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MES CONVICTIONS A PROPOS DE LA MUSIQUE EN ISLAM Ousmane Timera - La musique en Islam, halal ou haram ? https://www.youtube.com/watch?v=598IAmO6s9E Ousmane Timera - La musique en Islam, halal ou haram ? o Sadek Kheddache Baraka allahou fik w a hafidhakoum allah.Je suis absolument d'accord avec vous et j'insiste de dire aussi qu'écouter de la musique et des chansons est halal en islam .Il faut revenir aux 2 versets de sourate lokman par lesquels certains exégèses du coran et ibn messaoud particulièrement avaient compris et interprétaient les paroles de DIEU " laghw e el hadith لغو الحديث" par les chansons . Les 2 versets concernaient au fait la poésie , qui était à l'époque païenne au summum de son art et dominait dans les mœurs et les coutumes. Les grands poètes était reçu par les grands chefs de tribus comme des princes et des savants de hauts niveau , et en plus ils étaient écoutés , suivis et a qui on obéissait dans plusieurs domaines .Les 2 versets de sourates lokman , sont descendus pour les raisons qu'on avait cité ,de l'emprise de la poésie au plan social et sur les cœurs des gens , pour justement attirer les Qoraichites vers les paroles de Dieu et vers les paroles et les prédications du prophète sala allahou aalayhi w a salam .Dieu précise ensuite que ceux des païens et des mécréants de Qoraich qui n'écoutent pas les paroles de Dieu et qui s'en détournent subiront un châtiment douloureux. 6. Et, parmi les hommes, il est [quelqu’un] qui, dénué de science, achète de plaisants discours pour égarer hors du chemin d’Allah et pour le(3) prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant. 7. Et quand on lui récite Nos versets, il tourne le dos avec orgueil, comme s’il ne les avait point entendus, comme s’il y avait un poids dans ses oreilles. Fais-lui donc l ’annonce d’un châtiment douloureux. Il faut plutôt circonscrire les lois de l'islam qui l'interdise dans des situations précises .Exemple , il est interdit de continuer à écouter de la musique quand on entend l'appel a la priére , il faut arrêter et se lev er pour la prière , il ne faut pas que la musique soit l'unique loisir ou moyen de se relaxer et de se ressourcer spirituellement , le coran est bien meilleur , il faut lire du coran , il faut écouter du coran et pourquoi pas écouter de la musique pour se relaxer , et comme l'a dit notre frère OUSMANE , attendrir notre âme pour plus de sensibilité religieuse et vertueuse vis a vis des autres ... Tant qu'il n'y a pas de versets coraniques qui interdisent la musique et les chansons qui sont aussi un art et l'islam est pour la recherche et la promotion de l'art ,et tant qu'il n'y a pas de hadith véridiques et authentiques qui l'interdise , la musique et les chansons sont bien halal en islam , mais il ne faut pas qu'elle nous éloigne de nos prières en leurs temps , de nos invocations , de notre dhik'r , et même de notre travail etc... Moins J’aime · Répondre · 2 h o Sadek Kheddache Je voudrais apporter certaines précisions sur la question de la licéité ( halal) de la musique et des chansons , tellement le sujet est sensible et les opinions sont diverses et contradictoires . La première précision , c'est que la musique et les chansons , sont bien licites ( halal ) sous les conditions de tolérance de la chariaa islamique . 1 - il est illicite ( haram ) pour le musulman d'aller dans des discothèques , de participer a des concerts en plein air , de danser en présences de femmes même dans des fêtes de mariage , et d’écouter de la musique avec une femme qui ne lui est pas permise , et d'écouter trop de musique quand on est jeune , car le danger de la musique est bien vis à vis des jeunes . 2 - il est illicite ( haram )d'écouter des chansons qui appellent a la fornication , qui excitent sexuellement , qui appellent a la violence contre autrui , au crime , a l’injustice , a la désobéissance civile , et qui insulte la religion ou porte atteinte au prophète sala allahou aalayhi w a salam ou aux compagnons du prophète radhia allaou aanhoum ,etc ... les effets néfastes de la musique et des chansons se réduisent avec l'age , en effet après 50 ans , l'homme ne cherchera que les mélodies qui le calment , il cherchera une sorte de thérapie contre son psychique et ses maladies psychologiques de l'age.Sauf pour des cas particuliers , qui étaient tellement dynamiques et du genre nerveux , que leurs passions pour certaines musiques rock par exemple , perdurent même avec l'age. il est licite pour le musulman pratiquant d'écouter de la musique seul ou avec sa femme , et même avec ces enfants quand il s'agit de chants islamiques ou de chants soufis , quand : 1 - les paroles des chansons sont acceptables du point de vue de la chariaa islamique , c'est a dire que l es paroles portent sur l'amour du cœur , l'expression de sentiment d'amour ( car ici souvent le musulman rêve de sa fiancée ou sa bien aimée en se substituant au chanteur qu'il trouve approprié a sa relation amoureuse ) , sur la dénonciation de l'injustice et l'expression de révolte contre l'injustice ,( ex toutes les chansons des américains qui ont condamné la guerre du Vietnam , etc..), sur les mœurs et les conflits sociaux , ( Dahmane el harrachi par exemple en Algérie ) , sur la nature , sur la vie ,etc... 2 - il est licite (halal ) pour le musulman d’écouter de la

La musique est licite (halal) ou interdite (haram ) en islam ???

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MES CONVICTIONS A PROPOS DE LA MUSIQUE EN ISLAM

Ousmane Timera - La musique en Islam, halal ou haram ?

https://www.youtube.com/watch?v=598IAmO6s9E

Ousmane Timera - La musique en Islam, halal ou haram ?

o Sadek Kheddache Baraka allahou f ik w a hafidhakoum allah.Je suis absolument d'accord avec vous et j'insiste de dire aussi qu'écouter de la musique et des chansons est halal en islam .Il faut revenir aux 2 versets de sourate lokman par lesquels certains exégèses du coran et ibn messaoud particulièrement avaient compris et interprétaient les paroles de DIEU " laghw e el hadith لغو الحديث " par les chansons . Les 2 versets concernaient au

fait la poésie , qui était à l'époque païenne au summum de son art et dominait dans les mœurs et les coutumes. Les grands poètes était reçu par les grands chefs de tribus comme des princes et des savants de hauts niveau , et en plus ils étaient écoutés , suivis et a qui on obéissait dans plusieurs domaines .Les 2 versets de sourates lokman , sont descendus pour les raisons qu'on avait cité ,de l'emprise de la poésie au plan social et sur les

cœurs des gens , pour justement attirer les Qoraichites vers les paroles de Dieu et vers les paroles et les prédications du prophète sala allahou aalayhi w a salam .Dieu précise ensuite que ceux des païens et des mécréants de Qoraich qui n'écoutent pas les paroles de Dieu et qui s'en détournent subiront un châtiment

douloureux. 6. Et, parmi les hommes, il est [quelqu’un] qui, dénué de science, achète de plaisants discours pour égarer hors du chemin d’Allah et pour le(3) prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant. 7. Et quand on lui récite Nos versets, il tourne le dos avec orgueil, comme s’il ne les avait point entendus, comme s’il y avait un poids dans ses oreilles. Fais-lui donc l’annonce d’un châtiment douloureux. Il faut plutôt circonscrire les

lois de l'islam qui l'interdise dans des situations précises .Exemple , il est interdit de continuer à écouter de la musique quand on entend l'appel a la priére , il faut arrêter et se lever pour la prière , il ne faut pas que la musique soit l'unique loisir ou moyen de se relaxer et de se ressourcer spirituellement , le coran est bien meilleur , il faut lire du coran , il faut écouter du coran et pourquoi pas écouter de la musique pour se relaxer , et comme l'a dit notre

frère OUSMANE , attendrir notre âme pour plus de sensibilité religieuse et vertueuse vis a vis des autres ... Tant qu'il n'y a pas de versets coraniques qui interdisent la musique et les chansons qui sont aussi un art et l' islam est pour la recherche et la promotion de l'art ,et tant qu'il n'y a pas de hadith véridiques et authentiques qui l'interdise , la musique et les chansons sont bien halal en islam , mais il ne faut pas qu'elle nous éloigne de nos prières en

leurs temps , de nos invocations , de notre dhik'r , et même de notre travail etc... Moins J’aime · Répondre · 2 h

o Sadek Kheddache Je voudrais apporter certaines précisions sur la question de la licéité ( halal) de la musique et des chansons , tellement le sujet est sensible et les opinions sont diverses et contradictoires . La première précision , c'est que la musique et les chansons , sont bien licites ( halal ) sous les conditions de tolérance de la

chariaa islamique . 1 - il est illicite ( haram ) pour le musulman d'aller dans des discothèques , de participer a des concerts en plein air , de danser en présences de femmes même dans des fêtes de mariage , et d’écouter de la musique avec une femme qui ne lui est pas permise , et d'écouter trop de musique quand on est jeune , car le danger de la musique est bien vis à vis des jeunes . 2 - il est illicite ( haram )d'écouter des chansons qui appellent

a la fornication , qui excitent sexuellement , qui appellent a la violence contre autrui , au crime , a l’injustice , a la désobéissance civile , et qui insulte la religion ou porte atteinte au prophète sala allahou aalayhi w a salam ou aux compagnons du prophète radhia allaou aanhoum ,etc ... les effets néfastes de la musique et des chansons se réduisent avec l'age , en effet après 50 ans , l'homme ne cherchera que les mélodies qui le calment , il cherchera

une sorte de thérapie contre son psychique et ses maladies psychologiques de l'age.Sauf pour des cas particuliers , qui étaient tellement dynamiques et du genre nerveux , que leurs passions pour certaines musiques rock par exemple , perdurent même avec l'age. il est licite pour le musulman pratiquant d'écouter de la musique seul ou avec sa femme , et même avec ces enfants quand il s'agit de chants islamiques ou de chants soufis ,

quand : 1 - les paroles des chansons sont acceptables du point de vue de la chariaa islamique , c'est a dire que les paroles portent sur l'amour du cœur , l'expression de sentiment d'amour ( car ici souvent le musulman rêve de sa f iancée ou sa bien aimée en se substituant au chanteur qu'il trouve approprié a sa relation amoureuse ) , sur la

dénonciation de l'injustice et l'expression de révolte contre l'injustice ,( ex toutes les chansons des américains qui ont condamné la guerre du Vietnam , etc..), sur les mœurs et les conflits sociaux , ( Dahmane el harrachi par exemple en Algérie ) , sur la nature , sur la vie ,etc... 2 - il est licite (halal ) pour le musulman d’écouter de la

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musique pour se relaxer , prendre un peu de bon temps ,chez lui , dans sa voiture , au bord de la mer , dans la montagne , etc...et il faut que cela rentre dans l'apaisement des tensions intér ieurs de l’âme et de sa thérapie ( la

musicothérapie tel que Ibn sina l'a recommandé ), et l' attendrissement de son cœur et de son âme pour les rendre sensibles vis a vis d'autrui , dans le but d’être plus pitoyable , plus humain , ,plus généreux , plus af fectif , ... j'ajoute aux 2 verset s de sourate lokman , ces versets qui vont avec de sourate echouaara ( les poètes ) afin de mettre en relief la pertinence dans le sujet . 221. Vous apprendrai-Je sur qui les diables descendent? 222. Ils

descendent sur tout calomniateur, pécheur. 223. Ils tendent l’oreille... Cependant, la plupart d’entre eux sont menteurs. 224. Et quant aux poètes, ce sont les égarés qui les suivent. 225. Ne vois -tu pas qu’ils divaguent dans chaque vallée, 226. et qu’ils disent ce qu’ils ne font pas? 227. à part ceux qui croient et font de bonnes œuvres, qui invoquent souvent le nom d’Allah et se défendent contre les torts qu’on leur fait. Les injustes verront bientôt le

revirement qu’ils [éprouveront] ! (9) (9) «Les bons poètes se défendent par la poésie contre les injures et les attaques injustes. Il s’agit plutôt des poèmes composés en réponse aux satires anti-islamiques par les poètes païens. Muhammad (pbAsl) disait de son poète Hassâne: «Quand il compose des poèmes pour la cause de l’Islam, Allah l’aide par l’Esprit de sainteté... et ses poèmes sont plus durs aux païens que les f lèches».

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o Sadek Kheddache Afin d’éclairer certains gens, il faut souligner l’importance des khoulafas errachidinnes et tous les compagnons du prophète sala allahou aalayhi w a salem , leurs rétribution par le divin sera exceptionnelle . Il

faut aussi les aimer , car ils étaient les premiers croyants et les premiers prédicateurs et combattants du mal , du chirk bi allah , et de toutes les ignorances païennes …etc…ils ont aussi propagé l’islam dans le monde , et cette œuvre a elle seule personne ne peut l’égaler …mais ça ne veut pas dire que sur d’autres plans on ne peut pas

égaler ou même dépasser la station auprès de Dieu d’un compagnon du prophète…en voici quelques hadiths qui prouve qu’il y aura dans la communauté de notre prophète sala allahou aalayhi w a salem des savants , des saints hommes et des w alis d’allah dont la station auprès de Dieu peut bien être supérieure a celle des compagnons du prophète .L e prophète a dit : - Les savants sont les héritiers des prophètes (la station de savant est donc proche

de c elle des prophètes …) - Vous êtes mes compagnons, et il y aura après vous mes biens aimés , et les compagnons ont dit : qui est –ce O messager Dieu , et il a répondu , c’est des hommes qui viendront après vous , qu’il ne m’ont pas connu , mais ils m’aimerait et m’obéirait plus que vous , il y aura parmi eux des hommes dont la foi ne peut être égaler par celle de 50 d’entre vous réunie… - Il y aura au paradis, des savants et des saints de ma

communauté sur des trônes de lumière qui seront envié par les prophètes. Pour la question de l’hypocrisie ou des cœurs enclins à la fornication, il s’agit là de maladies du cœur. الدين في قلوبهم مرض... …et le cœur porte en lui l’inné, les sens, les connaissances, les émotions, et même le destin de l’âme qui l’anime et le maintient en vie jusqu’au terme fixé , s’influence et se personnalise par sa socialisation et ses différents apprentissages dans la vie

…ennafs de tel ou untel , peut ne pas du tout aimer la musique , par contre aimer la fornication et ne cherchera que ça , etc… Pour différencier entre els savant , el boukhari qui a fait la collecte des hadith et former la compilation de son sahih , ne peut pas égaler par exemple , ibn el hijr el aasqalani qui en a fait les commentaires et donner des explications de haut niveau en ayant raisonner , réfléchi , étudié , analyser , comparu , imbriquer ,

synthétiser ,etc…ce qui élève son degré de AALEM (savant )… La communauté musulmane est à son déclin dans le monde a cause d’ignorants et de prétentieux qui veulent parler au nom d e l’islam, avec ignorance et pauvreté d’esprit… J’appelle notre frère OUSMANE a ce que nous donnions les commentaires et les compréhensions

pertinentes et objectives à tous les hadiths cités en bas de la vidéos qui interdisent la musique … J’aime · Répondre · 2 h

o Sadek Kheddache il faut ajouter le hadith sahih dans sahih el boukhari qui rapporte que :" abou bakr essedik

radhia allahou aanhou en entrant une fois chez le prophéte sala allahouaalayhi w a salem , trouva Aïcha et deux servantes entrain de chanter et taper dans un def , et abou bakr s'est exclamé ! MIZMAR ECHAYTAN FI BEYTI RASSOUL ALLAH !!! ( la f lûte du diable dans la demeure du prophète ! )...et le prophète lui a répondu ceci :Ô abou bakr laisse les prendre un peu de bon temps ...( قليال ينغمون )... les hadiths qui sont dans ighathat elahfan d'ibn

el qayim al djaw ziya sont tous faibles et non authentif iés ... Il faut bien comprendre a qui s'adressaient les versets de sourate lokman en les joignant tous les 2 afin d'identif ier ceux qui encourent les châtiments douloureux que Dieu promet. Quant aux hadiths de : mizmar echaytan et els propos de ibn messaoud : les chants engendre dans le cœur de l'hypocrisie et sont les clefs a la fornication" , il faut retenir ceci : pour "mizmar echatan" c'est en effet

une qualif ication du prophète sala allahou aalayhi w a salem , c'est une qualif ication dont il faut saisir les sens profonds et subtils , comme par exemple " un moyen subtil du diable pour attirer vers lui et vers les péchés graves tel que la fornication les êtres humains en général , ...etc " ...Le diable n'a pas d'emprise sur un musulman , Dieu dit :" اوين ادي ليس لك عليهم سلطان إل من اتبعك من الغ Sur Mes serviteurs tu n'auras aucune autorité, excepté sur celui) ( إن عب

qui te suivra parmi les dévoyés.)...Pour les propos d'ibn messaoud , personne ne peut confirmer ou infirmer ce qu'il a dit , sauf un prophète de Dieu par une révélation , car il s'agit d'effets sur les sens , le cœur , les émotions , la personnalité , et même sur la foi , que seul le Créateur azza w a jal , sait évaluer et connaitre leurs faiblesses et

connaitre leurs sensibilités aux influences mélodieuses extérieure ... Le grand mal et le grand égarement de la communauté musulmane actuelle dans le monde , c'est les œillères qu'ils ont mis a leurs raison et leurs ijtihad pour bloquer les réflexions pertinentes sur beaucoup de questions de droit , de jurisprudence , de vision plus lointaine , et d'interprétation du coran et de la sunnah .j'ajoute aussi , que le prophéte sala allahouaalauhi w a

salem , a dit dans un long hadith ceci "....et ton âme a sur toi un droit....( و نفسك لها عليك حق...) ...et le droit de l’âme sur soi même , c'est de lui donner du repos au bon moment , de dormir , et de l'apaiser par des moments de relaxation , dont la musique peut être le bon moyen .... J’aime · Répondre · 2 h · Modif ié