Les religions abrahamiques Michel Ségard - Octobre 2004

Les religions Les religions abrahamiquesabrahamiques

Michel Ségard - Octobre 2004Michel Ségard - Octobre 2004

Abraham, le père des Abraham, le père des croyantscroyants

Abraham, le père des croyantsAbraham, le père des croyants

il est le premier croyantil est le premier croyant

la circoncisionla circoncision la circoncisionla circoncision puis il opte pour la circoncisionpuis il opte pour la circoncision

un peuple éluun peuple élu dès le début, message universeldès le début, message universelles juifsles juifs « toutes les nations »« toutes les nations »

La TorahLa Torah promesse de Dieu et alliancepromesse de Dieu et alliancerévélation faite à Moïserévélation faite à Moïsepuis confiée aux sagespuis confiée aux sages

JésusJésusMatthieuMatthieu Marc, Luc et PaulMarc, Luc et Paulles judéo-chrétiensles judéo-chrétiens juifs et païens peuvent être juifs et païens peuvent être

disciplesdisciplesmaintiennent la circoncisionmaintiennent la circoncision

message universelmessage universelabolition de la circoncisionabolition de la circoncision

JUDAISMEJUDAISME ISLAMISLAM CHRISTIANISMECHRISTIANISME

Abraham eut deux fils…Abraham eut deux fils…

L’un de sa servante L’un de sa servante Agar, ce fut Agar, ce fut Ismaël ;Ismaël ;

l’autre de sa l’autre de sa femme Sara, ce femme Sara, ce fut Isaac.fut Isaac.

IsmaélitesIsmaélites

12 fils12 fils

IsmaëlIsmaël IsaacIsaac

Agar Agar AbrahamAbrahamSaraSara

Les origines bibliques de Les origines bibliques de l’Islaml’Islam

IsmaëlIsmaëlPour marquer l’alliance qui Pour marquer l’alliance qui l’unissait à Dieu, Abraham l’unissait à Dieu, Abraham se soumit à la circoncision, se soumit à la circoncision, ainsi que ses ainsi que ses descendants…descendants…

Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui étaient nés dans Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui étaient nés dans sa maison et tous ceux qu'il avait acquis à prix d'argent, tous sa maison et tous ceux qu'il avait acquis à prix d'argent, tous les mâles parmi les gens de la maison d'Abraham ; et il les les mâles parmi les gens de la maison d'Abraham ; et il les circoncit ce même jour, selon l'ordre que Dieu lui avait circoncit ce même jour, selon l'ordre que Dieu lui avait donné. donné. Abraham était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, lorsqu'il fut Abraham était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, lorsqu'il fut circoncis. Ismaël, son fils, était âgé de treize ans lorsqu'il fut circoncis. Ismaël, son fils, était âgé de treize ans lorsqu'il fut circoncis. Ce même jour, Abraham fut circoncis, ainsi circoncis. Ce même jour, Abraham fut circoncis, ainsi qu'Ismaël, son fils. Et tous les gens de sa maison, nés dans sa qu'Ismaël, son fils. Et tous les gens de sa maison, nés dans sa maison, ou acquis à prix d'argent des étrangers, furent maison, ou acquis à prix d'argent des étrangers, furent circoncis avec lui.circoncis avec lui.

Genèse 17:23-27 Genèse 17:23-27

Sara, devenue Sara, devenue mère, est bientôt mère, est bientôt jalouse de sa jalouse de sa servante, et la fait servante, et la fait chasser dans le chasser dans le désert. désert.

Dieu, qui a enjoint à Abraham de laisser faire, Dieu, qui a enjoint à Abraham de laisser faire, secourt Agar dans son désespoir secourt Agar dans son désespoir

et assure à Ismaël une nombreuse et assure à Ismaël une nombreuse descendance, descendance,

les tribus nomades les tribus nomades d’Arabied’Arabie : :

elles sont à l’origineelles sont à l’origine

des Ismaélitesdes Ismaélites

Ces Ismaélites Ces Ismaélites donneront naissance donneront naissance au peuple arabe dans au peuple arabe dans lequel Mahomet vit le lequel Mahomet vit le jour…jour…

Du deuxième fils Du deuxième fils d’Abraham, on ne connaît d’Abraham, on ne connaît que peu de choses, sinon que peu de choses, sinon que son père était prêt à que son père était prêt à l’offrir en sacrifice à son l’offrir en sacrifice à son Dieu…Dieu…

Isaac, de son épouse Isaac, de son épouse Rébecca eut deux fils : Rébecca eut deux fils : Esaü et Jacob, c’est le Esaü et Jacob, c’est le second qui hérité, par second qui hérité, par bénédiction de son bénédiction de son père de la promesse père de la promesse de Dieu pour donner de Dieu pour donner naissance au peuple naissance au peuple d’Israël, tandis d’Israël, tandis qu’Esaü devenait le qu’Esaü devenait le père des Edomites…père des Edomites…

EdomitesEdomites

ou Amalécitesou Amalécites

RubenRuben

SiméonSiméon

LéviLévi

JudaJuda

IssacharIssachar JosephJoseph DanDan GadGad

ZabulonZabulon BenjaminBenjamin NephtaliNephtaliAsherAsher

(Dina)(Dina)

LéaLéa RachelRachel BilhaBilha ZilpaZilpa

AmalekAmalek

Esaü = EdomEsaü = Edom Jacob = IsraëlJacob = Israël

IsaacIsaac

Abraham et SaraAbraham et Sara

Les ancêtres du peuple Les ancêtres du peuple d’Israëld’Israël

Les Sémites arrivent Les Sémites arrivent

en Egypte…en Egypte…

… … et implorent et implorent Pharaon…Pharaon…

Les descendants de LéviLes descendants de Lévi

MyriamMyriam AaronAaron MoïseMoïse

AmramAmram

épouseépouse

GershomGershom KohathKohath MerariMerari JochebedJochebed

LéviLévi

Les descendants de JudaLes descendants de JudaDavidDavid

JesséJessé

ObedObed

BoozBooz

SalmonSalmon

ElishebaElisheba NaashonNaashon

AminabadAminabad

AramAram

EsromEsrom

PharésPharés ZaraZara

JudaJuda

Repères historiquesRepères historiques

A la suite de Joseph, la tribu de Jacob-A la suite de Joseph, la tribu de Jacob-Israël s’est installée en Egypte, d’où elle Israël s’est installée en Egypte, d’où elle sortira plusieurs siècles plus tard, sous la sortira plusieurs siècles plus tard, sous la conduite de Moïse, afin de d’installer à conduite de Moïse, afin de d’installer à nouveau dans la Terre Promise par Dieu à nouveau dans la Terre Promise par Dieu à Abraham…Abraham…

« … de la racine de « … de la racine de Jessé,Jessé,

père de David, père de David,

naîtra le Messie… »naîtra le Messie… »

Jésus, fils de DavidJésus, fils de DavidDavidDavid

SalomonSalomon NathanNathan

Lignée légale des rois de JudaLignée légale des rois de Juda Lignée Lignée biologiquebiologique

JosephJoseph MarieMarie

JésusJésus

Le patriarche ABRAHAM Le patriarche ABRAHAM

serait ainsi le père des croyants :serait ainsi le père des croyants :

JUIFS JUIFS

Il incarne l'hospitalité et l'amour des Il incarne l'hospitalité et l'amour des autresautres

CHRÉTIENS CHRÉTIENS

Il est le symbole Il est le symbole

de toute une descendance spirituellede toute une descendance spirituelle

MUSULMANS MUSULMANS

Il est le juste, le parfaitIl est le juste, le parfait

Christianisme Christianisme JudaïsmeJudaïsme

JésusJésus Judéens Judéens

Pharisiens Saducéens Pharisiens Saducéens

Baptistes EsséniensBaptistes Esséniens

Israélites Israélites Samaritains Samaritains Hébreux Hébreux

12 fils dont Juda12 fils dont Juda

Jacob = IsraëlJacob = Israël

Pharisiens, saducéens et soldats romains, adversaires de Jésus

baptistes publicai

ns

site d’un monastère essénien

La première Église chrétienne se trouve héritière du judaïsme.

Les premières hérésies

de la réflexion théologique

portent sur la personne du Christ.

Des sectes se sont formées

à partir de la reconnaissance

de Jésus comme d’un prophète…

Il ne serait le Fils de Dieu

que par adoption :

en lui, il n’y aurait qu’une nature humaine…

La gnose va être la première menace

intérieure sérieuse pour le christianisme

du deuxième siècle. 

L’homme serait un être purement spirituel

précipité dans un monde matériel

dominé par le mal

L'initiateur de la gnose chrétienne Simon le magicien en même temps qu’il est aussi l'initiateur de la simonie (le fait de monnayer les biens spirituels).

Mani professait qu'il y avait deux principes égaux : un Dieu bon et un Dieu du mal au pouvoir duquel est le monde.

puis se développe une doctrine selon laquelle, le Fils ne s'est pas incarné mais a seulement pris une apparence humaine, le docétisme…

A la question : comment Dieu peut-il être un et trois à la fois ? Arius, prêtre d'Alexandrie répond que le Verbe (le Christ) n'est qu'une créature, n'ayant reçu le privilège d'être Fils que par adoption.

La crise se propage

dans tout l'Orient

au point que l'empereur

Constantin

décidera d'intervenir

en convoquant

un concile

Ce sera le concile de Nicée,

Réuni le 20 mai 325.

Arius sera excommunié.

Ce concile définit la foi de l’Eglise :

Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre de l'univers visible et invisible.

Je crois en un seul Seigneur Jésus-Christ le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles. Il est Dieu né de Dieu, lumière née de la lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu, engendré non pas créé de même nature que le Père et par lui tout a été fait. Pour nous, les hommes et pour notre salut, il descendit du ciel. Par l'Esprit-Saint, il a pris chair de la Vierge Marie et s'est fait homme. Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il souffrit sa Passion et fut mis au tombeau, il ressuscita le troisième jour, conformément aux Ecritures, et il monta au ciel, il est assis à la droite du Père. Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts, et son règne n'aura pas de fin.

Je crois en l'Esprit Saint... AMEN.

Pour ceux qui disent :

« Il fut un temps où il n’était pas » et :

« Avant de naître, il n’était pas » et :

« Il a été créé du néant »,

ou ceux qui déclarent que

le Fils de Dieu est d’une autre substance

ou d’une autre essence,

ou qu’il est soumis au changement ou à l’altération,

l’Eglise catholique et apostolique les anathématise .

Le Fils est consubstantiel au

(de même nature que le) Père.

Malgré cela, la situation s'aggrave. Dans un contexte troublé, l'empereur Théodose convoque un concile afin d'obtenir le retour à la paix religieuse et à l'orthodoxie. En 381, le concile de Constantinople clarifiera certains points que le concile de Nicée n'avait pas assez développés :

Je crois en l'Esprit Saint qui est Seigneur et qui donne la vie, il procède du Père. Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire, il a parlé par les prophètes.

Le concile de Nicée avait déclaré solennellement que le Fils était de même nature (consubstantiel) que le Père et donc qu'il était Dieu.

Cinquante ans plus tard, le concile de Constantinople déclare que le Saint-Esprit est de même nature que le Père.

Du quatrième au huitième siècle une tension dans l'église entre l'Est et l'Ouest se fait jour à propos du vrai sens de la primauté de Rome.

Deux empires s’opposent dans une seule chrétienté…

On se méfie l’un de l’autre, alors qu’il fallait s’unir davantage face à la montée de l’islam…La poussée musulmane s'exerce moins en direction de l'Europe occidentale que vers Constantinople, qui repousse la flotte arabe par trois fois en 674, en 678, et puis encore en 718. Plus que Charles Martel, c’est l’échec arabe devant Constantinople qui a stoppé la progression des Arabes en Europe.

Il commença à apporter le message qui lui avait été confié, à savoir qu'il n'existait qu'un seul Dieu, auquel l'humanité devait se soumettre.  

Mahomet (né vers 570) eut vers 610 une première série de révélations qui le persuadèrent qu'il avait été choisi comme messager de Dieu.  

S'étant attiré l'animosité des Mekkois par ses attaques du polythéisme, Mahomet doit émigrer à Médine avec des disciples. Cet exil, appelé hégire, a lieu en 622 ; les musulmans fixent cette année-là comme point de départ à leur calendrier.  

A Médine, Mahomet fut reconnu comme chef religieux et militaire. En quelques années, la région de Médine passa sous son contrôle, et, en 630, il conquit enfin La Mecque..

La Kaaba, sanctuaire qui avait abrité les idoles des païens de cette ville, fut alors consacrée au culte d'Allah et devint un lieu de pèlerinage pour tous les musulmans.

D'après le Coran, Mahomet est le Sceau des prophètes, le dernier d'une lignée de messagers de Dieu qui commence avec Adam et comprend Abraham, Noé, Moïse et Jésus.

A sa mort, en 632, Mahomet avait rallié la plupart des tribus arabes à l'islam. Il avait jeté les bases d'une communauté (umma) régie par les lois de Dieu.    

En Occident, le roi des Francs Charles, fils de Pépin le Bref, est couronné à Rome par le pape Léon III à Noël 800 en la basilique Saint-Pierre de Rome. Il reçoit du pape le titre inédit d’ « Empereur des Romains ». 

Après de nombreuses querelles idéologiques, Henri II de Germanie, en 1014, obtient du pape, Benoît VIII, pour la messe de son couronnement à Rome, l’adoption du « Filioque » pour toute la liturgie romaine.

Pour les orientaux, il s'agit d'une hérésie et d'une trahison des décisions des conciles oecuméniques.

En 806, Charlemagne fait chanter le Credo avec le « Filioque » et le fait adopter en 809 pour toute l’Eglise.

Le « Filioque » joua un rôle important au cours des événements de 1054, lorsque des représentants des Églises orientales et occidentales s’excommunièrent mutuellement.

Les croisades rendirent le schisme définitif en introduisant un esprit de haine et d'amertume, dans la conscience du peuple. Ainsi le sac de la ville, en 1204, ne fit qu'intensifier l'hostilité de l'Église orientale à l'égard de l'Église d'Occident.

Le second millénaire se déroule sous le signe de la division entre Occident et Orient. Ce n'est qu'à partir du concile Vatican II (1962-1965) que s'esquisse une tendance au rapprochement…

… avec la rencontre historique de Paul VI et Athénagoras, en 1964.

En 1453, les Turcs s'emparent de Constantinople, l'Église byzantine est asservie par l'Empire ottoman. La basilique sainte Sophie devient une mosquée…

En Occident, les choses ne vont pas tarder à se gâter. D'abord pendant quarante ans (1377-1417), le trône de Pierre sera l'objet d'une rivalité incessante entre plusieurs pontifes, appuyés par telle ou telle puissance d'Europe.

En 1505, le pape Jules II décide de construire une nouvelle basilique de Saint-Pierre à Rome. Selon la coutume, il entreprend de distribuer des indulgences à ceux qui, s'étant confessé et ayant reçu la communion, ajoutaient une offrande en argent pour permettre la réalisation de ce projet.

Cette campagne des indulgences se répand en Allemagne en 1517.

Depuis un an, Luther prêchait contre les indulgences . La veille de la Toussaint 1517, il rédige une série de quatre-vingt quinze propositions qui auraient été affichées aux portes de l'Eglise de Wittenberg. Ces propositions rappelaient l'enseignement de l'Eglise : comment peut-on acheter, à le salut que Dieu accorde gratuitement ?

Comme le pape n'était pas disposé à reconnaître qu'elle pouvait s'être trompé, une bulle d'excommunication contre Luther fut signée par le pape en 1521.

Le mouvement déclenché par Luther échappait à la personne du réformateur pour accomplir son destin.

En 1535, Jean Calvin quitte la France pour la Suisse, qui avait accueilli favorablement les idées de la Réforme. A Genève, il commence à organiser l'Eglise évangélique, ce que les bourgeois de la ville eux-mêmes souhaitaient.

L’Eglise qu'il fonde est une Eglise de saints, le rassemblement des élus.

Une nation va adopter les principes de la Réforme, même si elle ne se place pas dans l'idéologie des réformateurs.

Ce fut l’œuvre d’Henry VIII d’Angleterre, essentiellement pour des motifs matrimoniaux

La Réforme constituait une provocation sérieuse dans la vie de l'Eglise ; une réponse à cette scission devenait nécessaire.

Elle se fit attendre, les responsables n'ont pas mesuré la gravité de la situation dans laquelle la chrétienté devait s'enliser.

La papauté hésita longuement avant de convoquer un concile.

Paul III se décide, en mai 1542, à convoquer cette assemblée à Trente. Ouvert en 1545, le concile allait se prolonger jusqu'en 1563, avec de nombreuses interruptions.

Désormais, l’unique Eglise de Jésus Christ était divisée en trois grandes églises :

- catholicisme, avec Rome comme référence

- orthodoxie, avec des patriarcats autocéphales

- protestantisme (ou Réforme), subdivisé en luthéranisme, calvinisme, anglicanisme.

Malgré les longs travaux du concile de Trente, la restauration de l'unité chrétienne ne se fit pas.

Luthéranisme Calvinisme Anglicanisme Catholicisme

Luther Calvin Henry VIII

Protestantisme Contre-réforme

Réforme

Rome Constantinople Antioche Jérusalem Alexandrie Moscou

Catholicisme Michel Cérulaire Orthodoxie

Occident Orient

Christianisme

Jésus