SRS 2595 – hiver 2012

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Religion et politique dans la soci t mondiale. SRS 2595 hiver 2012. Les pays dtude de cas. La Turquie. La France. Les tats-Unis. Disponibilit du professeur :. Peter Beyer Bureau : ARTS 121 Tlphone : 562-5800 poste 1178 Courriel : peter.beyer@uottawa.ca - PowerPoint PPT Presentation

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SRS 2595 hiver 2012

SRS 2595 hiver 2012Religion et politique dans la socit mondialeLes pays dtude de cas

La TurquieLa FranceLes tats-UnisDisponibilit du professeur :Peter BeyerBureau : ARTS 121Tlphone : 562-5800 poste 1178Courriel : peter.beyer@uottawa.caHeures de bureau : le mercredi, 10h00 - 12h00

Assistant lenseignment :Paul Gareau (pgare088@uottawa.ca) Systme dvaluation :Un test en classe (questions choix multiples) qui aura lieu le 15 fvrier 2012. Valeur: 20%

Deux travaux analytiques denviron 1 000 mots chacun sur des thmes choisi par le professeur et distribus deux semaines avant les dates limites, qui seront le 5 mars et le 2 avril 2012. Valeur: 15% chacun remettre en format lectronique (de prfrence .doc ou .docx)

Un examen final (questions dveloppement). Valeur: 40%

Une note de flexibilit pour rpondre des circonstances spciales. Sil ny en a pas, cette note sera accorde de faon proportionnelle aux autres 90% de la note finale. Valeur: 10%

Pnalit pour travaux remis en retard : 1% (des 100% disponible pour le cours au total) pour chaque semaine ou partie de semaine jusqu un maximum de 3% par travail.

Lectures obligatoires :Les deux livres suivants sont disponibles la librairie Agora, 145 rue Besserer :Thierry Zarcone. La Turquie moderne et l'islam. Paris: ditions Flammarion, 2004.Jean Baubrot. Lhistoire de la lacit franaise. 5e d. refondue. Paris: PUF, 2010.

Les trois lectures suivantes font partie dun receuil de lectures disponible lImpressionRytec, 404, rue Dalhousie, Tlphone : 613-241-COPY (2679), Courriel : info@rytec.ca.Kepel, Gilles. Sauver lAmrique, p. 143-192 dans La Revanche de Dieu: Chrtiens, juifs et musulmans la reconqute du monde (Paris: Seuil, 2003). En rserve: BR481 .K457 2003Fourest, Caroline. Lmergence de la droite religieuse, p. 39-87 dans Foi contre choix: La droite religieuse et le mouvement prolife au tats-Unis (Villeurbanne, France: Golias, 2001). En rserve : HQ767.5 .U5 F68 2001Lecourt, Dominique. LAmrique entre la Bible et Darwin (Paris: PUF, 2007), p. 97-126. En rserve : BL240.2 .L43 2007

La lecture suivante est disponible la bibliothque; utiliser JSTOR :Marienstras, Elise. Nation et religion au tats-Unis, Archives de sciences sociales des religions 83 (1993): 11-24.

Plan du cours (I) :Introduction: Le systme westphalien dtats et la reconstruction des religions (9 et 11 janvier)

Partie I : Scularisme, islam et politique dans la Rpublique de Turquie (16 janvier au 13 fvrier)

Religion et ordre politique dans lempire ottomane tardiveDe la fondation de la Rpublique turque jusqu 1950Lislam turque - de Nursi GlenReligion et politique de zal ErbakanLAKP et la Turquie entre lEurope et le Moyen-Orient

15 fvrier : test15 fvrier : distribution de la question pour le premier travail analytiquePlan du cours (II) :Intermde : La lacit en France (27 et 29 fvrier)

Religion et lacit en France, aspects historique et contemporain

Partie II : La Droite chrtienne aux tats-Unis (5 mars au 4 avril)

Religion et tat aux tats-Unis : scularisme constitutionnel et culture protestanteLe mouvement fondamentaliste du dbut et de la fin du 20e sicleLe discours religieux de la Droite chrtienneMobilisation, lections et partis politiquesDroite chrtienne et droite culturelle au 21e sicle

5 mars : date limite pour la remise du premier travail analytique19 mars : distribution de la question pour le deuxime travail analytique2 avril : date limite pour la remise du deuxime travail analytique

Carte du monde : tat(s)8Carte(s) du monde : religion(s)

Westphalie : Laspect politiqueLe sous-continent europen :De lEmpire romain au Moyen ge Pas dunit politiqueDes monarchies de courte dure, fluctuant et de territoire dlimitPlusieurs centres de pouvoir politique : par ex. royaumes franc, allemand etc. La monte simultane de lglise chrtienne romaineDes units politiques multiples dans le contexte dune unit religieuse uniqueLa Rforme protestante et la perte dunit religieuseLes guerres de religion du 16e au 17e sicleLa solution de la Paix de Westphalie aprs 1648Le souverain et la souveraint (de ltat)

Westphalie : Laspect religieuxChrtien en tant que systme et peuple comparer : lislam et juif Lunit et le dveloppement institutionnel de lglise romaine (glise comme organisation)La Rforme et la perte de lunit religieuse Limplication des tats et des souverainsTransformation dans la comprhension de la religionNunifie pas (plus) mais reste fondamentale et au plurielLa formule westphalienne : cuius regio, eius religio qui le royaume, sa religionminorits religieuses et tolranceLempire traditionnel: religion et politiqueCouches suprieurese et infrieuresStratification centre/priphrieDistribution conomiqueMobilit socialeDmonstration ostentatoire et statutConqute et stabilitCommunication et administrationLgitimation religieuseReligion lite et populaireReligion publique et priveMinorits religieuse et stratificationExpansion mondiale et appropriationUn imprialisme particulireDe nombreux tats en comptitionExpansion outre-mer, non pas continguMulti-dimensionnelle mais coordonneExpansion conomique, politique, religieuse et scientifiqueIncorporation variablecolonisation (par ex. en Amrique)Conqute et colonisation (par ex. Inde, Afrique, Asie de Sud-Est)Domination politique (par ex. Chine, Perse, empire ottoman)Incoporation impriale (par ex. Russie)Modernisation (en tant quappropriation particulire et mulation)(par ex. Japon, Turquie)Le systme mondial dtats (souverains)Transformation des tats europensLa monte de ltat-nation : du monarque au peupleLes premiers tats-nation : les tats-Unis et la FranceLe nouveaux tats souverains du 19e sicleAmrique latine, Canada, Europe de lEstRivalits intertatiques : colonies et guerreLa fin de la Premire Guerre mondiale :Un terme aux empires traditionnelsOttoman, qajar (Iran), chinoisLemergence de nouveaux tats (souverains)Japon (dj tabli), TurquieAprs la Seconde Guerre mondiale : Une explosion dtats souverainsReprise : un symptme dun processus achev : depuis 1945, tous les nouveaux tats sont forms lintrieur des frontires tablies

La place variable de la religionVariations westphaliennes :Les religions dtattats europens et musulmans, Isral, Thailand et certains tats latino-amricainsLes religions dominants (mais non dtat)Canada, tats-Unis, Australie, Turquie, Inde, beaucoup dtats africains, Indonsie, dautres tats latino-amricainsLes rgimes lacs ou athes LURSS, RP Chine, France, Turquietats multi-religieuxJapon, Core, Nigeria, Inde, IndonsieLa dominance des religions du mondeChristianisme, islam, judasme, hindouisme, bouddhismeSikhisme, taosme, jainisme, shintoismeBeaucoup de religions rgionales et quelques petites religions du monde