Fiche pédagogique pour les animateurs de l’école di Sabbat. Conseils et idées pour le dialogue et le partage dans un groupe inspiré de la Teacher Edition préparé par le département de l'École du Sabbat de la Conférence Générale

Leçon No. 2 du 4 au 10 janvier 2020

Titre : De Jérusalem à BabyloneTextes: Daniele 1; 2 Rois 21:10-16; Matthieu 16:24-26; Galates 2:19.20; 2 Corinthiens 4:17; Jacques 1:5Parcours thématiques:1.  Dans Daniel, Dieu est le principal protagoniste, Il a le contrôle sur l'histoire; Il guide, cor-

rige, juge, rachète.2. La transition de Jérusalem à Babylone n'est pas seulement géographique, elle est spiri-

tuelle et mentale, de la souveraineté de Dieu à la domination du monde.3. Daniel et son équipe montrent qu'en dépit d'être sous la tutelle de l'époque, nous pou-

vons rester fidèles et libres. Dieu les a utilisés pour parler à Babylone.B. Parcours didactiqueRéfléchissez à la liberté continuelle d’être fidèles à Dieu même si nous sommes sous d'autres lois et pouvoirs. Le prisonnier Viktor Frankl à Auschwitz a écrit: "La liberté de choix intérieure reste toujours”.C. Questions supplémentaires pour étudier, discuter, méditer et partager la Parole1. Essayez de vous imaginer dans les conditions du groupe de Daniel, des prisonniers, déraci-nés de leur propre pays, contraints de vivre autrement! Comment vous déplaceriez-vous? Quels alibis? Comment défendriez-vous votre foi?2. Qu’est-ce qui se cache derrière la force et la foi de ces jeunes qui les rendent résistants à l'usure de leur temps?3. Comment puis-je résister à l'usure du temps présent qui affecte les valeurs de l'Évangile de plusieurs côtés? De quel genre d'enfants de Dieu notre temps a-t-il besoin? Comment être inci-sif envers Dieu aujourd’hui?

Traducteur: Frédéric von Büren. Amitiés

Traducteur: Frédéric von Büren. AmitiésNote aux animateurs, aux responsables de l'École du Sabbat et de l’Église (No 2)Dans cette deuxième feuille, nous encadrons mieux les 4 objectifs de l'École du Sabbat lus dans le Manuel de l'Église: «Étude des Écritures, communion fraternelle, évangélisation locale et présentation de la mission mondiale».

Ils correspondent aux objectifs stratégiques que l'Église s'est fixés depuis quelques décennies et que d'autres dénominations chrétiennes découvrent. Objectifs appelés Reach Up; Reach In; Reach Out. En voici une brève description.

Reach Up exprime la priorité de la connaissance et de la relation personnelle avec Jésus, c'est de Le chercher en reconnaissant cela comme notre besoin fondamental personnel et communautaire. Ceci est réalisé dans l'étude et la méditation de la révélation de Dieu, dans le partage de cette Parole et, surtout, dans la pratique de la prière.

Avec Reach In, nous comprenons la pratique de la fraternité, de la recherche de l'union dans la communauté, du partage de l'attention mutuelle, du soutien mutuel, de l'écoute de l'autre, de la sympathie, de la construction de l'unité dans l'amour. Jésus a dit: "Ils sauront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres" (Jean 13:35).

Par Reach Out, nous entendons la tension missionnaire. C'est aller vers le prochain à partir du plus proche, exprimer son service aux besoins des autres en s'intéressant au salut du prochain en lui témoignant la foi et la connaissance de Jésus

Les 4 objectifs de l'École du Sabbat sont contenus dans ces 3 concepts. Ce sont les objectifs que l'Église dans chaque secteur doit avoir très clairement. Ce sont les objectifs que l’Église doit atteindre chaque samedi matin. Nous les analyserons un par un à partir de la feuille suivante en fournissant des indications à atteindre dans chaque groupe / classe.