Temple de Salomon 1

Temple de SalomonCoordonnées géographiques: 31°46′40.53″N 35°14′7.23″E

Représentation 3D du Temple.

Le roi Salomon tenant le Templedans ses mains. Sculpture du portail

de la cathédrale de Laon, France

Le Temple de Salomon (héb.: בית המקדש, translit.Beit HaMiqdash, « Maison de la sanctification »),également connu sous la dénomination de PremierTemple, fut, selon la Bible, le premier temple juif deJérusalem, construit par le roi Salomon.

Sa construction fait l'objet, dans la Bible hébraïque, deschapitres 6 à 8 du Premier livre des Rois.Il agissaitcomme un foyer de la vie religieuse et culturelle, étantle lieu des sacrifices décrits dans la Torah sous le nomde korbanot. La date supposée de son achèvement sesituerait aux alentours du Xe siècle av. J.‑C., celle de sadestruction par les Babyloniens en -586.

Le temple de Salomon aurait été construit dans lapartie est de l'actuelle Vieille ville de Jérusalem, dansle secteur de l'Haram-el-Charif. La partie la plus hautede l'édifice, aujourd'hui couverte par « le Dôme duRocher » peut avoir été le sanctuaire intérieur.

Le Temple de Salomon abritait l'arche d'alliance etétait couvert d'or en provenance d'Ophir.

Le compagnonnage et la franc-maçonnerie intègrentdans leurs rituels de nombreuses références au Templede Salomon: Le temple maçonnique est parfois vucomme une reproduction symbolique de celui-ci. Etselon la légende, ce pourrait être le moment de lanaissance du compagnonnage.

Histoire selon la Bible

Avant le TempleLe premier acte du Roi David en tant que roi d'Israël fut de conquérir Jérusalem (alors appelée "Jébus") et de ladéclarer capitale de son royaume. Cette ville (devenue la "Cité de David") fut choisie pour sa "neutralité", étantsituée à mi-chemin des tribus du Nord et du Sud, dont la Bible fait transparaître la rivalité préexistant au schisme. Deplus, selon la tradition israélite, c'était sur l'un des monts l'environnant, le mont Moria, qu'Abraham avait offert sonfils Isaac en sacrifice à Yahvé.

Temple de Salomon 2

Matériaux de constructionAvant sa mort, le Roi David avait rassemblé du matériel pour la construction du Temple en grande abondance sur lesommet du Mont Moria (lieu supposé où Abraham alla donner Isaac en sacrifice à Yahvé) (1 Chron. 22:14 [1], 1Chron. 29:4 [2], 2 Chron. 3:1 [3]), où il avait également acheté un terrain à Arona le Jébusite (2 Sam. 24:21 [4] etsuiv.), sur lequel il réalisait des sacrifices.

DestructionJérusalem, avec son Premier Temple, est détruite par Nabuchodonosor II en -586. Une partie de la population — unquart selon ce que les fouilles permettent d’estimer — est exilée à Babylone. Mais la Babylonie s’effondre sousl’attaque de Cyrus II, fondateur de l’Empire perse, qui libère les prisonniers en -538 et autorise la reconstruction del'édifice, donnant ainsi naissance au Second Temple de Jérusalem.

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Données archéologiques sur le Premier Temple

Plan et coupe du Temple

Nous n’avons aucune donnée archéologique sur le Temple de Salomon.Le nom même du roi Salomon n’apparaît nulle part, à l’époque de sonrègne, dans les documents archéologiques du Proche-Orient.Cependant, comme la maison de David (c’est-à-dire sa dynastie) estmentionnée sur la stèle de Tell-Dan, l’archéologie ne met pas en doutel’existence d’un royaume de Salomon avec Jérusalem comme capitale.Seule l’étendue de ce royaume pose un vrai problème. Les analyses lesplus récentes de la population de Jérusalem, faites à partir du relevé dela position des tombes et de leurs datations, conduisent à penser que laJérusalem de Salomon, comme celle de David, avait la taille d’unvillage de montagne, situé à l’emplacement de ce qu’on appelle la Citéde David. Si Salomon a effectivement construit un Temple àJérusalem, il ne s’agissait certainement pas d’une vaste construction.

Un article de la Biblical Archaeology Review paru en 1998, relate à propos d'un ostracon trouvé à Tel Arad et datéentre le IXe et le VIe siècle : "Ce qui “ semble être un reçu établi à l’occasion d’un don de trois sicles d’argent auTemple de Yahweh ” est “ récemment apparu sur le marché des antiquités ”. Il pourrait s'agir d'une mention duTemple de Jérusalem mais d'autres pensent que cela réfère simplement au temple local[5].

Rappelons que sur trois sites, la forteresse d’Arad, Tel Beer Sheva et Lakish, on a constaté que des lieux de culte enactivité en -800 (équipements pour les sacrifices) sont désacralisés en -700. Cette constatation prouve que la volontéde ne pas avoir de lieux de sacrifices décentralisés, volonté proclamée dans la Bible, est effectivement en pratique en-700. Cette mise en pratique prouve du même coup clairement qu’il existe un Temple central à Jérusalem vers

Temple de Salomon 3

Schéma et coupe de la façade du Temple

-700, bien qu’il ne reste aucune trace matérielle du bâtiment. Àl’époque d’Ézéchias, Jérusalem est devenue une cité importante et il esttout à fait logique qu’un Temple de grandes proportions y soit enactivité.

Notes et références[1] http:/ / bibref. hebtools. com/ ?book=1%20Chron. & verse=22:14& src=2[2] http:/ / bibref. hebtools. com/ ?book=1%20Chron. & verse=29:4& src=2

[3] http:/ / bibref. hebtools. com/ ?book=2%20Chron. & verse=3:1& src=2[4] http:/ / bibref. hebtools. com/ ?book=2%20Sam. & verse=24:21& src=2[5] Gary A. Rendsburg, «  Israel without the Bible (http:/ / jewishstudies. rutgers. edu/ component/ docman/ doc_view/

306-israel-without-the-bible) » sur Département d'études juives de l'université du New Jersey

Bibliographie• Resources > Biblical History > Jerusalem, The First Temple (http:/ / www. dinur. org/ resources/

resourceCategoryDisplay. aspx?categoryid=418& rsid=478) Project of the Dinur Center for Research in JewishHistory, The Hebrew University of Jerusalem

• Jewish Encyclopedia Temple of Solomon (http:/ / www. jewishencyclopedia. com/ view. jsp?artid=129&letter=T)

• De Vaux, Roland (tr. John McHugh), Ancient Israel: Its Life and Institutions (NY, McGraw-Hill, 1961)• Benjamin Mazar, The Mountain of the Lord (Doubleday, NY, 1975) (ISBN 0-385-04843-2)

Sources et contributeurs de l’article 4

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