« SEUL LE SAVANT EST VRAIMENT UN HOMME » Rabelais

Plafond de la chapelle Sixtine peint par Michel Angelo : « la création du monde »

L’humanisme est une vision du monde où tout gravite autour de l’homme comme tout gravitait autour de Dieu au Moyen âge en Occident. Ainsi

défini, l’humanisme est le produit d’une révolution copernicienne inversée: l’homme, auparavant

satellite de Dieu, devient l’astre central. L’Homme pense et existe ainsi,

"Les proportions de l'homme« par Léonard de Vinci

Qu’est-ce qu’un humaniste ?

La rupture avec le Moyen-Age

A la fin du XVème siècle, des intellectuels, les humanistes, se mettent à étudier les œuvres de l’Antiquité grecque et romaine oubliées ou négligées durant le

Moyen-âge.

Ils reprennent les idées de l’Antiquité et placent l’homme (et non plus Dieu) au centre du monde. Ils vont changer les modes de penser : Observations,

hypothèses, expérimentations. Ainsi, ils vont s’intéresser aux arts, sciences (mathématiques, astronomie, médecine…). Ainsi l’homme doit être complet : « un

esprit saint, dans un corps saint ».

Le progrès des sciences

Les humanistes font progresser les sciences :

- le Polonais Copernic démontre que la Terre tourne sur elle-même et autour du Soleil. (Héliocentrisme)

- l’Italien Léonard de Vinci s’intéresse à l’anatomie, à la mécanique et imagine le vol des avions et la marche des sous-marins.

-Le belge Vésale révolutionne l’anatomie grâce à ses dissections de cadavres.

-Le hollandais Erasme « le prince des humaniste ».

La diffusion de l’humanisme

Les humanistes défendent leurs idées auprès des princes qui les accueillent comme Laurent de Médicis, qui financent leurs travaux et peu à peu deviennent des

mécènes.

Grâce aux perfectionnements de l’imprimerie (découverte au milieu du XVème siècle par Gutenberg), leurs ouvrages sont publiés et l’humanisme se diffuse,

surtout en Italie du Nord, en Flandre et dans la vallée du Rhin.

Qu’est-ce que la Renaissance ?

A partir du milieu du XVème siècle, l’art italien connaît une période de renouvellement : c’est la Renaissance, un art nouveau inspiré de l’Antiquité, des scènes

mythologiques, mais aussi des évangiles et de l’Ancien Testament.

Aux XVème et XVIème siècles, les architectes italiens se passionnent pour l’Antiquité gréco-romaine. Ils délaissent l’art gothique et reviennent aux formes

antiques comme les colonnes, les chapiteaux ou la coupole (Villa Rotonda Andrea Palladio près de Venise))

Peintres et sculpteurs s’inspirent des statues antiques. Pour représenter le plus exactement possible le corps humain, ils étudient l’anatomie. Ils ne se limitent

pas aux sujets religieux (Chapelle Sixtine). Ils recherchent la beauté idéale et les formes et symétries parfaites (David de Michel Ange)

Ils traitent, aussi, des sujets tirés de l’histoire gréco-romaine (La naissance de Vénus de Botticelli) et font des portraits (La Joconde de Léonard de Vinci)

Les papes et les familles les plus puissantes d’Italie (Médicis à Florence, Pape Jules II à Rome) cherchent à montrer leur richesse en possédant les plus beaux

monuments et les plus belles œuvres d’art. Elles deviennent les mécènes des artistes, en les attirant auprès d’elles, en assurant leur entretien et en leur passant

des commandes.

Grâce aux artistes et aux voyageurs, une partie de l’Europe subit alors l’influence de la Renaissance italienne.

Quelle est la diffusion de la Renaissance en Europe ?

La Renaissance artistique touche plus ou moins profondément l’Europe au XVIème siècle.

La France à l’école de l’Italie

Les rois, surtout François Ier (roi de 1515 à 1546) et les nobles français découvrent la Renaissance à l’occasion des guerres menées contre l’Italie de 1494 à

1516.

Ils achètent en Italie des œuvres d’art et font venir des artistes italiens comme Léonard de Vinci. L’influence de l’Italie se fait d’abord sentir, en architecture,

sur les châteaux de Loire.

La Renaissance en Flandre et en Allemagne

Dans les villes de Flandre et d’Allemagne, l’art se développe grâce aux riches marchands qui commandent des peintures ou se font construire des palais.

Les artistes flamands et allemands font le voyage d’Italie, adoptent les techniques de la renaissance mais ils s’intéressent peu à la mythologie et gardent un

style qui leur est propre. Ils peignent des scènes religieuses, des scènes de la vie quotidienne et des portraits. Pieter Bruegel l'Ancien, Jan van Eyck

Le Moyen âge est une période d’obscurantisme. L’humanisme est considéré au contraire comme une période de lumière qui s’oppose aux ténèbres des siècles précédents. C’est ainsi que Rabelais oppose "ce siècle si plein de lumière" au "brouillard épais […] de l’époque gothique". Au chapitre VIII de Pantagruel, Gargantua adresse une lettre à son fils qui concentre tous les préceptes de l’humanisme : "Les temps étaient encore ténébreux, ils sentaient l'infélicité et la calamité des Goths, qui avaient ruiné toute bonne littérature". (Voir page 3) - Le premier objectif des humanistes. Rétablir l’éloquence (verve, inspiration, paroles stylées) de façon à bien dire et bien écrire,

Rabelais François Rabelais est un grand humaniste français. D’abord moine, il devient médecin à Lyon et donne des leçons d’anatomie. Passionné par l’Antiquité, il traduit les traités de médecine grecs, échange des lettres avec Erasme, voyage en France et en Italie. De 1532 à 1552, Rabelais fait paraître quatre livres, écrits en français, qui racontent les aventures du géant Gargantua et de son fils Pantagruel, dans un style comique et parfois grossier. Mais à travers ces histoires, Rabelais expose ses idées humanistes et critique la justice, l’éducation et l’Eglise de son temps.

Les œuvres de Rabelais 1532 : Pantagruel. Le livre raconte l’enfance de Pantagruel, ses études à Paris (ce qui permet à Rabelais de se moquer de l’enseignement au Moyen-âge) sa rencontre avec son mai Panurge et la guerre contre le peuple des Dipsodes. 1534 : Gargantua. Le livre raconte l’enfance et l’éducation de Gargantua, sous la conduite de son maître Ponocratès ; la guerre contre le voisin Pichrocole, et la fondation de l’abbaye de Thélème où les hommes vivent selon les idées des humanistes. 1546 : Le Tiers Livre et 1552 : Le Quart Livre. Panurge et Pantagruel font un long voyage et interrogent différents personnages pour savoir quel est le secret du bonheur. 1554 : Le Cinquième Livre, fin des voyages de Pantagruel et de Panurge, dont une partie seulement a peut-être été écrite par Rabelais.

Très cher fils, [...] bien que feu mon regretté père Grandgousier eût déployé tous ses efforts pour que je progresse en perfection et savoir politique, et que mon labeur et mon étude correspondissent bien à son désir et même l'aient dépassé, l'époque toutefois, comme tu peux bien le comprendre, n'était pas aussi opportune ni commode pour étudier les lettres qu'elle l'est à présent, et il n'existait alors aucun précepteur qui puisse ressembler à ceux que tu as eus. Les temps étaient encore ténébreux, ils sentaient l'infélicité et la calamité des Goths, qui avaient ruiné toute bonne littérature. Mais, grâce à la bonté divine, la lumière et la dignité ont été à mon époque rendues aux lettres, et j'y vois de tels progrès qu'il me serait aujourd'hui difficile d'être reçu dans la première classe des petits écoliers, moi qui, dans mon âge mûr, étais réputé (non à tort) comme le plus savant du siècle. [...] Maintenant toutes les disciplines sont restaurées, les langues mises à l'honneur : le grec, sans lequel il est honteux qu'on se dise savant, l'hébreu, le chaldéen, le latin. Des livres imprimés, fort élégants et corrects, sont utilisés partout, qui ont été inventés à mon époque par inspiration divine, comme inversement l'artillerie l'a été par suggestion du diable. Le monde entier est plein de gens savants, de précepteurs très doctes, de bibliothèques très vastes, au point qu'à l'époque de Platon, de Cicéron ou de Papinien, il n'y avait, à mon avis, autant de commodité d'étude qu'il s'en rencontre aujourd'hui; et il ne faudra plus dorénavant trouver en lieu et compagnie qui ne sera bien poli dans l'atelier de Minerve. Je vois les brigands, les bourreaux, les aventuriers, les palefreniers d'aujourd'hui plus savants que les docteurs et les prêcheurs de mon temps. Que dirai-je ? Les femmes et les filles elles-mêmes ont aspiré à cette gloire, à cette manne céleste du beau savoir. Tant et si bien qu'à mon âge, j'ai été contraint d'apprendre le grec, que je n'avais pas méprisé comme Caton, mais que je n'avais pas eu le loisir d'apprendre en ma jeunesse, et je me délecte volontiers à la lecture des Œuvres morales de Plutarque, des beaux Dialogues de Platon, des Monuments de Pausanias et des Antiquitésd'Athénée, attendant l'heure qu'il plaira à Dieu mon créateur de m'appeler et de m'ordonner de quitter cette terre. Pour cette raison, mon fils, je te conjure d'employer ta jeunesse à bien profiter en étude et en vertu. Tu es à Paris, tu as ton précepteur Epistémon : l'un, par de vivantes leçons, l'autre par de louables exemples, peuvent bien t'éduquer. J'entends et veux que tu apprennes parfaitement les langues, d'abord le grec, comme le veut Quintilien, puis le latin et l'hébreu pour l'Écriture sainte, le chaldéen et l'arabe pour la même raison; pour le grec, forme ton style en imitant Platon, et Cicéron pour le latin. Qu'il n'y ait aucun fait historique que tu n'aies en mémoire, ce à quoi t'aidera la cosmographie établie par ceux qui ont traité le sujet. Des arts libéraux, la géométrie, l'arithmétique et la musique, je t'ai donné le goût quand tu étais encore petit, à cinq ou six ans : continue et deviens savant dans tous les domaines de l'astronomie, mais laisse-moi de côté l'astrologie divinatrice et l'art de Lulle qui ne sont que tromperies et futilités. Du droit civil, je veux que tu saches par cœur tous les beaux textes, et me les commentes avec sagesse. Quant à la connaissance de la nature, je veux que tu t'y appliques avec soin : qu'il n'y ait mer, rivière ou source dont tu ne connaisses les poissons; tous les oiseaux de l'air, tous les arbres, arbustes et buissons des forêts, toutes les herbes de la terre, tous les métaux cachés au ventre des abîmes, les pierreries de tout l'Orient et du Midi. Que rien ne te soit inconnu. Puis relis soigneusement les livres des médecins grecs, arabes et latins, sans mépriser les talmudistes et cabalistes, et, par de fréquentes dissections, acquiers une parfaite connaissance de cet autre monde qu'est l'homme. Et quelques heures par jour, commence à lire l'Écriture sainte, d'abord en grec le Nouveau Testament et les Épîtres des Apôtres, puis en hébreu l'Ancien Testament. En somme, que je voie en toi un abîme de science : car maintenant que tu es un homme et te fais grand, il te faudra sortir de la tranquillité et du repos de l'étude et apprendre la chevalerie et les armes pour défendre ma maison et secourir nos amis dans toutes leurs affaires contre les assauts des malfaisants. Et je veux que rapidement tu mettes tes progrès en application, ce que tu ne pourras mieux faire qu'en soutenant des discussions publiques sur tous les sujets, envers et contre tous, et en fréquentant les gens lettrés, tant à Paris qu'ailleurs. Mais parce que, selon le sage Salomon, la sagesse n'entre jamais dans une âme méchante, et que science sans conscience n'est que ruine de l'âme, il te faut servir, aimer et craindre Dieu, et en Lui mettre toutes tes pensées et tout ton espoir, et, par une foi faite de charité, t'unir à Lui de manière à n'en être jamais séparé par le péché. Prends garde aux tromperies du monde, ne t'adonne pas à des choses vaines, car cette vie est passagère, mais la parole de Dieu demeure éternellement. Sois serviable envers ton prochain, et aime-le comme toi-même. Respecte tes précepteurs, fuis la compagnie des gens à qui tu ne veux pas ressembler, et ne gaspille pas les grâces que Dieu t'a données. Et quand tu t'apercevras que tu disposes de tout le savoir que tu peux acquérir là-bas, reviens vers moi, afin que je te voie et te donne ma bénédiction avant de mourir. Mon fils, que la paix et la grâce de notre Seigneur soient avec toi. Amen.

D'Utopie, le dix-sept mars, ton père, Gargantua.

Vésale naît en 1514, à Bruxelles et meurt en 1564 en Grèce, de nationalité espagnole. Il est le plus grand anatomiste de la Renaissance, l’un des premiers à pratiquer la dissection du corps humain, dont les observations permirent de corriger des notions fausses qui étaient acceptées depuis Galien. Il a bravé les interdictions de l’Eglise (en effet, l’Eglise catholique interdit de disséquer les corps humains), donc en cachette, il a ouvert des corps pour, suivant les techniques expérimentales, observer, faire des hypothèses qu’il vérifie lors de ses dissections,

Galilée : Mathématicien, physicien et astronome italien. Né à Pise en 1564 et meurt en 1642 à en Italie. Au début des années 1600, il fabrique et utilise une lunette astronomique avec laquelle il observe la surface lunaire et ses cratères, les zones sombres il leurs donne le nom de «mers» car il croyait qu’il y avait de l’eau à la surface de la Lune, les taches solaires et leur mouvement, il affirma que celles-ci étaient à la surface du Soleil et que le Soleil tournait sur lui-même, Galilée pensait que la Terre n’était pas au centre de l’univers, Il soutenait la théorie héliocentrique (selon laquelle le soleil est au

centre de notre univers) du polonais Nicolas Copernic et avec ses observations, il n’y avait plus de doute pour lui, le modèle géocentrique (selon lequel la Terre, création divine avec l’homme fait à son image, serait au centre de l’univers) n’était pas valable, la Terre n’était pas au centre du système solaire mais tournait plutôt autour du Soleil comme les autres planètes. En appuyant le modèle héliocentrique, il se mit à dos l’Église et le tribunal de l’Inquisition ne pardonna pas à Galilée. Mais la réputation de Galilée et ses amis lui sauvèrent la vie, en le poussant à réfuter sa théorie. Il fallut attendre 1822 pour que l’Église admette que la Terre tourne autour du Soleil. Et il fallut attendre 1992 pour que l’Église réhabilite Galilée et reconnaisse sa contribution à la science.

Michel de Montaigne né en 1533. Fils d’un riche négociant gascon anobli, humaniste, ouvert aux idées nouvelles, Il est l’ami d'un jeune magistrat humaniste, (De 1557 à 1563, date de sa mort à l'âge de 33 ans), Etienne de La Boétie. Dont il chantera ses louanges dans un chapitre du livre premier des Essais intitulé "De l'Amitié". En 1571, Montaigne se retire dans la bibliothèque de son château pour y lire et écrire. Il n'échappera pas totalement aux difficultés de l'Histoire de France (Saint-Barthélemy (1572), assassinat d'Henri de Guise (1588) , assassinat d'Henri III (1589)…) mais saura faire preuve à la fois de tolérance et de diplomatie. Il n’a écrit qu’un seul ouvrage, les essais. Ce livre se confond avec son auteur. Il dit d'ailleurs " qui touche l'un, touche l'autre". De 1571, jusqu'à sa mort en 1592, il ne cessera de le retravailler, de le corriger, de l'enrichir. Graveur sur bois, Gutenberg de Mayence, a su perfectionner un procédé de gravure à base de caractères mobiles en plomb. On lui doit ainsi l'invention de l'imprimerie révolutionnant la manière de fabriquer des livres, abaissant considérablement leur prix, mettant la lecture à la portée d’un plus grand nombre. Au début du Moyen Âge, les livres étaient fabriqués un par un dans les scriptorium des monastères Des copistes recopiaient les textes à la plume d'oie sur des feuilles de parchemin ou de papier, à partir d'un original, cependant que des enlumineurs agrémentaient les pages de délicates miniatures aux couleurs vives, à prix d'or à des clercs ou des bourgeois assez riches. Mais à l'époque de Gutenberg, les copistes de manuscrits n'ont plus les capacités de satisfaire les besoins en livres. Gutenberg fonde à Mayence un atelier de typographie. Il achève en 1455 la Bible : dite Bible de Gutenberg.

ERASME : (Erasmos signifiant en grec « l’aimé », pseudonyme qu’il choisit vers 17 ans). Né en 1466 ou 1469 à Rotterdam et mort en 1536 à Bâle, est un humaniste et théologien néerlandais. Il veut débarrasser le christianisme de l’inutile qui : les commentaires interminables, le latin incompréhensible aux fidèles, éloigné de la vérité des Évangiles. Il accumule d’abord un savoir encyclopédique, puis il devient prêtre et se mesure { l’obscurantisme du Moyen âge. Il voyagera { travers l’Europe, de l’Italie vers l’Angleterre en passant par la France. Entre 1500 et 1503, il propose une réforme du catholicisme, fondée sur la charité, le respect et la tolérance. Elle débute par une traduction du Nouveau Testament en langue courante et non plus en latin. Cette publication va déclencher l’hostilité des théologiens qui refusent que les fidèles accèdent directement aux Evangiles. Mais la montée en puissance de Luther et du protestantisme gênent Érasme. Les Réformés ou protestants et catholiques s’opposent Érasme soutient l’unité de l’Eglise et la réconciliation entre les deux groupes. Son objectif d’humaniste est de sélectionner chez les Anciens comme Socrate ou Platon, comme dans l’Ancien Testament, les idées communes et pouvant renforcer le message évangélique. Il estime que la révélation des Evangiles ne doit pas être réservée aux érudits. Elle doit être accessible à tous les fidèles. « La foi ne peut être vécue qu'en ayant une vraie connaissance des textes ».

Ce nom vient de la période d’obscurantisme culturel durant le Moyen-âge puis en 1492 débutent les Temps Modernes qui sont

marqués par une redécouverte de la culture antique et donc une nouvelle naissance des arts,,,

Le mouvement culturel et artistique de la Renaissance s’étend environ du XIVe siècle au début du XVIIe siècle, avec pour origine

l’Italie centrale avant de s’étendre à travers toute l’Europe. D'abord italienne, la Renaissance devient rapidement française puis

européenne. Entre le Moyen Age et l’époque classique, la Renaissance se démarque par une profonde remise en question de

l’héritage intellectuel, culturel et artistique des siècles précédents.

On distingue différentes périodes successives de la Renaissance, à savoir

le Trecento (primitifs italiens au XIVe siècle parmi lesquels figure Botticelli) : La "Pré-Renaissance" désigne l'art toscan entre 1300 et

1400 (Trecento - XIVe siècle). Les artistes de l'époque opèrent une transition entre l'art primitif byzantin et un style naturel que l'on

associait alors à la Rome antique. Giotto fut considéré comme celui qui initia cette transition.

le Quattrocento (XVe siècle) : Les recherches dans les domaines de la perspective et des proportions, la conception nouvelle

du portrait comme représentation de l'individu et les débuts du paysage sont les grandes innovations de cette période. Du point de

vue artistique, la voie entreprise est celle du "naturel", d'une représentation destinée à la profonde "compréhension de la nature".

le Cinquecento (XVIe siècle) : La "Haute Renaissance" fait référence aux arts de la Rome papale, de Florence et de la République de

Venise entre 1500 et 1530.

Avec la peinture de la Renaissance, l'art occidental atteint son apogée. La transformation de l'image du monde par les sciences

naturelles et les grandes découvertes, les tensions religieuses et politiques ainsi que les troubles sociaux se reflètent dans la

peinture. Le réel et l'idéal, le profane et le sacré, le mouvement et le repos, l'espace et la surface, la ligne et la couleur se

réconcilient dans une bienfaisante harmonie.

C'est Léonard de Vinci qui franchit le pas décisif en abolissant l'équilibre entre la ligne et la couleur au profit de la modulation

chromatique des contours. Raphaël et Michel-Ange suivent ses traces et créent des formes artistiques qui seront des modèles pour

toute l'Europe.

Les artistes liés au style de la renaissance sont fort nombreux, à commencer par les italiens tels Leonardo Da Vinci, Michelangelo,

Raphael, Fra Angelico,,,.

Léonard de Vinci (Leonardo di ser Piero da Vinci : du nom de son beau père) est né en 1452 d'une relation illégitime entre un père notaire et une jeune paysanne, Toscane, à 2 km du village de Vinci (situé à 50 km de Pise et 80 km de Florence), en Italie. Ce génie de la Renaissance, artiste-peintre, sculpteur, architecte, écrivain, ingénieur et inventeur est célèbre pour ses fresques, ses croquis et ses inventions notamment. Léonard de Vinci avait pour devise "obstination et rigueur". Il était curieux de tout, passionné de musique, de poésie, de philosophie, de science, d'astronomie, de botanique, de géologie, de technique, d'urbanisme, et même d'anatomie, mais à l'insu de l'Inquisition ! C'est Léonard de Vinci qui introduisit les mathématiques dans l'art, notamment à travers le nombre d'or φ (rapport d'harmonie valant ~1.6 : proportion idéale) et l'effet de perspective qui était jusqu'alors très mal maîtrisé. Léonard de Vinci était rationnel, perfectionniste et ambitieux. Il vivait dans la réalité scientifique :"Tout instrument doit être le fruit de l’expérience". Tout ce qu'il sait, il l'a étudié ou expérimenté. Verrocchio initie Léonard à la préparation des couleurs, la décoration, la peinture des fresques, la gravure ainsi qu'à la sculpture sur marbre et sur bronze. Privilège suprême, il lui confie le soin de terminer ses tableaux. Devenu concurrent de Michel-Ange (1475-1564), de vingt ans son cadet, les deux artistes vont parfois se partager le "marché italien" et européen mais leur génie s'exprima différemment. Léonard de Vinci était un génie de la peinture, alors que Michel-Ange était son alter ego en sculpture, même si tous deux maîtrisaient les disciplines de leur concurrent. Léonard fera à cette époque des œuvres remarquables comme "La Dame à l'hermine" (1490), le portrait favori du duc de Milan. Il réalisera également "L'homme de Vitruve" (1492) A la demande du prieur, Léonard peindra également la "Cène" (1495-1498) sur les murs du Réfectoire du monastère dominicain de Santa Maria delle Grazie, à Milan. Profondément humaniste, Léonard voulait partager son savoir et se mettre au service des autres. C'est l'une des raisons pour laquelle il s'intéressa beaucoup à différents projets techniques. Il améliora la machinerie du théâtre de la ville ainsi que ses canaux, les horloges, le métier à tisser, les grues, etc. Il étudia aussi l'urbanisme et proposa des plans de cités idéales. Vers 1503, Léonard réalise des études anatomiques et commence les séances de pose pour "La Joconde" ou "Mona Lisa", aujourd'hui au Louvre. En 1513, à la demande du Pape Léon X, membre de la famille des Médicis, Léonard monte travailler à Rome. Pour répondre à la fresque de Michel-Ange exposée à la chapelle Sixtine, Léonard peint une série de "Déluges" ainsi que "La Vierge à l'Enfant et Sainte Anne". Il s'occupe ensuite d'assécher les marais Pontins du domaine du duc Julien de Médicis et en 1514, il étudie un projet d'aménagement du quartier Médicis, à Florence. En 1516, Léonard entre au service du roi François, adepte du style Renaissance. Léonard de Vinci meurt en 1519 au Clos Lucé, à l'âge de 67 ans. Il laissa de nombreuses peintures comme "La Joconde« (ci-contre bas), "Saint Jean Baptiste" et "La Vierge à l'Enfant et Sainte Anne« (ci-contre haut), des croquis anatomiques du corps humain, du visage, des muscles, de l'œil, du fœtus, de la circulation sanguine, ses études du cheval, de l'aile, des tourbillons, de la Lune ou ses projets évoquant des véhicules, des chars d'assaut, des ponts, des armes, une horloge, une presse, un parachute, un delta plane, une bicyclette, un avion et même l'ancêtre de l'hélicoptère (vis aérienne), parmi d'autres inventions. Léonard de Vinci fut débordant d'imagination et incarne avec brillance l'esprit de la Renaissance, l'homme encyclopédique. Paradoxe.

Maquette d’un char

Une aile avec une machine volante reproduisant le vol

des oiseaux

Parachute

Ancêtre de la

mitrailleuse

Projet d’un hélicoptère

Arbalète géante: plus rapide, plus

précise et plus silencieuse

De Vinci : un inventeur de génie

LA NAISSANCE DE VENUS : Vénus (au centre du tableau) sort des eaux debout dans une coquille Saint-Jacques géante , Elle est entourée à gauche de deux divinités des vents. Du ciel tombent doucement des roses, dont la naissance aurait coïncidé avec celle de Vénus selon une légende antique. À sa droite, elle est reçue par une Heure, fille de Zeus et divinité du printemps) tentant de la couvrir pour cacher une nudité. L'ambiance générale de la scène est calme comme la mer qui supporte le coquillage, avec seulement quelques écumes donnant naissance à la déesse.

LE PRINTEMPS de VENUS : Ce tableau est à la fois inspiré par la mythologie gréco-romaine donc profane et par la religion chrétienne donc sacré, puisqu’il mêle Vénus (déesse de la beauté) et la Vierge Marie (mère de Jésus, messie des chrétiens) .

A DROITE : Le personnage de Flore, est la représentation (allégorie) de Florence, ville de Botticelli. Zéphyr, dieu du vent, lui souffle dessus pour la troubler

Flore a cette fois acquis une maturité éclatante que vient souligner sa robe décorée de fleurs qui sortaient de sa bouche.

on ne peut dire s'il s'agit de la Vierge Marie (ce que l'auréole végétale laisse entendre autour de sa tête,), ou du personnage païen la Vénus. Elle désigne de sa main droite les trois Grâces afin d'attirer notre attention sur son fils Cupidon.

On peut reconnaître le dieu Mercure (Hermès chez les grecs) grâce au caducée et les sandales ailées qui font de lui le messager des dieux Il est le gardien du jardin

LA REFORME PROTESTANTE Pourquoi les protestants se séparent-ils de l’Eglise catholique ? A. En quoi consiste la critique de l’Eglise catholique ? Le XVIe siècle s'ouvre sur une Europe qui doute et recherche d'une meilleure relation à Dieu, avec une plus grande proximité, écoute. Une quête qui est le résultat de nombreuses difficultés que les hommes ont vécu pendant le moyen âge (fin de cette période en 1492 avec la reconquête de Grenade par les catholiques, expulsions d’Europe des musulmans et la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb). La peste noire du XIVe siècle a tué le tiers de la population Européenne. La guerre de cent ans (1337 à 1453), avec sa durée et ses violences porta également un rude coup à, la population. Sans oublier, les famines qui en découlèrent (récoltes brûlées ou pillées…). Pour de nombreux chrétiens, à la fin du Moyen-âge, l’Eglise ne remplit plus son rôle: les évêques et les abbés sont accusés de ne penser qu’à s’enrichir et les papes de vivre comme des rois (Oubli du message biblique, et des vœux de pauvreté, chasteté, obéissance). Ainsi, pour pouvoir construire la nouvelle basilique Saint-Pierre de Rome, Léon X fait vendre par les clercs des indulgences qui permettent d’obtenir le pardon des fautes. Le paradis devient alors une affaire d’argent. B. Pourquoi Luther proteste-t-il ? Tout commence lorsque, en 1515, une campagne d'indulgence (paiement d’une somme d’argent en échange du pardon des péchés) s'ouvre pour la construction de la basilique de Saint-Pierre de Rome. Le 31 octobre 1517, Luther (1483-1546) adresse à l'archevêque de Mayence et appose sur la porte de la chapelle de l'université de Wittenberg 95 thèses (idées) pour protester contre le trafic des indulgences. Ce moine allemand, Luther, pense que seule la foi peut donner le paradis ; il critique les indulgences et l’attitude indécente du clergé (analphabétisme, oisiveté (absence de travail), oubli des vœux de chasteté, pauvreté et obéissance sur le modèle du Christ), en 1517, ce qui provoque son excommunication (exclusion de l’Eglise) par le pape Léon X. il rejette alors l’autorité du pape et crée une Eglise réformée ou protestante. Chez les protestants on insiste sur la lecture de la Bible qui est traduite en langue courante (comprise par le peuple). Il n’existe pas de prêtres mais des pasteurs, la relation avec Dieu est directe pas d’intermédiaire (donc pas de hiérarchie dans l’Eglise, rejet des saints, de la Vierge). Les sacrements sont réduits à deux (baptême et communion) au lieu de sept et les réformés ne prient ni la Vierge ni les saints. Le protestantisme gagne l’Allemagne, les pays scandinaves et la France. Quelles sont les idées de Calvin ? En France, les protestants sont rapidement persécutés. L’un d’eux, Calvin, se réfugie à Genève en 1541 où il crée une autre Eglise protestante, plus sévère que celle de Luther. Comment l’Eglise catholique parvient-elle à restaurer l’unité ? A partir de 1545, un concile est réuni à Trente pour rétablir l’ordre dans l’Eglise catholique. Le concile maintient tous les dogmes (point ou croyance fondamentale d’une religion) catholiques rejetés par les protestants (la Vierge, les saints…) Ignace de Loyola fonde un nouvel ordre religieux, la Compagnie de Jésus, qui seront appelés les jésuites, qui se met directement au service du pape. Les jésuites se donnent pour tâche de prêcher la religion catholique, d’évangéliser. L’Eglise met en place des séminaires pour former correctement son clergé. Dans le même esprit, le missel et le catéchisme vont venir éduquer les fidèles à la religion catholique. Les tribunaux de l’Inquisition vont juger les protestants pour hérésie. Enfin, elle développe un nouvel art, le Baroque, pour montrer la gloire et la magnificence de Dieu.

Dogme Organisation de l’Eglise Cérémonie La Bible

Religion catholique

- on croit à la Vierge et aux saints - il y a sept sacrements - la communion sous une seule espèce - le paradis peut être obtenu par la foi et les œuvres (les actes)

- le pape est le chef de l’Eglise

- il y a des cardinaux, des archevêques, des évêques et des prêtres

EGLISE HIERARCHISEE

- on assiste à la messe dans une église

- la Bible est écrite en latin

Religions

protestantes

- on ne croit ni à la Vierge ni aux saints - il y a deux sacrements - la communion sous les deux espèces - le paradis ne peut être obtenu que par la foi

- refus de l’autorité du pape - il y a des pasteurs :

PAS DE HIERARCHIE : RELATION DIRECTE HOMME/DIEU SANS INTERMEDIAIRE

- on lit la Bible et on prie dans un temple

- la Bible est traduite en langue courante

LES DIFFERENCES ENTRE LES DEUX RELIGIONS CHRETIENNES

LA CROYANCE

Dieu

POUR UN CATHOLIQUE POUR UN LUTHÉRIEN POUR UN CALVINISTE

Dieu est unique et en trois personnes (Trinité) : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Religion révélée ou la Révélation

Elle est contenue dans la Bible et la tradition

Elle est contenue dans la Bible seule

Jésus-Christ, fils de Dieu Il s’est fait homme (Incarnation) et il est mort pour sauver les hommes (Rédemption)

Le salut éternel de chaque homme

Il est obtenu par la foi et les œuvres

Il est obtenu par la foi seule

La Vierge et les saints Ce sont des modèles et des intercesseurs

Ce ne sont que des modèles

Les sacrements Rites extérieurs et porteurs de la grâce de Dieu, ils sont sept :

baptême, pénitence, confirmation, ordre, mariage, extrême onction,

eucharistie (avec présence réelle et transsubstantiation)

Simples rites extérieurs, sans effets par eux-mêmes

Ils sont trois : baptême, pénitence, eucharistie (avec présence réelle et

consubstantiation)

Ils sont deux : baptême, eucharistie ou cène (avec présence

purement spirituelle)

LA MORALE Chacun doit faire le bien et éviter le péché (c'est-à-dire tout manquement à la morale d’amour prêchée par Jésus-Christ)

Par amour de Dieu et du prochain et pour participer ainsi à son propre

salut

Par amour gratuit de Dieu et du prochain et pour témoigner par là que Dieu vous a élu

LES PRATIQUES Obligatoires (indispensables)

Baptême, mariage, extrême-onction ; messe dominicale ;

confession et communion pascales

Baptême ; culte dominical(le dimanche) au temple

Baptême ; culte dominical (le dimanche) ; lecture quotidienne de la

Bible

Facultatives (non obligatoires) Œuvres de charité : pèlerinages, processions, confréries.

Œuvres de charité

LA HIÉRARCHIE Le clergé est formé de prêtres (pape, évêques et curés) revêtus d’un caractère sacré par le sacrement de

l’ordre

Il n’y a pas de clergé revêtu d’un caractère sacré, mais de simples ministres du culte, ou pasteurs sans caractère sacré

LES CAUSES : Depuis 1517 et les 95 thèses de Luther, le christianisme vit un nouveau schisme (division) entre catholiques et protestants. Calvin (réfugié à Genève, lance des prédicateurs dans l’Est et le Sud), en France, séduit environ 2 millions d’habitants soit 10% de la population. François Ier, un temps neutre, est scandalisé en 1534 quand il découvre sur la porte de sa chambre une affiche qui attaque la religion catholique, qualifiant de "loups" ceux qui la pratiquent. Le roi se sent directement visé, il se rend compte de l’importance prise par la Réforme Il va autoriser les premiers bûchers. Le feu est la solution idéale pour éliminer ce qui est considéré comme une maladie, au même titre que la peste. De plus, les flammes rappellent l'image de l'enfer et de la damnation éternelle. C’est un échec, la Réforme gagne du terrain, convertissant aussi bien des paysans que des nobles (le Prince de Condé, la reine de Navarre…)

LES FAITS : une guerre civile d’environ 40 ans

De 1561 à 1598, France : guerres entre la majorité catholique, fidèle pape et dynastie capétienne, et minorité protestante (dit aussi «réformée»), disciple de Calvin. S’ensuit 8 guerres de religion en France Premiers désaccords ou prétextes: Education roi François II : catholiques (Famille De Guise + ligues catholiques) ont trop d’influence. Protestants tentent enlèvement souverain à Amboise, en 1560. S'ensuit une longue alternance de massacres et de trêves qui mettent aux prises les nobles (côté protestant Coligny, Condé aidé par les pays protestants ex : Angleterre, côté catholique Guise, soutenu par les rois espagnols) et leurs armées. Le peuple subit la guerre, du fait de massacres, d'une mauvaise administration, de pillages…Mais, peu à peu ce conflit politique s’étend à la population et les iconoclastes protestants (au nom du second commandement « tu ne feras d’image de moi » (idolâtrie), brûlent, cassent statues, vitraux.) sont victimes de la haine populaire sans oublier les « fausses histoires » circulant sur les réformés égorgeurs et buveurs de sang… Un épisode sanglant lors 4ème guerre : Le 24 août 1572, jour de la Saint-Barthélemy, Catherine de Médicis, alors régente, ordonne le massacre des protestants et de Coligny en particulier. Henri de Bourbon (futur Henri IV), prince de sang, est soigneusement épargné. Henri III assassiné par un moine fait jurer à ses nobles de reconnaître Henri de Navarre comme son successeur. En 1589, Henri IV devient roi de France, il bât les ligues catholiques et se convertit au catholicisme en 1593

LES CONSEQUENCES : L’édit de Nantes en 1598 met fin à cette période de guerre. Cet édit est l'aboutissement de longues négociations d'Henri IV entre les exigences des protestants et l'opposition des ligueurs catholiques auxquels il doit faire des concessions. Proclamation de la liberté de conscience (religieuse) et ouverture des charges et offices (hautes fonctions de l’Etat) aux protestants Reconnaissance d'une liberté de culte (exercer sa religion) limitée aux lieux où il existait déjà (avant l’édit). Mais les protestants paient la dîme à l'Eglise catholique et respectent les jours chômés catholiques. Une parité (égalité de droits et devoirs) entre catholiques et protestants parmi les magistrats rendant la justice. Les protestants se voient accorder une organisation politique et des places de sûreté (une centaine) dont le roi paie les garnisons.

LES GUERRES DE RELIGION EN France

LES XVème et XVIème siècles : L'EUROPE AU CENTRE DU MONDE

Idéologies et politique Économie et société Arts, science et culture

États et nations en devenir 1434/1737 - Les Médicis à Florence constituent une puissante famille. 1469/92 - Sous Laurent dit le Magnifique, la Renaissance florentine atteint apogée. 1453 - Les Turcs s'emparent de Constantinople et menacent l'Occident. / --Fin de la guerre de Cent Ans (116 ans (1337 à 1453) affrontement France / Angleterre par de nombreux conflits). 1485/1603 - Dynastie des Tudor en Angleterre. : pouvoir fort, prospérité économique, l’Eglise anglaise opposition pape et prend pour chef : le roi d’Angleterre C’est la réforme anglicane. 1492 - Fin de la Reconquista espagnole avec la prise de Grenade. 1494/1559 - Guerres d'Italie. : roi de France envahit l'Italie La découverte du style et de l'art de vivre italiens favorise l'introduction de la Renaissance en France (châteaux Loire). 1515/47 - Le règne de François 1er = apogée de la Renaissance française. avec Léonard de Vinci). Architecture (Chambord). L'Édit de Villers-Cotterêts (1539) = français langue officielle de l'État et institue l'état civil paroissial. 1519/55 - Charles Quint est empereur du Saint Empire romain. Il reprend le rêve médiéval d'un empire chrétien universel. Le temps des réformes 1517 - Martin Luther affiche ses 95 thèses à Wittenberg = dénonciation des abus de l'Église. Réforme ou protestantisme Luther est excommunié (1520) et mis au ban de l'empire (1521). Protégé par les princes, il traduit la Bible en allemand Conversion Pays-Bas, Danemark, Norvège Incapable de réprimer le mouvement, paix d'Augsbourg (1555) qui divise l'Allemagne en principautés catholiques et protestantes selon le principe de « tel prince, telle religion » (chaque terre a la religion de son prince) 1545/63 Le Concile de Trente (nord Italie) inaugure la Contre-réforme ou réaction de l’Eglise catholique. 1562/98 - Guerres de religion en France déclenchées par le massacre de protestants 1572 - Massacre de la Saint-Barthélemy à Paris : catholiques menés par Catherine de Médicis et son fils Charles IX massacrent les protestants 1598 - L'Édit de Nantes, Henri IV, met fin aux guerres de religion en France. 1588 - Échec de l'Invincible Armada espagnole invasion Angleterre. C'est la fin de la suprématie maritime de l'Espagne.

Les explorations maritimes 1420/1540 - Les Grandes Découvertes sont amorcées par le prince portugais Henri le Navigateur. 1488 - Bartolomeo Dias double le cap de Bonne-Espérance. 1492 - Découverte de l'Amérique par Christophe Colomb. (Le mot "Amérique" apparaît en 1507 sur une carte en l'honneur d’Amerigo Vespucci. 1494 - Le traité de Tordesillas procède au premier partage du monde connu entre les Portugais et les Espagnols, en vue de conquêtes de nouvelles terres 1497 - Jean Cabot explore les côtes du Labrador et de Terre-Neuve pour le compte du roi d'Angleterre. 1498 - Vasco de Gama atteint Calicut en Inde. 1500 - Pedro Alvares Cabral prend possession du Brésil pour le roi du Portugal. 1519/20 - L'équipage de Magellan réalise le premier tour du monde. 1534 /41 - Voyages de Jacques Cartier au Canada. 1441 - Les Portugais introduisent les premiers esclaves africains en Europe. La traite des Noirs en Amérique début XVIe La conquête de l'Amérique 1503 - Richesse Espagne = "siècle d'or". 1517 - Arrivée Espagnols Mexique, maladies (variole, grippe, rougeole) + violences = fin civilisations Aztèques et Incas. 1519/21 Hernan Cortés conquiert l'empire aztèque du Mexique. 1531/33 - Pizarro conquiert l'empire des Incas du Pérou. 1550 - Controverse de Valladolid. Pour savoir si les amérindiens ont une âme Bartolomeo de Las Casas prend la défense des amérindiens Les débuts de la mondialisation Mise en place du commerce triangulaire 1555 - Le tabac importé en Espagne. Jean Nicot, parvenir France en 1558 = nicotine. 1570 - Introduction de la pomme de terre en Europe, auparavant il y a eu le café, le chocolat…

L'humanisme et la Renaissance artistique 1304/74 Ŕ Pétrarque fait revivre les lettres latines = un annonciateur de l'humanisme 1421 - Début construction Dôme de la cathédrale de Florence par Filippo Brunelleschi = "restaurer l'art de bâtir de l'Antiquité romaine." 1486 - Pic de la Mirandole écrit discours De la dignité de l'homme = la charte de l'humanisme 1487 Ŕ Publication du « Marteau des sorcières « qui lance la chasse aux sorcières. 1506 - Début construction nouvelle basilique Saint-Pierre de Rome par Bramante avec le paiement des indulgences. 1508-1512 - Michel-Ange peint le plafond de la chapelle Sixtine. 1511 - Érasme dans Éloge de la folie = critique du clergé = réclamation réforme de l'Église. 1513 - Machiavel rédige Le Prince et fonde la science politique 1543 - Ouvrage de Nicolas Copernic (1473-1543), De la révolution des orbites célestes. L'héliocentrisme détruit le système qui met tait la terre au centre du monde transmis par Ptolémée d'Alexandrie (2ème s). Il ébranle l'autorité des Anciens (notamment, Aristote) et contredit même les Écritures saintes. La révolution copernicienne est en marche. La Terre est une planète parmi tant d’autres qui tourne autour de son soleil. 1550 Ŕ Vasari raconte les Vies des plus grands peintres, sculpteurs et architectes. C'est à lui que l'on doit l'usage du mot "renaissance". Les innovations de la science et des techniques 1455 - Gutenberg (1400-1468) imprime sa Bible à Mayence. En 1500, 236 villes ont au moins une imprimerie. 1538 Ŕ Mercator (1512-1594) = carte monde. Mercator = cartographie moderne avec sa méthode de projection. Il réalise pour Charles Quint le premier globe terrestre (1541) et publie son atlas en 1569. 1543 - Vésale, son traité d'anatomie, grâce à ses dissections de cadavres, permet de découvrir le fonctionnement du corps humain. .