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Tendances nouvelles de l'exégèse by Pierre-Marie BeaudeReview by: Emile PoulatArchives de sciences sociales des religions, 25e Année, No. 49.2 (Apr. - Jun., 1980), p. 237Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30124998 .

Accessed: 10/06/2014 06:39

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BULLETIN DES OUVRAGES

dont ils nous entretiennent est prdsent&e comme dquivalente du catholicisme vgcu Spar une partie non insignifiante des catho- liques> (Kirchenvolkes) (p. 7), et encore comme Alltagskatholizismus, ou < catholi- cisme v6cu >. Mais ni la statistique ni la stratification sociale n'6tant dvoquies nulle part, on ne saura pas combien sont ni qui sont socialement les catholiques vivant cette Volksreligiositiit. D'ailleurs, on n'apprendra pas plus, en lisant l'ouvrage, ce qu'est cet Alltagskatholizismus, sinon qu'il s'oppose & un < catholicisme des l61ites >, lesquelles n'ont pas plus droit elles-m~mes 5 I'aum6ne d'une d6finition.

Toutes ces imprdcisions sur le phdnomhne n'emp~chent pas d'en discourir : culte marial, culte des saints, pilerinages, visions, cha- pelets et m6dailles, signe de la croix, b6n&- dictions, culte des morts sont au coeur de I'ouvrage; la premiere communion elle-m~me se trouve dvoqude au passage. Toutes les contributions apportent une information abon- dante; l'article sur <la pidt6 des milieux traditionalistes >> nous parait, de ce point de vue, particulibrement pricieux. On en dira autant de l'6tude intitul~e < psychologie et pathologie de la pidtd populaire >>, riche en rifdrences 5 des faits rdcents enregistrds en Allemagne du Sud, en milieu catholique et protestant (l'A., E. Rudolph, est un pasteur luthdrien, seul non-catholique apparemment parmi les collaborateurs de l'ouvrage).

Certaines contributions 6voquent la < re- ligion populaire >> hors d'Allemagne et de Suisse : ceci nous vaut une bonne mise au point bibliographique sur

< le d6bat actuel

autour de la religion populaire en France >>; une dtude sur < Peuple et Eglise dans l'Es- pagne actuelle >; une autre sur le culte des saints en Italie, et enfin un travail sur la pidtd populaire en Ambrique du Sud.

Les AA. ne font pas mystbres des fins qu'ils poursuivent : favoriser une pastorale des catholiques << festifs > encore attaches des pratiques que I'< elite > rdprouve, mais qu'il s'agit de < baptiser >. En somme, un discours d'une < 6lite > sur ses probl~mes au nom de 1' (< minente dignit6 > des < obscurs, des petits, des sans grades >..., discours oi le sociologue des ph6nomhnes religieux trou- vera cependant du matdriau informatif int6- ressant.

Jean S6guy.

49.371 BEAUDE (Pierre-Marie). Tendances nouvelles de 'exigkse. Paris, Le Centurion, 1980, 164 p.

Claire et commode mise au point dans un

domaine oi tout a beaucoup boug6 depuis le d6but du sidcle et l'introduction de l'ex6ghse moderne dans l'Eglise catholique : on s'en rendra ais6ment compte en le comparant i I'ouvrage de Jean Levie, La Bible, parole humaine et message de Dieu, paru en 1958 (Arch., 8, no 113). En introduction, quelques jalons et rephres historiques. Une premiere partie consacr6e aux acquisitions : < quelques objets > (Pentateuque, Proph~tes, litt6rature sapientielle, le messianisme, la formation des 6vangiles, les 6pitres pauliniennes); < m&thodes 6prouv6es > (histoire des formes, de la tra- dition et de la r6daction). Une seconde partie examine avancees et perspectives : les vraies d6couvertes (Qumrin) s'y m8lent B des re- nouveaux de curiosit6 (targums et apocryphes) ou de probl6matiques (Resurrection du Christ, 6vangiles de l'enfance, miracles de J6sus), voire

. de vieux d6bats (le J6sus de l'histoire),

enfin i des nouveaut6s de methode qui ne sont pas les moins signifiantes

(< approches mat6rialiste, sdmiotique ou psychanalytique) et i un 6tat de quelques questions thdoriques (th~ologie biblique, hermdneutique, 6pist6mo- logie, a question du sens >). Un court lexique precede une s6lection bibliographique qui soulive un petit problime : sauf un titre en anglais (Fundamentalism), elle est entibrement de langue frangaise, une faible part &tant due aux traductions. Ce n'est done pas un bilan international; mais ce n'est pas non plus une trajectoire frangaise la < crise moder- niste> n'y est pas reellement assumbe (p. 18-19). Ce n'est peut-8tre pas n6cessaire pour faire aujourd'hui de la bonne ex6ghse : ce n'est certainement pas sans incidence quand on souhaite caracturiser cette ex6ghse dans sa nouveaut6.

Emile Poulat.

49.372 BECKER (Gerald de), SSCC.

Lexique du Sacr6-Coeur. Paris, T~qui, 1978, 390 p.

La page de garde de l'ouvrage annonce un titre plus d6velopp6 et plus explicite aussi quant au contenu : Lexique pour la thdologie du Ceur de Jdsus. G6rald de Becker appar- tient i la Congrdgation des Sacr6s-Ceurs de J6sus et de Marie (Picpus), celle-l m~me dont faisait partie le P. Mat6o Crawley, ap6tre de l'intronisation du Sacr6-Coeur dans les fa- milies, i la m6moire duquel l'ouvrage est d6di6. En d'autres termes, le pr6sent lexique est destind aux thdologiens et aux ddvots, plus qu'aux chercheurs scientifiques. A ceux-ci, pourtant, il se r6v61era utile. Il contient, en effet, class6e sous des mots-clefs (200 envi- ron), r6capitulds dans la table des matibres, une information trbs vaste concernant la pr6-

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