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Chaque ville a sa personna- lité, son histoire, sa culture, ses références. Saguenay n’y fait pas exception avec ses trois arrondissements et ses nombreux secteurs, tous dif- férents les uns des autres. Le risque d’uniformiser la ville est toutefois bien présent. L’annonce de la démolition de l’église Notre-Dame-de-Fatima à Jonquière est un des élé- ments de cette perte d’iden- tité qui guette nos quartiers. L’église Notre-Dame-de- Fatima est une oeuvre phare de l’architecture mo- derne au Québec ainsi que du travail de l’architecte Paul-Marie Côté, originaire de Chicoutimi. Ce dernier a conçu bon nombre de bâ- timents qui forment l’iden- tité architecturale moderne de Saguenay. Il est entre autres derrière la concep- tion d’un pavillon du Cégep de Chicoutimi et de l’église Saint-Marc de l’arrondis- sement de La Baie. C’est un architecte dont l’œuvre mérite l’admiration vouée à celles des grandes figures de l’architecture moderne. Plus précisément, cette église symbolise un passage his- torique important de la pra- tique religieuse catholique, élément fortement identitaire dans la culture québécoise. Son architecture novatrice pour l’époque représente la concrétisation des nouvelles idées issues du Concile Vati- can II, un renouveau liturgique catholique ayant eu lieu au dé- but des années 1960. L’esthé- tique du bâtiment s’explique donc par cet évènement, en plus de mettre de l’avant des matériaux nouveaux. Plus modestes que les églises an- ciennes, les églises modernes laissent donc souvent per- plexes les non-initiés à l’ar- chitecture. Pourtant, ces bâti- ments ont une valeur majeure pour la culture architecturale, en plus de représenter des prouesses technologiques pour leur époque. L’église Notre-Dame-de-Fatima, avec l’image de sa silhouette co- nique bien ancrée dans la mémoire collective, est donc un symbole pour les Sague- néennes et les Saguenéens et leur patrimoine architectural. La Ville a toutefois décidé de faire fi du statut patrimonial de cette église unique et de son site, qui leur a été accor- dé en 2006, en permettant au propriétaire de la détruire. Ce faisant, l’administration de Saguenay a encore une fois montré un manque de vision dans la protection de son pa- trimoine ainsi que dans le dé- veloppement d’une vie cita- dine agréable à Saguenay. La revalorisation de cette église aurait en effet pu créer un pôle communautaire dans le quartier. Connaissant pourtant l’attachement du maire Jean Tremblay pour la religion, cette inaction quant au patrimoine religieux est étonnante. Il est vrai que des consulta- tions citoyennes ont eu lieu, que le sujet a été traité au conseil municipal, mais ce n’est pas suffisant. La Ville se doit d’avoir du leadership et de proposer un projet structurant pour la trans- formation de l’église. C’est elle qui a les ressources fi- nancières et humaines pour le faire et c’est sur une pro- position de projet que les consultations auraient dû avoir lieu, pas sur combien de demi-pour cent la valeur des maisons autour perd en raison de l’abandon du bâtiment. De toute façon, sa transformation annulerait cette dévaluation. Destruction de l’église Notre-Dame-de-Fatima Saguenay doit protéger son patrimoine architectural Texte collectif

Saguenay doit protéger son patrimoine architectural

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Seize étudiantes et étudiants de Saguenay s’organisent pour bloquer la destruction du patrimoine dans leur ville d’origine. En effet, ils publient aujourd’hui une lettre ouverte s’opposant à la démolition de l’église Notre-Dame-de-Fatima dans l’arrondissement de Jonquière, un joyau du patrimoine religieux et architectural moderne local.Aimez notre page Facebook «Sauvons Fatima»: https://www.facebook.com/pages/Sauvons-Fatima/1620290054915838

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  • Chaque ville a sa personna-lit, son histoire, sa culture, ses rfrences. Saguenay ny fait pas exception avec ses trois arrondissements et ses nombreux secteurs, tous dif-frents les uns des autres.

    Le risque duniformiser la ville est toutefois bien prsent. Lannonce de la dmolition de lglise Notre-Dame-de-Fatima Jonquire est un des l-ments de cette perte diden-tit qui guette nos quartiers.

    Lglise Notre-Dame-de-Fatima est une oeuvre phare de larchitecture mo-derne au Qubec ainsi que du travail de larchitecte Paul-Marie Ct, originaire de Chicoutimi. Ce dernier a conu bon nombre de b-timents qui forment liden-tit architecturale moderne de Saguenay. Il est entre autres derrire la concep-tion dun pavillon du Cgep de Chicoutimi et de lglise Saint-Marc de larrondis-sement de La Baie. Cest un architecte dont luvre mrite ladmiration voue

    celles des grandes figures de larchitecture moderne.

    Plus prcisment, cette glise symbolise un passage his-torique important de la pra-tique religieuse catholique, lment fortement identitaire dans la culture qubcoise. Son architecture novatrice pour lpoque reprsente la concrtisation des nouvelles ides issues du Concile Vati-can II, un renouveau liturgique catholique ayant eu lieu au d-but des annes 1960. Lesth-tique du btiment sexplique donc par cet vnement, en plus de mettre de lavant des matriaux nouveaux. Plus modestes que les glises an-ciennes, les glises modernes laissent donc souvent per-plexes les non-initis lar-chitecture. Pourtant, ces bti-ments ont une valeur majeure pour la culture architecturale, en plus de reprsenter des prouesses technologiques pour leur poque. Lglise Notre-Dame-de-Fatima, avec limage de sa silhouette co-nique bien ancre dans la mmoire collective, est donc un symbole pour les Sague-

    nennes et les Saguenens et leur patrimoine architectural.

    La Ville a toutefois dcid de faire fi du statut patrimonial de cette glise unique et de son site, qui leur a t accor-d en 2006, en permettant au propritaire de la dtruire. Ce faisant, ladministration de Saguenay a encore une fois montr un manque de vision dans la protection de son pa-trimoine ainsi que dans le d-veloppement dune vie cita-dine agrable Saguenay. La revalorisation de cette glise aurait en effet pu crer un ple communautaire dans le quartier. Connaissant pourtant lattachement du maire Jean Tremblay pour la religion, cette inaction quant au patrimoine religieux est tonnante.

    Il est vrai que des consulta-tions citoyennes ont eu lieu, que le sujet a t trait au conseil municipal, mais ce nest pas suffisant. La Ville se doit davoir du leadership et de proposer un projet structurant pour la trans-formation de lglise. Cest elle qui a les ressources fi-nancires et humaines pour le faire et cest sur une pro-position de projet que les consultations auraient d avoir lieu, pas sur combien de demi-pour cent la valeur des maisons autour perd en raison de labandon du btiment. De toute faon, sa transformation annulerait cette dvaluation.

    Destruction de lglise Notre-Dame-de-Fatima

    Saguenay doit protger son patrimoine architecturalTexte collectif

  • Par ailleurs, en tant qutudiantes et tu-diants originaires de Saguenay, mais ha-bitant lextrieur de manire temporaire, nous navons pas eu accs aux dernires instances de consultation qui ont eu lieu cette anne, en raison de la distance qui nous en sparait. Ce nest pas sans men-tionner quaucun effort na t fait pour sol-liciter la participation des jeunes, qui taient au secondaire, voire au primaire quand les premiers dbats entourant lglise ont eu lieu. Il faut croire que ctait plus facile de grer les mmes intervenants autour des mmes questions aseptises encore une fois que de stimuler une relle participation citoyenne. Pourtant, qui profitera le plus longtemps de la prservation du patrimoine que les jeunes? De telles dmolitions ddi-fices grandes valeurs culturelles et archi-tecturales provoquent loubli dune poque marquante dans lhistoire de la rgion.

    Il faut comprendre que cette volont de d-truire le patrimoine sinscrit dans un manque de vision globale en terme de dveloppe-ment urbain. Depuis la fusion en 2002, on a pu constater que malgr la devise de la nouvelle ville : Le citoyen dabord , cest plutt : Largent des permis dabord, on va sarranger avec ce qui arrive aprs . En ef-fet, la Ville octroie des permis sans se soucier de limpact que ces derniers ont dans le por-trait global de Saguenay... Comme le permis de dtruire un joyau architectural local.

    En tant que Saguenennes et Saguenens expatris le temps de nos tudes, nous sou-haitons pouvoir revenir dans une ville que nous aimons encore plus que celle que nous avons quitt. Nous souhaitons retrouver une ville qui sest dveloppe, pour le mieux.

    nos concitoyennes et nos concitoyens, nous disons : bloquons par tous les moyens possibles la dmolition de lglise Notre-Dame-de-Fatima; dveloppons nos quar-tiers en tant soucieux de leur histoire et de

    la mmoire de ceux qui les habitent; prf-rons la revalorisation la reconstruction.

    Crons une ville pour les Saguenennes et les Saguenens.

    Signataires

    Francis Therrien - Arvidabacc. en communication politique et socit lUQAM

    Jonathan Lvesque - Chicoutimi-Nordcandidat la matrise en architecture lUniversit Laval

    Michel Asselin - Jonquirebacc. en architecture lUniversit Laval

    Justine Achard - Jonquirebacc. en architecture lUniversit de Montral

    tudiante en gnie de la construction lTS

    Catherine Bouchard - Jonquirematrise en architecture lUniversit Laval

    Laura Boivin-Wisniewski - Jonquirebacc. en biologie lUniversit de Montral

    Alicia Dufour - Jonquirebacc. en science politique lUQAM

    Julie Durand - Jonquirebacc. multidisciplinaire concentration gestion des

    ressources humaines lUQAM

    Franois Gravel - Lac-Knogamibacc. en gestion et commerce de la mode lUQAM

    Jimmy Laberge - Chicoutimibacc. en communication lUniversit Laval

    Olivier Lalancette - Chicoutimi-Nordmatrise en architecture lUniversit Laval

    Raphal Lapierre - Knogamibacc. en sociologie lUniversit Laval

    Alexandre Lavoie - Chicoutimidec en technologie de larchitecture au Cgep de Chicoutimi

    Andranne Lesprance - Chicoutimi-Nordbacc. en relations publiques lUniversit Laval

    Arnaud-Devaux Martel - Arvidabacc. en politique et philosophie lUniversit de Montral

    Marie-ve Mercier - Arvidabacc. en architecture lUniversit Laval