SolesmesSolesmes

Mille ans comme un jour Mille ans comme un jour

Ou espérer contre toute Ou espérer contre toute espéranceespérance

Aux moines Aux moines et moniales et moniales

de la de la

congrégation congrégation de de

Solesmes, Solesmes, témoins témoins de cette force de cette force divine divine

qu’est qu’est l’Espérance,l’Espérance,

et à tous les chercheurs d’espérance et à tous les chercheurs d’espérance

qui trouvent dans les monastères qui trouvent dans les monastères

un lieu de Présence, de paix, d’espérance, un lieu de Présence, de paix, d’espérance,

le lieu du Cœur.le lieu du Cœur.

Solesmes !Solesmes ! Un nom qui chante, clair comme une Un nom qui chante, clair comme une envolée de cloches, sobre et paisible comme un chant envolée de cloches, sobre et paisible comme un chant grégorien. grégorien. Solesmes,Solesmes, un monastère ! Depuis mille ans, un monastère ! Depuis mille ans, presque sans discontinuer, des moines l’habitent presque sans discontinuer, des moines l’habitent sans faire parler d’eux ; ils prient en sans faire parler d’eux ; ils prient en chantant, lisent la Parole venue de Dieu, chantant, lisent la Parole venue de Dieu, travaillent en priant. travaillent en priant.

Quelle histoire merveilleuse que celle des Quelle histoire merveilleuse que celle des moines demoines de SolesmesSolesmes et de laet de la Congrégation de Congrégation de Solesmes !Solesmes ! Y a-t-il quelqu’un, en France, qui n’ait jamais Y a-t-il quelqu’un, en France, qui n’ait jamais entendu entendu parler deparler de SolesmesSolesmes, quelqu'un, au Canada, qui ne connaisse pas quelqu'un, au Canada, qui ne connaisse pas

Saint-Benoît-du-Lac ? Saint-Benoît-du-Lac ?

Qui n’a jamais entendu parler des moines de Keur Moussa, Qui n’a jamais entendu parler des moines de Keur Moussa,

au Sénégal, de leur chant accompagné à la kora ?au Sénégal, de leur chant accompagné à la kora ?

pour ne nommer que quelquespour ne nommer que quelques abbayes parmi la trentaine abbayes parmi la trentaine

de monastères de la Congrégation de Solesmes… de monastères de la Congrégation de Solesmes…

Solesmes, Solesmes,

c’est l’histoire merveilleuse c’est l’histoire merveilleuse que que nous allons vous raconter.nous allons vous raconter.

Hi hi voyez ce que j’ai fait à droite !|

Première partiePremière partie

Des originesDes origines

à la révolution à la révolution françaisefrançaise

Mais cela fait l’objet d’une autre présentation… Mais cela fait l’objet d’une autre présentation… Prenons aujourd’hui comme point de départ l’héritage Prenons aujourd’hui comme point de départ l’héritage de saint Benoît : sa Règle et la vie des moines de son de saint Benoît : sa Règle et la vie des moines de son monastère du Mont-Cassin, en Italie. monastère du Mont-Cassin, en Italie.

Il faudrait d’abord raconter Il faudrait d’abord raconter l’histol’histoire ire et la vie de prière et la vie de prière des moines, depuis des moines, depuis saint Antoine saint Antoine et les pères duet les pères du désert, désert, jusqu’à saintjusqu’à saintBenoît de Nursie,Benoît de Nursie,notre Père .notre Père . (480-547)(480-547)

Entre le VIe et le IXe Entre le VIe et le IXe siècle :siècle : d’Italie en d’Italie en France…France…

La Règle de saint Benoît pénètre en La Règle de saint Benoît pénètre en France ; graduellementFrance ; graduellement, les monastère , les monastère l’adoptent.l’adoptent.

Des moines de Fleury-sur-Loire Des moines de Fleury-sur-Loire envoient chercher au Mont-Cassin envoient chercher au Mont-Cassin les reliques de saint Benoît : La les reliques de saint Benoît : La France devient sa nouvelle patrie.France devient sa nouvelle patrie.

Quelques moines partent du Mont-Cassin Quelques moines partent du Mont-Cassin pour fonder l'abbaye Saint-Pierre de la Couture pour fonder l'abbaye Saint-Pierre de la Couture 

au Mans, en France.au Mans, en France.

L’Abbaye Saint-Pierre de la CoutureL’Abbaye Saint-Pierre de la Couture

Croquis du Croquis du porche de l'église porche de l'église de la Couture, de la Couture, datant de datant de 16951695 (avec l'église (avec l'église paroissiale sur paroissiale sur la gauche)la gauche)

L'abbaye bénédictineL'abbaye bénédictineSaint-Pierre de la CoutureSaint-Pierre de la Couturefut fondée entre 587 et 605fut fondée entre 587 et 605par saint Bertrand,par saint Bertrand, évêque du Mans. évêque du Mans.

Vue du chœur Vue du chœur dedel’église de la l’église de la CoutureCouture

Couture ? Couture ? Cultura !Cultura !

Le nom de COUTURE mérite une explication : ce mot Le nom de COUTURE mérite une explication : ce mot vient du mot latin vient du mot latin CULTURACULTURA, en rapport avec les , en rapport avec les champs champs cultivéscultivés qui entouraient le monastère (comme par qui entouraient le monastère (comme par exemple à Saint-Germain exemple à Saint-Germain des Présdes Prés). ).

Mais par la suite, le mot Mais par la suite, le mot CULTURA CULTURA prit un sens plus prit un sens plus spirituel et devint spirituel et devint CULTURA DEICULTURA DEI : le culte rendu à Dieu. : le culte rendu à Dieu.

Les moines de l’Abbaye de la Couture, Les moines de l’Abbaye de la Couture, comme tous les moines bénédictins, comme tous les moines bénédictins, chantent la gloire de Dieu : chantent la gloire de Dieu : Gloria in excelsis Deo !Gloria in excelsis Deo !

En grégorien déjà…En grégorien déjà…

Environ 200 ans plus Environ 200 ans plus tard… tard… Xe-XIe sièclesXe-XIe siècles

L’Abbaye Saint-Pierre de la Couture végète depuis le passage ravageur des Normands, ces redoutables pillards…

Le renouveau vient, le père abbé de Saint-Julien de Tours. GAUZBERT envoie des moines refonder le monastère de " La Couture ".

Au Moyen Âge, on Au Moyen Âge, on pense pense à à Dieu, à la vie Dieu, à la vie éternelle.éternelle.

Plaçons-nous en l’an Plaçons-nous en l’an 10101010 :: en plein Moyen Âge. en plein Moyen Âge. Dans les contes, les chevaliers parcourent les forêts Dans les contes, les chevaliers parcourent les forêts à la recherche du mystérieux Graal. à la recherche du mystérieux Graal. Dans la vie réelle, ils partiront bientôt en pèlerinage Dans la vie réelle, ils partiront bientôt en pèlerinage vers le Tombeau du Christ Jésus à Jérusalem.vers le Tombeau du Christ Jésus à Jérusalem.

Or il arriva, le 12 octobre 1010, que Geoffroy, seigneur Or il arriva, le 12 octobre 1010, que Geoffroy, seigneur de Sablé, donna aux moines de l’abbaye Saint-Pierre de de Sablé, donna aux moines de l’abbaye Saint-Pierre de la Couture, au Mans, la petite église de Solesmes, avec la Couture, au Mans, la petite église de Solesmes, avec son territoire situé sur le bord de la vallée de la Sarthe. son territoire situé sur le bord de la vallée de la Sarthe. Les premiers moines fondateurs du Les premiers moines fondateurs du prieuré Saint-Pierre prieuré Saint-Pierre de Solesmes de Solesmes viennent donc de " la Couture ", dont viennent donc de " la Couture ", dont Solesmes devient une dépendance.Solesmes devient une dépendance.

La charte de fondation du La charte de fondation du monastèremonastère

Tandis que nous sommes dans cette vie, et que, possédant Tandis que nous sommes dans cette vie, et que, possédant encore un corps, nous avons le moyen de faire de bonnes encore un corps, nous avons le moyen de faire de bonnes œuvres, il est nécessaire que nous nous privions pour Dieu œuvres, il est nécessaire que nous nous privions pour Dieu d’une partie de nos biens, afin qu’avec joie nous la d’une partie de nos biens, afin qu’avec joie nous la recevions à nouveau de sa main, dans la vie future.recevions à nouveau de sa main, dans la vie future.

C’est pourquoi, au nom de Dieu, moi, Geoffroy de Sablé, C’est pourquoi, au nom de Dieu, moi, Geoffroy de Sablé, pour la rédemption de mon âme et celle de tous mes pour la rédemption de mon âme et celle de tous mes parents, je donne à Dieu, au monastère de Saint-Pierre de parents, je donne à Dieu, au monastère de Saint-Pierre de la Couture et aux moines qui y servent le Seigneur, l’église la Couture et aux moines qui y servent le Seigneur, l’église de Solesmes proche du château de Sablé, située sur le de Solesmes proche du château de Sablé, située sur le bord de la vallée de la Sarthe, avec toutes ses bord de la vallée de la Sarthe, avec toutes ses dépendances, terres en cultures et terres en friches, prés, dépendances, terres en cultures et terres en friches, prés, vignes et moulins. vignes et moulins.

Le jour de la dédicace de cette église de Saint-Pierre de Le jour de la dédicace de cette église de Saint-Pierre de Solesmes, moi Geoffroy de Sablé, j’ai présenté la présente Solesmes, moi Geoffroy de Sablé, j’ai présenté la présente charte…charte…

Geoffroy

La charte de fondation du La charte de fondation du monastèremonastère

Cet idéal, la petite Cet idéal, la petite communauté allait communauté allait commencer à le commencer à le vivre…vivre…

……dans le nouveau dans le nouveau prieuré fondé à prieuré fondé à Solesmes*, sur la Solesmes*, sur la rive gauche de la rive gauche de la Sarthe. Sarthe.

Il y avait déjà comme une marque de la Il y avait déjà comme une marque de la prédilection du Seigneurprédilection du Seigneur

dans la beauté dont il s’est plu à parer ce coin dans la beauté dont il s’est plu à parer ce coin de terre. de terre.

Tout est riant, fertile, harmonieux dans la Tout est riant, fertile, harmonieux dans la vallée de Solesmes,vallée de Solesmes,

et rien ne peut lui être comparé dans toute la et rien ne peut lui être comparé dans toute la contrée,contrée,

que la Sarthe arrose de ses eaux tranquilles.que la Sarthe arrose de ses eaux tranquilles.

(* Solesmes, nom gallo-romain, d’origine latine ; il y avait là (* Solesmes, nom gallo-romain, d’origine latine ; il y avait là depuis le VIe ou le VIIe siècle une paroisse dont les habitants depuis le VIe ou le VIIe siècle une paroisse dont les habitants

étaient chrétiens.)étaient chrétiens.)

Cinq ou six fois au cours de Cinq ou six fois au cours de ce millénaire, le monastère ce millénaire, le monastère a failli périr ; la a failli périr ; la communauté, s’éteindre.communauté, s’éteindre.

Quelle leçon de vie ! Dans Quelle leçon de vie ! Dans le Christ Jésus, on ne le Christ Jésus, on ne meurt pas vraiment, on meurt pas vraiment, on ressuscite !ressuscite !

Ces moines,Ces moines,pour quoi vivent-ils ?pour quoi vivent-ils ?Que font-ils ? Que font-ils ?

Depuis ce 12 octobre 1010,mille ans se sont écoulés,mille ans comme en un jour devant Dieu.

Pour quoi vivent-ils ?

Une profusion de joie sur la Une profusion de joie sur la terre ! terre !

Aux yeux du père abbé Gauzbert (" grand-père " Aux yeux du père abbé Gauzbert (" grand-père " spirituel des monastères du Mans et de spirituel des monastères du Mans et de Solesmes), la communauté des moines n’est ni Solesmes), la communauté des moines n’est ni plus ni moins que la reproduction de la première plus ni moins que la reproduction de la première communauté chrétienne de Jérusalem, une communauté chrétienne de Jérusalem, une cellule de cette Église primitive demeurée cellule de cette Église primitive demeurée vivante au cours des siècles. vivante au cours des siècles.

La ferveur de la vie monastique doit ainsi se La ferveur de la vie monastique doit ainsi se déverser en une déverser en une profusion de joieprofusion de joie sur terre, sur terre, dissipant le nuage de tristesse qui vient souvent dissipant le nuage de tristesse qui vient souvent assombrir la vie de l’Église et des fidèles.assombrir la vie de l’Église et des fidèles.

La haute vocation des moines implique qu’ils La haute vocation des moines implique qu’ils soient vraimentsoient vraiment MOINES MOINES, qu’ils suivent au plus , qu’ils suivent au plus près la Règle de saint Benoît et militent sous la près la Règle de saint Benoît et militent sous la conduite du Roi des rois, le Christ Seigneur. conduite du Roi des rois, le Christ Seigneur. ( (L’idéal monastique du père abbé Gauzbert)L’idéal monastique du père abbé Gauzbert)

Saint Pierre Saint Pierre de Solesmesde Solesmes

Pourquoi saint Pourquoi saint Pierre ?Pierre ?

En choisissant le En choisissant le patronage du prince patronage du prince des Apôtres, les des Apôtres, les moines se plaçaient moines se plaçaient au cœur de la au cœur de la chrétienté. chrétienté. « -Tu es le Christ le « -Tu es le Christ le Fils du Dieu vivant, Fils du Dieu vivant, avait dit Pierre à avait dit Pierre à Jésus.Jésus.

-Et toi tu es Pierre, et -Et toi tu es Pierre, et sur cette pierre je sur cette pierre je bâtirai mon Église. Je bâtirai mon Église. Je te donnerai les clés te donnerai les clés du Royaume des du Royaume des Cieux… » (Cieux… » (MtMt 16, 16- 16, 16-17)17)

Demander la Demander la protection de saint protection de saint Pierre, c’était aussi Pierre, c’était aussi demander la demander la protection du Pape… protection du Pape…

Du Xe au XIIIe Du Xe au XIIIe sièclesiècleL'abbayeL'abbaye de la Couturede la Couture connut un connut un

développement très rapide. À son développement très rapide. À son apogée, au XIIIapogée, au XIIIee siècle, elle patronnait 80 siècle, elle patronnait 80 églises paroissiales ; 50 prieurés en églises paroissiales ; 50 prieurés en dépendaientdépendaient, dontdont Saint-Pierre de Saint-Pierre de Solesmes.Solesmes.

Que font-Que font-ils ?ils ?

Ces moines, ils vivent en fils de saint Benoît. Ils prient, Ces moines, ils vivent en fils de saint Benoît. Ils prient, lisent la Parole de Dieu, travaillent, défrichent la terre. lisent la Parole de Dieu, travaillent, défrichent la terre.

Et ils chantent la louange de Dieu… sur les mélodies Et ils chantent la louange de Dieu… sur les mélodies grégoriennes… grégoriennes…

« Deus in loco sancto suo… » « Dieu qui dans ton Lieu « Deus in loco sancto suo… » « Dieu qui dans ton Lieu saint fais habiter ceux qui n’ont qu’un cœur et une saint fais habiter ceux qui n’ont qu’un cœur et une âme… » âme… » ((PsPs 67/68, 6-7) 67/68, 6-7)

Ora, lege laboraOra, lege labora

Prie, lis, Prie, lis, travaille…travaille…

XIIe siècleXIIe siècle

La relique de la Sainte La relique de la Sainte ÉpineÉpine

À ces moines cachés dans l’adoration et le travail, le À ces moines cachés dans l’adoration et le travail, le Seigneur allait faire un présent digne de Lui : une Seigneur allait faire un présent digne de Lui : une relique rapportée de Terre Sainte par l’un des relique rapportée de Terre Sainte par l’un des seigneurs de Sablé revenant de Croisade. Rien de seigneurs de Sablé revenant de Croisade. Rien de moins qu’une ÉPINE de la moins qu’une ÉPINE de la COURONNE D’ÉPINES de COURONNE D’ÉPINES de JÉSUS ! JÉSUS ! Les moines sont comblés de bonheur et d’amour. Jésus Les moines sont comblés de bonheur et d’amour. Jésus couronné d’épines, Jésus ressuscité en gloire, leur couronné d’épines, Jésus ressuscité en gloire, leur manifeste ainsi son amour et sa présence ! manifeste ainsi son amour et sa présence !

XIIIe-XIVe XIIIe-XIVe sièclessiècles

À l’époque de saint Louis, le monastère continue à se À l’époque de saint Louis, le monastère continue à se développer. développer.

Les moines chantent toujours…Les moines chantent toujours…

« Salve Regina, Mater misericordiae, vita, dulcedo, et spes « Salve Regina, Mater misericordiae, vita, dulcedo, et spes nostra, Salve ! » nostra, Salve ! »

« Salut, ô Reine, Mère de miséricorde, notre vie, notre douceur, « Salut, ô Reine, Mère de miséricorde, notre vie, notre douceur, notre espérance ! »notre espérance ! »

14251425 : destruction : destruction du du monastère de monastère de

SolesmesSolesmes

Aux XIVe et XVe siècles, la Aux XIVe et XVe siècles, la guerre de cent ans ne pouvait guerre de cent ans ne pouvait que laisser des ravages. Voici le que laisser des ravages. Voici le siècle de sainte Jeanne d’Arc, siècle de sainte Jeanne d’Arc, brûlée vive sur le bûcher, à brûlée vive sur le bûcher, à Rouen. Rouen.

Voici le temps de l’épreuve pour Voici le temps de l’épreuve pour les moines de Solesmes (et les moines de Solesmes (et d’ailleurs…) dont le monastère d’ailleurs…) dont le monastère est détruit par les Anglais, en est détruit par les Anglais, en 1425. 1425.

Ils chantent toujours : « In te Ils chantent toujours : « In te speravi, Domine, in manibus speravi, Domine, in manibus tuis tempora mea. » tuis tempora mea. » « En toi j’ai mis mon espérance, « En toi j’ai mis mon espérance, Seigneur, entre tes mains le temps Seigneur, entre tes mains le temps de ma vie. » de ma vie. » (Ps 31/30)(Ps 31/30)

De douze moines qu’ils étaient ils ne De douze moines qu’ils étaient ils ne sont plus que cinq…sont plus que cinq…

Mais… de nouvelles vocations viennent. Mais… de nouvelles vocations viennent.

Les moines reconstruisent l’église du Les moines reconstruisent l’église du monastère.monastère.

Ils chantent : « Alleluia ! Pascha nostrum immolatus est Ils chantent : « Alleluia ! Pascha nostrum immolatus est Christus ! »Christus ! »

« Alléluia ! Le Christ, notre Agneau pascal, a été immolé, « Alléluia ! Le Christ, notre Agneau pascal, a été immolé, alléluia ! »alléluia ! »

Après la guerre de 100 ans et la Peste noire qui ont Après la guerre de 100 ans et la Peste noire qui ont causé tant de deuils dans les familles, se développe une causé tant de deuils dans les familles, se développe une dévotion marquée envers la Passion et la sépulture du dévotion marquée envers la Passion et la sépulture du Christ, envers la Compassion de Notre Dame, et aussi Christ, envers la Compassion de Notre Dame, et aussi

envers sa " dormition " et son assomption au ciel. envers sa " dormition " et son assomption au ciel. Ces " Tombeaux " sont des lieux de Ces " Tombeaux " sont des lieux de

résurrection.résurrection.

En reconstruisant leur église, les moines y font sculpter En reconstruisant leur église, les moines y font sculpter deux ensembles de statues si belles (les " Saints " de deux ensembles de statues si belles (les " Saints " de Solesmes) qu’elles feront la célébrité du monastère.Solesmes) qu’elles feront la célébrité du monastère.

La mise au tombeau du La mise au tombeau du SeigneurSeigneur

En 1496,En 1496,

dom Guillaume dom Guillaume Cheminard, prieur, Cheminard, prieur, voit l’achèvement du voit l’achèvement du tombeau du Christ,tombeau du Christ,

Chef-d’œuvre remarquable par la tendresse Chef-d’œuvre remarquable par la tendresse de lade la

Vierge Marie, de saint Jean etVierge Marie, de saint Jean et

de sainte Marie-Madeleine.de sainte Marie-Madeleine.

La mise au tombeau du Seigneur

Marie-MadeleineMarie-Madeleine

La sérénitéLa sérénitéde ses traits de ses traits

et la et la ferveurferveur

de sa prière de sa prière tendent tendent surtout à surtout à

exprimer la foiexprimer la foien la résurrection en la résurrection

prochaine de prochaine de

Jésus.Jésus.

Le tombeau de Notre Seigneur a été Le tombeau de Notre Seigneur a été conçu commeconçu comme reliquaire de la Sainte reliquaire de la Sainte Épine.Épine.

Le Tombeau de Notre-DameLe Tombeau de Notre-Dame

" La belle chapelle "" La belle chapelle "

Après le Tombeau de Notre Seigneur, celui de sa Mère.Après le Tombeau de Notre Seigneur, celui de sa Mère.

Placé dans le transept gauche, face au Tombeau du Placé dans le transept gauche, face au Tombeau du Christ, un nouveau groupe de statues est achevé en 1533, Christ, un nouveau groupe de statues est achevé en 1533, sous le priorat d’un grand moine, dom Jean Bougler. sous le priorat d’un grand moine, dom Jean Bougler.

Le calme et la sérénité Le calme et la sérénité exprimés par le visage exprimés par le visage de la Vierge chassentde la Vierge chassenttoute idée de douleur toute idée de douleur etetinsistent sur le insistent sur le caractèrecaractèresurnaturel de sa mort.surnaturel de sa mort. Son Son

expression expression

est la est la mêmemême

que celle que celle dede

Jésus Jésus : :

on on reconnaît reconnaît

le sourire.le sourire.Les deux visages manifestent une semblable Les deux visages manifestent une semblable

confiance absolue.confiance absolue.

Façade de l’abbaye Façade de l’abbaye Saint-Pierre de la Saint-Pierre de la

CoutureCouture

L’ère de la Renaissance est aussi pour plusieurs celle L’ère de la Renaissance est aussi pour plusieurs celle d’un renouveau de la sainteté et de l’intelligence.d’un renouveau de la sainteté et de l’intelligence.

Du milieu du XVe à la mi-XVIe siècle, Du milieu du XVe à la mi-XVIe siècle, deux noms méritent (entre autres) d’être retenus : deux noms méritent (entre autres) d’être retenus :

ceux de dom Michel Bureau, ceux de dom Michel Bureau, père abbé de Saint-Pierre de la père abbé de Saint-Pierre de la

Couture au Mans, Couture au Mans, et de dom Jean Bougler, prieur de Solesmes déjà et de dom Jean Bougler, prieur de Solesmes déjà

mentionné. mentionné. Tous deux sont docteurs en théologie, tous deux Tous deux sont docteurs en théologie, tous deux

cherchent la plénitude de la vie contemplative, si bien cherchent la plénitude de la vie contemplative, si bien illustrée illustrée

par la Marie-Madeleine du Tombeau de Notre Seigneur.par la Marie-Madeleine du Tombeau de Notre Seigneur.

Vie monastique au XVIe Vie monastique au XVIe sièclesiècle

Comme le demande la Règle Comme le demande la Règle de Saint Benoît, l’Office divin de Saint Benoît, l’Office divin demeure la grande demeure la grande occupation du moine, sept occupation du moine, sept fois par jour et une fois la fois par jour et une fois la nuit. Il prend au minimum six nuit. Il prend au minimum six heures de temps. Il doit être heures de temps. Il doit être célébré avec soin et dignité. célébré avec soin et dignité. Le reste de la journée est Le reste de la journée est consacré à la lecture et à la consacré à la lecture et à la prière individuelle, et au prière individuelle, et au travail d’un chacun, avec une travail d’un chacun, avec une attention particulière à attention particulière à l’étude. l’étude.

L’idéal est celui de la vie L’idéal est celui de la vie contemplative. contemplative.

Dom Thierry Barbeau Dom Thierry Barbeau

(" Sub titulo Petri ", p. 38-39)(" Sub titulo Petri ", p. 38-39)

15181518 :: l’État s’empare des revenus du l’État s’empare des revenus du monastère, c’est ce qu’on a appelé monastère, c’est ce qu’on a appelé la commende : les abbés n'étaient plus élus la commende : les abbés n'étaient plus élus

parmi les moines, mais désignés par le Roi de parmi les moines, mais désignés par le Roi de France. Il s'agissait de grands France. Il s'agissait de grands aristocrates qui ne résidaient plus dans aristocrates qui ne résidaient plus dans

l'abbaye. l'abbaye.

Cent années difficiles suivront, la vie Cent années difficiles suivront, la vie monastique pourra-t-elle encore exister monastique pourra-t-elle encore exister

librement ? librement ? 1556-16641556-1664 :: Les guerres de religion Les guerres de religion sévissent… Est-ce de nouveau la fin ?sévissent… Est-ce de nouveau la fin ?

15671567 : : Le monastère de Solesmes est Le monastère de Solesmes est attaqué par les protestants, il est en partie attaqué par les protestants, il est en partie

ravagé.ravagé.

la vie la vie reprend…reprend…La Congrégation de Saint-La Congrégation de Saint-Maur amène un nouveau Maur amène un nouveau rebondissement. Au début rebondissement. Au début du XVIIe siècle, la vie du XVIIe siècle, la vie bénédictine est bénédictine est renouvelée par cette renouvelée par cette congrégation nouvelle congrégation nouvelle placée sous le patronage placée sous le patronage de saint Maur, le disciple de saint Maur, le disciple de saint Benoît, qui, de saint Benoît, qui, croyait-on alors, avait croyait-on alors, avait autrefois apporté en autrefois apporté en Gaule la Règle de son Gaule la Règle de son Maître. Pleine de ferveur, Maître. Pleine de ferveur, la nouvelle Congrégation la nouvelle Congrégation prit de l’expansion ; en prit de l’expansion ; en son sein, le prieuré de son sein, le prieuré de Solesmes reprit vie. Solesmes reprit vie.

Saint Saint Benoît Saint MaurBenoît Saint Maur

XVIIeXVIIe siècle siècle

D’après dom Claude Martin, bénédictin, D’après dom Claude Martin, bénédictin, fils de la bienheureuse Marie de fils de la bienheureuse Marie de l’Incarnation, religieuse française l’Incarnation, religieuse française fondatrice des Ursulines de Québec, « la fondatrice des Ursulines de Québec, « la fin propre et particulière de la Règle et de fin propre et particulière de la Règle et de l’Ordre de saint Benoît n’est autre que la l’Ordre de saint Benoît n’est autre que la contemplation, puisque tous les moyens contemplation, puisque tous les moyens qui y sont en usage sont dans la pratique qui y sont en usage sont dans la pratique de la vie contemplative, comme sont de la vie contemplative, comme sont l’éloignement du monde, la solitude, le l’éloignement du monde, la solitude, le silence, la psalmodie, la prière, la silence, la psalmodie, la prière, la méditation, la lecture, le travail des mains méditation, la lecture, le travail des mains et autres semblables… »et autres semblables… » (Dom T. Barbeau, p.52)(Dom T. Barbeau, p.52)

                              

Le but propre des Bénédictins Le but propre des Bénédictins de la Congrégation de de la Congrégation de Saint-MaurSaint-Maur

XVIIe-XVIIe-XVIIIe XVIIIe sièclessiècles

L'arrivée des Mauristes insuffla un certain L'arrivée des Mauristes insuffla un certain renouveau dans l'abbaye, et lui redonna une renouveau dans l'abbaye, et lui redonna une grandeur spirituelle qu'elle avait perdue. À grandeur spirituelle qu'elle avait perdue. À cette époque, les bâtiments furent cette époque, les bâtiments furent entièrement rénovés et l'on peut encore les entièrement rénovés et l'on peut encore les admirer de nos jours.admirer de nos jours.

1789-1789-17991799

La Grande Révolution de La Grande Révolution de 17891789 s’est avérée une offensive violente contre l’Église.s’est avérée une offensive violente contre l’Église.

Des prêtres, des religieux, des Des prêtres, des religieux, des religieuses furentreligieuses furent emprisonnés, tués, ou déportés en emprisonnés, tués, ou déportés en grand nombre.grand nombre.

Fin XVIIIe Fin XVIIIe sièclesiècle

Que deviendra le petit prieuré sous la tourmente Que deviendra le petit prieuré sous la tourmente révolutionnaire ? Les quelques moines qui s’y révolutionnaire ? Les quelques moines qui s’y trouvent sont dispersés, trois d’entre eux subissent trouvent sont dispersés, trois d’entre eux subissent la prison… la prison…

Allait-il rester de la Congrégation de Saint-Maur uniquement le Allait-il rester de la Congrégation de Saint-Maur uniquement le portrait de dom Chevreux, le sceau de la portrait de dom Chevreux, le sceau de la Congrégation et un antiphonaire, objets gardés Congrégation et un antiphonaire, objets gardés précieusement par la dame qui avait hébergé dom Chevreux ? précieusement par la dame qui avait hébergé dom Chevreux ?

MMAARTYRS…RTYRS…II y eut des bénédictins et des II y eut des bénédictins et des bénédictines martyrs. Parmi eux, le bénédictines martyrs. Parmi eux, le supérieur général de la Congrégation de supérieur général de la Congrégation de Saint-Maur, dom Ambroise Augustin Saint-Maur, dom Ambroise Augustin Chevreux. Lorsqu’il fut considéré comme Chevreux. Lorsqu’il fut considéré comme suspect par les révolutionnaires, dom suspect par les révolutionnaires, dom Chevreux se cacha quelque temps chez Chevreux se cacha quelque temps chez une dame pieuse.une dame pieuse.

Découvert, il fut conduit à la prison Découvert, il fut conduit à la prison dite " des Carmes " à Paris. (Les dite " des Carmes " à Paris. (Les révolutionnaires avaient fait une prison révolutionnaires avaient fait une prison du Couvent des Carmes). Dans l’après-du Couvent des Carmes). Dans l’après-midi du 2 septembre 1792, les 191 midi du 2 septembre 1792, les 191 prêtres enfermés dans cette prison prêtres enfermés dans cette prison furent massacrés, dont le père furent massacrés, dont le père Chevreux et deux autres moines Chevreux et deux autres moines bénédictins.bénédictins.

A suivre…

Montage : Les moniales bénédictines de l’abbaye Sainte-Marie des Deux-Montagnes Canada

Chant : les moines de Solesmes