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REL 1143 Religions amérindiennes d’Amérique du Nord 1 Cours no 13 Religions amérindiennes 6.3 Les rituels et l’organisation de l’espace-temps

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REL 1143 Religions amérindiennes d’Amérique du Nord 1Cours no 13

Religions amérindiennes

6.3 Les rituels et l’organisation de l’espace-temps

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Plan du cours

• Sila, figure totalisante

• Vision du monde et organisation duelle de l’espace-temps

• Ritualité

• Lectures recommandées en lien avec ce cours:

– # 379, 410, 416, 420

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Le Sila

Le Sila, l'Univers, le cosmos avait un sens, une direction, exprimée par la trajectoire des corps célestes. Concept clé du système de pensée inuit (comparer : logos, tao).«C'est le long processus cosmologique de différenciation de la vie humaine qui, partant de l'obscurité primordiale, fit sortir de la terre les deux premiers humains, des mâles adultes, puis transforma l'un d'eux en femme afin qu'ils puissent procréer. C'est aussi l'invention mythique de la mort et de la guerre pour sauver l'humanité - jusqu'alors immortelle - d'une surpopulation devenue un obstacle à sa survie. C'est l'invention du jour, alternant avec la nuit, pour permettre le développement des forces productrices; c'est la montée dans le ciel de Frère-Lune poursuivant de ses harcèlements incestueux sa Sœur-Soleil; la montée aussi de nombreux humains ayant enfreint les règles sociales et qui sont devenus des étoiles.» Saladin d'Anglure 1992, p. 18

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Les oppositions liées par Sila dans la culture

terreété

hautInuit

humainsnourriture

vie

merhiveren-basautres peuplesanimauxdisettemort

SILA

NAARJUK

Son Esprit auxiliaire :

Gros-ventre, bébé nain gigantisé

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L'organisation duelle du monde

utérus

iglou

sila

femme

hommehomme

sang sangosos

spermesperme

fœtus

cycle desMORTS

cycle desGIBIERS

gauche

droite

nuit to

tale

jour t

otal

monde infér

ieur

monde supér

ieur

voûte céleste

mer

terr

e

équinoxe d’automne

équinoxe du printemps

solstice d’hiver

solstice d’été

âmeâme

Chair

Chair

KAU(jour)

SIQINIQsœur-soleil

TAAQTAAQ(nuit)(nuit)

TARGIKTARGIKfrère-lunefrère-lune

d’après SALADIN DÀNGLURE, 1978M

ilieu

soci

al

Mili

eu so

cial

Milieu surnaturel

Milieu naturel

nomnom

viande

viande

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L'organisation duelle de l’espace- temps

jour total

nuit totale

Rituel du demi-sourirevers le 13-18 janvier

Jeu du bilboquet masculinremplace jeu de ficelle féminin « il vole à la hauteur du pouce »

Grandes chasses de caribous entrée en vigueur de

nombreux tabous

Fin de l’hiver et des principaux tabous hivernaux

Fête du solstice d’hiver(Tivajuut)

Rejouer la naissance du monde

D’après Saladin d’Anglure, 1992

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Les rituels

• La fête du solstice d'hiver (ou fête de Sedna)

– Contexte et visée» temps saisonnier le plus dramatique

» rejouer la naissance du monde

» exorciser les forces négatives

– Morphologie» 1er jour : communication avec Sedna

• Séance chamanique : vol ou harponnage

• Échange de partenaires sexuels

» 2ème jour : transactions sociales• Amulette, peau de naissance

• Libation eau sur sol, récitation nom, lieu naissance

• Dualisme des genres et des saisons

• Jeux et épreuves de force

• Visites et échanges de cadeaux

• Appariement par chamanes travestis

• Rituels situationnels– Chasse des divers animaux

– Mort