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CONTRIBUTIONÀUNE

ÉTHIQUE

RACISTE

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CONTRIBUTION

À UNE

ÉTHIQUE

RACISTE

RENÉ BINET

Eéditions celtiques

66, S-M

Tél. : 279-6641

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Reproduction interdite

La loi du mars 9 n’autorisant aux termes des alinéas et 3 de l’article 4 ,d’une part que les copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé ducopiste et non destinées à une utilisation collective ; Et, d’autre part, que les analyses

et les courtes citations dans un but d’exemple et d’illustration, toute représentationou reproduction intégrale ou partielle, aite sans le consentement des ayants droitou ayants cause de l’auteur décédé, est illicite (alinéa er de l’article 40). Cettereprésentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, constituerait doncune contreaçon sanctionnée par les articles 4 et suivants du Code Pénal.

9 Marie Binet6 rue Roger Mordrel

94140 AlortvilleFrance

Reproduction et traduction, même partielles, interdites, sau accord de Marie Binet.Tous droits réservés pour tous pays, y compris l’U. R. S. S. et les pays scandinaves.

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PRÉFACE

À Barcelone, en 969  , la Xe assemblée du Nouvel Ordre Européen, sur proposition duMouvement celtique, a décidé la création de l’Institut supérieur des sciences psychosomatiques,biologiques et raciales. Cet institut, qui a déjà publié plusieurs ouvrages pour la déense de la race,se devait d’éditer une œuvre posthume de René Binet qui ut, en 9  , l’un des cinq membres

 ondateurs de ce même Nouvel Ordre Européen.

Avant de lire ‘‘  ‘’, j’ai éprouvé, je l’avoue, de l’appréhension.

Ce texte, qui remonte à près de trente ans, n’allait-il pas se trouver dépassé par la recherchescientique, par les événements politiques, par d’autres ouvrages de doctrine, ou, du moins, ‘‘ vieilli ’’

 par l’inactualité de ses réérences ?

Eh bien ! À part deux ou trois points tout à ait secondaires et à part quelques négligencesd’expression que l’auteur eût sans doute éliminées, tout est encore écrit en lettres de eu. Le premierchapitre, par exemple, est non seulement d’absolue avant-garde dans la pensée raciste, mais ilouvre, précisément aujourd’hui, de nouveaux et immenses horizons à quiconque désire arrachernos peuples à la décadence et les ramener sur le chemin de l’ascension biologique.

Par un hasard extraordinaire, l’idée maîtresse de l’ouvrage n’a jamais été plus actuelle. RenéBinet montre, en eet, que le socialisme non marxiste, s’il ne se place pas au service de la race, ne

 peut que tâtonner et va de scission en scission. Seul le racisme lui apportera l’unité, car le véritablesocialisme n’est que la conséquence logique de la déense d’une race . . . Au moment où, sous lamenace de la crise économique, se multiplient les groupements socialistes nationaux à la recherched’une irréalisable unité, le présent ouvrage apporte la solution, la seule solution du problème.

Mais Binet n’a pu être si actuel que parce qu’il est inactuel. Il nous parle comme s’ilvivait aujourd’hui, parce qu’en réalité il n’est pas encore mort, parce qu’il est en tout cas duXXIe siècle.

On ne lira pas cet ouvrage comme un roman. Mais on le relira inlassablement, car lavigueur et la hardiesse de la pensée orcent à la réfexion.

Et à l’action.

Si Binet s’adresse à toutes les orces saines, capables d’agir, il s’adresse plus qu’à tous aux jeunes. Aux jeunes qui peuvent donner leur vie entière à la cause, tandis que nous autres, lesanciens, ne pouvons orir que ce qu’il en reste. Aux jeunes qui, ayant le plus d’avenir, ont aussi le

 plus de tâches.

Et Binet leur parle. Il leur dit comment construire le Parti, l’arme de la race. Il leur dit la grandeur, la beauté de l’accomplissement du devoir.

Mais le lecteur jugera lui-même. Et il era circuler ce livre.

Notre institut espère pouvoir rééditer bientôt les autres œuvres de René Binet.

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CRÉATION DE

L’HOMME NOUVEAU

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SOCIALISME ET RACISME

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LA PENSÉE DE

L’HOMME NOUVEAU

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LE RACISTE ET SON PEUPLE

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LE RACISTE ET SON PARTI

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LE RACISTE ET LA LIBERTÉ

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LE RACISTE ET LA MORALE

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UN PARTI ET

SON PROGRAMME

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UNE RENAISSANCE

PERSONNELLE 

ET LE PARTI

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UN DERNIER MOT

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I réation de lhomme nouveau . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 15

II Socialisme et racisme ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. 25

III a pensée de l’homme nouveau . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .

I e raciste et son peuple ..... ..... ..... ..... ..... ..... ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... ..

e raciste et son parti . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . 55

I e raciste et la liberté . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . 7II e raciste et la morale . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . 7

III Un parti et son programme . . . .. . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 7

IX Une renaissance personnelle et le parti . . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . 7

X un dernier mot ..... ..... ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... ..

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paette & simms inc.

à saint-lambert, p.q.

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