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H1 Chapitre 3 La place de l’Eglise en Occident du XIème au XVème s I. Être chrétien au Moyen-âge II. La puissance de l’Église

1. Etre chrétien au Moyen-âge

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H1 Chapitre 3 La place de l’Eglise en Occident du XIème au XVème s I. Être chrétien au Moyen-âge II. La puissance de l’Église. 1. Etre chrétien au Moyen-âge. L’église était au Moyen Age le domicile du peuple. Il n’y avait qu’une maison, à vrai dire, la maison de Dieu. Michelet (1798- 1874). - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: 1. Etre chrétien au Moyen-âge

H1 Chapitre 3

La place de l’Eglise en Occident du XIème au XVème s

I. Être chrétien au Moyen-âge

II. La puissance de l’Église

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Page 3: 1. Etre chrétien au Moyen-âge

L’église était au Moyen Age le domicile du peuple. Il n’y avait qu’une maison, à vrai dire, la maison de Dieu.

Michelet (1798- 1874)

1. Etre chrétien au Moyen-âge

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Une vie rythmée par le christianisme: les 7 sacrements

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Hildegarde de Bingen:

Religieuse allemande (1098-1179) est entrée au

couvent à l’âge de 8 ans. Elle fonde une abbaye

à Bingen, écrit des ouvrages et des poèmes,

compose de la musique et soigne à l’aide de

plantes médicinales

Page 8: 1. Etre chrétien au Moyen-âge

Bernard de Clairvaux (1090-1153):

Abbé fondateur d’un monastère

cistercien. Il rédige des écrits et met

en garde ses frères contre les

tentations du démon. Il défend un

idéal de pauvreté.

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Recherche du salut : les pèlerinages à partir de l’étude d’un tympan

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• Le glouton ou l'ivrogne est pendu par les pieds pour le faire dégurgiter. Il vomira le vin ou la nourriture dont il a abusé toute sa vie.

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Lazare sortant de son tombeau par Juan de Flandes (1500).

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Eglise romane, Saint Lazare d’Autun

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• Les églises de l'art roman ont la forme d'une croix latine. Les deux bras de la croix latine se nomment les transepts. La croisée des transepts se rencontre avec la nef : c'est le chœur. Les clochers sont généralement composés d'une base carrée, sur laquelle se plante une flèche, soit carrée, soit octogonale.

• L'art roman commence à la fin du Xe siècle et dure jusqu'au milieu du XIIe siècle.

• Les églises romanes se caractérisent par un intérieur sombre qui aide au recueillement des croyants. Pour la stabilité du monument, tout est assuré grâce aux voûtes en demi berceau des tribunes. Ces demi berceaux viennent contrebuter la voûte de la nef.

• Les peintures murales étaient très utilisées dans les églises de l'époque romane. Elle se rapproche facilement de la peinture byzantine. Les teints les plus utilisés sont l'ocre rouge, le jaune, quelques teintes de rose, de blanc et de vert.

• Les décors sculptés sont constitués de bas-reliefs.

• Pendant cinq siècles, c'est en France que toute la chrétienté viendra chercher ses modèles.

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- L'art gothique du XIIe au XVIe, est celui des grandes cathédrales ( Notre

Dame, Laon, Reims, Amiens, Bourges...)

- On utilisait trois éléments de la construction gothique comme :

L'arc brisé, la voûte sur croisée d'ogives, l'arc-boutant. Les architectes ont

eu l'idée de rendre ces cintres permanents en les formant d'arc en pierre en

constituant des nervures qui vont s'appuyer pour remplir les voûtes.

- On remarque que les sculptures de l'art gothique sont beaucoup plus fines,

rondes bosses. L'art gothique va faire apparaître les couleurs et les

dessins sur les vitraux. On utilisait surtout le bleu, le rouge, le vert, le jaune,

le violet et des couleurs pourpres.

- L'art roman se contentait de murs blancs alors que ceux de l'art gothique

sont peints.

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2. La puissance de l’Eglise

On appelle ainsi l’assistance aux pauvres, aux

malades et aux orphelins. L’Eglise fonde des

hôpitaux appelés hôtel-dieu (à Toulouse). Enfin,

sur les routes peu sûres, les monastères assurent

l’accueil des pèlerins.

Le salut passe par les œuvres.

Pour assurer les dépenses qui en découlent,

l’Eglise prélève la dîme.

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Jean-Paul Laurens (1838-1921): l’inquisition en Languedoc, 1882, Musée des Augustins, Toulouse, France