“‘A SOUND PATRIOTIC FEELING’? LA RÉCEPTION DE LA FÊTE VICTORIA ET DE ‘EMPIRE DAY’ AU...

“ ‘A SOUND PATRIOTIC FEELING’? LA RÉCEPTION DE LA FÊTE VICTORIA

ET DE ‘EMPIRE DAY’ AU CANADA FRANÇAIS (1899 –

1962)

Conférence de Joel Belliveau et Marcel Martel

Rendez-vous du CRCCF

6 novembre 2014

PROJET SUR LES IMAGINAIRES NATIONAUX

Célébrations nationales

Manuels scolaires

Mémoires

Documentaires

UNE PROTO- FÊTE NATIONALE?

CÉLÉBRATIONS NATIONALES

• Quoi célébrer?

• Comment célébrer?

• Comment influencer la compréhension des événements qui sont mis en scène?

LES ACTEURSClementina Fessenden, 1896 (en bas à droite)

George Ross (Ministre de l’Éducation)

LES ACTEURS

Reginald Brabazon, Développement d’une conscience favorable à l’Empire

EMPIRE DAY: MODE D’EMPLOI

Broad goal (1899): “The study of the history of Canada in its relation to the British Empire and to such other exercises as might tend to increase the interest of the pupils in the history of their own country and strengthen their attachment to the Empire to which they belong.” - Empire Day, Circular to Inspectors (Ontario: Department of Education, 1899).

EMPIRE DAY: MODE D’EMPLOI

Broad goal (1899): “The study of the history of Canada in its relation to the British Empire and to such other exercises as might tend to increase the interest of the pupils in the history of their own country and strengthen their attachment to the Empire to which they belong.” - Empire Day, Circular to Inspectors (Ontario: Department of Education, 1899).

EMPIRE DAY:

MODE D’EMPL

OI1914-18: la guerre

Années 1920: échanges et acceptation de l’évolution de l’Empire

EMPIRE DAY: MODE D’EMPLOI

Le Canada françaisquelques référencesadmiration pour leur capacité à conserver

leur identité tout en étant de loyaux sujets

Les Amérindiens:peu de références

EMPIRE DAY: AILLEURS DANS L’EMPIRE

AustralieVampire Day Day of Dupes All Fools Day

Grande-Bretagne

EMPIRE DAY AU CANADA FRANÇAISJournaux recensés:

• Montreal (La Presse, Le Devoir), • Ottawa (Le Temps, Le Droit), • Moncton (L’Évangéline) • Saint-Boniface, Manitoba (Le Manitoba,

La Liberté, La Liberté et le Patriote).

1902, 1907, 1912, 1917, 1922, 1932, 1942,

1952, and 1962

1899-1917: LE CANADA FRANÇAIS DONNE UNE CHANCE À EMPIRE DAY

Hier soir, six milles [sic] personnes se réunissaient à

l’Arena pour entendre le concert “Empire Day“ donné

par les élèves des écoles anglaises au nombre de

1200 […] Les Canadiens-Français [sic] ne furent pas

oubliés et on chanta au milieu d’un enthousiasme

indescriptible “Vive la Canadienne.”

La Presse, 24 mai 1907.

1899-1917: LE CANADA FRANÇAIS DONNE UNE CHANCE À EMPIRE DAY

Le chômage et les réjouissances du 24 mai sont de

notre part un hommage à la couronne britannique.

C’est l’affirmation positive d’un peuple satisfait de

son status [sic] politique. Nous pouvons en effet nous

féliciter du régime sous lequel nous vivons.  (La

Liberté, 30 mai 1917, 5. )

1899-1917: LE CANADA FRANÇAIS DONNE UNE CHANCE À EMPIRE DAY

“Le jour où Londres voudra restreindre cette liberté par

excès d’impérialisme, la situation se compliquera pour

tout le monde.”

“Nous ne pouvons terminer ces lignes sur la liberté du

citoyen anglais sans une réserve très précise : nous,

catholiques du Manitoba, régis par des institutions

britanniques, nous sommes les victimes d’injustices

légales.” (• La Liberté, 30 mai 1917, 5. )

1899-1917: LE CANADA FRANÇAIS DONNE UNE CHANCE À EMPIRE DAY

Espérons, pour la plus grande gloire de cet Empire et du drapeau

britannique qui nous protège, que tous les sujets de Georges V

continueront à se montrer unis, forts et déterminés à vaincre le

colosse germanique. […] Le Canada est capable de faire son devoir

jusqu’au bout. Comme l’important anniversaire que nous célébrons

aujourd’hui nous invite tout naturellement à faire des vœux, nous

nous empressons de crier : vive l’Empire britannique Vivent aussi

les autres membres de la Quadruple Entente…

La Presse, 24 mai 1917, 5.

1917-1952: LE “JOUR

DE DOLLARD”

COMME STRATÉGIE

DE RÉSISTANC

E ?

1917-1952: LE “JOUR DE DOLLARD” COMME

STRATÉGIE DE RÉSISTANCE

Dollard et ses compagnons quittent Montréal et s’en vont au-devant

des Iroquois. Ils ne songent pas qu’ils ne sont que seize pour résister à

plusieurs centaines d’ennemis. Ils savent qu’ils sont jeunes et que la

jeune colonie française a besoin de leur sacrifice; il ne leur en faut pas

plus : ils marchent droit vers leur but, vers ce qui est pour eux

l’héroïque devoir. Point d’arrière-pensée, point de compromis, point de

demi-mesure : ils vont au sacrifice de gaieté et de cœur, conscients de

leur responsabilités. L’amour de Dieu et de la patrie les animait ; […] ils

ont sauvé la patrie.•  “Le geste de Dollard,” Le Droit, 23 mai 1932, 3.

1917-1952: LE “JOUR DE DOLLARD” COMME

STRATÉGIE DE RÉSISTANCE

“Les Iroquois stupéfaits de la résistance opiniâtre de ces

quelques hommes, ayant perdu le tiers de leur armée, regagnent

honteusement leurs parages en renonçant au désir d’attaquer

Ville-Marie.” • Le Droit, 30 mai 1932, 2.

1917-1952: LE “JOUR DE DOLLARD” COMME

STRATÉGIE DE RÉSISTANCE

La bravoure de Dollard était guerrière; en 1942, où nous

avons à parer non pas les coups physiques des tomahawks,

mais la menace morale de l’anglicisation et du

protestantisme, la bravoure de Dollard sera ardeur,

générosité, confiance en la race et en la vie. […] Restons ce

que nous avons été.

• La Liberté (Saint Boniface, 16 mai 1922, 3.

1917-1952: LE “JOUR DE DOLLARD” COMME

STRATÉGIE DE RÉSISTANCE

[…] Par leur acte d’héroïsme, Dollard et ses compagnons

se sont classés [comme] héros […] ; ils ont surtout donné à

la jeunesse canadienne-française […] un magnifique

exemple. Ce que Dollard a accompli, nous devons

l’accomplir aujourd’hui, chacun dans notre domaine.• “Dollard modèle de fierté, d’initiative, de

désintéressement,”Le Droit, 23 mai 1942, 5.

1917-1952: LE “JOUR DE DOLLARD” COMME FÊTE

NATIONALE?

Demain, d’un bout à l’autre de l’Amérique française, on

chantera la gloire du héros […] Des plaines de l’Ouest

comme des Etats-Unis, de l’Ontario français et jusque de

l’Acadie, nous arrivent les programmes et les projets de

fête, avec les appels et les articles qui disent la raison et la

signification profonde de l’hommage aux sacrifiés de jadis.

Le Devoir, 23 mai 1922, 1. (Omer Héroux)

1917-1952: LE 24 MAI COMME FÊTE BICÉPHALE?

C’est aujourd’hui la fête de l’Empire britannique, celle de notre mère patrie […]

dont la durée et la force continuent d’étonner l’univers. Les Canadiens, sans

distinction de nationalités ou de religions, s’associent dans un même sentiment de

joie et de prière avec la masse du peuple britannique. […] Pour nous, Canadiens-

français, la fête de l’Empire est encore la fête de Dollard des Ormeaux et de ses

[illegible] vaillants camarades du Long Sault. […] Si le Canada constitue

aujourd’hui l’un des plus beaux fleurons de la Couronne britannique, cela est dû au

dévouement et à l’héroïsme de Dollard et de ses braves [… qui ont sauvé la

Nouvelle France] des barbares.

La Presse, 24 mai 1922, 4.

1942: DOLLARD COMME

OUTIL DE RECRUTEME

NT MILITAIRE ?