Talmud Babylonien AraHin 15b« Comment contrer le lachon hara »

(Attention, le texte suivant est traduit à dessein d’une façon proche du texte, pour inviter à participer à l’étude juive dans le respect de sa nature : en face à face, en Hévrouta, avec la compagnie d’un maître. Vous pouvez préparer le texte à l’avance, mais ne restez pas dans cette étape solitaire source de mécompréhension. Merci.)Pour étudier avec nous au café des Psaumes ce mercredi de 12h30 (accueil à 12h) à 14h, contactez Paule sur facebook ou répondez à cet article en commentaire.

Rav Hisda a dit au nom de Mar Oukva tout raconteur de lachon hara mérite d’être lapidé avec des pierres il est écrit ici je l’anéantirai1 et il est écrit là Ils ont confiné ma vie dans la fosse et jeté des pierres sur moi Rav Hisda a dit au nom de Mar Oukva tout raconteur de lachon hara HKBH a dit lui et moi ne pouvons pas résider ensemble dans le monde comme il est dit Quiconque, dans l’ombre, calomnie son prochain, je l’anéantirai des yeux hautains et un cœur enflé d’orgueil, je ne puis les supporter ne lit pas je ne pourrai pas le supporter mais avec lui je ne pourrai pas et certains relient cela sur les grossiers d’esprit Rav Hisda a dit au nom de Mar Oukva tout raconteur de lachon hara HKBH dit au prince de l’enfer je suis sur lui par en haut et tu es sur lui par en bas et nous allons le juger comme il est dit [pareille] aux flèches des guerriers aiguisées aux charbons ardents des genêts2 il n’y a pas de flèche hors le lachaon hara comme il est dit Leur langue est une flèche acérée ; on ne profère que fausseté 3 et il n’y a pas de héros si ce n’est HKBH comme il est dit L'Eternel s'avance comme un héros les charbons ardents c’est l’enfer Rabbi Hama a dit au nom de Rabbi Hanina quelle est la réparation du raconteur de lachon hara s’il est un étudiant des sages qu’il s’occupe de Torah comme il est dit le guérisseur de la langue c’est l’arbre de vie et il n’y a pas d’autre langue que la mauvaise langue comme il est dit Leur langue est une flèche acérée et il n’y a pas d’arbre autre que la Torah comme il est dit elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent et s’il est un peuple de la terre il abaissera sa connaissance comme il est dit mais perfide, elle brise le cœur4 Rabbi AHa au nom de Rabbi Hanina dit s’il a raconté il n’a pas de réparation car David l’a déjà exclu dans une inspiration divine comme il est dit Que l’Eternel supprime toutes les langues mielleuses, les lèvres qui s’expriment avec arrogance mais quelle est sa réparation qu’il ne vienne pas aux mains du lachon hara s’il est un étudiant des sages qu’il s’occupe de Torah et s’il est un peuple de la terre il abaissera sa connaissance comme il est dit mais perfide, elle brise le cœur

כל עוקבא מר אמר חסדא רב אמר המספר לשון הרע ראוי לסוקלו באבן כתיבג, )איכה וכתיב התם הכא אותו אצמית וידו אבן בי ואמר רב נג( צמתו בבור חיי חסדא אמר מר עוקבא כל המספר לשון הרע אמר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדורמלשני ה( קא, )תהלים שנאמר בעולם בסתר רעהו אותו אצמית גבה עינים ורחבלא אותו תיקרי אל אוכל לא אותו לבב אוכל אלא אתו לא אוכל ואיכא דמתני להמר אמר חסדא רב אמר הרוח גסי על אומר הרע לשון המספר כל עוקבא עליו אני גיהנם של] [לשר הקב"ה נדוננו מלמטה עליו ואתה מלמעלה שנאמר )תהלים קכ, ד( חצי גבור שנוניםלשון אלא חץ אין רתמים גחלי עם ז( חץ שחוט לשונם ט, )ירמיהו שנאמר מרמה דבר ואין גבור אלא הקב"ה שנאמר )ישעיהו מב, יג( ה' כגבור יצא גחלי רתמים היינו גיהנם אמר רבי חמא בר' חנינא מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה שנא' )משלי טו,ואין לשון אלא ד( מרפא לשון עץ חיים לשון הרע שנאמר חץ שחוט לשונם ואין עץ אלא תורה שנאמר )משלי ג, יח( עץואם עם הארץ חיים היא למחזיקים בה ד( טו, )משלי ישפיל דעתו שנאמר הוא וסלף בה שבר רוח רבי אחא ברבי חנינא אומר סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוח הקדש שנאמר )תהלים יב, ד( יכרת ה' כל שפתי חלקות לשון מדברת גדולות אלא מה תקנתו שלא יבא לידי לשון הרע אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה ואם

1 Ps 101 :1 מלושני )מלשני( בסתר, רעהו-- אותו אצמית:גבה-עינים, ורחב לבב-- אתו, לא אוכל.1 חצי גבור שנונים גחלי רתמים, עם 2 Cantique des degrés. Vers l’Eternel j’ai crié dans ma détresse, et il m’a exaucé. 2 Seigneur, délivre-moi des lèvres mensongères, de la langue perfide. 3 Quel profit te donnera-t-elle, quel avantage, cette langue perfide, 4 [pareille] aux flèches des guerriers, aiguisées aux charbons ardents des genêts? 5 Quel malheur pour moi d’avoir séjourné à Méchec, demeuré près des tentes de Kêdar! 6 Trop longtemps mon âme a vécu dans le voisinage de ceux qui haïssent la paix. 7 Je suis, moi, tout à la paix, et quand je la proclame, eux ne méditent que guerre.מרמה, לשונם( שחוט)חץ שוחט 34 Une langue bienveillante est comme un arbre de vie; mais perfide, elle brise le cœur. שבר ברוח, וסלף בה; עץ חיים, מרפא לשון

וסלף בה ישפיל דעתו שנאמר הוא ע"ה שבר רוח