G I O V A N N I

C A R A N D E N T E

S I C I L Em m

COLLECTIONS D ’ITALIE

L E S P R I M I T I F S F L A M A N D S

II. RÉPERTOIRE DES PEINTURES FLAMANDES DU QUINZIÈME SIÈCLE

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PUBLICATIONS D U C EN TR E NATIO NAL DE RECHERCHES «PRIMITIFS FLAM ANDS»

I. C O R PU S DE LA PEIN TU R E DES ANCIENS PAYS-BAS M É R ID IO N A U X A U QUINZIÈM E SIÈCLE. II. RÉPERTO IRE DES PEINTURES FLAMANDES D U QUINZIÈM E SIÈCLE. III. C O N T R IB U T IO N S A L’ÉTUDE DES PRIMITIFS FLAMANDS.

Membres du Centre : J. Barrier, professeur à l’Université de Bruxelles; A.-M. Bonenfant, archiviste de la Commission d’Assistance publique de Bruxelles; f P. Coremans, directeur de l’institut royal du Patrimoine artistique, professeur à l’Université de Gand (directeur du Centre); J. Lavalleye, professeur à l’Université de Louvain (président du Centre); L. Lebeer, professeur émérite aux Universités de Gand et de Liège (admi­nistrateur); M. Vanden Stock (administrateur); N . Veronee-Verhaegen; M. Sonkes (secrétaire scientifique).

Collaborateurs du secrétariat scientifique : M. Baes-Dondeyne (secrétaire scientifique adjointe), C. Deroubaix,D. De Vos, D. Rossels, J.-P. Sosson, C. Van den Bergen-Pantens, I. Vandeviverc, chargé de cours à l’Université de Louvain.

GIOVANNI CARANDENTEDircttorc dclla Soprintendenza aile Gallcric di Roma

C O LLEC TIO N S D ’ITALIE

I. S IC IL E

Traduction française établie avec la collaboration de

A. U Y T T EBR O U C K

BRUXELLES

MCMLXVIII

TOUS DROITS RÉSERVÉS

© 1968 by Centre national de Recherches « Primitifs flamands » et A.C.L., Ministère de l’Éducation nationale et de la Culture, 1, Parc du Cinquantenaire, Bruxelles 4.

Texte et planches sont la propriété du Centre national de Recherches « Primitifs flamands » et de l’institut royal du Patrimoine artistique, Ministère de l’Éducation nationale et de la Culture.

Les planches lia; Ilb, Ilia, VIb, XI-XIII, XV, XIX; IVa, X; Vllb; XVIb, XXI; XVIIa; XXIVb, sont reproduites avec l’aimable autorisation de, respectivement: Photo Simone Toscano, Catane; la Soprintendenza aile Gallerie, Païenne; l’Istituto di Storia dell’Arte de l’Université, Catane; Alinari, Florence; Photo Giovanni Mannino, Païenne; le Gabinetto Fotografico Nazionale, Rome et le Museo Nazionale Pepoli, Trapani.

T A B L E D E S M A T I È R E S

Note lim inaire.................................................................................................................................................................... XI

Introduction ........................................................................................................................................................................ 1

Notices:

N ° 1 : Le présumé Vrancke van der Stockt, Trône de la Grâce. Caltagirone, église San Giorgio vecchio 7

N ° 2: Anonyme, première moitié du X V Ie s., Tête de Christ. Catane, coll. Santocanale...................... 10

N° 3: Anonyme, X V Ie s., Annonciation. Païenne, Galleria Nazionale della S i c i l i a .............................. 11

N ° 4: J. Provost, Adoration de F Enfant Jésus. Païenne, coll. Amedeo Chiaramonte Bordonaro diGebbiarossa........................................................................................................................................................... 12

N° 5: H. Memlinc, d’après, Adoration des Mages. Ragusa Ibla, coll. Arezzo Giampiccolo di Donnafugata 13

N ° 6 : Anonyme, première moitié du X V Ie s., Triptyque de /’Adoration des Mages. Marsala, Hôtel dev i l l e ........................................................................................................................................................................ 14

N ° 7: Anonyme, X V Ie s., Sainte Famille. Autrefois Messine, Musco Nazionale....................................... 15

N° 8 : J. van Clèvc, suite, Vierge allaitant /’Enfant. Palerme, coll. Amedeo Chiaramonte Bordonaro diGebbiarossa........................................................................................................................................................... 16

N ° 9: École de Bruges, vers 1500-1510, Vierge et Enfant. Enna, musée de la C o l l é g ia l e ................. 17

N ° 10: Suite de Petrus Christus, Vierge et Enfant. Messine, Musco N azionale ............................................ 18

N ° 11: École de Bruges, Vierge et Enfant. Palerme, coll. Gabriele Chiaramonte B ordonaro................. 20

N ° 12: A. Ysenbrant (?), Vierge et Enfant. Palerme, Galleria Nazionale della S i c i l i a .............................. 22

N ° 13: A. Benson (?), Vierge et Enfant. Palerme, coll. Gabriele Chiaramonte B ordonaro ...................... 24

N° 14: Maître de Francfort, Vierge à /’Enfant et deux anges. Trapani, Musco Nazionale Pepoli . . . . 25

N° 15: D. Bouts, suite, Vierge et Enfant trouant, avec deux anges. Ragusa Ibla, coll. Arezzo Giampiccolodi Donnafugata .............................................................................................................................................. 26

N° 16: Maître au feuillage brodé. Triptyque de la Vierge et F Enfant avec quatre anges. Polizzi Generosa,Chiesa M a d r é .................................................................................................................................................. 27

N° 17: Maître du Saint-Sang, Vierge a l'Enfant et quatre anges dans une église. Palerme, Galleria Nazionaledella S ic ilia ........................................................................................................................................................... 31

N° 18: Anonyme, X V e s., Triptyque de la Vierge a /’Enfant avec deux anges. Autrefois Messine, MuseoNazionale............................................................................................................................................................... 33

N ° 19: A. Bouts, d’après (î), Jésus au jardin des oliviers. Palerme, coll. Gabriele Chiaramonte Bordonaro 34

N ° 20: Maître brugeois, fin X V e s., Crucifixion et pâmoison de la Vierge. Palerme, coll. Fatta délia Fratta 35

N° 21 : R. van der Weyden, d’après, Descente de croix. Palerme, coll. Lanza di Scalea.......................... 36

N ° 22: R . van der Weyden, d’après, Triptyque de la Descente de croix. Palerme, Galleria Nazionaledella S icilia ........................................................................................................................................................... 37

P r e fa c e ................................................................................................................................................................................ IX

VI

N ° 23: C. de Coter, Descente de croix. Messine, Museo N azion ale .................................................................

N ° 24: R . van der Weyden, d’après, Pietà. Palerme, coll. Nicola L e o t t a ...............................................

N ° 25: Maître de la légende de sainte Lucie, Déploration. Messine, Musco N a z io n a le ..........................

N ° 26: J. Provost, Pietà. Palerme, Galleria Nazionale della S ic ilia .................................................................

N ° 27: Maître du retable d’Orsoy (?), La Fontaine de vie. Palerme, coll. Tasca di Almerita.................

N ° 28: Anonyme, fin XV'-début X V Ie s., Saint Jean-Baptiste et Saint Jérôme. Palerme, coll. Lanza diM a zza r in o ...........................................................................................................................................................

N ° 29: A. Ysenbrant, d’après, Femme au petit chien. Trapani, Museo Nazionale P e p o li..........................

N ° 30: J. van Eyck, deux copies, La Vierge et l’Enfant dans une chambre. Rom e, coll. privée et Catanc, coll. Pappalardo ..............................................................................................................................................

T ables.....................................................................................................................................................................................

Planches

I N M E M O R I A M

P A U L I C O R E M A N S

P R É F A C E

En 1953 et en 1958, le Centre national de Recherches « Primitifs flamands » a publié, dans sa série « Répertoire », deux volumes consacrés à l’Espagne. Rappelons que le but de cette série est de faire connaître des tableaux peu étudiés ou inédits, peints au X V e et au début du X V Ie siècle par des maîtres flamands ou des artistes étrangers fortement influencés par l’art des Pays-Bas méridionaux. Ces tableaux sont publiés par entités géographiques. Toutefois à l’expérience et compte tenu de deux faits: l’abondance d’œuvres flamandes du X V Ie siècle et la création, ces dernières années, en Belgique, du Centre national de Recherches sur les Arts plastiques du X V Ie et du XVIIe siècle, le Comité a préféré restreindre quelque peu les limites du Répertoire qui s’inspiraient de la célèbre formule de M. J. Friedländcr, « Von Eyck bis Bruegel ». Aussi à partir de la publication du Répertoire d’Italie, Collections de Sicile, seuls sont retenus les tableaux peu connus, peints au X V e siècle ou au début du X V Ie lorsqu’ils témoignent de la survivance des formes et des thèmes iconographiques du siècle précédent, qu’ils soient exécutés dans les Pays-Bas méridionaux ou simplement de nette inspiration flamande. Dans le cas présent, l’auteur et le Comité ont désiré ne publier que des oeuvres d’une certaine qualité ou présentant un sérieux intérêt documentaire, telles les deux copies de la Vierge et /’Enfant dans une chambre de Jean van Eyck, même si l’une d’elles ne se trouve plus actuellement en Sicile. L’auteur, qui a recueilli une documentation plus vaste que celle qui est présentée dans le présent Répertoire, fera connaître ultérieurement le résultat de ses recher­ches sous forme d’articles.

Le projet d’un Répertoire des collections de Sicile remonte à 1954, lorsque l’auteur, alors attaché à la Surintendance des Galeries de Sicile, prit part au « Brussels Art Seminar » dont les leçons se donnaient dans les locaux de l’institut royal du Patrimoine artistique dirigé par le regretté Paul Coremans.

L’auteur et le Comité veulent exprimer leur gratitude à tous ceux qui ont contribué à la réussite du présent ouvrage: le professeur Giorgio Vigni, ancien surintendant des Galeries et des Œuvres d’art de Sicile et son successeur le professeur Raffaello Delogu, M. Filippo di Bencdetto, directeur de la Bibliothèque de l’Université de Messine, M me Angela Daneu Lattanzi, surintendante des Bibliothèques de Sicile, Mmc Alajmo, directeur de la Bibliothèque communale de Palerme, M me Maria Accascina, ancien directeur du Musée national de Messine, M. Santi Agnello, directeur du Musée national du Palazzo Belloino de Syracuse et M. Vincenzo Scuderi, directeur du Musée national Pepoli de Trapani, actuellement surintendant des Galeries et des Œuvres d’art de Sicile.

L’auteur a bénéficié de l’aide bienveillante du professeur Guglielmo de Angelis d’Ossat, ancien directeur général des Antiquités et des Beaux-Arts d’Italie, de M. Rodolfo Siviero, chef de la Délégation italienne pour la Recherche des Œuvres d’art, et des Directeurs des Musées de Strasbourg, Akron (Ohio), du Los Angeles County Museum (Californie), de la Galerie Doria Pamphilj de Rom e, de la Yale University Art Gallery de N ew Haven (Conn.), de la Galerie de la Smithsonian Institution à Washington (D.C.) et de la Rockhill Nelson Gallery de Kansas City (Miss.). Il leur exprime scs sentiments de reconnaissance.

L’auteur et le Comité tiennent à remercier également les personnalités siciliennes qui ont rendu possible la réalisation de leur programme: l’Assessorato Turismo de la Regione Siciliana, la princesse Arabella Lanza di Scalea, la baronne Matilde di Carpinello, le prince Galvano Lanza di Trabia, qui a mis les archives de sa maison

X

à la disposition de l’auteur, M. Giulio de Natale de Ragusa, M. Giuscppe Sunseri Rubino qui a aidé l’auteur pour des recherches locales, et tous les collectionneurs siciliens qui lui ont réservé un accueil confiant et efficace.

La gratitude de l’auteur et du Comité s’adresse aussi au Révérend Père Baudouin de Gaiffier d’Hestroy, Bollandistc, à M rac Vcroncc-Verhacgen, autrefois secrétaire scientifique du Centre, pour la fructueuse colla­boration établie par son intermédiaire entre l’auteur et cet organisme, enfin à M. A. Uyttebrouck, archiviste de l’Université libre de Bruxelles, qui a assumé la plus grande partie de la traduction de ce Répertoire.

L ’Auteur et le Comité

Bruxelles, le 28 mars 1968

N O T E L I M I N A I R E

Pour chaque oeuvre, une brève notice est publiée, accompagnée d’une reproduction photographique. L’économie de cette notice est la suivante: numéro d’ordre dans le Répertoire, attribution, sujet, planche, collection; descrip­tion de l’état matériel en une note datée, rédigée après un premier examen sur place, sans l’aide d’appareillage de laboratoire: nature du support, dimensions (hauteurXlargeur), cadre, indication sommaire de l’état de conservation de la préparation, de la couche picturale et du vernis, du revers pour autant qu’il présente un signe particulier; considérations relatives à l’iconographie, à l’école ou l’atelier, .à la date d’exécution, ce qui suppose quelques rapprochements suggérés avec d’autres oeuvres; une bibliographie très sommaire, le cas échéant, et la référence à l’une ou l’autre photographie. Le fascicule s’achève par des tables des noms de personnes et de lieux et des thèmes iconographiques.

Sauf mention spéciale, les dimensions données sont celles de la surface totale du panneau. Lorsque cclui-ci n’a pas une forme rectangulaire, c’cst la plus grande hauteur qui est indiquée. Nous rappelons succinctement le sens dans lequel certains termes techniques sont utilisés:

Repeint (inpainting): restauration locale remplaçant des fragments enlevés de la peinture originale.

Surpeint (overpainting) : restauration couvrant une surface plus large que celle correspondant à la peinture originale manquante.

Retouche: synonyme de restauration locale et peu importante.

Lacune: zone d’où la peinture originale a disparu.

Soulèvement: détachement de la couche picturale (avec ou sans la préparation) de son support.

Usure: amincissement de la couche picturale dû à une intervention mécanique (frottement) souvent combinée avec l’action dissolvante de produits chimiques.

Gauchissement : déformation particulière d’un support en bois.

Barbe et bord non peint: au X V e siècle et très souvent encore au X V Ie, le panneau de bois nu était d’abord encastré dans son cadre, puis préparé et peint. De là, la présence du bord non peint correspondant à la surface du panneau caché par le cadre. La barbe, relief à l’extrémité intérieure du bord non peint, est formée par le pinceau chargé de préparation 011 de peinture, lorsqu’il accroche l’intérieur du cadre.

I N T R O D U C T I O N

La présence en Sicile d’un groupe de peintures d’origine flamande certaine, même complétée par la mention d’œuvres qui ont quitté dans le cours des temps leur lieu primitif de conservation, ne pourrait à elle seule suffire à démontrer l’existence de rapports étroits entre cette île et les Pays-Bas méridionaux aux X V e et X V Ie siècles. Comme il n’est pas possible pour chacun des tableaux cités dans ce Répertoire d’établir qui, en Sicile, l’a commandé, et encore moins de savoir s’il a été acheminé directement des ports de Bruges, d’Anvers ou de Hollande vers ceux de Palerme ou de Messine, il serait hasardeux de tirer de cette première tentative de relevé systématique, la certitude de l’existence d’échanges artistiques suivis entre la Flandre et la Sicile.

Les conséquences stylistiques d’apports flamands sur la peinture sicilienne des X V e et X V Ie siècles furent d’ailleurs très faibles, si l’on excepte, d’une part, le cas fameux d’Antonello de Messine (au sujet de la formation flamande d’Antonello, voir notamment G. Vigni et G. C arandente, Aiitonello da Messitia e la Pittura del ’400

in Sicilia, Catalogo dclla Mostra. Palazzo Comunale di Messitia, Venise, 1953, et les études récentes sur Antoncllo, suscitées par l’exposition de Messine) et, d’autre part, une certaine manière de « fare alla ponentina » qui fut à la mode chez quelques rares peintres siciliens à la charnière des deux siècles. Cette mode s’explique d’ailleurs par le fait que ces artistes étaient sortis de leur cercle insulaire étroit pour graviter dans l’orbite de la cour aragonaise de Naples; l’exemple le plus marquant en est le Saint Jérôme dans son studio de Marco di Costanzo, à la cathédrale de Syracuse (voir S. B o tta r i, Un Pittore siciliano del Quattrocento, Marco Costanzo, dans Bollettino d ’Arte, Rome, t. XXXVI, série IV, 1951, pp. 124-129; G. Vigni et G. Carandente, op. cit., p. 75, pl. 77; S. B o tta r i, La

Pittura del Quattrocento in Sicilia, Messine/Florence, 1954, pp. 44-46). Le tableau, aujourd’hui très abîmé, porte encore sur l’étiquette peinte en trompe-l’œil la signature, désormais fragmentaire, alors que la date probable de 1468 attestée par G. Di Marzo, qui la releva en 1858 et la fit connaître plus tard (G. Di M arzo, D i Antonello

di Antonio da Messina; primi documenti messinesi, dans Archivio Storico Messinese, Messine, t. III, 1903, p. 181; Idem, D i Antonello da Messina e dei suoi congiunti, Palerme, 1903, p. 61), n’est plus lisible (G. C arandente, dans Bollettino deÏÏIstituto Centrale del Restauro, Rome, 1953, n os 14-15, p. 126, fig. 78-80). Le milieu artistique sicilien resta assez replié sur lui-même.

Par contre, parmi les amateurs d’art, il en était tout autrement. On ne peut oublier un Messcr Antonio Siciliano et ses liens avec le Bréviaire Grimani (Venise, Biblioteca Marciana) et le diptyque Doria, de Jean Gossart (Rome, Palais Doria Pamphilj). Ces deux œuvres portent le blason du mécène sicilien identifié par l’Anonyme de Morelli et dont la trace a été retrouvée par J. D uverger (Nieuwe gegevens betreffende het Breviarium Grimani, dans Annuaire des Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique, Bruxelles, t. I, 1938, pp. 20, 28) ; en outre, le diptyque évoque son portrait (cf. M. J. Friedlander, Die altniederlàndische Malerei, t. VIII.Jan Gossart. Bernard van Orley, Berlin, 1930, n° 3, pl. VII-VIII et H. Pauw els, H. R. H oetink et S. H erzog, Jean Gossaert dit Mabuse. Catalogue. Musée Boymans-van Beuningen, Rotterdam, 15 mai-27 juin 1965. Musée communal Groeninge, Bruges, 10 ju illet-

31 août 1965, s. 1., 1965, n° 7, pp. 76-80). Il n’est pas exclu non plus qu’il faille attribuer au même personnage la commande du triptyque Malvagna de Jean Gossart, conservé aujourd’hui à la Gallcria Nazionale délia Sicilia, à Palerme (cf. M. J. Friedlander, op. cit., t. VIII, pp. 19-22, 150, n° 2, pl. III-VI). Nous avons pu identifier les armoiries placées au revers du panneau central de ce triptyque: d’or au lion de sable, armé et lampassé de gueules, à la bordure coupée d’argent et de gueules; ce sont celles de Pietro Lanza di Trabia, baron del Mojo, segretario regio de Messine et quatrième prince de YAccademia délia Stella de cette ville. Celui-ci acquit le triptyque en 1600 chez un collectionneur de Messine également (cf. G. C. B uonfiglio , Messanae Urbis nobilissirnae

descriptio, octo libris comprehense etc., trad. en latin par J. L. M o s h e i m , Londres, s. d. ; Id e m , Messina città nobi- lissima descritta in VIII libri da G. C. D., cavaliere messinese, etc., Venise, 1606, pp. 41-42; voir aussi M . J. F r i e d l a n d e r , op. cit., p. 150).

Pas mal de documents témoignent de la haute estime en laquelle le haut clergé et les riches marchands siciliens tenaient les œuvres des peintres de Bruges, de Gand, de Bruxelles et d’Anvers. Un de ces témoignages précise clairement le crédit accordé par les autorités religieuses siciliennes aux artistes de Flandre: confiant, en 1509, au peintre Salvo d’Antonio l’exécution du grand tableau de la Mort de la Vierge pour le maître-autel de la cathédrale de Messine, les auteurs de la commande déclarèrent que si le peintre ne satisfaisait pas à l’obligation d’achever l’œuvre dans le délai fixé d’un an, ils feraient appel directement à des artistes en Flandre, sous- entendant par là que la conscience professionnelle et la valeur de ces peintres étaient reconnues et appréciées dans la lointaine cité du Détroit(1).

Pour la Sicile, l’historiographie ne compte pas un Facio qui put témoigner de la vogue des œuvres d’art flamandes à la cour napolitaine du roi René et du roi Alphonse (cf. B. F a c i u s , De viris illiistribus (1455— 56), Florence, éd. M e i i u s , 1745; cf. aussi O. M o r i s a n i , G li artisti nel « De viris illustribus » di B. Facio, dans Archivio storico per le province napoletane, Naples, t. LXXIII, 1955, pp. 107-117; Idem, Letteratura artistica a Napoli tra il ’400 e il ’600, Naples, 1958, pp. 9-24; L. C a s t e l e r a n c h i V e g a s , I rapporti Italia-Fiandra, I et II, dans Paragone, Sancasciano Val di Pesa (Florence), n° 195, mai 1966, pp. 9-24 et n° 201, nov. 1966, pp. 42-69).

Étant donné les rapports politiques étroits entre la Sicile et l’Espagne, dont on connaît les liens artistiques avec la Flandre, certains érudits ont été amenés à songer à la péninsule ibérique comme intermédiaire entre les Pays- Bas et l’Italie en général (cf. G. B r i g a n t i , dans La Critica d ’arte, Florence, 1938, p. 105). On ne trouve que peu d’éléments pour étayer cette opinion en ce qui concerne la Sicile.

Les rapports artistiques entre celle-ci et la Flandre sont le résultat d’échanges commerciaux. Les navires mar­chands des ports de Messine et de Palerme, ainsi que les galères battant pavillon de l’Ordre souverain de Malte, portaient en Flandre la soie grège cultivée à Messine (dont l’exportation fut exempte d’impôts jusqu’à la première décade du XVIIe siècle), les tissus de soie et les draps damassés, les brocarts et autres tissus précieux filés d’or. L’exportation des soieries, spécialement vers la Flandre, resta d’un grand rapport pour la Sicile jusqu’au XVIIe siècle. C ’est à Messine surtout que cette riche branche du commerce se développa (voir D. S e s t i n i ,

directeur du musée archéologique du prince Ignazio Paternô Castello di Biscari, Lettere scritte dalla Sicilia, Catane, 1776 et F. B r a u d e l , La Méditerranée et le Monde méditerranéen à l'époque de Philippe II, Paris, 1949, pp. 338-339; voir aussi L. C a s t e l i-r a n c i i i V e g a s , op. cit., I). Et c’est à Messine, précisément, que nous trouvons les traces du groupe le plus remarquable de tableaux flamands. Après Messine venaient Païenne, Catane et toute la région du littoral ionien. Et l’on pourrait hasarder que ces navires transportaient aussi les savoureuses oranges de la plaine de Catane, s’il est permis d’interpréter dans ce sens le témoignage d’un infime détail de Y Annonciation

de Rogier van der W eyden, du Louvre. Sur la tablette de la cheminée, derrière l’archange Gabriel, on voit deux de ces fruits luxuriants; l’un montre très clairement la protubérance propre à ce type d’oranges siciliennes

(*) Le contrat date du 15 octobre 1509: « ... defeetu ipsius inagistri non consignatido in dictafestivitate ipsum quatrum bene expeditum et laboratum ut promictitur, liceat et licitum sit ipsis magnifiai et magistris dicte cappelle transinictere usque ad partes Jlandinortmi pro habendo ipsum quatrum, ad omnia damna, expensas et intéressé ipsius magistri »; cf. G. Di M a r z o , op. cit., 1903, pp. 97, 142 et ss.,G. V ic n i et G. C a r a n d e n t e , op. cit., 1953, p. 92, S. B o t t a r i , La Pittura del Quattrocento, op. cit., 1954, pp. 71-73, 90, pl. CLIV, fig. 181. Le tableau de Salvo d’Antonio fut détruit lors du tremblement de terre de Messine de 1908. Il est connu par une ancienne photographie et il en reste 1111 seul fragment, aujourd’hui au Museo Nazionale de Messine: celui sur lequel se voit l’étiquette avec la signature du peintre.

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aujourd’hui connues sous le nom de tarocchi. Mais peut-être le tarocco provient-il d’une greffe expérimentée après 1435, date approximative du tableau de Rogicr (cf. H. B e e n k e n , Rogier van der IVeyden, Munich, 1951, p. 31)? Si l’on ne peut se référer avec certitude à ce type précis de fruits, on peut toutefois se laisser tenter par l’hypothèse suivant laquelle les oranges peintes scrupuleusement par Rogier seraient arrivées, jusque dans l’atelier de Tournai ou de Bruxelles, depuis la lointaine plaine de Catane ou de la Conca d'Oro. Les oranges apparaissent d’ailleurs dans nombre d’autres tableaux flamands du X V e siècle. Elles représentèrent une des sources de richesse les plus sûres de la Sicile à partir de l’époque arabe.

Que l’acquisition d’œuvres d’art flamandes ait représenté un placement avantageux était une notion commune en Sicile bien avant le X IX e siècle, époque où le goût pour l’art flamand fut très vif. Ainsi, à l’époque du prince Antonio Ruflfo délia Scaletta, propriétaire de la première grande collection privée d’œuvres d’art créée dans l’île, cette idée était fort claire. Antonio Rtiffo délia Scaletta, duc de Bagnara, alla habiter en 1646 le nouveau palais qui venait d’être construit à Messine; là il se mit immédiatement à former sa galerie de tableaux. Le Palais Ruflfo, avec sa pinacothèque, son médaillier, ses tapisseries, son orfèvrerie, devint le rendez-vous des intellectuels de l’époque. Le « libro maggiorc B », dans lequel Antonio Ruffo notait toutes ses acquisitions d’œuvres d’art (dont un total de 364 tableaux), disparut lors du tremblement de terre du 28 décembre 1678. Néanmoins son descendant Vincenzo Ruffo put reconstituer presque entièrement l’inventaire du patrimoine artistique de scs ancêtres à l’aide de nombreux autres documents arrivés jusqu’à lui (cf. V. R u f p o , Galleria Ruffo

nel secolo X V II in Messina, dans Bollettino d ’Arte, Rom e, t. X, 1916, fasc. 1-2, pp. 21-64; fasc. 3-4, pp. 95-128; fasc. 5-6, pp. 165-192; fasc. 7-8, pp. 237-256; fasc. 9-10, pp. 284-320; fasc. 11-12, pp. 369-388. Tiré à part en un volume, Rome, 1917. I d e m , La Galleria Ruffo (Appendice), dans Bollettino d ’Arte, Rom e, t. XIII, 1919, fasc. 1-4, pp. 43-56). Les listes qu’il a publiées prouvent que plusieurs œuvres flamandes et hollandaises primi­tives faisaient partie de cette collection. Des extraits de lettres adressées au prince Antonio Ruffo par l’un de ses fournisseurs de Palerme rendent peut-être mieux compte du goût pour la peinture flamande que des listes de tableaux difficilement identifiables. Le prince Ruffo avait demandé au marchand Carlo Ansclmo de recueillir des informations précises sur la nature des collections apportées dans l’île par le vice-roi Claude Lamoral, prince de Ligne, car il tenait à ce que personne en Sicile ne possédât de collections d’art plus importantes que les siennes. De Palerme, le 8 mai 1671, le rusé marchand écrivait au prince dans son savoureux dialecte: « Pour satisfaire

la curiosité de Votre Seigneurie Illustrissime au sujet des tableaux que Monseigneur le Vice-roi a apportés — et que la

renommée, comme d’habitude pour les choses lointaines, a embellis — je tenterai avant tout, dans cette lettre grossière, de calmer les battements de cœur causés par la générosité et la grandeur de votre âme royale... Son Excellence a apporté

près de cent tableaux... dont une demi-douzaine de mains flamandes... les autres tableaux sont, ou des paysages, ou des

représentations de végétations mais pour ce qui est des modernes et de Lucas de Hollande, il n’y eu a même pas un coup

de pinceau. » Et ayant mis en évidence le peu de libéralité du nouveau collectionneur princier dans le domaine de l’acquisition d’objets d’art, il en vint à la question qui lui tenait au cœur: « C ’est à cause de cela, pour dire la

vérité à V. S. III., que, lorsqu’il [le prince de Ligne] me f i t appeler, il y a dix jours, et me chargea de lui débusquer quelque

chose, moi, sachant qu’un gentilhomme avait un petit tableau d ’une petite madone de Jean de Bruges, maître d’Antonello, ainsi qu’on peut le lire dans la vie d ’Antonello, objet vraiment digne de n’importe quelle galerie tant pour la renommée

et l’ancienneté d ’un si grand homme, que pour la beauté de la peinture, au point que si j ’avais les moyens, je ne le lâcherais

pas pour tout l’or de Midas... *(*), il ne le proposa pas au vice-roi. Évidemment, il avait excité le prince par son

(x) « Per satisfari poi a la curiusità di V. S. lll.",a circa li quatri chi lu Sig.r‘ Vicerré a purtatu c la faim commit soli nelli cosi distanti, ha tanta ingrandutu, procurirô in chista ntia rozza prima farci quictarici lu battimentu di cori chc havi causatu dalla gcncrusith, e grati-

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allusion trcs rusée. Aussi quelques semaines plus tard, le 12 juin 1671, écrivait-il encore au prince: « Quant au petit tableau de la madone de Jean de Bruges, il a la dimension d'une paume environ; il est peint sur chêne de Flandre, et si divinement selon mes goûts, que je ne m'étonne pas de la grandeur d ’Albert [Dürer], étant donné qu'il a été chez

un maître aussi divin et parce que celui qui le possède, à qui j'a i insinué de le vendre, m'a répondu oui, mais avec un prix

un peu salé; de plus il s'oJJre à envoyer le tableau à Messine, mais il ne veut pas perdre de temps à le décrire ou a vous

en remettre une esquisse, parce que, d'après celle-ci, on n'en pourrait pas comprendre la beauté »(l). Cette pittoresque épître du XVIIe siècle met en lumière la haute considération dont jouissait en Sicile l’ancienne peinture flamande.

La Galleria Ruffo ne fut pas la seule collection privée de la Messine baroque. L’existence d’au moins deux autres collections est attestée. Nous en savons peu de choses. Celle du baron Arcnaprimo di Montecliiaro, qui fut détruite lors du tremblement de terre de 1783, comprenait des oeuvres flamandes (cf. G. L a C o r t e C a il l e r ,

Pitture già in Casa Arenaprimo, dans Archivio storico messinese, Messine, t. III, 1903, pp. 203-207). Y en avait-il dans la seconde, constituée au XVIIIe siècle par Michèle Rasca? L’inventaire, qui n’en cite explicitement aucune, ne permet pas de l’affirmer (Minutes du notaire Giuseppe Pagano, 1732, Archivio di Stato de Messine, n° 43- 14720; E. M a u c e r i , Inventario di una Galleria privata in Messina nel sec. X V III, dans Archivio storico messinese, Messine, t. XVI, XVII, 1915-1916, pp. 116-121; tiré-à-part, Tip. d'Amico, Messine, 1917).

Il faut encore mentionner d’autres tableaux de primitifs flamands dont le passage en Sicile est étayé par des documents ou des preuves irréfutables. Ainsi une Vierge et Enfant entourés d'anges musiciens et chanteurs appartint à la collection du duc délia Verdura à Palerme; elle fut ensuite vendue à Munich, chez Bôhler, en 1908 et entra dans une collection privée suisse. Elle figure dans le Répertoire de S. R e i n a c h (Répertoire de peintures du Moyen

Age et de la Renaissance (1280-1580), t. V, Paris, 1922, p. 324) comme œuvre d’un imitateur des Van Eyck, le groupe des anges étant inspiré indiscutablement du retable gantois. La Mort de la Vierge attribuée à Petrus Christus, aujourd’hui à la National Gallery o f Art de Washington, provient de la collection Santocanale à Palerme. La Vierge et Enfant du musée de Strasbourg (n° 268), attribuée par G. H u l i n d e Loo (Bruges 1902. Exposition de tableaux flamands des X IV e, X V e et X V Ie siècles. Catalogue critique, Gand, 1902, n° 342, p. 95) à Jan Provost, a passé, elle aussi, par la Sicile. G. Di M a r z o (La pittura in Palermo nel Rinascimento, Palerme, 1899, pp. 198-199) la vit, en décembre 1881, chez le restaurateur Luigi Pizzillo, alors qu’elle était encore la propriété du notaire Teresi di Montemaggiore et que le prince de Baucina était sur le point de l’acheter. Le Christ couronné d'épines et la Vierge de douleur, des répliques fidèles de deux tableaux de l’atelier de Bouts à la National Gallery de Londres (nos 711 et 712), conservés aujourd’hui dans la collection du prince Sténo Borghese à Nettuno

dezza di hi so Reali animti... Sua Ecccllcnza ha purtatu da circa centu pezzi di quatri...e qiialchi rneuza duzana di teste di ritratti di niaiiu difiaminghi... I'altri quadretti poi su, o paisi, o tuacchi, o figurinifinuti a la fiaminga via moderni tie di Luca d’Olanda cinde ntancu win pinziddata ... »« ... anzi per dire a V. S. I l l l a verith, died giorni fa mi mandau a chiamari, e mi incarricau, di buscarici qualchi cosa, e in sapendu ad tin gentil'oviu chi avi un quatrettu di una madonnina di Giuan di Bruggia mastro di Aiitonellu conm si po legiri nella vita di Antunellu, cosa veratncnte digna di qualsivoglia galleria tantu per la memoria ed antichith di tin tantu grand'oniu quantu per la bunth di hi dipingiri, chi si in Jussi I'otnu chi putissi tin hi lassaria per quanto oru vitti Mida... »; p u b l. par V. R u f fo , op. cit., t. X, 1916, fasc. 9-10, pp. 293-294.(') « In quantu a lit quatrittu di la madonna di Giuanni di Burgia e di grandezza di un paliuu in circa supra riivulu di Fiandra, dipintu cussi divinamente a in in gustu, chi nun mi maravigliu di Albertu chi aia fattu I'operi chi f id quandu appi un mastru cussi divinu, e pirchi lu patruni a lu quali ci aiu insinuata la vindita mi ha dittu di si bencltt con prezzu un pocu salatu, e di chiu si offcrisci a mandarila in Messina perd non perdu tempu a descrivirla, tie a mandari sghizzettu benche di chistu si putria pocu compritidiri la bonth... »; p u b l. par V. R u f f o , op. cit., t. X, 1916, fuse. 9-10, p. 294.

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(Rome), proviennent aussi de Païenne où ils ont etc la propriété du prince de Cassaro. Parmi les autres œuvres flamandes dont l’existence en Sicile est attestée par des documents, il y a lieu d’en signaler une comme par une gravure ancienne. C ’est une Déploration, aujourd’hui perdue, qui se trouva un moment dans le couvent des Converties à Messine. Exécutée d’après un modèle de Van der Weyden, elle paraît se situer à la limite des expériences de David et du style plus agité de Provost. La gravure sur cuivre qui la reproduit est insérée dans un volume consacré à l’iconologie de la Vierge par le père jésuite Placido Samperi, de Messine (cf. P. S a m p e r i ,

Iconologia délia gloriosa Vergine Madré di Dio Maria, protcttrice di Messina, Messine, 1644, t. III, gravure entre les pp. 372 et 373). Le tableau flamand servit de modèle à un peintre local, Lorenzo Calamech, pour sa Déploration

conservée aujourd’hui à la cathédrale de Messine (cf. photo Gab. Fot. Naz., Rom e, n° C. 6126). La dispersion des œuvres d’art dut commencer tôt en Sicile. Cataclysmes et sièges en sont les causes. Souvent aussi le goût pour la peinture flamande se dégradait jusqu’à se contenter des succédanés les plus communs, la bourgeoisie acceptant les humbles copies de boutiques artisanales quand vinrent à manquer les originaux illustres qui avaient obtenu tant de succès auprès des premiers amateurs fortunés (cf. E. B r u n e l l i , La Galleria di Palermo e il Museo

di Trapani nel biennio 1927-28, dans L ’Arte, Rom e, t. XXXIII, 1930, p. 371).

On ne peut dire cependant que nombreux furent ceux qui, dans les siècles passés, se rendirent compte du re­marquable ensemble d’œuvres qui sont restées. Nous songeons aux historiens ou aux voyageurs qui auraient pu en parler dans leurs écrits. Ceux qui visitèrent la Sicile aux XVIIIe et X IX e siècles ne virent pas grand-chose et les spécialistes qui parcoururent l’Italie en tous sens à la recherche des œuvres des écoles du nord, ne franchirent pas souvent le Détroit. Parmi les premiers, pour la plupart des auteurs de relations ou des rédacteurs de notes de voyage, la majorité ne cite que deux ou trois œuvres des plus renommées: le triptyque Malvagna, l’un ou l’autre tableau du musée de Païenne et le triptyque de Polizzi Generosa. Les premiers travaux historiques relatifs à l’art flamand ne sont pas plus instructifs. En 1857 avait paru la première édition du The Early Flemish Pointers de J. A. C row e et G. B. C avalcaselle; dans ce volume ainsi que dans l’édition italienne qui suivit (Storia dell'antica pittnra fiamminga, Florence, 1899), les citations siciliennes se limitèrent aux triptyques Malvagna

et de Polizzi Generosa. Des érudits comme C. Dehaisnes (Les œuvres des maîtres de l’école flamande primitive

conservées en Italie et dans l’Est et le Midi de la France, Paris, 1891 et Notes sur quelques peintures de Maîtres de

l’école flamande primitive conservées en Italie, dans Réunion des Sociétés des Beaux-Arts des Départements, Paris, t. XII, 1888, pp. 797-807; t. XV, 1891, pp. 90-124) mentionnèrent certaines impressions éprouvées au musée de Païenne où le triptyque Malvagna donnait son nom à un Cabinet tout entier mais ils ne purent presque jamais voir le musée de Messine, toujours en ruines à cause d’un séisme ou en déplacement. A Catane aussi, où le Palais Biscari était le centre de ralliement des amateurs d’art qui arrivaient dans la cité de l’Etna, seul l’un ou l’autre réussit à voir les quelques œuvres flamandes qui s’y trouvaient et qui, il faut le reconnaître, n ’étaient pas de grand prix. Il convient de faire une exception en reconnaissant à l’œuvre fondamentale d’un érudit sicilien du X IX e siècle, Gioacchino Di M arzo, le mérite qui lui revient, même dans le secteur spécifique de la litté­rature relative aux œuvres d’art flamandes en Sicile. En particulier dans le troisième volume de ses Belle Arti in Sicilia (D al sorgere del sec. X V alla fine del X V I) édité à Païenne en 1862, Di Marzo trouve de nombreuses occasions de citer — souvent d’une manière sobre et juste, et, dans le domaine des attributions, avec des idées qui témoignent d’un esprit critique — des œuvres flamandes en Sicile et de rappeler le goût éprouvé dans l’île pour l’art de la Flandre. Il n’y manque pas un brin de chauvinisme par l’affirmation de l’indcpcndance et de l’autonomie du style des peintres insulaires mais l’ensemble de scs jugements reste utile, même pour l’historien futur.

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En dehors des musées très connus, la Sicile ne conserve plus de tableaux flamands de toute première valeur mais elle possède encore aujourd’hui dans ses églises, dans scs musées et dans certaines collections privées des oeuvres intéressantes, mal ou pas étudiées et souvent d’accès difficile. Malheureusement la plupart d’entre elles sont dans 1111 état de conservation assez piètre. Nombreuses furent celles qui tombèrent à plusieurs reprises sous les décombres d’un tremblement de terre et elles furent presque toutes l’objet de traitements de restaurateurs imprudents et malhabiles. La documentation photographique les concernant n’est guère abondante et certaine­ment pas de qualité.

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TR Ô N E DE LA GRACE

Pl. I Caltagirone, église San Giorgio vecchio(autel du côte nord de la nef)

Panneau en chêne, quatre éléments verticaux disjoints; 110x73 cm. Cadre non original. Barbes visibles sur les quatre côtés. La couche picturale est assombrie mais présente peu de repeints. Début d’écaillage le long des joints au-dessus de la tête de la Vierge, près du revers du manteau de saint Jean. Altération générale du vernis (Février 1960).L’examen du revers est rendu impossible par le scellement du tableau dans un tabernacle de marbre construit en 1908, comme l’indique l’inscription gravée sur la base: « l a b a r o n e s s a a g a t a i n t e r l a n d i / a d d i ’ i x d i

GIUGNO M DCCLXXVII / PER ATTO IN NOTAR LOREFICE AVILA / D O N O ’ A QUF.STA CHIESA IL Q UADRO / DELLA

SANTISSIMA TRIADE / / I FIDECOMMISSARI GAETANO CRESCIMANNO / DU C A d ’a LBAFIORITA CAV. AVV. NICOLO’ /

CRESCIMONE E IL SECRETARIO RAGIONIERE COM M. AVV. GIACOMO LA ROSA / PERCHE’ IL QUADRO / INSIGNE OPERA

DI PENNELLO FIAMMINGO / AVESSE DEGNA E OPPORTUNA SEDE / LA COSTRUZIONE DI QUESTA CUSTODIA / DELIBERARONO

n e l l ’a n n o 1908 ».

A Y Archivio di Stato de Catane, dans le volume 4.404 du notaire Ignazio Lorefice Avila de Caltagirone, fol. 323, années 1775-1777, est transcrit le testament de la baronne de Naftia, Agata Interlandi de Caltagirone, rédigé le 9 juin 1777 et complété le 28 mars 1783 par un codicille dans lequel la testatrice précisait entre autres : « Dippiù lego alla Venerabilc Parrocchialc Dasilica di San Giorgio il quadro délia SS. Trinita per esporsi alla pubblica

venerazione, con farsi prima dagli illnstri Jidecommissari pulire da persona pratica la pittura e comice, e nobilitarlo con

un cristallo innanti ». Cet acte fournit deux données d’un certain intérêt: le tableau dut subir un nettoyage vers la fin du XVIIIe siècle et il se trouvait encore dans son cadre, dans la maison Interlandi; celui-ci a peut-être même subsisté jusqu’en 1908, lorsque le tableau fut placé dans le tabernacle de marbre. La testatrice mourut le 13 avril 1783. Le 3 mai suivant l’inventaire des biens de la défunte fut rédigé par le notaire Salvatore Lomonaco de Caltagirone (vol. 5932 du fonds des notaires de Caltagirone à Y Archivio di Stato de Catane); le tableau y est simplement mentionné comme « un quadro délia SS. Trinità sopra tavola », sans attribution. Il n’a pas été possible de savoir comment le tableau était devenu la possession des Interlandi.

L’intérêt principal de l’œuvre réside dans son iconographie, assez exceptionnelle. A l’heure actuelle c’est en effet le seul exemple connu d’interpénétration de trois sujets différents: la Trinité sous la forme du Trône de la

Grâce, le Jugement dernier symbolisé par le globe aux pieds du Christ et de Dieu le Père et par les anges qui tiennent respectivement le lis et le glaive, enfin la Pâmoison de la Vierge soutenue par saint Jean et accompagnée de la Madeleine éplorée qui figure généralement dans les représentations de la Crucifixion et de la Descente de

croix.Le m otif du Trône de la Grâce dérive de la Trinité flémallienne du Musée communal de Louvain (Photo A. C. L. 163.275 B) ou de la variante du Musée de l’Ermitage à Leningrad (cf. V. L œ y v i n s o n - L e s s i n g et N . N i c o u l i n e ,

Le Musée de l'Ermitage. Leningrad (Les Primitifs flamands, I. Corpus de la peinture des anciens Pays-Bas méridionaux

LE PRÉSUM É VRANCKE VAN D E R STOCKT

au quinzième siècle, 8), Bruxelles, 1965, p. 5, pl. X X IV -X X X V ); dans cette dernière Dieu le Père est également assis sur une cathèdre surmontée d’un dais. Le globe terrestre sous les pieds du Christ est visible aussi dans le Troue de la Grâce d’Hugo van der Goes (Edimbourg, National Gallery o f Scotland, prêt de Sa Majesté la Reine), et dans celui de la galerie de Zagreb (n° 151), attribué par M . J. F r i e d l a n d e r (Die altniederlandische Malerei,

t. V. Geertgen van Haarlem und Hieronymus Bosch, Berlin, 1927, n° 62, pl. XL) au Maître de la Virgo inter Virgines. Il est fréquent dans les Jugements derniers, tels ceux de Beaune, de Rogier van der Weyden, et de l’Ayuntamicnto de Valence, attribué à Vrancke van der Stockt (cf. J. L a v a l l e y e , Collections d ’Espagne (Les

Primitifs Jlamands, II. Répertoire des peintures flamandes des quinzième et seizième siècles, 1), Anvers, 1953, n° 46, pp. 35-37, pl. LIV) ; de part et d’autre aussi le lis et le glaive, respectivement du côté des élus et des damnés, symbolisent la miséricorde et la justice divines (cf. E. M â l e , L ’art religieux de la fin du moyen âge en France. Étude

sur l’iconographie du moyen âge et sur ses sources d ’inspiration, 5 e éd., Paris, 1949, p. 43). Le thème de la Pâmoison

de la Vierge semble remonter directement à une composition de Rogier van der W eyden; la position de la Vierge de Caltagirone rappelle par exemple celle du triptyque des Sept Sacrements du Musée royal des beaux-arts d’Anvers (n° 393; photo A. C. L. 171.100 B).L’interpénétration de ces trois sujets est partiellement réalisée au revers du triptyque Edelheer, daté de 1443, conservé à la collégiale Saint-Pierre à Louvain (Photo A. C. L. 189.687 B). Ce retable, dont le panneau central est une copie de la Descente de croix de Rogier (Prado, n° 2825), présente au verso des volets, dans deux niches, respectivement la Trinité avec le Christ mort, accostée de deux anges porteurs du lis et du glaive, et la Pâmoison

de la Vierge soutenue par saint Jean.Le thème du Trône de la Grâce est lié à celui de la Pâmoison de la Vierge dans le tableau du Maître de la Virgo inter Virgines, déjà cité, à Zagreb; des saintes et une donatrice y figurent également ainsi que des anges, cepen­dant ceux-ci ne portent pas le lis et le glaive mais les instruments de la Passion.

Une analogie plus étroite existe avec la scène principale brodée sur une chape du Historischcs Muséum de Berne, d’après un carton attribuable à l’école de Rogier van der Weyden. Cette scène figure Y Eucharistie tandis que les orfrois représentent les autres sacrements^ La Consécration et la Communion y sont dominées par le Trône de la

Grâce qui apparaît entre les nuages; à droite la Vierge intercède; elle est soutenue par saint Jean, comme dans la Pâmoison. A gauche de la Trinité un ange tient une branche (lis ou olivier?) et à droite un second ange tient un glaive (rep. dans J. D e s t r é e , Roger de la Pasture-van der Weyden, Paris/Bruxelles, 1 9 3 0 , t. II, pl. 8 1 ) .

Le tableau de Caltagirone présente de nombreuses similitudes avec les œuvres du Maître de la Rédemption du Prado, le présumé Vrancke van der Stockt. La Vierge, saint Jean et la Madeleine ressemblent à ceux qui figurent sur la Déploration du Musée Mayer van den Bergh à Anvers (cat. n° 351; photo A. C. L. 180.718 B) tandis que les anges rappellent celui qui conduit la Vierge, dans la Présentation de Marie au temple de l’Escorial (cf. M. J. F r i e d l a n d e r , D ie altniederlandische Malerei, t. II. Rogier vau der Weyden und der Meister von Flémalle,

Berlin, 1924, pl. LXVIII). D ’autres rapprochements peuvent être tentés avec le Jugement dernier de Valence, cité plus haut, et avec le retable de la Rédemption du Prado lui-même (nos 1888-1892) quant au type des person­nages et au dessin de leurs mains. Ces similitudes et la qualité du tableau de Caltagirone semblent justifier l’attribution proposée ici.

L a littérature consacrée au tableau se réduit, pour la plus grande part, à de simples citations dans les guides locaux (S. L e o n a r d i et S. C r e m o n a , Caltagirone sacra, Caltagirone, 1891; G. Di M a r z o , D i Antonello di Antonio

da Messina; primi doenmenti messinesi, dans Archivio Storico Messinese, Messine, t. III, 1903, pp. 171-173; I d e m ,

D i Antonello da Messina e dei suoi congiuuti, Païenne, 1903, pp. 54-55; F. N i c o t r a , Dizionario illustrato dei Comuni

t

siciliani, Palerme, 1907, vol. I, p. 840, avcc attribution à Rogier van der W eyden; N. G ulizia, Caltagirone (Le

Cento città d ’ltalia illustrate, fasc. 83), Milan, s. d., p. 8 , avec la même attribution). Le tableau a été mentionné en outre par E. M aganuco (Opere d'arte della Sicilia inedite o iiialiiote, Turin, (1944), p. 24) et par S. B o tta r i (La cultura figurativa in Sicilia, Messine/Florence, 1954, p. 51) qui en reproduit un détail (pl. XXXVIII) sans aucune attribution. Plus récemment, C. L. R agch ianti l’a publié dans Sele-Arte (Florence, t. VII, 1958, n° 38, p. 63, pl. 145, p. 60), avcc la référence plus précise: « suite directe de Rogicr van der W eyden », et a relevé le type inusité de la composition.

R é f é r e n c e s p h o t o g r a p h i q u e s

Photo Soprintendenza aile Gallerie, Païenne, n° 3716.Photos A. C. L. 184.391 B et 184.407 B.

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I

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AN O N Y M E, PREMIÈRE MOITIÉ D U XVIe SIÈCLE

T Ê T E D E C H R IST

Pl. lia Catane, Collection Santocanale (Autre­fois à Palerme, même collection).

Panneau en chêne, avec barbe et bord non peint sur les quatre côtes; 46,5 X31 cm. Fente verticale vers le milieu, sur deux tiers de la hauteur depuis le bord supérieur; deux autres fissures verticales dans le visage du Christ. Support gauchi. Quelques petites lacunes, notamment en haut à droite, près d’une fissure en formation (Février 1960). Au verso, sceau en cire à cacheter portant le blason de la famille Santocanale: d’azur, à la fasce cousue de gueule, accompagnée en chef de trois étoiles d’or, et en pointe d’une mer ondée d’argent.

Ce panneau de dévotion est probablement l’œuvre d’un artiste flamand de la première moitié du X V Ie siècle, reproduisant assez sèchement un modèle de Dieric Bouts, lui-même dérivé d’un prototype eyckien. Ce modèle devait être un Christ assez semblable à celui du Christ apparaissant à saint Jean-Baptiste prêchant, attribué à un disciple de Bouts (Berlin, Ehemalige Staatliche Muscen, n° 533 C; cf. M. J. F r i e d l à n d e r , Die altniederlàndische

Malerei, t. III. Dierick Bouts und Joos van Gent, Berlin, 1925, p. 123, n° 82, pl. LXVIII).Le même thème iconographique se retrouve dans un tableau de l’Allen Memorial Art Muséum d’Obcrlin (Ohio), qui paraît être une copie de l’entourage de Gérard David d’après l’original de Bouts.Il semble aussi utile de proposer un rapprochement avec la Tête du Christ de la collection Hubert Thomas à Liège (Photo A. C. L. 180.748 B), d’un maître hispano-flamand (?) du milieu du X V Ie siècle.Une variante du tableau de Catane, elle aussi sur chêne, très abîmée, se trouve au musée diocésain de Palerme, où elle est attribuée à un artiste anonyme flamand du XVIe siècle. Elle porte au bas une inscription se rapportant à l’origine miraculeuse du Volto Santo sur le voile de Véronique. Cette variante doit être regardée comme une réplique tardive (fin du XVIe siècle) de la composition eyckieime bien connue.

R é f é r e n c e s p h o t o g r a p h i q u e s

Photo Gabinetto Fotografico Nazionale, Rom e, n° E. 9005.Photo Simone Toscano, Catane.Photo A. C. L. 184.427 B.

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Pl- Hb Palerme, GalleriaNazionale délia Sicilia(salle des Primitifs flamands). Inv. n° 67, autrefois inv. n° 69. Legs de Carlo Cottone, prince de Castelnuovo, 1826.

Panneau en chêne de quatre éléments verticaux; 99 ,5x63 cm. Bord non peint et barbe absents sur le bord supérieur. Le panneau pourrait avoir été amputé de quelques centimètres, hypothèse confirmée par l’absence de la source des rayons qui se posent sur la colombe du Saint-Esprit et sur la Vierge de l’Annonciation; cette source aurait pu être un ourlet de nuages, celui où Dieu le Père apparaît d’habitude, dans des compositions analogues. Cadre manquant (Février 1960).

Bon état de conservation du support, qui fut traité en 1954 par le restaurateur Carlo Matteucci, à l’occasion de la réorganisation de la Galleria Nazionale délia Sicilia. La couleur est usée à l’endroit des deux personnages et du carrelage dont on devine encore la finesse chromatique ancienne, due surtout au rapport des verts et des blancs rehaussés d’azur, qui rythment la composition. Cet aspect presque monochrome du tableau permet de supposer qu’il s’agit de grisailles, revers de volets d’un triptyque, assemblés pour constituer un seul tableau. Cette hypothèse est confirmée par la position du blason, non pas peint au milieu de la composition, mais à1 extrême droite du volet de l’ange Gabriel. Deux philactères se déroulent à partir des visages de l’ange et de la Vierge et portent les paroles de l’Annonciation écrites en minuscules gothiques; sur celui de l’ange on lit: « ave + gracia -1 - plena + dominas + tecum » et sur celui de la Vierge: « ecce + ancilla + d[omi]ni -f fia t + tnichi + secundum + verbuni ». L’ange Gabriel tient le sceptre de la main gauche. Le Saint-Esprit apparaît au-dessus de la tête de la Vierge; celle-ci est agenouillée devant un lutrin sur lequel est posé un livre d’Heures.

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ANO NYM E, XVIe SIÈCLE

A N N O N C IA T IO N

Au fond, la scène est délimitée par un drap en brocart vert aux grenades d’or stylisées à la manière héraldique et à la frange d’or. Au bas, le blason vraisemblablement ajouté: de gueules (?), au léopard arrêté d’or brochant sur une hallebarde du second, n’est pas identifié.

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M. F a z i o A l l m a y e r (La Pinacoteca ciel Museo di Palcrmo, Palcrme, 1908, p. 34) attribua le tableau à la « première période hollandaise » (« al primo periodo olandese ») (voulant signifier sans doute flamande) et R . D e l o g u (La

Galleria Nazionale délia Sicilia (Itinerari dei Musci, Galleric e Monumenti d'Italia), Rom e, 1962, p. 46) y décela un reflet de Y Annonciation au revers de Y Agneau mystique. Au musée, le tableau figure comme « anonyme dérivant du Maître de Flémalle ». En réalité la composition dérive plutôt de Rogier van der W eyden (Annonciation du Metropolitan Muséum de N ew York, n° 17.190.7, et encore plus, Annonciation du triptyque de Sainte-Colombe, Munich, Alte Pinakothek, nos 101-103) dont le peintre anonyme, probablement brugeois, semble vouloir imiter les types allongés.

R é f é r e n c e s p h o t o g r a p h i q u e s

Photo Soprintendcnza aile Galleric, Palerme, n° 3756.Photo A. C. L. 184.717 B.

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JAN PRO VO ST

ADORATION DE L’ENFANT JÉSUS

Pl. Illb Palerme, Collection Amedeo Cliiara-monte Dordonaro di Gebbiarossa. Inv. n° 105, autrefois n° 42.

Panneau en chêne, avec barbe et bord non peint sur les quatre côtés; 49x37 ,5 cm. Cadre doré non original. En excellent état de conservation, tant en ce qui concerne le support que la couche picturale, seulement assombrie par une épaisse couche de vernis jauni (Février 1960).

La composition offre plusieurs points de comparaison avec celle du panneau central du retable Bladelin à Berlin (Ehem. Staatl. Muscen, n° 535), de Rogier van der Weyden. Elle en présente aussi avec celle du panneau central du triptyque de la N ativité conservé au Détroit Institutc o f Arts (n° 59.122) et dû au Maître de la légende de sainte Ursule, bien que la scène y soit inversée.

La qualité très fine de ce petit panneau suggère l’attribution à Provost, dont on retrouve quelques-unes des principales caractéristiques de style. On peut le rapprocher de la Nativité de Provost (?) dans une collection privée aux Pays-Bas (Catalogue de l’exposition Nederlandse Primitieven uit Nederlands particulier bezit. 1 Ju li-10 September 1961, Singer Muséum. Laren (N .-H .), Amsterdam, 1961, n° 103, ill. 39) et du tableau de même sujet conservé à Banbury, dans la collection du vicomte Bearsted (Upton House, National Trust; cf. M. J. F r i e d l a n d e r , Die altniederlàndische Malerei, t. IX. Joos van Cleve. Jan Provost. Joachim Patenier, Berlin, 1931, n° 142, pl. LXXI). Dans ce dernier tableau, également de Provost, on retrouve le bœuf du premier plan mais retourné, les angelots aux ailes pointues et les personnages du fond qui regardent le Christ plutôt avec curiosité qu’avec un sentiment d’adoration.

R éférence photographique

Photo A. C. L. 119.453 A.

H A N S M EM LINC, D ’APRÈS

A D O R A T IO N DES M AG ES

Pl. IVa Ragusa Ibla, Collection A rezzo Giam-piccolo di Donnafugata.

Panneau en chêne, 27,5x38,5 cm, entoure d’une baguette noire récente. Barbes sur les quatre côtés. Cadre doré. Une fente horizontale, au tiers supérieur, est soutenue au dos par une bande de toile de sac collée. Excellent état de conservation de la couleur, sans aucun repeint, sauf une prudente retouche le long de la fente (Février 1960).Autrefois le tableau était conservé à Messine, dans la collection des princes Marullo di Castcllaci; il passa, par testament, au propriétaire actuel, descendant par les femmes de nobles messinois qui périrent dans le tremblement de terre de 1908.

Le modèle de la composition est celui du panneau central du triptyque de l’Adoration des Mages de l’Hôpital Saint-Jean à Bruges (46 X 5 7 cm), daté de 1 4 7 9 , plutôt que celui de la version du Prado (n° P 1 5 5 7 ; 9 5 X 1 4 7 cm), ces deux tableaux de Memlinc dérivant probablement d’un modèle plus ancien, vraisemblablement de Rogier van der Weyden (Cf. M. J. F r i e d l a n d e r , Die altniederlandische Malerei, t. VI. Meinling und Gérard David, Berlin, 1 9 2 8 , nos 1 - 2 , pl. I et II).

Dans la composition sicilienne 011 11c retrouve pas, à gauche, le donateur et son frère qui apparaissent derrière le petit mur, dans le tableau de Bruges. Le paysage, dans l’embrasure gauche de la fenêtre, outre son identité avec le modèle, rappelle aussi le paysage du Portrait de donateur, oeuvre d ’1111 maître brugeois, datée de 1480 au revers. Ce portrait, qui appartenait en 1960 aux marchands new-yorkais Roscnbcrg et Stiebcl, fut attribué parH. P a u w e l s (Le Siècle des Primitifs flamands. Exposition organisée par /’ Administration communale de Bruges et The

Détroit Institute o f Arts, Détroit, Michigan, U .S .A ., au Musée communal des Beaux-Arts (Musée Groeninge). 26 jti in -

11 septembre 1960. Catalogue, Bruges, 1960, n° 51, pp. 132-135) au pinceau du Maître de la légende de sainte Ursule.

Le présent panneau fut publié par E. B r u n e l l i (Opere d ’arte nel Palazzo Marullo di Castellaci a Ragusa Injeriore, dans L'Arte, Rome, t. XI, 1908, p. 290) comme imitation ancienne du panneau central du triptyque de Jean

Flore ins.

R ifÉ R E N C B PHOTOGRAPHIQUE

Photo Istituto di Storia dell’Arte de l’Université, Catane.

6

TRIPTYQUE DE L’ADORATION DES MAGES

Pl. IVb Marsala, Hôtel de Ville (Autrefois dansla Bibliothèque communale; provient de l’église Saint-François d’Assise).

Panneaux en chêne; panneau central: 123x85 cm; volets: 123x45 cm. Cadre original doré. Une fente importante dans le panneau central et d’autres dans le volet droit, ainsi qu’un décalage de tous les éléments furent éliminés à l’occasion d’une restauration par les soins de la Soprintendenza aile Gallerie délia Sicilia, à Païenne, entre 1956 et 1958 (Février 1960).

L’iconographie, qui unit à la représentation centrale tirée du Nouveau Testament deux scènes de l’Ancien Testament, D avid recevant l'eau de Bethléem (II Samuel XXIII, 13-17 et I Chroniques, XI, 15-19) au volet gauche et Salomon et la reine de Saha (I Rois, X, 1-3 et II Chroniques, IX, 1-9) au volet droit, est courante. On la retrouve dans le triptyque du Prado, cat. n° 1361, repris par M. J. Friedlander dans la liste des œuvres du « Pseudo- Blesius » (Die altniederlàndische Malerei, t. XI. Die Antwerpener Manieristen. Adriaen Ysenbrant, Berlin, 1933, n° 2, pl. II) et, avec une variante, dans le triptyque du Maître de la légende de sainte Barbe, reconstitué parF. Zeri (Un trittico del « Maestro délia leggenda di Santa Barbara », dans Paragone, Florence, n° 125, mai 1960, pp. 41-45) à l’aide du panneau de la collection du prince Colonna à Rom e et des deux volets du Metropolitan Muséum de New York (n° 32.100. 56 A-B; voir aussi (J. Folie), dans Flanders in the Fifteenth Century: Art and

Civilization. Catalogue o f the Exhibition « Masterpieces of Flemish Art: Vau Eyck to Bosch ». Organized by The Détroit

Institute o f Arts and the C ity oj Bruges. The Détroit Institute o f Arts. Octobcr-December i960 , Anvers, 1960, n° 26, pp. 130-132). Pour ce qui concerne le volet gauche, Zeri y voyait une autre scène de l’Ancien Testament: la Rencontre de D avid et d'Urie, mari de Bethsabée. Il avait fait remarquer que celle de Salomon et la reine de Saba

comme préfiguration biblique de l’Épiphanie remontait au Spéculum Humauae Salvationis (chapitre IX; cf- J. Lutz et P. Perdrizet, Spéculum Humanae Salvationis. Texte critique. Traduction inédite de Jean Mielot (1448). Les sources et l'influence iconographique principalement sur l'art alsacien du X I V e siècle, Mulhouse, 1907, tome I, pp. 128-129). Le thème de D avid recevant l'eau de Bethléem est aussi proposé comme préfigure dans le même chapitre du Spéculum. Le sujet du triptyque de Marsala est également celui du triptyque du Maître de l’Adora- tion de Groote, dans la collection von Grootc à Kitzburg (M. J. Friedlander, op. cit., n° 27, pl. XVIII-XIX) et de deux volets conservés à l’Art Institute de Chicago (nos 36.126-36.127; Paintings in the Art Institute o f Chicago. A Catalogue o f the Picture Collection, s. 1., 1961, p. 300), attribués au même artiste. La composition de ces derniers présente des analogies avec celle des volets du triptyque de Marsala. Celui-ci fut probablement exécuté dans le même milieu: Anvers, durant la première moitié du X V Ie siècle.

A N O N Y M E , PR E M IÈ R E M O ITIÉ D U X V Ie SIÈCLE

R éférence photographique

Photo A. C. L. 119.451 A.

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Pl. Ilia Perdu.Autrefois à Messine, an Masco N azio- nale. Ancien n° inv. 540.

P.anneau, 8 0 x 5 6 cm.Une note dans l’ancien inventaire du musée le décrit: « veste rossa délia Madonna, mantello verde, vélo bianco ». Des inscriptions en grec sont lisibles dans les deux nimbes, dans celui de la Vierge : «X A IP E OTI BACTA- ZEIC TON BACTAZONTA ÜANTA XAIPE NTMOH ANTMOETTE MAPI A » (sic) et dans celui de saint Joseph: « ETAITEAIZOT IQCHO AABIA TA <DATMTA T ü ©EOnATOPI ». La première est le début d’un hymne byzantin très répandu, l’hymne acathiste, c’est-à-dire « l’hymne en l’honneur de la Vierge que l’on chante debout » (Communication du Révérend Père B. de Gaiffier d’Hestroy, Bollandiste). Ces inscriptions ont certainement été ajoutées par une autre main, de même semble-t-il, que les rayons autour de la tête de la Vierge.

D ’une manière assez inexplicable, saint Joseph est cité dans toutes les sources locales comme étant saint Joachim, alors qu’il n’y a aucune raison de voir, dans la composition, autre chose qu’une sainte Famille, avec la Vierge, l’Enfant et saint Joseph, cependant vêtu exceptionnellement de brocart (d’après la photo, on peut même trouver au-dessus de la tête du saint un élément de menuiserie qui rappellerait son métier) et l’inscription dans le nimbe du personnage ne permet pas une autre identification.

Le tableau est cité par E. M a u c e r i et S. A g a t i (Il Cicerone per la Sicilia, Palerme, 1907, p. 325) comme existant au Musée communal de Messine, sans aucune attribution. Le même E. M a u c e r i (Il Mtiseo Nazionale di Messina, Rome, 1929, p. 38, n° 540) le définit comme « un miscuglio curioso di arte siciliana-fiammingheggiante », un curieux mélange d’art sicilien flamandisant. Il est reproduit dans II Regio Museo di Messina, Palerme, 1935, pl. 15.

Si la composition du tableau paraît flamande, on ne peut affirmer, avec la même certitude, que l’oeuvre a été exé­cutée par un artiste flamand, puisqu’on ne possède qu’une photo pour en juger.Le modèle de la Vierge et de l’Enfant rappelle certains tableaux du Maître de la légende de sainte Ursule. Cet artiste représente volontiers la Vierge à mi-corps, assise devant un drap d’honneur et le visage encadré d’un voile. L’Enfant, qu’elle tient assis sur scs genoux, a souvent un mouvement des jambes peu naturel, par exemple dans le diptyque de la Vierge et l'Enfant du Musée royal des beaux-arts d’Anvers (Inv. n° 5004 et 5004 bis), dans la Vierge et Enfant sous un dais vendue à Berlin en 1908 (Vente Turner, 17-XI-1908, n° 9) et dans la Vierge et Etijant avec deux anges musiciens de la Fondation Schloss Rohoncz à Castagnola-Lugano.Deux tableaux figurant la Vierge et Enfant trônant, entourés de deux anges, peuvent encore être mentionnés comme présentant certaines analogies avec le groupe de la Vierge et de l’Enfant: l’un dans l’ancienne collection Pietro Monastero à Rom e (1929), provenant de Païenne, attribué au Maître de la légende de sainte Lucie (rep. La Haye, R. K. D., Archives Fricdlânder), l’autre à la Capilla real à Grenade, œuvre anonyme vers 1480, particulièrement proche du tableau sicilien dans les traits de l’Enfant (cf. R. V a n S c h o u t e , La Chapelle royale de Grenade (Les

Primitifsßamands, I. Corpus de la peinture des anciens Pays-Bas méridionaux au quinzième siècle, 6), Bruxelles, 1966, pp. 23-28, pl. XXI-X X X ).

A N O N Y M E , X V Ie SIÈCLE

S A IN T E FAM ILLE

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Au modèle original on a ajouté ici le personnage de saint Joseph.Un exemple similaire d’enrichissement du prototype est fourni par la Vierge à ï Enfant avec saint Bernard du Musée Mayer van den Bcrgh d’Anvers (n° 352). Le même groupe se retrouve ailleurs avec d’autres saints

R é f é r e n c e s p h o t o g r a p h i q u e s

Photo Soprintcndenza aile Galleric, Palcrmc, n° 1181 (le négatif n’existe plus).Photo Gabinctto Fotografico Nazionale, Rom e, n° C. 8505.

8

JOOS V AN CLÈVE, SUITE

VIERGE ALLAITANT L’ENFANT

Pl. Via Païenne, Collection Amedco Chiara-nionte Bordonaro di Gebbiarossa. Inv. n° 37, autrefois n° 418.

Panneau en chêne; 3 0 x 2 4 cm. Cadre non original. Assez bon état de conservation; légère usure, notamment des lèvres de la Vierge. Souillure et altération du vernis. Obscurcissement de certaines couleurs (Février 1960).

Le modèle, qui remonte peut-être à un original de Gérard David, dérive d’un prototype du Maître de Flémalle qui n’a pas encore été retrouvé jusqu’ici (cf. F. W in k l e r , Der Meister von Flémalle und Rogier van der Weydeti, Strasbourg, 1913, pp. 21-22, pl. VI, fig. 12). Il connut une grande fortune et fut répandu en de nombreuses répliques, par Joos van Clèvc et son atelier, spécialement en Espagne et aux Baléares. Une version de Joos van Clève, dans la collection Rathenau à Berlin (cf. M. J. F r i e d l a n d e r , Die altniederlàndische Malerei, t. IX. Joos van

Cleve. Jan Provost. Joachim Patcnier, Berlin, 1931, n° 55, pl. XXXII), qui peut être considérée comme le modèle des répliques plus récentes, a encore un fond uni et le m otif y est plus archaïque. Des représentations assez voisines existent dans les collections March et Rainis de Ayreflor, à Palma de Majorque, au Musée Lazaro Galdiano à Madrid (Photo Mas 14614) et dans les collections du comte de Caralt et Mateu à Barcelone (res­pectivement Photo Studios AFI, Barcelone, n° 1499 et Photo Mas B 1166).

Dans l’exemplaire de Palerme ont été ajoutés d’autres éléments, plus en rapport avec l’époque de l’oeuvre (+ 1550), tels le paysage et le trône à baldaquin, avec glands, très fréquent dans le milieu anversois au X V Ie siècle (ateliers de Joos van Clève et du Maître de Francfort). Les versions les plus proches de l’exemplaire de Palcrmc, tant en ce qui concerne le paysage que la coiffe de la Vierge et la chemise visible dans le décolleté de sa robe, sont un tableau du Palais des Beaux-Arts à Lille (cat. n° 1077; photo au Centre) et un tableau de la collection Joaquim Paya, à Madrid, où le dais, avec scs cinq glands, est aussi visible. Dans ces deux versions l’avant-plan de la composition est occupé par une tablette sur laquelle sont disposés des fruits. Il est possible que ce mode de composition était originellement celui du tableau de Palerme: il semble que des tiges soient visibles sur le liseré à la partie inférieure du tableau qui, dans cette hypothèse, aurait été amputé de quelques centimètres.

R éférence photographique

Photo A. C. L. 119.474 A.

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V IE R G E ET E N F A N T

Pl. VIb Enna, Musée de la Collégiale.Inv. n° 23.

Petit panneau en chêne; 18,5x12,7 cm. Cadre original faisant corps avec le panneau et compris dans un deuxième cadre, du X IX e siècle. Sur celui-ci se trouve un cartouche avec les lettres G. A., initiales du chanoine Giuseppe Alcssi, géologue et dignitaire de la collégiale d’Enna, mort vers 1870, qui légua le petit tableau, avec toute sa collection d’ailleurs, au musée alors à créer. Au dos du cadre est écrit à la plume: « quadro rarissime vau

Eick » (Février 1960).

Dans le relevé manuscrit des tableaux du musée, non daté mais peut-être rédigé en 1907 (selon une tradition locale), l’œuvre figure au f° 22, n° 23, comme « Vierge au voile blanc », sans attribution.La composition remonte au Maître de Flémalle (voir notice 8). Le type de la Vierge, avec le voile caractéristique à plis mous, revient dans de nombreuses autres compositions dérivant du Maître de Flémalle. Celles-ci ont été étudiées par F. W in k l e r (Der Meister von Flémalle und Rogier van der Weyden, Strasbourg, 1913, pp. 21-22, pl. VI, fig. 12; I d e m , D ie altniederlandische Malerei. Die Malerei in Belgien und Holland von 1400-1600, Berlin, 1924, p. 70), et par J . B i a l o s t o c k i (Les Musées de Pologne. Gdansk, Krakôw, IVarszatva (Les Primitifs flamands,I. Corpus de la peinture des anciens Pays-Bas méridionaux au quinzième siècle, 9), Bruxelles, 1966, pp. 38-41), qui cite l’exemplaire de Enna (p. 40, n° 25) comme une variante assez éloignée du prototype.Dans la plupart de ces versions la Vierge allaite l’Enfant alors qu’à Enna l’Enfant joue avec un chapelet, d’après un thème fréquent vers 1500, particulièrement chez Quentin Metsys. Le type et la pose de l’Enfant trahissent l’influence de Rogier van der Weyden et du style brugeois de Memlinc et de David. Parmi les versions dérivant de Van der Weyden et présentant quelque rapport avec le tableau d’Enna, on peut citer par exemple la Vierge

et /’Enfant du Musée de Berlin (n° 549a; cf. M. J. F r i e d l a n d f .r , D ie altniederlandische Malerei, t. II. Rogier van

der Weyden und der Meister von Flémalle, Berlin, 1924, pl. XXXVI) pour la pose de l’Enfant.

La douceur du visage de la Vierge et la qualité de l’expression font penser au style de Bruges. Suivant une communication écrite de E. P a n o f s k y , le petit tableau de Enna « dates Jrom ahout 1500 to 1510 and tnay have

beeti reproduced by a slightly archaizing master active at either Brussels or, perhaps more probably, Bruges. Somc features

remind a little oj Isenbrand ».

R é f é r e n c e s p h o t o g r a p h i q u e s

Photos Soprintcndcnza aile Gallerie, Païenne, nos 2997 et 5398.

ÉCOLE DE B R U G E S, V ER S 1500-1510

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V IE R G E ET E N F A N T

Pl. Vlla Messine, Museo Nazionale.Inv. n° A. 5075, autrefois n° 503.

Panneau en chêne. Cadre original, faisant corps avec le tableau, profilé et doré, décoré d’un triple rang de trous au burin; 46 ,2x37,5 cm. Surface peinte: 35 ,8x26,8 cm. Fond d’or; les nimbes de la Vierge et de l’Enfant sont gaufrés; ils semblent originaux mais sont de facture très grossière.Repeints sur le fond d’or et sur les visages. Surpeint de la largeur d’un centimètre et demi environ sur le bord droit du manteau de la Vierge (examen effectué à Rom e au siège de la Delegazione italiana per le restituzioni delle opere d ’arte, mars 1960).

E. M a u c e r i (Il Museo Nazionale di Messina, Rom e, 1929, p. 38) se réfère probablement à ce tableau en citant dans le catalogue du musée de Messine, un « Piccolo quadro in legno. Madonna col Bambino fiammingheggiante », d’un « lgnoto sec. X V ». Le tableau, en fait, a été récupéré en 1959 par la Delegazione italiana per le restituzioni delle opere d ’arte, chez un collectionneur privé de Naples. Il avait été volé au musée de Messine entre 1947 et 1949 et remplacé par une copie grossière (cf. STG. ZTG., Neues ans dem Fàlscherunwesen, dans Maltechnik. Technische Mitteilungen fiir Malerei und Bildpfege, Munich, t. LXIV, 1958, n° 1, pp. 27-28 et L. Z a n e t t i , Il sacco

di Messina, dans L ’Espresso, Rome, t. VI, n° 12, 20 mars 1960, pp. 10-11).

Le type iconographique dérive de celui de Notre-Dame des Grâces de la cathédrale de Cambrai, c’est-à-dire de l’icône que le chanoine cambrésien Fursy du Bruille rapporta de Rom e en 1440 après le Concile œcuménique de Florence et offrit, en 1450, au Chapitre de la cathédrale (cf. P. R o lla n d , La Madone italo-byzatitine de Frasnes- lez-Buissenal, dans Revue belge d ’archéologie et d ’histoire de l’art, Anvers, t. XVII, 1948, pp. 97-106, ill. 2). En Flandre, le culte très répandu de cette icône fut justifié par la croyance qu’il s’agissait d’une version remontant au modèle de la Vierge attribuée par la légende à saint Luc. Bien que la tradition selon laquelle saint Luc était peintre eût été niée par saint Augustin (De Trinitate, VIII; P. L., XL1I), le succès des « Vierges peintes par saint Luc » ne connut pas d’interruption. A Rom e seule, en 1375, sept icônes de la Vierge au moins étaient attribuées à la main de l’Évangéliste (cf. C. Brandi, Segno e immagine, Milan, 1960, pp. 72-75).

On sait par des documents précis que trois ans après l’exposition de l’image à Cambrai, le chapitre de la cathédrale concéda au comte d’Étampes, solliciteur, l’autorisation d’en faire exécuter trois copies par Petrus Christus (Cambrai, Biblioth. municipale, Ms. 1059, f° LXXXVIII v°, 24 avril 1454; ibidem, f° LXXXVII v°, 1er mai 1454; cf. P. R o l l a n d , op. cit., p. 102, note 14). Le chapitre lui-même en fit peindre douze répliques par un autre artiste, Hayne de Bruxelles, qui résidait à Valcncicnnes (Lille, Archives du Nord, Reg. GH 3903, Compte de l’office de la fabrique et des ornements, par Jean Lambert, chanoine de l’église de Cambrai, 24 juin 1454-24 juin 1455, d’après P. R o l l a n d , op. cit., p. 102, note 15).J. D u p o n t (Hayne de Bruxelles et la copie de Notre-Dame de Grâces de Cambrai, dans L ’Amour de l’Art, Paris, t. XVI, 1935, pp. 363-366), suivi par E. P a n o f s k y (Early Netherlandish Painting. Its Origins and Character, Cambridge, Mass., 1953, p. 481, note 2974), a cru pouvoir reconnaître une des répliques de Hayne dans un tableau sur bois de la William Rockhill Nelson Gallery o f Art and Mary Atkins Muséum o f Fine Arts à Kansas City (Acc. n° 32.149; 2 4 x 1 3 1/2 in .; rep. dans Handbook o f the Collections in the William Rockhill Nelson Gallery

SUITE DE P E T R U S C H R IST U S

19

of Art and Mary Atkins Muséum o f Fine Arts. Kansas City, Missouri, 4 e éd., Kansas City, 1959, p. 79). Une version semblable est passée dans le commerce à Cologne en avril 1957 (Galerie Abels; bois, 42x26 ,3 cm.). D ’autres copies plus modestes sont à citer au Musée archéologique national de Madrid (inv. 1658; cf. J. L a v a l l e y e ,

Collections d ’Espagne (Les Primitifs flamands, II. Répertoire des peintures flamandes des quinzième et seizième siècles, 2), Anvers, 1958, p. 20, n° 62, pl. VII) et à l’hospice de Rebecq-Rognon (Hainaut); huit répliques ont figuré à l’exposition « La Madone dans l’Art en Hainaut » (La Madone dans l'Art en Hainaut. Cathédrale de Tournai. Du

25 juin au 15 septembre 1960, 2 e éd., s. I., 1960, nos 125-132, pp. 47-48). Une version tardive inédite, faisant partie des réserves de la Galerie des Offices de Florence, est actuellement exposée dans la chapelle de l’Académie de Danse à Rome.

Le tableau de Messine présente des caractères stylistiques différents, indéniablement en rapport avec la manière de Petrus Christus. La qualité médiocre de ce tableau ne permet pas de l’attribuer au maître lui-même. Selon toute vraisemblance il s’agit d’un travail d’atelier inspiré d’un des trois exemplaires inconnus peints par Petrus Christus. Le tableau messinois permet donc de se faire une idée de ces originaux. C ’est au caractère archaïsant du modèle cambraisien, et peut-être aussi aux conditions de la commande, qu’il faut imputer la sécheresse insolite des plis des vêtements qu’on peut constater dans le tableau sicilien. Un rapprochement avec la Mort de la Vierge, actuellement à la National Gallery o f Art de Washington, en prêt de la Putnam Foundation, est intéressant si l’on se rappelle que ce tableau faisait autrefois partie de la collection Santocanalc à Palerme (voir Introduction, p. 4). Actuellement transposé sur toile, son support était jadis de bois tendre. G. Bazin (Petrus

Christus et les rapports entre l ’Italie et la Flandre au milieu du X V e siècle, dans La Revue des Arts, Paris, 2 e année, n° 4, 1952, p. 202 et Id e m , dans J . M auette, Connaissance des Primitifs par l'étude du bois du X IIe au X V I e siècle, Paris, 1961, préface p. 12) notait que l’encollage formé de filasse avec un agglutinant, au dos du panneau, était un procédé qui n’avait été employé que par les écoles du sud, aussi émit-il l’hypothèse que la Mort de la Vierge

avait été peinte en Sicile ou du moins en Italie, c’est-à-dire dans une région méridionale où le chêne n’était pas utilisé. E. Panofsky (op. cit., I, p. 490, note 3118) émit des doutes sérieux quant à l’attribution de cette oeuvre à Petrus Christus. Il invoquait notamment les grandes dimensions du tableau (169x136 cm.), inusitées chez les Primitifs flamands, mais on pourrait songer à une commande sicilienne précise. Tout en tenant compte de l’état précaire de conservation de la Mort de la Vierge avant la dernière restauration qui l’enjoliva (cf. A. Venturi, Storia dell’Arte Italiana, t. VII, 4 e partie, pp. 166-170, pl. 100, qui attribuait le tableau à un artiste sicilien successeur immédiat des Van Eyck, et photo Gabinetto Fotografico Nazionale, Rome, n° E. 8995), Panofsky voyait en elle l’oeuvre d’un de « those South Italian or Hispano-Italian masters who painted in the Flemish

manner on too large a scale ». Mais il n’est pas possible de trouver un tel disciple de Christus car, comme on peut le constater dans ce Répertoire, il n’y a pas eu en Sicile de peintres locaux, travaillant à la manière flamande, qui atteignirent un niveau aussi élevé. Par exemple on n’y rencontre pas de maître comparable au peintre anonyme du grand triptyque de la Députation provinciale d’Avila, parfois bien proche de Christus (Photo Mas, Barcelone, C. 54.206). L’auteur de la Mort de la Vierge nous paraît indéniablement flamand, un disciple fidèle de Petrus Christus.Bien que peint sur chêne, le petit tableau messinois pourrait être une œuvre de ce « Maître de la Mort de la Vierge Santocanale » qui, pendant quelque temps, aurait eu son domicile en Sicile ou du moins dans une des régions du midi de l’Italie.

R éférence photographique

Photo A. C. L. 184.721 B.

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V IE R G E ET E N F A N T

Pl. V Païenne, Collection Gabriele Chiara-monte Bordonaro. Inv. n° 12, autre­fois n° 219.

Panneau en chêne, cintré. Cadre original taillé à même le support; 38,1 x30 ,2 cm. Surface peinte: 28,8 X21,5 cm. Fond d’or pointillé. Une fente de 8 cm de long part du sommet du panneau. Au dos sont apposées quatre traverses fixes. La saleté et les vernis altérés qui obscurcissent la surface peinte laissent cependant entrevoir la qualité et l’éclat de la couche originale, qui est très fine (Février 1960).

Le modèle remonte à une composition bien connue de Rogier van der Wcyden, dont le plus bel exemplaire est celui de l’ancienne collection Renders à Bruges (Tournai, Musée des Beaux-Arts; cf. M. J . F r i e d l ä n d e r »

Die altniederländische Malerei, t. II. Rogier van der W ey den und der Meister von Flénialle, Berlin, 1924, n° 29, pl. XXIV). La présente œuvre en est une réplique assez fidèle à l’exception de la forme cintrée du support. Le modèle eut un grand succès auprès de tous les imitateurs de Rogier et spécialement auprès de Dieric Bouts.

Une des versions les plus voisines de celle de Palermo est celle du Musée des Beaux-Arts de la ville de Strasbourg (n° 268), attribuée à Jan Provost par G. H u l i n d e L o o (Bruges 1902. Exposition de tableaux flamands

des X IV e, X V e et X V I e siècles. Catalogue critique, Gand, 1902, n° 342, p. 95; cf. aussi M . J. F r i e d l ä n d e r , op. cit.»

t. IX, Joos Van Clève. Jan Provost. Joachim Patenier, Berlin, 1931, n° 170, pl. LXXVI). Ce tableau provient de Sicile: G. Di M a r z o (La pittura in Palermo nel Rinascimento, Païenne, 1899, pp. 198-199) le vit, en décembre 1881, chez le restaurateur Luigi Pizzillo, alors qu’il était encore la propriété du notaire Teresi di Montcmaggiore (voir Introduction, p. 4). Un exemplaire très proche est conservé à Lerma, au Couvent des Carmélites déchaussées de l’incarnation (cf. J. L a v a l l e y e , Collections d'Espagne (Les Primitifs flamands, II. Répertoire des

peintures flamandes des quinzième et seizième siècles, 2), Anvers, 1958, n° 61, pl. VII).

Une composition analogue se retrouve dans les œuvres suivantes: le n° 17.190.16 au Metropolitan Muséum de N ew York, tableau également cintré, attribué au Maître de la légende de sainte Ursule; le n° 650 des Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique à Bruxelles, de la suite de Rogier; le volet gauche d’un diptyque du Buscli- Reisinger Museum, Harvard Univcrsity, à Cambridge (Mass.), probablement exécuté par la même main que l’exemplaire précédent (cf. C. T. E is l e r , N ew England Museums (Les Primitifs Jlamands, I. Corpus de la peinture

des anciens Pays-Bas méridionaux au quinzième siècle, 4), Bruxelles, 1961, pp. 13-27, pl. I-VII); le n° 3 de la Gemäldegalerie de Cassel et le n° 347 du Museo Provincial de Valladolid, tous deux de la suite de Rogier (cf. C. T. E is l e r , op. cit., nos 2 et 3, p. 23); le n° 407 du Sterling and Franchie Clark Art Institute à Williamstown (Mass.) par le Maître de la légende de sainte Lucie (cf. C. T. E is l e r , op. cit., pp. 94-97, pl. CXII-CXVI) ; voir aussi la Vierge allaitant l'EnJant du Palais Doria Pamphilj à Rom e, attribuée à Ambrosius Bcnson parG. M a r l ie r (Ambrosius Benson et la peinture à Bruges au temps de Charles-Quint, Damine, 1957, n° 62bis, ill. au revers de la jaquette).

ÉCOLE D E B R U G E S

21

Le tableau de Païenne a été publié comme « École de Rogier van der Weyden » par S. R einach (Répertoire

de peintures du moyen âge et de la renaissance (1280-1580), t. III, Paris, 1910, p. 387, n° 3). En réalité il est d’iui imitateur plus lointain de Rogier, appartenant à l’école de Bruges, dans l’ambiance des peintres qui suivent Memlinc (une version du même sujet avec quelques variantes par rapport au tableau de Païenne, est attribuée à Memlinc au Cleveland Muséum o f Art, n° 3429) et Gérard David, plus précisément de l’entourage d’Ysen- brant ou de Maître Michel, en raison de la subtilité des volumes. F. W inkler (Der Meister von Flémalle und

Rogier van der Weyden, Strasbourg, 1913, p. 63) le mentionne dans une liste d’oeuvres dérivées de la Vierge au Saint Luc de Rogier van der Weyden.

R é f é r e n c e p h o t o g r a p h i q u e

Photo A. C. L. 119.459 A.

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A D R IA E N Y S E N B R A N T (?)

V IE R G E ET E N F A N T

Pl. VIII Païenne, Galleria Nazionale della Sicilia(Salle des Primitifs flamands). Inv. n° 70 (anciens numéros: 240, puis 55). Legs du prince de Belmonte, 1815.

Panneau en chêne; 2 6 , 5 X 2 0 cm. Barbe sur les quatre côtés. Au revers: sceau de cire et cartouche avec le timbre à sec de l’Université de Palerme, ancien siège du musée.

Bon état de conservation. Un nettoyage fut exécuté en 1954, à l’occasion de l’inauguration de la Galleria Nazionale délia Sicilia. C’est alors que furent écartés les deux volets dont on avait flanqué le panneau pour en faire un triptyque, suivant une tradition répandue en Espagne. Les volets portaient le texte « i n i m i c i t i a s /

PONAM / INTER / TE ET / M U L IE = / REM, / ET SEMEN / T W M . / ET SE= / MEN / ILLIVS / / ET IPSA / CONTE,.=

/ r e t / c a p v t / t v v m / e t t v / [i] n s i d i a b e = / r is / c a l c a n e o / e i v s , / g e n e s i s , in° »; le triptyque fixe était présenté dans un cadre du X IX e siècle, mesurant 31 x49,5 cm. (Février 1960).

E. G u l d a n (Eva und Maria. Eine Antithèse als Bildmotiv, Graz/Cologne, 1966, pp. 89, 109, 200, ill. 100, p. 281) situe le triptyque dans le cadre d’une étude iconographique relative aux deux grandes figures féminines de l’Ancien et du Nouveau Testament: Eve et Marie. Cette dernière apparaît au centre du triptyque tandis que l’antithèse était seulement évoquée sur les volets par une inscription: un verset du Livre de la Genèse (III, 15) annonçant la venue d’une nouvelle Ève après la faute de la première. La pomme tenue par l’Enfant est peut-être aussi un rappel de cette faute.

Le petit tableau, attribué autrefois au musée à l’école hollandaise, est donné à Adriaen Ysenbrant par R. D e l o g u

(La Galleria Nazionale délia Sicilia (Itinerari dei Musei, Gallerie e Monumenti d'Italia), Rom e, 1962, pp. 46, 62, fig. 74). En fait, c’est une variante d’une composition d’Adriaen Ysenbrant, dont il existe au moins deux exem­plaires: au Musée du Prado (n° 2544; 16,5x12,3 cm), où la Vierge et l’Enfant sont accompagnés de saint Jean-Baptiste et de trois anges, et à la Fine Arts Gallery de San Diego (Cal.), où figurent seulement la Vierge, l’Enfant et les trois anges (cf. Fine Arts Society of San Diego. A Catalogne of European Paintings. 1300-1870. The Fine

Arts Gallery, Balboa Park, San Diego (Cal.), 1947, p. 108, ill. ; 24 X 19 cm.). Le trône et les constructions à l’arrière- plan à gauche, visibles dans ces deux versions, apparaissent aussi dans le tableau de Palerme mais quelque peu simplifiés. Dans ce dernier le geste de la main gauche de l’Enfant a été modifié de façon à rendre la composition complète en la limitant aux deux personnages principaux, le geste, tel qu’il est esquissé dans les deux exemplaires mentionnés ci-dessus, supposant nécessairement la présence d’un ou de plusieurs adorateurs.

Le groupe de la Vierge à l’Enfant bénissant remonte à Rogier van der Weyden. Il n’existe plus de tableau du maître reproduisant ce m otif mais bien un dessin, où il est inversé, au Musée Boymans-van Beuningen à

Rotterdam (inv. n° N 9; cf. M. J. F r i e d l a n d e r , A Drawing by Rogier van der Weyden, dans O ldM aster Drawings,

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Londres, t. I, 1926-27, pp. 29-32, pl. 38). Cette composition a été utilisée avec prédilection dans l’école de Bruges à la fin du X V e siècle et au début du X V Ie (cf. M. J. F r i e d l a n d e r , op. cit.). Le trône, décoré de clefs pendantes, ainsi que les angelots des deux versions citées plus haut, montrent l’influence du triptyque Malvagna

de Jean Gossart (Païenne, Galleria Nazionale délia Sicilia), ainsi que le notait déjà F r i e d l a n d e r à propos du tableau du Prado.

A noter comme correspondances stylistiques dans l’œuvre d’Ysenbrant: la Vierge allaitant /’Enfant de la collection Gutmami à Haarlem (cf. M. J. Friedlander, Die altniederlandische Malerei, t. XI. Die Antwerpener Manieristen. Adriaen Ysenbrant, Berlin, 1933, n°174, pl. LXVIII), dont une réplique se trouve à Madrid, dans la Fondation Lâzaro Galdiano (n° 2683; cf. J. L avalleye, Collections d ’Espagne (Les Primitifs flamands, II. Répertoire des peintures

flamandes des quinzième et seizième siècles, 1), Anvers, 1953, n° 24, p. 23, pl. XXVII), la N ativité signalée sur le marché new-yorkais par Friedlander (op. cit., n° 148, pl. LXIV), œuvre dans laquelle le voile de la Vierge, en tissu très transparent, est disposé de la même façon que celle qu’il devait avoir dans le paimeau de Païenne avant que des nettoyages énergiques n’en eussent réduit l’effet, la Madeleine de la collection von Pannwitz, autrefois à Haartckamp (cf. M. J. Friedlander, op. cit., n° 212, pl. LXXVI), à laquelle correspond l’expression doucement boudeuse de la petite Madone de Païenne.

I

R é f é r e n c e s p h o t o g r a p h i q u e s

Photo Soprintendenza aile Gallerie, Païenne, n° 4121. Photo A. C. L. 184.415 B.

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V IER G E ET E N F A N T

Pl. Vllb Païenne, Collection Gabriele Chiara-motite Bordonaro.lnv. n° 108, autrefois nu 46.

Panneau de chêne; 106x76 cm. Traces de barbe sur les quatre côtés. Cadre non original. Le cartouche moderne, posé au bas du tableau, porte l’inscription « l e v a e iv s s v b c a p i t e m e o e t / d e x t r a il l iv s a m p l e -

x a b i t v r m e -j- c a n t . 2 » empruntée au Cantique des Cantiques (2-6) (Février 1960).

Le tableau a été publié par S. R einach (Répertoire de peintures du moyen âge et de la renaissance (1280-1580), t. III, Paris, 1910, p. 396), comme étant de l’école de Gérard David. C’est une des plus belles versions tardives d’un sujet bien connu, dont le prototype remonte à Rogier van der W eyden. Dans l’original de ce maître, perdu à l’heure actuelle, la Vierge était probablement vue en pied et le groupe Mère et Enfant placé sous un portique, ainsi qu’en témoignent quelques copies du X V e siècle dont un dessin au Kupferstichkabinctt de Dresde et les tableaux des collections Carvalho à Paris et Cernuschi, cette dernière vendue à Paris le 25 mars 1900 (cf.F. W inkler, Der Meister von Flémalle und Rogier van der Weyden, Strasbourg, 1913, pp. 66-70, pl. XII et XIII).

Le tableau de Palerme est cité par W in k l e r (op. cit., p. 65) avec toute une série d’exemplaires du début du X V Ie siècle, où la Vierge figure jusqu’aux genoux. Parmi les versions les plus proches du tableau sicilien citons celles des musées de Grenoble et du Prado à Madrid (n° P 2215), pourvues de la même inscription, celle du Musée Curtius à Liège (avec l’inscription « Dignare me, laudare te, Virgo sacrata»-, photo A. C. L. 178.311 B), celle du Musée Gruuthuse à Bruges (avec l’inscription « Félix es Sacra Virgo Maria et omni laude dignissima / quia

ex te ortus est soli (sic) iustitiae Cristus deus nostris (sic) »), celle de la Walters Art Gallery de Baltimore, n° 31.293 (avec l’inscription « Summi Virgo Parens inviolata Dei »), celle d’une collection privée à Milan (cf. L’Arte, Rome, 1941,1.1, pl. XI), attribuée à tort à Gossaert, celle de la collection Steurs van den Broeck, à Anvers (photo A. C. L. 36.110 B), celle du musée de la N ew York Historical Society, n° 1858.18, avec fond de jardin et de roses (photo du musée, n° 24.269), celle enfin de la collection Homai, à Barcelone (Photo Mas, Barcelone).

Confrontée avec ces versions et avec les nombreuses autres encore connues, dont beaucoup sont de pénibles répétitions de l’original, celle de Palerme apparaît comme une des meilleures, au point de nous inciter à l’attribuer à un maître qui, s’il s’inspira d’un modèle bien défini, sut néanmoins laisser percer sa personnalité. Pour l’exécution de la présente version, on songerait à Ambrosius Benson, qui l’aurait peut-être traitée d’après un modèle de Gérard David. L’ampleur dans la répartition des drapés, la rigueur géométrique de la composition, la richesse fluide de la couleur, qui éclate dans le rouge précieux du manteau de la Vierge, en contraste avec les tons rosés des chairs et avec le brun du fond, constituent des éléments positifs pour la critique de l’œuvre. Pour la confrontation avec le style d’Ambrosius Benson, voir spécialement: la Deipara Virgo du Musée royal des Beaux-Arts d’Anvers (cf. M. J. F r i e d l a n d e r , D ie altniederlandische Malerei, t. XI. Die Antwerpener Manieristen. Adriaen Ysenbrant, Berlin, 1933, n° 270, pl. LXXXVI) et la Madeleine de la Fondaciôn Lobo-Olavarria, à La Havane (photo du musée).

A M B R O SIU S B E N S O N (?)

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Une réplique du tableau de Païenne, mais avec le bord supérieur trilobé (panneau central d’un triptyque?), de la main du fils aîné d’Ambrosius, Guillaume, se trouve au Musée provincial des Beaux-Arts de Saragosse (cf. G. M a r l ie r , Ambrosius Benson et la peinture à Bruges au temps de Charles-Quint, Damme, 1957, n° 203, pl. LXXIX).

R é f é r e n c e p h o t o g r a p h i q u e

Photo Alinari, Florence, n° 19.907.

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MAÎTRE DE FR A N C FO R T

V IE R G E A L’E N F A N T ET D E U X A N G E S

Pl. IX Trapani, Museo Nazionale Pepoli. Inv.n° 318, autrefois au Museo Civico. Legs Fardella, 1836.

Panneau en chêne; 51,5 X 36,5 cm. Barbe sur les bords inférieur et supérieur. Support en bon état de conservation sauf une rupture au bas du joint gauche. Usure des chairs. Surpeint du ciel. Restauration sur le manteau à hauteur des genoux. Au revers, une bande de toile collée dans le bas porte l’inscription « Qf/efsfa] quadro l’ha fatto Alberto Duro...[gr]an pittore ». L’œuvre fut nettoyée en 1956 par le restaurateur Gianluigi Colalucci (Février 1960).

L’œuvre a figuré, avec l’attribution à Durer, à l’Esposizione storica e artistica fardelliana, les 14-16 août 1875, à Trapani (n° 6 du catalogue). En réalité c’est une réplique fidèle du tableau du Maître de Francfort conservé au Musée des Beaux-Arts de Gand (n° 1906 C; 4 7 x 3 5 cm), avec une légère variante: dans l’exemplaire gantois, un voile transparent est posé sur la tête de la Vierge; un pan recouvre aussi la tête de l’Enfant. En raison de son archaïsme, ce dernier tableau est considéré par M. J. F r i e d l a n d e r comme une œuvre de jeunesse du maître (Die altniederlaiidische Malerei, t. VII. Quentin Massijs, Berlin, 1929, p. 110, n° 151, pl. XC). Le modèle remonte peut-être au Maître de Flémalle. Une version assez similaire se retrouve dans un tableau apparu dans le commerce à Amsterdam, chez De Bocr, en 1956-57: au groupe de la Vierge et de l’Enfant viennent se joindre six anges et, dans le haut de la composition, apparaît la colombe du Saint-Esprit, entourée d’élus (47x35 cm).

Le tableau de Trapani présente des affinités stylistiques avec d’autres œuvres du Maître de Francfort, qui furent très nombreuses dans l’Europe méridionale, par exemple avec la Sainte Famille avec sainte Catherine et une autre

sainte, dans la collection Torello à Barcelone (photo Mas 91.993 C), le triptyque Puccini au Museo civico de Pistoie (photo Alinari n° 48.943), la Vierge et Enjant dans un paysage, au Musée du Louvre à Paris (photo Arts graphiques de la Cité, Paris, n° 25.153), Y Adoration des Mages au Musée royal des Beaux-Arts d’Anvers (n° 168; photo A. C. L. C 5575) et le panneau central du triptyque de sainte Anne au Bodc Muséum de Berlin.

R é f é r e n c e s p h o t o g r a p h i q u e s

Photos Museo Nazionale Pepoli, Trapani, nos 240 et 283.Photo A. C. L. 184.414 B.

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DIERIC BO U TS, SUITE

V IE R G E ET E N F A N T T R O N A N T , A V E C D E U X A N G E S

Pl. X Ragusa Ibla, Collection A rezzo Giampiccolo di Donnafugata.

Panneau en chêne, à trois éléments verticaux, parqueté; 65,5 X48,2 cm. Traces de barbe sur le bord droit. Cadre du X IX e siècle.Retouche le long du joint médian, au joint coupant le visage de l’ange de droite et, en oblique, depuis le bord inférieur jusqu’à la base de la colonnette de droite du trône. Lacune à droite, sur la contremarche du trône. Crevasses dans la couleur, qui a été quelque peu endommagée par des nettoyages trop énergiques. Couche picturale très sèche et obscurcie (Février 1960).

Autrefois le tableau était conservé à Messine, dans la collection des princes Marullo di Castcllaci; voir notice 5. L’œuvre fut publiée pour la première fois par E. B r u n e l l i (Opere d ’arte nel Palazzo Marullo di Castcllaci a Ragusa

Inferiore, dans V Arte, Rom e, t. XI, 1908, pp. 289-290, rep.), qui l’attribua à tort à Memlinc.C ’est M. C o n w a y (The Van Eycks and their Followers, Londres, 1921, pp. 167-168) qui fit le rapprochement exact avec le prototype de Dieric Bouts dont la Vierge à /’Enfant, entre saint Pierre et saint Paul, à la National Gallery de Londres (n° 774), est une variante; le présent tableau en diffère assez sensiblement. Ce rapproche­ment fut repris depuis par M. Davies (National Gallery Catalogues. Early Netherlandish School, I e éd., Londres, 1945, p. 11, n° 774; 2 e éd., Londres, 1955, p. 14, n° 774; Id e m , The National Gallery. London (Les Primitifs

flamands, I. Corpus de la peinture des anciens Pays-Bas méridionaux au quinzième siècle, 3), t. I, Anvers, 1953, p. 40) et par S. B o tta r i (La Cultura figurativa in Sicilia, Messine/Florence, 1954, pl. XXXIX).Par contre W . S c h ö n e (Dieric Bouts und seine Schule, Berlin/Leipzig, 1938, p. 213, n° 140 c) fait dériver le tableau sicilien de la Vierge et Enfant trônant, avec deux anges, à la Capilla Real à Grenade, qu’il attribue à un imitateur de Dieric Bouts. R . V a n S c h o u t e (La Chapelle royale de Grenade (Les Primitifs flamands, I. Corpus

de la peinture des anciens Pays-Bas méridionaux au quinzième siècle, 6), Bruxelles, 1963, n° 4, p. 26) le rattache au même prototype, qu’il classe comme anonyme flamand du X V e siècle. Ces deux auteurs citent comme autres éléments de comparaison des œuvres attribuées au Maître de la légende de sainte Lucie, qui sont plus proches du panneau central d’un triptyque autrefois au Musée de Messine (voir notice 18) que du tableau de Ragusc. D ’autres comparaisons peuvent être proposées entre ce dernier et des œuvres de Dieric Bouts et de son entourage. Par exemple le drapé de la robe et du manteau de la Vierge peut être comparé à celui d’une Vierge assise avec

VEnfant au Musée du Louvre à Paris (n° 2195 a; cf. H. A d i i é m a r , Le Musée national du Louvre. Paris (Les

Primitifs flamands, I. Corpus de la peinture des anciens Pays-Bas méridionaux au quinzième siècle, 5), Bruxelles, 1962, pp. 48-53, pl. LI-LIII) et à celui d’une Vierge et Enfant au Musée Correr à Venise (cf. W . S c h ö n e , op. cit., n° 79 a), pl. 85) tandis que l’attitude de l’Enfant fait songer à un autre tableau de la Capilla real à Grenade: la Vierge et l’Enfant avec quatre anges chanteurs (cf. R . V a n S c h o u t e , op. cit., pp. 29-35, pl. X X X I-X X X IX ).

R éférence photographique

Photo Istituto di Storia dell’Arte de l’Univcrsité, Catane.

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T R IPT Y Q U E : VIERGE A L’E N FA N T AVEC Q U A T R E ANGES; S U R LES VOLETS, SAINTE C A T H E R IN E D ’A LEX AND RIE ET SAINTE BA R B E

Pl. XI-XIII P o lizz i Generosa, Chiesa Madré (sur laparoi droite du chœur).

Panneaux en chêne. Cadres originaux.Dimensions, surface peinte, panneau central: 158x123 cm; volets: 162x57 cm. Largeur totale du triptyque ouvert avec son cadre: 280 cm. La couche picturale présente un obscurcissement généralisé dû à la superposition des vernis altérés; elle est usée en plusieurs points, notamment à la tête de la Vierge, à cause de l’usage, fréquent dans le passé, d’y appendre couronne, colliers et boucles d’oreille. Fente verticale dans le volet gauche et début d’écaillage le long des joints.Sur les volets, des festons flamboyants en bois mouluré et doré couronnent la surface peinte; une partie manque à celui de gauche. Le panneau central ne dut jamais en porter si l’on en juge d’après le bon état de conservation de la couche picturale. Par contre une baguette rapportée, ancienne mais non en chêne, posée sur des chapiteaux dont l’un a disparu et correspondant à ceux des volets, fait penser à une décoration disparue.Le cadre est restauré. Les revers sont badigeonnés d’une peinture gris-bleu, recouverte d’une couche plus foncée qui s’écaille. Quatre traverses sont vissées au dos du paimeau central. Le cadre a conservé ses deux fermoirs

MAÎTRE A U FEUILLAGE B R O D É

originaux en fer forgé. Les poignées offrent la forme d’un cœur renversé et se terminent par une coquille empointillée (la même poignée se remarque sur le bureau du Saint Jérôme de J. Van Eyck et Petrus Christus, au Détroit Institute o f Arts à Détroit). La serrure originale est remplacée par une lame de fer. Les charnières sont anciennes. Le bord inférieur du cadre porte six sceaux de cire modernes (Février 1960).

Sur le glacis du cadre du panneau central on lit une inscription en lettres capitales: « lvcas / iardinivs / op[us] tv l it / gratis / d[e]o /. » Deux armoiries parlantes occupent les angles inférieurs du même panneau: trois arbres sur une terrasse entre ciel et mer, le tout au naturel; elles rappellent évidemment le Iardinius de

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l’inscription. Ni ccllc-ci, ni les blasons ne peuvent être considérés comme contemporains. Le blason de droite est de meilleure facture que celui de gauche. L’un et l’autre sont surpeints. Le trône de la Vierge est doré et hachuré de noir. Il est surmonté d’un dais marron foncé, formant sur les côtés deux replis où viennent se placer les têtes des anges.

Sur le phylactère tenu par l’ange de gauche, est mis en musique le verset « A ve A ve Regina Celorum mat[er] régis

angelor[um] o Maria ».Il s’agit de la partie du ténor du début du célèbre motet A ve Regina de Walter Frye, musicien longtemps actif à la cour de Bourgogne (cf. G. Reese, Music in the Renaissance, éd. revisée, New York, (1959), pp. 93-96). La seule date qu’on connaisse de lui est celle de son inscription, en 1457, à une association de musiciens à Londres (cf. H. Baillie, A London G ild o f Musicians, 1460-1530, dans Proceeding o f the Royal Musical Association, 83rd Session, 1956/57, Londres, 1957, p. 20). Son motet A ve Regina fut très populaire au X V e siècle: on en connaît la transcription dans douze manuscrits de l’époque (relevés par D. Plamenac, A Reconstruction o f the French

Chansonnier in the Biblioteca Colontbina, Seville, II, III, dans Musical Quarterly, New York, t. XXXVIII, 1952, pp. 103 et 245-46).Les notes couvertes par le bord roulé du phylactère et par l’index de l’ange ont été reconstituées ici — elles sont entre crochets simples — d’après le Ms. 2794 de la Bibliothèque Riccardiana de Florence (cf. G. Reese, op. cit., pp. 94-95); le premier signe visible est une ligatura cttm apposita proprietate, tandis que la clef du ténor et la première note sont cachées. Les signes entre crochets doubles ont été oubliés par l’artiste. L’astérisque indique une erreur de sa part: il a peint un la au lieu d’un sol.

- g — 7 — r — 1 | — ■------------ = r = - - L '^ 5 Ü ■ 0 ----- '— - ------.-----------------

o ’t en or A - y e Re-gi • na c o e - l o - r u m

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M a - r i - a

La même mélodie avec le Superius de cette composition de Walter Frye apparaissent sur le livre tenu par un ange, à gauche, dans la Vierge à F Enfant avec huit anges de la collection R. J. Grog à Paris (ancienne collection Féral), qui est aussi une œuvre du Maître au feuillage brodé; la coïncidence n’est pas sans intérêt (cf. P. E. Carapezza, Regina Angelorutn Musicoruw, Saggio sulle note musicali dipitite tielle tavole délia Chiesa Madré di

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P olizz i Generosa, délia collezione Grog di Parigi e délia National Gallery di Washington, dans Giglio di Roccia, Palcrme, N. S., n° 26, été 1965, pp. 8-12; Idem, Regina Angelorum Musicorum, II. L ’A ve Regina di Walter Frye, dans ibidem, n° 27, automne-hiver 1965, pp. 9-13; Idem, Regina Angelorum Musicorum, III. La tnusica dipinta, dans ibidem, n° 28, printemps 1966, pp. 9-14). L’identification du motet de Walter Frye, tant dans le tableau de la collection Grog que dans celui de Polizzi, avait déjà été faite par A. Pirro (Histoire de la Musique de la fin du X I V e siècle

à la fin du X V I e, Paris, 1940, pl. VII, p. 80).

L’œuvre se trouvait à l’origine dans l’église de Santa Maria di Gesù, des Frères Mineurs de la Stricte Observance, commencée en 1496 à l'extérieur des murs de la bourgade de Polizzi Gcnerosa. 1496 n’est donc pas la date du tableau, ainsi qu’on l’a dit habituellement, mais seulement, si l’on veut, un terminus post quem de son placement. En 1647, église e t couvent furent abandonnes en raison d’un éboulcmcnt et on construisit à l’intérieur de l’enceinte un nouveau couvent qui reçut le titre de Santa Maria degli Angeli, et qui fut inauguré, ainsi que l’église, en 1661. Un rapport entre le nouveau vocable de l’église et le triptyque lui-même est peut-être à envisager. Le sujet du tableau, la Vierge avec des anges, et le verset « Mater Regis Angelorum », mis en musique sur le phylactère, le feraient supposer. Le triptyque fut transféré dans cette église en 1661 et y resta jusqu’en 1917, époque où, celle-ci menaçant mine à son tour, il fut porté dans la Cliiesa Madré. M. J. Fried Länder (Die altniederländische Malerei, t. XIV. Pieter

Bruegel und Nachträge zu den früheren Bänden, Leydc, 1937, p. 95) le place encore par erreur dans son siège ancien tandis que J. A. C row e et G. B. C avalcaselle (Geschichte der Altniederländische Malerei, Deutsche Original- Ausgabe, bearbeitet von A. Springer, Leipzig, 1875, p. 177) ainsi que G. Di M arzo (Delle Belle Arti in Sicilia, III, D al Sorgere del sec. X V alla fine del X V I, Païenne, 1862, pp. 149-151) parlent de Santa Maria di Gesù, c’est- à-dire de la localisation primitive.

Le frère mineur Gioacchino Di Giovanni raconte ce qui suit (Memorie storiche sulle Antichità di P o lizz i Generosa, raccolta dal P. G. di G ., Minore conventuale, manuscrit XVIIIe siècle, 308 folios; 310 X 210 mm, relié en papier et parchemin, Palerme, coll. Rampolla di Sant’Agita et non Bibliothèque communale de Polizzi, comme l’affirment tous les auteurs qui se sont intéressés au triptyque; voir fol. 158-159) : tui capitaine de bateau, appelé Lucas Giar- dini, donna à un Frère de Polizzi Gcnerosa le triptyque venu de Flandre, au moment même où il descendit de son navire, car il venait d’échapper à une violente tempête au large des côtes de Sicile; cela se passait en l’année 1496. Le frère Di Giovanni vécut entre 1706 et 1784 et rédigea son manuscrit d’après des documents qui, à son époque, existaient dans les archives de son couvent. L’œuvre était alors communément attribuée à Diirer (Alberto Dura). La véracité de ce récit a été mise en doute par G. Di Marzo (La Pittura in Palermo nel Rinascimento, Palcrme, 1899, pp. 199-200), qui s’appuya sur un acte rédigé à Palerme le 30 décembre 1523,

indiction XII, chez le notaire Pietro Ricca (vol. 479, fol. 141 verso et ssqq.) pour fixer le passage des biens d’un frère défunt, nommé Antonio de Jardino, mort à Polizzi le 6 octobre 1523. Cet acte est suivi d’un inventaire, dans lequel, au fol. 144, on lit: « Item unu quatro di Nostra Donna cutn Santa Catrini et Santa Luchia (la confusion entre les deux saintes martyres Barbe et Lucie étant possible surtout en Sicile, patrie de sainte Lucie), cutn so

tabernaculo deorato, in Chifalu, lu quali havin. Jo Serranu ». G. Di Marzo, relevant l’identité du sujet et du nom du donateur, voulut en tirer argument pour dire que le triptyque se trouvait à Cefalu en 1523, en dépôt chez Giovanni Serrano, personnage inconnu, tout en étant encore la propriété de la famille Jardino.

En définitive, on pourrait peut-être combiner les deux informations: il suffirait de distinguer 1496, date supposée de la tempête et du débarquement du tableau sur les côtes de Sicile, et 1523, date de la donation à l’église de Santa Maria di Gesù. En effet Cefalu est le port de mer le plus proche du bourg de montagne qu’est Polizzi Gcnerosa et le triptyque a pu y être débarqué, puis de là, transporté, après 1523, dans l’église de Polizzi.

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De nombreuses attributions furent proposées pour ce triptyque en plus de celle, ancienne, à Dürer (cf. P. Lanza Di Trabia, Guida dei viaggiatori in Sicilia, Palcrme, 1850, p. 153). En 1852, I. de M iciiele (Sopra un antico

trittico esistente in P olizzi, dans Giornale Officiale di Sicilia, Palerme, n° 71, 31 mars 1852), avança le nom d’Hugo van der Goes, suivant une attribution à laquelle on avait peut-être déjà songé (cf. G. Di M arzo, op. cit., 1862, pp. 145-151) et qui est jugée 11011 fondée par G. Di M arzo (op. cit., 1899, p. 200) et par J. A. C row e et G. B. C avalcaselle (op. cit., p. 177-178). A. Borgese ( S u di un antico trittico esistente in P o lizz i Generosa, Palcrme, 1878, pp. 43-45) proposa le nom de Jean Van Eyck. Le tableau fut publié avec force descriptions et illustrations par E. Gabrici (Il Trittico di P olizzi, dans Bollettino d ’Arte, Rome, t. IV, 2e sér., 1924-1925, pp. 145-161), qui le croyait issu du cercle des premiers peintres flamands, de Van der Weyden à Memlinc, et signala la persistance d’éléments appartenant à une tradition eyckienne plus ancienne. T. H. Fokker (Werke

Niederländischer Meister in den Kirchen Italiens, La Haye, 1931, pp. 119-120) parla lui aussi seulement d’école néerlandaise de la seconde moitié du X V e siècle. D ’autres attribuèrent le triptyque à Memlinc jusqu’à ce que F ried länder (op. cit., p. 95) proposât le nom du « Maître au feuillage brodé », parmi les œuvres duquel il se range indéniablement, même s’il apparaît d’une qualité supérieure aux autres tableaux du groupe proposé par Fricdlânder. Pour la bibliographie, voir encore E. M auceri et S. Agati, Il Cicerone per la Sicilia, Palcrme, 1907, pp. 178-179; S. B o tta r i, La Cultura figurativa in Sicilia, Messinc/Florcncc, 1954, pl. XXXVII; A. G iuliana Alajmo, P olizz i Generosa nella storia, nelfarte, nel folclore, dans Giglio di roccia (Palcrme), 1958, n° 6, pp. 11-14.

Le geste de l’Enfant Jésus qui feuillette un livre fait songer à celui de l’Enfant dans le tableau de la collection Jolui G. Johnson à Philadelphie (inv. n° 2518; rep. dans M. J. Friedländer, Die altniederländische Malerei, t. IV. Hugo van der Goes, Berlin, 1926, pl. LXIV) et dans toute une série d’œuvres normalement attribuées au Maître au feuillage brodé: le panneau central du triptyque du Palais des Beaux-Arts de Lille (n° 225; photo A. C. L. 138.044 B) et sa réplique dans la collection E. Pröhl à Amsterdam (rep. dans Friedländer, op. cit., pl. LXIII), le tableau de l’ancienne collection Van Gelder à Uccle (Bruxelles; photo A. C. L. 1501 C) et celui de la collection Earl o f Crawford à Londres. Toutes ces Vierges et Enfant dérivent plus ou moins directement d’une œuvre de Rogier van der Weyden: la Vierge et Enfant de l’ancicnnc collection Ditrân (Madrid, Prado, n° 2722).Il faut aussi remarquer l’analogie des anges chanteurs et musiciens avec ceux d’un tableau typique du Maître au feuillage brodé déjà mentionné, la Vierge à l’Enfant avec huit anges, aujourd’hui dans la collection R. J. Grog à Paris (rep. dans M. J. Friedländer, op. cit., pl. LXVII). Les saintes Catherine et Barbe sont très proches des Saintes de l’ancienne collection Onnes van Nyenrode, actuellement dans la collection Van Wickevoort Crommelin à La Haye (rep. dans M. J. Friedländer, op. cit., pl. LXV-LXVI). Il faut signaler que la même construction apparaît à l’arrièrc-plan dans les deux panneaux de Sainte Barbe, à La Haye et à Polizzi.

R éférences photographiques

(La première reproduction photographique fut exécutée en 1877, sur l’ordre de la municipalité de Polizzi Generosa, qui en envoya une copie à toutes les communes d’Italie, d’où la grande renommée de l’œuvre. Certaines de ces copies furent même coloriées à la main.)Photos Soprintendenza aile Galleric, Palcrme, nos 4244, 8591, 8592, 8593, 8594.

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17

VIERGE À L’E N FA N T ET Q U A T R E ANGES D A N S U N E ÉGLISE

Pl. XIV Païenne, Galleria Nazionale délia Sicilia(salle des Primitifs flamands). Inv. n° 68, autrefois n° 58. Provient clu Couvent des PP. Théatins de Saint-Joseph à Païenne.

Panneau en chêne; 102,5x76,5 cm. Cadre non original. Traces de barbe et bord non peint sur les quatre côtes. État de conservation satisfaisant. Couleur usée en quelques points au bas du manteau de la Vierge. Nettoyage par le restaurateur Ottcmi délia Rotta en 1954, à l’occasion de l’inauguration du musée (Février 1960).

L’attribution au Maître du Saint-Sang est due ci M. J. F riedländer (Die altniederländische Malerei, t. IX. Joos van

Cleve. Jan Provost. Joachim Patenier, Berlin, 1931, n° 209, p. 154) et fut reprise par S. B o tta r i (La Cultura

flgurativa in Sicilia, Messine/Florence, 1954, pl. XL), par C. L. R aggiiianti (Città di Firenze. Mostra d’Arte fiamminga e olandese dei secoli X V e X V I. Palazzo S trozzi. Maggio-ottohre 1947, Florence, 1948, p. 42, n° 13) et par R. D elogu (La Galleria Nazionale délia Sicilia (Itinerari dei Musei, Gallerie e Monumenti d'Italia), Rome, 1962, pp. 46-47, fig. 77). Ragghianti montra le rapport étroit du panneau avec les procédés de Quentin Metsys ainsi que sa parenté avec le retable d ’Evora, attribué à l’école de Metsys. Il le data de 1500-1510. Avant que l’œuvre ne fut reconnue par Fricdlândcr comme étant du Maître du Saint-Sang, elle était généralement attribuée à Memlinc (cf. E. M auceri et S. A cati, Il Cicerone per la Sicilia, Païenne, 1907, p. 86 et V. Fazio A llm ayer, La Pinacoteca dei Museo di Palermo. N otizie dei pittori palermitani, Païenne, 1908, p. 34) ou à un anonyme flamand (cf. A. Salinas, Guida dei Museo Nazionale di Palermo, Païenne, 1875, p. 17 et éd. antérieures). La confrontation avec d’autres œuvres du groupe reconstitué par Fricdlândcr fait découvrir des analogies avec la Vierge à l'Enfant et trois anges du Musée royal des beaux-arts d’Anvers (n° 535; photo A. C. L. 115.172 B), œuvre typique du maître dont le style est caractérisé par la fusion de deux manières : celle de l’écolc brugcoisc et celle de Quentin Metsys. Même s’il faut le tenir pour plus récent de quelques années, le panneau de Païenne concorde fort bien avec cette œuvre surtout dans les éléments décoratifs comme les petites scènes en camaïeu des deux angles supérieurs, le Sacrifice d'Abraham à gauche, la Décapitation de saint Jean-Baptiste à droite. Les mêmes anges et les mêmes scènes monochromes se retrouvent dans le panneau de la Vierge, F Enfant, sainte Anne et deux saints

au Städclschcs Kunstinstitut de Francfort (n° 970). La coiffure, y compris le serre-tête, sc retrouve identique dans un tableau avec la Vierge allaitant F Enfant, lequel joue avec son orteil comme ici, tableau mis en vente à Hambourg avant la deuxième guerre mondiale (photo Rompel, n° 18182).

Le point de contact avec Quentin Metsys apparaît par la confrontation avec la Vierge, F Enfant et trois anges, du maître, dans la collection du comte Seilern à Londres (cf. E. Panofsky, Early Netherlandish Painting. Its

Origins and Character, Cambridge, Mass., 1953, pl. 329, fig. 490) et celle du Musée des beaux-arts de Lyon (n° 2.908 ; M. J. Friedländer, op. cit., t. VII. Quentin Massys, Berlin, 1929, n° 27, p. 119), où on observe aussi le portail avec les statues de prophètes et l’ange dans le fond de l’église. Les vêtements de la Vierge quant à eux, trouvent

M AÎTRE D U SAINT-SANG

32

un répondant exact dans la Vierge a /’Enfant de Quentin Mctsys aux Musées royaux des beaux-arts de Belgique à Bruxelles (n° 643; cf. M. J. Friedlander, op. cit., t. VII, n° 20, pl. XXII).

Comme autre œuvre à rapprocher de celle de Palermc, il faut citer le tableau du Maître du Saint-Sang re­produit par Friedlander (op. cit., t. IX, pl. LXXXVII), autrefois à New York dans la collection Straus, aujourd’hui conservé au Muséum o f Fine Arts de Houston, Texas (cf. Catalogue o f the Edith A . and Percy

S. Straus Collection. Muséum of Fine Arts o f Houston, s. 1., 1945, n° 32, p. 21). Une certaine analogie peut aussi être signalée avec la Vierge dans une église du Museo Civico de Crémone (n° 240, legs Ponzone; photo A. C. L. 146.017 B), attribuée généralement à Jan Provost.

R éférences photographiques

Photos Soprintendenza aile Gallcrie, Païenne, nos 3.722, 3.723, 3.724, 3.725, 3.726.Photos A. C. L. n°’ 184.421 B, 184.422 B, 184.423 B et 184.424 B.

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T R IPT Y Q U E : LA VIERGE A L’E N FA N T AVEC D E U X ANGES; VOLETS: U N SAÏNT ÉVÊQ U E (SAINT M ARTIN?) ET SAINT FRAN ÇO IS D ’ASSISE

Pl. XVa Autrefois à Messine, au Museo N a tio ­nale, n° 21. Ancien n° inv. 550.

Fut volé entre 1947 et 1949 et n’a pas encore été retrouvé. La Soprintendenza aile Galleric de Païenne possède les photos, sans négatifs, de l’ensemble et des volets (voir références ci-dessous), avec les dimensions 73x98 cm dont le rapport correspond à celui des dimensions du triptyque ouvert avec cadre original.

Cité par R. Salvini, dans Le Arti (Rome), t. III, 1941, fasc. V, fig. 34, p. 397, à propos de la restauration du tableau sous sa direction par G. Gregorictti. A cette occasion, la couleur fut fixée et légèrement nettoyée. Le saint François, qui était barbu, retrouva le visage juvénile et imberbe qu’il avait à l’origine. A l’examen de la photo, on croirait que les volets sont dus à un artiste différent de celui du panneau central, et moins bon que lui.

La composition, héritée de Dieric Bouts (voir notice 15), reprend, dans le style du Maître de la légende de sainte Lucie mais avec la qualité moindre d’un imitateur, le modèle de la Vierge et Enfant trônant, avec deux anges, à la Capilla Real à Grenade (cf. R. Van Sciioute, La Chapelle royale de Grenade (Les Primitifs flamands, I. Corpus de la peinture des anciens Pays-Bas méridionaux au quinzième siècle, 6), Bruxelles, 1963, pp. 23-28, pl. XXI-XXX). La position de l’Enfant est absolument identique dans les deux tableaux. Il en est de même pour le geste des mains jointes de la Vierge qui tire 1’Enfant à elle, et pour d’autres détails mineurs. R. Van Schoute cite le triptyque messinois (op. cit., n° 5, p. 26) parmi plusieurs œuvres dérivées de la Madone de Grenade. L’exemplaire de la même composition le plus proche de celui-ci semblerait être celui cité communément dans la collection Heugcl à Paris (photo A. C. L. 22.315 B), c’est-à-dire le tableau signalé déjà par S. Reinacii en 1905 (Répertoire

de peintures du moyen âge et de la renaissance (1280-1580), t. I, Paris, 1905, p. 182) comme provenant d’une collection privée à Lucqucs. Il y a encore lieu de citer le tableau qui fit partie de la collection Lanza di Trabia, à Païenne, jusqu’en 1956 et fut acquis par le collectionneur romain Renzo Rinaldini Cardelli avant de passer ensuite dans le commerce en Hollande (Amsterdam, P. De Boer, 1961; cf. Nederlandse Primitieven uit Nederlands

particulier Bezit, 1 Juli-10 September 1961. Singer Muséum, Laren (N .-H .), Amsterdam, 1961, n° 75, pl. 27).

R éférences photographiques

Photos Soprintendenza aile Gallerie, Païenne, nos 1073, 1074, 1077.La photo n° 1074 est reproduite ici.

AN O N Y M E, X V e SIÈCLE

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JÉSUS A U JA R D IN DES OLIVIERS

Pl. XVIa Païenne, Collection Gabriele Chiara-monte Bordonaro. Inv. n° 138, autre­fois n° 107.

Panneau en chêne; 105 X53 cm. Cadre non original. Fort mauvais état de conservation. Les éléments du panneau sont disjoints. Une bande de toile est collée au revers des joints. Très nombreux surpeints, spécialement dans le ciel et dans la figure du Christ. Le soldat qui apparaît à droite est lui aussi entièrement repeint. Le nimbe du Christ et le calice sont redorés et grossièrement repeints, ainsi que les maisons du fond. Une telle dénaturation contrecarre les recherches d’attribution et s’il n’y avait certaines parties indemnes poux révéler un fondement d’authenticité, on pourrait même tenir l’oeuvre pour fausse. C’est un fragment d’une composition plus vaste, comme le confirme aussi l’absence de barbe sur les bords (Février 1960).

S. Reinach (Répertoire de peintures du moyen âge et de la renaissance (1280-1580), t. III, Paris, 1910, p. 148) re­produit le tableau comme étant espagnol. En réalité il semble qu’il s’agit d’une œuvre d’inspiration flamande. Elle présente une certaine analogie de style avec le panneau de la Résurrection du Christ de la collection Schmidt à Berlin, d’un peintre anonyme (photo A. C. L. 109.264 B), ainsi qu’avec la Pénitence de saint Jérôme des Musées royaux des beaux-arts de Belgique à Bruxelles (n° 348; photo A. C. L. 117.230 B), attribuée à Albert Bouts. On peut la définir comme une suite tardive d’Albert Bouts.

ALBERT BO UTS, D ’APRÈS (?)

R éférence photographique Photo A. C. L. 119.457 A.

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MAÎTRE BRUGEOIS, FIN X V e SIÈCLE

CR U C IFIX IO N ET PA M O ISO N DE LA VIERGE

Pl. XVIb Païenne, Collection Fatta délia Fratta.

Panneau en chêne; 36,5x27 cm. Barbe et bord non peint. Cadre non original.Le support est en assez bon état de conservation ainsi que la couche picturale. Début de fissuration en bas à droite et dans le haut jusqu’à la tempe du Christ. Quelques lacunes à gauche du pied de la croix et dans le haut, à l’emplacement du bouquet d’arbres sur la colline. Des vernis altérés et sales obscurcissent la couleur originale. Le tableau provient de la collection Pojcro de Païenne qui fut une importante collection d'œuvres d’art au siècle dernier. C’est probablement au numéro de l’inventaire de celle-ci que se rapporte le n° 66 qui se voit en bas à droite (Février 1960).

L’intéressant petit panneau est l’illustration des thèmes de la Crucifixion, de la Pâmoison de la Vierge et du Centurion qui reconnaît le Fils de Dieu en la persoime du Christ (Matth. XXVII, 54, Marc. XV, 39). La com­position doit remonter, selon toute vraisemblance, à un original inconnu de Petrus Christus. Des concordances existent avec le style de ce dernier: on peut rapprocher le tableau sicilien de la Déploration de New York (Metropolitan Museum o f Art, n° 91.26.12; cf. H. B. W eiile et M. Salinger, The Metropolitan Muséum of Art. A Catalogue o f Early Flcmish, Dutcli and German Paintings, New York, 1947, pp. 19-20, fig. p. 20), particulière­ment en ce qui concerne le groupe de la Pâmoison de la Vierge, de la Crucifixion de Dessau (Gemälde Galerie, actuellement détruite; cf. M. J. Friedländer, Die altniederländische Malerei, t. I. Die Van Eyck. Petrus Christus, Berlin, 1924, pl. L XVIII) pour le Christ en croix et de la Déploration de Paris (Musée du Louvre; cf. H. Adiiémar, Le Musée national du Louvre. Paris (Les Primitifs flamands, I. Corpus de la peinture des anciens Pays-Bas méridionaux

au quinzième siècle, 5), Bruxelles, 1962, pl. LXVII) pour le type de la Vierge et de saint Jean ainsi que d’une façon générale, pour le paysage: de part et d’autre deux collines, à gauche et à droite, ménagent au centre une échappée dans une échancrure triangulaire, sur une plaine qui s’étend jusqu’à l’horizon.A remarquer, d’autre part, la correspondance entre l’accoutrement du Juif et du soldat — le turban du premier, le bandeau dans les cheveux du second — et celui des personnages du Mauvais Larron, du Maître de Flémalle, à Francfort (Städclschcs Kunstinstitut). Voir aussi le rapport général de la composition, ici plus simplifiée, avec la Crucijixion de Gérard David, d’après le Maître de Flémalle, à Lugano (Fondation Schloss Rohoncz, collection Thyssen). Mais le motif iconographique des deux groupes de part et d’autre du Christ en croix, d’un côté la Vierge soutenue par saint Jean (et les Maries), de l’autre des Juifs et des soldats, a un précédent bien plus ancien dans le Calvaire de la Corporation des Tanneurs, d’un maître brugeois vers 1400, au Musée de la Cathédrale Saint-Sauveur à Bruges (cf. E. Panofsky, Early Netherlandish Painting. Its Origins and Character, Cambridge, Mass., 1953, t. II, pl. 57, n° 113).

Quant à l’exécution, on peut considérer le panneau de Païenne comme une œuvre des dernières années du X V e siècle, d’un peintre travaillant à Bruges, au caractère nettement arcliaïsant, et imitateur des procédés de Petrus Christus.

R éférences photographiques

P h oto G iovanni M annino, P aïen ne.

P h oto A . C. L. 184.403 B.

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DESCENTE DE C R O IX

Pl. XVIIb Païenne, collection Lanza di Scalea.

Panneau en chêne; 85x64 cm. Barbe et bord non peint à la partie inférieure; traces de barbe et bord irrégulier à la partie supérieure. Cadre non original.Le panneau fut restauré à Rome en 1957. Le support a été remis en état et les lacunes des joints ont été intégrées. Une fois enlevés les repeints et les vernis altérés (il existe une photo antérieure à la restauration), la surface picturale a retrouvé sa splendeur émaillée et la préciosité de ses accords chromatiques (Février 1960).

Le tableau est cité par E. Mauceiu et S. Agati (Il Cicerone per la Sicilia, Païenne, 1907, p. 88). Il est publié par E. Gabrici (L'Art e nei salotti délia Sicilia. La raccolta dei Principi di Scalea, dans Noi e il mondo, Rome, XIV, n u 7, 1er juillet 1924, pp. 445-450), qui en donne une reproduction tronquée et l’attribue à un imitateur de Rogier van der Weydcn. Gabrici met l’œuvre en rapport avec le Colijn de Coter du Musée de Messine (voir notice n° 23); le parallèle n’est pas abusif car les deux tableaux sont probablement issus de l’école bruxelloise.En effet, la composition de la Descente de croix de Païenne remonte vraisemblablement à un original de Rogier van der Weydcn. Ce tableau n’a pas encore été retrouvé mais il peut être facilement imaginé grâce à la confron­tation des nombreuses répliques et variantes qu’il a suscitées. S. Reinach (A lost Picture by Rogier van der Weydcn, dans The Burlington Magazine, Londres, t. 43, 1923, pp. 214-221) en a publié dix et E. Salin (Copies ou variations

anciennes d ’une œuvre perdue de Rogier van der Weyden, dans Gazette des Beaux-Arts, Paris, 6e pér., t. 13, 1935, pp. 15-26) en a présenté encore dix autres mais la documentation du Centre national de Recherches Primitifs flamands en compte une centaine. Parmi celles-ci, les plus proches du tableau de Païenne sont les versions du Maagdcnhuis à Amsterdam, de la Galerie de Wiesbaden, du Musée de l’Ermitage à Leningrad et de l’église paroissiale S. Annunziata à Collcvccchio (Ricti), toutes sur fond or et d’un format pratiquement identique.Une dérivation beaucoup plus lointaine du même prototype est conservée à la Galleria Nazionalc délia Sicilia, à Païenne; c’est un triptyque (voir notice 22).

R éférences photographiques Photos A. C. L. 119.479 A et 119.480 A.

ROGIER V AN D E R W EYDEN, D ’APRÈS

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T R IPT Y Q U E DE LA D ESCENTE D E C R O IX ; VOLET G AUCH E: M ARIE-M ADELEINE; VOLET D R O IT : JOSEPH D ’ARIM ATHIE

Pl. XVb Païenne, Galleria Nazionale délia Sici-lia. Inv. n° 73, autrefois n° 1220. Legs Torrearsa.

Panneaux en chêne; panneau central: 90x56,5 cm; volets: 90x24,5 cm. Traces de barbe sur les bords. Cadres non originaux.Le triptyque, en assez bon état de conservation, fut restauré en 1954. On n’avait à déplorer qu’un obscurcisse­ment de la couche picturale dû aux vernis altérés ; il n’y avait pas de repeints. Quelques lacunes ont été intégrées par des hachures en tons locaux (Février 1960).

Le panneau central est une copie d’une composition bien connue de Rogicr van der Weyden; de nombreuses variantes en existent de par le monde, même en Sicile (voir notice 21). Le thème a été traité d’une manière presque identique dans un tableau du musée des Beaux-Arts de Toulouse, de même format (90x57 cm) et également cintré à la partie supérieure. La différence la plus notable réside dans la position du bras gauche du Christ: alors qu’à Toulouse et dans toutes les autres versions connues ce bras pend, à Païenne il est légèrement plié car il est tenu au poignet par la main droite de la Vierge.

Plusieurs exemplaires de cette composition forment également le panneau central d’un triptyque dont les volets représentent Marie-Madelcinc et Joseph d’Arimathie mais c’est normalement Marie-Madeleinc qui figure sur le volet droit, par exemple dans le triptyque du Metropolitan Muséum à New York (n° 17.187), par le Maître du Saint-Sang, et dans les retables du Musée lorrain à Nancy, du musée de peinture de Séville et de l’église paroissiale de Las Albunuelas (Grenade).

Pour l’exécution, il paraît légitime de songer à un artiste du milieu anversois entre 1530 et 1540, et quelque peu archaïque, tel le Maître des demi-figures. C’est à l’école anversoisc du XVIe siècle que le triptyque est attribué par R. D elogu (La Galleria Nazionale délia Sicilia (Itinerari dei Musei, Gallerie e Monumenti d ’Italia), Rome, 1962, p. 46, fig. 76).

R éférences photographiques

Photos Soprintendenza aile Galerie, Païenne, nos 5125, 2214, 3779 (après restauration).

RO G IER VAN D E R W EY D EN , D ’APRÈS

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COLIJN DE COTER

DESCENTE DE C R O IX

Pl. XVIIa Messine, Museo Nazionale. Inventairen° A. 1024, autrefois n° 607.

Panneau en chêne; 97x69,5 cm. Cadre non original. Large bord non peint et barbe latéralement. Une barbe est visible le long du bord inférieur. Le tableau a donc été amputé à la partie supérieure. Les deux joints sont ouverts et la couleur se soulève le long de ceux-ci. Lacune repeinte en haut au milieu (Février 1960).

Le tableau provient du Museo Civico; son origine antérieure est inconnue. Il fut publié, sans attribution précise, par E. Mauceri (Il Museo Nazionale di Messina, Rome, 1929, p. 38, n° 657, fig. 33), qui y relevait des parti­cularités intéressant l’art italien et l’art flamand.

L’attribution à Colijn de Coter est duc à H. Voss (Sitzungsbericht der Kunstgeschichtliche Gesellschaft. VI. 1908, Berlin, p. 29; H. Voss, Eine Kreuzabnahme des Colijn de Coter itn Museo Civico zu Messina, dans Der Cicerone, Leipzig, t. I, 1909, pp. 29-30), qui reproduisit le tableau et le mit en rapport avec la composition analogue du Musée de Stuttgart (Württembergischc Staatsgaleric, inv. n° 741; photo A. C. L. 195.708 B). Cette attribution fut confirmée par M. J. Friedlander (Die altniederlândische Malerei, t. IV. Hugo van der Goes, Berlin, 1926, n° 101, p. 148), qui signala l’existence d’une copie libre, plus proche du style de Rogier, dans la collection de Jado à Bilbao.La Descente de croix de Messine fut aussi rapprochée de celle de Stuttgart par M. Conway (The Van Eycks and their Followers, Londres, 1921, p. 265), qui citait dubitativement cette dernière comme étant de Colijn de Coter et la situait à la fin de la carrière de l’artiste. C’est également à cette période que J. Maquet-Tombu (Colijn

de Coter peintre bruxellois, Bruxelles, 1937, pp. 49-50, pl. XVI) rattacha le tableau messinois. L’auteur se livra à une étude comparative approfondie des deux versions et constata que si celle de Stuttgart était plus expressive, celle de Messine faisait montre d’une tendance nouvelle: si le type du Christ est encore flémallesque, comme le prototype probable de cette composition, la Vierge s’apparente «à celles de Bernard Van Orley et le saint Jean est romanisé. H. Pauwels (Le Siècle de Bruegel. La peinture en Belgique au X V I e siècle. Musées royaux des

Beaux-Arts de Belgique. Bruxelles, 27 septembre-24 novembre 1963, Bruxelles, 1963, p. 88, n° 81) a aussi cité le tableau de Messine dans la notice qu’il a consacrée à celui de Stuttgart.

R éférence photographique

P hoto G abinetto F otografico N azionale, R o m e , n° C . 6098.

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ROGIER VAN DER WEYDEN, D ’APRÈS

PIETÀ

Pl. XVIII Païenne, Collection Nicola Leotta.

Panneau en chêne; 55,5x42,5 cm. Traces de barbe sur les quatre côtés. Doublage partiel du revers le long de ceux-ci. En 1954, le tableau a été restauré par Gianluigi Colalucci. La couleur originale, bien qu’usée, est ré­apparue sous les épais vernis opaques qui la cachaient. Le léger soulèvement des craquelures a été corrigé et les lacunes intégrées au moyen de hachures (Février 1960).

Le tableau provient de la collection Pojero, de Palerme. La composition, qui représente groupés autour de la Vierge soutenant son Fils mort, un donateur accompagné de saint Jérôme et un moine dominicain, est une réplique de la Pietà autrefois dans la collection du comte Powis, passée en 1956 à la National Gallery de Londres (cf. [M. Davies], National Gallery Catalogues. Acquisitiotis 1953-62, Londres, s. d., pp. 87-88). Ce tableau était tenu par M. J. Friedlander pour une variante du panneau central du triptyque de la Vierge, de la Capilla real à Grenade, et un excellent original exécuté par Rogier vers 1450 environ (Die altniederlandische Malerei, t. II. Rogier van der IVeyden und der Meister von Flénialle, Berlin, 1924, n° 20, p. 98, pl. XVII). Par rapport à celui-ci, la version de Palerme offre peu de différences. Le format, en hauteur, permet de voir toute la croix. Le profil des collines a été modifié et l’horizon paraît plus rapproché. La végétation présente aussi quelques variantes par rapport au tableau londonien. D ’après l’exécution, le panneau de Palerme peut être daté des environs de 1470.

R éférence photographique Photo A. C. L. 184. 399 B.

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MAÎTRE DE LA LÉGENDE DE SAINTE LUCIE

D É PL O R A T IO N AVEC LES IN ST R U M E N T S DE LA PASSIO N

Pl. XX Messine, Museo Nazionale. Inventairen° A. 1022, autrefois n° 541. Prove­nance: Museo Civico.

Panneau en chêne; 82x68,5 cm. Cadre original. La surface peinte est gravement endommagée: elle présente de nombreuses lacunes et a fait l’objet de restaurations et de nettoyages excessifs. Le tableau subit ses plus grands dégâts lors du tremblement de terre de Messine. Ainsi que l’apprend un document de l’époque, le 16 janvier 1909, soit dix-neuf jours après la catastrophe, « la Déposition flamande fut tirée des débris à travers la seule fenêtre restée accessible» (cf. C. Ricci, S^Linas et G. M. Columba, Terremoto di Messina, 28 diceinbre 1908. Opere d ’arte rccuperate dalla R . Soprintendenza dei monumenti, dei musei, dellc gallerie, Palcrmc, 1915, p. 11). Une restauration fut entreprise vers 1925-1928, par R. De Bacci Venuti, de Florence. Un nettoyage superficiel fut exécuté en 1954, à l’occasion de la réorganisation du musée. Le vernis a été allégé mais les nombreux repeints qui déparent la couche picturale, surtout dans les parties-clés telles que le corps et le visage du Christ, le voile et les mains de la Vierge, n’ont pas été enlevés (Février 1960).

L’iconographie de ce panneau est composite. A l’avant-plan la Vierge, assistée par saint Jean, soutient le corps du Christ. Au deuxième plan à droite Joseph d’Arimathie et Nicodème préparent le linceul devant le tombeau ouvert. A l’arrière-plan au centre les trois croix sont dressées sur le Golgotha.A gauche s’étend la ville de Jérusalem hérissée de tours, au point de rappeler Bruges sans doute car on y re­connaît nettement la tour de Notre-Dame et peut-être aussi celles de la maison des Orientaux et de la Poortersloge. Enfin à la partie supérieure de la composition les attributs de la Passion se détachent sur le ciel. Parmi ceux-ci, trois têtes à gauche peuvent être identifiées comme celles de l’évêquc protecteur, du donateur, au manteau et au béret fourrés, et d’un roi; ils occupent la place habituelle des princes et des prêtres, dans cette iconographie. Une représentation similaire avec l’inscription explicative « Consilium fecerunt principes sacerdote[s] et similiter

universi populi contra Jes[us] » apparaît sur une fresque d’un peintre anonyme sicilien de la fin du X V e siècle, figurant la Pietà, dans le Grand Prieuré de Saint-André à Piazza Armerina (Enna). Dans cette fresque, récem­ment restaurée, le Christ, debout dans le sépulcre, est entouré d’à peu près les mêmes attributs de la Passion (cf. R. Delogu, Mostra degli affreschi restaurati dei Gran Priorato di Sant’Andréa di P iazza Armerina, VI Settimana dei Musei, Païenne, mars 1963, pp. 3-5).Quatre arbres, tous différents, rythment le paysage; ce sont, de gauche à droite, un chêne (?), un palmier, un cyprès et un pin.

Si l’iconographie de ce panneau trouve peu d’exemples similaires dans la peinture flamande, il est néanmoins possible de retrouver les sources de chacun des éléments qui le composent, pris individuellement. Le motif central de la Déploration dérive d’un modèle de Rogicr tandis que les attributs de la partie supérieure du tableau rappellent ceux de la Messe de saint Grégoire, d’origine flémallesque, par exemple celle des Musées royaux des

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beaux-arts de Belgique à Bruxelles (cat. n° 1086), ou ceux de la petite Pietà de Memlinc, du musce de Melbourne, datée de 1475 (cf. U. Hoff, The National Gallery o f Victoria, Melbourne (Les Primitifs flamands. I. Corpus de la

peinture des anciens Pays-Bas méridionaux au quinzième siècle, 11), à paraître). La présence de quatre arbres diffé­rents, plus rare, veut peut-être signifier l’universalité de la Rédemption. La vue de Bruges fait songer aux tableaux du Maître de la légende de sainte Lucic, tel le panneau central du triptyque de la Déploration, de Minneapolis (Institute o f Arts, inv. n° 35.7.87). Une comparaison avec ce dernier permet d’émettre l’hypothèse que le tableau de Messine n’était pas isolé à l’origine: il faisait peut-être partie d’un diptyque ou d’un triptyque; sur le ou les autres panneaux auraient pu figurer la tour si caractéristique du beffroi ainsi que celle de Saint- Donatien.

Il y a lieu de signaler que dans la collection Lanza di Mazzarino à Palermc sont conservés deux volets, repré­sentant Saint Jean-Baptiste et Saint Jérôme (voir notice 28), d’un format presque identique (85,5x34 cm) et au point de vue style, très proches de la Déploration de Messine.

Attribuée en Sicile à l’école de Rogicr ou à un inconnu flamand (cf. E. Mauceri, D ipinti inediti dei secoli X V

e X V I nel Museo Nazionale di Messina, dans Bollettino d'Arte, Rome, t. XIII, 1919, nos 5-8, p. 77, pl. I; Idem, Il Museo Nazionale di Messina, Rome, 1929, p. 42, n° 541, pl. 36), celle-ci fut classée par G. J. Hoogewerff (De Noord-Nederlandsche Schilderkunst, II, La Haye, 1937, pp. 185-186, ill. 83) comme appartenant à l’école des Pays-Bas ou à l’école de la Basse-Saxe; l’auteur interpréta le thème comme une combinaison du « Nood Gods » et de la Pietà.

En réalité, l’œuvre présente de grandes analogies avec les tableaux du Maître de la légende de sainte Lucie; la comparaison vaut surtout pour le paysage, dont les plages sont les parties les mieux conservées. Un rappro­chement a déjà été proposé avec le triptyque de Minneapolis. A l’arrièrc-plan de la Sainte Catherine, le panneau central du Retable de sainte Catherine du Museo Nazionale di San Matteo, à Pise, apparaît la tour de Notre-Dame, exécutée d’une manière presque identique à celle du panneau messinois. Le traitement si caracté­ristique de Ja végétation, en particulier de l’arbre à gauche, réapparaît au plan moyen de la Vierge parmi les

saintes, des Musées royaux des beaux-arts de Belgique à Bruxelles (n° 545; cf. N. Verhaegen, Le Maître de la

légende de sainte Lucie. Précisions sur son œuvre, dans Bulletin de l'institut royal du Patrimoine artistique, Bruxelles, t. II, 1959, ill. pp. 74-75).

R éférences photographiques

Photos du Musée de Messine, nos 55, 2.040, 2.041, 2.317.Photo A. C. L. 184.433 B.

I

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JAN PROVOST

PIETÀ

Pl. XIX Palermo, Galleria Nazionale della Sici­lia (salle des Primitifs flamands). Inv. n° 69, autrefois inv. n° 64. Legs de Carlo Cottonc, prince de Castel- nuovo, 1826.

Panneau en chcne; 66x51,5 cm. Traces de barbe sur les quatre côtes. Cadre ancien mais non original.Le tableau fut restauré une première fois en 1927-1928, par R. De Bacci Venuti, de Florence (cf. E. Brunelli, La Galleria di Palermo e il Museo di Trapani uel hiennio 1927-28, dans V Arte, Rome, t. XXXIII, N. S. I, 1930, p. 372). Une restauration plus soigneuse fut réalisée en 1954; c’est alors que le support fut consolidé, qu’un parquetage à traverses coulissantes fut appliqué et que la couche picturale, usée par les nettoyages antérieurs, fut équilibrée.Les joints sont visibles et la couleur est gâchée et obscurcie par un épais vernis jauni (Février 1960).

Le tableau fut publié par F. D ülberg (Frühholländer III. Frühholländer in Italien, Haarlem, (1906), p. 12, pl. XV) comme étant l’œuvre d’un maître hollandais, exécutée vers 1500-1510. L’auteur rapproche la composition de celle de la De'ploration de Geertgcn tot Sint Jans, «à la Gemäldegalerie de Vienne, qui a une disposition analogue, notamment dans la scène du Golgotha figurée sur la colline à gauche mais qui présente un plus grand nombre de personnages (neuf) groupés au premier plan (cf. M. J. F riedländer, Die altniederländische Malerei, t. V, Geertgen

van Haarlem und Hieronymus Bosch, Berlin, 1927, n° 6 A, pl. IX). Il y a aussi un certain rapport iconographique avec la composition, plus simple, de la Pietà du Musée de Gand (inv. 1923 D ; photo A. C. L. 147.737 B), une œuvre de l’école d’Anvers, du début du X VIe siècle. La Pietà de Palerme est reproduite par S. R einacii (Répertoire de peintures du moyen âge et de la renaissance (1280-1580), t. IV, Paris, 1918, p. 248) comme école hollandaise, vers 1510. Cette classification est aussi celle des guides locaux (cf. G. M eli, La Pinacoteca del Museo

Nazionale di Palermo. D ell’origine, del progresso, delle opere ehe contiene, Palerme, 1873, p. 37; A. Salinas, Catalogo

del Museo Nazionale di Palermo, Palerme, 1875, p. 29, n° 30; V. Fazio A llm ayer, La Pinacoteca del Museo di Palermo, Palerme, 1908, p. 34). L’attribution précise à Provost est duc à M. J. F ried länder (op. cit., t. XIV, Pieter Bruegel und Nachträge zu den früheren Bänden, Leyde, 1937, p. 118) et fut reprise par R . D elogu (La

Galleria Nazionale della Sicilia (Itinerari dei Musei, Gallerie e Monumenti d ’Italia), Rome, 1962, p. 46, flg. 73). On y retrouve, en effet, avec des variantes, les éléments constitutifs de certaines Déplorations de Provost, telles celles de la collection du Docteur Boveri à Zurich et du Sterling and Francine Clark Art Institute à Williamstown, Mass. (cf. M. J. F riedländer, op. cit., t. IX, Joos van Clève.Jan Provost. Joachim Patenier, Berlin, 1931, nos 151-152, pl. LXXII et LXXIII). Par rapport à ces œuvres, le présent tableau apparaît, en raison de son caractère pathétique, comme exécuté durant la période de jeunesse de l’artiste, encore sous l’influence de Gérard David et des Pays-Bas du nord. Aussi la datation avancée par Dülbcrg et le rapprochement proposé avec la Déploration de Geertgen tot Sint Jans sont-ils très plausibles.

R jeférence photographique

P h oto Soprintendenza aile Gallerie, Palerm e, n° 3854.

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LA FO N TAINE DE VIE

Pl. XXIVa Palerme, Collection Tasca di Almerita.

Panneau en chêne; 92x76,5 cm. Traces de barbe le long du bord supérieur seulement, les autres bords étant usés. Pas de cadre. Le support est formé de trois éléments verticaux dont les joints sont ouverts. Dans le haut du support, trois fragments ont été sciés. La partie inférieure de la couche picturale et de la préparation est perdue sur une largeur de deux centimètres environ et la zone contigue est menacée. Deux traverses sont clouées au revers. Le support est aminci dans sa partie supérieure, en forme de gradin. Une épaisse couche de vernis jauni couvre toute la couche picturale. Celle-ci, desséchée et assombrie, tend à se détacher. De l’usure et des griffes doivent encore être signalées en de nombreux endroits (Février 1960).

Le Christ en croix domine la composition; les filets de sang qui coulent de scs plaies sont recueillis dans le bassin dans lequel est plongé le pied de la croix. De part et d’autre de la Vierge et de saint Jean, sortes de statues posées sur des bras en laiton accrochés aux angles du bassin, deux prophètes, vus à mi-corps, tiennent des phylactères. Se détachant devant un mur de briques, les saintes Madeleine, Catherine, Lucie et une sainte non identifiable présentent les donateurs et les donatrices. Les symboles des quatre Évangélistes décorent les deux parois visibles du bassin supérieur. Sur la base de la fontaine est apposée une inscription en minuscules gothiques: « fous misericordie d[omini] ».Sur la banderole tenue par le prophète à gauche de la Vierge, une inscription, également en minuscules gothiques, est renversée: «foderunt / pedes meos et matins / meus [5/c] / david» (David, Psaume XXII, 17-18). Sur le phylactère de l’autre prophète on lit: « Oblatus est quia ipse uoluit et / peccata vostra ipse / portavit / psa[lma] Im [51V] » (Isaïe, LUI, 4).

L’iconographie de ce tableau de dévotion doit être mise en rapport avec le culte du sang divin, florissant au X V e siècle. Le thème de la Fontaine de vie est décrit dans des hymnes de l’office du Saint-Sang, aussi l’œuvre pourrait avoir été peinte pour une confrérie du Saint-Sang (cf. E. Mâle, L 'A rt religieux de la fin du moyen âge

en France. Étude sur l'iconographie du moyen âge et sur ses sources d'inspiration, 5e éd., Paris, 1949, pp. 108-115). L’artiste paraît avoir trouvé son inspiration dans les livres xylographiques: par exemple des prophètes vus à mi-corps et tenant des phylactères figurent dans la « Bible des pauvres ».

Par son style, le tableau semble rattaché au milieu bruxellois; il présente certaines analogies avec les œuvres issues de l’atelier de Colijn de Coter. Le mur formant écran derrière les personnages est assez typique de ce groupe, notamment des œuvres attribuées au Maître du retable d’Orsoy, peintre créé par M. J. Friedländer (Bernaert van Orley, dans Jahrbuch der königlich preuszischen Kunstsammlungen, Berlin, t. XXIX, 1908, pp. 232, 234) et dont l’existence a été niée par J. Maquet-Tombu (Colijn de Coter peintre bruxellois, Bruxelles, 1937, pp. 77-83). Parmi ces tableaux 011 peut citer les quatre panneaux représentant Saint Pierre, la Vierge à l'Enfant, Sainte Catherine

et Saint Jean l'Évangéliste vendus à Vienne en 1943 (Dorotheum, 16-19 mars) et les Saintes Barbe et Agnès, deux

M A ÎT R E D U R E T A B L E D ’O R S O Y (?)

l

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volets dans la collection Mary van Berg à New York (1947). Certains rapprochements peuvent aussi être tentés avec la Nativité, avec le donateur, et la Circoncision, le panneau central d’un retable attribué au même artiste, aux Musées royaux des beaux-arts de Belgique à Bruxelles (n° inv. 541; photo A. C. L. 1.654 C) et avec la Vierge

et ïEnfant entourés de saints et de donateurs, tableau anonyme bruxellois de la fin du X V e siècle conservé au Musée royal des beaux-arts à Anvers (n° 976; photo A. C. L. 115.858 B).

R éférence photographique Photo A. C. L. 119.484 A.

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ANONYME, FIN X V e-DÉBUT XVIe SIÈCLE

D E U X VOLETS D E TR IPT Y Q U E : SAINT JEAN-BAPTISTE

ET SAINT JÉRÔ M E

Pl. XXI Païenne, Collection Lanza di M azzarino.

Panneaux en chêne; 85,5x34 cm. Cadres non originaux au recto mais bien au verso.Sur les revers, traces de peinture en grisaille, représentant deux Docteurs de l'Église. Celle du revers du Saint Jérôme, la plus visible, est une figure assise avec un livre. Au dos des panneaux une étiquette avec l’inscription « dal Palazzo Castrofilippo in Palermo » donne leur numéro d’inventaire dans cette ancienne collection: « n° 29 » et « n° 30 » (Février 1960).

Les deux saints, présentés de manière similaire, réapparaissent sur deux paires de volets, eux aussi séparés de leur panneau central, publiés par M. J. Friedländer (D ie altniederländische Malerei, t. XI. Die Antwerpener

Manieristen. Adriaen Ysenhrant, Berlin, 1933, nos 139-140, pl. LX) comme œuvres d’Adriaen Yscnbrant, la première dans le commerce à Londres (Agncw, 1930), la seconde dans le commerce à Berlin (Galerie Matthiesen, 1931). Quant au style, les deux volets de Païenne s’apparentent aux œuvres du Maître de la légende de sainte Lucie. Le Saint Jean-Baptiste présente des analogies avec la figuration du même saint sur le volet gauche du triptyque de la Déploration, de Minncapolis (Institute o f Arts, inv. n° 35.7.87) tandis que le Saint Jérôme offre une certaine ressemblance avec celui d’une collection privée à Oslo (rcp. dans les Archives Friedländer, au R. K. D. à La Haye), dont l’arrière-plan représente la ville de Bruges. Le rapprochement avec le triptyque de Minncapolis a permis d’émettre l’hypothèse que les deux volets de Païenne ont peut-être formé un triptyque avec la Déploration du Museo Nazionale de Messine (voir notice 25), attribuée au même maître. Toutefois les saints des volets sont figurés à une échelle plus grande que celle du Christ, de la Vierge et de saint Jean dans la Déploration.

R éférences photographiques

P hotos G iovanni M annino, P aïenne.

P hotos A . C . L. 184.412 B et 184.413 B .

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FEMME A U PETIT CHIEN

Pi. XXIVb Trapani, Museo Nationale Pepoli, inv.n° 162.

Toile, 46x38 cm. La couleur est craquelée et obscurcie par d’épais vernis (Février 1960).

Le tableau est cité par L. Biagi (Il R . Museo Pepoli in Trapani, Itinerari dei Musei e Monumenti d'Italia, Rome, 1935, p. 16) comme appartenant à l’école hollandaise du XVIe siècle, et par V. Scuderi (Opère d’arte inedite o

poco note del Museo Pepoli di Trapani, dans La Giara, Palerme, I, 1952, n° 2, pp. 97-98) comme étant de la même école mais du X V e siècle, tout en subissant l’influence du style de Gérard David. Cet auteur signale l’existence d’un tableau identique au Museo di Capodimonte à Naples (inv. n° 84.477; cf. A. de Rinaldis, Pinacoteca del Museo Nationale di Napoli, Naples, 1928, n° 2, p. 126), attribué à l’école française du XVIe siècle mais également rapproché de l’art de David.

En réalité le portrait de Trapani, comme celui de Naples, est une copie tardive du tableau d’Adriacn Ysenbrant conservé dans la collection Thyssen à Lugano (n° 207; 49x38 cm; cf. M. J. Friedländer, D ie altnicderlandische

Malerei, t. XI, Die Antwerpener Manieristen. Adriaen Ysenbrant, Berlin, 1933, n° 230, p. 140, pl. LXXX et R. J. Heinemann, Sammlung Schloss Rohoncz. Katalog. Villa Favorita. Castagnola-Ltigano, Lugano, 1958, n° 207, p. 51, pl. 37).

R éférence photographique

Photo Museo Nazionale Pepoli, Trapani, n° 478.

A D R IA E N Y S E N B R A N T , D ’A P R È S

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LA VIERGE ET L’E N FA N T D A N S U N E CH AM BR E

Depuis la fin du XIXe siècle, les historiens d’art mentionnent l’existence, en Sicile, de deux copies de la Madone d’Ince Hall, jadis attribuée «à Jean van Eyck (Melbourne, National Gallery o f Victoria; cf. U. Hoff, National Gallery o f Victoria. Catalogue o f European Paintings before Eighteen Hundred, Melbourne, 1961, t. I, pp. 46-49, t. II, p. 7, n° 8; Idem, The National Gallery o f Victoria, Melbourne (Les Primitifs flamands, I. Corpus de la peinture

des anciens Pays-Bas méridionaux au quinzième siècle, 11), Bruxelles, en préparation, pl. I et ss.). Ensuite ces tableaux ont été égarés dans les mystères des successions et des ventes et n’ont plus été repérés pendant plus d’un demi-siècle. Voici, en bref, leur destin, car il est intéressant spécialement à cause de la répercussion qu’il pourrait avoir sur l’établissement de la provenance sicilienne du prototype.

Pl. XXII-XXIIIa

La meilleure des deux copies a été retrouvée récemment par nous dans une collection privée, à Rome; elle est photographiée et publiée ici pour la première fois.Elle appartint aux ducs délia Verdura, grands collectionneurs de Païenne. L’un d’eux l’avait achetée, pour 50 onccs, chez un collectionneur privé à Messine, au cours de la seconde moitié du XIXe siècle. La collection Verdura fut vendue en grande partie à Rome en avril 1894 et le tableau (n° 474; cf. v. T., Versteigerung der

Sammlung des Herzogs von Verdura (9.-19. April 1894) durch Domenico Corvisieri in Rom, dans Repertorium für

Kunstwissenschaft, Berlin/Stuttgart, t. XVII, 1894, p. 244) fut acheté pour 1.200 L. par une sœur du duc et rapporté par elle à Palerme. Depuis, par mariage, le panneau passa au baron Paino, toujours à Païenne. Ce dernier, vers 1925-1930, le revendit au baron De Gcmmis, qui le transféra d’abord dans sa maison de Bari et ensuite dans celle de Rome, où il sc trouve actuellement entre les mains de la fille de ce collectionneur. Celle-ci a déclaré que selon la volonté de son père, l’œuvre était destinée à entrer dans un musée du midi de l’Italie. Il serait à souhaiter que cc fut un musée sicilien.

Le premier à voir cette copie sicilienne fut W. Bode, avant 1892 (cf. Burlington Fine Arts Club. Exhibition of Pictures by Masters o f the Netherlandish and al lied Schools o f X V . and early X V I. Centuries, Londres, 1892, p. 9, n° 14a: « A first-rate copy is in the possession o f the Duca di Verdura, at Palermo (Dr. Bode) »). Dans les années suivantes, les auteurs qui la citèrent se référèrent tous à celui-ci (cf. H. von Tschudi, London. D ie Ausstellung

Altniederländischer Gemälde im Burlington Fine Arts Club, dans Repertorium fü r Kunstwissenschaft, Berlin, t. XVI, 1893, p. 102; M. J. Friedländer, Karl Voll, D ie Werke des Jan van Eycks [...], dans Ibidem, t. XXIII, 1900, p. 475; W. Bode, Jan van Eycks Bildnis eines burgundischen Kammerherrn, dans Jahrbuch der königlich preussischeit Kunstsammlungen, Berlin, t. XXII, 1901, p. 122, note 1; Early Flemish Art. Exhibition o f a Selection o f Works by the Early Flemish Painters at Gtiildhall Gallery. London. Art Gallery oj the Corporation o f London, Londres, 1906, p. 21). Mais quelques aimées plus tard, W. H. J. W eale (Hubert and John van Eyck. Their Life and Work, Londres/ New York, 1908, p. 67; W. H. J. W eale et M. W. B rockw ell, The Van Eycks and their Art, Londrcs/Ncw York/Toronto, 1912, p. 111) en parlait avec plus de détails et déjà il faisait savoir que le tableau n’était plus dans

J E A N V A N E Y C K , D E U X C O P IE S

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la collection du duc délia Verdura mais chez sa fille. Il rapporta avec exactitude l’histoire de la collection ainsi que les dimensions du tableau dont il donna une description sommaire. C’est lui qui mentionna l’inscription en langue italienne placée au revers de la copie sicilienne mais il le fit de telle façon que par la suite tous les auteurs crurent que cette inscription était placée au revers du tableau de Melbourne (cf. M. J. Friedlander, Die altniederlàndische Malerei, t. I. Die Van Eyck. Petrus Christus, Berlin, 1924, p. 54). La constatation qu’elle manquait au revers de ce dernier fut faite par P. Coremans, à l’occasion de l’exposition « L’Art flamand dans les collections britanniques », qui s’est tenue à Bruges en août-septembre 1956; la Vierge d’Incc Hall y figura sous le n° 2.

Le tableau retrouvé est peint sur panneau de chêne et présente des traces de barbe sur les quatre côtés. Il mesure 36,8x27,7 cm; il est donc considérablement plus grand que la Vierge d’Ince Hall (22,5x15 cm). Au revers, en haut h gauche, il porte une inscription à la plume et à l’encre noire, en caractères cursifs, encore lisible sauf dans quelques lacunes: « 1619. 2 Itiglio / qi testa quadro [...] di Luciano Costa / dato in pegno [donné en gage] onze 15 / Senti 60 ». La même inscription est répétée, avec quelques variantes, sur une étiquette collée au-dessous; celle-ci porte en tête la date de 1864, qui pourrait être interprétée comme celle de l’achat du tableau à Messine par le duc délia Verdura. A cette occasion, pour faciliter la lecture de l’inscription à la plume, le vendeur ou l’acquércur a pu noter l’interprétation de cette inscription. Les divergences entre l’inscription originale du XVIIe siècle et celle de cette étiquette ne sont pas nombreuses. La date de « 1619 » fut lue « 1616 »; un « li » précède « 2 luglio », selon une formule courante dans l’italien du XIXe siècle, formule utilisée encore aujourd’hui dans certains documents de caractère administratif; « dato in pegno » est devenu « sta in pegno »; le prix indiqué est de « onze 3.15 » alors qu’aujourd’hui il n’y a plus de trace du « 3 » sur l’ancienne inscription; enfin l’estimation finale a été ajoutée: «pari à L. 230 ». De même une deuxième étiquette, colléc à droite de la première et un peu plus bas, rapporte les deux inscriptions du recto, identiques à celles existant sur le panneau de Melbourne, avec la date en chiffres romains au lieu des chiffres arabes, comme d’habitude chez Jean van Eyck (cf. J. S. Held, Erwin Panofsky, Early Netherlandish Painting, Its Origins and Character [...], dans The Art Bulletin, New York, t. XXXVII, 1955, p. 217): « Copletu ïïïï D / M C C C C X X X III / P ÎO H E M D E E V C / B R V G IS » et « A A C I IX H I X A N » .

En réalité, il y a assez bien de différences entre le tableau de Melbourne et la version sicilienne. Nous nous contenterons de citer la perspective qui, dans le premier, « in part is calculated niatheniatically, but in the main is conceived visually » (cf. L. Baldass, Jan van Eyck, Londres, 1952, p. 52) tandis que dans l’exemplaire sicilien la simple élévation de la ligne d’horizon amène un changement dans la position de la Vierge et un rapport moins bon entre l’échelle de celle-ci et celle de la chambre dans laquelle elle se situe.

R éférences photographiques

Photos A. C. L. 184.429 B et 184.430 B (le revers).

Pl. XXIIIb

C’est également W . Bode (op. cit., 1901, p. 122, note 1) qui signala l’existence d’une deuxième copie de la Vierge d’Incc Hall, au musée de Catane; il la considérait comme ayant une valeur moindre et apparemment comme étant un travail sicilien du début du XVIe siècle. W. H. J. W eale (op. cit., 1908, p. 67; 1912, p. 111) reprit la mention de cette copie. Celle-ci a disparu aujourd’hui, à moins qu’on ne veuille la reconnaître dans

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le pauvre reste, un peu plus qu’un ex-voto campagnard, qui figure actuellement dans la collection Pappalardo à Catane.Même si l’on ne pouvait prouver que ce petit tableau vient d’un des deux musées qui existaient à Catane jusqu’au début du X X e siècle, à savoir le musée privé des princes de Biscari et celui des Bénédictins, sa présence dans une collection privée de la même ville et la déclaration du propriétaire suivant laquelle le tableau proviendrait de Catane permettent d’émettre la simple hypothèse de cette identification. Il est peint sur un panneau de chêne et ne présente aucune barbe. Sa facture est malhabile, des dégâts importants et des repeints grossiers font penser à un véritable faux: ne serait-ce pas une copie substituée à un tableau préexistant? Il est cependant publié ici par scrupule, pour le cas où de nouveaux indices permettraient d’apporter quelque lumière dans cc problème des deux copies de la Madone de Melbourne existant en Sicile. Le fond de paysage évoque des oeuvres de l’entourage de Dicric Bouts, par exemple la Vierge et Enfant de la collection de Sir Ralf Clark à Hayward’s Heath (rep. dans M. J. Friedlander, op. cit., t. III, Dierick Bouts und Joos van Gent, Berlin, 1925, n° 86, pl. LXXII), plutôt qu’un prototype cyckicn.

R éférence photographique Photo A. C. L. 184.425 B.

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Les tableaux, miniatures et gravures sont cités sous le nom de leur auteur, sous le nom du lieu de leur conservation (sauf les gravures) et sous l’intitulé du thème iconographique

T A B L E S

I. NOMS DE PERSONNES ET DE LIEUX

Les noms de lieux sont indiqués en petites capitales

Agncw (marchand londonien), 44 Alessi, Giuseppe (chanoine de la collégiale d’Enna,

géologue et collectionneur), 17 Alphonse Ier, roi des Deux-Siciles, 2 Anonyme (graveur)

Déploration, 5 Anonyme (peintre)

Notre-Dame des Grâces (Cambrai, cathédrale), 18 Anonyme anversois (peintre), 37

Pietà (Gand, Museum voor Schone Künsten), 42 Anonyme brugeois (peintre)

Calvaire des Tanneurs (Bruges, Musée de la cathé­drale Saint-Sauveur), 35

Crucißxion et Pâmoison de la Vierge (Palerme, coll.Fatta délia Fratta), 35

Portrait de donateur (New York, commerce Roscn- berg et Stiebel), 13

Vierge et Enjant (Enna, Musée de la collégiale), 17- (Palerme, coll. Gabriele Chiaramonte Bordo-

naro), 20-21 Anonyme bruxellois (peintre)

Vierge et Enjant entourés de saints et de donateurs (Anvers, Koninklijk Museum voor Schone Künsten), 44

Anonyme, école de la Basse-Saxe (peintre), 41 Anonyme espagnol (peintre), 34

Triptyque de la Mise au tombeau (Avila, Diputacion Provincial), 19

Anonyme flamand (miniaturiste)Bréviaire Grimani (Venise, Biblioteca Marciana), 1

Anonyme flamand (peintre), 31Déploration (autrefois Messine, Couvent des Con­

verties), 5

Notre-Dame des Grâces (Madrid, Museo Arqueo- lögico Nacional), 19

- (Rebccq-Rognon, hospice), 19- (Rome, Académie de Danse), 19 Résurrection du Christ (Berlin, coll. Schmidt), 34 Vierge à F Enjant avec saint Bernard (Anvers, Mu­

seum Mayer van den Bergh), 16Anonyme flamand, XVc s. (peintre)

Triptyque de la Vierge à l’EtiJant avec deux anges (autrefois Messine, Museo Nazionalc), 26, 33

Vierge et Enfant trônant, entourés de deux anges (Grenade, Capilla real), 15, 26, 33

Anonyme flamand fin XVe-début XVIe s. (peintre) Saint Jean-Baptiste et Saint Jérôme, deux volets

(Palerme, coll. Lanza di Mazzarino), 41, 44 Anonyme flamand, première moitié du XVIe s.

(peintre)Tête de Christ (Catanc, coll. Santocanale), 10 Triptyque de l’Adoration des Mages (Marsala, Hôtel de ville), 14

Anonyme flamand, XVIe s. (peintre)Annonciation (Palerme, Galleria Nazionale délia

Sicilia), 11-12 Sainte Famille (autrefois Messine, Museo Nazionale),

15-16Tête de Christ (Païenne, Museo diocesano), 10

Anonyme français (peintre), 45 Anonyme hispano-flamand (?) (peintre)

Tête de Christ (Liège, coll. Hubert Thomas), 10 Anonyme hollandais (peintre), 42, 45 Anonyme sicilien (peintre), 47

Pietà (fresque) (Piazza Armerina, Grand Prieuré de Saint-André), 40

i

50

Anonyme de Morelli (écrivain), 1 Anselmo, Carlo (marchand sicilien), 3, 4 Amsterdam (P.-B., capitale)

Coll. E. Prölil, Vierge et Enjant (Maître au feuillage brodé), 30

Commerce P. De Bocr, Vierge et Enjant avec deux anges (Maître de la légende de sainte Lucie), 33

- Vierge à 1'Enjant et six anges (Maître de Francfort), 25 “

Maagdcnhuis, Descente de croix (Weyden, Rogier van der, d’après), 36

Antonello de Messine (peintre), 1, 3, 4 Anvers (Belg., prov. d’~ ) , 1, 2, 14, 16

Coll. Stcurs van den Broeck, Vierge et Enjant (Weyden, Rogier van der, copie), 24

Koninklijk Museum voor Schone Künsten, Ado­ration des Mages (Maître de Francfort), 25

- Deipara Virgo (Benson, Ambrosius), 24- Diptyque de la Vierge et l'Enjant (Maître de la

légende de sainte Ursule), 15- Triptyque des Sept Sacrements (Weyden, Rogier

van der), 8- Vierge à l'EnJant et trois anges (Maître du Saint-

Sang), 31- Vierge et Enjant entourés de saints et de donateurs

(anonyme bruxellois), 44Museum Mayer van den Bergh, Déploration (Stockt,

Vrancke van der), 8- Vierge à l'EnJant avec saint Bernard (anonyme

flamand), 16Arenaprimo di Montechiaro, baron (collectioimeur

messinois), 4Arezzo Giampiccolo di Donnafugata (collectionneur

de Raguse), 13, 26 Avila, Ignazio Lorefice (notaire de Caltagirone), 7 Avila (Esp., prov. d’~ )

Diputacion Provincial, triptyque de la Mise au tombeau (anonyme espagnol), 19

Bacci Venuti, R. De (restaurateur), 40, 42 Baltimore (U.S.A., Maryl.)

Walters Art Gallery, Vierge et Enjant (Weyden, Rogier van der, copie), 24

Banbury (G.B., Oxfordshire)Upton House, National Trust, coll. Bearstcd,

N ativité (Provost, Jan), 12 Barcelone (Esp., prov. de ~ )

Coll. de Caralt, Vierge allaitant l'EnJant (Clève, Joos van), 16

Coll. Homai, Vierge et Enjant (Weyden, Rogier van der, copie), 24

Coll. Mateu, Vierge allaitant l'EnJant (Clève, Joos van), 16

Coll. Torcllo, Sainte Famille avec sainte Catherine et une autre sainte (Maître de Francfort), 25

Bari (It., prov. de ~ ) , 46 Baucina, prince de (collcctioimeur sicilien), 4 Bearstcd, vicomte (collectionneur anglais), 12 Beaune (Fr., Côte-d’Or)

Hospice, triptyque du Jugement dernier (Weyden, Rogier van der), 8

Belmonte, prince de (collectionneur sicilien), 22 Benson, Ambrosius (peintre)

Deipara Virgo (Anvers, Koninklijk Muséum voor Schone Kunsten), 24

Madeleine (La Havane, Fundacion Lobo-Olavarria) ,24 Vierge allaitant l'EnJant (Rome, Palais Doria

Pamphilj), 20- (?), Vierge et Enjant (Païenne, coll. Gabriele Cliia-

ramonte Bordonaro), 24-25 Benson, Guillaume (peintre)

Vierge et Enjant (Saragosse, Musco Provincial de Bellas Artes), 25

Berg, Mary van (collectionneuse new-yorkaise), 44 Berlin (Rép. déni, allemande)

Bode Muséum, triptyque de sainte Anne (Maître de Francfort), 25

Berlin (Rép. féd. d’Allemagne)Ehem. Staatl. Museen, Le Christ apparaissant à

saint Jean-Baptiste prêchant (Bouts, Dicric, dis­ciple), 10

- Retable Bladelin (Weyden, Rogier van der), 12- Vierge et Enjant (Weyden, Rogier van der,

école), 17Berlin

Coll. Rathenau, Vierge allaitant l'EnJant (Clève, Joos van), 16

Coll. Schmidt, Résurrection du Christ (anonyme flamand), 34

Galerie Matthiesen, Saint Jean-Baptiste et Saint Jérôme, deux volets (Ysenbrant, Adriaen), 44

Vente Turncr, Vierge et Enjant sous un dais (Maître de la légende de sainte Ursule), 15

51

Berne (Sui., capitale)Historischcs Muséum, chape des Sacrements

(Wcydcn, Rogier van der, école), 8 Bilbao (Esp., Biscaye)

Coll. dejado, Descente de croix (Coter, Colijn de, copie), 38

Biscari, princes de (collectionneurs de Catane), 5, 48 Boer, P. De (marchand amstellodamois), 25, 33 Bôhler (marchand allemand), 4 Borghese, Sténo, prince (collectionneur italien), 4-5 Boston (U.S.A., Mass.)

Muséum o f Fine Arts, Saint Luc dessinant le portrait de la Vierge (Weydcn, Rogier van der), 21

Bouts, Albert (peintre)Pénitence de saint Jérôme (Bruxelles, Musées royaux

des beaux-arts), 34- d’après (?), Jésus au jardin des oliviers (Palermc,

coll. Gabriele Chiaramonte Bordonaro), 34Bouts, Dicric (peintre), 10, 20, 33

Vierge allaitant F Enfant (Paris, Louvre), 26 Vierge et Enjant (Venise, Musco Corrcr), 26 Vierge et Enjant avec quatre anges chanteurs (Grenade,

Capilla real), 26 Vierge et Enjant entre saint Pierre et saint Paul

(Londres, National Gallery), 26- atelier, Christ couronné d ’épines et Vierge de douleur

(Londres, National Gallery), 4- disciple, Le Christ apparaissant à saint Jean-Baptiste

prêchant (Berlin, Ehem. Staatl. Museen), 10- entourage, Vierge et Enjant (Hayward’s Heath,

coll. Ralph Clark), 48- imitateur, 26- répliques, Christ couronné d ’épines et Vierge de

douleur (Nettuno, coll. Sténo Borghese), 4-5- suite, Vierge et EnJatit trônant, avec deux anges

(Ragusa Ibla, coll. Arezzo Giampiccolo di Donna- fugata), 26

Boveri (collectionneur zurichois), 42 Bruges (Belg., Flandre occ.), 1, 2, 20, 23, 31, 47

Gruuthusemuseum, Vierge et Enjant (Weydcn, Rogier van der, copie), 24

Musée de la cathédrale Saint-Saveur, Calvaire des Tanneurs (anonyme brugeois), 35

Sint-Janshospitaal, triptyque de l'Adoration des Mages ou de Jean Floreins (Memlinc, Hans), 13

Bruillc, Fursy du (chanoine cambrésien), 18

Bruxelles (Belg., capitale), 2, 3 Musées royaux des beaux-arts de Belgique, Messe

de saint Grégoire (Maître de Flémalle, d’après), 40-41

- Nativité, avec le donateur, et la Circoncision (Maître du retable d’Orsoy), 44

- Pénitence de saint Jérôme (Bouts, Albert), 34- Vierge allaitant l'EnJant (Weyden, Rogier van

der, suite), 20- Vierge à l’EnJant (Metsys, Quentin), 32- Vierge et Enjant parmi les saintes (Maître de la

légende de sainte Lucie), 41Calamech, Lorenzo (peintre)

Déploration (Messine, cathédrale), 5 Caltagirone (It., Sicile, prov. de Catane), 7

Eglise San Giorgio vccchio, Trône de la Grâce (Stockt, Vrancke van der), 7-9

Cambrai (Fr., Nord)Cathédrale, Notre-Dame des Grâces (anonyme), 18

Cambridge (U.S.A., Mass.)Busch-Rcisinger Museum, Harvard Univcrsity,

Vierge allaitant l’Enjant (Weydcn, Rogier van der, suite), 20

Caralt, comte de (collectionneur barcelonais), 16 Carvalho (collectionneur parisien), 24 Cassaro, prince de (collectionneur palermitain), 5 cassel (Rép. féd. d’Allemagne, Hesse)

Gemäldegalerie, Vierge allaitant l’Enfant (Weyden, Rogier van der, suite), 20

Castagnola-Lugano (Sui., Tessin)Sammlung Thyssen Bornemisza, Crucifixion (Da­

vid, Gérard), 35- Femme au petit chien (Yscnbrant, Adriaen), 45- Vierge et Enjant avec deux anges musiciens (Maître

de la légende de sainte Ursule), 15Castrofilippo (collectionneur palermitain), 44 Catane (It., Sicile, prov. de ~ ), 2, 3, 5, 7, 47-

48Coll. Pappalardo, Vierge et Enjant dans un paysage

(Eyck, Jean van, copie (?), 47-48 Coll. Santocanalc, Tête de Christ (anonyme fla­

mand), 10Cei-alu (It., Sicile, prov. de Païenne), 29 Cernuschi (collectionneur parisien), 24 Chiaramonte Bordonaro, Gabriele (collectionneur

palermitain), 20-21, 24-25, 34

52

Chiaramonte Bordonaro di Gcbbiarossa, Amedeo (collectionneur palermitain), 12, 16

Chicago (U.S.A., 111.)Art Institute, D avid recevant l’eau de Bethléem et

Salomon et la reine de Saba, deux volets (Maître de l’Adoration de Groote), 14

Christus, Petrus (peintre), 18, 19, 35 Crucifixion (autrefois Dessau, Gemäldegalerie), 35 Déploration (New York, Metropolitan Museum), 35- (Paris, Louvre), 35

- (?), Mort de la Vierge (Washington, National Gallery), 4, 19

- suite, Vierge et Enjant (Messine, Museo Nazionale), 18-19

- et Eyck, Jean van, Saint Jérôme dans son studio (Detroit, Detroit Institute o f Arts), 27

Clark, Sir Ralph (collectionneur anglais), 48 Clève, Joos van (peintre), 16- et atelier, 16

Vierge allaitant 1’Enjant (Barcelone, coll. de Caralt), 16

- (Barcelone, coll. Mateu), 16- (Berlin, coll. Rathenau), 16- (Lille, Palais des beaux-arts), 16- (Madrid, coll. Joaquim Paya), 16- (Madrid, Museo Lazaro Galdiano), 16- (Palma de Majorque, coll. March), 16- (Palma de Majorque, coll. Ramis de Ayreflor),

16- suite, Vierge allaitant VEnfant (Palcrme, coll.

Amedeo Chiaramonte Bordonaro di Gebbia- rossa), 16

Cleveland (U.S.A., Ohio)Museum of Art, Vierge allaitant I’Enjant (Memlinc,

Hans), 21Colalucci, Gianluigi (restaurateur), 25, 39 Collevecchio (It., prov. de Rieti)

Eglise paroissiale S. Annunziata, Descente de croix (Weyden, Rogier van der, d’aprcs), 36

Cologne (Rép. féd. d’Allemagne, Rhénanie-Wcst- phalie)Galerie Abels, Vierge et Enjant (Haync de Bruxelles),

19Colonna, prince (collectionneur romain), 14 Coremans, Paul (directeur de I’Irpa, Bruxelles), 47 Coter, Colijn de (peintre)

Descente de croix (Messine, Museo Nazionale), 36, 38

- (Stuttgart, Württembergische Staatsgalcrie), 38- atelier, 43- copie, Descente de croix (Bilbao, coll. de Jado), 38 Cottonc, Carlo, prince de Castelnuovo (collection­

neur sicilien), 11, 42Crawford, comtc de (collectionneur londonien), 30 Cremone (It., prov. de ~ )

Museo Civico, Vierge et Enjant dans une église (Provost, Jan), 32

David, Gérard (peintre), 5, 16, 17, 21, 24, 42, 45 Crucifixion (Castagnola-Lugano, Sammlung Thys­

sen Bornemisza), 35- entourage, Tête de Christ (Obcrlin, Allen Memorial

Art Museum), 10Dessau (Rép. dém. allemande, distr. de Halle)

Gemäldegalerie (autrefois), Crucifixion (Christus, Petrus), 35

D etroit (U.S.A., Mich.)Detroit Institute o f Arts, Saint Jérôme dans son

studio (Eyck, Jean van et Christus, Petrus), 27- Triptyque de la Nativité (Maître de la légende

de sainte Ursule), 12D resde (Rép. dém. allemande, distr. de ~ )

Kupferstichkabinett, Vierge et Enjant sous un por­tique (dessin) (Weyden, Rogier van der, copie), 24

Dürer, Albert (peintre et graveur), 4, 25, 29, 30 Duran (collectionneur espagnol), 30 Edimbourg (G.B., capitale de l’Ecosse)

National Gallery o f Scotland, Trône de la Grâce (Goes, Hugo van der), 8

E n n a (It., Sicile, prov. d’ ~ )Musée de la Collégiale, Vierge et Enjant (anonyme

brugeois), 17 Escorial (Esp., prov. de Madrid)

Monasterio de San Lorcnzo el Real, Présentation de Marie au temple (Stockt, Vrancke van der), 8

Etainpes, comte d’(collectionneur français), 18 Evora (Port., distr. d’~ )

Museu Regional, Retable (Metsys, Quentin, école), 31

Eyck, Van (peintres), 10, 19Retable de /’Agneau mystique (Gand, cathédrale

Saint-Bavon), 4, 12

53

- imitateur, Vierge et Enjant entourés d'anges chanteurset musiciens (Suisse, coll. privée), 4

Eyck, Jean van (peintre), 30, 47, 48- copie, Vierge et Enjant dans une chambre (Rome,

coll. privée), 46-47- copie (?), Vierge et Enjant dans un paysage (Catane,

coll. Pappalardo), 47-48- d’après, Vierge et Enjant dans une chambre, dite

Vierge d'Ince Hall (Melbourne, National Gallery o f Victoria), 46-48

- et Christus, Petrus, Saint Jérôme dans son studio (Detroit, Detroit Institute o f Arts), 27

Facio, B. (historiographe italien), 2 Fardclla (collectionneur sicilien), 25 Fatta délia Fratta (collectionneur palermitain), 35 Féral (collectionneur parisien), 28 Florence (It., prov. de ~ ) , 18, 28, 40, 42

Gallcria degli Uffîzi, 19 Francfort (Rép. féd. d’Allemagne, Hesse)

Städelschcs Kunstinstitut, Mauvais Larron (Maître de Fléinalle), 35

- Vierge à l’Enjant, sainte Anne et deux saints (Maître du Saint-Sang), 31

Fryc, Walter (musicien), 28, 29 G and (Belg., Flandre or.), 2

Cathédrale Saint-Bavon, retable de l'Agneau mys­tique (Eyck, Van), 4, 12

Museum voor Schone Künsten, Pietà (anonyme anversois), 42

- Vierge à l'Enjant et deux anges (Maître de Franc­fort), 25

Geertgen tot Sint Jans (peintre)Déploration (Viemie, Gemäldegalerie), 42

Gelder, Van (collectionneur bruxellois), 30 Gemmis, baron De (collectionneur italien), 46- sa fille, 46Giardini, Lucas (capitaine de bateau), 29 Giovanni, Gioacchino Di (frère mineur de Polizzi

Gcnerosa), 29 Giuan di Bruggia (Giuanni di Burgia), voir Eyck,

Jean van Goes, Hugo van der (peintre), 30

Trône de la Grâce (Edimbourg, National Gallery o f Scotland), 8

Gossart, Jean (peintre)Diptyque Doria (Rome, Palais Doria Pamphilj), 1

Triptyque Malvagna (Palerme, Gallcria Nazionale della Sicilia), 1, 5, 23

Gregorictti, G. (restaurateur), 33 Grenade (Esp., prov. de ~ )

Capilla real, triptyque de la Vierge (Weydcn, Rogier van der), 39

- Vierge et Enjant trônant, entourés de deux anges (anonyme flamand), 15, 26, 33

- Vierge et Enjant avec quatre anges chanteurs (Bouts, Dieric), 26

Grenoble (Fr., Isère)Musée, Vierge et Etijant (Weydcn, Rogier van der,

copie), 24Grog, R. J. (collectionneur parisien), 28-29, 30 Groote, Von (collcctionncur allemand), 14 Gutmann (collectionneur harlémois), 23 Haarlem (P.-B., Holl. septentr.)

Coll. Gutmann, Vierge allaitant l'EnJant (Ysen- brant, Adriaen), 23

Haartekamp (P.-B., Holl. septentr.)Coll. von Pamiwitz (autrefois), Madeleine (Yscn-

brant, Adriaen), 23 Hambourg (Rép. féd. d’Allemagne, land de ~ )

Vente, Vierge allaitant l'EnJant (Maître du Saint- Sang), 31

Haync de Bruxelles (peintre), 18Vierge et Enjant (Cologne, Galerie Abels), 19- (Kansas City, William Rockhill Nelson Gallery of

Art and Mary Atkins Museum o f Fine Arts), 18-19Hayward’s Heath (G.B., Sussex)

Coll. Sir Ralph Clark, Vierge et Enjant (Bouts, Dicric, entourage), 48

Heugel (collectionneur parisien), 33 Homai (collectionneur barcelonais), 24 Houston (U.S.A., Texas)

Museum o f Fine Arts, Vierge et Enjant (Maître du Saint-Sang), 32

Interlandi, Agata, baronne de Naftia (collcctionncusc sicilienne), 7

Jado, de (collcctionncur de Bilbao), 38 Jardino, Antonio de (frère mineur de Polizzi Gcne­

rosa), 29 Kansas City (U.S.A., Miss.)

William Rockhill Nelson Gallery o f Art and Mary Atkins Museum o f Fine Arts, Vierge et Etifant (Hayne dc Bruxelles), 18-19

54

Kitzburg (Rép. féd. d’Allemagne, Rhénanie-West- phalie)Coll. von Groote, triptyque de 1’Adoration des Mages

(Maître de l’Adoration de Groote), 14 La Havane (Cuba, capitale)

Fundaciôn Lobo-Olavarria, Madeleine (Bcnson, Ambrosius), 24

La Haye (P.-B., Holl. mér.)Coll. Van Wickevoort Crommelin, Sainte Cathe-

rine et Sainte Barbe, deux volets (Maître au feuillage brodé), 30

Lanza di Mazzarino (collectionneur palermitain), 41,44

Lanza di Scalca (collectionneur palermitain), 36, 37 Lanza di Trabia (collectionneur palermitain), 33 Lanza di Trabia, Pictro, baron del Mojo (collec-

tionneur sicilien), 1 Las Albunuelas (Esp., prov. de Grenade)

Eglise paroissiale, triptyque de la Descente de croix (Weydcn, Rogicr van der, d’après), 37

Leningrad (U.R.S.S.)Musée de l’Ermitagc, Descente de croix (Wcyden,

Rogier van der, d’après), 36- Trinité (Maître de Flémallc), 7-8

Leotta, Nicola (collectiomicur palermitain), 39 Lerma (Esp., prov. de Burgos)

Couvent des Carmélites déchaussées de l’incar­nation, Vierge et Enfant (Wcyden, Rogier van der, atelier), 20

Liège (Bclg., prov. de ~ )Coll. Hubert Thomas, Tête de Christ (anonyme

hispano-flamand (?), 10 Musée Curtius, Vierge et Enfant (Wcyden, Rogier

van der, copie), 24 Ligne, Claude Lamoral, prince de (vice-roi de Sicile),

3Lille (Fr., Nord)

Palais des Beaux-Arts, triptyque de la Vierge et Enfant (Maître au feuillage brodé), 30

- Vierge allaitant TEnfant (Clèvc, Joos van), 16 Lomonaco, Salvatorc (notaire de Caltagironc), 7 Londres (G.B., capitale)

Coll. comte Crawford, Vierge et Enfant (Maître au feuillage brodé), 30

Coll. comte Scilern, Vierge à VEnfant et trois anges (Metsys, Quentin), 31

Commerce Agnew, Saint Jean-Baptiste et Saint Jérôme, deux volets (Ysenbrant, Adriaen), 44

National Gallery, Christ couronné d ’épines et Vierge de douleur (Bouts, Dieric, atelier), 4

- Pietà (Weyden, Rogier van der), 39- Vierge et Enfant entre saint Pierre et saint Paul

(Bouts, Dieric), 26Louvain (Belg., Brabant)

Collégiale Saint-Pierre, triptyque Edelheer (Weydcn,Rogier van der, copie), 8

Museum Valider Kelen-Mertcns, Trinité (Maître de Flémalle), 7

Luca d’Olanda, voir Lucas de Lcydc Lucas de Lcyde (peintre et graveur), 3, 4 Lucques (It., prov. de ~ ) , 33 Lugano, voir Castagnola-Lugano Lyon (Fr., Rhône)

Musée des Beaux-Arts, Vierge à VEnfant et trois anges (Metsys, Quentin), 31

Madrid (Esp., capitale)Coll. Joaquim Paya, Vierge allaitant /’Enfant (Clève,

Joos van), 16 Museo Arqueolögico Nacional, Notre-Dame des

Grâces (anonyme flamand), 19 Museo Lazaro Galdiano, Vierge allaitant l'Enfant

(Clèvc, Joos van), 16---- (Ysenbrant, Adriaen), 23Museo del Prado, Adoration des Mages (Memlinc,

Hans), 13- Descente de croix (Wcyden, Rogicr van der), 8- Retable de la Rédemption (Stockt, Vrancke van

der), 8- Triptyque de l'Adoration des Mages (Pseudo-

Blesius), 14- Vierge et Enfant (Weyden, Rogier van der), 30 (Wcyden, Rogier van der, copie), 24- Vierge et Enjant, saint Jean-Baptiste et trois anges

(Ysenbrant, Adriaen), 22, 23Maître de l’Adoration de Groote (peintre)

D avid recevant l’eau de Bethléem et Salomon et la reine de Saba, deux volets (Chicago, Art Institute),14

Triptyque de l’Adoration des Mages (Kitzburg, coll. von Groote), 14

Maître des demi-figures (peintre), 37 Maître au feuillage brodé (peintre)

i

55

Sainte Catherine et Sainte Barbe, deux volets (La Haye, coll. Van Wickcvoort Crommclin), 30

Triptyque de la Vierge et Enfant (Lille, Palais des beaux-arts), 30

Triptyque de la Vierge à l'EnJant avec quatre anges (Polizzi Gencrosa, Chiesa Madré), 5, 27-30

Vierge et Enfant (Amsterdam, coll. E. Prolil), 30- (Londres, coll. comte Crawford), 30- (Philadelphie, John G. Johnson Collection), 30- (Uccle, ancienne coll. Van Gclder), 30 Vierge à F Enfant avec huit anges (Paris, coll. R. J.

Grog), 28-29, 30 Maître de Flcmalle (peintre), 16, 17, 25, 35, 38

Mauvais Larron (Francfort, Stadelschcs Kunst- institut), 35

Trinité (Leningrad, Ermitage), 7-8- (Louvain, Muséum Vander Kclen-Mertens), 7

- d’après, 12- d’après, Messe de saint Grégoire (Bruxelles, Musces

royaux des beaux-arts), 40-41 Maître de Francfort (peintre)

Adoration des Mages (Anvers, Koninklijk Muséum voor Schone Kunstcn), 25

Sainte Famille avec sainte Catherine et une autre sainte (Barcelone, coll. Torello), 25

Triptyque Puccini (Pistoic, Musco Civico), 25 Triptyque de sainte Anne (Berlin, Bode Muséum), 25 Vierge et Enfant dans un paysage (Paris, Louvre), 25 Vierge à l'Enfant et deux anges (Gand, Muséum

voor Schone Kunstcn), 25- (Trapani, Museo Nazionale Pcpoli), 25Vierge à VEnfant et six anges (Amsterdam, com­

merce P. De Boer), 25- atelier, 16Maître de la légende de sainte Barbe (peintre)

Triptyque de /’Adoration des Mages (panneau central: Rome, coll. prince Colomia; volets : New York, Metropolitan Muséum o f Art), 14

Maître de la légende de sainte Lucie (peintre), 26, 33, 44Déploration (Messine, Musco Nazionale), 40-41, 44 Retable de sainte Catherine (Pisc, Museo Nazionale

di San Mattco), 41 Saint Jérôme (Oslo, coll. privée), 44 Triptyque de la Déploration (Minneapolis, Institutc

o f Arts), 41, 44

Triptyque de la Vierge à l'EnJant, avec deux anges (Paris, coll. Heugel), 33

Vierge allaitant l'Enfant (Williamstown, Sterling and Francine Clark Art Institute), 20

Vierge et Enjant avec deux anges (Amsterdam, commerce P. De Boer), 33

Vierge et Enjant trônant, entourés de deux anges (autrefois Rome, coll. Pietro Monastero), 15

Vierge et Enfant parmi les saintes (Bruxelles, Musées royaux des beaux-arts), 41

Maître de la légende de sainte Ursule (peintre), 13 Diptyque de la Vierge et Enjant (Anvers, Koninklijk

Muséum voor Schone Kunstcn), 15 Triptyque de la N ativité (Détroit, Détroit Institute o f

Arts), 12Vierge allaitant l'Enfant (New York, Metropolitan

Muséum o f Art), 20 Vierge et Enfant sous un dais (Berlin, vente Turner),

15Vierge et Enfant avec deux anges musiciens (Casta-

gnola-Lugano, Samndung Thyssen Borncmisza),15

Maître Michel, voir Sittow, Michel Maître de la Mort de la Vierge Santocanalc, voir

Christus, Petrus, suite Maître de la Rédemption du Prado, voir Stockt,

Vrancke van der Maître du retable d’Orsoy (peintre)

Nativité, avec le donateur, et la Circoncision (Bruxelles, Musées royaux des beaux-arts), 44

Saint Pierre, la Vierge à l'Enfant, Sainte Catherine et Saint Jean l'Evangéliste (Vienne, vente au Dorothcum), 43

Sainte Barbe et Sainte Agnès, deux volets (New York, coll. Mary van Bcrg), 43-44

- (?), Fontaine de vie (Palerme, coll. Tasca di Alme- rita), 43-44

Maître du Saint-Sang (peintre)Triptyque de la Descente de croix (New York,

Metropolitan Muséum o f Art), 37 Vierge allaitant l'Enfant (Hambourg, vente), 31 Vierge et Enfant (Houston, Muséum o f Fine Arts), 32 Vierge à l'Enfant et trois anges (Anvers, Koninklijk

Muséum voor Schone Kunstcn), 31 Vierge à l'Enfant et quatre anges dans une église

(Palerme, Galleria Nazionale délia Sicilia), 31-32

56

Vierge à F Enfant, sainte Anne et deux saints (Franc­fort, Stadclsches Kunstinstitut), 31

Maître de la Virgo inter Virgines (peintre)Trône de la Grâce (Zagreb, Galerie), 8

March (collectionneur majorquais), 16 Marco di Costanzo (peintre)

Saint Jérôme dans son studio (Syracuse, cathédrale), 1 Marsala (It., Sicile, prov. de Trapani)

Hôtel de ville, triptyque de F Adoration des Mages (anonyme flamand), 14

Marullo di Castellaci, princes (collectionneurs mes- sinois), 13, 26

Mateu (collectionneur barcelonais), 16 Matteucci, Carlo (restaurateur), 11 Matthiesen (commerce berlinois), 44 Melbourne (Austr., ^pitale) ' A ~

National Gallcry o f Victoria, Pietà (Memlinc, Hans), 41

- Vierge et Enfant dans une chambre (Eyck, Jean van, d’après), 46-48

Memlinc, Hans (peintre), 17, 21, 26, 30, 31 Adoration des Mages (Madrid, Prado), 13 Pietà (Melbourne, National Gallcry o f Victoria), 41 Triptyque de F Adoration des Mages ou de Jean

Floreins (Bruges, Sint-Janshospitaal), 13 Vierge allaitant F Enfant (Cleveland, Muséum of

Art), 21- d’après, Adoration des Mages (Ragusa Ibla, coll.

Arezzo Giampiccolo di Donnafugata), 13 Messine (It., Sicile, prov. de ~ ), 1, 2, 3, 4, 5, 13,

26, 40, 46Cathédrale, Déploration (Calamech, Lorcnzo), 5- (autrefois), Mort de la Vierge (Salvo d’Antonio), 2 Couvent des Converties (autrefois), Déploration

(anonyme flamand), 5 Museo Nazionale, 5- Déploration (Maître de la légende de sainte

Lucie), 40-41, 44- Descente de croix (Coter, Colijri de), 36, 38- Mort de la Vierge, fragment (Salvo d’Antonio), 2- Vierge et Enfant (Christus, Petrus, suite), 18-19- (autrefois), Sainte Famille (anonyme flamand),

15-16- (autrefois), triptyque de la Vierge à F Enfant avec

deux anges (anonyme flamand), 26, 33Metsys, Quentin (peintre), 17, 31

Vierge à F Enfant (Bruxelles, Musées royaux des beaux-arts), 32

Vierge à F Enfant et trois anges (Londres, coll. comte Seilern), 31

- (Lyon, Musée des beaux-arts), 31- école, retable d ’Evora (Evora, Muscu Regional), 31 Milan (It., prov. de ~ )

Coll. privée, Vierge et Enfant (Weydcn, Rogicr van der, copie), 24

Minneapolis (U.S.A., Minn.)Institute o f Arts, triptyque de la Déploration (Maître

de la légende de sainte Lucie), 41, 44 Monastcro, Pietro (collcctioimcur romain), 15 Montemaggiore, Tcrcsi di (notaire), 4, 20 Munich (Rép. féd. d’Allemagne, Bavière), 4

Alte Pinakothek, triptyque de Sainte-Colombe (Weydcn, Rogier van der), 12

Nancy (Fr., Meurthe-et-Moselle)Musée lorrain, triptyque de la Descente de croix

(Weydcn, Rogier van der, d’après), 37 Naples (It., prov. de ~ ), 1, 2, 18

Museo di Capodimonte, Femme au petit chien (Ysenbrant, Adriacn, d’après), 45

N ettuno (It., prov. de Rome)Coll. Steno Borghese, Christ couronné d ’épines et

Vierge de douleur (Bouts, Dieric, répliques), 4-5 New York (U.S.A., N.Y.), 32

Coll. Mary van Berg, Sainte Barbe et Sainte Agnès, deux volets (Maître du retable d’Orsoy), 43-44

Commerce d’art, Nativité (Ysenbrant, Adriaen), 23 Commerce Rosenberg et Stiebcl, Portrait de

donateur (anonyme brugeois), 13 Historical Society, Vierge et Enfant (Weydcn,

Rogier van der, copie), 24 Metropolitan Museum o f Art, Annonciation (Wey-

den, Rogicr van der), 12- Déploration (Christus, Petrus), 35- Triptyque de la Descente de croix (Maître du

Saint-Sang), 37- Vierge allaitant F Enfant (Maître de la légende

de sainte Ursule), 20- Volets d’iui triptyque de F Adoration des Mages

(Maître de la légende de sainte Barbe), 14Oberlin (U.S.A., Ohio)

Allen Memorial Art Muséum, Tête de Christ (David, Gérard, entourage), 10

57

Oniies van Nycnrode (collectionneur hollandais), 30 Orlcy, Bernard Van (peintre), 38 Oslo (Norv., capitale)

Coll. privée, Saint Jerome (Maître de la légende de sainte Lucie), 44

Ottcnii délia Rotta (restaurateur), 31 Paino, baron (collectionneur paler mithin), 46 Palbrme (It., Sicile, prov. de ~ ) , 1, 2, 3, 4, 5, 10,

14, 15, 19, 29, 33, 35, 39, 44, 46 Coll. Gabriele Chiaramonte Bordonaro, Jésus au

jardin des oliviers (Bouts, Albert, d’après (?), 34- Vierge et Enfant (anonyme brugeois), 20-21- Vierge et Enfant (Benson, Ambrosius (?), 24-25 Coll. Amedeo Chiaramonte Bordonaro di Geb-

biarossa, Adoration de l'Enfant Jésus (Provost, Jan), 12

- Vierge allaitant F Enfant (Clèvc, Joos van, suite),16

Coll. Fatta délia Fratta, Crucifixion et Pâmoison de la Vierge (anonyme brugeois), 35

Coll. Lanza di Mazzarino, Saint Jean-Daptiste et Saint Jérôme (anonyme flamand), 41, 44

Coll. Lanza di Scalea, Descente de croix (Wcyden, Rogier van der, d’après), 36, 37

Coll. Nicola Lcotta, Pietà (Weyden, Rogicr van der, d’après), 39

Coll. Tasca di Almcrita, Fontaine de vie (Maître du retable d’Orsoy (?), 43-44

Galleria Nazionalc della Sicilia, 5- Annonciation (anonyme flamand), 11-12- Pietà (Provost, Jan), 42- Triptyque de la Descente de croix (Wcyden,

Rogicr van der, d’après), 36, 37- Triptyque Malvagna (Gossart, Jean), 1, 5, 23- Vierge et Enfant (Ysenbrant, Adriacn (?), 22-23- Vierge à VEnfant et quatre anges dans une église

(Maître du Saint-Sang), 31-32Museo dioccsano, Tête de Christ (anonyme fla­

mand), 10 Palma (Esp., Majorque)

Coll. March, Vierge allaitant l*Enfant (Clcvc, Joos van), 16

Coll. Ramis de Ayreflor, Vierge allaitant l'Enfant (Clève, Joos van), 16

Pannwitz, von (collectionneur hollandais), 23 Pappalardo (collectionneur de Catane), 48

Paris (Fr., capitale)Coll. Carvalho, Vierge et Enfant sous un portique

(Wcyden, Rogier van der, copie), 24 Coll. R. J. Grog, Vierge à VEnfant avec huit anges

(Maître au feuillage brodé), 28-29, 30 Coll. Heugel, triptyque de la Vierge à f Enfant,

avec deux anges (Maître de la légende de sainte Lucic), 33

Musée national du Louvre, Annonciation (Weydcn, Rogier van der), 2-3

- Déploration (Christus, Pctrus), 35- Vierge allaitant VEnfant (Bouts, Dieric), 26- Vierge et Enfant dans un paysage (Maître de Franc­

fort), 25Vente Cernuschi, Sainte Famille (Wcyden, Rogicr

van der, copie), 24 Paya, Joaquim (collectionneur madrilène), 16 Pays-Bas

Coll. privée, Nativité (Provost, Jan (?), 12 Philadelphie (U.S.A., Pemis.)

John G. Johnson Collection, Vierge et Enfant (Maître au feuillage brodé), 30

Piazza Armerina (It., Sicile, prov. d’Emia)Grand Prieuré de Saint-André, Pietà (fresque)

(anonyme sicilien), 40 Pise (It., prov. de

Museo Nazionalc di San Mattco, retable de sainte Catherine (Maître de la légende de sainte Lucie),41

Pistoie (It., prov. de ~ )Museo Civico, triptyque Puccini (Maître de Franc­

fort), 25Pizzilo, Luigi (restaurateur), 4, 20 Pojcro (collectionneur palermitain), 35, 39 Polizzi Generosa (It., Sicile, prov. de Palcrme),

29, 30Cliicsa Madrc, triptyque de la Vierge à VEnfant

avec quatre anges (Maître au feuillage brodé), 5, 27-30

Powis, comte (collectionneur anglais), 39 Prôlil, E. (collectionneur amstellodamois), 30 Provost, Jan (peintre), 5

Adoration de l'Enfant Jésus (Païenne, coll. Amedco Chiaramonte Bordonaro di Gebbiarossa), 12

Déploration (Williamstown, Sterling and Franchie Clark Art Institute), 42

58

- (Zurich, coll. Boveri), 42 Nativité (Banbury, coll. Bearsted), 12Pietà (Païenne, Galleria Nazionale délia Sicilia), 42 Vierge et Enfant (Strasbourg, Musée des beaux-

arts), 4, 20Vierge et Enfant dans une église (Crémone, Museo

Civico), 32- (?), N ativité (Pays-Bas, coll. privée), 12 Pseudo-Blesius (peintre)

Triptyque de l’Adoration des Mages (Madrid, Prado), 14

R agusa Ibla (It., Sicile, prov. de Raguse)Coll. Arezzo Giampiccolo di Donnafugata, Ado­

ration des Mages (Mcmlinc, Hans, d’après), 13- Vierge et Enfant trônant, avec deux anges (Bouts,

Dieric, suite), 26Ramis de Ayreflor (collectionneur majorquais), 16 Rampolla di Sant’ Agata (collectionneur palcr-

mitain), 29Rasca, Michèle (collectionneur messinois), 4 Rathenau (collcctioimcur berlinois), 16 R ebecq-R ognon (Belg., Hainaut)

Hospice, Notre-Dame des Grâces (anonyme flamand), 19

Rcndcrs, E. (collectionneur brugeois), 20 René 1er, duc d’Anjou, de Bar et de Lorraine,

comte de Provence, roi de Naplcs et titulaire de Sicile, 2

Ricca, Pictro (notaire palermitain), 29 Rinaldini Cardelli, Rcnzo (collectionneur romain),

33Rome (It., capitale), 5, 18, 33, 36, 46

Académie de Danse, Notre-Dame des Grâces (ano­nyme flamand), 19

Coll. prince Colomia, Adoration des Mages (Maître de la légende de sainte Barbe), 14

Coll. Pictro Monastero (autrefois), Vierge et Enfant trônant, entourés de deux anges (Maître de la légende de sainte Lucie), 15

Coll. privée, Vierge et Enfant dans une chambre (Eyck, Jean van, copie), 46-47

Palais Doria Pamphilj, diptyque Doria (Gossart, Jean), 1

- Vierge allaitant l’Enfant (Benson, Ambrosius), 20 Rosenbcrg (marchand new-yorkais), 13 Rotterdam (P.-B., Holl. mér.)

Muséum Boymans-van Beuningen, Vierge à F En­fant bénissant (dessin) (Weyden, Rogier van der), 22-23

Ruffo della Scalctta, Antonio, duc de Bagnara (collectionneur messinois), 3, 4

Salvo d’Antonio (peintre), 2 Mort de la Vierge (autrefois Messine, cathédrale;

fragment au Museo Nazionale), 2 San Diego (U.S.A., Cal.)

Fine Arts Gallery, Vierge à l'Enfant et trois anges (Ysenbrant, Adriaen), 22

Santocanale (collectionneur sicilien), 4, 10, 19 Saragosse (Esp., prov. de ~ )

Museo Provincial de Bellas Artes, Vierge et Enfant (Benson, Guillaume), 25

Schmidt (collectionneur berlinois), 34 Seilern, comte (collectionneur londonien), 31 Serrano, Giovanni (habitant de Ccfalu), 29 Seville (Esp., prov. de ~ )

Museo Provincial, triptyque de la Descente de croix (Wcydcn, Rogier van der, d’après), 37

Siciliano, Messer Antonio (collectionneur italien), 1 Sittow, Michel (peintre), 21Stcurs van den Broeck (collcctioimcur anversois), 24 Stiebel (marchand new-yorkais), 13 Stockt, Vrancke van der (peintre)

Déploration (Anvers, Museum Mayer van den Bergh), 8

Jugement dernier (Valence, Ayuntamicnto), 8 Présentation de Marie au temple (Escorial, Monasterio

de San Lorenzo c.1 Real), 8 Retable de la Rédemption (Madrid, Prado), 8 Trône de la Grâce (Caltagironc, église San Giorgio

veccliio), 7-9 Strasbourg (Fr., Bas-Rhin)

Musée des beaux-arts, Vierge et Enfant (Provost, Jan), 4, 20

Straus (collectioiuieur new-yorkais), 32 S tu ttgart (Rép. féd. d’Allemagne, Badc-Wurtcm-

berg)Württcmbcrgische Staatsgalcric, Descente de croix

(Coter, Colijn de), 38 Suisse

Coll. privée, Vierge et Enfant entourés d'anges chanteurs et musiciens (Eyck, Van, imitateur), 4

Syracuse (It., Sicile, prov. de ~ )

Cathédrale, Saint Jcrôme dans son studio (Marco di Costanzo), 1

Tasca di Almerita (collectionneur palermitain), 43-44 Thomas, Hubert (collectionneur liégeois), 10 Thyssen Borncmisza (collectionneur suisse), 15,35, 45 Torcllo (collectionneur barcelonais), 25 Toulouse (Fr., Hautc-Garonnc)

Musée des beaux-arts, Descente de croix (Weydcn, Rogier van der, d’après), 37

Tournai (Bclg., Hainaut), 3Musée des beaux-arts, Vierge et Enfant (Weydcn,

Rogier van der), 20 Trapani (It., Sicile, prov. de ~ ), 25

Musco Nazionalc Pcpoli, Femme au petit chien (Ysenbrant, Adriaen, d’après), 45

- Vierge à VEnfant et deux anges (Maître de Franc­fort), 25

U ccle (Bclg., Brabant)Ancienne coll. Van Gelder, Vierge et Enfant (Maître

au feuillage brodé), 30 Valence (Esp., prov. de ~ )

Ayuntamicnto, Jugement dernier (Stockt, Vrancke van der), 8

Valenciennes (Fr., Nord), 18 V alladolid (Esp., prov. de ~ )

Museo Provincial, Vierge allaitant l'Enfant (Wey­den, Rogier van der, suite), 20

Venise (It., Vénétic)Biblioteca Marciana, Bréviaire Grimani (anonyme

flamand), 1Museo Correr, Vierge et Enfant (Bouts, Dieric), 26

Verdura, ducs délia (collectionneurs siciliens), 4, 46-47

V ienne (Autr., capitale)Gemäldegalerie, Déploration (Gcertgcn tot Sint

Jans), 42Vente au Dorotheum, Saint Pierre, la Vierge à

F Enfant, Sainte Catherine et Saint Jean l'Evan- géliste (Maître du retable d’Orsoy), 43

W ashington (U.S.A., capitale)National Gallery o f Art, Mort de la Vierge (Christus,

Petrus (?), 4, 19 Weydcn, Rogier van der (peintre), 5, 8, 9, 13, 17,

20, 24, 30, 36, 40Annonciation (New York, Metropolitan Museum

o f Art), 12

- (Paris, Louvre), 2-3Descente de croix (Madrid, Prado), 8 Pie ta (Londres, National Gallery), 39 Retable Bladelin (Berlin, Ehcm. Staatl. Muscen),

12Saint Luc dessinant le portrait de la Vierge (Boston,

Muséum of Fine Arts), 21 Triptyque du Jugement dernier (Beaune, Hospice), 8 Triptyque de Sainte-Colombe (Munich, Alte Pina-

kothek), 12Triptyque des Sept Sacrements (Anvers, Koninklijk

Museum voor Schone Kunsten), 8 Triptyque de la Vierge (Grenade, Capilla real), 39 Vierge à F Enfant bénissant (dessin) (Rotterdam,

Muséum Boymans-van Beuningen), 22-23 Vierge et Enjant (Madrid, Prado), 30- (Tournai, Musée des beaux-arts), 20

- atelier, Vierge allaitant fEnfant (Lerma, Couventdes Carmélites déchaussées de l’incarnation), 20

- copie, Sainte Famille (Paris, vente Cernuschi), 24Triptyque Edelheer (Louvùn, collégiale Saint-

Pierre), 8Vierge et Etfant (Anvers, coll. Stcurs van

den Brocck), 24- (Baltimore, Walters Art Gallery), 24- (Barcelone, coll. Ho mai), 24- (Bruges, Gruuthuscmuscum), 24- (Grenoble, Musée), 24- (Liège, Musée Curtius), 24- (Madrid, Prado), 24- (Milan, coll. privée), 24- (New York, Historical Socicty), 24 Vierge et Enfant sous un portique (dessin)

(Dresde, Kupfersticlikabinctt), 24- (Paris, coll. Carvalho), 24

- d’après, Descente de croix (Amsterdam, Maagden­huis), 36

- (Collevecchio, église S. Aimunziata), 36- (Leningrad, Ermitage), 36- (Palermc, coll. Lanza di Scalea), 36, 37- (Toulouse, Musée des beaux-arts), 37- (Wiesbaden, Ncues Museum), 36 Pietà (Palermc, coll. Nicola Leotta), 39 Triptyque de la Descente de croix (Las

Albunuclas, église paroissiale), 37- (Nancy, Musée lorrain), 37

60

- (Palerme, Galleria Nazionalc della Si­cilia), 36, 37

- (Seville, Museo Provincial), 37- école, 21, 41

Chape des Sacrements (Berne, Historisches Museum), 8

Vierge et Enfant (Berlin, Ehem. Staatl. Museen), 17

- suite, Vierge allaitant 1'Enfant (Bruxelles, Muséesroyaux des beaux-arts), 20

- (Cambridge-Mass., Busch-Reisinger Mu­seum, Harvard University), 20

- (Cassel, Gemäldegalerie), 20- (Valladolid, Museo Provincial), 20

- suite directe, 9Wickevoort Crommelin, Van (collectionneur de

La Haye), 30 W iesbaden (Rép. féd. d’Allemagne, Hesse)

Neues Museum, Descente de croix (Weyden, Rogier van der, d’après), 36

WiLLiAMSTOWN (U.S.A., Mass.)Sterling and Francine Clark Art Institute, Déplo­

ration (Provost, Jan), 42- Vierge allaitant VEnfant (Maître de la légende

de sainte Lucie), 20 Ysenbrant, Adriaen (peintre), 17, 21

Femme an petit chien (Castagnola-Lugano, Sammlung Thyssen Bornemisza), 45

Madeleine (autrefois Haartekamp, coll. von Pann- witz), 23

Nativité (New York, commerce d’art), 23 Saint Jean-Baptiste et Saint Jérôme, deux volets

(Berlin, Galerie Matthiesen), 44- (Londres, commerce Agnew), 44Vierge allaitant l’Enfant (Haarlem, coll. Gutmann),

23- (Madrid, Musco Lazaro Galdiano), 23Vierge a l'Enfant et trois anges (San Diego, Fine

Arts Gallery), 22 Vierge à l'Enfant, saint Jean-Baptiste et trois anges

(Madrid, Prado), 22, 23- (?), Vierge et Enfant (Païenne, Gallcria Nazionale

délia Sicilia), 22-23- d’après, Femme au petit chien (Naplcs, Musco di

Capodimonte), 45- (Trapani, Musco Nazionalc Pepoli), 45

Zagreb (Youg., capitale de la Croatie)Galerie, Trône de la Grâce (Maître de la Virgo

inter Virgines), 8 Zurich (Sui., canton de ~ )

Coll. Docteur Bovcri, Déploration (Provost, Jan),42

61

II. IC O N O G R A P H IE

ICONOGRAPHIE RELIGIEUSE

Trinité- Maître de Flémalle (Leningrad, Ermitage), 7-8- Maître de Flémalle (Louvain, Museum Vander

Kelen-Mertcns), 7- Weyden, Rogier van der, copie, triptyque Edelheer

(Louvain, collégiale Saint-Pierre), 8- Weyden, Rogier van der, école, chape des Sacre­

ments (Berne, Historisches Museum), 8 dans le Trône de la Grâce, 7-8

Trône de la Grâcc- Goes, Hugo van der (Edimbourg, National Gallery

o f Scotland), 8- Maître delà Virgo inter Virgines (Zagreb, Galerie), 8- Stockt, Vranckc van der (Caltagironc, église San

Giorgio vecchio), 7-9- Weyden, Rogier van der, école, chape des Sacre­

ments (Berne, Historisches Museum), 8 Christ

Tete de Christ, anonyme flamand (Catanc, coll. Santocanale), 10

- anonyme flamand (Païenne, Musco dioccsano),10

- anonyme hispano-flamand (?) (Liège, coll.Hubert Thomas), 10

- David, Gérard, entourage (Oberlin, AllenMemorial Art Museum), 10

Ancien Testament Sacrifice d’Abraham

dans la Vierge à l’Enfant et quatre anges dans une église, 31

dans la Vierge, l’Enfant, sainte Amie et deux saints, 31

Rencontre de David et d’Uric associée à l’Adoration des Mages, 14

David recevant l’eau de Bethléem- Maître de l’Adoration de Groote (Chicago, Art

Institute), 14 associée à l’Adoration des Mages, 14

Salomon et la reine de Saba- Maître de l’Adoration de Groote (Chicago, Art

Institute), 14

associée à l’Adoration des Mages, 14 Prophètes

dans la Fontaine de vie, 43 dans la Vierge à l’Enfant et trois anges, 31 dans la Vierge à l’Enfant et quatre anges dans

une église, 31 Nouveau Testament Annonciation- Anonyme flamand (Païenne, Galleria Nazionale

della Sicilia), 11-12- Eyck, Van, retable de l’Agneau mystique (Gand,

cathédrale Saint-Bavon), 12- Weyden, Rogier van der, triptyque de Sainte-

Colombe (Munich, Alte Pinakothek), 12- Weyden, Rogier van der (New York, Metro­

politan Museum of Art), 12- Weyden, Rogier van der (Paris, Louvre), 2-3 Nativité- Maître de la légende de sainte Ursule, triptyque

de la Nativité (Detroit, Detroit Institute o f Arts),12

- Maître du retable d’Orsoy, Nativité, avec le donateur,et la Circoncision (Bruxelles, Musées royaux des beaux-arts), 44

- Provost, Jan (Banbury, coll. Bcarstcd), 12- Provost, Jan (?) (Pays-Bas, coll. privée), 12- Yscnbrant, Adriaen (New York, commerce d’art),

23Adoration de l’Enfant Jésus- Provost, Jan (Païenne, coll. Amedeo Chiaramontc

Bordonaro di Gebbiarossa), 12- Weyden, Rogier van der, retable Bladelin (Berlin,

Ehem. Staatl. Museen), 12 Circoncision- Maître du retable d’Orsoy, Nativité,avec le donateur,

et la Circoncision (Bruxelles, Musées royaux des beaux-arts), 44

Adoration des Mages- Anonyme flamand, triptyque de /’Adoration des

Mages (Marsala, Hôtel de ville), 14- Maître de l’Adoration de Groote, triptyque de

l'Adoration des Mages (Kitzburg, coll. von Groote), 14

62

- Maître de l’Adoration de Groote, deux voletsd’un triptyque de F Adoration des Mages (Chicago, Art Institute), 14

- Maître de Francfort (Anvers, Koninklijk Muséumvoor Schone Künsten), 25

- Maître de la légende de sainte Barbe, triptyqtie deF Adoration des Mages (panneau central : Rome, coll. prince Colonna; volets, New York, Metro­politan Muséum of Art), 14

- Memlinc, Hans, triptyque de Jean Floreins (Bruges,Sint-Janshospitaal), 13

- Memlinc, Hans (Madrid, Prado), 13- Memlinc, Hans, d’après (Ragusa Ibla, coll. Arezzo

Giampiccolo di Donnafugata), 13- Pseudo-Blesius, triptyque de l'Adoration des Mages

(Madrid, Prado), 14- Wcyden, Rogier van der, triptyque de Sainte-

Colombe (Munich, Alte Pinakothek), 12 Sainte Famille- Anonyme flamand (autrefois, Messine, Musco

Nazionalc), 15-16- Maître de Francfort, Sainte Famille avec sainte

Catherine et une autre sainte (Barcelone, coll. Torello), 25

- Wcyden, Rogier van der, copie (Paris, venteCernuschi), 24

Christ apparaissant à saint Jcan-Baptiste prêchant- Bouts, Dieric, disciple (Berlin, Ehem. Staatl.

Museen), 10 Jésus au jardin des oliviers- Bouts, Albert, d’après (?) (Païenne, coll. Gabriele

Chiaramonte Bordonaro), 34 Christ couronné d’épines- Bouts, Dieric, atelier (Londres, National Gallery), 4- Bouts, Dieric, réplique (Nettuno, coll. Sténo

Borghese), 4-5 Volto Santo, voir Tête de Christ Princes et prêtres

dans la Pietà, 40 Crucifixion- Anonyme brugeois, Calvaire des Tanneurs (Bruges,

Musée de la cathédrale Saint-Sauveur), 35- Anonyme brugeois, Crucifixion et Pâmoison de la

Vierge (Palcrmc, coll. Fatta délia Fratta), 35- Christus, Petrus (autrefois Dessau, Gemäldegalerie),

35

- David, Gérard (Castagnola-Lugano, SammlungThyssen Borncmisza), 35

dans la Fontaine de vie, 43 Centurion

dans la Crucifixion et la Pâmoison de la Vierge, 35 Mauvais Larron- Maître de Flémalle (Francfort, Städelsches Kunst­

institut), 35 Pâmoison de la Vierge- Anonyme brugeois, Crucifixion et Pâmoison de la

Vierge (Palermc, coll. Fatta délia Fratta), 35- Wcyden, Rogier van der, copie, volet du triptyque

Edelheer (Louvain, collégiale Saint-Pierre), 8 associée aux Sept Sacrements, 8 dans le Trône de la Grâce, 7-8

Joseph d’Arimatliie- Volet du triptyque de la Descente de croix, Maître

du Saint-Sang (New York, Metropolitan Mu­seum o f Art), 37

- Volet du triptyque de la Descente de croix, Wcyden,Rogier van der, d’après (Las Albunuclas, église paroissiale), 37

- Volet du triptyque de la Descente de croix, Weyden,Rogier van der, d’après (Nancy, Musée lorrain),37

- Volet du triptyque de la Descente de croix, Wcyden,Rogier van der, d’après (Païenne, Galleria Na- zionale della Sicilia), 37

- Volet du triptyque de la Descente de croix, Weydcn,Rogier van der, d’après (Sévillc, Musco Pro­vincial), 37

Descente de croix- Coter, Colijn de (Messine, Musco Nazionale),

36, 38- Coter, Colijn de (Stuttgart, Württcmbcrgischc

Staatsgalcrie), 38- Coter, Colijn de, copie (Bilbao, coll. de Jado),

38- Maître du Saint-Sang, triptyque de la Descente de

croix (New York, Metropolitan Museum of Art), 37

- Wcyden, Rogier van der (Madrid, Prado), 8- Weyden, Rogier van der, copie, triptyque Edelheer

(Louvain, collégiale Saint-Pierre), 8- Weydcn, Rogier van der, d’après (Amsterdam,

Maagdenhuis), 36

63

- Weyden, Rogier van der, d’aprcs (Collcvecchio,église S. Annunziata), 36

- Weyden, Rogier van der, d’aprcs, triptyque dela Descente de croix (Las Albunuclas, église paroissiale), 37

- Weydcn, Rogier van der, d’aprcs (Leningrad,Ermitage), 36

- Weydcn, Rogier van der, d’aprcs, triptyque de laDescente de croix (Nancy, Musée lorrain), 37

- Weydcn, Rogier van der, d’aprcs (Palcrmc, coll.Lanza di Scalca), 36, 37

- Wcyden, Rogier van der, d’aprcs, triptyque de laDescente de croix (Palerme, Galleria Nazionale della Sicilia), 36, 37

- Weyden, Rogier van der, d’après, triptyque dela Descente de croix (Sévillc, Musco Provincial), 37

- Wcyden, Rogier van der, d’après (Toulouse,Musée des beaux-arts), 37

- Weydcn, Rogier van der, d’après (Wiesbaden,Neues Museum), 36

Nood Gods, voir Pietà Pietà- Anonyme anversois (Gand, Museum voor Schone

Künsten), 42- Anonyme sicilien (fresque) (Piazza Armcrina,

Grand Prieuré de Saint-André), 40- Memlinc, Hans (Melbourne, National Gallery of

Victoria), 41- Provost, Jan (Palerme, Galleria Nazionale della

Sicilia), 42- Weyden, Rogier van der, triptyque de la Vierge

(Grenade, Capilla real), 39- Wcyden, Rogier van der (Londres, National

Gallery), 39- Weydcn, Rogier van der, d’après (Palcrmc, coll.

Nicola Leotta), 39 Déploration- Anonyme (gravure), 5- Anonyme flamand (autrefois Messine, Couvent

des Converties), 5- Calamech, Lorcnzo (Messine, cathédrale), 5- Christus, Petrus (New York, Metropolitan Mu­

seum o f Art), 35- Christus, Petrus (Paris, Louvre), 35- Geertgcn tot Sint Jans (Vienne, Gemäldegalerie), 42

- Maître de la légende de sainte Lucie (Messine,Museo Nazionale), 40-41, 44

- Maître de la légende de sainte Lucic, triptyque dela Déploration (Miimcapolis, Institute o f Arts), 41, 44

- Provost, Jan (Williamstovvn, Sterling and Fran­chie Clark Art Institute), 42

- Provost, Jan (Zurich, coll. Boveri), 42- Stockt, Vrancke van der (Anvers, Muséum Maycr

van den Bcrgli), 8 Préparation du linceul

dans la Déploration, 40 Mise au tombeau- Anonyme espagnol, triptyque de la Mise au tombeau

(Avila, Diputaciôn Provincial), 19 Résurrection du Christ- Anonyme flamand (Berlin, coll. Schmidt), 34 Jugement dernier- Stockt, Vrancke van der (Valence, Ayuntamicnto),

8- Weydcn, Rogier van der (Beaunc, Hospice), 8

dans le Trône de la Grâce, 7-8Vierge

Polyptyque de la Vie de la Vierge, Mctsys, Quentin, école (Evora, Museu Regional), 31

Triptyque de la Vierge, Wcyden, Rogier van der (Grenade, Capilla real), 39

Présentation de Marie au temple- Stockt, Vrancke van der (Escorial, Monasterio

de San Lorenzo el Real), 8 Notre-Dame des Grâces- Anonyme (Cambrai, cathédrale), 18- Anonyme flamand (Madrid, Museo Arqueolôgico

Nacional), 19- Anonyme flamand (Rebecq-Rognon, Hospice), 19- Anonyme flamand (Rome, Académie de Danse),

19Vierge allaitant l’Enfant- Anonyme brugeois (Palcrmc, coll. Gabriele Cliia-

ramonte Bordonaro), 20-21- Bcnson, Ambrosius (Rome, Palais Doria Pam-

philj), 20- Bouts, Dicric (Paris, Louvre), 26- Clève, Joos van (Barcelone, coll. de Caralt), 16- Clève, Joos van (Barcelone, coll. Mateu), 16- Clève, Joos van (Berlin, coll. Rathenau), 16

64

- Cleve, Joos van (Lille, Palais des beaux-arts), 16- Clève, Joos van (Madrid, coll. Joaquim Paya), 16- Cleve, Joos van (Madrid, Museo Lazaro Galdiano),

16- Clève Joos van (Palnia de Majorque, coll. March), 16- Clève, Joos van (Palma de Majorque, coll. Rarnis

de Ayrcflor), 16- Clève, Joos van, suite (Palerme, coll. Amcdco

Chiaramonte Bordonaro di Gebbiarossa), 16- Maître de la legende de sainte Lucie (Williams-

town, Sterling and Francine Clark Art Institute),20

- Maître de la legende de sainte Ursule (New York,Metropolitan Museum o f Art), 20

- Maître du Saint-Sang (Hambourg, vente), 31- Memlinc, Hans (Cleveland, Museum o f Art), 21- Provost, Jan (Strasbourg, Musée des beaux-arts),

4, 20- Wcydcn, Rogier van der (Tournai, Musée des

beaux-arts), 20- Wcydcn, Rogier van der, atelier (Lcrma, Couvent

des Carmélites déchaussées de l'incarnation), 20- Wcydcn, Rogier van der, école (Berlin, Ehem.

Staatl. Museen), 17- Wcydcn, Rogier van der, suite (Bruxelles, Musées

royaux des beaux-arts), 20- Wcydcn, Rogier van der, suite (Cambridge-

Mass., Busch Rcisinger Museum, Harvard Uni­versity), 20

- Weyden, Rogier van der, suite (Cassel, Gemälde­galerie), 20

- Weyden, Rogier van der, suite (Valladolid,Museo Provincial), 20

- Yscnbrant, Adriaen (Haarlem, coll. Gutmaim), 23- Yscnbrant, Adriaen (Madrid, Museo Lazaro Gal­

diano), 23 Vierge à /’Enfant bénissant- Wcydcn, Rogier van der (dessin) (Rotterdam,

Museum Boymans-van Bcuningcn), 22-23 Vierge et Enfant dans une chambre- Eyck, Jean van, copie (Rome, coll. privée), 46-47- Eyck, Jean van, d’après, Vierge d ’Ince H all (Mel­

bourne, National Gallery o f Victoria), 46-48 Vierge et Enfant dans une église- Gossart, Jean, diptyque Doria (Rome, Palais Doria

Pamphilj), 1

- Provost, Jan (Crémone, Museo Civico), 32 Vierge et Enfant dans un paysage- Eyck, Jean van, copie (?) (Catane, coll. Pappa-

lardo), 47-48 Vierge et Enfant sous un dais- Maître de la légende de sainte Ursule (Berlin,

vente Turner), 15 Vierge et Effant sous un portique- Wcyden, Rogicr van der, copie (dessin) (Dresde,

Kupfcrstichkabinctt), 24- Wcyden, Rogier van der, copie (Paris, coll.

Carvalho), 24 Vierge et Enfant- Anonyme brugeois (Enna, Musée de la Collégiale),

17- Bcnson, Ambrosius (?) (Palerme, coll. Gabriele

Chiaramonte Bordonaro), 24- Benson, Guillaume (Saragosse, Musco Provincial

de Bellas Artes), 25- Bouts, Dieric (Venise, Museo Correr), 26- Bouts, Dicric, entourage (Hayward’s Hcath, coll.

R. Clark), 48- Christus, Pctrus, suite (Messine, Musco Nazionale),

18-19- Hayne de Bruxelles (Cologne, Galerie Abcls), 19- Hayne de Bruxelles (Kansas City, William Rock-

hill Nelson Gallcry o f Art and Mary Atkins Muséum of Fine Arts), 18-19

- Maître au feuillage brodé (Amsterdam, coll. E.Prôhl), 30

- Maître au feuillage brodé, triptyque de la Viergeà /’Enfant (Lille, Palais des beaux-arts), 30

- Maître au feuillage brodé (Londres, coll. comteCrawford), 30

- Maître au feuillage brodé (Philadelphie, JohnG. Johnson Collection), 30

- Maître au feuillage brodé (Ucclc, ancienne coll.Van Geldcr), 30

- Maître de Francfort (Paris, Louvre), 25- Maître de la légende de sainte Ursule, diptyque

de la Vierge et VEnfant (Anvers, Koninklijk Muséum voor Schone Kunsten), 15

- Maître du retable d’Orsoy (Vienne, vente auDorotheum), 43

- Maître du Saint-Sang (Houston, Muséum of FineArts), 32

65

- Metsys, Quentin (Bruxelles, Musées royaux desbeaux-arts), 32

- Weyden, Rogier van der (Madrid, Prado), 30- Weyden, Rogier van der, copie (Anvers, coll.

Steurs van den Broeck), 24- Weyden, Rogier van der, copie (Baltimore,

Walters Art Gallery), 24- Weyden, Rogier van der, copie (Barcelone, coll.

Homai), 24- Weyden, Rogier van der, copie (Bruges, Gruut-

husemuseum), 24- Weyden, Rogier van der, copie (Grenoble,

Musée), 24- Weyden, Rogier van der, copie (Liège, Musée

Curtius), 24- Weyden, Rogier van der, copie (Madrid, Prado),

24- Weyden, Rogier van der, copie (Milan, coll.

privée), 24- Weyden, Rogier van der, copie (New York,

Historical Society), 24- Ysenbrant, Adriaen (?) (Païenne, Galleria Nazio-

nalc délia Sicilia), 22-23 Vierge et Enfant avec deux anges- Anonyme flamand (Grenade, Capilla real), 15,

26, 33- Anonyme flamand, triptyque de la Vierge à l* Enfant

avec deux anges (autrefois Messine, Museo Na- zionalc), 26, 33

- Bouts, Dieric, suite (Ragusa lbla, coll. ArezzoGiampiccolo di Donnafugata), 26

- Maître de Francfort (Gand, Museum voor SchoneKünsten), 25

- Maître de Francfort (Trapani, Museo NazionalePepoli), 25

- Maître de la légende de sainte Lucie (Amsterdam,coinmmerce P. De Bocr), 33

- Maître de la légende de sainte Lucie, triptyque dela Vierge à l’Enfant avec deux anges (Paris, coll. Hcugel), 33

- Maître de la légende de sainte Lucie (autrefoisRome, coll. Pictro Monastcro), 15

- Maître de la légende de sainte Ursule (Castagnola-Lugano, Sammlung Thyssen Bornemisza), 15

Vierge et Enfant avec trois anges- Maître du Saint-Sang (Anvers, Koninklijk Mu-

seum voor Schonc Kunsten), 31- Metsys, Quentin (Londres, coll. comte Seilern), 31- Metsys, Quentin (Lyon, Musée des beaux-arts), 31- Ysenbrant, Adriacn (San Diego, Fine Arts Gallery),

22Vierge et Enfant avec quatre anges- Bouts, Dieric, Vierge et Enfant avec quatre anges

chanteurs (Grenade, Capilla real), 26- Maître au feuillage brodé, triptyque de la Vierge

à F Enfant avec quatre anges (Polizzi Gencrosa, Chiesa Madré), 5, 27-30

- Maître du Saint-Sang, Vierge à l'Enfant et quatreanges dans une église (Païenne, Galleria Nazionale délia Sicilia), 31-32

Vierge et Enfant avec six anges- Maître de Francfort (Amsterdam, commerce P.

De Boer), 25 Vierge et Enfant avec huit anges- Maître au feuillage brodé (Paris, coll. R. J. Grog),

28-29, 30 Vierge et Enfant entourés d’anges- Eyck, Van, imitateur (Suisse, coll. privée), 4- Gossart, Jean, triptyque Malvagna (Palcrme, Galleria

Nazionale délia Sicilia), 1, 5, 23- Maître de Francfort, triptyque Puccini (Pistoie,

Museo Civico), 25 Vierge à VEnfant avec sainte Anne et deux saints- Maître du Saint-Sang (Francfort, Stadelsches

Kunstinstitut), 31 Vierge à F Enfant avec saint Bernard- Anonyme flamand (Anvers, Muséum Mayer van

den Bergh), 16 Vierge à F Enfant, saint Jean-Baptiste et trois anges- Ysenbrant, Adriaen (Madrid, Prado), 22, 23 Vierge à l'Enfant dessinés par saint Luc- Weyden, Rogicr van der (Boston, Muséum of

Fine Arts), 21 Vierge à VEnfant entre saint Pierre et saint Paul- Bouts, Dieric (Londres, National Gallery), 26 Vierge et Enfant entourés de prophètes et de syhilles- Benson, Ambrosius, Deipara Virgo (Anvers, Ko­

ninklijk Muséum voor Schonc Kunsten), 24 Vierge et Enfant entourés de saints et de donateurs- Anonyme bruxellois (Anvers, Koninklijk Mu­

séum voor Schone Kunsten), 44 Vierge et Enfant parmi les saintes

66

- Maître de la légende de sainte Lucie (Bruxelles,Musées royaux des beaux-arts), 41

Vierge de douleur- Bouts, Dieric, atelier (Londres, National Gallery), 4- Bouts, Dieric, réplique (Ncttuno, coll. Sténo

Borghese), 4-5 Mort de la Vierge- Christus, Petrus (?) (Washington, National Gallery

of Art), 4, 19- Salvo d’Antonio (autrefois Messine, cathédrale;

fragment au Musco Nazionale), 2 Saints Bernard- Vierge à l’Enfant avec saint Bernard, anonyme flamand

(Anvers, Museum Mayer van den Bergh), 16 François d’Assise

Volet du triptyque de la Vierge à VEnfant avec deux anges, anonyme flamand (autrefois Messine, Musco Nazionale), 33

GrégoireMesse de saint Grégoire, Maître de Flémallc, d’après

(Bruxelles, Musées royaux des beaux-arts), 40-41 Jean-Baptiste

Volet de triptyque, anonyme flamand (Païenne, coll. Lanza di Mazzarino), 41, 44

Volet de triptyque, Ysenbrant, Adriaen (Berlin, Galerie Matthiesen), 44

Volet de triptyque, Ysenbrant, Adriaen (Londres, commerce Agncw), 44

Volet du triptyque de la Déploration, Maître de la légende de sainte Lucie (Minneapolis, Institute of Arts), 44

Décapitation de saint Jean-Baptiste dans la Vierge à l’Enfant et quatre anges dans une église, 31

Vierge à l’Enfant avec sainte Anne et deux saints, Maître du Saint-Sang (Francfort, Städelsches Kunstinstitut), 31

Vierge à l’Enfant, saint Jean-Baptiste et trois anges, Ysenbrant, Adriaen (Madrid, Prado), 22, 23

Jean l’EvangélistcMaître du retable d’Orsoy (Vienne, vente au

Dorotheum), 43 Jérôme

Maître de la légende de sainte Lucie (Oslo, coll. privée), 44

Volet de triptyque, anonyme flamand (Païenne, coll. Lanza di Mazzarino) 41, 44

Volet de triptyque, Ysenbrant, Adriacn (Berlin, Galerie Matthiesen), 44

Volet de triptyque, Ysenbrant, Adriacn (Londres, commerce Agncw), 44

Pénitence de saint Jérôme, Bouts, Albert (Bruxelles, Musées royaux des beaux-arts), 34

Saint Jérôme dans son studio, Eyck, Jean van, et Christtis, Pctrus (Détroit, Détroit Institutc of Arts), 27

- Marco di Costanzo (Syracuse, cathédrale), 1 dans la Pietà, 39

Joachimvoir Sainte Famille

LucSaint Luc dessinant le portrait de la Vierge, Weyden,

Rogier van der (Boston, Muséum o f Fine Arts),21

Martin(?) Volet du triptyque de la Vierge à l’Enfant avec

deux anges, anonyme flamand (autrefois Messine, Musco Nazionale), 33

PaulVierge et Enfant entre saint Pierre et saint Paul,

Bouts, Dieric (Londres, National Gallery), 26 Pierre

Maître du retable d’Orsoy (Vienne, vente au Dorotheum), 43

Vierge et Enfant entre saint Pierre et saint Paul, Bouts, Dieric (Londres, National Gallery), 26

Docteurs de l’EgliseRevers de deux volets de triptyque, Saint Jean-

Baptiste et Saint Jérôme, anonyme flamand (Palcrmc, coll. Lanza di Mazzarino), 44

Saint évêqueVolet du triptyque de la Vierge à l’Enfant avec deux

anges, anonyme flamand (autrefois Messine, Musco Nazionale), 33

SaintsVierge ù l’Enfant avec sainte Aune et deux saints,

Maître du Saint-Sang (Francfort, Stadelschcs Kunstinstitut), 31

Vierge et Enfant entourés de saints et de donateurs, anonyme bruxellois (Anvers, Koninklijk Mu­séum voor Schone Kunsten), 44

67

SaintesAgnès

Sainte Barbe et Sainte Agnès, deux volets, Maître du retable d’Orsoy (New York, coll. Mary van Berg), 43-44

AnneTriptyque de sainte Anne, Maître de Francfort

(Berlin, Bode Museum), 25 Vierge à l ’Enfant avec sainte Anne et deux saints,

Maître du Saint-Sang (Francfort, Städelschcs Kunstinstitut), 31

BarbeVolet du triptyque de la Vierge à l*Enfant avec

quatre anges, Maître au feuillage brodé (Polizzi Generosa, Cliiesa Madré), 27-30

Sainte Barbe et Sainte Agnès, deux volets, Maître du retable d’Orsoy (New York, coll. Mary van Bcrg), 43-44

Sainte Catherine et Sainte Barbe, deux volets, Maître au feuillage brodé (La Haye, coll. Van Wickcvoort Crommelin), 30

CatherineVolet du triptyque de la Vierge à l*Enfant avec

quatre anges, Maître au feuillage brodé (Polizzi Generosa, Chiesa Madré), 27-30

Maître du retable d’Orsoy (Vienne, vente au Dorotheum), 43

Retable de sainte Catherine, Maître de la légende de sainte Lucie (Pise, Musco Nazionale di San Matteo), 41

Sainte Catherine et Sainte Barbe, deux volets, Maître au feuillage brodé (La Haye, coll. Van Wickcvoort Crommelin), 30

Sainte Famille avec sainte Catherine et une autre sainte, Maître de Francfort (Barcelone, coll. Torello), 25

dans la Fontaine de vie, 43 Lucie

dans la Fontaine de vie, 43 voir aussi Sainte Barbe

Marie-Madcleine- Benson, Ambrosius (La Havane, Fundaciôn Lobo-

Olavarria), 24- Volet du triptyque de la Descente de croix, Maître

du Saint-Sang (New York, Metropolitan Mu­séum o f Art), 37

- Volet du triptyque de la Descente de croix, Wcyden,Rogier van der, d’après (Las Albunuelas, église paroissiale), 37

- Volet du triptyque de la Descente de croix, Weyden,Rogier van der, d’après (Nancy, Musée lorrain), 37

- Volet du triptyque de la Descente de croix, Weyden,Rogier van der, d’après (Païenne, Gallcria Nazionale délia Sicilia), 37

- Volet du triptyque de la Descente de croix, Weyden,Rogier van der, d’après (Séville, Museo Pro­vincial), 37

- Ysenbrant, Adriaen (autrefois Haartekamp, coll.von Pannwitz), 23

dans la Fontaine de vie, 43 dans le Trône de la Grâce, 7-8

SainteSainte Famille avec sainte Catherine et une autre

sainte, Maître de Francfort (Barcelone, coll. Torello), 25

dans la Fontaine de vie, 43 Saintes

Vierge et Enfant parmi les saintes, Maître de la légende de sainte Lucic (Bruxelles, Musées royaux des beaux-arts), 41

LiturgieBréviaire

Bréviaire Grimani, anonyme flamand (Venise, Bi- bliotcca Marciana), 1

Communion, voir Eucharistie Consécration, voir Eucharistie Eucharistie

Chape des Sacrements, Weyden, Rogier van der, école (Berne, Historisches Museum), 8

Sept SacrementsChape des Sacrements, Weyden, Rogier van der,

école (Berne, Historisches Museum), 8 Triptyque des Sept Sacrements, Weyden, Rogier

van der (Anvers, Koninklijk Muséum voor Schone Künsten), 8

Symboles et allégories Agneau mystique

Retable de /’Agneau mystique, Eyck, Van (Gand, cathédrale Saint-Bavon) 4, 12

Fontaine de vie

68

- Maître du retable d’Orsoy (?) (Païenne, coll.Tasca di Al mérita), 43-44

Instruments de la Passion dans la Déploration, 40 dans la Messe de saint Grégoire, 40-41 dans la Pietà, 40, 41 dans le Trône de la Grâce, 8

Lis et glaive, 7, 8Symboles des quatre Evangélistes, 43

NotionsEve et Marie, 22Miséricorde et justice divines, 8Rédemption

Retable de la Rédemption, Stockt, Vranckc van der (Madrid, Prado), 8

son universalité, dans la Déploration, 41

ICONOGRAPHIE PROFANE

Portraits

Donateur- Anonyme brugeois (New York, commerce Rosen-

berg et Sticbel), 13 dans TAdoration des Mages, 13 dans la Déploration, 40 dans la Nativité, 44 dans la Pietà, 39

DonateursVierge et E ijant entourés de saints et de donateurs,

anonyme bruxellois (Anvers, Koninklijk Mu­séum voor Schone Kunsten), 44

Donateurs et Donatrices dans la Fontaine de vie, 43

Evêque protecteur dans la Déploration, 40

FemmeFemme au petit chien, Yscnbrant, Adriaen (Casta-

gnola-Lugano, Sammlung Thyssen Bornemisza),45

- Yscnbrant, Adriaen, d’après (Naples, Museo di Capodimonte), 45

- Ysenbrant, Adriaen, d’après (Trapani, Museo Nazionale Pepoli), 45

Moine dominicain dans la Pietà, 39

Roidans la Déploration, 40

Siciliano, Antonio (Messer)Gossart, Jean, diptyque Doria (Rome, Palais Doria

Painphilj), 1

Topographie

Brugesdans la Déploration, 40, 41 dans le Saint Jérôme, 44

Jérusalemdans la Déploration, 40

HERALDIQUE

Iardinius (Giardini), Lucas, 27-28 Lanza di Trabia, Pietro, 1 Santocanale, 10 Siciliano, Antonio, 1 Armoiries non identifiées, 11

.

Pl. I

N ° î : Trône de la Grâce, p. 7

a) N° 2 : Tête de Christ, p. 10 ; b) N° 3 : Annonciation, p. 11

a) iV° 7 : Sainte Famille, p. 75; b) 1V° 4 : Adoration de l’Enfant Jcsus, p. 12 Pl. III

Pl. IV

Pl. V

N ° u : Vierge et Enfant, p. 20

a) N ° 10: Vierge et Enfant, p. 18; b) Ar° 13 : Vierge et Enfant, p . 24

P l. VIII

N ° 1 2 : Vierge et Enfant, p. 22

Pl. IX

Pl. X

Ar° 75 ; Vierge et Enfant trônant, avec deux anges, p. 26

Pl. XI

N ° 16 : Triptyque de la Vierge à l’Enfant avec quatre anges, p. 27 ; a) ensemble; b) détail du panneau central

P l. X II

N" 16 : Triptyque de la Vierge à l’Enfant avec quatre auges, le panneau central

P l. X III

N ° 16 : Triptyque de la Vierge à l’Enfant avec quatre anges, les volets: Sainte Catherine d’Alexandrie et Sainte Barbe

I P l. X V

a) N ° 18 : Triptyque de la Vierge à l’Enfant avec deux anges, p. 3 3 ;

b) N ° 2 2 : 1 riptyque de la Descente de croix, p. J 7

i

a) N° îg: Jesus au jardin des oliviers, p. 3 4 ; b) N° 20 : Crucifixion et pâmoison de la Vierge, p. 33

a) N ° 23 : Descente de croix, p. 38; b) N ° 2 1 : Descente de croix, p. 36

Pl. X

VI

1>|. X

VII

:3g

'

P l. X IX

N ° 26 : Pietà, p. 42

P l. X X

N ° 2y . Déploration avec les Instruments de la Passion, p. 40

6®

P l. X X I

N ° 28 : Deux volets: Saint Jean-Baptiste et Saint Jérôme, p. 44

Pl. X

XIV