Mars 2015

RECHERCHES ET SAVOIRS DU TRAVAIL SOCIAL EN CONTEXTES INTERNATIONAUX ET 

INTERCULTURELS:  ÉVOLUTION DE L’ENGAGEMENT DE L’ÉCOLE D

E TRAVAIL SOCIAL DE 

L’UQAM    

LILYANE RACHÉDI, PROFESSEURE, ET RÉJEAN 

MATHIEU, PROFESSEUR RETRAITÉ, MEMBRES

 DU  CEII.  

Évolution à partir de trois niveaux Off re de cours École-Collectif des professeurs Émergence de politiques et engagement dans la recherche

Un comité d’échanges interculturels et internationaux toujours engagé qui se transforme et se structure au fi l des années

Une évolution de la place des savoirs sur l’interculturel et l’international

Conclusion : des dangers de dissolution d’un des deux I du CEII et des pièges de l’interculturalisme-internationalisme comme nouvelles versions de l’orientalisme

INTRODUCTION PRÉSENTATION

1. D an s l ’ o f f re d e cou rs :

In t e rven t io n so c ia l e e t r e la t i o n s in t e re t h n i qu es sou s A n d ré Jaco b . P rem i er co u rs o b l ig a t o i re a u Qu éb ec a lo rs q u e l e s au t res u n iv ers i t é s n e l ’ o f f ra i en t p as d u t o u t ou d e m an i ère o p t i on n e l l e .

Act i v i t é s yn th èse . S é jou r de co op éra t io n in t e rn a t i on a l e : p l u s en p lu s d e su ccès d ep u i s 2 005 . Br i èvem en t , l a p op u la r i t é d e ce t t e ac t iv i t é q u i co n s i s t e à v ivre u n e exp ér i en ce d e coo p éra t ion in t ern at io n a le e s t u n in d ica t eu r d ’ u n in t érê t récu rren t ch ez n o s é t u d ian t s .

Trava i l so c ia l compa ré . I l a p ou r b u t d e com p arer l a f o rm at io n e t l a p ra t i q u e en t rav a i l so c ia l av ec d 'au t res p a ys . B ien q u e ce co u rs so i t i n c lu s d a n s l e p rog ram m e d u b acca lau réa t en t rav a i l soc i a l , i l n ' a é t é o f f er t p ou r la d ern ière f o i s q u 'en 20 05 ( S u i s se ) . Les p ro f es seu rs q u i en cad ra ien t a lo rs l ’ a c t i v i t é av a i en t ém is p lu s i eu rs cr i t iq u es , ré serves e t reco m m an d at io n s p o u r la b o n n e réa l i sa t i on d e ce t t e ac t iv i t é ex ig ean t e à p lu s i eu rs n ivea u x ( im p ort an ce e t l ou rd eu r d es d em an d es d e su b v en t io n , p rép ara t ion ad éq u at e d u grou p e , p a r t i c ip a t io n d u gro u p e à l a l o g i s t iq u e d u sé j ou r, m a n q u e d e su i v i d e ce t t e a c t i v i t é à l ’ éco l e , e t c . ) . R i ch e d e ces com m en t a i res S y lv i e Jo ch em s e t L i l ya n e R ach éd i , n ou s av on s d éc i d é d e p rop o ser à n o u v eau ce cou rs en 20 10 en b on i f ia n t d e n om b reu x é l ém en t s . Trav a i l so c ia l com p a ré Qu éb ec Bo l iv i e p rem ière éd i t i on é t a i t n é…. en 2 01 4 , l a d eu x i èm e éd i t i on d i r i gée p ar S . J och em s e s t u n vér i t a b le su ccès .

T RS coo péra t io n i n t e rn a t io n a le e t i n t e rven t io n so c ia l e

L’intercul ture l e t l ’ internat ional demeuraient des ac t iv i tés c lo i sonnées : de la transmiss ion de savoir

TROIS NIVEAUX À REGARDER

2. Au niveau de l ’École   : plusieurs ac t ivi tés e t des p lans d’act ion qui assument des pr ior i tés en l ien avec l ’ in tercul ture l e t l ’ in ternat ional

Plus ieurs ac t iv i t és on t eu l i eu à l ’ÉTS dont l a Journée de ré f lex ion   : Comment favor i ser la d ivers i f i ca t ion du pro f i l des candidatsEs admis aux programmes de format ion de l ’ETS (bac e t maî t r i se en mars 2011)

Plan d ’acti on 2009-2012 :

« Travailler à l’élaboration d’un programme de mise à niveau pour les diplômés étrangers en travail social »

Plan d’ac t ion 2012-2015   :

« Mise en place d’un plan d’action concernant les collaborations de l’École à l’égard des échanges internationaux,

Mettre en œuvre un plan d’action en lien avec les dimensions de la politique des échanges internationaux (enseignement et recherche, stage à l’étranger, échanges d’étudiantEs, séjour d’étude et codirection de mémoire et de thèse),

Commencer à élaborer une politique interculturelle,

Répondre aux besoins spécifiques des étudiants résidents permanents »

L’interculturel et l’international monopolisent davantage des échanges-circulations de savoirs ( arrimage avec la formation pratique, comités de programme etc.)

TROIS NIVEAUX À REGARDER

3. Des polit iques et engagement dans la recherche

2013-2014 ; élaboration d’une poli t ique internationale

2014-2015 : poli t ique interculturelle en cours

 Poli t iques dont Gérald Larose a rédigé les premiers textes martyrs…

De plus en plus d’encadrement d’étudiants qui vont ai l leurs et font leur mémoire ou essai .  

L’ÉTS-la formation pratique et la faculté d’éducation de l’UQAM ont part icipé à une recherche multisi te sour la direction principale de Kanouté, F (FQRSC 2012-2013) Les étudiants récemment immigrés : mieux comprendre le processus d’acculturation et d’adaptation insti tutionnelle pour soutenir ef f icacement la persévérance aux études universitaires.

L’interculturel et l’ international exhortent à une transformation des savoirs…sommes-nous prêts réellement à confronter nos épistémologies et à nous engager vers une véritable mixité des savoirs…?

TROIS NIVEAUX À REGARDER

Création du comité: La date exacte de la création du CEI I m’échappe (au début des années 1990), mais je me souviens très bien du contexte où nous avions de plus en plus de demandes de stages à l ’extérieur du pays. André Jacop, un autre professeur du département de l ’époque avait une bonne pratique au Chi l i et sur les questions d’immigration. Lui et moi, nous trouvions étrange que le département et le module n’aient pas de comité de travai l sur l ’ immigration et sur l ’ interculturel .

1. Nous avons donc créé le CEI I , soit le Comité d’échanges internationaux et interculturels, Cette appel lat ion (d’échanges) incluant l ’ interculturel nous semblait essentiel le pour éviter les ambiguïtés du terme ¨coopération internationale”. L’assemblée départementale ayant approuvé l ’existence du comité,

  2. Dans cette foulée, nous avons également soumis la création d’un

cours obl igatoire, le TRS 2100 qu’André Jacob a donné pendant plusieurs saisons. Les activités du comité prenaient plusieurs formes: conférences-midi sur les pol i t iques d’ immigration ou autres questions apparentées, présentations de type “retours de stages à l ’extérieur ”, etc. Nous avons également développé certaines impl ications dans des forums sociaux régionaux (et même à l ’ international , à Dakar, plus tard)

 

COMITÉ D’ÉCHANGES INTERCULTURELS ET

INTERNATIONAUX (RÉJEAN MATHIEU)

3. Des liens plus formels ont été créés entre autres avec le Mexique (2 Universités), la Belgique, Haïti, etc. Des stages de fi n de BAC se sont tenus au Mexique et en Haïti. Un cours a également été donné par Yves Vaillancourt pendant l’été à un groupe du Mexique. Certains de ces étudiant-e-s (deux, je pense) ont poursuivi leurs études au Québec par la suite.

4. Plus récemment, le comité s’est également investi dans la tenue de deux colloques sur “le travail social et les autochtones au Québec”. Ces colloques ont aboûti à la réalisation d’un dossier dans Nouvelles pratiques sociales, portant sur les autochtones dirigé par Lilyane Rachedi, Daniel Thomas de l’UQAT et moi. Un deuxième dossier en ce sens est prévu dans la m,ême revue, mais dirigé cette fois par des chercheur-e-s de l’Université de Montréal. (fi n de Réjean)

COMITÉ D’ÉCHANGES INTERCULTURELS ET

INTERNATIONAUX (SUITE)

En 2009-2010 : C’est principalement à partir de la priorité concernant l’élaboration d’un programme de mise à niveau pour les diplômés étranger en travail social que le Comité a apporté sa contribution directe au plan d’action de l’ÉTS. Ainsi, suite à un processus de consultation de plusieurs acteurs de l’école et à l’extérieur, un guide pour les étudiants diplômés à l’étranger et inscrits à l’ETS a été élaboré. Ce guide accessible sur le site de l’École a été distribué à l’ensemble du corps professoral et au personnel.

COMITÉ D’ÉCHANGES INTERCULTURELS ET

INTERNATIONAUX

Un engagement qui s’assume de plus en plus,

Mise en garde :

Ne pas dissocier l’international de l’interculturel, ne jamais perdre de vue les rapports de pouvoir :

Orientalisme versus interculturalisme et « internationalisme ».

Voir les écrits d’E. Said et J. Métreaux (« la migration comme métaphore »)

ÉLÉMENTS DE CONCLUSION OU RÉFLEXION :