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PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
QUESTIONS
question 1 À quoi reconnaît-on qu’un objet est une œuvre d’art ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14• Kant, Critique de la faculté de juger• Goodman, Manières de faire des mondes
question 2 Peut-on définir le beau ? . . . . . . . . . . . . . . . 16• Platon, Hippias majeur• Kant, Critique de la faculté de juger
question 3 Peut-on dire « à chacun son goût » ? . . 18• Kant, Critique de la faculté de juger• Bourdieu, La Distinction
question 4 L’art permet-il de mieux comprendre le réel ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20• Pascal, Pensées• BerGson, La Pensée et le Mouvant
question 5 L’artiste, génie inspiré ou travailleur acharné ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22• Platon, Ion• nietzsche, Humain, trop humain
question 6 L’artiste a-t-il une responsabilité politique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24• camus, Discours de Suède• Goya, Le Trois Mai 1808 à Madrid
question 7 L’art, expression de notre désir d’éternité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26• arendt, La Crise de la culture • malraux, Du musée
SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
DOSSIER Le procès Brâncuși . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
BAC SUJETS GUIDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
QUESTIONS
question 1 Le droit est-il toujours le droit du plus fort ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40• Pascal, Pensées• rousseau, Du contrat social
question 2 La justice est-elle une idée universelle ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42• hoBBes, Léviathan• strauss, Droit naturel et histoire
question 3 Peut-il être juste de désobéir à la loi ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44• Platon, Criton• thoreau, La Désobéissance civile
question 4 L’égalité est-elle toujours synonyme de justice ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46• hume, Enquête sur les principes de la morale • rousseau, Du contrat social
question 5 Comment fonder une société juste ? . . 48• rawls, Théorie de la justice
question 6 La justice doit-elle régler toutes les affaires humaines ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50• Kant, Leçons d’éthique• mill, De la liberté
question 7 Qu’est-ce qui distingue la justice de la vengeance ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52• heGel, Propédeutique philosophique• Beccaria, Des délits et des peines
question 8 Qu’est-ce que bien juger ? . . . . . . . . . . . . . . 54• aristote, Éthique à Nicomaque• Poussin, Le Jugement de Salomon
SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
DOSSIER Des robots pour remplacer les juges ? . . 58
REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
BAC SUJETS GUIDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
1. L’art 2. La justicesom
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PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
QUESTIONS
question 1 Être libre, est-ce pouvoir faire ce qui nous plaît ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68• hoBBes, Léviathan• sPinoza, Traité théologico-politique
question 2 Le libre arbitre est-il une illusion ? . . . . 70• thomas d’aquin, Somme théologique• nietzsche, Humain, trop humain
question 3 La liberté est-elle un fardeau ? . . . . . . . . . 72• sartre, Cahiers pour une morale• James, Le Pragmatisme
question 4 Sommes-nous toujours responsables de nos actes ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74• Koestler, Réflexions sur la peine capitale• heGel, Propédeutique philosophique
question 5 Être libre, est-ce n’obéir qu’à soi ? . . . . . 76
• Kant, Réponse à la question : qu’est-ce que les Lumières ? • delacroix, La Liberté guidant le peuple
question 6 L’État est-il l’ennemi de notre liberté ? . 78• sPinoza, Traité théologico-politique • Proudhon, Idée générale de la révolution au xixe siècle
question 7 Faut-il fixer des limites à la liberté d’expression ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .80• mill, De la liberté • PoPPer, La Société ouverte et ses ennemis
SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
DOSSIER Le crédit social : quelle liberté pour des citoyens notés ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
BAC SUJETS GUIDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
QUESTIONS
question 1 Comment définir la nature ? . . . . . . . . . . . . 94• descartes, Le Monde ou Traité de la lumière• arendt, La Condition de l’homme moderne
question 2 Peut-on connaître la nature ? . . . . . . . . . . 96• Pascal, Pensées• Kant, Critique de la raison pure
question 3 La nature a-t-elle des droits ? . . . . . . . . . . 98• Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs• Jonas, Le Principe responsabilité
question 4 L’homme est-il un être à part dans la nature ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100
• Bentham, Introduction aux principes de la morale et de la législation• rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes
question 5 Peut-on opposer nature et culture ? . . 102
• lévi-strauss, dans charBonnier, Entretiens avec Lévi-Strauss• merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception
question 6 La nature est-elle un modèle à suivre ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104• ÉPictète, Manuel• hume, Traité de la nature humaine
question 7 Faut-il retourner à la nature ? . . . . . . . . . 106
• rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes• d’holBach, Système social
SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
DOSSIER Y a-t-il une nature féminine ? . . . . . . . . . . 110
REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
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3. La liberté 4. La nature som
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PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
QUESTIONS
question 1 Une société peut-elle se passer de religion ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120• durKheim, Les Formes élémentaires de la vie religieuse• eliade, Le Sacré et le Profane
question 2 La religion est-elle la seule forme de croyance ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122• sPinoza, Traité théologico-politique• Bentham, Traité des preuves judiciaires
question 3 Pourquoi l’homme est-il le seul animal religieux ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124• Pascal, Pensées• FeuerBach, L’Essence du christianisme
question 4 La foi s’oppose-t-elle à la démarche scientifique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126• averroès, Discours décisif• Freud, Nouvelles Conférences sur la psychanalyse
question 5 La foi est-elle le seul moyen d’accéder au divin ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128• rousseau, Émile ou De l’éducation• weil, La Pesanteur et la Grâce
question 6 La religion n’est-elle qu’une illusion ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
• marx, Pour une critique de la philosophie du droit de Hegel• Freud, L’Avenir d’une illusion
question 7 La morale doit-elle se fonder sur la religion ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132• Kant, La Religion dans les limites de la simple raison• dostoïevsKi, Les Frères Karamazov
question 8 La religion est-elle une affaire d’État ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134• locKe, Lettre sur la tolérance• rousseau, Du contrat social
SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
DOSSIER La Bible contre Darwin . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
BAC SUJETS GUIDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
QUESTIONS
question 1 Pourquoi l’homme possède-t-il la capacité technique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148• Platon, Protagoras• aristote, Les Parties des animaux
question 2 Peut-on concevoir l’humanité sans la technique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150• BerGson, L’Évolution créatrice• Beauvoir, Le Deuxième Sexe
question 3 Quels sont les effets de l’évolution des techniques ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
• rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes• serres, Petite Poucette
question 4 Qu’est-ce qui distingue la science de la technique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154• Kant, Anthropologie d’un point de vue pragmatique• diderot, d’alemBert, Encyclopédie
question 5 La valeur d’une technique ne se mesure-t-elle qu’à son efficacité ? . . . . . . . . . . 156• mauss, Sociologie et anthropologie• simondon, Du mode d’existence des objets techniques
question 6 Le progrès technique peut-il nous rendre heureux ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158• descartes, Discours de la méthode• Freud, Le Malaise dans la culture
question 7 Que nous apportent les machines ? . . 160• arendt, La Condition de l’homme moderne• simondon, Du mode d’existence des objets techniques
question 8 Le progrès technique, est-ce plus de choix ou plus d’obligations ? . . . . . 162• daGoGnet, Entretien avec Roger Pol-Droit• Jonas, Le Principe responsabilité
SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
DOSSIER Les machines peuvent-elles penser ? . . . 166
REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
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5. La religion 6. La techniquesom
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PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
QUESTIONS
question 1 Le vrai, est-ce le réel ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176• aristote, Métaphysique• BerGson, La Pensée et le Mouvant
question 2 Peut-on dire « à chacun sa vérité » ? . 178• Platon, Théétète• Pascal, Pensées
question 3 Comment connaître la vérité ? . . . . . . . . 180• lucrèce, De la nature• descartes, Discours de la méthode
question 4 L’erreur est-elle humaine ? . . . . . . . . . . . . 182• maleBranche, De la recherche de la vérité• Freud, L’Avenir d’une illusion
question 5 L’opinion peut-elle avoir raison ? . . . . . 184• Platon, Ménon • tocqueville, De la démocratie en Amérique
question 6 Y a-t-il des vérités historiques ? . . . . . . 186• arendt, La Crise de la culture • Fénelon, Lettres à l’Académie française
question 7 Toute vérité est-elle bonne à dire ? . . . 188• Kant, D’un prétendu droit de mentir• mill, L’Utilitarisme
question 8 Faut-il préférer nos illusions ou la vérité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190• descartes, Correspondance avec Élisabeth• la tour, La Diseuse de bonne aventure
SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
DOSSIER Sommes-nous entrés dans l’ère de la post-vérité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
BAC SUJETS GUIDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
7. La vérité som
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Méthode BAC
La dissertation
• Méthode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .202
• Application 1 À quoi bon expliquer une œuvre d’art ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204
• Application 2 Faut-il avoir peur des machines ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207
• Sujet corrigé L’unanimité est-elle une garantie de vérité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
L’expLication de texte
• Méthode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
• Sujet corrigé 1 Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
• Sujet corrigé 2 Locke, Lettre sur la tolérance . . 219
REPÈRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .222
AUTEURS Biographies et index des œuvres du manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .232
BAC Sujets guidés
expLications de textes
• L’art JankéLévitch, La Musique et l’Ineffable . . . 34
• La justice aRendt, Du mensonge à la violence . . 62
• La liberté PoPPeR, La Connaissance objective . . 88
• La nature FReud, L’Avenir d’une illusion . . . . . . . 114
• La religion BeRgson, Les Deux Sources de la morale et de la religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
• La technique WeiL, Réflexions sur les causes de la liberté et de l’oppression sociale . . . . . . . . . . 170
• La vérité James, Le Pragmatisme . . . . . . . . . . . . . 198
dissertations
• L’art L’art, est-ce ce qui ne sert à rien ? . . . . . . . . . 35
• La justice Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer le droit ? . . . . . . . . . . . . 63
• La liberté Être libre, est-ce ne subir aucune influence ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
• La nature Peut-on se référer à la nature pour justifier des conduites humaines ? . . . . . . . . 115
• La religion L’homme peut-il se passer de religion ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
• La technique Peut-on renoncer au progrès technique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
• La vérité Qu’est-ce qui rend la vérité difficile à découvrir ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
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• L’art Kant et le jugement esthétique . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
• La justice Rawls et le voile d’ignorance . . . . . . . . . . . . . 57
• La liberté Liberté et déterminisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
• La nature L’état de nature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109
• La religion Le pari de Pascal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
• La technique La puissance de la technique . . . . . . . 165
• La vérité Le doute cartésien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
La philosophie autrement • L’art peut-il être une plaisanterie ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Intouchables, d’O. Nakache et É. Toledano
• Un braquage peut-il être juste ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39 La Casa de papel, d’A. Pina
• Peut-on se libérer de son destin familial ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67 Game of Thrones, de D. Benioff et D. Weiss
• La nature a-t-elle toujours raison ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93 Into the Wild, de S. Penn
• Croire en Dieu et tomber amoureuse, est-ce tout aussi déraisonnable ? . . . . . . 119 Skam France
• Peut-on mesurer les effets de l’utilisation d’une technique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147 Black Mirror, de C. Brooker
• Faut-il vraiment vouloir connaître la vérité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 13 Reasons Why, de B. Yorkey
la chronique
de
Thibaut de Saint Maurice
L’œil de Cyrus North
• L’art Le procès Brâncuși . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
• La justice Des robots pour remplacer les juges ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
• La liberté Le crédit social : quelle liberté pour des citoyens notés ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .84
• La nature Y a-t-il une nature féminine ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
• La religion La Bible contre Darwin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
• La technique Les machines peuvent-elles penser ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .166
• La vérité Sommes-nous entrés dans l’ère de la post-vérité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .194
La Philo de Thibaut
La Philo de Cyrus
Les DOSSIERS de Philo
lienmini.fr/40213-C01-Cyrus
Kant et le jugement esthétique
VIDÉO
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autrement La Philo 4.0 Des ressources numériques
Vidéos et animationsL’art• Art, de Yasmina Reza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17Un extrait vidéo de la pièce pour débattre de la relativité du goûtLa justice• Le voile d’ignorance en animation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49Une animation pour mieux comprendre la pensée de Rawls
• Comprendre la GPA et la PMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Une animation pour comprendre les enjeux du débatLa liberté• Le crédit social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Un reportage sur son application en ChineLa nature• La médecine prédictive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97Un reportage pour comprendre ses implications• L’empathie chez les animaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101Une vidéo montrant l’empathie chez les chimpanzésLa religion• Peut-on nier la théorie de l’évolution ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129Une vidéo pour comprendre les enjeux du débatLa technique• Entretien avec Michel Serres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152Le philosophe expose sa pensée sur les nouvelles technologies .
• Le transhumanisme vu par Francis Wolff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159Le point de vue d’un philosophe sur le sujet
• Les robots vont-ils nous remplacer ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161Une animation pour comprendre la place de la technique dans le travailLa vérité• Matrix, des sœurs Wachowski . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177La bande-annonce d’un film qui questionne la notion de réalité
• Le dilemme du tramway par Michael Sandel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189Le philosophe explique cette expérience de pensée .
Podcasts radioLa liberté• L’opinion a (presque) toujours raison . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81Un extrait d’une émission sur le rôle de l’opinion publiqueLa nature• Le mythe de la virilité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111Un extrait d’une émission qui questionne les notions de « féminité » et de « virilité »La vérité• Vivons-nous dans l’illusion ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174Un extrait d’une émission sur l’allégorie de la caverne
Autres ressourcesLa liberté• Prénoms et mentions au bac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Un graphique qui questionne sur le déterminisme socialLa vérité• Sherlock Holmes. Une étude en rouge, d’A. Conan Doyle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Une lecture d’un extrait de l’œuvre présentant la méthode du détective
Sujets de bacDans chaque chapitre, des propositions de sujets de bac complémentaires .
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Extrait de la pièce Artde Yasmina Reza
VIDÉO
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