Une fête religieuse et civique

I. UNE FÊTE RELIGIEUSE ET CIVIQUE 

A. Quels éléments religieux ?

C’EST QUOI UNE FRISE?Une frise c’est la partie qui est au dessus des colonnes. On y trouve des sculptures qui décorent. La frise des Panathénées se trouvait à l’intérieur du temple.

LA FRISE DES PANATHÉNÉESLes porteurs d’offrandes

Décris le personnage.

Un homme en tunique

Que porte-t’il?Une amphore qui sert à transporter des victuailles

Hypothèse : A qui est destinée cette amphore?C’est une offrande pour un ou des dieux.

Les animaux sont préparés pour l’occasion…on le voit ici paré d’une étoffe.

Taureaux conduits au sacrifice

Hypothèse : A quoi va-t-il servir?Il va être tué en l’honneur d’un ou des dieux: c’est un sacrifice.

Il faut maintenant vérifier ces hypothèses à l’aide d’un autre document

Décris ce que cet animal à sur son dos?

LE DÉROULEMENT DE LA FÊTE « La procession partait des portes de Dipylon, traversait

le quartier du Céramique (le quartier des potiers), l’agora, montait à l’Acropole et longeait le Parthénon pour arriver devant le grand autel d’Athéna où avait lieu des sacrifices.

Le cortège rassemblait des citoyens, des femmes et des filles de citoyens; mais aussi des métèques, portant des plateaux d’offrandes et des jarres d’eau, et peut être même des habitants non libres de l’Attique. Des étrangers également et du bétail conduit pour les sacrifices. Le but de cette procession était de porter une nouvelle tunique, brodé par des jeunes filles, qui allait parer la statue de bois d’Athéna dans l’Erechthéion. La cérémonie se terminait par un festin. La procession solennelle permettait à la cité athénienne de donner le spectacle à la fois de son organisation hiérarchique et l’unité de sa population. »

L.BRUIT-ZAIDMAN et P.SCHMITT-PANTEL, 1989

B. Quels éléments civiques?

Tous les Athéniens sont là… Quels sont les différentes personnes citées?

« La procession partait des portes de Dipylon, traversait le quartier du Céramique (le quartier des potiers), l’agora, montait à l’Acropole et longeait le Parthénon pour arriver devant le grand autel d’Athéna où avait lieu des sacrifices.Le cortège rassemblait des citoyens, des femmes et des filles de citoyens; mais aussi des métèques, portant des plateaux d’offrandes et des jarres d’eau, et peut être même des habitants non libres de l’Attique. Des étrangers également et du bétail conduit pour les sacrifices. Le but de cette procession était de porter une nouvelle tunique, brodé par des jeunes filles, qui allait parer la statue de bois d’Athéna dans l’Erechthéion. La cérémonie se terminait par un festin. La procession solennelle permettait à la cité athénienne de donner le spectacle à la fois de son organisation hiérarchique et l’unité de sa population. »L.BRUIT-ZAIDMAN et P.SCHMITT-PANTEL, 1989

LA PROCESSION…

Quels quartiers traverse la procession?

Le Céramique L’Agora L’Acropole

= ils traversent les centres économiques, politiques et religieux de la ville.

LE QUARTIER DU CÉRAMIQUE Les céramiques servent

quotidiennement dans l’Antiquité:

Elles servent à mélanger l’eau et le vin

Elles servent à conserver les aliments

Elles servent de cruches

Elles servent de coupe à vin

L’AGORA, C’EST QUOI?

Aujourd’hui…

=L’Agora c’est le centre d’Athènes: il y a des boutiques, des temples et des places publiques où les Athéniens débattent.

L’Agora au Vème siècle

L’ACROPOLE

Acropole veut dire « ville haute » en grec.

C’est une colline sacrée dédiée à Athéna, déesse protectrice d’Athènes.

C’est Périclès qui reconstruit cette colline au Vème siècle après sa destruction par les Perses.

Le ParthénonL’Erechthéion

Les Propylées

A RETENIR: Tous les Athéniens participent à la fête: les

citoyens, les femmes, les métèques* et même les esclaves*.

= c’est donc une fête civique

Métèques* : les étrangers libres qui vivent à Athènes. Ce sont souvent des marchands.

Esclaves* : une personne non libre qui appartient à un maitre et qui n’a aucun droit.

La procession traverse la ville et ses centres économiques (quartier du Céramique), politiques (Agora) et culturels (Acropole).

2. Le cœur de la fête: le Parthénon

Quel élément est-il surprenant de trouver dans un temple?

Il y a un trésor.

A qui est dédié le Parthénon?

Il est dédié à la déesse Athéna, protectrice de la ville.

LE TRÉSOR DE LA LIGUE DE DÉLOS

PERSES

LA BATAILLE DE MARATHON 490 AV. J-CLe récit de la bataille selon Hérodote, historien grec du Vème s. av JC

« Les Athéniens se préparèrent au combat. D’après les sacrifices, les dieux leur semblaient favorables. Ils chargèrent les Barbares an courant. Huit stades* au moins séparaient les deux armées. Quand les Perses les virent arriver au pas de course, ils se préparèrent à soutenir le choc, mais ils prenaient pour des fous ces hommes qui, en petit nombre, attaquaient en courant, sans cavalerie et sans archers. Bien groupés, les Athéniens assaillirent les Perses et combattirent avec une bravoure admirable.

Menacés d’encerclement, les Barbares s’enfuirent. Les Athéniens les poursuivirent et les taillèrent en pièces jusqu’au rivage. »

Hérodote, Histoires, Vème s av JCStade*: Unité de mesure qui est égal à 192 mètres.

LES HOPLITES, COMBATTANTS GRECSQuelles sont les armes offensives?

•La lance•L’épée à double tranchant

Quelles sont les armes défensives?

•Le bouclier•Le casque•La cuirasse

Les hoplites sont des citoyens. Ils ont le devoir de défendre la cité et sont donc entrainés au maniement des armes.

A RETENIR:

Le Parthénon est un temple dédié à Athéna, déesse protectrice d’Athènes.

- Dans le Parthénon, il y a une salle au trésor. Elle s’explique par les guerres médiques.

- Les guerres médiques opposent les Athéniens aux Perses (Mèdes) :

Une 1ère fois à Marathon en 490 sur terre : les Athéniens gagnent grâce à la qualité des soldats (=hoplites)

Une 2ème fois à Salamine en 480 sur mer : les Athéniens gagnent grâce à la qualité de leurs navires (=les trières).

Après ces évènements, Athènes crée la Ligue de Délos: elle réunit toutes les cités qu’elle protège. En échange, celle-ci doivent payer un tribut garder dans le trésor du Parthénon.

ACTIVITÉ 2: UN DÉBAT À L’ECCLÉSIAA- Qu’est ce que l’Ecclésia?

L’Ecclésia 1/Qu’est ce que l’Ecclésia ?C’est l’assemblée des

citoyens2/Où se réunit-elle ?Elle se réunit sur la colline de la

Pnyx3/Quelles sont les 2 grandes décisions qu’elle prend ?L’Ecclésia vote pour la guerre et les lois de la cité4/Qui est-elle chargé de nommer ?Elle choisit les bouleutes, les héliastes et les stratèges.

Les citoyens1/Combien sont-ils ? Ils sont 40 000.

2/Quelles sont les conditions pour être citoyen ?Il faut avoir un père et un mère athéniens et avoir plus de 20 ans.3/Par rapport à tous les habitants d’Athènes sont-ils nombreux ?Les Athéniens sont 260 000 + 40 000 soit 300 000 personnes. Les citoyens ne représentent que 13% de la population totale.

La cité1/Qui sont ceux qui dirigent la cité ?Ce sont les stratèges.

2/Comment sont-ils choisit ?Ils sont élus par les citoyens.3/Comment s’appelle la procédure d’exclusion d’un citoyen ?C’est l’ostracisme.4/Qui préparent les lois ? Les lois sont préparées par la

Boulé5/Qui rend la justice ? C’est le tribunal de l’Héliée.

Ce sont donc les citoyens qui ont le pouvoir: c’est donc une démocratie

DEMOS = le peuple

CRATIE =Le pouvoir

B- Le déroulement d’un débatDiceopolis est citoyen athénien.C’est jour d’assemblée. Voici le matin et la Pnyx est encore déserte malgré la convocation matinale.Les citoyens bavardent sur l’agora, et de tous les côtés cherchent à fuir le contact de la corde teinte en rouge.[ Des « gendarmes » barrent les rues qui mènent à l’agora par des cordes enduites de couleur rouge et poussent les citoyens vers la Pnyx. Ils marquent de rouge le dos des retardataires qui peuvent être punis d’une amende.] Pour moi qui vient toujours le premier à l’assemblée, je m’assois. Aujourd’hui, je ne viens pas pour rien; je suis prêt à crier, à injurier les orateurs, s’il en est qui parlent d’autre chose que de la paix. Mais voici les prytanes [ magistrats qui président l’ecclésia]. Il est midi. Ils se bousculent pour gagner le premier rang.

Aristophane, Les Acharniens, Vème av JC

Où se passe l’assemblée?

Elle se passe sur la colline de la Pnyx.Qu’arrive t’il à ceux qui sont en retard à la séance?

LES OBJETS DE LA DÉMOCRATIE

Une horloge à eau qui permet de mesurer le temps de parole de chaque orateur.

Une machine à tirer au sort, utilisée pour attribuer certaines magistratures aux citoyens

Les jetons de vote au tribunal. Le jeton avec une tige pleine signifie innocent, celui avec une tige creuse coupable. Le jeton choisi, caché dans la main, était déposé dans une urne de vote.