Triangle des invocaTions

Olivier Manitara

COURS Numéro 11

le Triangle des invocaTions

ÉcOle des parents de la luMière

L’Academie Theologique Essenienne est un organe de l’Eglise Essenienne Chretienne. Son but est de sauvegarder et de transmettre le sa-voir qui vient de la tradition et de la religion esseniennes.

Enoch, le pere historique de la tradition essenienne, est le pre-mier homme a recevoir la science et l’ecriture de la part de Dieu.

Dieu instruit Enoch et lui demande d’ecrire des livres et d’eduquer les hommes.

Fidele a la volonte de Dieu, l’Academie Theologique Essenienne est une ecole du haut savoir, des etudes superieures et de la formation de l’etre humain dans l’intelligence, la dignite et l’efficacite creatrice.

L’Eglise Essenienne Chretienne, a travers ses multiples activites, vise a restaurer une humanite digne, vivant en harmonie avec la conscience superieure commune, le respect de la diversite des points de vue humains et des etres peuplant la nature vivante.

L’Eglise Essenienne Chretienne est une opportunite pour toutes les femmes et tous les hommes de bonne volonte de se reunir et de mettre leurs forces en commun pour l’avenement d’un autre regard et d’une autre facon d’etre au monde.

le Triangle des invocaTions

COURS numéro 11

© Copyright Olivier Manitara 2017.

Tous droits réservés pour le monde

(textes, dessins, schémas, logos, mise en page, concept).

ÉDITIONS ESSÉNIA

345, chemin Brochu

Cookshire-Eaton (Québec), J0B 1M0 Canada

Disponible également en e-book.

rÉalisÉ par l’Ordre des HiÉrOgraMMates.

Achevé d’imprimer sur les presses de Colorix (Bulgarie).

Ce texte constitue un matériel pédagogique et un outil de transmission du

savoir de la tradition essénienne, qui est la religion de Dieu.

En aucun cas, il ne peut être commercialisé.

Il est transmis uniquement à des Esséniens en formation et ne concerne que

les citoyens esséniens.

SommaireContexte hiStorique ��7

objeCtifS du CourS ��9

eSSenCeS de méditation ��11

Le triangle des invocations et les 2 gardiens

du portail de l’école de Dieu ��11Dialogue théurgique avec le double magique

des 2 statues gardiennes ��12Comment doit-on se servir du triangle des invocations ? ��16Le troisième œil ��18La méditation ��24

manuSCrit eSSénien ��29

Dialogue théurgique avec le triangle des invocations ��29

rituel deS 7 jourS ��33

PSaumeS à étudier ��35

La science des influences, une science de l’eau ��35La neutralité, clé de l’équilibre entre le bien et le mal ��39Le sanctuaire intérieur ��44Le contact, l’alliance et la conversation

avec l’Ange de Dieu ��47Le miroir reflète ton propre monde ��52L’impersonnalité, clé de la maîtrise du serpent tentateur ��54La neutralité ��61L’homme-Ange et la maîtrise du serpent ��67

queStionS-réPonSeS ��71

introSPeCtion ��77

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Contexte hiStorique

Le triangle des invocations est apparu lors de la mise en place du rituel du culte

de la Lumière.

Lors de l’inscription des écritures et de la mise en forme du culte de la Lumière,

ce sont 2 gardiens qui sont apparus avant le tapis de prière pour en protéger le sanc-

tuaire, formant ainsi naturellement un triangle avec l’Essénien.

Les 2 gardiens du culte de la Lumière nous ont transmis un dialogue théurgique

dans lequel ils mettent tout de suite en garde celui qui souhaite se présenter devant

Dieu. « Ne sois ni passif, ni inconscient, ni ignorant. » Ils indiquent clairement l’attitude

à observer dans le triangle.

Ensuite ont été révélées aux Esséniens la couleur du triangle et toutes les asso-

ciations dont il fait l’objet.

Dans le culte de la Lumière, le triangle est le lieu de la magie, l’espace qui fait

apparaître toutes les influences cachées, le grand miroir magique qui reflète les forces,

les êtres, les influences cachés qui animent l’Essénien dans sa vie quotidienne.

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objeCtifS du CourS

Les objectifs du cours sont de renforcer la magie du triangle des invocations,

d’appréhender, dans un premier temps, la science qu’il contient afin de l’activer et d’en

faire un allié puissant et ne jamais permettre que les influences ou forces indésirables

puissent demeurer cachées, à l’insu de l’Essénien, dans son rituel.

Par la connaissance du triangle des invocations, nous allons approfondir sa réalité

et sa présence dans la vie de tous les jours.

Comme son nom l’indique, sa science repose principalement sur l’invocation.

C’est le lieu où l’Essénien invoque et apprend à mettre en œuvre la théurgie, les

invocations magiques, les formules consacrées qui délient les nœuds, débloquent les

situations.

C’est le lieu de la préparation :

« Pour cela, vous avez la statue de la Bienveillance et les 2 gardiens des portails ; alors, activez puissamment ces écritures dans vos vies et rendez-les vivantes par votre discipline et par votre pratique assidue� »

Gabriel 288:4

C’est le lieu de l’introspection et du discernement :

« Percevez la peur, la satisfaction, l’angoisse, le contentement, la panique et avec humilité, placez-vous dans l’école de Dieu la Mère, devant la statue de la

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Le triangLe des invocations

Bienveillance, le triangle de l’observation et les 2 gardiens afin de vous libérer de ce monde qui vous asservit� »

Ouriel 279:45

Ce sont des mantras, une science millénaire, puissante que nous allons découvrir

tout le long de ce cours pour mieux nous familiariser avec cet espace dédié du triangle

des invocations.

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eSSenCeS de méditation

le Triangle des invocaTions eT les 2 gardiens du porTail de l’école de dieu

Juste après avoir dépassé le monde du recyclage, l’Essénien entre dans le triangle

des invocations et se tient devant les 2 statues gardiennes du passage, dans le monde

de l’école de Dieu.

La statue du Recyclage est un double magique du corps physique de l’homme

et de l’apparence qui l’anime. Entrer dans le triangle des invocations, c’est percevoir

les influences subtiles qui animent le corps physique. Le triangle des invocations est

un miroir magique qui permet de faire apparaître les esprits qui se cachent et agissent

derrière les apparences.

C’est un monde plus subtil que celui du corps physique et des formes maté-

rielles. Pour entrer dans ce monde et en devenir conscient, l’Essénien doit pratiquer la

méditation afin de se connaître lui-même, de savoir ce qu’il veut et d’être capable de

regarder le monde avec objectivité et neutralité.

Ce triangle a 2 fonctions :

• il permet de faire apparaître le monde caché ;

• il permet d’invoquer certaines influences définies afin de les faire agir

dans un but clairement déterminé.

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Les 2 statues sont à la fois les 2 gardiennes de l’enceinte de l’école de Dieu et

les 2 piliers du temple ou de la maison de Dieu. Ce sont la royauté et la prêtrise ou la

bienveillance et la discipline. La discipline correspond à la royauté et la bienveillance

est associée à la prêtrise. Dans la sainte kabala, ces 2 piliers se retrouvent dans le hié-

roglyphe de l’arbre de la vie.

Les 2 statues sont la voie de l’équilibre. Pour se présenter devant le portail de

l’école de Dieu, il faut être à la fois doux et rigide, ouvert et fermé. En toutes les cir-

constances, ce sont le juste discernement et l’équilibre, la stabilité qui doivent régner

et gouverner la vie.

dialogue Théurgique avec le double magique des 2 sTaTues gardiennes

« Nous sommes les gardiennes de l’espace sacré de l’école de Dieu. Seuls ceux

qui se tiennent en conscience au centre du triangle des invocations peuvent se présen-

ter devant nous.

Ce qui rampe dans la passivité, l’inconscience et l’ignorance ne pourra passer le

portail.

L’homme qui s’approche de nous doit être un disciple et un prêtre. Il doit avoir

fait se dresser en lui l’autre corps à l’intérieur du corps physique. C’est le corps du

cobra royal qui se dresse, ouvrant un chemin de stabilité dans le corps et d’éveil de la

conscience, et qui se tourne vers le Saint-Esprit de Dieu omniprésent.

Nous formons avec le candidat un triangle et nous aimons équilibrer le monde, à

l’image du fléau de la balance, qui apporte la complémentarité d’un pôle à un autre.

Nous proclamons qu’aucun monde qui rampe, aucun somnolent et ignorant ne

pourra entrer dans la sphère du sacré, dans l’espace de l’étude et du travail sur soi.

Notre fonction est de garder, de protéger, d’être vigilants, attentionnés et tant que

nous serons activés, aucun monde indésirable ne pourra pénétrer dans la sphère de la

sagesse.

Ce qui appartient au monde du recyclage, des influences qui sont liées à la mort,

et donc au serpent qui rampe, sera freiné et arrêté. Aucun être de ce monde ne pourra

traverser la frontière.

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eSSenCeS de méditation N U M É R OCours11

Aucun homme ne doit se présenter devant Dieu en étant au service du ténébreux.

L’homme doit vivre avec la sagesse immortelle et travailler sur lui pour transformer les

ténèbres en lui. Ainsi, tout est en ordre. Le doute négatif et ce qui dépossède l’homme

de son être sacré et digne ne sont pas les bienvenus.

Nous voulons que l’homme passe notre frontière en éveillant en lui le corps de la

sagesse et de la discipline. Il doit abandonner sa peau d’homme à l’entrée du parvis

afin de revêtir le nouveau corps du serpent de la sagesse qui se dresse. Ainsi, il peut

entrer dans l’enceinte de l’étude, de la dévotion, du rite et de l’œuvre de Dieu avec un

corps subtil purifié, clarifié, protégé, sans ambiguïté, sans mélange.

Le corps est toujours un corps d’homme, mais le corps intérieur est éveillé et il

sait comment ne pas laisser le sournois, le menteur, l’usurpateur, l’envahissant, le des-

tructeur entrer dans l’atmosphère sacrée de la Ronde des Archanges et de l’école de

Dieu.

La matière, qui fait que l’homme est incarné sur la terre, doit être réduite au maxi-

mum, car à l’intérieur d’elle, une grande faiblesse réside.

Il faut se présenter devant nous avec l’honnêteté, se tenant dans la droiture, dans

une maîtrise de l’aspect extérieur comme de l’aspect intérieur.

Il faut passer la porte dans la position de celui qui sort du fœtus, recouvert du

manteau de l’étude et de la prière, et qui passe le voile pour renaître dans le corps

intérieur de la sagesse immortelle. »

« Sur le triangle des invocations, là où toutes les influences subtiles se font connaître, l’Essénien, l’Essénienne s’éveillera et apprendra à gouverner sa vie pour être digne de se présenter devant les portails de l’école de Dieu et d’entrer dans le lieu de la conversation avec l’Ange de la lumière intérieure� »

Raphaël 272:14

Les textes sacrés sont clairs. Ils révèlent que le triangle des invocations est lieu de

la magie, « là ou toutes les influences subtiles se font connaître ». C’est le lieu de l’éveil

pour apprendre à gouverner sa vie.

Plus loin, les textes bibliques révèlent la technique du Culte :

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« Il faut apprendre à voir toutes les étapes en soi et autour de soi et établir un lien vivant magique en prenant l’engagement d’être un parent de Dieu et ensuite, en pratiquant la discipline� »

Raphaël 272:16

Plus loin encore, les textes révèlent les critères de la présence de l’Ange :

« C’est alors que les organes apparaîtront progressivement, permettant de comprendre les différentes étapes, de les vivre� À chaque étape, une clarté se fera et au moment de monter sur le tapis de la communion avec le messager de Dieu, une pureté, une honnêteté, une impersonnalité, une empathie, un amour, une paix, un respect, une volonté de servir Dieu dans le dévouement, la générosité se feront sentir� C’est que l’Ange sera présent et qu’il ouvrira la porte du sanctuaire� »

Raphaël 272:16

Le triangle des invocations est cet espace où l’ordre et l’équilibre s’instaurent.

C’est le pivot, le lieu du dépouillement et de l’éveil où chaque chose a été mise à sa

juste place, l’espace magique où l’Essénien se prépare à œuvrer, un avec son Père.

Il ne se présente pas comme un être passif mais actif, il ne laisse pas la somnolence,

l’endormissement le gagner, mais au contraire, il se dresse et recherche l’alliance avec

le serpent de la sagesse.

Le triangle des invocations devient le lieu privilégié de la connaissance de soi.

Prendre conscience du triangle des invocations, c’est comprendre que toi-même tu

invoques chaque jour des forces magiques dans tes pensées, tes sentiments et ta vo-

lonté, mais aussi dans ton œil, ton regard, ta parole.

Qui dispose de ton pouvoir créateur ?

Le triangle des invocations est un lieu de résonance qui te révèle les forces sub-

tiles qui t’animent. C’est le grand miroir magique des anciennes traditions.

Ce que tu fais, tu l’es. Les mondes visibles révèlent les mondes invisibles.

« La façon dont tu réagis montre qui tu es, car dès que tu t’actives, tu éveilles la vie en toi, c’est-à-dire que le serpent s’éveille et va prendre possession de ton corps

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en donnant son opinion� Il va dire en toi : « C’est bien » ou « Ce n’est pas bien », mais ce qui est fondamental est au-delà� »

Ouriel 238:37

Prendre conscience du triangle des invocations, c’est rendre vivant le miroir ma-

gique qui t’entoure, c’est maîtriser le serpent tentateur, qui fait miroiter des influences

magiques dans l’eau de ta vie.

Le triangle des invocations, c’est lieu où tu fais le choix d’invoquer les forces de

la Lumière, du grand serpent de la sagesse, qui seul peut transformer la tentation en

maîtrise, la bêtise en sagesse, le serpent qui rampe en serpent qui se dresse dans la

sagesse des mondes.

L’initié ne laisse alors aucune porte ouverte sur le monde de l’homme mais tourne

sa concentration à l’intérieur, là ou il peut véritablement prendre en mains sa destinée.

« Le culte de la Lumière est une perfection divine jusque dans sa forme extérieure� Il est construit comme un hiéroglyphe qui indique le chemin� Il différencie la vie intérieure de celui qui monte sur le tapis de l’Ange de la vie extérieure, par la statue du Recyclage, et l’homme immortel de l’homme mortel, par le triangle des invocations� »

Raphaël 272:11

Dans ce verset, on comprend que le triangle des invocations est le lieu où l’Es-

sénien différencie en lui l’homme mortel (qui s’adresse à la statue du Recyclage) de

l’homme immortel (qui monte sur le tapis de l’Ange).

« Que l’image mentale et magique de l’homme demeure sur le triangle des invocations� »

Raphaël 288:8

Ce passage est très clair. Dans le triangle des invocations, toutes les influences

sont placées dans la maîtrise par les invocations, l’éveil et le discernement. De plus, par

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la concentration parfaite, l’Essénien apprend à fixer la magie du monde de l’homme

afin d’entrer par la porte de l’impersonnalité sur le tapis de prière.

Toute la science du triangle des invocations vise à mettre en mouvement l’atti-

tude intérieure juste qui permet le passage des 2 gardiens de la façon juste.

commenT doiT-on se servir du Triangle des invocaTions ? Le triangle des invocations comporte 3 aspects : les 2 gardiens et celui qui se

présente devant eux, formant ainsi le triangle magique.

Ces 2 gardiens sont similaires aux 2 serpents de la tradition essénienne.

« L’homme ne peut pas comprendre ce que j’enseigne ici parce que, fondamentalement, le serpent de la terre, qui veut vivre par-dessus tout, suscite toujours en lui la peur du néant, le doute, la peur de perdre, de mourir, de ne plus exister� Cela n’est qu’une idée de la terre et du recyclage� »

Michaël 251:25

Les 2 gardiens t’enseignent qu’ils font partie de ta vie. Ils te rappellent l’existence

des 2 principes qui t’animent constamment. Tu dois apprendre à percevoir cette dua-

lité pour cultiver le véritable équilibre.

• Le serpent qui vient de la terre t’inspire les œuvres du monde de

l’homme. Elles seront conduites dans le lieu du recyclage. Ce serpent t’illu-

sionne, te suggestionne, te conditionne pour que tu ne regardes unique-

ment la vie extérieure.

• Le serpent qui vient du ciel (de l’eau) t’inspire les rêves des mondes

spirituels. Tout cela ira vers les mondes de la mort. Ce serpent t’illusionne

également, car il ne te parle que de la vie spirituelle et il conduit ton regard

uniquement vers l’intérieur, mais celui-ci, contrairement au serpent de la

terre, t’offre la liberté de devenir un Enfant de la Lumière.

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Apprends à discerner ces 2 forces et à les équilibrer.

Quand tu es devant la statue de la Bienveillance, tu te libères des forces du recy-

clage. Quand tu es sur le triangle, tu te libères des forces de la mort. Ces forces appar-

tiennent au monde spirituel qui t’anime et que tu dois apprendre à distinguer pour t’en

libérer et appeler à l’intérieur de toi l’alliance angélique.

La statue de la Bienveillance est l’œuvre au noir.

Le triangle des invocations, sur lequel tu te dégages de l’emprise du monde de

la mort, est l’œuvre au blanc. C’est la purification et la préparation de l’épouse pour les

noces de Lumière.

L’œuvre au rouge, c’est le feu de l’Esprit Saint qui te féconde dans l’alliance avec

l’Ange.

Le serpent noir possède ton regard, tes pensées, tes paroles pour te rendre es-

clave du monde physique et t’y enfermer comme dans un tombeau.

Le serpent blanc possède ton regard, tes pensées, tes paroles pour te rendre

esclave du monde spirituel et t’isoler dans les rêves de ta vie intérieure.

Le serpent de la sagesse (rouge) est celui que tu dois appeler afin que, par lui,

soient équilibrés les mondes dans la magie, la méditation, la concentration et la maî-

trise. Par lui, tu vas apprendre la discipline afin d’accomplir l’étude, les rites, la dévotion

et les œuvres de la Nation Essénienne qui te permettront de maîtriser ta vie intérieure

et de la manifester dans ta vie extérieure. Ainsi, tu pourras réaliser, par la puissance

créatrice de la terre, les œuvres de la Lumière.

L’œuvre est la clé magique qui te permettra de maîtriser le triangle des invoca-

tions, car sans elle, sans alliance avec un monde supérieur, tu es soit soumis au serpent

de la terre, soit soumis au serpent de l’eau.

C’est uniquement l’œuvre des mondes divins et le Nom que la Mère t’a donné qui

peuvent équilibrer les mondes et te permettre de traverser l’eau magique, le triangle

des invocations.

Invoque par toute ta vie les influences de l’œuvre de Dieu, de sa volonté afin que

ton quotidien soit animé seulement par ce qui est pur et divin.

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le Troisième œil

Comme son nom l’indique, le triangle des invocations est essentiellement ma-

gique. Il est le lieu de l’« œil qui voit tout », et donc de la perception des mondes sub-

tils et concrets.

L’« œil dans le triangle » signifie la perception des mondes visibles et invisibles

dans les 3 mondes ou par les 3 facultés de la pensée, des sentiments et de la volonté.

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L’art magique s’intéresse à l’invocation.

Invoquer, c’est appeler un être, un esprit, un monde, une influence déterminée

afin de la faire agir suivant une intention (volonté), des sentiments, une intelligence.

Pour utiliser le triangle sacré des invocations, il faut pratiquer l’éveil de la

conscience et apprendre la vertu de l’observation. C’est un apprentissage à la réalité

des mondes subtils.

La perception saine des mondes spirituels doit commencer par l’observation at-

tentive de soi.

La méditation silencieuse permet d’éveiller l’observation.

Dans la Tradition, ce savoir est appelé l’« ouverture du troisième œil », celui qui se

situe au centre du front. C’est l’œil d’Horus, de la lumière du Saint-Esprit.

Voir clair, être clair correspond à l’ouverture de l’œil.

Jésus dit que « les cœurs purs verront Dieu ». Il fait allusion à la perception de

l’intention qui est cachée derrière. La pureté d’intention, l’honnêteté est la vertu qui

permet de tisser un lien avec le monde angélique.

Le monde divin est toujours représenté par le cercle. Le cercle est le lieu de la

perfection.

Le triangle est lié à l’intelligence, et donc à la capacité de faire apparaître les

esprits cachés derrière les formes.

Le carré représente le monde concret des faits et gestes.

Tu dois te concentrer sur ces formes géométriques jusqu’à comprendre leur va-

leur magique.

Le carré est lié à ta vie quotidienne. Il possède le pouvoir de condenser, de réali-

ser les choses, de les faire apparaître, de leur donner un corps.

Le carré est lié au monde du recyclage.

Le triangle est lié à l’invocation, il permet de faire apparaître les esprits, les in-

fluences, les intentions.

Tu peux voir un homme devant toi qui est bien habillé, propre, cultivé, mais si tu

fais apparaître l’intention qui l’anime, tu pourras percevoir un démon, un monstre.

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Le cercle représente l’être supérieur, ton devenir, ton alliance, celui qui possède

le pouvoir d’invoquer.

Toi, tu peux être invoqué et dans ce cas, tu te tiendras dans le triangle. Mais tu

peux aussi invoquer, alors tu te tiendras dans le cercle.

Dans le triangle, tu ne dois pas invoquer les mondes divins, car Dieu gouverne et

toi, tu dois être incliné devant Dieu ; tu ne dois invoquer que les mondes inférieurs et

les faire apparaître avec une intention pure afin d’être clair et de te connaître toi-même.

Il est bon de s’ouvrir aux influences, mais aussi d’apprendre à résister à certaines

influences et c’est pourquoi il faut développer le discernement subtil et magique.

Si tu étudies, tu t’apercevras que le cercle, le triangle et le carré se retrouvent

dans la forme du culte de la Lumière.

• Le cercle est celui de la Ronde des Archanges et de ton

alliance avec l’Ange. C’est le cercle qui gouverne. Pour gou-

verner, tu dois savoir obéir à ce qui est supérieur.

• Le triangle des invocations est l’espace intermédiaire entre

le carré du recyclage et le cercle sacré de la Ronde des Ar-

changes.

• Le carré représente le cercle de ta vie quotidienne, tes faits

et gestes, la statue du Recyclage.

En premier, tu es invoqué par Dieu et donc, tu dois t’observer toi-même et mettre

de l’ordre dans ta vie, te clarifier. Ensuite, lorsque tu es « monté » dans le cercle de

l’Alliance, tu peux, à ton tour, invoquer les égrégores, les génies et les esprits pour

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établir le règne de Dieu. D’abord, tu dois établir ce règne dans ta vie ; ensuite, dans ton

entourage ; et enfin, sur la terre.

De nombreux enseignements ont été transmis sur le troisième œil et tu dois com-

prendre que la perception des mondes spirituels commence d’abord par toi-même.

Au début, ce n’est pas à l’extérieur de toi ou loin de toi qu’il faut percevoir les mondes

subtils.

Tu dois apprendre à observer tes pensées, tes états d’âme, l’intention qui t’anime.

Tu dois te connaître toi-même et percevoir clairement les influences qui cherchent à te

gouverner.

Tu dois observer tes faits et gestes. Ils sont représentés par tes 2 mains et tes

2 pieds.

L’observation de la nature des pensées, des états d’âme et de la volonté est re-

présentée par l’expression « avoir la tête sur les épaules ».

L’observation est une vertu du troisième œil qui te permet de cheminer vers la

clarté et de sortir des illusions.

L’illusion est toujours une magie qui se place entre le monde des formes et celui

de l’esprit afin d’empêcher l’homme d’être clair et de prendre sa vie en mains. L’illusion

apparaît toujours dans le triangle des invocations.

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C’est le monde des esprits, des génies et des égrégores du royaume de la mort

que tu dois traverser afin de pénétrer dans le cercle de la Ronde des Archanges.

Au début, l’éveil de la perception des mondes spirituels ne doit pas être séparé

de l’observation des mondes concrets et de toi-même.

Ce sont tes faits et gestes que tu dois observer afin de faire apparaître l’invisible

qui se tient derrière.

Commence par toi et ne t’occupe pas des autres.

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Si ton instrument n’est pas accordé, comment pourras-tu jouer juste et pourquoi

t’intéresser à l’instrument de l’autre ?

Les faits et gestes entrent dans le cercle de la vie quotidienne, qui doit s’accorder

avec le côté sacré et immuable du cercle de la Ronde des Archanges.

La perception du triangle des invocations permet de faire apparaître les esprits

qui t’entourent et qui gouvernent ta vie.

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la médiTaTion

Il est évident que les Archanges nous ont enseigné la méditation dans le silence

à travers la célébration de la Ronde des Archanges.

Dans le temple des Archanges, il faut se tenir dans l’immobilité, le calme et culti-

ver le silence. C’est la maîtrise du carré des faits et gestes et l’éveil de l’observation

dans le triangle des invocations.

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La méditation est un état de base que chaque Essénien doit maîtriser.

Par la méditation, la statue du Recyclage est placée dans le calme, l’harmonie

afin d’éveiller l’expérience de l’observation de soi. C’est le premier degré de l’éveil du

troisième œil.

Les esprits, les génies, les égrégores sont cachés derrière la pensée, les senti-

ments et la volonté, qui se résument à travers l’intention.

C’est en prenant la bonne habitude d’observer la nature des pensées, des sen-

timents et de la volonté que le monde des esprits peut finalement se montrer d’une

façon juste, sans aucune illusion.

Il ne s’agit absolument pas de cultiver des pensées abstraites, mais celles qui sur-

gissent et vivent à partir des faits et gestes du quotidien.

La pratique du culte de la Ronde des Archanges et de Dieu la Lumière permet

d’enchaîner les esprits inférieurs et de les empêcher de nuire.

Sans la récitation des psaumes des Archanges et la discipline qui y est attachée, il

n’est pas possible de sortir de l’emprise des esprits négatifs qui conduisent toutes les

énergies à l’œuvre vers la mort. Le but de ces esprits est de gouverner l’homme afin

de s’emparer du cercle de sa vie quotidienne pour vivre et prospérer à sa place. Pour

parvenir à ce but, ils doivent faire en sorte de le couper de l’alliance consciente avec un

Ange. Ils prennent la place de l’Ange, s’emparent du triangle des invocations et ainsi

gouvernent les faits et gestes de l’homme.

Par le triangle des invocations, tu as la possibilité de devenir clair afin de perce-

voir les mondes subtils qui agissent autour de toi et en toi et de t’en dégager.

Si le triangle est violet, c’est parce qu’il représente l’étape de la purification.

Entrer dans le triangle, c’est être invoqué par Dieu et c’est répondre à son appel.

Se présenter devant Dieu, c’est être nu devant Lui. Rien ne peut et ne doit être

caché.

Il est bon d’avoir été auparavant initié à la pratique du pardon des offenses.

Être invoqué par Dieu et se présenter devant Lui d’une façon juste est le com-

mencement de l’œuvre.

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Si tu entres par le portail des 2 gardiens du oui et du non et poses ton pas sur

la terre sainte de la Ronde des Archanges, alors tu te tiens dans le cercle sacré des

immortels et tu peux donc invoquer les mondes qui t’animent, comme les égrégores,

les génies et les esprits afin de leur donner des ordres au nom de Dieu.

Tu t’élèves au sommet pour recevoir l’illumination et ensuite, tu redescends vers

la vallée pour illuminer.

Tu dois t’illuminer toi-même dans un premier temps ; ensuite, illuminer ton entou-

rage, puis la terre et l’humanité.

Les enseignements du triangle des invocations sont vastes, profonds, précis et

délicats. Ils sont liés à la pratique de la méditation et de la magie.

La méditation est ÉVEIL.

La magie est ACTION.

Sache que ce savoir est immense, mais que le champ de vie de la Nation Essé-

nienne va agir sur toi pour te le transmettre suivant les capacités qui te sont utiles pour

cette vie.

La pratique de l’observation permet d’atteindre l’état de clarté et de pureté né-

cessaire à l’acte de la prière et de l’offrande à Dieu. Pour cela, il faut monter sur le tapis

de la prière. Avant cela, il faut te tenir dans le triangle des invocations.

La clarté te permettra de te détacher de ce qui n’est pas clair, de le laisser de côté

afin de t’attacher à ce qui est clair.

Une légion d’humains savent ce qui est bon pour eux, mais ils ne parviennent

pas à se détacher de ce qui est mauvais parce qu’ils ne sont pas clairs. Ils savent sans

savoir. C’est comme les humains qui appellent la Lumière, mais lorsqu’elle vient, elle

leur dit : « Vous avez appelé la Lumière et la Lumière est venue dans le monde, mais

vous n’avez pas voulu d’elle, car vos œuvres sont mauvaises. » Ceci est un manque de

clarté évident.

L’état de clarté est lié à l’observation attentive et éveillée des pensées, des états

d’âme, des intentions qui sont cachés dans les faits et gestes du quotidien. Ainsi, tu

peux te connaître réellement et percevoir les mondes qui agissent à travers toi.

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Bien sûr, pour accomplir ce travail, il faut être un Essénien et avoir placé une partie

de sa vie dans le cercle magique de la Ronde des Archanges.

La pratique de l’observation va se renforcer à chaque fois que tu vas traverser le

triangle des invocations pour aller offrir les psaumes à Dieu.

À chaque fois, tu montes au sommet de la montagne de Dieu et ensuite, tu redes-

cends.

Ce que tu verras dans le triangle ne sera pas la même chose si tu montes ou si tu

descends.

Tu montes pour servir.

Tu redescends pour régner.

Par la pratique et l’éveil de l’observation, le triangle des invocations fera naître en

toi un corps de clarté qui illuminera ton ciel et le carré des faits et gestes.

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manuSCrit eSSénien

dialogue Théurgique avec le Triangle des invocaTions

Je suis un être de magie.

J’appartiens à la science sacrée qui est la véritable religion de Dieu, son corps de

manifestation dans ce monde.

Je suis une écriture vivante et agissante.

Celui qui s’approche de moi doit être consacré et éduqué dans le respect des

mystères divins.

Tout appartient à Dieu et honorer les mystères de Dieu, c’est honorer Dieu.

J’aime celui qui marche sur la terre avec respect et dévotion.

Entrer dans le culte de la Lumière et de la Ronde des Archanges, c’est apprendre

à poser son pas en conscience dans une écriture vivante et sainte.

C’est Dieu qui m’a tracé et qui m’a amené à l’existence pour accomplir une mis-

sion bien précise dans ce monde.

J’appartiens à une intelligence et à une structure supérieures.

S’approcher du culte de Dieu, c’est poser son pas dans une écriture bien précise

qui est reliée à des mondes, à des intelligences qui sont réels dans plusieurs mondes.

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Celui qui entre dans le triangle des invocations se présente devant un monde à

travers un espace bien délimité qui va agir sur lui et déterminer qui il est à l’intérieur.

Le dessin de mon triangle est relié à une hiérarchie qui représente la magie,

l’équilibre, l’intelligence dans tous les mondes. Dans cet espace se révèleront à toi les

esprits, les génies et les égrégores et ils te montreront les liens qu’ils ont tissés avec toi.

La couleur du triangle peut changer en fonction de tes aspirations et des mondes

avec lesquels tu aspires à œuvrer.

Je suis une structure intelligente et vivante dans la magie qui permet à tout étu-

diant de se poser sur une terre stable. Bien sûr, tu vas penser à Dieu la Mère, car Elle

est liée, Elle aussi, à la stabilité de la terre, mais Elle est quelque chose de plus énergé-

tique, de plus subtil, enveloppant et éthéré. Moi, je suis un monde, un espace, un être

qui est très concret, délimité et reconnaissable par tous les mondes. Je suis un être im-

muable, structuré, organisé, sans mutation. Je ne change pas de forme ni de fonction.

J’appartiens au monde de la science, c’est-à-dire à la magie intelligente.

Je suis la puissance, mais je suis également l’ordre qui définit les espaces et qui

te permettra de te retrouver dans un monde défini, reconnaissable, compréhensible.

Si tu vas dans les mondes subtils qui te sont inconnus, alors je te permettrai de

ne pas perdre pied, mais de demeurer stable, d’avoir un corps, une terre, un socle, un

appui sûr et bon.

À chaque fois que tu poseras tes pieds sur moi et entreras dans l’espace qui est

mien à l’intérieur de la forme du culte de la Lumière et de la Ronde des Archanges, je

te ferai apparaître dans les mondes de la magie.

L’espace de la magie est le monde des influences vivantes et agissantes.

Tu dois vouloir te relier et relier toutes les influences à l’être suprême de la vérité.

Cet être est le grand Dieu de la Lumière, qui éclaire tous les mondes dans le vrai savoir

et les conduit dans l’harmonie et la guérison par son intelligence souveraine.

L’espace de la magie est un monde où le respect est une obligation. Tu ne peux

pas entrer comme un homme dans cet espace, car l’homme doit rester dans le monde

du recyclage. Tu peux y entrer comme un esprit ou comme une âme, comme un Essé-

nien, une Essénienne. Cet espace te montrera tes réels buts et objectifs.

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manuSCrit eSSénien N U M É R OCours11

Les 3 pointes qui existent à mes extrémités sont des protecteurs qui empêchent

tout indésirable de s’approcher et de pénétrer.

Sache que le triangle est consacré, que c’est un lieu réservé à ton travail d’Essé-

nien. Tu es là pour étudier, pour te clarifier et travailler sur toi afin de servir l’Immortel.

Ainsi, je te permettrai de répondre à l’appel du Très-Haut et de te présenter devant Lui

avec vérité, clarté et pureté, mais je te permettrai également d’invoquer les êtres qui

t’habitent et t’entourent afin que tu puisses les connaître dans leurs véritables inten-

tions. Ceci est le don de mon être pour les Esséniens, car celui qui s’approche de Dieu,

l’Immortel, pour Le servir doit aussi être un roi et gouverner les forces et influences qui

agissent dans sa vie.

Tu te tourneras vers Dieu pour L’honorer et Le servir.

Tu te tourneras vers le monde mortel pour le gouverner et lui permettre d’accom-

plir la volonté de Dieu.

Par moi, tu pourras stabiliser ta vie mortelle, la poser sur un fondement solide et

prononcer les paroles de commandement qui ordonnent et établissent la justice et

l’harmonie. Ainsi, les mondes sombres qui engendrent le désordre ne pourront plus

entrer en toi et dans ta vie. Ils seront obligés de rester aux portails si tu ne leur ouvres

pas toi-même la porte.

Sache que je suis plus qu’un simple triangle. Je suis celui qui fait apparaître ce qui

est caché, je suis la porte magique des mondes et le protecteur. Je suis l’espace sacré

et la terre qui définissent ton but, ton orientation et qui déterminent ta destinée.

Même si un homme est imparfait, lorsqu’il se place dans le triangle, il devient un

mage, un sage, un prêtre qui va effectuer une invocation magique. Ce que cet être fera

apparaître deviendra réel. Telle est la Loi.

Je suis la magie et la partie la plus magique du culte de la Lumière et de la Ronde

des Archanges.

J’ai de nombreuses vocations, applications, car j’incarne la science de la magie.

Ce que j’ai mentionné ici n’est qu’une partie de mon être et la suite se révèlera

par la pratique du culte de la Ronde des Archanges et de Dieu la Lumière.

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rituel deS 7 jourS

Pour ce rituel, tu prends comme base le cours numéro 3, La méthode essénienne des 7 jours.

Le premier jour, tu allumes une neuvaine dans ton temple du Culte ou tu installes

une coupe avec de l’huile dans laquelle sera posé un flotteur avec une mèche que tu

changeras.

Dans le triangle, après t’être revêtu de ton manteau de prière et de ton châle, tu

te tiens devant le grand cercle de la Ronde des Archanges, qui est ton devenir et aussi

le gouvernement de Dieu.

Tu dis :

« Père-Mère, je réponds à ton appel et je me présente devant Toi. »

Tu lèves la main droite devant toi, paume vers le haut,

au niveau du cœur.

Avec le doigt de Jupiter (l’index), tu traces un triangle

sur ton front, à l’aide du baume des Archanges. Tu com-

mences par le haut, tu descends vers la droite, traces la

base et remontes par la gauche. Un fois en haut, tu des-

cends par la ligne médiane pour atteindre le centre, le

troisième œil. Tu appuies légèrement. Tu joins le doigt de

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Jupiter à celui de Mars (le pouce), comme si tu attrapais quelque chose, et tu tires

avec douceur. C’est une tige verte, comme un rayon de couleur verte lumineuse ou un

serpent vert qui sort de ton front et qui se dirige vers l’avant, vers ton futur. Tu le tires

devant toi jusqu’à ce que ton bras soit tendu, la paume de la main tournée vers le haut.

« Père-Mère, je veux être nu, pur, clair devant Toi et devant moi�

Par ta Ronde des Archanges et ta Nation Essénienne, permets que mon œil s’ouvre afin que je puisse m’observer et me voir moi-même

dans la vérité, la clarté et la pureté�

Qu’aucune influence et force sombre ne puisse me piéger, me capturer et m’emmener dans son royaume�

Fais que je puisse entrer dans le cercle de ta Ronde des Archanges avec une intention claire, en conscience et vérité,

afin de devenir ton serviteur attentionné et efficace�

Amin� »

Tu places tes 2 mains dans la posi-

tion du triangle. Tu réalises ainsi l’arcana

du mage.

Puis tu entres sur le tapis de prière

pour poursuivre ton rituel.

Tu utilises le texte Dialogue théur-gique avec le triangle des invocations (page 29).Chaque jour, sur ton tapis de

prière, tu prononces en conscience les

paroles de ce manuscrit une fois, ou en-

core le matin et le soir.

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PSaumeS à étudier

la science des influences, une science de l’eau

Psaume 270 de l’Archange Gabriel

1. L’eau est le véhicule et le catalyseur de toutes les influences et de la force créa-trice�

2. L’eau que vous connaissez est le corps de mondes et d’êtres subtils�

3. L’eau est l’âme vivante dans votre corps, votre parole, votre œil et votre pen-sée� Elle engendre la conscience des échanges et la science des influences� Elle est l’organe de la magie� Elle dit : « Tout est vivant et tout est agissant� » Elle conduit l’homme à s’individualiser et à devenir le maître de sa destinée par la mise en œuvre de la puissance créatrice intérieure�

4. À ignorer cette science de l’eau, les hommes courent à leur perte, non pas que le monde soit mauvais en lui-même, mais l’homme n’étant pas bien éduqué, il n’est plus capable d’être un pilier stable, une force créatrice vivante, consciente et indivi-dualisée, un être sur qui il est possible de s’appuyer pour faire apparaître un monde positif et permanent� Par exemple, les mondes de la paix, de la sagesse ou de l’har-monie ne peuvent pas compter sur l’individualité éveillée de l’homme pour se poser et s’établir sur la terre dans la pureté�

5. L’homme est sous influence et il a perdu son être individuel, sa force d’âme, son discernement� Il est envahi par des influences d’âmes-groupes qui décident de sa vie, de ses orientations, de ses goûts, de ses choix, de ses croyances�

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6. L’homme n’est plus décisionnaire, capable de résister aux multiples influences et informations véhiculées par l’eau et l’éther qui l’environnent� Il est plongé dans cet océan d’influences qui le fécondent en permanence et n’a plus aucun discernement, d’authenticité, de valeur propre, de fixité, de vie privée� Il a perdu le rayon supérieur de son individualité et de sa souveraineté immortelle� Il agit et réagit uniquement en fonction de la stimulation des influences qui engendrent les courants de pensée, les croyances, les opinions, les tendances, les modes� Il se forme un corps de tout ce qu’il entend, de tout ce qu’il voit et capte et n’est plus le maître capable de vivre d’après ses propres perceptions, ses décisions� Il n’est plus objectif en fonction de sa propre individualité et ne sait plus ce qu’il doit faire dans sa vie� Il prend des décisions non pas d’après son centre intérieur profond, mais en fonction de ce qu’il entend, de ce qu’il voit, de ce qu’il capte comme informations en provenance de l’extérieur, de ce qui lui est étranger� En cela, il est réellement une girouette qui n’a pas de vie propre, mais qui dépend entièrement du vent� Il regarde là où « on » lui dit de regarder, entend ce qu’« on » lui dit d’entendre, abdiquant son propre centre, sa propre intelligence et son être véritable� Il n’y a plus aucune stabilité dans sa vie� Alors, effectivement, les mondes supérieurs considèrent les hommes comme des fous, comme des êtres sans consistance, animés par des influences passagères, qui disent oui et ensuite, disent non�

7. L’homme reçoit une information et il obéit ; et ensuite, il suffit de lui en trans-mettre une autre pour qu’il fasse l’inverse�

8. L’homme n’est plus� Il est devenu un être collectif animé par une intelligence et un gouvernement occultes qui ont toute puissance sur lui� Cette intelligence affirme quelque chose et l’homme s’anime en masse, sans discernement, sans résistance, sans intelligence, sans valeur, sans possibilité de dire non� Même s’il dit non, il fera ce que ce monde caché lui ordonnera de faire�

9. Tous les hommes marchent dans le même sens, au même rythme� Ils pensent ensemble, consomment et vivent conformément aux ordres reçus sans même savoir qui les a donnés et pourquoi�

10. Si, maintenant, vous voulez reprendre votre destinée en mains telle que Dieu l’a voulue et écrite pour vous ; si vous voulez vous extraire de ce monde d’influences qui vous dépossède de votre être véritable et de votre dignité ; si vous voulez faire appa-

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PSaumeS à étudier N U M É R OCours11

raître une nouvelle façon d’être au monde en accord avec la Ronde des Archanges et les Évangiles esséniens, il est fondamental non pas de vous extraire de ce monde, car son emprise est puissante, envahissante et omniprésente, mais d’arrêter de croire que vous êtes assez forts, assez intelligents pour contrer cette influence et vous en libérer� C’est cette confiance aveugle en votre capacité à vous en sortir seuls qui vous perd�

11. À chaque fois que vous regardez, que vous entendez quelque chose qui vient de ce monde, cela vous touche, vous féconde, vous anime et capture une partie de votre être� L’influence agit dans la tête, le cœur ou la volonté et finalement, vous n’avez pas d’autre choix que de conduire votre propre force créatrice dans la direction voulue par l’influence qui sera entrée dans votre vie� Une fois que le processus est enclenché, vous êtes conduits, malgré vous, vers le monde de celui qui a initié tout cela�

12. Posez-vous les questions de savoir sous quelle influence vous voulez vivre, qui vous voulez servir et vers quelle orientation vous voulez diriger vos pas� Ensuite, méditez pour savoir si vous êtes des girouettes ou des socles et une stabilité�

Père Gabriel, comment faire puisque tout autour de nous, il y a des influences

qui agissent puissamment et qui nous fécondent constamment ? Si nous recevons une

bonne nouvelle, nous sommes dans la joie et devant la mauvaise, c’est la tristesse qui

nous gagne. Comment devons-nous agir face à tout cela ?

13. Je ne dis pas que c’est simple parce qu’aujourd’hui, vous êtes allés trop loin dans la bêtise et que vous avez presque tout perdu�

14. Vous avez reçu de grandes clés dans la Nation Essénienne et vous ne devez pas les sous-estimer�

15. Je dis que si vous sous-estimez ces mondes d’influences sinistres qui vous gou-vernent entièrement et vous dépossèdent, pensant que vous êtes plus forts et que par votre propre volonté, vous pourrez les déjouer et vous en sortir, vous êtes igno-rants et idiots� Vous êtes vraiment sous influence, sous emprise et vous n’avez aucune chance d’y échapper� Vous finirez dévorés par ces mondes�

16. Si vous êtes intelligents, si vous avez encore une parcelle de lumière en vous, reliée à la vraie lumière, vous savez que vous êtes faibles, que vous avez besoin d’aide et que vous devez vous organiser pour échapper à ces mondes�

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17. Ces mondes forment votre corps, votre volonté, votre cœur et votre pensée� Ils induisent votre conscience et s’emparent du trésor de votre destinée immortelle, de votre âme divine� N’allez pas vers eux� Ne leur donnez pas une autorité� Ne leur permettez pas de vous influencer et de vous féconder�

18. Ne vous approchez pas de ce qui veut vous attraper et vous dévorer�

19. Ne regardez pas ce que vous ne devez pas regarder et ne consommez pas ce qui vous rendra dépendants et vous asservira�

20. Ne vous associez pas avec des formes-pensées qui vous conduiront dans des voies sans issue�

21. Étudiez, méditez, éveillez-vous et cherchez à vous connaître au-delà des appa-rences et de ce qui est mortel�

22. Trouvez votre être propre, votre individualité vraie, la lettre de Dieu que vous êtes dans son alphabet et la mission que vous devez réaliser�

23. Connaissez également les influences qui viennent de vous dans les côtés négatif et positif afin d’apprendre à jouer, à être souples et à utiliser ces mondes pour mettre votre vie dans la victoire�

24. Fondamentalement, sachez ce que vous voulez réellement�

25. Si vous aspirez à réussir avec votre corps mortel, faites-le et allez jusqu’au bout, mais dans ce cas, n’utilisez pas les influences des mondes supérieurs pour être victo-rieux, car ce n’est pas vous qui en bénéficierez et qui serez les maîtres des influences qui, au final, récolteront le profit de l’animation de votre vie� Celui qui récoltera, ce sera le maître des influences auxquelles vous aurez obéi et qui vous auront animés, vous et la masse collective à laquelle vous vous serez associés inconsciemment�

26. Éloignez-vous de ce qui est dangereux, non pas que cela soit maléfique, mais une faiblesse dans votre vie ressemble à un homme qui prend dans sa main une pre-mière cigarette, un premier verre d’alcool, une première drogue ou qui éprouve le goût du pouvoir, de la domination, de l’ivresse ; il ouvre une porte et il ne sait pas s’il sera capable de la refermer� Cela est dangereux, car ces mondes sont réellement un véritable danger de possession, et donc de dépossession de l’être véritable� Au final, vous serez dépouillés� Si vous croyez que vous êtes plus forts que ces influences, croyez-moi, vous vous illusionnez�

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27. Dieu seul est grand et sans une alliance concrète avec Dieu, aucun homme ne peut résister à l’envahissement de ces mondes�

28. L’homme va dire : « Dieu est avec moi », mais il ne comprend pas que c’est l’être collectif de la peur qui parle en lui et que devant cet être, il cherche à se rassurer, à se donner une consistance� Il a déjà perdu�

29. Bien des hommes ont développé toute une philosophie pour contrer ces mondes d’influences morbides, mais ils n’ont pas compris qu’ils étaient sous influence même à travers leurs réponses et leurs philosophies�

30. Ce n’est pas parce que tu t’opposes à une influence de toutes tes forces que ce n’est pas elle qui t’anime et te motive�

31. Comprenez : que vous soyez pour ou contre, vous êtes avec à partir du moment où le centre d’intérêt a été éveillé par cette influence� Vous avez ouvert une porte dans votre tête, votre cœur, votre volonté et maintenant, vous êtes sous influence� Vous y êtes, que vous agissiez positivement ou négativement� Vous dites oui ou non, cela n’a aucune importance, car vous êtes possédés de la même manière� Vous don-nez votre vitalité, votre pouvoir créateur pour cette masse collective qui devient plus forte par vous� Vous ne gagnerez rien, absolument rien et vous perdrez tout jusqu’à ne plus savoir qui vous êtes, ce que vous avez à faire, à accomplir fondamentalement et avec qui vous voulez vivre�

la neuTraliTé, clé de l’équilibre enTre le bien eT le mal

Psaume 225 de l’Archange Raphaël

1. Le mal comme le bien n’existent pas réellement comme l’homme non éduqué dans les mystères sacrés peut le concevoir� Le mal comme le bien sont simplement une énergie qui s’approche de l’homme pour susciter un intérêt en lui� Ils sont une force de la nature, à l’image des 2 directions de la roue, celle qui monte et celle qui descend, qui sont contraires en apparence, mais qui font tourner la roue dans le même sens�

2. L’homme se fait des idées, il fabrique des concepts, puis il vit en eux, se trou-vant ainsi projeté à la périphérie de son être�

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3. L’homme ne sait pas ce qu’il y a derrière ces concepts du bien et du mal, mais en leur donnant de l’intérêt, de la force, il se fait envahir et tombe sous l’influence du déséquilibre, qui engendre l’anarchie et la guerre�

4. L’homme bien éduqué doit être centré en lui-même, neutre, éveillé, accueillant, équilibré, se tenant dans le grand silence, ne donnant pas de force à ce qui conduit dans le déséquilibre et vers la périphérie de son être�

5. La force de l’équilibre consiste à se tenir au centre de soi-même, tout en regar-dant le bien et le mal comme des concepts et surtout, comme une énergie qui ne doit pas faire sortir du centre�

6. Au centre, l’énergie est neutre, alors qu’à la périphérie, elle devient un concept du bien et du mal�

7. Le seul « mal » est de sortir du silence, du centre intérieur, de la communion, de la neutralité�

8. Si l’homme donne de l’intérêt à ce qui est extérieur en occultant l’intérieur, il perd sa neutralité et se trouve emporté par le courant de la vie extérieure� Alors l’énergie n’est plus neutre�

9. Seule la neutralité permet d’être posé et actif, d’équilibrer et de guérir�

10. C’est uniquement lorsque l’homme est posé, neutre, calme, impersonnel et pur, vrai en lui-même, qu’il peut utiliser l’énergie pour se construire et devenir plus conscient�

11. Si le mal ou le bien suscitent l’intérêt de l’homme, l’un comme l’autre s’empare-ront de son énergie intérieure et existeront de l’existence du centre� Alors ils devien-dront puissants, réels et seront les compagnons fidèles de l’homme�

12. Bien souvent, ce que l’homme appelle le bien est un faux bien, un concept, une illusion�

13. Le bien véritable est à l’intérieur�

14. Ce sont le centre intime, le noyau de l’être, la neutralité qui engendrent l’équi-libre�

15. Aujourd’hui, les hommes sont tellement décentrés qu’ils préfèrent s’associer ouvertement avec le mal en concentrant toute leur attention sur ce qui peut leur

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advenir comme mal et en cherchant comment s’en protéger� Ainsi, le mal est au centre de leurs préoccupations et de leur existence� Bien sûr, ils cherchent également le bien partout, mais ils ne savent pas où le trouver et ils ne le trouvent pas, car ils le cherchent en dehors du centre, de l’origine et il n’est pas leur préoccupation pre-mière�

16. Le bien n’est plus vu, n’est plus conceptualisé dans sa pureté, mais il est toujours associé au mal, qui devient ainsi omniprésent� Pour sortir de cette confusion et de cette puissante emprise, il faut revenir vers le centre, là où l’énergie peut redevenir neutre, n’étant plus soumise à la force de la périphérie, de la densité de l’extérieur, qui n’a alors plus de poids, de mesure, d’influence�

17. Si l’homme s’éveille dans son centre intérieur et redirige l’énergie vers son origine, il prendra conscience à quel point il peut perdre le contrôle de lui-même, être manipulé, sous influence, à l’image d’un pantin� Il verra qu’il suffit qu’il sorte de lui-même et donne de l’intérêt, de la valeur à un monde conceptualisé pour que ce monde vienne, s’empare de son centre et agisse à travers lui, devenant ainsi lui�

18. Prenez l’exemple d’un homme qui voit un aigle volant dans le ciel� Si c’est un spiritualiste, il y verra sûrement un présage� Il se dira que cela est extraordinaire, et si l’aigle vient planer au-dessus de lui, que c’est une bénédiction� Mais ce ne sont là que des concepts d’homme, car le monde divin ne veut pas forcément dire cela� Oui, le monde divin parle à l’homme à travers des symboles, des énigmes, des songes, des visions, des intuitions, des signes, des influences, mais uniquement en rapport avec le centre intime et non pas avec la périphérie�

19. Si l’homme se tient à la périphérie de son être, il attirera à lui certains mondes qui lui feront interpréter ce qu’il a vu dans un certain sens, qui ne sera pas forcément la vérité�

20. Pour décrypter un message d’une façon juste, l’homme doit être centré dans la neutralité et l’objectivité divines� Alors seulement, le dialogue peut s’établir ; sans cela, l’homme se fera des idées par rapport à certaines attentes qui sont en lui et qui vivent à travers lui�

21. Cette objectivité divine, ce sens intérieur sacré qui permet la communion et que j’appelle l’« animisme », consiste à entrer dans l’écoute intérieure pure ; c’est un retour vers soi, vers la Source�

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22. Celui qui est décentré ne peut faire autrement que de conceptualiser tout ce qui lui arrive, car c’est la peur qui l’anime� Ainsi, tout ce qui s’approche de lui doit être identifié, reconnu, avoir un nom, un goût, une forme, être répertorié dans des concepts bien précis� Puis, cet homme se plaindra d’être assujetti aux forces du mal et il priera pour en être délivré� Mais qu’il réfléchisse un peu, qu’il médite, étudie et sorte de son ignorance�

23. Il est simple de comprendre que le fait de regarder quelque chose d’irraison-nable, de mauvais, de laid, d’absurde, de pervers, de lui porter son attention en y mettant des sentiments, en stimulant l’intérêt va vous conduire vers l’enfermement� Alors, réagissez et apprenez à rediriger votre énergie vers le centre afin de renforcer ce qui est beau, noble, grand, sage, intelligent pour que ces valeurs puissent s’ancrer à l’intérieur de vous et vous rendre puissants et créateurs de ce qu’elles sont�

24. Vous aimez ce qui vous résiste, vous aimez cette énergie de la périphérie, qui engendre la confusion entre le bien et le mal� Si vous ne l’aimiez pas, vous ne vous y intéresseriez pas et vous cultiveriez l’énergie du centre, qui engendre l’équilibre�

25. Vous me répondrez sûrement que vous êtes faibles et ignorants, mais je vous dis que l’homme n’est ni faible ni ignorant, car à partir du moment où vous regar-dez un monde qu’il ne faut pas regarder, vous le savez dès le premier regard� Au deuxième regard, vous êtes reliés, affiliés� Puis au troisième regard, vous ne pouvez plus partir et vous défaire de ce que vous avez vu� Vous savez cela, car vous en avez vécu l’expérience maintes fois� Alors, pourquoi ne vous faites-vous pas un corps de sagesse afin de vous décoller de ce monde de confusion et vivre en harmonie avec la Lumière ?

26. Je vous dis qu’au fond de vous, vous savez que vous portez un héritage très lourd et que vous avez été très mal éduqués, que votre corps n’a pas été préparé pour vivre avec la Lumière, que vous êtes décentrés et qu’il n’y a pas de lieu en vous qui soit aménagé pour accueillir Dieu� Vous savez que vous avez vécu dans le désordre complet, que rien n’est rangé dans votre maison intérieure et qu’il n’y a plus de place dans vos vies pour les Anges et les vertus qu’ils incarnent� Alors, éveil-lez-vous et réagissez� Si, ayant abdiqué, vous ne le faites pas pour vous, faites-le pour vos enfants et pour les générations futures�

27. Éveillez-vous et réagissez : faites le choix de vos alliances�

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Père Raphaël, qu’est-ce que tu entends exactement par la force neutre qui se tient

au centre des 2 courants d’énergie ?

28. Je dis que les 2 courants d’énergie et de vie forment une seule et même énergie, qui constitue une force agissante et créatrice� Ces 2 courants, qui s’opposent en appa-rence, sont au service de la vie une�

29. Si tout était stagnant dans le courant de la vie, il n’y aurait aucune possibilité de faire des expériences, d’éveiller la conscience, de choisir, et donc d’évoluer�

30. Ce sont les forces en apparence opposées des 2 serpents qui constituent une nouvelle forme d’énergie, de mouvement, de rotation et qui conduisent les choses, les évènements et les êtres d’un côté ou de l’autre� La clé est qu’il ne faut entrer ni dans l’un ni dans l’autre de ces 2 courants� Pour cela, il faut demeurer fidèle au centre inté-rieur, à l’origine�

31. Il faut regarder, analyser, observer tout en demeurant neutre, fixe�

32. Il faut profiter du mouvement généré par la création permanente, mais demeurer dans la fixité du centre originel intérieur�

33. L’impersonnalité est une qualité supérieure, à l’image de la pureté et de la vérité� Tel est le lien avec Dieu�

34. Celui qui sort de la neutralité impersonnelle et divine menace de tomber sous l’in-fluence de la particularité et d’être pris dans le tourbillon qui conduit vers la périphérie, là où règne la confusion des forces en apparence contraires�

35. Je ne peux pas vous en dire plus, car rien ne peut et ne doit remplacer l’expérience de la vie� Je vous dis seulement que dans ce savoir est contenue la science des sages�

36. Par ce psaume, je vous invite à entrer dans ce savoir, non pas par des compré-hensions exclusivement intellectuelles, car cela vous conduirait à matérialiser l’esprit et vous amènerait vers le côté sombre� Je vous invite plutôt à éveiller vos sens vers l’inté-rieur afin que ce qui est subtil apparaisse de plus en plus et soit pris en compte dans votre vie quotidienne� Ainsi, vous pourrez naturellement percevoir l’énergie subtile qui vous conduira vers le centre intime, là où l’énergie redevient neutre, s’équilibre, se régénère et apporte la paix et la guérison� Ce centre intime est la source de la vie et de l’intelligence� Si l’homme le trouve, il pourra reprendre sa vie et sa destinée en mains et se construire d’une façon plus juste�

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le sancTuaire inTérieur


1. Pour chaque Essénien, Essénienne, il est fondamental d’avoir un espace à l’inté-rieur, dans le caché, où il peut se réfugier, entrer afin d’être dans la communion, le partage, la conversation avec son être intérieur, son âme, et même avec Dieu et ses représentants, comme les Anges, les Archanges ou les Dieux�

2. Il y a à l’intérieur de chaque homme un sanctuaire, un lieu sacré dans lequel Dieu réside, dans lequel Il est vivant, présent, conscient�

3. Tous les temples, dans tous les peuples, ont été bâtis pour rappeler aux hommes qu’il y a à l’intérieur d’eux un lieu de félicité, d’harmonie, d’éternité, d’immortalité� Ce lieu est caché, il appartient aux mystères� Il se situe au centre de l’homme, dans le cœur� Il est entouré d’une protection, d’une carapace qui le rend invisible�

4. L’homme peut vivre des vies et des vies en ignorant totalement la présence en lui de cet endroit intérieur, qui l’unit à l’éternité� Il est alors une âme errante, un voya-geur qui cherche à l’extérieur ce qui, en vérité, se trouve à l’intérieur� Il se trompe, tout simplement, et passe à côté de la porte étroite� Il ne peut pas entrer dans ce secret� Il est comme un être qui n’a pas de maison, de tradition, de racines� Il est pris par la peur, il est toujours méfiant, à l’affût des agressions extérieures, ne se reposant et ne dormant jamais�

5. Seul celui qui cherche à entrer dans cet espace-temps du cœur pourra rencon-trer la merveille� C’est une flamme de Dieu qui est allumée en permanence par la vie immortelle� C’est un culte du feu et de la Lumière� Dieu est là, dans le feu� Il est l’air empli de Lumière� Il est l’eau de la pensée sage, des sentiments nobles et des actes vrais� Il est une terre qui porte toutes les semences divines et les conduit vers la perfection�

6. Seuls les purs, les transparents peuvent entrer dans ce sanctuaire, ceux qui sont libérés du sombre, de l’avidité mortelle et de la peur� Là Se tient Dieu, qui donne la chance à l’homme de faire toute chose nouvelle, de tout recommencer, de reprendre un corps, de transformer, de modifier sa destinée et de conduire sa vie vers les som-mets de la création�

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7. L’Essénien, l’Essénienne doit trouver cet espace intérieur et apprendre à s’y ré-fugier� C’est l’intimité avec Dieu� Ce lieu ne doit être partagé avec personne d’autre que Dieu� Ce sanctuaire doit demeurer intact, inviolé de l’agitation trouble, stérile et de la bêtise du monde de l’homme qui se donne à la mort�

8. L’homme mortel ne sait qu’imiter la Lumière� Il dira qu’il marche sur un chemin spirituel, qu’il pratique différentes techniques de méditation et de relaxation qui lui procurent la sérénité, mais c’est un leurre, une forme d’hypnose qui apporte un re-pos, un apaisement au corps et à l’être mortel� Ce n’est rien de plus�

9. Moi, je vous enseigne un sanctuaire intérieur et invisible dans lequel le corps et le moi mortel n’existent plus, ne peuvent entrer� Dans ce lieu sacré, seul Dieu est vivant ; c’est son intelligence qui illumine, c’est sa sagesse qui gouverne avec l’auto-rité du cercle de ses Anges : les grandes vertus�

10. Toutes les bénédictions sont offertes à l’homme qui saura entrer dans ce culte de la Lumière� Je dis « culte de la Lumière », car c’est la méthode, la pratique donnée par Dieu à son peuple comme le signe de l’alliance qui permet d’atteindre cette vie intérieure illuminée, ce sanctuaire où sont vivants la flamme et l’être de l’immortalité�

Père Raphaël, comment le culte de la Lumière est-il le chemin permettant de

trouver le sanctuaire de la lumière intérieure ?

11. Le culte de la Lumière est une perfection divine jusque dans sa forme extérieure� Il est construit comme un hiéroglyphe qui indique le chemin� Il différencie la vie inté-rieure de celui qui monte sur le tapis de l’Ange de la vie extérieure, par la statue du Recyclage, et l’homme immortel de l’homme mortel, par le triangle des invocations�

12. L’Essénien, l’Essénienne qui pose cette forme dans sa maison active la repré-sentation parfaite du chemin de la Lumière� S’il entre dans la pratique en activant la forme par son magnétisme, tous les mondes répondront à son appel et à sa magie, car son travail sera conforme à la volonté de Dieu et à l’harmonie universelle� Il dépo-sera sa peau de bête dans la statue du Recyclage et demandera le soulagement à tous les esprits, à tous les êtres subtils qui vivent et agissent dans le royaume de la bienveillance�

13. La statue de la Bienveillance règne dans le monde du recyclage�

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14. Sur le triangle des invocations, là où toutes les influences subtiles se font connaître, l’Essénien, l’Essénienne s’éveillera et apprendra à gouverner sa vie pour être digne de se présenter devant les portails de l’école de Dieu et d’entrer dans le lieu de la conversation avec l’Ange de la lumière intérieure�

15. Bien entendu, au début, l’Essénien, l’Essénienne sera juste allégé de l’influence du monde des hommes lorsqu’il posera son pas sur le tapis sacré, mais par la pra-tique et le soutien mutuel de toute la Nation, il retrouvera et fortifiera son lien avec l’expérience de la source intérieure�

16. Les matérialistes diront : « Comment faire pour retrouver la source éternel-lement originelle de la vie ? » La technique est contenue dans le Culte� Il faut ap-prendre à voir toutes les étapes en soi et autour de soi et établir un lien vivant ma-gique en prenant l’engagement d’être un parent de Dieu et ensuite, en pratiquant la discipline� C’est alors que les organes apparaîtront progressivement, permettant de comprendre les différentes étapes, de les vivre� À chaque étape, une clarté se fera et au moment de monter sur le tapis de la communion avec le messager de Dieu, une pureté, une honnêteté, une impersonnalité, une empathie, un amour, une paix, un respect, une volonté de servir Dieu dans le dévouement, la générosité se feront sentir� C’est que l’Ange sera présent et qu’il ouvrira la porte du sanctuaire� Les vertus dont je parle ici n’ont rien à voir avec leurs ombres qui agissent dans le monde du recyclage et de l’influence sombre�

17. L’homme d’aujourd’hui parle de repos mais vit dans l’agitation� Il promeut la paix mais fabrique des armes� Il est asservi par des pensées obsédantes négatives, malades qui envahissent son monde, le fécondent et le gouvernent� L’homme a perdu le contrôle de sa destinée, il n’est plus le maître sur la terre, mais le pantin asservi par des pensées, des sentiments qui le rendent malade� Quant à son agir, il est devenu un bio-robot qui bouge uniquement sous ordre� Il obéit sans éveiller sa propre moti-vation, l’intérêt de son être immortel, de la divinité en lui�

18. C’est la Source qui doit gouverner, qui doit éclairer la pensée, les sentiments et animer la force de la volonté�

19. Retrouve la Source en toi, car en elle seule résident la réelle compréhension de ton origine sur la terre, le sens profond et sacré de toute forme d’existence et le lien vivant qui unit le ciel et la terre�

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20. Le corps physique est la terre de l’âme, qui est la bienveillance dans les mondes supérieurs�

21. C’est dans le monde divin que résident les vrais amis, les guides, les protec-teurs, les parents du culte de la Lumière� Lorsque toute cette structure est mise en place dans la vie de l’homme initié à ces mystères sacrés, tout apparaît comme cela est de toute éternité�

22. L’homme est une merveille sur la terre à condition qu’il sache ne pas être un homme mortel, mais une âme immortelle éclairée, animée par une lumière et une vie intérieures qui n’appartiennent pas au monde de l’homme�

le conTacT, l’alliance eT la conversaTion avec l’ange de dieu

Psaume 238 de l’Archange Ouriel

1. L’homme a pris la mauvaise habitude d’aller chercher à l’extérieur de lui ce qui pourrait le protéger, le rassurer, le garder, le maintenir et le sauvegarder� Il cherche à ne pas être blessé ou affaibli, car c’est sa nature profonde de prendre soin, mais il doit savoir où prendre refuge�

2. Malheureusement, l’homme cultive la mauvaise pensée et la mauvaise vision qui consistent à croire que la solution à ses problèmes se trouve presque exclusive-ment à l’extérieur de lui� Il croit également que tout ce qui va mal dans sa vie vient de circonstances extérieures ou alors est la conséquence d’éléments du passé� Il est persuadé que la source de ses problèmes ne peut pas être en lui-même�

3. Les êtres qui évacuent leur vie intérieure, qui la nient, qui l’occultent et vont jusqu’à l’éteindre sont dominés par la peur�

4. La peur de soi-même est la plus grande des peurs, car elle coupe l’homme de sa propre source, de son origine, de son identité et conduit à la négation absolue, qui est le règne des ténèbres�

5. L’homme qui se nie, qui nie sa vie intérieure, son âme, son origine divine doit se méfier de lui-même parce qu’il a été conduit, par une éducation erronée, à cultiver une vision fausse de la vie et de lui-même et maintenant, il est persuadé que tout est

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matériel et qu’il suffit de déplacer un objet pour ne pas trébucher ou de dire certains mots pour régler une situation�

6. Il est bien sûr utile d’organiser la vie et de savoir parler, mais il faut avant tout un savoir-vivre en accord avec des mondes et des principes supérieurs qui sont immor-tels par essence�

7. Celui qui ne vit qu’à l’extérieur de lui-même est faible, car il ne peut se connaître lui-même au-delà des apparences trompeuses et savoir réellement ce qui est à lui et ce qui ne l’est pas�

8. Apprends à te concentrer sur toi-même, à entrer à l’intérieur de toi et à ouvrir ton œil intérieur afin de remonter vers la source de l’esprit qui est en toi et qui t’anime�

9. Apprends à cloisonner les mondes, à les discerner afin de mettre chaque chose à sa juste place de façon à ce que l’ordre règne et que l’anarchie, la discorde, la dys-harmonie ne soient pas�

10. Ce n’est pas en rangeant votre maison à l’extérieur que vous amènerez le ran-gement à l’intérieur et que vous serez posés et sereins�

11. Le fait d’agir à l’extérieur peut vous aider à vous concentrer et à vous appro-cher de votre propre centre, mais ce n’est pas suffisant� En agissant à l’extérieur, vous pouvez développer votre volonté et vous sentir actifs, mais ce sera toujours le désordre si vous ne faites rien de plus, si vous n’éveillez pas l’autre lumière qui vous permettra de voir qui vous anime et qui agit à l’intérieur�

12. C’est la lumière intérieure qui doit vous éclairer et vous guider� Elle doit être la source et l’animation de votre vie extérieure� Elle vous montrera qui vous êtes, ce que vous pouvez et devez faire pour établir l’harmonie et la sérénité dans votre vie� Elle vous révèlera que tous ceux qui vivent sous l’emprise de la lumière extérieure sont dans une totale illusion en pensant se connaître, alors qu’ils sont ignorants et faibles�

13. Tout ce qui existe sur la terre vient de l’invisible�

14. Le visible est toujours une manifestation de l’invisible�

15. Si tu veux trouver l’invisible en toi, ton invisibilité, ton origine, tu dois entrer dans ton intériorité et l’éveiller�

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16. Avant qu’une œuvre se manifeste et devienne visible, elle existe avant tout dans le monde subtil ; elle y est vivante et elle aboutit dans les mondes visibles afin d’être confirmée, de prendre un corps pour acquérir une matière�

17. Lorsque l’invisible a eu la force de s’incarner et de vaincre la résistance de la matière en la spiritualisant, l’œuvre est parfaite, car elle retourne vers l’esprit�

18. Votre corps, votre vie quotidienne, les comportements, les attitudes, les com-préhensions, les mondes et intelligences qui organisent votre vie, tout cela vient de l’esprit et a une résonance avec votre vie intérieure et ce que vous en faites�

19. N’allez pas dire que les autres mettent le désordre autour de vous si, en fait, c’est vous qui, par votre intériorité, attirez ce désordre�

20. Libère-toi de la perception et de la conviction que l’extérieur a un quelconque pouvoir dans ta vie et dans la vie� Une telle perception te rendra faible et finalement, elle t’enchaînera et volera ton pouvoir créateur�

21. Libère-toi de l’envoûtement et de l’endoctrinement du monde des hommes qui t’a éduqué et usurpé par sa magie puissante�

22. Affranchis-toi de celui qui t’a fait croire que tu pouvais acheter le monde, que tu pouvais séduire pour obtenir, que tu pouvais voler pour devenir riche, que tu pouvais cacher tes mauvaises actions… Tout cela est faux, ce n’est qu’apparence du monde extérieur éphémère et fondamentalement, cela engendre le désordre et détruit à l’intérieur toutes les structures subtiles de l’homme dans son être véritable�

23. Sois conscient de qui t’anime dans les mondes subtils, car si tu te donnes à l’anarchie, elle détruira ton être intérieur et te conduira vers le monde qui éteint la Lumière�

Père Ouriel, comment veux-tu que nous soyons des êtres sages, posés, nous

connaissant de l’intérieur, alors que nous passons toute une partie de notre vie à nous

découvrir nous-mêmes en nous débarrassant de la mauvaise éducation qu’un monde

nous a inculquée avec force ?

24. C’est pour cela que vous devez ouvrir le chemin d’une nouvelle éducation et d’une nouvelle façon d’être au monde� Vous devez le faire concrètement, avec clarté, impersonnalité, pour le Bien commun�

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25. Libérez-vous de l’ancien monde de l’homme et de sa philosophie des ténèbres, qui nient la dimension intérieure de l’homme et du monde�

26. L’intérieur est aussi réel et concret que l’extérieur�

27. Ne fondez pas votre vie sur la philosophie trompeuse du monde de l’homme, qui s’appuie uniquement sur la fausse réalité et la fausse objectivité du monde exté-rieur�

28. Faites-vous votre propre conviction en éveillant votre intériorité et en affinant vos organes de perception interne par l’analyse, l’observation, la méditation�

29. Le monde de l’homme et sa philosophie ne sont qu’apparences, chimères, trom-peries, mensonges, déformations de la réalité�

30. Je dis que la vie intérieure est réelle, que la volonté, les sentiments, la pensée sont réels, mais qu’il y a un décalage, une dysharmonie, une confusion avec ce qui apparaît de l’homme à l’extérieur�

31. L’extérieur est devenu faux, mensonge, déformation, trahison� La cause en est que l’homme a abandonné sa vie intérieure pour adorer uniquement la lumière exté-rieure� Alors les ténèbres sont entrées à l’intérieur et l’ignorance a pris la place de l’illumination intérieure�

32. Cette lumière extérieure qui guide l’humanité enténébrée n’est pas du tout une terre fiable sur laquelle vous devez vous poser pour construire vos maisons, pour vivre et vous développer� Vous ne pouvez vous appuyer sur cette terre pour penser, philosopher, comparer, acquérir le savoir et construire l’avenir�

33. Affranchis-toi de l’habitude de regarder uniquement le monde en face de toi sans éveiller ta lumière intérieure pour acquérir le savoir et la force�

34. Seule la lumière intérieure peut te donner le savoir et la force, car elle est une avec la présence de l’Ange de Dieu�

35. Si tu ne regardes que ce qui est en face de toi - une situation, une informa-tion pour obtenir ton savoir -, sache que c’est le ténébreux qui va entrer en toi afin d’éteindre la lumière et de fermer la porte de la communication avec les Anges� Tu vas juger, te prononcer, disant : « Moi, je ne ferais pas comme cela, je pense que ce n’est pas bien », mais c’est le ténébreux qui alors s’empare de ton instrument et te

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pousse à te tromper, car si tu te trompes, il te trompe et finalement, tu es sûr de toi, mais tu es déjà à lui, totalement inconscient des mondes qui t’animent de l’intérieur�

36. Ce que tu vois en face de toi n’est pas ce que tu crois voir ; c’est une image ponctuelle qui est là pour t’éveiller, pour t’animer, comme une force subliminale qui cherche à te faire réagir�

37. La façon dont tu réagis montre qui tu es, car dès que tu t’actives, tu éveilles la vie en toi, c’est-à-dire que le serpent s’éveille et va prendre possession de ton corps en donnant son opinion� Il va dire en toi : « C’est bien » ou « Ce n’est pas bien », mais ce qui est fondamental est au-delà�

38. Tu dois comprendre que tant que tu n’as pas éveillé le serpent de la sagesse et établi la conversation avec l’Ange qui va allumer ta lumière intérieure, tout ce que tu perçois à l’extérieur est faux� La seule vérité dans tout cela, c’est qu’il y a un monde qui s’agite devant toi pour te faire réagir afin d’éveiller le serpent en toi�

39. Lorsque le serpent monte dans la colonne vertébrale, il prend le contrôle du corps et de l’âme et il peut animer tous les mondes, éveiller les êtres, les attirer et tisser des alliances�

40. Si tu n’es pas conscient de ta vie intérieure jusqu’à l’Ange, tu vas entrer dans le monde qui t’anime inconsciemment et lui appartenir, l’animant, lui donnant la puis-sance de ton âme et de ta vie� Quoi que tu dises, tu appartiens au serpent� Si tu dis que c’est formidable ou que ce n’est pas bon, c’est pareil, tu es à son service, car tu as abdiqué ta lumière intérieure et ton alliance consciente avec les mondes supé-rieurs de l’Ange�

41. Je dis aux Esséniens que le monde extérieur est essentiellement chimère et que tant que vous n’avez pas éveillé votre vie intérieure jusqu’à l’alliance consciente avec l’Ange de Dieu, vous êtes vous-mêmes chimères, car possédés de l’intérieur par ce monde�

42. Éveillez votre vie intérieure afin qu’elle vous révèle la nature des mondes invi-sibles qui gouvernent votre vie�

43. Ce sont les mondes invisibles que vous devez appeler en vous, car c’est l’invi-sible qui gouverne votre vie et non le visible�

44. Le visible n’a aucune force s’il n’est pas animé par l’invisible�

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45. Si tu éveilles l’invisible en toi, le diapason se fera, tes centres subtils s’éveille-ront et deviendront puissants pour organiser la vie grossière de ton corps physique en rétablissant l’harmonie�

46. Rappelle-toi cette clé : lorsque tu t’éveilles, c’est toujours de l’intérieur et c’est toujours le serpent qui se dresse dans ta colonne vertébrale� De quel serpent s’agit-il ? C’est à toi de le savoir�

47. Si c’est le mauvais serpent, celui de la bêtise, de la peur, du mensonge, de la possession, sache qu’en entrant en toi, il s’empare de toi, de ta vie, de ta destinée et qu’il t’associe avec ses maîtres, qui placent sur toi leurs sceaux, leurs écritures afin que tu leur appartiennes dans cette vie et dans l’autre�

48. Les mondes sombres n’existeraient pas sur la terre si les hommes ne leur avaient pas permis de devenir et de prendre le pouvoir� Les hommes les ont juste regardés et ont émis leurs opinions, leurs jugements en délaissant la présence de l’Ange en eux� Ainsi, la lumière intérieure s’est éteinte et elle a été remplacée par la lumière exté-rieure, qui est devenue la suprématie� L’homme a été dépossédé de son être propre, dénaturé pour se mettre au service de ce qui tue la vie�

49. Si l’homme n’avait pas donné son attention, sa concentration aux ténèbres, elles n’auraient été qu’un nuage qui passe dans le ciel pendant quelques secondes et qui est oublié juste après� Mais voilà que ce nuage a capté l’attention de l’homme et fait en sorte qu’il se concentre dessus jusqu’à ce que tout un monde illusoire apparaisse�

50. Fondamentalement, ce monde n’est pas, mais il a tout l’intérêt de l’homme� Quoi que l’homme fasse, il est perdu, car même parler de ce monde pour dire qu’il n’a pas d’intérêt, c’est lui conférer un intérêt, et donc le renforcer�

51. Le seul chemin est celui de l’éveil intérieur et de l’illumination par le contact, l’alliance et la conversation avec l’Ange de Dieu�

le miroir reflèTe Ton propre monde

Psaume 78 de l’Archange Michaël

1. Venez à l’intelligence divine, c’est-à-dire approchez-vous du miroir du monde�

2. À travers les siècles, les hommes ont nourri des concepts faux au sujet du monde divin� Ils imaginent une libération et une plénitude�

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3. Celui qui se décide à cheminer pour de vrai doit savoir qu’il y a une grande sé-paration, un abîme entre le monde de l’homme et le monde divin� Bien sûr, l’homme s’en doute, mais il ne fait qu’imaginer ; rien n’est concret, vrai, tout n’est que rêves, projections, espoirs�

4. L’homme a imaginé ce que peut être un chemin vers un monde supérieur et il a répandu cette imagination dans tous les mondes inférieurs� Il a appelé cette divaga-tion « un enseignement spirituel » et elle a pollué tous les mondes� Celui qui s’engage à travers cette confusion et qui chemine un pas après l’autre commence à percevoir un monde lointain et aussi un être� Il le regarde, contemple sa forme, qui lui paraît parfaite� En fait, cette forme est incomplète, imparfaite, elle est nuancée et l’homme s’en aperçoit de plus en plus à mesure qu’il s’approche de son but� Il réalise finale-ment que ce qu’il voit au bout du chemin n’est rien d’autre que le miroir de lui-même� Il comprend alors que le monde divin n’est pas là où il l’imaginait, mais qu’il se tient entre lui et le miroir�

5. Bien souvent, l’homme s’arrête au miroir et constate qu’il ne peut pas aller plus loin, car il sent qu’il est limité� Il est allé vers le monde divin avec l’imagination, la conception du monde de l’homme� Il a cheminé avec son corps et sa vie d’homme� Lorsqu’il se trouve devant le miroir, celui-ci fait apparaître toute la limitation, la pau-vreté, la petitesse du monde de l’homme�

6. L’homme comprend que le monde divin est au-delà de toute limite et qu’on ne peut l’attraper pour le mettre dans une bouteille ou le découper au scalpel� Il est la vie elle-même, que rien ni personne ne peut attraper� Celui qui croit l’avoir capturé n’a attrapé que sa propre illusion�

7. Le monde divin ne se vit pas seulement avec le corps physique, les sentiments, les désirs, l’intellect qui animent l’essentiel du monde de l’homme, mais aussi avec un autre corps�

8. Rares sont les hommes qui se sont approchés de ce miroir et plus rares encore ceux qui sont parvenus à le traverser� La plupart ont pensé que le monde divin était inaccessible et que le miroir était infranchissable�

9. Comprends que le miroir reflète ton propre monde et qu’effectivement, rien de ce qui s’y reflète ne peut le traverser� Par contre, ce qui ne s’y reflète pas peut le traverser pour entrer dans le monde divin�

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10. Celui qui comprend cet antique secret des Fils de Dieu sait que ce sont les gar-diens du monde qui forment cette densité pour que l’homme s’arrête à sa propre limite� Il ne pourrait pas de toute façon goûter et vivre le monde divin avec sa propre limite du miroir�

11. L’homme ne peut se développer et aller vers le monde divin que si ses corps, ses sens, son intelligence savent que ce miroir est une certaine illusion, une fumée�

12. Si l’homme est bien préparé, dans le véritable savoir, il passe le miroir aussi faci-lement que s’il dépassait une pensée limitante�

13. Derrière le miroir, il découvre des êtres et s’aperçoit que le monde divin est peuplé d’un monde qui accueille dans le bonheur la victoire des hommes� Cela fait un contraste par rapport au monde des hommes où chacun est obligé de se cacher par peur de la jalousie que les hommes nourrissent les uns envers les autres�

14. Les hommes s’opposent à la victoire et toujours ils cherchent à voler en détour-nant, en affaiblissant et en limitant l’autre�

15. Le monde que l’on peut voir avant le miroir est celui de la dualité dans laquelle chacun essaie de prendre la place de l’autre pour pouvoir franchir le miroir�

16. Seule la lumière intérieure te révèlera le secret que le miroir n’est rien d’autre que ta propre limitation�

l’impersonnaliTé, clé de la maîTrise du serpenT TenTaTeur


1. Vous cherchez la maîtrise du serpent, cela est sage et honorable�

2. Il est beau et louable de vouloir prendre sa vie en mains pour devenir meilleur au nom de Dieu et de Sa religion�

3. Votre engagement est digne de l’humanité et de la terre et tous les hommes devraient être fiers de votre recherche et s’y associer, vous soutenir d’une façon ou d’une autre�

4. Je vous donne une orientation qui est le fondement de toutes transformation et élévation� Si vous voulez cheminer à la rencontre de la Lumière, vous devez connaître les lois de la Lumière�

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5. Tout d’abord, la Lumière est l’aura de Dieu le Père, sa manifestation, sa pré-sence, son être� Étant unie à Dieu le Père, elle est semblable à Lui ; elle est donc profondément impersonnelle�

6. Dieu le Père est bénédiction impersonnelle� Il bénit aussi bien le sombre que le lumineux et ne met pas d’opposition d’un côté ou d’un autre� Chacun a sa nature, sa fonction et donc ses lois et sa destinée�

7. Dieu ne juge pas, Il n’enferme pas dans des concepts, n’emprisonne pas les êtres, car pour Lui, tout est bon, chaque chose est à sa place et tout ce qui arrive est bon, conforme à la Loi�

8. La Lumière a ses lois et les ténèbres ont les leurs et elles ne sont pas en oppo-sition du point de vue de Dieu le Père�

9. Dieu pense que chaque être a besoin de connaître et donc de vivre certaines expériences afin d’éveiller la conscience, de libérer les mondes et de les conduire dans la sagesse�

10. Étudiez et méditez que la Lumière est impersonnelle, à l’image de Dieu� Elle éclaire les formes, mais elle-même n’a pas de forme� Elle est juste une présence, une évidence�

11. Le serpent est lié à la forme et c’est à travers elle, qu’il existe et s’exprime� Il est associé aux cycles du temps et du devenir des mondes� Il cherche à exister et à garder ce qu’il a� Il s’occupe de l’homme et le convoite, car pour lui, l’homme est l’instrument parfait pour son salut et son règne� Il entoure l’homme, l’obsède, le pos-sède, cherchant sans cesse à l’animer, à le réconforter, à lui apporter les réponses à toutes ses questions� Si l’homme lui résiste, ne lui obéit pas, il le conduit dans la peur jusqu’à le forcer à tout contrôler, maîtriser, posséder, organiser� Telle est la signature des ténèbres�

12. Il n’est pas négatif de maîtriser, d’organiser, mais l’intention doit être de servir et d’être en alliance avec la lumière de Dieu, qui est éternité, immortalité, imperson-nalité, et non pas d’être inspiré par la peur de perdre, de disparaître�

13. Il est normal que l’homme soit dans la crainte face au serpent de l’obscurité, car derrière lui, c’est le néant� Or, l’homme est profondément touché par la peur et la souffrance du néant�

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14. Derrière la Lumière se tiennent la vie et l’immortalité�

15. Derrière les ténèbres de la matière et de la forme se tiennent le néant et l’anéan-tissement�

16. L’homme ne veut pas que le masque tombe parce qu’il sait instinctivement qu’il s’est donné au serpent, qui a fait naître en lui un semblant d’existence qui, mainte-nant, lutte contre l’impersonnalité et l’immortalité de la Lumière� Il ne peut donc pas naturellement entrer dans l’impersonnalité�

17. L’homme ordinaire se ment à lui-même, se cache devant sa conscience et s’in-vente des montagnes de justifications� C’est justement cela, l’action du serpent : il réconforte l’homme et l’enferme dans son monde�

18. Pour cheminer vers l’état d’être de l’impersonnalité, une préparation est néces-saire, une éducation, un cadre de vie, un travail sur soi à la fois individuel et collectif�

19. Si vous vivez suivant les lois des ténèbres, c’est-à-dire du corps, vous attirerez en vous le serpent animateur de la matière, qui vous dominera�

20. Si vous vivez suivant les lois de la Lumière, c’est-à-dire de l’esprit et de la vie uni-verselle, éternelle, vous attirerez en vous les mondes et les intelligences supérieurs qui vous enseigneront comment maîtriser le corps pour faire naître en lui le corps de Dieu, le corps de la lumière impersonnelle, qui est esprit et vie�

21. Faites-vous un corps d’étude�

22. Étudiez les lois, le fonctionnement de l’homme et apprenez les techniques qui affaiblissent la puissance du serpent en vous et dans la vie�

23. Les lois de la Lumière sont contre la nature du serpent� Elles ne lui correspondent pas�

24. Pour entrer dans la Lumière, le serpent tentateur doit se transformer en serpent de la sagesse�

25. Ce qui affaiblit le serpent, c’est l’impersonnalité�

26. Plus vous êtes capables de vivre, de goûter l’expérience de l’impersonnalité, plus l’influence du serpent tentateur diminue en vous�

27. L’étude de la sagesse et la méditation conduisent vers l’état de communion avec l’Ange de l’impersonnalité�

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28. Si vous parvenez à penser, à sentir, à vivre sans y mettre les intérêts personnels des ténèbres, en demeurant dans la communion et l’alliance avec votre âme uni-verselle, immortelle, éternelle, le serpent qui a donné naissance à l’homme en vous perdra son influence�

29. Je sais que cela n’est pas évident, que c’est tout un chemin, une organisation, car depuis des siècles, vous cultivez la vision que vous êtes des hommes et rien d’autre� Alors l’autre regard, celui de votre âme et de votre être universel, s’est affai-bli jusqu’à devenir pratiquement inexistant pour votre conscience�

30. Apprenez à regarder autrement sans y mettre ce serpent, sans préjugés, sans concepts, sans peur, sans avidité�

31. Si vous voulez maîtriser la vie physique, il est certain que vous éprouverez de grandes difficultés à maîtriser le serpent, car il est le roi dans ce domaine� C’est lui qui maîtrise la vie physique et c’est pourquoi il contrôle les hommes, ceux-ci ayant abandonné le monde de la lumière impersonnelle pour se donner corps et âme à l’existence éphémère terrestre�

32. Si la Lumière n’est pas en vous, vous ne pourrez pas contrôler la vie terrestre et vous serez totalement asservis par le serpent tentateur, qui fera de vous des esclaves�

33. Si vous avez la Lumière en vous et la donnez au serpent pour obtenir la victoire dans le monde physique, vous perdrez votre lumière pour le néant�

34. La perfection est de se tenir dans l’alliance avec la lumière impersonnelle et de maîtriser le corps et la vie matérielle pour les buts de l’esprit et de l’immortalité sans y mettre d’intérêts mortels� Cela est rare et s’appelle la maîtrise du serpent tenta-teur, qui devient alors, à travers l’homme, le grand serpent de la sagesse, qui donne un corps à Dieu, impersonnel et pur� Ainsi, l’homme unit le ciel et la terre, la Lumière et les ténèbres dans la grande harmonie�

35. L’impersonnalité est la clé qui permet de voyager dans tous les mondes, tout simplement parce que l’homme est capable de laisser de côté sa vie mortelle, ses intérêts du moment, sa soif d’existence dans le monde des hommes pour éveiller d’autres organes en lui avec lesquels il pourra activer l’alliance avec des mondes supérieurs�

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36. La Ronde des Archanges est le premier de ces organes et c’est dans ce sens-là que vous devez vous renforcer et mieux vous organiser�

37. Lorsqu’un homme devient Essénien en entrant dans la Ronde des Archanges, un organe est transmis et éveillé dans son corps comme une nouvelle faculté� Cet organe doit être renforcé afin de s’activer dans la conscience, la pureté, l’honnêteté, la transparence jusqu’à devenir l’impersonnalité�

38. L’impersonnalité est le sommet de la montagne, c’est-à-dire le lieu sacré où l’homme peut communier avec l’envoyé de Dieu, avec le messager de la Lumière et recevoir ses directives� Cette communication rend faible le serpent tentateur, qui perd alors le monopole de son emprise sur l’homme�

39. Si l’Essénien fait grandir en lui ce nouvel organe de l’impersonnalité jusqu’à en faire un corps vivant de Lumière, il devient une vierge et le serpent s’inclinera devant lui, se transformant en sagesse�

40. Voyez-vous, l’homme vit avec ces mondes autour de lui et en lui, même s’il ne les voit pas et n’en est pas conscient� Le serpent est là, omniprésent, à la fois comme tentateur et comme sagesse de Dieu�

41. Dieu est impersonnel, universel, immortel�

42. Lorsque l’homme se pose une question, le serpent vient et lui répond� Si l’homme réussit à éveiller l’envoyé de Dieu en lui, le saint Ange, et à parler avec lui, il peut entendre une autre réponse, recevoir un autre point de vue� Cela arrive, mais comme l’homme est malheureusement mal éduqué, il s’empresse d’aller voir le serpent, qui lui donne la réponse pour avoir le pouvoir sur la terre et dans le monde de la mort� Ainsi, l’homme sort de l’impersonnalité et du service de Dieu, il se fait attraper par l’autre monde et ne construit pas en lui et autour de lui le corps de la lumière immortelle�

43. Devant Dieu, soyez stables, posés, enracinés dans la tradition des hommes-Dieux, calmes, silencieux et impersonnels comme votre âme immortelle�

44. Ne soyez pas avides de savoir�

45. Regardez-vous lorsque vous vous promenez dans la nature et que vous ren-contrez une fleur, un champignon, un oiseau… Vous vous émerveillez et si vous êtes purs, vrais, impersonnels, une intelligence apparaît et vous apporte un bien-être, un élargissement de la vie� Ainsi, vous êtes fécondés par la Lumière�

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46. Si vous allez dans la forêt en vous disant que la fleur symbolise l’élévation de l’homme parce qu’elle a une racine, une tige, une fleur et qu’il faut donc qu’à l’inté-rieur, vous soyez de telle façon et non pas de telle autre, vous appelez le serpent du monde des hommes, qui ferme les portes du savoir vivant et enferme dans la mort, cherchant toujours à accumuler le savoir, la puissance uniquement dans le monde de l’homme mortel�

Père, montre-nous le chemin et donne-nous la réponse pour pouvoir maîtriser

notre vie dans le monde des hommes.

47. Il faut entrer dans la Ronde des Archanges, puis s’éduquer dans les massalas à travers l’étude, la dévotion, la pratique des rites et la participation active à l’œuvre, et enfin, travailler sur soi pour s’individualiser et atteindre le sommet de la montagne par l’impersonnalité�

48. C’est par l’impersonnalité au sommet de la montagne du feu que la vie inté-rieure, la sagesse immortelle, la présence vivante de la conscience divine à travers la conversation avec l’Ange s’activent�

49. Si l’Essénien n’a pas cette vertu de l’impersonnalité, les mondes de la Lumière ne peuvent pas s’activer en lui�

50. Sans l’impersonnalité, il n’est pas possible de rencontrer un Ange ; ce sera juste un faux-semblant, un souhait, une envie de l’homme activée comme une illusion par le serpent tentateur pour que l’homme soit rassuré devant sa peur du néant�

51. Si des hommes ne peuvent pas activer en eux cette impersonnalité, les prêtres et prêtresses esséniens qui sont parvenus à ce stade doivent dégager le ciel de la Nation et le faire pour eux afin que le peuple entier soit dans la bénédiction de Dieu�

52. Sans impersonnalité, tu n’as pas d’existence devant Dieu, tu n’as pas de force, tu n’es pas réellement né�

53. Il n’est pas demandé d’être entièrement impersonnel, mais cette vertu doit être suffisamment éveillée pour que l’Essénien puisse voyager dans les mondes supé-rieurs en conscience pour recevoir de l’Ange le savoir divin� Ce savoir est celui qui est transmis à travers l’enseignement de la Nation Essénienne� Vous devez l’étudier comme une préparation pour atteindre le savoir vivant qui est en chaque Essénien et qui ne s’apprend pas de l’extérieur�

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54. L’Ange vous parle par la Nation Essénienne et aussi à l’intérieur�

55. Lorsque vous avez le savoir de l’Ange en vous, vous êtes capables de parler au serpent et de lui expliquer ce qu’il doit faire�

56. Si vous vous présentez devant le serpent tentateur en vous prétendant supé-rieurs à lui ou en étant faibles, sachez qu’il vous jaugera et s’il perçoit que vous êtes vides, faux, qu’il n’y a pas d’Ange derrière vous, pas d’alliance impersonnelle et pure, il verra que vous êtes sournois, fourbes, rusés comme lui� Les hommes étant persua-dés d’usurper et de détourner les forces du serpent comme lui-même le fait avec l’homme, le serpent saura que vous lui appartenez et il vous asservira� Ce serpent est éveillé, il ne vit que par des lois et des intelligences� Il connaît la magie et la science des influences�

57. Si l’homme se présente avec le savoir de l’homme, il est perdu d’avance, car ce savoir appartient à ce serpent�

58. L’homme doit s’approcher comme un Essénien se tenant dans une alliance im-personnelle et pure avec la lumière de Dieu� Le serpent n’a pas ce savoir ni cette alliance de Lumière, il ne peut pas entrer dans la vie intérieure de l’homme qui parle impersonnellement avec Dieu, il ne peut pas entrer et ordonner dans le monde des Anges�

59. Si l’homme est avec un Ange, s’il vit avec lui, le serpent ne peut plus s’appro-cher de lui�

60. Pour répondre à ta question, si tu veux maîtriser ta vie dans le monde des hommes, et donc le serpent, tu dois éveiller ta vie intérieure dans l’impersonnalité jusqu’à établir le contact conscient et vivant avec un Ange�

61. Si l’Ange te parle dans l’impersonnalité, la conscience et l’intention pure et claire, la Lumière entre en toi� Si tu agis avec cette lumière, tu lui formes un corps, tu commences à vivre avec elle et elle devient importante dans ta vie�

62. L’impersonnalité est comme le cœur dans le corps, elle est un organe vivant et réel� Si l’organe fonctionne, c’est tout un monde qui apparaît dans l’homme� Cet organe est comparable au sommet de la montagne : pour l’atteindre et l’activer, il faut parcourir tout un chemin, c’est-à-dire avoir posé en soi d’autres vertus qui seront le trône sur lequel l’impersonnalité pourra s’asseoir pour gouverner�

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63. C’est par l’impersonnalité gouvernant jusque dans le corps que tu seras capable de maîtriser ta vie sur terre dans le sens du royaume de la Lumière et des Anges�

64. Lorsque le serpent tentateur se présentera devant toi, tu seras impersonnel et tu seras donc capable de lui dire exactement ce qui est le mieux pour lui, sans y mettre aucun intérêt personnel, c’est-à-dire ce qui appartient à son monde mortel� Alors il t’écoutera parce qu’il verra que tu es impersonnel, que tu es comme le Père et Sa lumière, que ce que tu dis est juste et bon, non seulement pour lui, mais aussi pour le monde divin et tous les êtres� Il verra en toi le serviteur d’un Ange et des Anges et aussi celui qui est capable de se construire un corps plus grand que la vie du corps physique mortel� Il s’inclinera devant Dieu, car il reconnaîtra Celui qui est le maître et le créateur du corps� Ainsi, les Esséniens maîtriseront leur vie et tout ce que vous voulez s’accomplira�

65. Sache que si tu cherches les lois, les connaissances du monde de l’homme pour cheminer vers l’esprit, tu vivras dans la souffrance, l’épreuve, la difficulté, la guerre, les conflits d’existence et de non-existence, car ce seront les lois du monde de l’homme qui te conduiront� Sache que ces lois ont leurs limites et que jamais elles ne pourront conduire la Nation Essénienne vers la communion avec tous les mondes�

66. Par la connaissance des lois du monde des hommes et par l’alliance avec le serpent tentateur, tu peux devenir quelqu’un d’important dans ce monde� Tu seras un homme qui a réussi dans le monde des hommes, mais qui n’aura pas nourri l’éter-nité ni l’âme pour la victoire de la divinité de la Lumière�

67. Je te le dis : le but fondamental de tout homme est de passer dans le monde terrestre en nourrissant ce qui est plus grand que la mort, son âme immortelle et son être universel�

la neuTraliTé


1. Le culte de la Lumière est la forme parfaite de la maison de Dieu�

2. Si tu ne vis que dans le monde du recyclage, tu es un fantôme et tout n’est qu’apparence�

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3. Si tu te tiens sur le triangle des invocations, tu peux percevoir les influences à l’œuvre derrière le décor du monde� Ce monde subtil peut aussi être source de grandes illusions si tu ne sais pas le traverser d’une façon juste�

4. Si tu parviens à te présenter devant les gardiens, c’est que tu as compris que la vie sur terre est une école de sagesse et un lieu d’apprentissage�

5. Si tu poses ton pas sur le tapis de la prière, si tu franchis la frontière de la Ronde des Archanges, c’est que tu as décidé d’étudier la sagesse, de cultiver la dévotion, de pratiquer la discipline des cultes sacrés et de participer à l’œuvre de Dieu�

6. Entrer dans le cercle de la Ronde des Archanges, c’est vouloir s’unir avec un Ange et accepter de travailler sur soi� Ce cercle est une terre sainte� Sur cette terre, apprends à être neutre�

7. Ne sois pas fort ou faible, sois neutre�

8. Ne sois pas vrai ou faux, sois neutre�

9. Ne sois pas beau ou laid, sois neutre�

10. Ne sois pas actif ou passif, sois neutre�

11. Sache que l’un des 2 piliers engendre une destinée qui ne sera pas forcément divine�

12. Tu peux être vrai ou faux, mais comprends que tu peux être vrai dans la méchan-ceté et la bêtise�

13. Être méchant n’est pas forcément négatif en soi, car peut-être est-ce ton initia-tion ?

14. Parfois, il est très difficile de savoir où est le bien et où est le mal parce que per-sonne ne connaît la destinée de chacun et que pour chacun, Dieu a un projet�

15. Il est difficile de juger une œuvre inachevée�

16. Il est très dangereux de mettre des qualificatifs sur des situations extérieures dont les influences subtiles demeurent cachées�

17. L’intérieur est important et aussi, l’origine des influences qui sont à l’œuvre à travers les apparences� Il est donc sage et intelligent d’être neutre en toute circons-tance�

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18. Demeurer neutre, c’est ne donner aucune force ni en bien ni en mal�

19. Lorsque le savoir supérieur n’est pas présent, il est prudent de ne pas énergiser ce que tu ne connais pas�

20. Concentre-toi sur l’essentiel, sur toi-même, sur ton étude, ta dévotion, tes rites et ton œuvre�

21. Regarder ce qui ne te concerne pas et y mettre quelque chose de toi-même, c’est te déconcentrer�

22. Concentre-toi sur ce qui est divin, comme le culte de la Lumière ou les psaumes des Archanges� Pour le reste, sois neutre�

23. Sache que ce monde n’est peut-être pas ce que tu crois, alors, n’ouvre pas toutes grandes les portes de ton être pour l’accueillir dans tes sentiments, dans tes pensées, dans ta volonté� Demeure vigilant, car tu ne sais pas réellement qui se tient derrière ce monde, quels sont ses véritables projets, ses intentions�

24. N’alourdis pas ta vie et ne te disperse pas dans ce qui est inutile�

25. Si tu crois que ce que tu appelles le « bien » ou ce qu’un monde appelle le « bien » en toi est forcément divin, tu es dans une grande ignorance, et donc, tu es en danger� Tu penses mal, car tu as reçu une mauvaise éducation� Ou alors, tu vas juger qu’une chose est mauvaise, qu’elle engendre le mal, mais tu ne comprends pas la né-cessité, dans certaines circonstances, situations, d’apporter une prise de conscience et d’engendrer une transformation� Alors, abstiens-toi de tout jugement hâtif sur des situations extérieures et apprends à te concentrer sur la source intérieure de la lumière de Dieu� Nourris-toi de l’énergie de cette source, éveille ton être profond, l’être véritable que tu es de toute éternité et ne t’identifie pas à ce que tu n’es pas�

26. Si tu juges en bien ou en mal ce qui demeure à l’extérieur de toi, tu t’associes avec les influences qui l’animent et ainsi, tu t’éloignes de toi-même et de la source intérieure de Dieu�

27. Ne perds pas Dieu en toi-même pour faire apparaître le néant�

28. Devenir faux, c’est perdre la source intérieure et c’est s’éloigner de soi ou du soi qui est Dieu�

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29. Dieu seul est� Il est l’être des êtres et tous les êtres doivent trouver leur origine en Lui�

30. Cultiver un monde d’apparence en bien ou en mal, c’est perdre la source de Dieu, et c’est donc devenir faux�

31. Celui qui sort de la concentration sur l’être véritable immortel se retrouve fata-lement à être identifié dans le faux bien ou le mal� Ce bien ou ce mal sont seulement des unités de mesure qui servent à définir l’intensité de la bêtise du monde des hommes�

32. Sache qu’il n’y a qu’une vérité : c’est la source intérieure de l’homme animée par l’âme de Dieu et nourrie par les Anges� Rien d’autre n’existe dans le monde de l’homme� Concentre-toi jusqu’à ce que cela devienne une certitude absolue�

33. Dieu est omniprésent, mais tu ne Le trouveras pas si tu ne L’éveilles pas là où Il est : en toi� Dieu est une vision, une perception à la fois intime et personnelle, et à la fois grande et universelle� Il est une respiration entre l’essence de toi et tous les mondes dans la sagesse, l’harmonie et la vérité de son être en tous les êtres�

34. Comme Dieu est partout et en tout, tu ne Le verras que si tu L’éveilles et Le portes en toi� Si tu ne fais pas cela, tu auras tendance à regarder les apparences du bien ou du faux, car c’est cela qui apparaîtra en toi et finira par gouverner ta vie pour te conduire au recyclage ou à être un déchet�

35. Sache que les lois sont les lois et qu’elles ne sont pas faites pour être ignorées et bafouées�

36. Les lois sont la clé de la vie juste et belle� Elles apportent l’éveil et elles doivent être respectées, sinon c’est la bêtise et la prison�

37. Apprends à être neutre, cultive la terre du calme et l’espace du silence et de l’écoute attentive�

38. Pose-toi sur la terre de la neutralité afin de contrôler tes attitudes, tes réactions face aux influences des mondes extérieurs qui, sans cesse, viennent te solliciter�

39. Apprends à ne pas réagir et à demeurer concentré sur la source de Dieu en ton intimité�

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40. La statue de la Lumière est cette concentration parfaite qui doit être à l’inté-rieur de toi, dans ton essence, dans ton intimité�

41. Ne regarde pas ce qui te dissipe et t’éloigne de toi-même�

42. N’écoute pas ce qui te salit�

43. Ne te laisse pas envahir et décentrer par ceux qui proclament voir les Dieux, les Anges ou les couleurs de l’aura, mais demeure concentré sur ta propre source et ton lien intime avec Dieu�

44. Rappelle-toi que ce que vit un autre est pour lui� Cela peut être partagé mais ne doit pas t’envahir et te déconcentrer de ton être, de ta destinée, de l’œuvre que tu dois réaliser�

45. Sache qu’il est essentiel que tu t’identifies à ton être véritable et que tu le réa-lises�

46. Il est essentiel que tu portes ton Nom�

47. Tu dois savoir ce que tu dois faire et ce que tu ne dois pas faire�

48. Ce n’est pas en regardant le monde extérieur que tu éveilleras en toi la réelle perception de la vie�

49. Bien souvent, le monde extérieur n’est qu’apparence et porte la semence des influences égarées qui se sont éloignées de Dieu dans la pensée, le sentiment et la volonté� S’associer à ce monde, c’est se perdre soi-même, c’est être emporté dans un tourbillon et créer une destinée qui, sans cesse, crée les mêmes conditions, cir-constances pour toujours emprisonner l’âme dans un filet d’illusions� L’âme plonge dans ce monde en se disant à chaque fois que cela est bien ou mal, mais en fait, ces 2 notions n’existent pas dans le monde divin�

Père Raphaël, enseigne-nous la neutralité.

50. La base fondamentale de la neutralité, c’est d’être à la fois empathique et im-personnel�

51. Si tu arrêtes d’être fécondé par le monde extérieur et que tu n’éveilles pas sans cesse le désir de ce monde, tu ne l’attires plus à toi�

52. Si tu apprends à te contenter de ce que tu as et à l’apprécier et si tu te concentres sur ce que tu es, tu vas t’apercevoir que tu as tout ce qu’il faut pour vivre�

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53. Si tu veux réaliser une grande œuvre ou y participer, concentre-toi et bâtis un monde en te basant uniquement sur les textes sacrés et non sur la loi des hommes�

54. Il n’y a pas 36 chemins, il n’y en a qu’un : l’homme doit être neutre, il doit être capable de regarder le monde sans être son disciple� Il doit être capable de demeu-rer un avec la source de Dieu afin d’agir en sachant que ce qu’il ressent et pense demeure un avec l’eau de la vie et l’intelligence de l’esprit de la lumière immortelle�

55. En toute circonstance, tu dois demeurer dans ton rayon, fidèle à ton Nom, à ta mission, à la lettre de l’alphabet de Dieu que tu dois poser et réaliser sur la terre�

56. Sache que quoi que tu fasses dans ta vie, tu seras toujours remis en place si tu t’éloignes de ton chemin et de ta nature véritable� Alors, ne perds pas ton temps à regarder le monde pour te trouver toi-même, pour te comprendre, pour connaître ta place, ton chemin ou pour t’évaluer, car ce monde n’est pas fondé sur une intelli-gence divine�

57. Les lois engendrées par les hommes n’ont que pour unique but de séparer les mondes afin qu’il y ait toujours un conflit, une dualité et qu’apparaissent la bêtise, l’incompréhension et surtout, un courant d’énergie qui empêche l’homme de chemi-ner vers l’intérieur�

58. C’est à l’intérieur que se tient la source de la Lumière, de l’intelligence, de l’âme et de la vie véritable� Cette source, c’est Dieu, mais c’est aussi l’homme dans son être vrai�

59. Bien sûr qu’il est salutaire de poser un cadre sacré autour de vous qui vous renvoie à vous-mêmes et qui éveille l’ésotérisme, le caché, le subtil, le profond de la vie� Mais, en tant qu’individus et que nation, vous devez toujours vous rappeler que ce cadre est un support de concentration, un signe d’appui sur lequel vous pouvez vous poser pour éveiller en conscience la réalité plus grande qu’il incarne en vous et dans l’univers�

60. Ne devenez pas des superstitieux croyant que les symboles sont puissants par eux-mêmes et vous en remettant entièrement à eux� Vous cultiveriez une idée fausse qui appellerait sur vous le gouvernement du faux�

61. Les symboles sont neutres par eux-mêmes et ce sont votre intelligence et votre vie intérieure consacrée qui doivent les vivifier�

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62. C’est justement parce qu’ils sont neutres que les écritures et les symboles ma-giques de la Nation Essénienne sont puissants� Ils sont posés sur la terre comme un nouveau-né prêt à accueillir tout ce qui sera mis en lui afin de le porter et de le réaliser� C’est à vous de savoir ce que vous voulez mettre dans ces symboles et ce symbole de la Nation Essénienne�

63. Soyez certains que si vous entrez dans la neutralité, vous découvrirez tout un monde et vous vous direz : « Mais pourquoi ai-je perdu autant de temps à regarder le monde des hommes, à m’en nourrir, à me faire féconder par lui pour finalement m’apercevoir qu’il n’y a rien, absolument rien dedans ? »

l’homme-ange eT la maîTrise du serpenT


1. Il y a dans l’homme une force qui le pousse non seulement à vivre sur la terre, mais également à s’élever au-dessus de l’ordinaire pour devenir un être supérieur� Pris par cette force, que la Tradition appelle le « serpent », l’homme veut acquérir le savoir et le pouvoir qui le différencieront de la médiocrité et de la mort�

2. La faiblesse de l’homme est de prendre le monde inférieur de la mort et du recyclage comme source d’inspiration pour nourrir ce serpent en lui�

3. Habité par la force du serpent, l’homme cherche à acquérir et à utiliser ce qui appartient aux Dieux ou à d’autres règnes pour des buts qui ne sont pas conformes à la volonté des Dieux ou de ces règnes�

4. La force du serpent peut être positive ou négative en fonction de son orienta-tion� Si l’homme veut devenir un homme, il sera enfermé dans un monde de recy-clage�

5. Seul celui qui chemine dans l’éveil et la volonté de devenir un homme-Ange pourra entamer un vrai dialogue et une vraie relation avec les mondes supérieurs et les règnes de la nature vivante� Pour les autres, même s’ils ont une sensibilité spirituelle ou religieuse, ils ne pourront jamais dépasser la sphère emprisonnante du monde de l’homme� Ils se nourriront dans les sphères éthérique, astrale et spirituelle mises en place par les intelligences qui gouvernent le monde mortel de l’homme�

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Ils utiliseront un grand nombre de méthodes, de chemins, mais finalement, ce ne seront que des techniques qui appartiennent au monde onirique et à la mémoire des hommes� Un homme peut bien sûr s’élever au-dessus de sa condition ordinaire avec de telles méthodes, mais il ne demeurera qu’un homme� Peut-être deviendra-t-il un homme extraordinaire, mais il sera toujours un homme enfermé dans le monde de l’homme�

6. Seul l’homme-Ange, l’homme qui veut être au service d’un Ange en se tenant dans l’alliance, peut réellement élever cette force du serpent dans les mondes supé-rieurs�

7. Quand je parle d’être au service d’un Ange, je ne dis pas que l’homme doit se prosterner et obéir sans réflexion, sans force, sans maîtrise, en abdiquant ce qu’il est� Non, les mondes supérieurs n’aiment pas l’homme servile ; ils apprécient celui qui se tient debout, dans son rayon, maîtrisant la force du serpent en lui et la conduisant dans la sagesse impersonnelle par le service de l’universel�

8. Si le monde supérieur éclaire l’homme dans la sagesse immortelle, celui-ci doit se faire un corps de cette bénédiction jusqu’à vivre avec elle�

9. Un homme-Ange aime la sagesse impersonnelle, immortelle et c’est naturelle-ment qu’il se met à son service pour être une bénédiction de Lumière sur la terre� Quoi qu’il entreprenne, il l’apporte à l’extérieur de lui comme une nourriture claire et limpide, tout simplement parce qu’il a la vision des Anges et qu’il n’est que le corps, l’instrument de cette vision� Alors tout respire dans la grandeur, tout est en accord avec l’universel, tout transparaît comme une évidence, tout est juste et bon�

10. Celui qui vit pour le monde de l’homme essaiera d’être à la hauteur, de s’accor-der sur le bon diapason ; il philosophera, argumentera, apportera une tonne d’expli-cations, juste pour prouver qu’il n’est pas un homme ordinaire, qu’il est exceptionnel et qu’il apporte au monde quelque chose d’unique� Oui, peut-être est-ce unique, mais cela ne dépasse pas la frontière de la mort, du recyclage et du monde de l’homme� Si un tel homme cherche la dignité, il la voudra uniquement pour lui, pour l’homme, il ne verra pas que la dignité est avant tout un Ange impersonnel envoyé par Dieu pour tous les êtres�

11. En Dieu le Père, les Dieux, les Archanges, les Anges, les hommes, les animaux, les plantes, les pierres et la Mère sont dignes, mais l’homme prisonnier du serpent ne

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verra et ne cherchera que sa dignité, sa science, sa sagesse, sa religion� Il ne consi-dèrera tout cela que comme un moyen de se sortir de la médiocrité pour s’élever dans des sphères supérieures� Ainsi, le but d’un tel homme n’est pas la communion universelle avec l’Ange de la dignité, mais uniquement de paraître digne, de paraître supérieur� Nous, le monde divin, nous n’accueillons pas cet homme, nous le laissons dans son monde et ne cherchons pas à le fréquenter�

12. Nous n’aimons que les hommes qui acceptent notre volonté et notre enseigne-ment et qui les mettent en pratique en leur donnant un corps�

13. Nous ne cherchons pas des obéissants aveugles ; nous aimons les hommes bien éduqués dans la sagesse des mystères et l’éternelle tradition de la lumière de Dieu�

14. Nous aimons l’homme qui pense en Lumière, qui comprend et maîtrise suffi-samment les énergies de son corps pour réaliser et faire apparaître le corps de la sagesse et de la lumière impersonnelle et pure�

15. Par son corps, l’homme-Ange doit être capable de créer un autre corps pour fi-nalement enfanter le corps suprême, celui qui permet à Dieu de venir dans le monde des hommes�

Père Michaël, n’est-ce pas utopique de vouloir amener Dieu dans le monde des

hommes si les hommes n’ont pas été correctement éduqués et n’ont pas les organes

pour Le voir ni L’accueillir ?

16. Dieu est libre�

17. Il est évident que si Dieu vient sur la terre, ce ne sera pas parce que l’homme l’aura voulu en y mettant une volonté particulière, une destinée, un chemin�

18. Dieu décide et fait ce qu’Il veut� Il vient parmi les hommes pour leur transmettre un message, une vie, une vision qu’Il a Lui-même définis� Alors Il constitue un peuple qui a pour fonction de porter la Lumière�

19. La Lumière n’est pas un homme, ni un animal, ni un végétal, ni un minéral ; elle est une intelligence supérieure sage qui éclaire, nourrit, vivifie tous les êtres qui s’ap-prochent d’elle� Alors ces êtres qui ont reçu la bénédiction de la lumière vivante ne veulent plus demeurer comme ils sont, mais ils aspirent à se transformer et à marcher vers la Lumière pour vivre avec elle, pour se faire un corps en devenant son corps� C’est ainsi que la Lumière s’incorpore et grandit en incorporant les corps à son corps�

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20. Donner un corps à Dieu est le sommet de l’évolution de l’homme sur la terre� Seul un homme-Ange peut accomplir une telle merveille� Ce n’est pas comme ces hommes qui disent éclairer le monde, mais qui ne transmettent pas l’esprit de vie universel qui conduit les autres à changer radicalement leur destinée pour marcher vers l’immortalité�

21. Si tu veux connaître le chemin pour t’unir à l’intelligence supérieure de la Lu-mière et apprendre à vivre avec elle, tu dois te connaître toi-même, t’observer objec-tivement jusqu’à découvrir les forces, les influences qui agissent à travers ton corps� Ensuite, tu dois organiser ta vie et t’associer pour devenir plus fort et faire un net-toyage afin d’ouvrir des espaces pour que la Divinité vivante, impersonnelle et pure puisse éclairer ta vie de plus en plus et ainsi reconstruire ton corps et ta destinée� Cette destinée doit être plus grande que la seule vie limitée de l’homme mortel, sinon tu es sous l’emprise du serpent qui conduit vers le néant�

22. La conscience et l’étude doivent être tes alliées�

23. La sagesse et l’enseignement de Dieu doivent être ton chemin� Alors l’abon-dance qui t’entourera devra être partage et bénédiction pour la lumière des Anges� Dans cette attitude, tu sauras si tu es sur le chemin de devenir un Ange ou si tu marches pour devenir un homme supérieur, mais qui restera un homme�

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queStionS-réPonSeS

1. Devant les 2 gardiens, nous devons dire : « J’honore mes Pères et mes Mères. »

Pourquoi ne pas dire : « J’honore mon père et ma mère. » ? Je ne comprends pas

que devant les gardiens, nous puissions évoquer nos parents biologiques.

Parce qu’ils ont contribué à ce que tu sois ce que tu es aujourd’hui et que tu les

porteras en toi jusqu’à ton dernier souffle, tu te dois d’honorer tes parents biologiques,

mais il ne s’agit pas d’eux dans cette prière.

Devant les gardiens, nous honorons les Pères et les Mères de la tradition de la

Lumière : les Dieux, les Archanges, les Anges qui sont restés fidèles à la Lumière. La

tradition de la Lumière, elle, est constituée de tous ceux qui ont marché avant nous sur

ce chemin, qui ont prêté serment et se sont engagés, comme nous, à porter Dieu sur

la terre.

Il y a le ciel de la Nation Essénienne et il y a aussi la tradition de la Lumière. Le

ciel et la tradition, c’est le tapis de prière. Avant de te tenir debout sur ce tapis, tu dois

te relier à ta famille d’âme, les 7 règnes de l’Alliance, le ciel et la terre de l’Alliance. Tu

dois être sous l’inspiration du ciel lumineux des Dieux, des Archanges et des Anges et

tu dois aussi porter dans ton cœur tous les envoyés de Dieu, les maîtres authentiques,

mais aussi tous les étudiants sincères et dévoués, tous les parents et les Enfants de la

Lumière qui, à travers les âges, se sont incarnés et ont porté l’œuvre de Dieu sur la terre

en donnant le meilleur d’eux-mêmes, car ils sont toi ; tu ne dois pas être séparé d’eux.

Les gardiens protègent la religion de Dieu (le ciel) et la tradition de Dieu (la terre).

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Quand tu es prêt, tu poses sur ta tête le voile bleu et tu revêts le vêtement blanc.

Il y a dans cet acte une magie puissante, qui te relie justement à la fois au ciel de la

Nation Essénienne, les Dieux, les Archanges, les Anges et toutes les vertus de la Ronde

des Archanges (le voile bleu), et à la tradition de la Lumière sur la terre, les parents et

les Enfants de la Lumière (le vêtement blanc).

Alors les gardiens te laissent passer et tu peux te tenir sur le tapis de prière pour

accomplir le culte de la Lumière.

2. Est-ce que je peux invoquer mon Ange dans le triangle, faire une prière ou

des mouvements ?

Avant d’accomplir le culte de la Lumière, tu dois bien te préparer.

Devant la statue du Recyclage et devant les 2 gardiens, tu te prépares.

Sur le tapis de prière, tu accomplis ce que tu dois accomplir, c’est-à-dire le culte

de la Lumière.

Les 2 gardiens s’assurent que tu es bien préparé dans les 2 mondes visible et

invisible.

Devant la statue du Recyclage, c’est le monde visible, c’est ta vie mortelle et phy-

sique que tu dois poser et calmer.

Devant les 2 gardiens, tu te poses aussi, mais c’est l’invisible que tu dois discer-

ner pour mettre de côté ce qui anime ta vie mortelle et ne laisser entrer sur le tapis de

prière que ce qui appartient à ton âme.

Avant d’accomplir le culte de la Lumière, tu dois mettre de l’ordre dans ta vie,

mais la vie n’est pas seulement physique, matérielle et visible (la statue du Recyclage),

elle est aussi psychique, spirituelle et invisible (le triangle des invocations).

Ce qui est invisible est même plus vrai que ce qui est visible. Ce qui est visible est

une image, un reflet, la conséquence de ce qui est caché et invisible. L’homme a un

corps physique et comme tout corps physique - de la plus petite particule, de l’atome

à l’astre le plus gigantesque de l’univers -, il est constitué de poussières qui se sont ras-

semblées et agglomérées les unes aux autres par l’entremise de forces très puissantes,

mais l’homme est essentiellement spirituel et composé de lumière.

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La matière, qui n’est que de la poussière, ne représente qu’une infime partie de

la vie dans sa globalité. La vie est lumière.

Si tu veux régler des problèmes, avoir des éclaircissements sur des évènements

précis ou des épreuves que tu rencontres dans ta vie, ce n’est ni sur le tapis de prière ni

devant la statue du Recyclage que tu dois le faire, mais dans le triangle des invocations.

Sur le tapis de prière, tu es une âme, un prêtre et un roi. Il n’y a rien de ta vie mor-

telle sur le tapis de prière, tout doit être pour Dieu, son culte et son royaume.

Tous les rituels et travaux magiques que tu accomplis sur le tapis doivent être

impersonnels.

Devant la statue du Recyclage, tu mets de côté tout ce qui est visible. Pour pou-

voir trouver des solutions à tes problèmes, tu ne dois plus en être préoccupé, tu dois

réussir à t’en défaire.

Devant la statue du Recyclage, tu n’es que de passage. Tu dois passer comme le

serpent qui passe et se frotte contre une pierre pour se défaire de sa vieille peau.

Se tenir dans le triangle des invocations, c’est prendre du recul, de la hauteur.

C’est se détacher de soi-même et se regarder, s’observer et s’écouter comme si tu

étais une autre personne. N’as-tu jamais remarqué qu’il est souvent plus facile de bien

conseiller une autre personnes que soi-même ?

Dans le triangle, une fois posé et clair, tu peux invoquer, prier et faire des mouve-

ments de la tradition essénienne. Il y aura d’autres cours dans lesquels nous dévelop-

perons cet aspect de l’invocation, car c’est un art délicat qui demande clarté, lucidité,

bons sens et esprit.

Tu dois te souvenir et ne pas oublier que tout ce que tu accomplis dans le triangle,

plus qu’ailleurs, aura un impact direct sur ta vie personnelle et physique.

3. Est-ce que les gardiens demandent des choses à faire au parent ?

Nous avons pu recevoir un dialogue avec le double magique des 2 statues gar-

diennes ; il se trouve dans le cours numéro 2, Le rituel du culte de la Lumière.

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Tous les manuscrits esséniens sont des perles de sagesse, des trésors plus bril-

lants et précieux que l’or et les diamants. Nous devons les étudier et les méditer avec

notre âme emplie de dévotion et de respect.

Voici quelques extraits de ce manuscrit dans lesquels les gardiens nous expliquent

ce qu’ils attendent de nous :

« L’homme qui s’approche de nous doit être un disciple et un prêtre...

Aucun homme ne doit se présenter devant Dieu en étant au service du ténébreux. L’homme doit vivre avec la sagesse immortelle et travailler sur lui pour transformer les ténèbres en lui. Ainsi, tout est en ordre...

Nous voulons que l’homme passe notre frontière en éveillant en lui le corps de la sagesse et de la discipline...

Ainsi, il peut entrer dans l’enceinte de l’étude, de la dévotion, du rite et de l’œuvre de Dieu avec un corps subtil purifié, clarifié, protégé, sans ambiguïté, sans mélange.

Le corps est toujours un corps d’homme, mais le corps intérieur est éveillé et il sait comment ne pas laisser le sournois, le menteur, l’usurpateur, l’envahissant, le des-tructeur entrer dans l’atmosphère sacrée de la Ronde des Archanges et de l’école de Dieu.

La matière, qui fait que l’homme est incarné sur la terre, doit être réduite au maxi-mum, car à l’intérieur d’elle, une grande faiblesse réside.

Il faut se présenter devant nous avec l’honnêteté, se tenant dans la droiture, dans une maîtrise de l’aspect extérieur comme de l’aspect intérieur... »

4. Si je ne me sens pas prêt à passer les gardiens pour accomplir le culte de la

Lumière, que dois-je faire ?

Dans le triangle, tu peux invoquer, prier ou faire des mouvements, mais le triangle

est le lieu idéal pour la méditation.

Tout d’abord, tu dois être bien clair et savoir pourquoi tu es entré dans ton temple.

Est-ce que tu es dans ton temple pour accomplir le culte de la Lumière ou pour te

dégager, te soulager ? Tu dois pouvoir répondre à cette question avant même de te

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présenter devant la statue du Recyclage, car la raison pour laquelle tu te trouves dans

le temple va déterminer toute ton attitude.

• Si tu te prépares à accomplir le culte de la Lumière, tu sais que tu devras te

poser sur le tapis et mettre de côté tout ce qui n’est pas de ton âme. Nous te

conseillons alors de ne pas t’attarder dans le triangle ; tu dois te concentrer sur

les paroles et les mouvements déjà donnés dans le cours numéro 2 du culte de la

Lumière. La meilleure façon de se défaire de toutes ces influences est de ne pas

leur prêter attention.

Si tu ne te sens pas prêt à passer les gardiens, c’est que tu es préoccupé par autre

chose que le culte de la Lumière. Tu dois penser seulement au culte de la Lumière

et rester entièrement concentré dans ton corps et ton esprit sur cet objectif.

• Si tu te prépares à une autre activité qui sera dédiée plus à un travail per-

sonnel, sache que tu peux rester dans le triangle et ne pas entrer sur le tapis. Tu

pourras alors méditer, invoquer, prier, faire des mouvements. Ça sera peut-être

une opportunité pour toi d’apprendre à te connaître, à t’analyser et à travailler sur

toi plus en profondeur pour être encore mieux préparé et plus efficace quand tu

accompliras le culte de la Lumière.

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