LIVRES

Creatio, conversio, formatio chez S. Augustin, Fribourg, Éd. Universitaires, coll. « Paradosis », 1991 ; 2e édition augmentée, 1997.

S. Augustin et le mystère trinitaire, Paris, Cerf, coll. « Foi vivante », 1993.

L’expérience du Saint-Esprit, Paris, Cerf, coll. « Foi vivante », 1998.

Dieu le Père, mystère de charité, Paris, Cerf, coll. « Foi vivante », 1998.Traduction en polonais : Bog Ojciec tajemnica Milosci, Instytut Pax, Varsovie, 1999.

Jean CASSIEN, Traité de l’Incarnation contre Nestorius (Trad., commentaire), Paris, Cerf, 1999.

La communion trinitaire, Paris, Cerf, coll. « Foi vivante », 1999.Traduction en polonais : Trojca Swieta tajemnica jednosci, Varsovie, Pax, 2000.

Noël chez Eckhart et les mystiques rhénans, Paris, Arfuyen, 2005.

Eckhart à Strasbourg, Strasbourg, Ville de Strasbourg, 2006.

Les ‹ Confessions › de S. Augustin, Paris, Cerf-Jaca Book, 2007.

De la Résurrection à la naissance de Dieu dans l’âme chez Eckhart, Paris, Cerf, 2008.

Anthologie des mystiques rhénans, Paris, Cerf, 2010.

I mistici renani : Eckhart, Taulero, Suso. Antologia, Milan, Jaca Book, 2013.

Saint Augustin. La conversion en acte, Paris, Dervy, 2011.

Prier quinze jours avec S. Hildegarde de Bingen, Paris, Nouvelle Cité, 2012.Traduction en slovaque : 15 dni so svätou Hildegardou z Bingenu, Bratislava, 2013.

- Les saints sépulcres alsaciens, Strasbourg, Editions du Signe, 2014.

- Les visions d’Hildegarde de Bingen dans le Livre des œuvres divines, Paris, Albin Michel, 2015.

- Cheminer avec maître Eckhart. Au cœur de l’anthropologie chrétienne, Paris, Artège, 2015.

- Hildegarde de Bingen. Une visionnaire et une femme d’action, Paris, Dervy-Entrelacs, coll. « Sagesses éternelles », 2016.

DIRECTION D’OUVRAGES COLLECTIFS

- Les mystiques rhénans, Paris, Cerf, 1996.

Anthropos laïkos. Mélanges Alexandre Faivre, Fribourg, Éd. Universitaires, coll. « Paradosis », 2000.

Mémorial Jean Tauler, Paris, Cerf, 2001.

Encyclopédie Saint Augustin. La Méditerranée et l’Europe IVe-XXIe siècles, Paris, Cerf, 2005, 1491 p. (N.B. : Traduction d’une grande partie de l’ouvrage).

La naissance de Dieu dans l’âme chez Eckhart et Nicolas de Cues, Paris, Cerf, coll. « Patrimoines », 2006.

S. Augustin et la Bible, Bern, Peter Lang, 2008.

La prédication et l’Église chez Eckhart et Nicolas de Cues, Paris, Cerf, coll. « Patrimoines », 2008.

La Trinité chez Eckhart et Nicolas de Cues, Paris, Cerf, coll. « Patrimoines », 2009.

La création chez les Pères, Bern, Peter Lang, 2011.

- La création et l’anthropologie chez Eckhart et Nicolas de Cues, Paris, Cerf, coll. « Patri- moines », 2011.

H. SCHWAETZER, M.-A. VANNIER (Hrsg.), Zum Subjektbegriff bei Meister Eckhart und Nikolaus von Kues, Münster, Aschendorff Verlag, 2011

Encyclopédie des mystiques rhénans d’Eckhart à Nicolas de Cues et leur réception, Paris, Cerf, 2011.

M.-A. VANNIER, K. REINHARDT, H. SCHWAETZER, Anthologie Nicolas de Cues, Paris, Cerf, 2012.

H. SCHWAETZER, M.-A. VANNIER (Hrsg.), Zum Intellektverständnis bei Meister Eckhart und Nikolaus von Kues, Münster, Aschendorff Verlag, 2012.

La christologie chez Eckhart et Nicolas de Cues, Paris, Cerf, coll. « Patrimoines », 2013.

La christologie et la Trinité chez les Pères, Paris, Cerf, coll. « Patrimoines », 2013.

Judaïsme et christianisme dans les commentaires patristiques de la Genèse, Bern, Peter Lang, 2014

Intellect, sujet, image chez Eckhart et Nicolas de Cues, Paris, Cerf, 2014.

H. SCHWAETZER, M.-A. VANNIER, Der Bildbegriff bei Meister Eckhart und Nikolaus von Kues, Münster, Aschendorff , 2015.

M.-A. VANNIER (éd.), Judaïsme et christianisme dans les commentaires patristiques des Psaumes, Bern, Peter Lang, coll. « Christianismes anciens », vol. 3, 2015.

Maître ECKHART, Commentaire du Livre de la Sagesse, Introduction, notes, Paris, Les Belles Lettres, 2015.

M.-A. VANNIER, L’humilité chez les mystiques rhénans et Nicolas de Cues, Paris, Beauchesne, coll. « Mystiques d’Orient et d’Occident », 2016.

M.-A. VANNIER (éd.), Judaïsme et christianisme chez les Pères, Turnhout, Brepols, JAOC, 2016.

D. MIETH, M.-A. VANNIER, M. VINZENT, C.M. WOJTULEWICZ, Meister Eckhart in Paris and Strasbourg, Leuven Peeters, 2016.

- Maître ECKHART, Livre des Paraboles de la Genèse, Paris, Les Belles Lettres, Introduction, 2016, p. 9-40.

TRADUCTIONS

Encyclopédie S. Augustin (ci-dessus, de l’anglais).

ECKHART, Sermons 101 à 104, Paris, Arfuyen, 2006 (de l’allemand).

W. KASPER, Serviteur de la joie, Paris, Cerf, 2007 (de l’allemand).

Traduction d’articles pour L’Encyclopédie des mystiques rhénans, Paris, Cerf, 2011.

Traductions dans la Revue Connaissance des Pères de l’Église.

PRÉFACES

Préface au Répertoire bibliographique des mystiques rhénans à Strasbourg de D. DELATTRE et J. DEVRIENDT, Strasbourg, 1997, p. 11-12.

Préface à E. GILSON, Philosophie et Incarnation selon S. Augustin, trad. et présentation et traduction de la Lettre XVIII et présentation du Sermon Dolbeau 26, Genève, Ad Solem, 1999.

Préface et trad. des Dits d’Eckhart, Paris, Arfuyen, 2003.

Préface au Dialogues d’Eckhart avec S. Catherine de Strasbourg, Paris, Arfuyen, 2004.

Préface aux Sermons 101-104 d’Eckhart : Sur la naissance de Dieu dans l’âme, Paris, Arfuyen, 2004.

Postface au Commentaire du Notre Père d’Eckhart, Paris, Arfuyen, 2005.

Préface à : NICOLAS DE CUES, La filiation de Dieu, Paris, Arfuyen, 2009, p. 7-12.

Préface à E. BOHLER, Symphonie de nuances, entre traits et couleurs. Un Credo prophétique et apostolique dans les vitraux de Nicolas Untersteller, Metz, Éd. des Paraiges, 2014, p.

Préface à Jean REAIDY, Naissance mystique et divinisation chez maître Eckhart et Michel Henry, Paris, Lharmattan, 2015, p. 5-6.

Préface à Nicolas EGENDER, Moines de Palestine : portraits spirituels, Paris, Artège, 2016, p. 9-13.

ARTICLES

S. AUGUSTIN

« La rencontre de Dieu créateur dans la conversion d’Augustin : dialectique de la vie et de la pensée », Revista Agustiniana 81 (1985), p. 333-364.

« Le rôle de l’hexaéméron dans l’interprétation augustinienne de la création », Revue des Sciences philosophiques et théologiques 71 (1987), p. 537-547.

« Conversio, creatio, formatio chez S. Augustin », Rome, Studia ephemeridis Augustinianum 25 (1987) t. 2, p. 9-21.

« Manichéisme et pensée augustinienne de la création », Jornadas Agustinianas, Valladolid, 1988, p. 143-151.

« Le rôle de l’hexaéméron dans l’interprétation augustinienne de la création », Studia Patristica XXII (1987), p. 372- 381.

« S. Augustin et la création », Augustiniana, Mélanges T. J. van Bavel, Louvain, 1990, p. 522-544.

« À propos de Genèse I : Origène et Augustin », Connaissance des Pères de l’Église 40 (1990), p. 9-11.

« Manichéisme et pensée augustinienne de la création », Collectanea Augustiniana, New-York, 1990, p. 421-431.

« Le mystère de la création », Itinéraires augustiniens 5 (1991), p. 43-45.

« Le statut de l’âme dans le De quantitate animae » in : De moribus ecclesiae catholicae et de moribus manichaeorum. De quantitate animae di Agostino d’Ippona, Augustinus, Palermo, 1991, p. 171-175.

« El papel del hexaemeron en la interpretacion agustiniana de la creacion », Augustinus 36 (1991), p. 343-353.

« Aspects de l’idée de création chez S. Augustin », Revue des sciences religieuses 65 (1991), p. 213-225.

« L’amitié en Dieu », Itinéraires augustiniens 7 (1991), p. 5-12.

« Du bonheur à la béatitude d’après S. Augustin et S. Thomas », La Vie Spirituelle 698 (1992), p. 45-58.

« Cosmogonie manichéenne et réflexion augustinienne sur la création », De la linguistique au gnosticisme, Actes du IVe Congrès copte t. II, Louvain, Peeters, 1992, p. 300-309.

« S. Augustin et Eckhart. Sur le problème de la création », Mélanges Oroz Reta, Augustinus 39 (1994), p. 551-561.

« La conversion, comme principe herméneutique pour S. Augustin », Connaissance des Pères de l’Église 55 (1994), p. 10-13.

« Le De Trinitate de S. Augustin », Itinéraires augustiniens 14 (1995), p. 5-20.

Présentation de l’article : « Aspects de l’idée de création chez S. Augustin » in : Archiv für Begriffsgeschichte 38 (1995), p. 293.

« Origène et Augustin, interprètes de la création », Origeniana Sexta, Leuven, Peeters, 1995, p. 723-736.

« Les anticipations du Cogito chez S. Augustin », Revista Agustiniana 38 (1997), p. 665-671.

« La conversion d’Augustin, principe herméneutique de son œuvre », in : De la conversion, Centre d’études des religions du Livre, Paris, Cerf, coll. « Patrimoines », 1997, p. 281-294.

« La prière de S. Augustin à l’écoute du Psaume 41 », La Vie Spirituelle 722 (1997), p. 53-61.

« Augustin », Dictionnaire critique de Théologie, Paris, PUF, 1998, p. 105-108.

« Donatisme », ibid., p. 348-349.

« Manichéisme », ibid., p. 694-695.

« Pélagianisme », ibid., p. 880-881.

« Traces (Vestigia) », ibid., p. 1147-1148.

« À propos du Cogito chez Augustin », in : Retour, repentir et constitution de soi, éd. par A. Charles-Saget, Paris, Vrin, 1998, p. 85-94.

« Filiation et adoption divines chez S. Irénée et S. Augustin », Connaissance des Pères de l’Église 73 (1999), p. 18-23.

« Les avatars de l’augustinisme », Revista Agustiniana 50 (1999), p. 133-142.

« S. Augustin et la Trinité », Connaissance des Pères de l’Église 76 (1999), p. 22-32.

« La triple confession d’Augustin », Sigila 5 (2000), p. 145-155.

« La connaissance de soi chez Augustin et chez Eckhart », La France Latine 132 (2001), p. 15-37.

« L’apport du Sermon Dolbeau 26 », Studia Patristica XXXVIII, Leuven, Peeters, 2001, p. 331-337 ; « Aportacion del ‘Sermon Dolbeau’ 26 », Augustinus 48 (2003), p. 287-293.

« L’interprétation augustinienne de la création de l’émanatisme manichéen », in : Augustine and manichaeism, Leiden, Brill, 2001, p. 287-297.

« La création et son accomplissement chez S. Augustin », Connaissance des Pères de l’Église 84 (2001), p. 32-43.

« Creatio et formatio dans les Confessions », As Confissôes de santo Agostinho, Lisbonne, 2002, p. 69-78.

« La constitution du sujet Augustin dans les Confessions », Revue des sciences religieuses 76 (2002), p. 296-310.

« La conversion, axe de l’anthropologie d’Augustin », Connaissance des Pères de l’Église 88 (2002), p. 34-48.

« S. Augustin et le culte des reliques », Connaissance des Pères de l’Église 89 (2003), p. 42-47.

« La constitution du sujet Augustin dans les Confessions », in : Le Confessioni di Agostino (402-2002), Rome, Studia Ephemerides Augustinianum 85, 2003, p. 329-343.

« S. Augustin et la résurrection », in : La Résurrection chez les Pères, Strasbourg, Cahiers de Biblia Patristica 7, 2003, p. 247-254.

« La prière d’après S. Augustin », La Vie Spirituelle 749 (2003), p. 375-396.

« Creatia in viziunea Parintilor », in : Creatia, Bucarest, Anastasia, 2003, p. 5-21.

« Augustin : creatia si desavarsirea sa », in : Creatia, Bucarest, Anastasia, 2003, p. 65-89.

« Qu’en est-il de la biographie d’Augustin ? », Connaissance des Pères de l’Église 94 (2004), p. 38-45.

« Augustin et la Jérusalem céleste », Graphè 14 (2005), p. 41-54.

« La prédication chez Augustin et Eckhart », Nouvelle Revue Théologique 127 (2005), p. 180-199.

« S. Augustin et le sac de Rome », Connaissance des Pères de l’Église 98 (2005), p. 13-17.

« Augustin et la relecture de l’In Lucam d’Ambroise dans les Lettres 147 et 148 », Connaissance des Pères de l’Église 103 (2006), p. 53-58.

« L’anthropologie de S. Augustin », in : Körper und Seele. Aspekte spätantiker Anthropologie, München-Leipzig, K.G. Saur, 2006, p. 207-236.

« Les Lettres-traités d’Augustin », Connaissance des Pères de l’Église 105 (2007), p. 51-52.

« Agostino predicatore nelle omelie sul Vangelo du S. Giovanni », in : Temi di predicazione Omelie 104 (2007), p. 43-49.

« La Lettre 147 et la question de la mystique augustinienne », Studia Patristica XLIII, Leuven, Peeters, 2006, p. 277-282.

« Les diacres d’après S. Augustin », in : Les Pères de l’Église et les ministères, La Rochelle, 2008, p. 121-129. Trad. « Los diaconos segun S. Agostino », Augustinus 53 (2008), p. 453-460.

« Augustin et l’Évangile de S. Jean », in : S. Augustin et la Bible, Bern, Peter Lang, 2008, p. 215-222.

« La beauté chez S. Augustin », Connaissance des Pères de l’Église 111 (2008), p. 59-61.

« S. Augustin, un géant du christianisme », Lumière et Vie 280 (2008), p. 35-46.

« Justice et grâce chez S. Augustin », in : Justice et grâce dans les Commentaires de l’Épître aux Romains, Strasbourg, Association des Publications de la Faculté de Théologie Protestante, 2008, p. 75-82.

« ‘Creatio’ et ‘formatio’ dans les Confessions de S. Augustin », in : Les Cahiers d’histoire de la philosophie : S. Augustin, Paris, Cerf, 2009, p. 189-201.

« Noël ou le motif de l’Incarnation d’après S. Augustin », Connaissance des Pères de l’Église 115 (2009), p. 34-39.

« Les Confessions d’Augustin », Religions et Histoire 33 (2010), p. 28-33.

« Light and illumination in Augustine. Revisiting an old theme », Studia Patristica XLIX.

« Lumen, lux », Augustinus Lexikon, vol. 3, 7/8, Bâle, col. 1065-1070.

« Materia », Augustinus Lexikon, ibid., col. 1199-1203.

« Luz e iluminacion en Agustin : relectura de una cuestion ya antigua », Augustinus 51 (2011), p. 219-226.

« La dialectique de l’image de Dieu chez S. Augustin », Connaissance des Pères de l’Eglise 128 (2012), p. 39-48.

« Mundus », Augustinus Lexikon, vol.4, ½, Bâle, 2012, col. 117-122.« La mystagogie chez S. Augustin », Studia Patristica, vol. LXX, ed. by M. Vinzent, Leuven, Peeters, 2013, p. 73-77.

« L’immortalité chez S. Augustin », Religions et Histoire 52 (2013), p. 60-63.

« Creation », in : K. Pollmann, and W. Otten (2013), The Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine. Oxford, Oxford University Press, 2013, Vol. 2, pp 840-844.

« La mistagogia en san Agustin », Augustinus LX (2015), p. 339-344.

« Saint Augustin. Dans les vastes palais de la mémoire », Sources vives 181 (2016), p. 20-27.

« Augustine’s mystagogical strategy in some Easter Sermons », in : Seeing through the eyes of faith. New aprroaches to the mystagogy of the Church Fathers, ed. by P. van Geest, Leuven, Peeters, 2016, p. 163-168.

Jean CASSIEN

« Jean Cassien », Connaissance des Pères de l’Église 42 (1991), p. 14-18.

« Jean Cassien a-t-il fait œuvre de théologien dans le De Incarnatione Domini ? », Revue des sciences religieuses 66 (1992), p. 119-131 ; repris dans la Revista Agustiniana 33 (1992), p. 575-591.

« Jean Cassien a-t-il fait œuvre de théologien dans le De Incarnatione Domini ? », Studia patristica XXIV (1993), p. 345-354.

« L’influence de Jean Chrysostome sur l’argument scripturaire du De Incarnatione Domini », Revue des sciences religieuses 69 (1995), p. 453-462.

« Cassien et le Symbole », Ephemerides Liturgicae CX (1996), p. 85-93.

« Jean Cassien et le Symbole de foi. De Incarnatione Domini VI », Studia Patristica XXXIII, Louvain, Louvain, Peeters, 1997, p. 468-474.

« Jean Cassien et les Pères du désert », Connaissance des Pères de l’Église 72 (1998), p. 52-58.

« Jean Cassien et Lérins », Connaissance des Pères de l’Église 79 (2000), p. 58-61.

« Jean Cassien, scythe ou provençal ? » in : Anthropos laïkos, Mélanges A. Faivre, Fribourg, Éd. Universitaires, coll. « Paradosis » n° 44, 2000, p. 323-334.

« Jean Cassien », Esprit et Vie 111 n° 42 (2001), p. 9-15.

« Jean Cassien, historiographe du monachisme égyptien ? », L’historiographie de l’Église des premiers siècles, Paris, Beauchesne, 2001, p. 149-158.

« Cassien, vu par Lenain de Tillemont », in : Lenain de Tillemont et l’historiographie de l’Antiquité romaine, Paris, Champion, 2002, p. 449-456.

« Figures et réalités de la vie monastique », Connaissance des Pères de l’Église 95 (2004), p. 41-47.

« Jean Cassien et la prière », La Vie Spirituelle 756 (2005), p. 57-63.

« Jean Cassien et la théologie de l’Incarnation », in : M. Fixot et J.-P. Pelletier (éd.), Saint-Victor de Marseille. Etudes archéologiques et historiques, Turnhout, Brepols, 2009, p. 175-178.

« Le voyage de Jean Cassien en Palestine », Connaissance des Pères de l’Église 122 (2011), p. 52-60.

JUDAÏSME ET CHRISTIANISME CHEZ LES PÈRES

« Les commentaires patristiques de la Genèse, expression de la rencontre entre Judaïsme et Christianisme », Connaissance des Pères de l’Eglise 125 (2012), p. 2-8.

« Les sources hébraïques des commentaires patristiques des prophètes », Connaissance des Pères de l’Église 133 (2014), p. 2-6.

« Points de rencontre entre judaïsme et christianisme dans les commentaires patristiques de la Genèse », in : M. –A. Vannier (éd.), Judaïsme et christianisme dans les commentaires patristiques de la Genèse, Bern, Peter Lang, 2014, p. 43-51.

« Avant-propos » à Judaïsme et christianisme dans les commentaires patristiques de la Genèse, Bern, Peter Lang, p. 1-2.

« Colloque Judaïsme et christianisme dans l’Antiquité tardive », Judaïsme ancien : Ancient Judaism 3 (2015), p. 337-339.

« Judaïsme et christianisme dans les commentaires patristiques des Psaumes », in : Judaïsme et christianisme dans les commentaires patristiques des Psaumes, Bern, Peter Lang, coll. « Christianismes anciens », 2015, p. 7-8.

PATRISTIQUE

« La Transfiguration chez les Pères d’Occident », La Vie Spirituelle 682 (1988), p. 653-663.

« L’amitié de S. Grégoire de Nazianze et de S. Basile de Césarée », Connaissance des Pères de l’Église 36 (1989), p. 23-26.

« Les Pères de l’Église : nos frères dans la foi et nos pères dans la vie de l’Esprit », Nouvelle Cité 349 (1992), p. 11-12.

« Sauver la création. Approches patristiques », Alsace Caté 8 (1993), p. 40-42 ; 9 (1993), p. 45-47.

« L’enseignement de la patristique dans les Facultés de théologie et les Séminaires en France », Connaissance des Pères de l’Église 51 (1993), p. 14-16.

« La Vie d’Antoine, creuset de la christologie de S. Athanase », Connaissance des Pères de l’Église 64 (1996), p. 17.

« Note sur l’apport de S. Basile et de S. Grégoire de Nazianze à la théologie trinitaire  », Connaissance des Pères de l’Église 65 (1997), p. 28-31.

« La prière continuelle », La Vie Spirituelle 724 (1997), p. 453-459.

« Avec les dons du Saint-Esprit », La Vie Spirituelle 725 (1997), p. 625-639.

« Les Pères de l’Église », Fêtes et saisons 521 (1998).

« La prière du cœur », Il est vivant 143 (1998), p. 8-10.

« L’Esprit Saint et les sacrements », Connaissance des Pères de l’Église 70 (1998), p. 15-26.

« Dieu, notre Père », Carmel 92 (1999), p. 3-13.

« Marie d’après les Pères de l’Église », Carrefours d’Alsace 56 n° 5 (2000), p. 15.

« Communion trinitaire et communion eucharistique », La Vie Spirituelle 735 (2000), p. 363-380.

« S. Jean Damascène », Esprit et Vie 110 n° 20 (2000), p. 33-36.

« L’Épiphanie dans le monde latin à partir des textes de S. Augustin et de S. Léon », Connaissance des Pères de l’Église 80 (2000), p. 32-36.

« Le christianisme en Occident », Esprit et Vie 110 n° 25 (2001), p. 14-18.

« La création chez les Pères », Connaissance des Pères de l’Église 84 (2001), p. 2-9.

« Au cœur de la foi : la Trinité », Sources XXVIII, 1 (2002), p. 22-28 ; « L’homme à l’image de la Trinité », Sources XXVIII, 2 (2002), p. 76-80.

« Les Pères de l’Église et le Cantique des Cantiques », Carmel 105 (2002), p. 41-48.

« Bilan des études patristiques en France et en Belgique », Connaissance des Pères de l’Église 85 (2002), p. 59-67.

« Les grandes orientations de la catéchèse des Pères », Connaissance des Pères de l’Église 91 (2003), p. 16-28.

« L’actualité des Pères de l’Église », Questions Actuelles 35 (2003), p. 34-39.

« Le martyre comme exemplum pour le moine-évêque Eucher », Connaissance des Pères de l’Église 92 (2004), p. 36-42.

« Marrou, Balthasar, Guitton. Tra filosofia e teologia della storia », in : L. Alici, R. Piccolomini, A, Pieretti, Storia e politica. Agostino nella filosofia del Novecento 4, Rome, Citta Nova, 2004, p. 183-204.

« Pâques, hier et aujourd’hui », Connaissance des Pères de l’Église 93 (2004), p. 1-4.

« Naissance de la tradition chrétienne de la fête de Pâques », Le Monde de la Bible 164 (2005), p. 31-35.

« L’image du Christ médecin chez les Pères », in : Les Pères de l’Église face à la science médicale de leur temps, Paris, Beauchesne, coll. « Théologie historique » n° 117, 2005, p. 525-534.

« Augustin prédicateur dans les Homélies sur l’Évangile de S. Jean », Connaissance des Pères de l’Église 99 (2005), p. 69-74.

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Corrigé de l’épreuve de culture générale pour le concours des Écoles de commerce (ESCO : École supérieure de commerce et d’organisation, Grenoble).

Collaboration à Bible 2000 (t. 1 : Genèse-Exode ; t. 2 : Nombres et Lévitique ; t. 15 : Matthieu et Marc), Strasbourg, Éd. du Signe, 1996.

« Amitié », Dictionnaire encyclopédique du Moyen Âge, Paris, Cerf, 1997, t. 1, p. 56-57 ; « Apophatique ; cataphatique », p. 98 ; « Bien », p. 205-206 ; « Ciel », p. 329 ; « Conversion », p. 394-395 ; « Création », p. 411-412 ; « Démiurge », p. 449 ; « Esprit Saint », p. 544-545 ; « Fins dernières », p. 597-598 ; « Panthéisme », Ibid., t. 2, p. 1144-1145 ; « Pères de l’Église », p. 1194-1196 ; « Providence », p. 1268-1269 ; « Rédemption », p. 1297-1299 ; « Salut (sotériologie) », p. 1387 ; « Trinité », p. 1537-1538 ; « Trithéisme », p. 1539 ; « Vie éternelle », p. 1584.

Interview sur les rapports entre philosophie et théologie chez Augustin et Eckhart in : Cronica 1476 (1998), p. 3 (en roumain).« L’apport des nouveaux sermons à la christologie », in : Augustin prédicateur (395-411), Paris, Institut des Études Augustiniennes, 1998, p. 267-279.

« La rencontre du Dieu vivant », La Vie Spirituelle 730 (1999), p. 9-14.

« Altérité et aliénation », Espace Prépas 2000, n° 71, p. 56-58.

« Secolul nostru corespunde unei reale reînoiri a câmpului religios », in : B. Mandache (éd.), Oglindaunitatii, Iasi, Presa Bunâ, 2000, p. 207-213.

« Trace », Dictionnaire du Moyen Âge, Paris, PUF, 2002, p. 1400-1401.

« L’Avent », 4 articles, Les Essentiels de La Vie 2987 à 2990, 2002.

« Lettre à Diognète », Les Essentiels de La Vie 3102 (2005), p. 46-49.

« Le nuage d’inconnaissance », Les Essentiels de La Vie 3103 (2005), p. 46-49.

« Le Pasteur d’Hermas », Les Essentiels de La Vie 3104 (2005), p. 44-46.

« L’Imitation de Jésus-Christ », Les Essentiels de La Vie 3105 (2005), p. 46-49.

« Le pseudo-Augustin », Les Essentiels de La Vie 3106 (2005), p. 46-49.

« Guillaume de Saint-Thierry », Les Essentiels de La Vie 3202 (2007), p. 44-47.

« L’expression de la théologie patristique dans le Codex Egbert », in : J. Heuclin (éd.), Parole et lumière autour de l’an Mil, Villeneuve d’Ascq, Septentrion, 2011, p. 25-33.

Traduction : R. SCHNEIDER, « Voyez comme ils s’aiment. Le souci des pauvres dans la théologie et la pratique de l’Eglise ancienne », Connaissance des Pères de l’Eglise 127 (2012), p. 2-4.

« Les dimensions de la beauté du visage du Christ », Documents Épiscopat 9-10 (2012),

p. 30-39.

« Trèves et la sainte Tunique », Connaissance des Pères de l’Eglise Connaissance des Pères de l’Eglise 129 (2013), p. 60-61.

« Pourquoi un Dieu Père ? », Les Cahiers Croire 299 (2015), p. 24-27. « Pourquoi l’espérance ? » in : Ne nous laissons pas voler l’espérance, Luxembourg, 2015, p. 73-97.