UNE LETTRE INEDITE DE GREGOIRE P ALAMAS 'A ...UNE LETTRE INEDITE DE GREGOIRE P ALAMAS 'A AKINDYNOS PAR J. MEYENDORff La personnalite et la doctrine de St. Gregoire Palamas, archeveque

UNE LETTRE INEDITE DE GREGOIRE P ALAMAS A AKINDYNOS

PAR

J MEYENDORff

La personnalite et la doctrine de St Gregoire Palamas archeveque de Thessalonique ont ete au siec1e XIV lobjet dune longue con-troverse qui sest terminee comme on sait par son triomphe sa ca-nonisation posthume et ladoption definitive de sa doctrine par rE-glise orthodoxe En Occident son ceuvre continue a susciter des criti-ques severes et passionnees On ne peut cependant pretendre encore porter un jugement suffisamment objectif sur ce penseur vivant et ori-ginal tant que son ceuvre exceptionnellement riche n est publiee que dans une petite partie Cest vers ces ecrits inedits de Palamas que Ie regard de lhistorien doit avant tout se diriger aujourdhui

Nous publions plus bas une lettre du grand theologien hesychas-te a son futur adversaire Akindynos ou Ie lecteur trouvera dune part certains themes classiques de la theologie palamite que plusieurs auteurs ont deja exposes et d autre part des expressions particulie-rement frappantes de sa pensee qui mettel-t en relief sa theologie de la grace Par ailleurs la lettre contient des precisions historiques im-portantes sur les debuts de la controverse et permet de refuter certai-nes accusations dont son auteur a ete tobjet jusqua nos jours

Pour letablissement du texte nous avons recoum a deux manus-crits de la Bibliotheque Nationale de Paris tous deux du siec1e XV Ie Parisiensis graecus No fo1 262V - 266v (P dans notre appa-

1 Parmi les theologiens Orthodoxes if faut citer G Papamikhael 0 arLOr rQllyoQtopound 19 Jl Basile l(rivocheine La doctrine ascetique et mystique de St Gregoire Palamasraquo (en russel Seminarium Kon-dakovianum Prague 1936 pp 99 - 154 D Stanilooe - laquoViata si invatatura Sfantului Grigorie Palamaraquo Sibiu 1938 ou les sources manuscrites sont largement utilisees tout recemment une these monumentale a ete consacree en russe par Ie P Cyprien Kern a laquoL antbropologie de St Gregoire Pala-masraquo (Paris I950) dont un seul chapitre a ete publie en franais (ltltLa doctrine theologique de Gregoire Palamasraquo Irenikon 1947 pp I - 33 164 - I93) Un point de vue oppose sest exprime dans les ouvrages du P Martin Jugie (articles laquoPalamasraquo et laquoPalamite controverseraquo du Dictionnaire de Theologie Cath laquoTheologia dogmatica christianorum orientaliumraquo I et II Paris 1926 - I933) et du P Guichardan (ltltLe probleme de la simplicite divine en Orient et en Occident aux XIV et XV ss Lyon 1933)

558 J Meyendorff

rat) et Ie Coislinus No 99 fot I02 v - I09 v (C) Nous indiquons en marge les folios de ce dernier manuscrit qui est run des quatre volumes du Fonds Coislin contenant pratiquement toutes les ceu-vres de Palamas Les catalogues signalent lexistence de la lettre dans d autres manuscrits notamment Ie Laud gr No 87 et cer-tains volumes de I Athos Nous avons cm pouvoir toutefois nous limiddot miter pour Ie moment a signaler les variantes des deux tres bons ma-nuscrits de Paris dont Ie texte--nous avons pu Ie verifier pour dau-tres ceuvres de Palamas-doit de toute faon etre mis a Ia base de toute edition critique des ecrits du theologien hesychaste

I Date de composition et circonstances historiques

La lettre aAkindynos date incortestablement des premiers mois de 1341 Son titre meme-3tQo O1lVO)tijpound XutaMxl1pound-la place a une epOque anterieure aux concHes de juin et aout 1341 ou Barlaam et Akindynos furent pour la premiere fois deboutes de leurs attaques contre la spiritualite et la doctrine d(s moines byzantins Par ailleurs nous pouvons la replacer avec assez de precision dans Ie cadre des ren-seignements chronologiques fournis par Ie patriarche Philothee dans son de Gregoire Palamas et par Akindynos dans un rap-port qu i1 adressa velS 1345-1346 au patriarche Jean Calecas Lauteur parle en effet de la redaction du Tome Hagioretique (p 31) qui eut lieu a une epoque qui preceda immediatement la convocation adressee par Ie patriarche Jean a Palamas de se rendre a Constanti-nople en vue du concile reclame par Barlaam 9 Gregoire parle ici de I intention qu il avait lui - meme de se rendre a la capitale pour rencontrer Barlaam lorsquil se trouva en possession du document signe par to us les notables de Ia Sainte Montagne et contenant une claire confession de foi des moines Pourtant Ie Calabrais se presenta a lui en personne a Thessalonique et lui promit devant temoins de supprimer ses pour nes (p 32) 8 II ne tient pourtant pas parole et continue d attaquer les

1 Ces volumes ont ete decrits en detail par Montfaucon Pour Ie No 99 voir P G CL col 727-724

2 Philoth6e - P G CLI 593 BC Cpo Akindynos tov l-UXU-

Qwratov nutQLciQXIlv xUQ IrouvvfJvraquo cod Monac gr 223 fo1 5I ss Le texte reste inedit Th Uspenskij en a cepcndant publie une traduction russe dans son laquoHistoire de linstruction byzantineraquo (en russe) St Petersbourg 1892

559 Une lettre inedite de Gregoire Palamas a Akindynos

hesychastes dans ses ecrits quO il semble avoir publies a Constanti-nople ou se trouve Akindynos mais dont Palamas possede aussi copie (p 33) C est a propos cette activite de Barlaarl1 que Palamas ecrit a Akindynos avec lequel i1 entretenait depuis long temps une cor-respondance continue ne laissant presager en rien l opposition doctri-nale qui eclatera entre eux a loccasion des conciles de 13411 Le theologien hesychaste 11 a done pas encore reltu la convocation de Ca-lecas Par consequent la redaction du Tome Hagioretique etant poste-rieure a celle de la troisieme laquoTriaderaquo de Palamas (1340) nous pou-vons sans risqne d errenr placer notre lettre au debut Ie 1341

Parmi Ies autres renseignements historiques que lon peut tirer de notre document il faut signaler la mention de lentrevue que Pa-lamas eut avec Barlaam vers 1337 (p 30)middot et anssi Ie fait que St Gregoire se donne ici ponr l auteur du Tome Hagioretique (p 31) Ce temoignage doit necessairement avoir plus de poids qne celui du moine Niphon repris par Manuel Calecas 3 et par les auteurs moder-nes 4 qui l attribnent a Philothee Kokkinos d autant plus que PaIa-mas reitere ce temoignage dans nne lettre adressee an meme Philothee vers 13465

partie inedite qui eut lien entre eux a ce snjet en I336 - I337 les textes edites lont ete par Ie prof G Papamikhael XII-XIII I913 - I9I4 et par G Schitmiddoto Archivio storico per Ia Calabria e Ia Iucania I935 fasc I PP 64 77 I936 fasc I-II pp 80 - 98 fasc III-IV pp 302-324 d M Jugie laquoBarlaam est-it ne catholiqneraquo Echosgt dOrient XXXIX I940 pp I22 - I23) Le Calabrais paralt donc avoir en ponr habitnde de modifier Ie texte de ses ecrits lorsqu-ils etaient contestes

1 Notre document constitue Ia 3e lettre connne de Palamas a Akin-dynos bien quon Ia mentionne sonvent comme laquodeuxiemeraquo La premiere est inedite (COlS roo fol 69-75) la seconde a ete pnbliee par Ie prof Gr Papa-mikhael (d n 2)

2 Philothee P G CLI 886 D et ss 3 P G CLIV 861 D P G CLII 329 A 4 Par exemple M Jugie Palamite (Controverseraquo Dict de theol cath

XI 2 col I784 laquoBarlaam de Seminariaraquo Dict dHist et de Geogr ecc1 IV 824 G Mercati (ltltNoti7ie di Procoro e Demetrio Cidone raquo Stndi e Testi56 Citta del Vaticano 193I p 246) ajonte encore un temoignage qui ponrrait etre de poids en favenr de la composition dn Tomos par Philothee un pas-sage dn Tome synodal de 1351 (P G CLI 757 CD) Cependant comme Ie remarqe justement Ie P Laurent (ltltPhilothee Kokkinosraquo - Diet de Theol Cath XII 2 col I504) on parle la dun ouvrage que Philothee a compose en I346 au nom des moines de lAthos et qui se trouve encore inedit Le D Laurent affirme cependant avec force que lauteur du Tome Hagioretique est bien Philothee (Ibid col I505)

5 Tn [UyLCOVj ev tCp tOftCJl eveYQa1jJaftev - Coisl 99 fol 165_

560 J Meyendorff

Ainsi la lettre no us fournit un certain nombre de renseignements biographiques pnsectcieux sur Palamas qui sont a confronter avec ceux que nous trouvons chez Philothee et Akindynos Elle confirme en par-ticulier que la controverse eIle - me me fUt pnsectcedee de pourparlers et dechanges epistolaires amicaux entre les futurs protagonistes La jus-tice imperiale a tente de departager les parties par un jugement local notre document nous apprend en effet que Barlaam apres la nsectdac-tion du Tome Hagioretique cest - a - dire au debut de 1341 est re-venu a Thessaloniqne et soutint une controverse orale avec Palamas en presence dun (p 32) Or nons savons que ce ti-tre etait porte a cette epoque pal un certain Glabas lun des quatre plus hauts magistrats de lEmpire (xaHoALxoL X(llWL nDV crees en 1329 par Andronic III Leurs fonctions setendaient au - deIa des causes purement civiles nous savons par exemple que ce meme Glabas participa vers la meme epoque et dans -la meme ville de Thes-salonique a un jugement sur les ecclesiastiques 2 Dans Ie different qui opposait Palamas a Barlaam Ie laquojuge catholiqueraquo na pourtant pas rendu de sentence definitive puisque Ie Calabrais promit de modi-fier Ie texte de ses ecrits contre les moines

Au moment ou il ecrit sa troisieme lettre a Akindynos Gregoire se trome donc deja engage dans la lutte contre Barlaam et ses disci-ples II a deja redige son oeuvre monumentale-Ies laquoTriadesraquo pour la defense des hesychastes inedites pour la plupart-et il est pret a lutter encore pour la laquoguerisonraquo (p 34) de Barlaam II ne se doute pas encore quapres une victoire partielle remportee aux conciles de 1341 i1 se trouve en butte a des diHicultes bien plus grandes puisque son correspondant meme deviendra son pire ennemi et sera soutenu par Ie patriarche Jean Jusqua present Akindynos joue en effet Ie role dintermediaire entre Palamas et Barlaam en 1336 Ie doc-

de demander au sements sur certains passages de ses ecrits antilatins qui lui semblaient temoigner un agnosticisme condamnable s Dans sa deuxieme lettre a

1 Cantac Rist III 14 ed Bonn II 91 voir L Brehiel laquoLes Institu-tions de lEmpire byzantinraquo Paris 1949 pp 238 - 239

2 Mtkl et Muller laquoActa et Diplomata I p In Les ltXUiOALXOL XQL(UL assistent egalement aux conciles de 1341 (P G CLI col 679) Un laquoXQLti)lt tiiiv

qui est egalement laquoVOfWqNAU est charge par Ie Patriarche Calecas de uer Palamas devant Ie au debut de Ia civile

niC-oist-99 f 148) 3 Cest Ia Iobjet de Ia premiere Iettre de Palamas a Akindynos qui se

trouve au Cois1 roo fol 69 - 75


Akindynos Palamas decHe deja chez son correspondant des penchants pour la laquosagesse du dehorsraquo qui selon hli etait a lorigine des erreurs du Calabrais mais leur amitie reste inalterable puisquau moment meme ou notre lettre est redigee Akindynos est en train de prendre Ie parti de Palamas aupres du Patriarche et de sopposer aux attaques de Palamas contre les moines 2 Et lorsque Gregoire arrivera a Cons-tantinople par la convocation de Calecas il sarretera dans la maison meme dAkindynos 9 ce nest qUalors quils commenceront a discuter sur certaines expressions de la theologie palamite illacceptables da-pres Akindynos Apres Ie concile de juin 1341 ce dernier manifestera de concert avec Ie Patriarche son opposition for melle aux doctrines de Palamas sur les energies divines

II Le contenu de la lettre

Notre document peut etre divise en trois parties I) Une argu-mentation polemique tendand a demontrer que Ie reproche de ditheis-me lance par Barlaam contre la theologie palamite nest pas fonde mais qu i1 convient au contraire a la pen see du Calabrais lui -meme (p I-IS) 2) Une suite de citations patristiques commentees par Pa-lamas et constituant une exposition plus positive des doctrines pala-mites (pp 15-23) 3) Quelques details historiques sur les debuts de la controverse suivis dune breve conclusion (pp 23-36)

Nous nous arreterons ici tout dabord sur quelques precisions terminologiques que nous fournit la lettre pour en examiner ensuite brievement les idees qui peuvent etre considerees comme origin ales par rapport aux cevres publiees de Palamas

Plusieurs auteurs accordent une importance particuliere a cette lettre de Gregoire it Akindynos en raison de certaines expressions qui y seraient employees et qui auraient ouvert les yeux d Akindynos sur les laquomonstruositesraquo theologiques de Palamas 11 sagirait dune oppo-sition au sein de Dien dune laquoDivinite superieureraquo (1fE6tY]lt VJtEQXEL-

a une laquoDivinite inferieureraquo (1fEOtY]lt La settle reference que donne Ie P Jugie a les oeuvres originales de Palamas nous repor-te a cette lettre ou Ie docteur hesychaste aurait ecri t 11 1feonOLOlt

1 Ed Papconikhael-EXXAY)awaLLXor ltIgt6Qolt XII (I9I3) pp 377 - 378 2 Rapport dAkindynos au Patriarche trad russe dUspenskij op cit

p 32 8 3 Ibid p 329 4 M htgie - Palamite (Controverse)gtgt Diet de Th C XI 2 col I780

562 J Meyendorff

()O)QEU (oli IIvEul-taColt Ean aE0C11lt vqJELI-teurov1) ()wQov ofiaa (11lt V3tEQXELI-teuroV1)lt cest-a-dire laquoLe don deifiant de lEsprit est une Divinite il1ferieure don de la Divinite superieureraquo Dailleurs les adversaires de Palamas laccusaient regulierement de dithCisme et interpretaient la distinction palamite entre lessence et les energies comme lintroduction au sein de Dien dune Divinite laquoVqJELI-teuroV1)gtgt distincte de la Divinite laquoV3tEQXEL-I-tEv1)gtgt Dans notre lettre meme Gregoire cite un passage de Barlaam qui laccuse de proner cette doctrine (p II) Palamas pourtant sen est toujours defendu et a considere cette accusation comme une calom-nie destinee a tromper ceux qui veulent y croire 9

Notre lettre en particulier cherche a demontrer que Ie veritable ditheiste nest pas Palamas mais Barlaam lui-meme Pour Gregoire en effet Ie realisme gnoseologique est une don nee patristique et tradi-tionnelle aussi bien quun axiome de la vie contemplative la lumiere du Mont-Thabor st appelee laquoDiviniteraquo par les Peres et en Christ nons connaissons reellement Dieu Par consequent lorsque Barlaam affirme que la realite avec laquelle nous entrons ainsi en contact est une creature il doit admettre quil existe une laquoDivinite creeeraquo or laquoil est impossible dunir au sein dune Divinite unique lIncree et les choses creeesraquo (p II) Cest done Barlaam qui introduit la doctrine dune laquoaEO(1)lt vCPELI-teurov1raquogt opposee a une laquoEO(1)lt V3tEQXELI-teuroV1)gtgt (Ibid) Palamas est done opposee a ces expressions qui seront solennellement condamnees com me bar 1a ami t e s par Ie concile de 13515

Mais comment nous expliquer alors que Ie P Jugie 110US donne une reference precise qui lui permet de consicieler cette terminologie

1 Theologia dogm christ orientalium II p 74 laquoPalamasraquo Dict de Th Cath XI 2 col 1755

2 Voir notamment les opuscules anonymes publies par Leon Allatius dans la P G fortet reproduits (CL 865 B 871 A) et qui probablement

par Ie Patriarche Jean Calecas (d M Jugie D T C XI 2 col 1787) 3 Eu 1346 encore Palamas adresse a limperatrice Anne unelettre ou

il ecrit notamment Ertel XtLOi]v EIVUL AiYEL i]v ofrduv EAAUf1lIJLV EXELVIv xui VqJEL-f1EVIV ELVUL AEYEL OUY u1t(hlv iOv UXOUOV1COY 1)y V1tEQ-xELfteyIV XUL vqJcLf1EVIY XUIYOQEL ofrEOIU - (P G CXLVIII 10Il note) On pourrait multiplier les citations de textes ou Palamas refuse la perennite de cette docirine

4 Peut - etre dans son oeuvre perdue laquoxuu MUOOUALUYampVraquo ou les hesy-chastes etaient deja accuses de ditheisme (d la 3e Triade de Palamas-

presenta au patriarche (d Akindynos trad Uspenskij op cit p 328) 5 P G CLI 726 C

563 Uue lettre iuedite de Gregoire Palamas a Aki11dynos

conune favorite a Palamas et qui oblige les auteurs orthodoxes soit a admettre chez Gregoire des expressions laquoindiscutablement inadequa-tesraquo I soit a trouver des justifications theologiques a valeur partielle

Notre texte nous fournit une reponse fort simple a cette question la citation est inexacte et modifie sensiblement Ie sens de la phrase inctiminee Apres avoir prouve par des arguments theologiques et des citations patristiques la necessite de distinguer en Dieu ressence des energies tout en maintenant Ie caractere incree de ces dernieres Pa-lamas en arrive a une expression du Pseudo-Denis dtee assez exacte-ment lOt 9EOtY)tU Xul aYll1JOtYjtu v011amlt uVtO to Wfillll toii aycdtO1tOLOii XuL 8EO1towii oWQoU XU 0 eouflEU Xut ayuUvoflEfru Xul yaQ Et LOVtO aQxi YLVEtllL tOV EOvam Kut dyuvvEam tovlt EOUflEVOUlt Xut ayu-(UVOflSVOUlt 0 1taaY)lt aQxf]lt u1tEQciQXLOlt Kul t1jlt OUtro AEYOflEVY)lt 9EOtY)tOlt Xut dyulOtY)tolt eatLV e1tEXELVU 8 Ainsi Ie don de la divinisation (EO-1tOLOV oampQov) auquel1e Pseudo-Denis applique pourtant Ie terme laquo9100-tY)ltraquo est considere ici comme surpasse dune certaine falton par ce qui en Dieu est laquoau-dela de tout principeraquo Palamas profite de cette citation pour indiquer dans que1 sens la theologie chretienne peut admettre en Dieu a Ia fois tllle realite essentiellement transcendante et une realite (ltlt(QTjfAuraquo) pouvant entrer en contact avec la creature en vue de la diviniser Nous avons vu quil a refuse explicitement doppo-ser une laquo(EOtY)lt UltPELfAEVY)gtgt a une antre qui serait laquoU1tEQXELfAEVYjraquo (p p IOmiddotII) Voici ce qui ecrit ici immediatement a Ia suite de la citation du Pseudo-Denis laquoEau aQu (EOtY)lt UltPEL[tEVY) XUta tovlt EQaoltpoUlt EOAOYOUlt wlt XampVtllvl dmv 0 fAEYUlt ALOVUaLOlt fJ sO)aLlt oWQov ovau t1jlt

ovaLult tOV 9EOV Kul [tatYJv yiN 0 BUQAUalJ odlECUV rtEQLUY YEAAEL 01jEV xu fJiJampvraquo (p 22) Le sens essentiel de cette phrase consiste a nier de nouveau la possibilite dopposer deux Divinites en Dieu et a expliquer Ia maniere dont une terminologie attribuee a Bar 1 a am peut cependant sappliquer a une theologie orthodoxe Ie don de la divinisation peut etre dans une certaine mesure considere comme laquoinferieurraquo mais sa Divinite est la me m e que celle de Dieu puisquil procede de JgtEssence divine Cet enseignement de Palamas a dailleurs ete enterine officiellement par Ie condIe de I35I laquo1jlt fVEQ-YELUlt U1tEQXELtUL XU ovalUV 0 9EOltraquo 4

1 Archim Cyprien Kern laquoLanthropologieraquo p 313 2 Basile l(rivocMine op cit p 121 V L08Sky laquoTheologie mystique

de lEglise dOriel1t Paris 1947 p 79middot 3 Ep III P G III 1068 - 1069 4 PG CLI 746 C

564 J n-Ieyendorff

La citation de Palamas tfl1e que nous Ia trouvons chez Ie P Jugie sarrete apres Ie genitif et suggere quun sub-stantif laquoEOtl]tOCraquo est sous-entendu Le texte original de Ia lettre etant inedit Ie savant assomptionniste sest certainement trouve dans lobligation d emprunter ce texte a un adversaire de Palamas auque I on ne pettt evidemment demander une impartialite absolue Ie moine Niphon dont Ie pamphlet antipalamite redige vers 1370 est publie dans la Patrologie sous Ie nom de Demetrios Cydones I cest la en effet que notts retrouvons la phrase de Palamas aussi incomplete que chez Ie P Jttgie ainsi que dans Ie (r[lgl ouaiac al EcvEQydacraquo de Manuel Calecas attribue a Akindynos dans la P G 3

Cependant les auteurs antipalamites depttis Allatius jusquan P Jugie reprochent a Palamas datttres expressions ou i1 aurait affirme lexistence de laquodivinitesraquo ce qui serait evidemment une tenninologie tout aussi etonnante que celIe qui admettrait une double Divinite en Dieu Nous sommes pourtant en situation daffirmer que les citations du moine Niphon qui representent la encore la sottrce des critiques du palamisme sont tout attssi inexactes que celIe que nous avons mentionnee ci-des3us 4 II en est de meme de nombreux

1 Cf G Mercati laquoNotizie di Procoro e Demetrio Cidone raquo - Studi e Testi 56 - Citta del Vaticano 193 I pp 62 S5

2 P G CLIV 848 A Un autre polemiste antipalamite Jan Cyparissio-tes reproduit la citation avec la meme inexactitude dans Ie livre II de son traite (Paris gr 1246 f 12V) dont une partie seulement se trouve dans Ia P G CLII 6B 738

B CLU col 297 D II elOt probable que 1a source commune des polemis-tes antipalamites est a chercher dans les recueils tel que Ie Barberinus gr 291 Mcrit par G Mmcati (ibd p 192 ss) et qui contlent des laquocitationslaquo de Palamas

4 Niphon cite deux passages de Pa1amas ou Ie docteur hesychaste est

ces passages en realite de Ia suivante ynu YUQ Eon my QLrJ)v tmooamiddot OEmY tEO]lt 10L ltj)OOLlt xu OfJOLU CSQOUOLOlt a1tAij aOQaolt afilgt8xolt nu nU1amp(1 ow WteQLYo]Olt 81 58 Llt amp111 mv teLmY 8sQYpoundLlY ituQa my dy[my AEYOLO tEO ]lt eLe eLe BUo ehE 1tAsLoult Taiila OLWV mha JtQooooC e1ltJL xat EXqJaY ltJELlt iJlt EOl1Olt 8xshl]lt (Paris gr 970 fol 379 - 379v = Coisl 98 foL 46v 47) Et dans Ie meme chapitre du traite condre Akindynos nous lisons ofJ yag aAAmY aAalt tEO11talt 110L ouotalt AEyoILev TtllSIC U1tEQEXOUO(1( X(1t dlA eya 0eoU Ct OA(1lt ayatlalt SXqJciVOIlLlt xat itQ06ooult (Paris gr 970 fo1 375 - 375v=Cois1 98 fol 43v) Le second passage cite par Niphon

laquoteo]sltraquo comme absurdite ou aboutit son er sal re (ContreApoundilliI II 9-Coisl 98 fo1 50v) alors que la pluralite des energies divines quil

565 Une lettre inedite de Gregoire Palamas it Akindynos

textes que rapportent Jean Cyparissiotes et Manuel Calecas dans leurs traites contre Palamas pour autant que nous avons reussi a retrouver les passages auxquels ils se referent Dans son deuxieme traite contrc Akindynos ou Niphon pretend trouvcr une doctrine des laquoEOtfl1Egraquo Ialamas affirme en effet explicitcment laquoCe nest pas nous qui disons quil y a deux ou plusieurs divinites mais ceux qui malicieusement nous calomnient pour tromper les gens qui sont moins au courantraquo

Mais comment sexpliquera-t-on Ie debat qui se deroula lors de la troisieme session du condIe de 1351 sur des expressions palami-tes sujettes a caution et dont Palamas lui-meme et surtout ses disci-ples auraient du alors reconnaltre linexactitude Le laquotomosraquo du -condIe nous donne en effet un recit fort objectif des debats au cours desquels les antipalamites affirment quc dans ses ecrits Gregoire men-tionne souvent laquolhJO )GUL noHa EOtl1tUg )GUL talJrag vnEQELl-tSvug )Gul 1JqJEtl-tEVUraquo 8 Mais Palamas leur repond pertinence apres avoir insiste dune maniere generale sur Ie caractere secondaire des termes theologiques par rapport a leur signification laquoJ e napplique Ie terme Divinite a rien qui soit en dehors de la Divinite trihypostatique mais je dis quil existe des energies divines et des manifestations (nQoo80Jg ttvag) sans conclure par la qui1 y ait plusieurs Divinites -ces gens me calomnicnt ceci est evident par mes ecritsraquo 4 Et meme sil a applique Ie terme laquoDiviniteraquo (au singulier) aux energies divi-nes i1ne la fait que pour sopposer aux heretiques qui en faisaient des creatures 5 A la suite de ces declarations lcmpereur et Ie condIe interdisent solenncllemcnt demployer Ie termc laquoDiviniteraquo au plurie G

cherehe it demontrer ne porte pas atteinte a lunicite et la simplicite de Dieu Akindynos est done tout aussi eondamnable que Sabellius qui pensait que la trinite des hypostases netait pas conciliable avee lunite de Dieu Le caraetere tendandeux et systematiquement inexact des citations de Niphon est done evident

1 OJ oiiv f)Wov pound(J1t Aoyoe 10 Mo BtVClt rcOAAae e61Y)1(1 e una 1rov f)flue X(1XouQyroe de urcamp1Y)v 1rov UXBQ(1W1EQroV (Contre Akind II 5-

Coisl 98 f 48 2 Cf 111 Jugie Palamite (Controverseraquo col I79I 1795 3 P G CLI 724 AB 4 Col 725 AB Apres Ie concile de I341 il setonne aussi que ses enne-

mis persistent contre toute evidence a Ie calomnier sur ce point 10 un_Qamp-XLe urceLQroe nQo(JsY)xe (Akindynos nov 1oiJi) 1rov 3flOOV (JuYYQ(1flL(i-rrovmiddot 01)-

yaQ 3YO) 10V1 oHI(1 n(1Q EltClUtOiJ yeYQ(11fleuroVOV (Lettre a Gabras-Coisl 99 fol 79 v)

5 Ibid 6 Col 725 D

566 J Meyendorff

Leur decision ne constitue aucunement une condamnation dexpressions palamites car Palamas ne les avait jamais employees mais une facon deviter tout malentendu A la fin du concile on souligna dmiddotailleurs que Palamas navait rien ecrit qui ne soit conforme aux Peres

La Iettre de Palamas a Akindynos si elle nelimine aucunement Ies profondes divergences qui opposaient et opposent encore Ie paIa-misme a ses adversaires ne permet donc pas de maintenir contre son auteur un certain prejuge qui voudrait quil se serve de termes theo-Iogiques dune facon peu responsable

II convient maintenant aanalyser quelque peu Ia pensee meme du theologien byzantin telle que nous la trouvons dans Ia Iettre it Akindy-nos Nous y trouvons tont dabord les argumeuts classiques de la theo-logie palamite en faveur du caractere incree des energies divines bases sur des textes patristiqnes ces textes sont a peu pres tollS tires du flo-rilege que nous trouvons dans plusieurs manuscrits contenant les au-vres Palamas et qui fut compose peut - etre par Gregoire luimiddot meme a lusage des theologiens de son ecole o Notre Iettre a surtout recours aux textes de r Areopagite pour affirmer que lessence de Dieu etant absolument incommunicable la participation a Ia vie divine n e3t pos-sible que XlaquotU XciQLtL ou Xlaquot EVEQYllLlaquoV et a ceux de St Maxime ainsi quaux decisions du Vleme condIe oecumenique 8 qui constatent la ne-cessite pour toute nature de posseder une laquoenergieraquo sans Iaquelle lexis-tence de cette nature ne peut en aucune maniere se manifester Or puisque Ie Christ possooe deux energies -rune divine lautre hu-maine- il est necssaire daffirmer que Ia premiere est in creee car suivant Ia pen see de Maxime une nature est laquocaracteriseeraquo par son energie cest -a -dire par ses manifestations Donc si les manifestations des deux natures du Christ etaient crees ces deux na-tures seraient aussi rune et Iautre creees (pp

1 MI1lEv twv leLwv AOYLWV YQUCPOVtil tE Xilt CPQOVOVVtC (1Et

col 758 D 2 Ce florilege comprenant seize chapitres (Inc qJC(18V 8VBQ-

) se trouve notamment dans Ie gr No 970 fo1 278-350v 359-361V (XVe s un feui11et manque apres Ie f 350) et Ie Paris gr roo 1238 fol I-4I (main du XVle relie avec un recueil du XVe s) Nous sommes recon--naissants au R P Cyprien Kern a lInstitut Ie theologie orthodoxe a Paris de nous avoir aide dans plusieurs cas a retrouver les retellences de-textes cites dans la Iettre

un d6veloppement (avaltWLlt) des decisions du Vleme concile

567 Vne lettre inedite de Gregoire Palamas a Akindynos

Cest sur ce dernier point de largumentation palamite que notre lettre nous apporte nous semble - t - il des precisions importantes Nous y lisons en effet un passage qui provoqua lindignation des adversaires de Gregoire 1 laquoPaul netait cree q11aussi long temps quil vivait de la vie apparue du non - etre par un ordre de Dieu mais lars-quil ne vivait plus de celle - ci mais de celle qui intervient avec lin-habitation de Dieu (en nous) il devint incree par la grace de meme que Melchisedech et tons ceux qui ont renssi a faire en sorte que Ie Verbe de Dieu vive et agisse seul en eux laquo(p 27) Ainsi la vie en Christ communique a lhomme Ie caractere laquoincree par la graceraquo car i1 sagit dnne communion veritable a la vie divine une divinisation dont parle St Maxime et les autres Peres (pp 24-25) un Don auqneI Ie Pseudo - Denis attache lappellation de laquoDiviniteraquo (p IQ-rr) Par la grace lhomme prend laquolaspect de Dieuraquo (coeLl)1)) et devient laquoDienraquo (p 29)

Mais puisque lhomme devient laquoDieu par la graceraquo iI devient aussi incree puisquil ny a pas de Dieu cree si ce nest par metaphore Dans la mesure au Ihomme communie reellement aDieu 11 commu-nie aussi a son caractere incree mais toujours laquoxagLnraquo car seules les trois Hypostases divines sont Dieu par nature (qYl)(18L)

Ccpendant Ie fait que lhomme devient laquoincree par la graceraquo nest pas seulement une consequence de la laquoltSO)(JLraquo accordee en Christ mais une con d it ion de la connaissance veritable de Dieu II est caracteristique a cet egard que Ie theologien hesychaste tire argument en faveur du caractere incree des energies de la realite sttrnaturelle accordee a rhomme en Christ et reCot1rt ainsi au raisonnement que les Peres avaient autrefois employe pour prouver la divinite du Christ au de lEsprit (pp 27-28) II remarque en effet dans ses traites an-tiheretiques contre Akindynos que letre cree est par nature incapa-ble de voir Dieu a Mais sil a veritablement acquis cette possibitite en Christ cest quune energie necessairement increee lui a ete con-feree

Le caractere cree et incree constituent done avant tout pour Gre-goire des etats propres a la laquonatureraquo et a Dieu Dans Ia mesure au

1 Niphon- P G CLIV 860-86r j laquoPalamasraquo col 1758 2 To )-tovov LostV ou xfLaijlt sat OuVafteuroOOpound Akindynos IV 15-

Coisl 98 fo1 I07V 3 Ou )-tovoV 0 ltpro cllnla1oV dAM xuL OUVCqtLpound xuamp 7]V oQiitm-Contre

AkindYllos IV 14 --Cois 98 fol 98

568 J lfeyendorff

en Christ se produit une divinisation rrelle lhomme acquiert des energies ou des attributs divins-une laquoexistenceraquo divine dirait - on aujourd hui-sans pourtant communier it lessence divine et tout en constituant (xugtn) il devient Ie sujet de ces energies

II nexiste donc pas chez lui de realite comparable au laquosurnatu-reI ereraquo de la pensee latine 1 Une telle realite serait pour lui une confusion des nat u res divine et humaine qui sont laquoen tout etran-geres lune it lautreraquo u Une communion (sans confusion) ne peut setablir entre e1Ies que par un acte libre de Dieu (xur Ev8QYELUV) et letat incree communique a lhomme par cet acte Ie sera toujours laquopar la graceraquo Gregoire ne dira donc jamais que Ia nature de Paul est devenue increee mais que Paul lest devenu Cest la que nous touchons au personnalisme profond de la theologie palamite letat incree dont i1 parle it propos de lhomme vivant en Christ signifie que lhypostase de cet homme acquiert les energies increees de Dieu qui sont laquohypostasieesraquo en lui laquoCette grace est donc increee ecrit-il dans sa troisieme rrriade elle emane dune hypostase non qUelle possede son hypostase propre mais parce que IEsprit la trans-met a une autre hypostase et cest dans celle-ci quon la contemple car un tel caractere propre dune hypostase napparait pas en lui-meme ni dans une essence mais dans lhypostase s

Nous navons pas malheureusement la possibilite de no us arreter ici plus longtemps sur les idees exprimees par Palamas dans sa lettre a Akindynos ni daborder un expose densemble sur la doctrine pala-mite Un tel exposee pourrait dailleurs etre definitif quapres un examen attentif de toutes les oeuvres inedites du grand theologien by-zantin Notre document pourtant peut deja contribuer a eclairer cer-tains points frappants de sa pensee tout en ecartant plusieurs ma-lentendus

1 Dapres Ie P FlmovskyIa difference de natureraquo entre Dieu et lhomme reside avant tout dans la pensee des Peres grecs dans Ie fait que lune des deux natures est ereee et lautre ne lest pas (La ereature et Ie caaractere creeraquo en russe-Ia Pensee orthodoxe Paris 1927 pp 176-212 Toute graeeraquo sera donc neeessairement inereee en tant que surnaturelle

2 llaoa qnjOLlt 00lt noQQooaoo 801 nat navci7taoL 8V1] ijlt fretalt qnjoeoolt Cap 78 P G CL II76 B

B AXIOOlt 1) XaQIlt laquoQa BVunooa1Olt yG lt1)v OUX 00lt au1Jum)ooolt Ii) smt dlt UAA1]V vnooaow 0 llvEu[la QOLeaL a ih1)v BV Ii nat frsooQEi1aL owuov

frSOOQOVltevov Cois IOO fo1 199v - 200

Coisl 99 TOY EN Aflon nATPOl HMQN fPHfOPIOY 8EllAAONIKHl

TOY nAAAMA npOl AKINL1YNON EmlTOAH

EOt(iJ1J If laquono til toii BaQlaikll Itat alitoii CIUVollllti

To I5dtcLttl tOY xaxoqJQova BaQAaap MyeuroLV OVVtOW cOn tfj eurovOEBELa xaL til euroXELV01J euronEl xat 0

ftEya BaOLAELO tQLtECtl]( 11X01JOE naQa teov BAaOqJI]ftOvVtWV EL tOY 103 Y[ov )wl to ITVEVI-W to alLOV I AQ oliv I ov ftEya toVtO I5ELypa til

5 uOqJaAov tOv pEyciAOU 8EOAoYLa on tQLa vnoOtaOEOLV EAEye tOY eva 8EOV TL 15 av eLI] tli teov I5ta tOVtO euroXEtVOV tQLtettl]v AEYOVtWV Enl 1510 tOY tij 8EOAOlLU encOvUpoV rQI]YOQLOV 01 tli AnowuQLoU OUppoQLa xal A(tOll ltBaAov xal nQltl to eLAXOV I5LtEttl]V anoxaAOVVtE avtov w tEAELOV

10 xat upqJw qJQovoVvta tOv 8EavtQwnov Myov M(xSLPOIJ 15pound tOV -etc tLa OoqJov XaL tilv XSLQu xal tilv YAO)nUV 8 OL xata xal HUQQov lqJeuroLl5eo( anEtSI-tOV odtEla EyxAI]pa tOVtev xal no1JilELa JtQOO-antovts amp oLna hI XQLcrtOV X1IQVttOVn xal ilVEQIELU xtlOtalt oY)aoTJ XaL uXdOto1J taLlt qJvOsOw uXtlOtOll

15 Xat aUtov 01)01] ov tij tsLa qJvOsw povY)lt lAAa xal tli telalt tEo xat naOeov teov tillt tELa qJVOEWlt qJUOLXeoV euroVSQYSLeoV aL qJU

OEtlt oux dOLv ampAAa teonQeneLlt w nOAAUXOV teov AOYWV auto Tovto eOn xat 0 xal 1jpSLlt owBaAAopS1ta VVv

AAI OnEQ EqJY)V [Jsya IJfv to xatY)YoQI][Ja tovtO YVcOQLOta tillt 20 uOqJaovlt teov ayimv 1tcOAolLa oMEv 0 finov til evaQ

YTJlt naQaOWOt teov Ola tavta euroXeLVOlllt nOAU1tEOIJlt AEIOvtWV OtW tOIVW xal nQO tOV UQtLW cWeOpw et xtLOta xal axtLcrta tTJV IJLaV teOtY)ta Xat ti)v IJEV tSLav IJOvI]V OVOlav UXtLOtOV ElvaL AEIOvta tSOtl]W xal nav UXtlOTOV tlk tsLalt OVOLa Jtavtana

25 OtV aOtciqJoQov tLOt-f]V OE naOav OvvaftLV xat ilVEQIEtaV 11 tavnl UXtLOtov xal xat aVta ELQY)xonJ)v

1 Ps Bas Hom laquonQolt toVlt OUXOqXlVtOUYLalt l]Jliilt on tQs1lt ElsoVlt Aey0JlSYraquo-P G XXXI 1488middot1496

2 Vita Si Gregorii Theol - P G XXXV 277 BC 3 Acta Maximi - P G XC 172

9EOAOrIA T6[lolt KA TEQXOlt L1 37

570 J Meyendorff

xal 3tOAAamp 3tan0bVvCl(tov L(JV Eva xat OVlt1LaV BEOV IIAY]ampvVElt1tCIL yaQ (3 AeuroYEtCIL xClta toll kiov t tQgt xat EXalt1tOV 3tClQayooyi)v tWv OvtOOv BOUAl](tCltL 3tQO-

xat XCltmiddot OUlt1LaV (tEv ayvOOlt1tOV 3tCtVta3tCllt1L 5 XCltmiddot bE (VOOlt1tov Clt Elmll 1) lt10ltpLa 1)

1]tOL xal 3tavtCI ta 3tEQl Ci)v oVlt1(av l03v xal (3 E3tL ltpI]lt1t I 3tClCl]Q 2

OI-coo COIVUV Caiha 1)1rov AEYOVCOOV 0 Ih-tEtav XCICYIyoQrov Elt1CLV of COv 3tcivtOOv 3tOLI]Ci)V 3tQOlt1XU-

10 vrov UAAa BEOV tLva UVEVEQYI1COV ou YQ EtL bVvClLtmiddot all autoll d3tELV bl]1LOUQYOV il twUQYov il EVEQYOV U3tOltPl]VCI1EvOIJ tOU lt1E3tTOU o1x Elt1CLV XCltaAAl]AOU Bl]3tout EV Wlt13tEQ OME lJ3tagxELv bullAAA OV()E axn-lt1rov EQEL COUtOll Ov ltpl]lt11v 0 BClQAaa1 BEOV EX yag ampxC(lt1tOU

15 xCICa COll aihov 3taALV tWAOYOV 4 1) xaQCI-Co BE t013 BLEVl]VOXEV Et

COLVUV 1i) E7Et BWltpEQoUlt1aV 1) tda poundVEQYELaV UXtwCOv xal Cavtl]v 01) lt1av xal VOOlt1Ci)v 1)1LV poundX TWv EVEQYI]1ltltOOv poundXE(VI] mi-

l3tEQavLBgu1EvI1 ELlt1ECaL Trov u3tavtoov 20 8lt1n oolt1a Xat eauC l]V EX Be trov

3tEQl aUCljv YlVOOlt1XO1EVI] (bv Elt1tL xaTa COll 1EyavAtuvcilt1tov xul 1) Xal 1) EVEgYELa 6 T( B wuCa 1l1xvvoo Myoov xul

Cauta troy UYLOOV hbaOxovtoov E3tL on BEOU Xul EVEQ-YELU 011 tCl1hov 1EV yag Elt1Tt to YEWaV Be

25 to 3tOLELV 6 Xal aMo 1) OVlt1La COU BEOU Xal EtEQOV 1) tOU BED) EvEQYELa Xal aA]o 1poundv 1) OVlt1La t013 Bpound013 etEga Bpound trov 3tEQl avti)v Qvo1citOOv fJ lt11]1MLa TL tOLVllV tav-ca 1ljXVvOO AEyooV 0 yag BagAaat

8 - TJrt Aey Asy TJrt - P 20 )taW xed - P 22 - OILOlt ortOllt )tut C

XIII 2-P IV409B De car I 100-p G XC 984 A

2 Hom LXXIV in Johan I - P G LIX 401 3 Ep ad Nicandr - P G XCI 96 B cpo Opuschl theol et pol P G

XCI200 C 205 AC j Disp cnm Pyrrho P G XCI 340 D 4 Disp cum Pyrrho - P G XCI 341 A 5 Le florilege patristique dont Palamas tire ses textes contient un pas-

sage quil attribue a st Athanase (Paris gr 970 fo1 316 fL - v) et qui contient ces expressions II semble sagir plutot dun texte posterieur datant des con-troverses christologiques

St Jean Damascine - De fide orth I 8 - P G XCIV 813 A

5

10

15

20

25

30

35

571

aL roy cpytaLV avWtaOKrOV i)tiv daaYEL eEOV To yuO )tytaE)tLav Sxov aVva)tLV fl eurovsOYELav cpvaLKitv ovrE sartv ovrE rL Eanv ovrE Eart nav-

avwu ouae Kara EinEl ouv 0 uCPOwv f1WV Xanlyooo OH

oVX Ean eurov rn KaoMq aihov Et XaL XELfEaLV eurohaL afjleuroV eEOV Affmiddot EXeurol cpYatv 0 as miaa yao EVEOYELa eEOV ra navw OVcrLW Kn-arit Kat EV uvaQXov Kat (XreurofEVrl1rOv f lELa cpvcrte xal afhyt Earl ro )tovov uXnawv Kal f uKrtaWe rov eEOV rfje avaaE3ELa OiKELorEQov a ElJtELV Kal H yaO oVX EXEl Kal 01J(1LwBEL EVEoyda 0 eEoe Kat clEoe Eanv I

104 0 r0Vw fEyWV wiho yao nafLV cprlaLv on OVK san eEO 01 yaO ayLOL fsyovaLv on cpvaLxij Kat ovaLWaOV EVEQYELae )til

OnrE euroaraL ovrE 0 8V avaL eurovEO-Kat ()vaL cpvaEaL XQtaro I EpoundnEQ

daly EVEOYELaL eeuroOV cpualKaL Kal KTlawl as ELaLV avrm Knaril sarm Kat 1) sxoUcra ovaLa tou eEOV Tie yaQ ov-aLae rE Xal ai cpuaLKal Kat iiVEQYEtaL KTLaraL UKTl-aroe avril OVK EarLvAffa Kal 1) taLa nQovOLa Kat 1)llwnKil Kat 1] rov eeuroOv fa[tnQoryt 1) Kat Kara ro EmcpavEiaa Mw-aEL Kat HfwV KaL wi Ent ro aQo r0 XQLarifl rilv 01 Kdav EKcpaLVOVTL lEorYra xat Kat aihm WLVUV Kr(a[tara daLY ELneuroQ 1] [tovY uvaQXo Ean Kat Kat a1hyt [tovyt Earl ro uKnarov Kat ii UXTl(Jwe wv eEOV Kat oJrw )tLa fpoundllt [tovytlt axrLarov dl lELa oV(JLae

H rE yaO nQovoLa aXEaL fart roil eeuroOV ra rfj nao avrov lt1 $lt1 Il c nQOJlYuELae anOflaVOvra KaL I uEanxY noo ra OOW[tEva KaL

f fa[tnQonllt TIl Mw fa)tnQvvo[tEva ii ()e lELa cpvaL 011K EarL nann navrwv ampnOfeurofU[tEVY re Kat vnEoaVL()QU[tEVY Kal [teurov EVEQYELa ro IhwLOUQYILV ovx Eanv eurolEuro yaQ ra navw o Kat nQo ou Eayt)tLOVOYEL ()e avra KaL noo Mil ouaa roLyaOOVV 1) navra EYEQyov(Ja cpvaL avtyt KHari] euroarm xavrEvlev xatu tOY BaQfau[t ii tWrtxi] EVEOYELa roil IIveurov[taro

ltH ()e taLa noovoLa [tErEXEraL naQa rwv EnLrvyxavonwv ravtyt navra YUO cpYai ra OVW )tErEXEL naoa rfj navmrLOv lEO-tYW 2 xa ovaLav Be 0 Ean xatu roy

20 xed at au] - P

1 Cf St Maxime Opuscula theo et pol - P G XCI 200 BC 2 Cf Ps Dionysius - N D IV 33 - P G III 733 B

572 J Meyendorff

ELOV xua l1V EOtL xuta tOY BUQAUal Ovxoiiv at avtov xavtEiiaev )tal ft da rrQovOLa ft OE tOU E)wu AalrrQOtl1s xal lEteXEtaL xal lEQLtEtaL al1JoQav yaQ qrtlOL avyi)V naQEyvlVWOEV 0 KVQLolt En oQ01Jlt ot te lvOtaL tavtl1v EtoOV

5 oiix OAO)tAI1QOV Lva lit aVv tii oQaOEL )tat to t11v anoAeuroOooOt To aE IAEQLtEOa(U t11lt EVEQydalt aM 01) t11lt oVOLalt 0 XQ1JOoOtOlOs arrocpaL-

l04v VEtaL natllQ s aMa tal fJ 1alnQotl1l tOU 8EOU 1lrov I EOtoo euroCP 1lalt CPl1Olv 0 t(JaAlooMlt 4 x(l E4 toiito IAE CPeQEt to lEtQLOV Evwiia cpeyyolt AalJtQOttjta 8wu tBEiv xa rraeiv CPl1O[V 0 EoM-

10 yolt nmYOQLOlt 5 tal 0 ampJtwJtQamoov to aAtjaWOV xal aBLaBo1ov cpror )tat a tOY lEyav Bat1LAELOV tOu avtOv lEtExonar UM01Jlt 1At01Jr arrEQ-ydtEtaL Et01J Aalt(J01JOL yaQ xal OL BLXaLOl wr 0 llAlO 6

eR OE da CPVOLlt VJtEQ miOav Et1tLV l1v lOVYlv uXtLOtoV cpror 0 BaQAaoJt Kat aiitov o-ov XtLt1tOV EOn Xal to aELO-

15 1atoV cpro eJtEL xal DVOlatEwL rtOOlt touto 1 oE da CPVoLlt rrana-rrat1LV avwvIlo EOnv wlt vnEQwV1JlO

Tauta x(d to tOLavw AEy6vtooV 1Jtrov rtQo ta toii a1J(j-OIYYQallata tE xal )tYlQvYlaw OEOV EnEiiEV EXEivov 1Mtjer

XatalUltovta titv yvw)tl1v artOaBt1aL MEW LAaQOttjto YUQ 20 rrot1tj av Elnll Kat nQo trov EAEYXWV rroAw VnElELValEv EU LOth lQo-

VOV tomo EvayoVte rrQo tilv EUiJESSLav eo OE lft BE tot EMY10Lr taanEQ OUOE rtQOtEQOV tOi nQOtQErrtLXOL )tal naQaxAtjtL)toLr

trov Myoov En laAov w 4)E10 Xttt1tOV OJtocpaLvoov to ELOtatOV cpro )tat naOav ELav OVValLV xed EVEQYEtaV euroX nQv naQ i]-trov rrQo-

25 1ELVO-tBVooV mEQ tOU1ooV na1QLxrov xal O1JVeI1XE xa 1lt1-trov luMOV OE Kat aiJtroY trov LEQroV rratBQoov tftV vnEQxEL-lbiljV tal )CPELlEV11V aEOtYlta xal 1atJtYlV rtEQLaYYEAAooV laquola teuro tOu

ampxouovwlt 1(trov euro1tEYELQEL Xat to oliEv iiConov CPEUYOV-

1 Schol in Div Nom - P G IV 221 C (Cp P G III 669 A) 2 Barlaam 3 In Johan Hom XIV 1 - P G LIX 91 92 4 Ps I_XXXIX 17 5 Or XXXVIII 11 - P G XXXVI 324 A 6 7 Les i3ABYXOL dont parle ici Palamas sont fort probablement

tQEmLxot (It ltoQC1XAI1nxOL A6yOL ce sont les lettres adressees aBarlaam en 1336 -1337 dont rune est editee par G Pa pam ikhael XIII1914)

573

JtdJEL xtLatoy AEYELY EXELYO to CPWlt xal Jtaaay 8uyaruy 8EOiJ xal EVfQYELaY tY)lt Jdalt OUaLalt oJt(J)a011JtOtE 8LacpEQOlJOay LVa Wf) tn roL-aUtu xal autol JtEQLJtEa(J)aLY EL ya(j xal to cpwlt cpY]aLV axn-atOY to aLtLatOY xal f1EJEXtOY xal oQatov EJt oQOlJlt YEYOYOlt oJt(J)a-

5 8llJtotE JEOtY]lt JtQoaayoQElJOf1EYOY xal 1 1JJtfQ Jtaaay ahLay xal f1EJE-oQaaLY TE xal XataAY]1jJLV EJt(J)YlJf1Lay tE xal ExcpayaLY cpuaLlt roiJ

8EOiJ Jtwlt f1La fataL xal ouxl 8uo aXtLaroL JEOtY]tElt UJtEQXELf1fVY] xal 1JCPELf1fYY] f1Y) alJyoQwy 0 taAalt mlt ELJtEQ ELY] to JELOV cpwlt XtLaf1a xal Jtaaa JEla EVfQYELa 11 tY)lt ampdalt oualalt 8LEYllYOXEY 0)lt cpY]al Y autolt

105 olJr(J) f1aAAOY a8uyaroy f1LaY I ELYaL JEOtY]ta OME-tLa yaQ fataL axtL-atolt JEOtY]ltmiddot xtLaty) yaQ EatL al 11 cpuaLlt 1 EYfQYELa xtLatll

AAA oME 8vvatov alJVEAJELV pound1lt JEOtY]ra to axtLaroy xal to xtLata ampY oliy autolt cpY]aL 8uo toiJ 8EOiJ XlJQ(0)lt YLYOYtaL JEOmiddot tY]tElt 1 f1EV 1JJtEQXELflEV11 Xata JtavTa tQoJtOY xal ad mlt axtLdtolt

15 Jt(xQxolJaa JEOtY]lt 1 010 1JCPELf1EYY] xal OLUQmdyY] Xata Jtayra tQoJtOY xal ad mlt XtwtY) 1JJtaQxolJaa 1EOtY]lt Ey aXtLatcp 8E al CPlJ-aLXn 8lJvaf1EL al JEAllaEl xal af1ITgotY]tL xal EYEQYELg fda Eatl JEO-tY]lt aUtoampEY tWV cplJaLXWV JtQolt tY)v XataAAY]AOY cpuaLv tY)Y a8LaaJta-atOY EV(J)aLv EXOYt(J)Y xal Xata to axtLarov EY OYt(J)v xal (aoy xal

20 aJtAoiJY To yaQ f111 cplJaLx11v EXOY EYEQYELay oUX aJt)oiJv EatLY aAAa f1Y) OY xal to Xata to aLtLoy xal aLtLatOY f1EJEXtOV tE xal af1EJE-xtOV xal xal to tOLaiJta 1JJtEQ-XEL[lEYOY xal 1JJtOBEBY]xolt oMEY JtQolt to Eya ELYaL xal aJtAoiJy tOV 8EOY f1LaV Exota xal LaY]Y xal aJtAY)Y JEoTY]ra

25 Kal 0 IIat11Q yaQ tviJ YtoiJ teP aLrLcp xal8La to roiJ YtoiJ ayJQwJtLYOV xal Xata tOY f1Eyay BaaLAELOY xal tOY JELOY KUQLA)OV to rIYEiJf1a tu lltal tq) xat aut11v tOY YtOY 1JJtOBfBY] XEY mlt 8L auroiJ XOQY]Y)Uf1EVOY 1 cpuaEL 8E ou 8EUtEQOY EatLY mlt 0 EVVOf1LOlt JtQwrolt aAA Laoy (oaJtEQ yaQ 0 Ytolt KUQLOlt OVt(J)

30 xal to IIYEiJf1a KUQloy aAAa raiJta dlt 8EOlt EY f1Lg JEOtY]tL aJtAU al Lau OM EJtl tY)lt ovaLalt tOLYVV xal 8VVaf1E(J)lt xal EYEQYELalt xal

xal tWY tOLOUt(J)Y axt(at(J)Y aJtaawy ovawy to Xata tY)Y xal to aLtLoy xaL to tOLaiJra 1JJtEQEXOY JtQolt to f1(ay ELYaL JtQoaL-

2 - EVEQYELltlV EVEQYELUV 11]V P 5 - 1] am C 7 - xut an P 9 - ouaLupound IhEV wpound IhEv ouaLupound xa-ampa P 16 - vnaQxouau am P

20 - EXOV EXOV (hJVUALV xut-p 24-1ov am P 30--ampEOtY]tL cotY]tL xut-P

1 Bas laquoAdv Eunomraquo II 1 - P G XXIX 656 A 657 C Cyr Thesau-rus - P G LXXV 571 - 572 576

SH II IUU II lt 1 U tg d 1OA 1

a IUD AltA9rl -61 o DOOrop1 DOOropl9 gl d IUD lt2101 -01 a IDO lDDltPlA Dlt -l d IDO Alt21ltOtDOOlt -lt-1

ADJrlOAl)1Di0 SOlA Sl)lA2 -Ol

I SDJA0t03 S[ampl D13X101D ll lliD lD 1l01CP0u i((SXD (O ODU IlO)DM01V 1l0tpAsrl QOl ACll D1D1tpri lDX 1mMJsgD1 SCl93DQ-3 Ann A01DUrt Sgtou SDJDiO 1l0loPtgt 5[amp1 I AW

ODU SpAl)cb Al)JAIi ACll SDAn9 AClttOU AQA 1DA13OOU 13V

SOllt19 S[ampl Il0JD1Ag Q01 Sw A1ODX9AlA31 SDJOIJ-O S[ampl lD 13 Al)P ACll AOlDl1rt gt1 1D SpoocbD1g

DtltnTcgt SgtOu 5[amp1 Sw SO)3 Sll SD)DO SO)3 S[ampl 10 5l)3OjlMD bull sO)3

Ittlt 5[amp1 AOA9t Agtl SlOAjlTiIlO01O A13r101009 5101 AQ00OAl01 13V g Aonprl 10 119 AOlllt

1X1 Il0JrlOAQ-I lX1 1l0)3oy ACl9silQ-3 ACll Sl)t31 l X1 SOl10PX SDJ3ltgtt SlJl SOA3r19Ari31OlC1 10 SgtlD Dllt193 AO)rI 13r1010X11 01011]1 lD llDl1 lD AlD Ittjl lD Alr1OA9-g ADlrtXOAltAS11 l)10 Alp 0 AltA9 r1 lOAFI A01Dl1rt AD)DQ-O O A2 ITi gt1 Sgtou 130l)X mD middot101 l1 mApu Al)Wtt1 l mJlQ0ol)XmsTi olA Dtltnrt S13

101 gtliD S[ampcbl0tOMD SQOg3OV 5[amp1 501 -AQ00mA1 lX1 Q01 A01Ol1]I AD13AOjlliI

l X1 10 Alr1OA9-1 lX1 AD)OiJO A13t31D11 loXIUP1AXIU Xloocbpl1 91 0 Sl)jlt31 130mA1 10 10113$lOlCDOOU 5W AOttprl Ollt193

OS8 Q01 An)oIO mlt193 AOlDl1]I AlA9r1 Al)A

-t O SU193 501011]1 UA9r1 lD 10 nJrI UAjlrlO1l3g030u ACl9 -sop ACll l0nu mrgtJ lD DASrl9-00l)3 SUD

Al)3OP1OOlCq ACl101 Al)JAp ACll AU1oPg O I AycbOOA All llD AgO] SOlU193 m13At DrIl)OYtlC lX1 DrI0100]I 10 l ADJO(O All l o3lC ln1 1lll3An D)oO AlOucb A01oDltg XIJ-o lD

Altp9Dn nO DlipU ADJOIJ-O lo3U l1 S01opADy SDA$lrl 9 lD Q1V 11DrI

roJAIi 11))( tl P) l01Oli Sl)lPttOOOlC1 10 Sl)JD1Ag Sw ntgt 9 rlpDt0DS 01 5[amp1 olA 0101 mAplC AOA9r1 DJoiO

10 Otun]l 5l0U OOOcbPl1 A1ODlCplUJlC 10 01A2 AS Sw X(O n1QD101 ll 10 I If 51OUt$l OJO(O If Al)lCCPOOOlC ACllUA middot1loOOlc ACl101 ACll SU193 DJrI -opA mOJ 01U193 1raquo1010

JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O

ItVELV 0 1ocrOV10V QI]OLv on 1Qgt Aoycp OV 11)11 VrcEQOVOIOV ovOiav 11 EXQULVELV cir 01]1011 yaQ 10tho xaL ayvwO10V Ean xul aveuroxQuv10V XUL UV11)V VrcEQULQOV 11)11 EVWOLV aAAa 11)11 01norcoLov 1a ana rcav1u

nQooaov vltvfjO((L I II ItEV 01lV I 1teuro1a EItV-r]Ofl] vilv ( feurooQctV1wQ 1] BO1 L xu flv

UV1o QI]OLl aQxolteuroVO 1fj nEQL 10011 euroLWV OVOltatWV nQuyltu-1ELU 10L aqiteuroYXlOL xut ayvWltTlOL aQtteuroyx1W XUL ayvwOtw OUvu-n10ItEltu xUta 11)11 XQeuroL1tOVU tfj xu OVOLU 1E xul BVEQYeuroLU euroVWOLV 2 rcEQL WV1I] WLVV afjAov EOWL nQoCono wil AOYOIJ Ev-wihlt]u aE XUtaal]AOV oo ov ItOVOV il ItE1a tOOll aMwv rcavtwv xut OVOLOrcOLOU rcQooaoIJ frcEQeuroX0IJOu OVOLU toil Beuroou aMa XUL il VrceuroQE-X0IteurovI] nQooaO uvtl] 10U Beurooil ovOLOnoLo ooOu aXt LOtO EOtL to yaQ rcOLI]tLXOV tE XUL al]ItLOIJQYlXOv xu) tuuta navtwv tWV ovnov nw all E(I] aEal]ItLOIJQYI]IteuroVOV xu nEnOLI]IteuroVOV xul 1WV OUtW OVtWV EV

ME1 OALYU aE naALV 0 uvtO QI]OLV oux BXQQaO((L t1)V UUtQunE-QOVOLOV ayufotl]W ltat ovOiuv ltat XUt OOQLUV tfj aVlOvrcEmiddot QLOIJOLOU ayu1t01I]tO ) AOyo ercUYYeuroAAE1UL t1)V vnEQ n(iOuv ayuo-1I]W xul fE01I]W xul ovOiuv xUL OoQiuv xed tW-r]v BV arcoxQvQOL 00 1aAOYLU QI]OLv VrcEQLaQWeuroVI]V aAAa ilxrceuroQuOIteuroVl]V ayufo-rcOLOV nQOVOLuV 8 Et tUV1I]V aE rcQOVOLaV xavwilttu llt]EOnQEnpoundOtamiddot toU vltvoU aVUtLitI]OLV

Ev M t4) EVaEXatcp EQUAU(Cp XUt EOtl]W WVtl]v 0110 ltatE L YQaQwv E01I]tU QUItEV agXLXW ItEV KU ELXW XaL Itfuv navtwv urcEQaQXLov XUL VrcEQOVOLOv agxi)v xaL uh(uv ItEltEXtW aE 11111 EXaLaOIteuroVI]v BK BEOU toil aItEeuroxtOIJ aVvaltLV uhOfeuroWOLV fi ta ItE1euroXOnU hEU EO1( tE xaL AeuroYEWL 4 AQ 01lV f] aVeuroKQQMto Kat ovOLa 10U BEOU f] KUta to aQQaOlQV KUL alteuro3ExtOV xut aVeuroKQuvtOV XaL aVULtLOV vrceuroQeuroX0UOu tavtl]S tfjs rcQOVOLUS 1t0VI] axtLOtOS Ea1LV H xul il UrcEQEXOlEvl] rcuga tfjs Ol)middot OLUS EKdvI]S oos uLtLas nQOVOLu EOtl] Kut UV1I] 0110 ltutOIteuroVI] ooS ovx beto ooOa tou nAI]QWItUtO tfj ItLas ltEOtl]tO aKtLOtO EatLV

14 - ltll]kW1JQYXOV P 16 - P 19 - e6rJ P 29 - oil 8eoil tijt P

1 ND V 1 - P G III 816 D 2 ND I 1 - col 585 B - 588 A 3 ND V 1 - col 816 C 4 ND XI 6 - col 953 D 956 A

576 J Meyendorff

Toov aQL(t]AOtatOW on Kat aVtt] ltlKntJtOetJtLv ev)w yaQ JtOLEL ta (EKtLKa (EOOtJEro ro avtt] Jti) EXtO oiitJa tOV poundvo 0eov Kat tep JtE-teXELv alJt(l taUtt] evw tEkhaL ro Jti) JtEtodi tctVtt] exoutJt] to tEAELV ELa enEt Kat alrtosrotJL EtJtLV

5 AAAa KaL EV tep (ro3EKcitcp XEcpaAaLCl) EOtt] stJttv EWtroV fi Jtavtct EroJtBVt] nQovOLa xat tautllV KaVtaVa E(ro Eha Q)IltJLV EK dj VnEQEXOVtJIl Kat 1JJtEQKELJ1BIl Kat anAOlltJtatll aYLo-

l06v tlltO Kat XllQLOtlltO Kat I Xal EOtlltO EhaL nutJav aya-i)v nQovOLav EroQOv xat tJUVOXLKhv tooV nQOVOOlllBVrov eallti)v aya-

10 OngEnoo SnL(L(OvtJav nQa EKBrotJLV tooV H toi-VllV eurox til 1JJtEQKSLllBVIl Kat VJtEQEXOUtJIl Kat anAOlltJtatt] aYLOtlltO Xat XUQLOtlltO Kat xat EOtt]tO (IlAa(h til ovtJ(a toil 0EOU lag anAOlltJtcitll tB EtJttV ro naVLanacrLv UJtSQLtJtO Mt (ta ta Ka) eallthv VnEQcOVllJtO EivctL xat avcOvllJ1o [AE VnEQO-

15 xfi eK nacroov KaAELtctL tooV OixELroV EVEQYELWv fi youv EKELVt] ayail nQovOLa Kat EOtt] QvoJtutoJtBVIl ro navtrov ecpoQo Kat nav-troy EroQO tt aAAo tl toil 01Oil EVEQYELU EtJttv ltlAA ovtJLa tep

ExSLVt] EivctL tfj ovtJLa EKSLVIl (LacpEgOllcra Kat VnEQEXOIlEVIl naQ EKELVl] ro atria oVtJl] Kat VnEQroVVJ1Oll I1oo o-ov OVX UKtttJto fi

20 eXSLVIl avtll nQovoLa EroQO ovcra Kat crIJvoxLKil tooV nQOVOOllJ1B-vrov Kat tavta eaIJtilv ayaonQsnoo Ent(L(oilcra nQa EXBrotJLV tooV EJtEtJtQaJtJtBvrov

AAAO yaQ Kat J1ESXt-rlV tavta () EWtELV J1EtOXhV oiicrav tavtrv ealltilv yaQ CPrtJLV aya01tQEnoof poundnt(L(oiltJav Emha-

25 lEV end (e nEQnA-rlQt] etJttv 0 navtrov aLttO Kata J1LaV til Jt(xv-troy VnEQBXOllcrav ayLO aYLrov Xata tJav ahiav Kat VnEQOx-rlV cO flv n cpalr aocrov unE-QSxOllcrL tooV OVK OVtrov ta Ovta aYLa tl KVQLa tl Eta tl (3aOLALXa xat av tooV J1EtEXOVtroV at aVtOJ1EtoxaL Xata tMOUtOV unEQL(QlltaL

Kat ovcrLav IlAOVOtt AQ ovv at VnEQEXOJ1EVctL a1itctL naQa tOV aJ1ESxtOll att(ov 6)V etJtt Kat nutJa ayafj nQOVOLa ro crvVEKttxil xat EroQO olicra tooV xat EXCrotLXi) tooV JtQO avthv enEtJtQaJ1ItEvrov 3EOtt] EIOt (ton

15 - OtltStrov am P 23 tltpssfjlt Eltpesfjlt ej)Hlt - P 26 - ltafroOoV ltafr oOov - P 27 - 11 ltuQw -i frEta Yr fr 11 It - P

1 ND XII 3 - col 972 A 2 ND XII 4 - col 972 AB

5

10

15

20

25

30

35

577

VJtEQEXOVtaL JtaQa toil aI-LEampEKWU aLtLoU w CtLtLOIJ KuampaJtEQ fil-Lu E8(middot 0 OUQUVOqJQWV oiSto Ou troV ftEtExOlnOV I-LOVWV ELJtcOV ())AO

VOtL troy tE aAAWY )((Xl troy tEampcwI-LEvcoV uJtEQL8QilOampaL tOv aI-LE3EKtOV aLnov ampUa Kal troV I-LEtoltroV tOUtEOn al autij tij ElEWtLXi] nQovo(a Xul troV JtaQaJtA)o (COV )((XTa ahLf(V XaL

107 QYiI-LEv)V UJtEQoCJ1V Kal Jtro I BOtm XtLJta ta Wf I-LEtOZU to etvm exovra Xal t(BV I-LEtEXOVtWV mincov fJJtEQEXOvra

On ()euro OVOEftLa troy aXtLOtwV Xed lELWV EVEQYELroV tOUtwV ol)()La EatLV 0 auto lwqJavtcoQ EV tqgt JtQo touwu KEqJaAa(ql qJavEQ(B

ELJtcOV 01)1( olJaLav nva le(av 1] ELvm to autOELvm aAA aUtOELVaL XaL aL aUtoampEOtTjta qalEv Kat aUta ta tOil GEoil 8UvaI-LEL t11v a1JtooUOLwalv avo WaEWOLV 1

T1lV yE raUt)v Xat Kat ovaLav tOV Gwil UJtEQOXTtV Xal JtQo aUta ta aXtLatOIJ EVEQYELa 0 trx navta JtodJ Xa nv)co Ll tOvuatO XaL WYlOEV fjttOV r) JtOAU ta lELa OLa Jtaa) UI-LVEL tfilt JtEQL troy lE(WV ovo-tatCOV JtQay ftatELa JtQO til Xata ta lELa EvcQYELa OLaKQLOEL toil GEOU XaL toilt auto taw coywy VJt03EltJLV JtOtOUlEVOlt gtAAAa )((XL to leuroQaJtEUtTI raLql YQaqJwv ltro 0 Jtavtcov SltEXEwa Xat VJtEQ aWQXLav san Kal VJtEQ ayalaQXLavmiddot d lEOt)ta Q)TjaL Xat ayalot)ta autO to XQ1]l-La toil ayaloJtOLoii XaL lEonowil ()cOQoU t1] otw AEYO-

lEOtTjto 00 lEaQXLa Xal ayaaaQXLu 6 JtaaTj CtQxi] vJteuroQaQ-XLO EOtLY sJtEXELva 2 Kay tiP JtEQl ampELa dQ1lVTj XEqJaAaLcp tEcWtroV Jtavra tou lELOU filrov LEQO()LoaOXaAOll toiltgt uVtO nQoaYEl qJamiddot ())wvtaB

EarLv aQa lEOt) vqJcLlEvTj Xata toillt lEOOOqJOll 3WAOYOVlt w KavTaila EtJtEV 0 LlLOVUOW fi lEwaL ()roQov 01)au tli VJtEQXEL -tEv) oua(u toil GEoil Kat WltTjv viiv 6 BugAaa)L tTtv IhlELav Jta-QLayyElAaL ()ijEV Xul 1il-Lrov Etlt yag troy lEoAOywv MjA6 sarL toiito nmOUI-LEVO I(rLOtoV auto EtvaL ()LatELvOlEVO to ltatoV toilto oroQov XaL OVtw I-LLaV uXrLOtoV lEOtTjta tf)v ollaLav toii GEoii KaTatEl-LwV tOLVVV svtEillEV tOY GEOV El XtLata Xat uXtLaw dta toi Xal Xa EVEQYELavaXtLOtov UUtOV qJQOVOVOL Imoo-QELTaL To yag tOil Gwil lJWJtOLOV oroQov EVEgYCLa avtoil E(JtL ampEOtTjta Xcd 6 I-LEya LltOVVOLO Xat ot aAAOL navtE lCOA6YOL JtoAAa-

1 ND XI 6 col 953 D 956 A 2 Ep II col 1068 1069 A 3 ND XI 6 - col 956 A

578 J Meyendorff

XOV cpaOL til tEta EVEQyda JClMOV ij til tda oVOla Etvat tou-vOJa til tEOtlltO Kat ta EVEQydct yaQ tOu IIvcVJa-to nVEVJata cpoOV to ltHOat(J KaAELv Kata tOv tEOAOYOV rQllYOQtoV eQ o-ov 6 ngocpltll ta EVEQyda tOu IIvEvJato snta nvEvJata Ka-

l07v EOa I to evta(qgt tOU IIvEvJaTo 0Vlt EAWI)vatO OUtW Kat tii til tEOtlltO EnWVlJ-lL(J KatdnEQ aVWtEQw MSEtKtaL Kat 1] nQovota Ka-AELtaL naQa trov laquoYLWV EVEQYEta o-oOa tOV 8EOV Kat 1) tean(1) M-vaJt Kat 1) tEOnOtO XdQl tou 8sov SllAaSil1) tSWOt 2 Kat to EVtULOV til tEOtlltO 0Vlt avatQELtCIL At SE toU 8wu SlJvdlEL Kat at

10 EVEQYEtCIL ill Kat tOUt avwtsow SESEtKtUt aKtLOtot etOL tOLyaQovv 1) tEOnOLO IdoL tOU 8EOV ov tEOtll KaAEttaL -lOVOV aMa Kat tlKn-OtO EOtL Kata to-o tEOOOCP01J tEOAOyOlJ EL yaQ Kat OIEOLV am1)v nQOtrov 0 lEYa nQOOllYOQEUOEV 8 aAM OXEOLV 8wu nQo to-o tEtEW--lSVOlJ tOtavtll yaQ Kat 1) tELa nQovota Kat 1) tEattKil OVValL fOtL

15 -lLJlllJ(l OE tUVtllv nQoOELnrov to alIllltOV nQOaeurotllKE Kat aQI1)v EivCIL trov tWlJlsVJ)v tavtllv fCPll Kat teaQxLav Kat ayataQxLav 0 EOtL lOVOlJ 8EOV Kat tSOnOLOv avtilv nQOOELQllKEV amplAo ov tEO-nULll-lEVllV tva OELSTI ctmOtov ()LatEAouOav

On ()E Ii 1taonoLo XaQL aVtl) 1] tEWOL aKtLOto EOtL Kat 6 20 taLo naQQll aL(J MaSLlw anaYYEAEL YQacpwv toiho EOtL to tou 8EOV

EvayysALOv ngo avI1QwltolJ ()t ytov OaQKwtEVtO Kat JL-OtOv oWQoUJbV01J tOL avt0 nntOlEVoL t1)v aysvvlltOV tEW(JLV 5

Kat naLv f tELa laQL JEVEL Kav tii troy anoAa1JOVtWv avdj aKataAIlltto on Xata cpVOLV 00 aYEVIlto exCL t1)V anCLQfav 6 Kat

25 naALv naOxolcv 00 VltEQ CPVOLV ouOav Kata XaQtV aAA ov JtOLOV-lEV tilv tSWOtV 1 Kat JtaALv lOVll til SELa XUgLtOlt ()LOV nSCPUKEV EivaL toiito to ampvaMyw tOi 01iOL tSWOLV AaJltQlJVOVOll Lilv CPVOLV to UJtEQ CPVOLV CPWtL XaL troy otxaLWV OQWV avt1)v iJnEQaVw Kata tilv iInEQBoAilv til MsIl JtOLOUlEVIl

22 - airitgt net-lr autitgt P 24 - C 25 - Xatu tTjv P 27 - ehat toijtO toij-o etvcu P

1 Is XI 2 d St Gregoire de Nazianze Orat XU 3 - P G XXXVI 431 C

2 Cf ND V 2 - col 816 C 3 Epist II col 1069 A 4 Ibid 5 Ad Thalass - P G XC 637 D

7 Ibid col 324 A Cp Capito I 75 - col 1209 C 8 Ibid col 321 A Cpo ibid col 644 D et Capito I 76 - col 1212 AB

579

ALO xaL 0 Itaya qJI]lt1L to IIVBVlta to aYLOV 8SEXBEV euroqJ 0 QUt II]lt1oV XQllt1tOV OVX EXtLOEV Ea-

QLOato oVX EQI]JLOUQYI]OEV EQWXEV oilx E1CO(I]OEV 1 TL 0111 ESEBE xaL ExaQlOatO xaL EQWXEV 0 Qla tOu II]Oou XgLOtOV AQa tilll

5 oil0 Lall 11 tilll UQLV tou ltAYLov IIVEultato Tilll tE01COLOY ciQlV xata1CeuroQ xaL 0 qJI] 0 LV OtL

108 oil 0 rl EXEhm 2 Qla yaQ Xal I rl tOU IIVBV-oiJOa xaL yvwQLtEtm Xat ClLXVVtal l-tl]aEJLav

ExcpaVlt1lV EloUOa Xar Eavtllv lJacpro ouv 1 avtl] Xal 10 tOOOVtO XaL to a1COtOEal-ta trov XEaQltool-tEVooV

tdoo xaL tEtEooItEVooV EXUlJtOV CPl]lL avaQov ataLOv (ltEAEVtl]tOV tailto a EL1CloLV aXtLOtov XalELlt1tUL IWt ailtfv Katu YUQ toll tELOV 1CciLV 0 tOU ad d ELVaL xcml ciQtv 1CctQaYLvEtm toll 910011 toll Xal

15 Xata CPVlt1LV aWJ)tEQoV 1COLOVVta aQi]v Xata CPVOLV xa) xata XUQLV xal a 81CE1 Xal 6 IIau-

tilll QovLXilv ll]XEtL tOOllv ampUa tilll tOV A6yoU tELall Xal dtalOv avaQXo YEYOVE xal uQLtL xat 6 MEA-LlJE)EX OUtE aQX11v l]lEQrov OVTE Elt1EV ov QLa tilll cpv-

20 OLV tilll XtLOtt]v at1]v tOV ELvm xal euroAI]SEV dAM QLa tilll XciQLV tilll tELall xal axtLlJtov Xal ael ovOav hi8Q 1CUlJaV cpuOtV Xat Qovov EX tOU aEt 9wu KtLOto ovv flV 0 1J0vov

all etll tl]V 1CQOOtClyl-tan 0wu ES oilX DVtooV YEYOVULav tOOt]v OtE 138 lJil tavtl1v Etl1 ana tilll EVOLXt]OEL tOV 9wu 1CQOlJYBVOlEVl1V

25 axtLOw YEYOVE tfi ciQm Xatu xaL 0 MEXLOEaEx Xal 1CU 0 trovta xal EvEQyoUVta l6vov toll tOU 9wv I-OYov Ev EavtCp

Tavt uQa xal 0 CPl1OL on to XLVI]tev 1mo IIVEUlatO aYlov XtVl1OLV atoLOv aylOv EyevEto EOE M asiall avtQw1Co ELOOLXLO(Mvto EV avt0 1CQOCPt]tOV a1CoOtoAOv

30 aYYEAoU 0wu mv 1CQOtEQOV yij xat Kal 3tUAw QLa IIvEVla-aYLov XOLVooVOV YEvEO(aL til ciQLto toil XQLOtOU tEXVOV CPWtO

XQI]latLtELv 06SYJlt ataLov lEteuroXEtV 6

11 - avaQXov dtBtov at avo - P

1 Ps - Bas laquoAdv Eunomraquo V - P G XXIX 772 D cf Tit III 6 2 Ad Tit hom VI 5 P G LXII 696 3 Cap IV 54 - P G XC 1329 A V 13 - col 1353 B etc 4 Gen XIV 18 Hebr VII 3 5 Ps Bas - Adv Eunom V - P G XXIX 769 B 6 De Sp S XV - P G XXXII 132 B

580 J Meyendorff

lt0 Be NvOOYjs tELO rgYjyogLOS cpYjOl tiJv llaUtou cpuOLI oav3groJto ampflavatolt poundIt tvYjtoil Kat pound1ttltrlgoU (lKrigatolt middotxal e

atBLOlt xal to DAOV 8130lt avt(l(DJtOU YWOA-EVO 0 yug 8euroOil Yiolt YEvs03m Jtavtrolt ev saUtQ) toil

5 to TOLOihoL A-8V oiiv 01 tpoundOELBEIlt Jtavteurolt ltatu tiJv Xdgw mOJtEg ltaL

tEOL A1hiJ () fi XagLlt c(CtLOtolt ov xatu XagLV euroOtaL yug XUgLlt Xu-gltolt ltal tautYjlt JtaALV aMYj ltal coilt eJt UJtELQOV ov Ot11 OEtaL JtQoBa1vov Ctl(tLOtolt 01) ro aAYjflrolt fi XUgLlt Tov yug XEVOcpgOVa

l08v AYjgELV I EaV A-LA-YjOW CPUOLXyV eLVaL MyovCa tiJv XUgLV tautYjv poundJtEl JtOAAaL tE xal ()ELva xal aJto t01JtOU tLXtoVCaL aiQsCiELlt Xal xatu tOY tELOV JtaAtv tEroOErolt OUOEY YEV11tOV Kata CPUOLV ECimiddotd JtOLYj-tLXOV xed Cijlt ltata cpuOw ()UVUA-Eros olJ()aA-ros fi tsroOts vJtugXEL xatogtroA-a

15 (1) cpUAattE A-OL tiJv XaA1]v CautYjv trov JtatsQrov JtagaltaCutrl-XYjV on axtLOtolt fi tELa XUgL rolt CPVOEro 6vEQYELa 8eoil xal xUa Cov ayLOv IOaaxro Cij CPUCiEro autoil s Movov Sa aXtLCitOY ELm))v n Cov 8EOV ltal tae autOu CPUOLXU EvEgydas OUA-JtEgLdA11CPEY uJtaOa n oiiv eurotL 0101 Kat SLaLgeLV

20 AM 0 XEVOcpgroV 0-o10ltCa tou tEA-U11A-EVOlt Ka XtLOtas talt teta poundvEQyeialt A-LaV UXtLOtOV ()OAtro-X11QUttEL tEOtYjta tovYjv C-YJv teiav CPUCiW ro E1maQuSeuroXtolt 13pound11 Coi tfr ltaArolt d1)6OL Calt YQacpult XW1talt aJtocpmvotEvoS tas teLalt eVEQyda A-UALOta ()E t1]V tE01tOLOV XUQLV toil 1tavaYLoU IIvEutatolt xaxro BLaL

25 Qrov tij flJtEgOUOLOU CPUOEUllt EXEL Vl1 M fJ ayvorjcraVtElt ovv fitEllt C1]Y tOLauCYjv JtavovQytav fjKLOta OvvEflEtEla tollt flJt avCoii JtgOtELVOtE-vms tUAAOV Be oMf cpUvat C Jtgo tij axg EgE-uv11S JtgoXaAEcratEta Se auCov et MyoUlt tva cpavEgu YEvYjtm fi SUlVOLCI middot0 Se xal oMe YQUm JtLOtEUOOV hOAA-YjOE JtoMrov

EI Be vuv JtOV11QU SLU touto x11gUttEL xa1t fitwv avtOv xaQu fiA-LV 1TfH1Jfr

ALo xal CQ) EJtaYYELAaA-EVIp tama MYOtEV A-fJ crtllOU aiJtQ) tilv UI-LaQ-

21 - 801(00lt Xl1Q -ampEOt Xl1Q -amp 801 P 29 - YQuat CP 32 - MyoAtlv Myolksv KU(lLE P

1 De beatud or VII - P G XLIV 1280 C 2 Ad Thalass 21 col 321 A

Athenes 1895 p 281)

581

c(av TaUTl1V sL Xal (ha TOUe pAanTOflEvOUe MUvWfIE]a Tav] o]noe SXELV OXEI)Ov navTEe OL EvtalHta OUfIfIaQtvQl1OOVOL

MEta fJEVtOL tf)V nQoe to aYLOV oQoe l1fJwv anol)l1f1LaV EV qi xat tOfJOV EV euronTa XEltpaAaLOLe rtQoe ta naQ auwu XUta t(flV

5 YEYQaflfISva rtEnOLl1XaflEV unoYEYQaflfIEvov naQa TE TOV oOLCOtatoU nQwtov xat twv l1YOWLEVCOV xat TWV Aoya()COV YEQaVtCOV Xat toil tEQCOtatoU ErtLOxanoU IcQLOOV OVfIltpCOVOUVtCOV naVto)v 11fJ LV xat ano-ltPl1VaflEVCOV I-tfJ naQaDEaO)aL Ete XOLvcovLav TOv fJf) OUfIltpcovouvta

109 oOne UV I f1Eta tOVtO TOLVVV Evijv l1f1LV sMu Tije I KcovaravtLvov 10 XcoQELv aAAa rtQWtoV f1SV snL vom SpaAOfJl1V roe 0 TWV naTEQcov eEOe

sysQd xaxEL wue UrtEQ autwv snELta Xal tOVt euroAEYOV En Ef1aVtOV ()WfIEV EXEtVCO TiP TaAaLnWQCO taLe yovv XEvate EAnLOLV avaJtVEvOat fJLXQOV flfJ XaL attOXELQ yEVl1WL Kal yaQ AEyoVtOe ilxoUOa naQono eurovtavo t I) La OtOfJaTOe roe nOAAaXLe EXLV()UVEUOE

15 lthaQQayijvaL 10 XUl tiP JUfI(p ltHvLxa xal nQoe autOV avtov EAE1lOae cLnov euroTEQOV ELvat to 1]fIue OltpO()Qwe ampVTLAEYELV fj on aLQEtLXOve AEYEL tOUe fJovaX011 xav tOVtO flSV altpfj xat ta Ertl toVtCO OUyyQafJfJata ltpfj ()pound [1fJ nAl1QOltpoQELO)aL rtQoe Ttl EXcLVCOV Otl1OEtaL ta tije aVtLAOYLac aVTOU yaQ pQaXue il[1LV 0 Aoyoe

20 T01Jto fJpoundv syw nQoe aUTOv EInov 0 I) EnllVEOE xat unsOXEtO Enl ()E tOU flEyaAov ()LOLXl1toU OVVDVWe EnLTl1()Ee ilflIv xal ()LE-

tcLVatO I-tEtanoLijOat I-tEV ta Xata tWV I-tOvaxWV OvYYQaflfIara ngwnp ()E navtCOV EV OXE()(OLe unO()ELXVVELV poundfIot ta flEWOXEvaOfJEVa XUV En ()OXWOL ()ELOfaL nvoe flEtanOLl1OECOe O)OTE fJl]()eva nAl1ttELv rtEWEOaL

25 xat I-tETanaHELV Ounco yaQ tOtE ltpaVEQOe f1V Xal Xa euro[10V aAA unEOXE)l1 Tavw YEYQaltpE Os oLa pMnELe SXELVOU yaQ OAOe Lotcoe sQQvl1 Xat tauta ()S xa llftELe naQ lll-tLV avtoIe euroXOl-tEV TE xal xaanEQ a)oltpVACOV tEXva ()E f1E 0 XQovoe ta OLl1YOUl-tEVOV xaL ortcoe tae euroftalt ()LaoQavaL

30 XELQae OtXLOXVOEV EQYCO to(vUv avanEltPl1vE vvv roe EXELvoe nOL110EL ftEya EAEOe fJET ahov oe OltpOOQOtEQQ XQ110af-tEVOe avn)eOeuroL 1(1 no-Vl]Qa WVtL OUYYQ(htf1ata oLaOnaOEL TEMcoc ot yag vUno-flEVOe un euroXELVCOV Kat rtQoOooxwv nvae xaXw

KatEXeuro flOL tOLVUV aihov tf)v nOVl]Qllv OEAtoV XaL tOY tavtlle na-

22 - mra om C 26 - )1teuro0)(81hj un8lJtI] [t6V P 26 OAO OAoo P 27 tStoo 8QQlll] 8Q(lUI] tStoo P

1 II sagit de Ia composition du Tome Hagioretique dont Ie texte est publie dans Ia P G CL 1225-1236

tEQa 1tQor yaQ qgtUytlv xCOQr]OeL 1tUO Ilevor 0 11v euro1tSAn 8eor -leta tOV XQatLOtOU Kal UYLOU cdrroXQcitoQor ampr flv m(1(l-

tOv uvoQa toLr AOYOLr Xat taOcOllE1a IIavtor -lSvtOL (tdAAOV e1tEtOL (tOt ampQtCOr 1tWr ampr KaLVOV ttvOr

l09v YQaqgtEVtOr 11 AexlMvtor I alhor to tijr eyXAlJ(ta OUveOtr]Oato tOVtO yaQ ailto euroOtLV E-o CO1L 01teQ Xat 1tQLV eurovtUXELV Xal (tEXQL tEAOUr MYEL ampr euro1ttLOr] twa twv vw 11 tWv 3tc03tOte EV qgtcotl qgtate 8eOv t8 eiv fOn Ot 0 8eDlt uOQatO OUO uga tEOL Xal 1eotlJtBr oQatOr XaL aOQatOr VqgtELt-tSVO Kal V1tEgXeL(tEvo

10 Tote 0 oCetaL XaAamp euro(lELV llvlx crv qgtdL(tEV to 3tEQLaOtQchpav eurov t01lr U1tOOtOAOUr qgtwr at t1)V tOLaUtlJV xal rj XnOtOV qgtciO(ta OL amp8Qor oQoo (tEVOV 11 qgtavwOLcoOW 3tAarto-(tevov vor](tator tE XELgOV Kal aAUOLTEASr 1tavtTI AOytXij ljJvxij ampr qgtav-taOit 1tQoOijKOV 11 ULO1r]OEL ouIlBoAOv tE (lUX oIov UV tLr E(1tOt Kat n

15 twv -uqgtEt1tlJXOtCOV 11 twv 1tEQt tL 1ECOQOJ(tEVCOV aAA ean Iltv OtE qgtat-veataL ooXoiiv OV M OOOE1tOtE ror ampvmuQKtOV teMcor

ltnlleir oE oux OVtCOr euro8tOUXlJIlEV Tovto Opound qgtaIlEV ampr eL euroV tOLr ygu(t(taaLv XuLvotol(oilvtar XuL 1taQtX toir 1tutQaatv ELQlJIlEva tE xal Eyvcoa(tEva YQuqgtovtur tL 11 qgtQOVOVVtar

20 tOVtOV i(tEir ror OLOQCOt1)V axoWLCOr aqgtaAAoIlEVCOV (tea xaL avtq 3tWS av EL1tOLr UO(tEVQL a1JIlqgtcovovYLar 0amp toir dYLOtr EL tLr E1EAEt XaXwr tL ASYELV -11 axwr xal tOVt OLOO(tEV 1tQou(tcor tvu XUl tijr EVAoYLas xal tijr EV 8Eq EV3ta-1ELar tOL dYLOLr XOLVCOVr]OCO(tEVmiddot aVELVaL 810 1(1)0S tOY xatr]yoQov UVtWV

25 aVtLAEyoVtEr oVX uVEloIlEa IIQor t01l dyioUr yaQ LO1L Kut tOY 1t0-AEIlOV ampvEYlJyeQIleuroVOV xal t1)V lBQLV dir avarpEQO(tEVlJv xal yaQ EX tWV 1tuQ autwv dQlJIlEVCOV taUtlJV euroXBaLVELV 0 KEVOqgtQCOV oLEtaL AuvtaVetv oE t01l axOVOVtUr 1tOtE IlEV avcovu(tco 1tOtE 0 Eva 1tOtE OS nva tmV 3taAai 3tOtE aLgetLXWV EXELVCOV

30

EYXAr]IlUtOr a1hor tE yaQ t1jr OU(tqgtcovlar euroXELVlJr Kat wv 1eioU xogov tWV UYLCOV 1tEQLYQaIjJar euvtov xal tOY aqgtQovcor OLaurrdv 1tQOtlQlJI-tEVOV tOY XOQov EXELVOV Xat t1)V 1aU(taatltv UVIlqgtcoviov a(tuvQow aQOor ou IlLKQOV autq

12 - ft om P

558 J Meyendorff

rat) et Ie Coislinus No 99 fot I02 v - I09 v (C) Nous indiquons en marge les folios de ce dernier manuscrit qui est run des quatre volumes du Fonds Coislin contenant pratiquement toutes les ceu-vres de Palamas Les catalogues signalent lexistence de la lettre dans d autres manuscrits notamment Ie Laud gr No 87 et cer-tains volumes de I Athos Nous avons cm pouvoir toutefois nous limiddot miter pour Ie moment a signaler les variantes des deux tres bons ma-nuscrits de Paris dont Ie texte--nous avons pu Ie verifier pour dau-tres ceuvres de Palamas-doit de toute faon etre mis a Ia base de toute edition critique des ecrits du theologien hesychaste

I Date de composition et circonstances historiques

La lettre aAkindynos date incortestablement des premiers mois de 1341 Son titre meme-3tQo O1lVO)tijpound XutaMxl1pound-la place a une epOque anterieure aux concHes de juin et aout 1341 ou Barlaam et Akindynos furent pour la premiere fois deboutes de leurs attaques contre la spiritualite et la doctrine d(s moines byzantins Par ailleurs nous pouvons la replacer avec assez de precision dans Ie cadre des ren-seignements chronologiques fournis par Ie patriarche Philothee dans son de Gregoire Palamas et par Akindynos dans un rap-port qu i1 adressa velS 1345-1346 au patriarche Jean Calecas Lauteur parle en effet de la redaction du Tome Hagioretique (p 31) qui eut lieu a une epoque qui preceda immediatement la convocation adressee par Ie patriarche Jean a Palamas de se rendre a Constanti-nople en vue du concile reclame par Barlaam 9 Gregoire parle ici de I intention qu il avait lui - meme de se rendre a la capitale pour rencontrer Barlaam lorsquil se trouva en possession du document signe par to us les notables de Ia Sainte Montagne et contenant une claire confession de foi des moines Pourtant Ie Calabrais se presenta a lui en personne a Thessalonique et lui promit devant temoins de supprimer ses pour nes (p 32) 8 II ne tient pourtant pas parole et continue d attaquer les

1 Ces volumes ont ete decrits en detail par Montfaucon Pour Ie No 99 voir P G CL col 727-724

2 Philoth6e - P G CLI 593 BC Cpo Akindynos tov l-UXU-

Qwratov nutQLciQXIlv xUQ IrouvvfJvraquo cod Monac gr 223 fo1 5I ss Le texte reste inedit Th Uspenskij en a cepcndant publie une traduction russe dans son laquoHistoire de linstruction byzantineraquo (en russe) St Petersbourg 1892









560 J Meyendorff


















562 J Meyendorff
















564 J n-Ieyendorff

















5 Ibid 6 Col 725 D

566 J Meyendorff
















568 J lfeyendorff























570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P









560 J Meyendorff


















562 J Meyendorff
















564 J n-Ieyendorff

















5 Ibid 6 Col 725 D

566 J Meyendorff
















568 J lfeyendorff























570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

560 J Meyendorff


















562 J Meyendorff
















564 J n-Ieyendorff

















5 Ibid 6 Col 725 D

566 J Meyendorff
















568 J lfeyendorff























570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P










562 J Meyendorff
















564 J n-Ieyendorff

















5 Ibid 6 Col 725 D

566 J Meyendorff
















568 J lfeyendorff























570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

562 J Meyendorff
















564 J n-Ieyendorff

















5 Ibid 6 Col 725 D

566 J Meyendorff
















568 J lfeyendorff























570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P







564 J n-Ieyendorff

















5 Ibid 6 Col 725 D

566 J Meyendorff
















568 J lfeyendorff























570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

564 J n-Ieyendorff

















5 Ibid 6 Col 725 D

566 J Meyendorff
















568 J lfeyendorff























570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P









5 Ibid 6 Col 725 D

566 J Meyendorff
















568 J lfeyendorff























570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

566 J Meyendorff
















568 J lfeyendorff























570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P









568 J lfeyendorff























570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

568 J lfeyendorff























570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P
















570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

570 J Meyendorff


















5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

5

10

15

20

25

30

35

571










20 xed at au] - P


572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

572 J Meyendorff















573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

573































JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P


















JPOPUlt)lt)JI [ tW

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

575

5 106

10

15

20

25

O








576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

576 J Meyendorff













5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

5

10

15

20

25

30

35

577










578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

578 J Meyendorff













579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

579

















580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

580 J Meyendorff













Athenes 1895 p 281)

581






















30


12 - ft om P

581






















30


12 - ft om P









30


12 - ft om P

Documents

UNE LETTRE INEDITE DE GREGOIRE P ALAMAS 'A ...UNE LETTRE INEDITE DE GREGOIRE P ALAMAS 'A AKINDYNOS PAR J. MEYENDORff La personnalite et la doctrine de St. Gregoire Palamas, archeveque