Qu'Est-ce Qu'1 Psychanalyste

15/05/13 13:45Psychanalyste, Dsir de l'analyste, thique, psychanalyse

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Quest-ce quun psychanalyste ? (1)Cartel : Pierre-gilles Gueguen, Thierry Jacquemin, Pauline Prost, Herbert Wachsberger,Rose-Paule Vinciguerra (plus-un). Rdacteur : Rose-Paule Vinciguerra

Qu'est ce qu'un psychanalyste (1)A quoi est tenu un analyste ?De lexistence du psychanalyste laquelle il avait donn corps, Freud a produit lajustification : cest la demande de quelquun qui souffre, dtre libr de son symptme.Ce symptme qui fait la douleur dun sujet est sa ralit la plus intime et la plus trangreet il en ignore la cause. A cet gard, un analyste est celui qui prend au srieux cetimpossible supporter dont le symptme en son fond tmoigne et il ne cherche pasdemble le recouvrir par des prescriptions de conformit sociale. Il tient cet impossible supporter pour unique. Il ny a l ni compassion ni charit : simplement un analyste sait que ce que recle unsymptme, la matire mme de linconscient, est fait de paroles qui ont t dites et qui ontpu valoir pour des sentences. Ou encore de pertes relles, dvnements inoubliables surlesquelles le sujet na pu mettre de mots. Et ce quil attend, travers ce que ditlanalysant, cest ce que le sujet ne sait pas quil sait, le message crypt dont il est porteuret quil sagit de laider lire.Celui qui adresse son symptme au psychanalyste suppose cependant que celui-ci endtient le secret unique . Il le constitue en sujet suppos savoir.De la supposition de savoir attribu lAutre, il y en a toujours eu. Depuis le chamanjusquau mdecin de famille, en passant par le matre de sagesse, le cur Quest-ce quidistingue donc celle qui est accorde au psychanalyste ? Et en quoi ne se rduit-elle pas une suggestion ? Cest ici une supposition de signification du savoir inconscient qui estaccorde lanalyste et si elle peut oprer, cest parce que celui-ci, dentre de jeu, a surectifier mais aussi souligner, ponctuer, mettre des points dinterrogation ou des x dans le discours du sujet1, cest--dire faire entendre son propre dit celui qui est venudemander une aide.Au commencement donc, lanalysant soffre mettre en mots ce quil ne peut qu peinedire et de ce fait il met en acte la structure de langage de linconscient. Lanalyste quiinterprte, au moment opportun et propos, fait rsonner linconscient de lanalysant enpuissance. Il ne commente pas ce qua dit lanalysant, nen fait pas une construction lafin de la sance; il opre plutt avec une grande sobrit, souvent dans la coupure de lasance dont le dernier mot se dtache dans sa puret signifiante et vient sajointer lachane signifiante, constituant ainsi la trame de linconscient dun sujet. Seule uneinterprtation est mme de susciter le transfert qui amne le sujet placer lanalyste enposition de grand Autre du sujet lui-mme et non pas en celle de semblable. A cetgard, le psychanalysant fait le psychanalyste, au sens fort du terme2.. Tmoin...,



dpositaire..., rfrence..., garant..., gardien..., tabellion..., lanalyste, dit Lacan, participedu scribe 3.Est-ce dire que lanalyste, sujet suppos savoir, sache ? Sans doute est-il au-del de ceque le sujet sait mais il faut bien dire que lui-mme nest efficace qu soffrir la vraiesurprise .4 Et de fait, un analyste sen tient au conseil de Freud : aborder chaque cascomme sil tait le premier dont il ait connatre. Limposture serait de se considrer tu et toi avec linconscient 5. Dans Conseils aux mdecins sur le traitement analytique,Freud en 1912 recommandait dj lanalyste d viter toute spculation ou ruminationmentale pendant le traitement et de ne pas soumettre le matriel un travail intellectuelde synthse avant que lanalyse nait t termine6 . Lanalyste est ainsi tenu de nimposerrien, rien qui soit de lordre du rtablissement dun droit naturel ou d une harmonienaturelle 7 : ne pas dicter son dsir 8 , ne pas gner le travail du sujet, ne pas se servirdu transfert pour suggestionner, formater , ne pas proposer de modles identificatoires.Un psychanalyste doit savoir attendre, savoir se taire aussi sil veut qu la fin, un sujetprenne la mesure de linsouponnable de sa propre vrit et sans doute aussi de ce quireste irrductible de son symptme. Ainsi un psychanalyste ne sait pas lavance ce quesera lissue dune analyse et il ne peut donner que ce quil a. Ce quil a, ce nest riendautre que son dsir. A cet gard, il est comme lanalysant, ceci prs que le sien est un dsir averti 9 . Et cest parce que son dsir est averti quil ne cdera pas au fantasme dese confondre avec le bien de celui dont il a la charge.

Compagnon de recherche sans doute10, il est cependant plus que cela car il ne perd jamaisla mesure que le dsir du sujet nest que le dsir de lAutre.Assurment, en sadressant un analyste, lanalysant ne pressent pas au dpart que seposera la question radicale de son dsir en tant que dsir de lAutre, et que ce dsirlamnera contester ce quil croyait vouloir. Mais un psychanalyste a pour lui-mmeappris ce quune psychanalyse recle dinattendu concernant les croyances, les espoirs, lesillusions ; il a appris que la question du souverain bien est une question ferme et quunsujet aura extraire de son vouloir les faux biens, les fausses demandes comme les fauxdons pour aborder la question de la jouissance dont son symptme en son fond se sustente.Car le dchiffrage du sens du symptme nest pas seul en jeu dans lexprienceanalytique. Celui-ci est aussi tram par une exigence de satisfaction, paradoxale maispourtant bien relle. Cette satisfaction nest pas sans lien avec un fantasme fondamentalqui, son insu, oriente la vie du sujet. Aussi bien, lanalysant vise-t-il en lanalyste lepartenaire de son fantasme 11 et il espre pouvoir rcuprer travers lui quelque chosede lobjet perdu .12 Lanalyste qui supporte dentendre le plus inavouable pour un sujet,supportera donc cela. Il sait en effet par lexprience de son analyse ce quil est advenu deson propre fantasme la fin de sa cure, les jeux de miroir comme les lecturescontradictoires quil a suscits, et la faon dont ce fantasme a recl en mme tempslobjet-cause du dsir ; aussi lanalyste se prte-t-il incarner cet objet prcieux quelanalysant croit quil dtient. A cet gard, il nobjecte pas au fantasme, il en laisse joueret se dployer la chane souple, sachant sans doute mieux quun autre ce quil advient delobjet perdu la fin dune analyse. Ce faisant, il tient la balance entre le point o le sujetse voit aimable et celui o il pourra apercevoir sa propre donne dans le malheur dont il seplaint.



Cest dans ce parcours que se dploie le tact de lanalyste. Celui-ci se manifestenotamment dans le maniement du temps de la sance. Si l'inconscient est imprvisible,disparu aussitt quapparu - un instant plus tard..., ctait perdu ! - cest l inconscient quicre le temps de la sance et lanalyste pouse ce temps. Lacan comparait lanalyste Orphe13 retrouvant Eurydice pour la perdre aussitt de nouveau. Et pour lanalyste,refuser ce temps, cest toujours intervenir trop tt ou trop tard. Cest l affaire de tact etaucune rgle ne peut y suppler. Ajoutons que lanalyste est aussi pour Lacan un matrezen qui met tout son poids dans une coupure de la sance qui fait scansion temporelle etinterprtation. Des effets de vrit peuvent alors merger et se constituer en savoir.Ainsi un psychanalyste manifeste-t-il les effets de sa formation : du hasard des rencontrestraumatiques qui ont marqu un sujet, savoir faire advenir un ordre symbolique. En sefaisant la dupe de linconscient. En sen faisant la mmoire. Mais aussi bien mener unsujet, au-del de la distance quil peut prendre avec son fantasme, jusqu la saisie dunmode de jouir singulier, irrductible comme tel tout effet de signification. L nest pas lemoindre enjeu de la formation dun psychanalyste.Lire la suite...Notes1 Jacques-Alain Miller, mission sur France culture : Linterprtation est une ponctuation.2 Lacan, Le Sminaire, livre XVI, Dun Autre lautre, Seuil, Paris, 2006, p 3523 Lacan, Fonction et champ de la parole et du langage, Ecrits, Seuil, 1966, p 313 4 Lacan, Le Sminaire, livre VII, Lthique de la psychanalyse, Seuil, Paris, 1986, p 275 5 Jacques-Alain Miller, Le banquet des analystes, , cours d'orientation lacanienne 1989-1990, indit en franais. En espagnol : El banquete de los analistas, texte tabli parGraciela Brodsky, traduit par Nora A. Gonzles, Buenos Aires/ Barcelone, Mexico,Paids, 2000. 6 Freud, in De la technique psychanalytique, chapitre VII, p 65, PUF, Paris, 19677 Lacan, Le Sminaire, livre VII, Lthique de la psychanalyse, Seuil, Paris, 1986, p 3118 Lacan, Le Sminaire, livre VII, Lthique de la psychanalyse, Seuil, 1986, p 3609 Lacan, Le Sminaire, livre VIII, Le transfert, Seuil, Paris, 1991, p 22010 Lacan, Le Sminaire, livre VIII, Le transfert, Seuil, 1991, p 31411 Eric Laurent, Ornicar ? digital, n 29312 Eric Laurent, idem13 Lacan, Le Sminaire, livre XI, Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse,Seuil, Paris, 1973, p 27

Ecole de la Cause freudienne (ECF)

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