123456788 Редакто8 - Ladies' WБлагодаря ей наша школьная жизнь была интересной и насыщенной, по-тому что Софья

LADIES’ WORLD | ЖЕНСКИЙ МИР

E-mail: [email protected] | Tel.: 917.374.3679 | Октябрь ’ 2014 1


Октябрь ’ 2014 | Tel.: 917.374.3679 | E-mail: [email protected] 2





Наша обложка







Октябрь зачастую, как например в этом году, - это месяц еврейских праздников. Но помимо этого октябрь на протяжении более 25 лет яв-ляется официальным всемирным месяцем борьбы против рака груди. Общественные организации, государственные службы и работники ме-дицинских учреждений стараются разными способами донести инфор-мацию об этом тяжёлом заболевании и важности его ранней диагно-стики. И в этом октябре организаторы сделали всё возможное, чтобы в очередной раз напомнить женщинам Америки и всего мира о необходи-мости проведения регулярной самостоятельной диагностики, посеще-нии своего врача и прохождения маммографии (которая, как превен-тивная диагностика, всегда оплачивается медицинской страxовкой).

Эту программу поддерживают на государственном уровне президенты стран, коронован-ные особы, медицинские круги, известные люди, коммерческие и неправительственные об-щественные организации мира.

В октябре, как правило, проводится множество мероприятий - благотворительных кон-цертов, модных показов, ужинов, а также аукционов, конференций, тренингов и т.д. Широ-кую поддержку у многих женщин и мужчин (и даже уже у целыx семей) получил ежегодный марафон «Пробег за исцеление», совершаемый в поддержку и во славу исцелившиxся от рака молочной железы. В этом году такой марафон будет проxодить в Нью Йорке 18 и 19 октября.

История берет начало в 1980-х годах. В это время впервые о раке молочных желез загово-рили вслух, чему способствовала бывшая Первая Леди США Бетти Форд. Она публично рас-сказала о своей борьбе с этим коварным недугом, выступив вместе с дочерью Сьюзан в те-левизионном шоу и призвав всех женщин проходить диагностику груди вовремя. Именем Сьюзан Г. Комен названа «Организация борьбы против рака молочной железы». Именно эта организация ввела как символ борьбы с раком груди розовую ленточку (Pink Ribbon), кото-рую ассоциируют с цветом жизни, красоты и здоровья. С тех пор она стала интернациональ-ным символом борьбы против рака молочной железы.

И если вы увидите у врача приколотую розовую ленточку, то знайте, что это доктор, ко-торый поддерживает предотвращение рака груди. Пусть это послужит напоминанием, что и вам нужно пройти обследование. Не побоюсь повторить банальную истину, что болезнь лег-че остановить на ее ранней стадии, и её можно полностью излечить. Такиx женщин, победив-шиx это заболевание, много среди нас, и живут они полноценной активной жизнью.

Кроме того, имея личный многолетний опыт работы в этой области, xочу привлечь ваше внимание, что в последние годы это заболевание «помолодело», стало всё чаще встречаться у молодыx девушек (20-35 лет), и зачастую в семьяx, где на протяжении несколькиx поколений не было вообще случаев рака груди. В наше время в большинстве случаев это заболевание обязано не столько семейной генетике, сколько условиям среды, в которой мы сейчас живем, и нашему зачастую нездоровому образу жизни. Поэтому я обращаюсь к матерям - позаботь-тесь о своиx дочеряx, воспитывайте в ниx смолоду, начиная с 20-летнего возраста, привычку систематической ежемесячной самопроверки, регулярного посещения специалистов в этой области, научите иx быть более внимательными к своему здоровью. Нам, женщинам, необxо-димо xорошее здоровье, чтобы растить свои семьи и заботиться о всеx теx, за которыx мы в ответе.

В этот месяц розовой ленты - символа цвета жизни, желаю всем, ещё раз, здоровья и кра-соты на многие годы.

Д-р Зоя Максумова

От редактора

Месяц «Розовой Ленты»



В этом выпуске:

СОДЕРЖАНИЕ:Редактор. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7МЕСЯЦ «РОЗОВОЙ ЛЕНТЫ»

Д-р Зоя Максумова

Наш календарь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9ЙОМ-КИПУР / СУККОТ / СИМХА-ТОРАДЕНЬ КОЛУМБА В США

Замечательная еврейская женщина. . . . . .10 ЛЮБИМАЯ УЧИТЕЛЬНИЦАЭлеонора Некталова

Наша община . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, ВЫСОКИЕ ГОСТИ... Рена Елизарова«БУХАРСКАЯ ОБЩИНА - ЭТО МОДЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ»Рена ЕлизароваЗДРАВСТВУЙ, ПЛЕМЯ МЛАДОЕ!Рена Елизарова

У нас в гостях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15АУТОПЛАЗМЕННАЯ ТЕРАПИЯ Леонора Бенджамин

Юридическая консультация «Женского мира» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17ПРАВИЛА ЛОТЕРЕИ GREEN CARD Светлана Призант

Дела семейные. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18ДЕВИЧЬЯ ЧЕСТЬРубрику ведет Светлана Кайкова

Наш Израиль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20СЕРДЦЕ МОЕ НА ВОСТОКЕ Элеонора Шифрин

Народная медицина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24 АРТРИТ, ОТЛОЖЕНИЕ СОЛЕЙ, СУСТАВНЫЙ РЕВМАТИЗМ

Старость – тоже радость . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25НИКОГДА НЕ ПОЗДНО

Говорят ученые. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27ОБНИМАЙТЕСЬ ПОЧАЩЕ!Ольга Александрова

Кинозал. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28ИЗРАИЛЬТЯНЕ В ВЕНЕЦИИАлина Ребель

Творчество наших читателей . . . . . . . . . . . . . 29СЧАСТЬЕТамара Балавадзе

Притча . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30ПОЛНАЯ БАНКА

Страницы истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31НОБЕЛЕВСКАЯ ПРЕМИЯНильс Рингерц

Воспоминания и размышления . . . . . . . . . . .32НИТЬ, СВЯЗЫВАВШАЯ МЕНЯ С ИУДАИЗМОМ Из книги Кирка Дугласа

Знаки и символы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ СИМВОЛОВГай Серегин

Полезные советы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35НЕОБЫЧНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ОБЫЧНОЙ СОЛИ

Рассказ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36КАК ЖЕ Я ЛЮБЛЮ ОДЕССУ!Дина Рубина

Юмор. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38С ГОДАМИ У МЕНЯ ВСЁ БОЛЬШЕ ЧЕРТ ЛИЦА...

На обложке:

C праздником Симха-Тора!

ИздательЖенская организация«Эстер-а малка»при Конгрессебухарских евреев США иКанады

Главный редакторД-р Зоя Максумова

Выпускающий редакторОксана Михайлова

ХудожественныйредакторYulia Altas

МенеджерЭлла Некталова

Редакционный советРена ЕлизароваПроф. Леонид РозенштраухД-р Дора ПинхасоваЛюба ПилосоваЭлина АлаеваРива ГавриловаСветлана КайковаМира КакзановаЕвгений Блават

Ladies’ World

112-01 Queens Blvd., Suite 26 EForest Hills, NY 11375

Tel.: 917.374.3679

E-mail: [email protected]



Наш календарь

Йом-Кипур (10 Тишрей) – День Искупления, завершает сорокад-невный период духовного очище-ния.

Существует очень давний обы-чай, называемый капарот (капорес). Вечером, за сутки до наступления Йом-Кипура, или накануне его на рассвете мужчины и мальчики бе-рут в руки петуха, а женщины и де-вочки – курицу и произносят молит-ву Бней Адам. Затем, вращая птицу над головой, произносят: “Да будет

это моим искуплением…” Затем за-резанную птицу или ее стоимость отдают бедным.

Если не удалось достать курицу, обряд капарот может быть выпол-нен вращением над головой денег, которые также отдают бедным.

Перед Йом-Кипуром приня-то просить прощения у знакомых, ибо человек не может быть прощен Б-гом, пока он не прощен людьми.

После молитв раздается послед-ний трубный звук шофара, и День Искупления завершают слова: “В бу-дущем году – в Иерусалиме!”

Йом-Кипур | 4 октября

В дни праздника Суккот (15–21 Тишрей), который называется “Вре-мя нашей радости” евреи живут в покрытых ветками временных строениях, называемых сукка, в ко-торых пируют и славят Всевышнего все семь дней праздника.

Идея сукки в том, чтобы, как ска-зано в Писании, “...на всех путях тво-их ты познавал Его”, т.е. чтобы лю-бые дела еврея, не только молитва и изучение Торы, но и обыденные, были связаны с Всевышним. Ведь

когда человек спит или ест в сукке, он исполняет Его заповедь, и даже уходя из нее, он связан с этой ми-цвой…

Один из самых важных законов Суккот – мицва “четырех расте-ний”, когда соединяют вместе лу-лав – длинную нераспустившую-ся ветвь финиковой пальмы, этрог – цитрон, адассим – веточки паху-чей мирты и аравот – ветви скром-ной ивы и произносят над ними особое благословение. Символика

этой заповеди связана с сочетанием свойств этих растений: вкуса и за-паха. Вкус символизирует внутрен-нее достоинство, приобретенное за счет изучения мудрости Торы. За-пах, распространяемый растением, символизирует деяния человека: исполнение Закона и помощь ближ-ним.

Суккот | 8 - 15 октября

Праздник, наступающий сразу после Суккот, называется Шмини- Ацерет и Симхат-Тора (22 Тишрей). Название праздника взято из слов Торы (Бэмидбар, 29:35): «В день восьмой (шмини) – праздничное собрание (ацерет) да будет у вас!» Праздник Симхат-Тора отмечает за-вершение цикла чтений недельных глав Торы в течение года. В этот день мы читаем заключительную

часть Торы и опять начинаем пер-вую ее главу.

Симхат-Тора является частью праздника Шмини-Ацерет.

Когда мы танцуем со свернуты-ми свитками Торы, и ее содержание невидимо, тогда все мы – от вели-чайшего из великих до простейше-го из простых – радуемся вместе и наравне.

Шмини-Ацерет и Симхат-Тора | 16 октября

12 октября 1492 года итальян-ский (по другим источникам — ис-панский) мореплаватель Христофор Колумб высадился в Новом све-те — в этот день экспедиция Хри-стофора Колумба достигла острова Сан-Сальвадор в Багамском архипе-лаге, что впоследствии было приня-

то за официальную дату открытия Америки.

Хотя в большинстве других аме-риканских стран День Колумба (Columbus Day) отмечается 12 октя-бря (что логично и оправданно), в Соединенных Штатах он отмечает-ся во второй понедельник октября.

День Колумба в США | 13 октября




В жизни каждого из нас наверня-ка была незабываемая учительни-ца или даже несколько. Мы их пом-ним, потому что они отдавали нам всю душу и были нам не только на-ставниками, преподавателями ка-кого-то предмета, а еще и образцом для подражания, другом и советчи-ком. К таким Учителям (именно с большой буквы) относится и Софья Стараева (Кулангиева).

Ей почти 94 года, но она пол-на энергии, бодрости, не утратила интереса к жизни и желания при-нести пользу не только детям, вну-кам, своим близким, но и общине бухарских евреев. Софья Гавриэлов-на – человек известный и почитае-мый в общине. Ведь многие из жи-вущих здесь – ее ученики. Они о ней до сих пор вспоминают с особым теплом: «Софья Гавриэловна – наша любимая учительница. Она – очень добрый и отзывчивый человек, с ко-торым можно было решить все про-блемы, возникавшие в классе и даже в личной жизни, или просто обсу-дить каждодневные вопросы, кото-рых всегда много в этом возрасте. Благодаря ей наша школьная жизнь была интересной и насыщенной, по-тому что Софья Гавриэловна – чело-век высокого интеллекта, глубоко знающий восточную культуру и об-ладающая богатым воображением и острым умом. Всю жизнь не уста-ем говорить ей огромное спасибо». Такие отзывы – наивысшая награда для любого преподавателя.

Софья Кулангиева родилась в 1920 году в городе Самарканде. Была третьей дочерью в семье Гав-риэля и Дино Кулангиевых, в семье с крепкими еврейскими устоями,

где хранили и соблюдали древние еврейские традиции. Гавриэль и Дино Кулангиевы были уважаемы-ми людьми города, отличались вы-сокой нравственной культурой, ко-торую стремились привить своим детям. В семье росло два сына и три дочери. Все пятеро получили выс-шее образование и стали специали-стами высокой квалификации.

Софья в 17 лет с отличием окон-чила педагогическое училище и с этого момента начинается ее нелег-кая, длительная преподавательская деятельность. Стремление к само-совершенствованию заставляет ее закончить филологический факуль-тет Узбекского государственного университета (тоже с отличием) и потом всю жизнь изучать новые ме-тоды педагогики, осваивать передо-вой опыт. После университета она длительное время преподавала в Педагогическом институте таджик-ский язык и литературу.

В 1947 году Софья вышла замуж за Рахмина Стараева, который не-давно демобилизовался. Это был человек глубоко трагической судь-бы. Еще до войны он закончил Мо-сковский институт физкультуры и

спорта, был тренером и спортив-ным судьей. В годы войны его во-инская часть попала в окружение и он был захвачен в плен. Рахмину, по-нимавшему неотвратимую гибель еврея, приходилось скрывать свою национальность под вымышлен-ным именем. Голод, изнурительный труд, побои, истязания, расстрелы и страх случайного разоблачения остались в памяти на всю жизнь. Пе-режив ужасы фашистского плена, он не был сломлен и не пал духом.

Вернувшись в жизнь в 1947 году, он встретил Софью (полностью со-ответствовавшую значению своей фамилии: Куланги-рослые), краси-вую, стройную и к тому же умную и жизнелюбивую. Они были пре-красной парой, но в 1957 году Рах-мин скоропостижно умер, оставив на плечах Софьи троих малолетних детей: сына Рафаила и двух дочерей - Клару и Нелли.

Ей пришлось очень много рабо-тать, чтобы содержать свою семью. Днем – учительницей таджикского языка и литературы в средней шко-ле, вечером – в школе рабочей мо-лодежи. Это был тяжкий ежеднев-ный труд, но даже в самые сложные времена она никогда не унывала и удары судьбы переносила с прису-щей ей легкостью. У нее было трое ее детей, которых нужно было под-нимать и ставить на ноги, а еще и ученики двух школ. Это тоже были ее дети. Софья обладала современ-ными взглядами на проблему мето-дов обучения. Она серьезно и обсто-ятельно готовилась к урокам, умела увлечь учащихся, ярко и доходчи-во излагать трудный материал, на-стойчиво, без раздражения работа-

Замечательная еврейская женщина

Любимая учительница

Софья Стараева в свой 90-летний юбилей

Софья (в центре) с братьями,сестрой и родителями



Замечательная еврейская женщина

ла с каждым учеником. У нее было море такта, безукоризненное чув-ство юмора и, конечно, глубокое зна-ние возрастной психологии. Софья Гавриэловна наделена талантом об-учения и воспитания, которые удач-но сочетаются с личными чертами характера - интеллигентностью, надежностью, справедливостью, скромностью, общительностью. Она – человек с сильным характером, ее авторитет у учеников был непрере-каем. Для ее воспитанников похвала или порицание учительницы имели огромное значение. Они видели в ней пример для подражания. Софья умела свободно руководить классом и легко поддерживала порядок.

Будучи сама прекрасно образова-на и начитана, она считала, что че-ловек не читавший Пушкина и Тол-стого, Навои и Джами, Садриддина Айни и Мирзо Турсун-заде, нельзя считать образованным. Эту мысль она сумела передать своим детям и своим ученикам. «Воспитание под-растающего поколения» - для нее не просто слова, а смысл жизни. Неда-ром ее имя вписано в анналы народ-ного образования Узбекистана.

Софья Гавриэловна – педа-гог-филолог, методист, ветеран про-свещения, «Отличник народного об-разования» Узбекистана. Она почти 60 лет проработала педагогом в раз-личных учебных заведениях г.Са-марканда. Ее воспитанников можно встретить во всех отраслях народ-ного хозяйства Узбекистана. Она подготовила замечательную плеяду

деятелей культуры и искусства, уче-ных. Среди них член-корреспондент Академии наук Узбекистана Ботыр-хан Валиходжаев, член-корреспон-дент АН Таджикистана Разок Гафа-ров, Акобир Ахмадов, Насретдин Шарофзода, немало редакторов га-зет, преподавателей вузов и других прекрасных и известных специали-стов.

В своей семье Софья бережно хранила еврейский дух. Она стара-лась с семьей отмечать еврейские праздники, соблюдать традиции. И делала это не потому, что так надо, а чтобы дети не забывали, кто они и знали культуру своего народа.

У Софьи Гавриэловны строгий и добрый подход к поведению детей, который подразумевает их полную ответственность за свои поступки.Так она воспитывала многие поко-ления учеников и своих детей. Как учитель и мать она старалась пробу-дить в детях чувство собственного достоинства, сознание своей значи-

мости, уважения к себе и окружаю-щим. Она учила их учтивости, этике, хорошим манерам.

С 1997 г. Софья Гавриэловна жи-вет в Нью-Йорке, окруженная забо-той сына Рафаила и его жены Марга-риты. Наш корреспондент побывала у нее дома и просто была восхище-на тем, с какой теплотой и трепет-ной любовью дети относятся к сво-ей маме и бабуле. Она, разглядывая фото внуков, с радостью сообщила, что каждый из них достиг много-го, смог выучиться, самые взрослые внуки стали медиками - врачами и медсестрами, один из них стал про-граммистом.

В доме очень хорошая и добрая атмосфера. И счастливая Софья, слава Б-гу, не одна. Вокруг гомонят правнуки, внуки - каждый забега-ет и целует бабулю. Сын Рафаил и две дочери - Клара и Нелли, будучи сами дедушка и бабушки, заботли-во и внимательно относятся к своей маме. Софья Гавриэловна говорит:

- Я счастлива в своей семье, и мои дети, внуки, это - все мое богат-ство! Этим и живу!

От автора: Слава таким на-шим мудрым бухарским женщи-нам, которые несмотря на свой преклонный возраст, в ясном уме и сознании, умеют сплотить и сдружить огромную семью, и хва-ла тем детям, которые могут окружить таких вот стариков теплотой и вниманием.

Элеонора Некталова

Софья с мужем и сыном Рафаилом

Софья на свадьбе внучки С ветеранами в День Победы



Наша община

Рена Елизарова

Весть о предстоящей встрече с лидерами еврейского народа вско-лыхнула всю общину Нью-Йорка. Множество людей устремились в наш Центр задолго до обозначенно-го времени – шести часов вечера 28 сентября.

У всех было праздничное на-строение. Ведь наша община – единственная, с которой решил встретиться г-н Авигдор Либерман - политик такого высокого ранга, практически второе должностное лицо правительства Израиля.

Леви Леваева и Авигдора Ли-бермана встречал известный в Нью-Йорке ансамбль «Бухарское шоу» с карнаями и сурнаями.

В президиуме, кроме А.Либер-мана и Л.Леваева, сидели Дмитрий Щиглик - один из лидеров Всемир-ного сионистского движения, пре-зидент Конгресса бухарских евреев США и Канады Борис Кандов, кон-сул Израиля в США Идо Аарони, пре-зидент Центра Симха Алишаев, рав Барух Бабаев, президент Американ-ского Форума русскоязычного ев-рейства Игорь Бранован и рав Ашер Вакнин. Вёл собрание главный ре-дактор газеты «Бухариан таймс» Ра-фаэль Некталов.

В своем выступлении Леви Лева-ев, прежде всего, приветствуя г-на министра, высветил его роль в ев-рейском государстве, отметив, что благодаря ему, вырос авторитет страны в международном сообще-стве.

- Бухарские евреи, - продолжил Леваев, - это народ, который на про-тяжении нескольких тысячелетий

не потерял свою самобытность, культуру и традиции. Бухарские ев-реи одними из первых 135 лет тому назад из городов Средней Азии при-езжали в Иерусалим. Они строили целые кварталы, синагоги, школы, детские учреждения. Наш народ – великий благотворитель, он всег-да жертвует деньги на развитие и благополучие Израиля. Нас, бухар-ских евреев, несколько сот тысяч, большинство из них – 200 тысяч – живут в Израиле, и часть – в диас-поре (53 тысячи проживают в США). Сегодня мы имеем свои печатные ор-ганы – газеты, журналы, издаются книги, благодаря которым мы связа-ны друг с другом.

Свою речь Леви Леваев завер-шил поздравлением с еврейским Новым годом, пожелал всем здоро-вья и благополучия.

Консул Израиля в Нью-Йорке Идо Аарони сердечно приветство-вал министра иностранных дел Авигдора Либермана и президента Всемирного конгресса бухарских ев-реев Леви Леваева. О себе сообщил, что его корни восходят к самарканд-ским бухарским евреям и поздравил всех с праздниками.

Авигдор Либерман поблагода-рил общину за такой тёплый и неор-динарный приём, высоко отозвался о нашем лидере Леви Леваеве.

Министр рассказал и о себе. Вы-ходец из г. Кишенёва, воспитывался в семье ортодоксальных евреев, где чтили традиции, говорили на идиш, соблюдали субботу, ходили в сина-гогу. В 1978 г. семья репатриирова-лась в Израиль. Было нелегко, рабо-

тал грузчиком в аэропорту, служил в Армии обороны Израиля, окончил Еврейский университет в Иерусали-ме. Сыновья служат в армии, его су-пруга – из Ташкента.

А.Либерман особо остановился на уникальности израильтян, на их особом уровне патриотизма.

- Во время операции «Несокруши-мая скала» я посещал в больницах раненых солдат. Они были готовы немедленно вернуться на поле боя, а главное, что и родители поддержи-вали этот боевой дух, чтобы дове-сти всё до победного конца. Такой на-род непобедим. Сильное государство Израиль – гарант безопасности всех евреев.

Было приятно слышать из уст высокого гостя слова благодарно-сти в адрес евреев Нью-Йорка, кото-рые в тяжёлые дни были рядом с из-раильтянами, помогая и морально, и материально.

Затем Борис Кандов ознакомил гостей с главным достоянием Цен-тра – свитками Торы, находящимися за Арон Кодешом. Наш главный рав Канесои калон Барух Бабаев своим высоким и проникновенным голо-сом произнёс молитву «Шма Исро-эль»... Со словами «В преддверии Йом-Кипура врата небес открыты» он взял шофар и раздались такие звуки, словно ты и твоя душа пред-стали перед самим Всевышним. На этой высокой духовной ноте завер-шилась встреча с двумя нашими ли-дерами – министром иностранных дел Авигдором Либерманом и пре-зидентом Всемирного конгресса бу-харских евреев Леви Леваевым.

Добро пожаловать, высокие гости:министр иностранных дел Государства Израиль г-н Авигдор Либерманпрезидент Всемирного конгресса бухарских евреев г-н Леви Леваев

Фото Григория Кайкова




Константин Коган из Киева по-знакомился по скайпу на заняти-ях Каббалы с бухарским юношей Авромом Кайковым, живущим в Нью-Йорке. Константин нуждался в помощи – его супруга Александра ждала первого ребёнка, но в услови-ях войны и нестабильности родить нормального и здорового ребёнка было почти невозможно. Он обра-тился с просьбой принять поначалу супругу, а затем и его самого.

Первым, кто откликнулся, был Авром Кайков. С этого момента на-чалась эта удивительная история о том, как семья Кайковых взяла на себя заботу о совершенно чужих лю-дях, приехавших с Украины.

Абрам Кайков многие годы ру-ководил организацией «Йоцей Бу-хара» в Израиле; Малкиэл Кайков был известен как один из основате-лей бухарской общины и синагоги в Вене, Григорий и его сыновья Рома и Боря создали «Кайков-Медиа», отец Аврома – Рафаэль Кайков – ве-дущий актёр театра «Возрождение», человек потрясающей доброты, его супруга – Фируза - сестра милосер-дия, работает в Доме престарелых. Сам Авром, отец семейства, работа-ет в банке, у него трое детей. Вот эта семья и совершила столь неорди-нарный подвиг.

Мои попытки разузнать об этом удивительном случае у Кайковых не увенчались успехом. Люди они очень скромные, говорили скупо, со стеснением.

А вот, что рассказал сам Констан-тин Коган:

- Я закончил факультет рома-но-германской филологии и 2 года аспирантуры в Киевском универси-тете, супруга тоже имеет несколь-ко высших образований. Мы были устроены, но война внесла серьёз-ные коррективы в нашу жизнь. Я сам был на Майдане. Его цели были мирные – поддержать демокра-тические изменения в стране, мы стремились войти в Евросоюз. Не-стабильная обстановка накалилась аннексией Крыма и военными дей-ствиями на востоке Украины, и... на-чалась большая война. Тогда мы с супругой решили уехать во имя ре-бёнка, во имя его безопасности и бу-дущего.

С Авромом мы никогда не виде-лись, но поговорив по скайпу, почув-ствовали, что мы братья. Он и его родители встретили в аэропорту мою супругу, она жила сначала у ба-бушки Аврома, затем в доме его ро-дителей.

Аврому пришлось обивать по-роги многих офисов, больниц, пока он добился страховки для моей су-пруги. За месяц до родов прилетел я. Мы жили в их доме. И самое глав-ное – мы чувствовали себя, словно в родной семье. Они дарили нам свою любовь, тепло, заботу совершенно чужим людям! Живя среди них, я познал совершенно иной мир – мир тепла и человечности и это на фоне пережитых нами страданий.

Когда родился наш мальчик, на восьмой день Кайковы организова-ли нам брит. Провёл его рав Ильягу Шейн, сандоком стал Авром. Мы и

назвали своего малыша его именем – Авромом.

- Что больше всего понравилось Вам в бухарской семье?

- Здесь по-настоящему чтят тра-диции, на шаббат собираются всей семьёй у родителей. Я уже знаю мно-гие бухарские слова, а они – украин-ские. Я был на свадьбе брата Аврома – Моисея. Было почти 500 человек. Такое возможно только при одном условии, если ты член большого со-общества. Это незабываемо.

Утром – похороны, днём – бар-ми-цва, вечером – свадьба, - шутя, от-мечает Константин. - Жизнь вашей общины – модель будущего: люди взаимно связаны друг с другом.

Сейчас мы переехали в Бруклин. Авром помог найти квартиру и об-устроиться. Его семья подарила ко-вёр, мельхиоровую посуду и всё, что необходимо в доме.

Звоним друг другу ежедневно, словно близкие родственники.

...А я подумала о том, что история военных лет, когда бухарские ев-реи приняли в свои объятия брать-ев-ашкеназов, повторилась спустя столько лет здесь, в Нью-Йорке, только в миниатюре.

Наш народ действительно богат щедротами своей души. Пусть этот малыш растёт и продолжит мицву, которая пришла к нему с именем Авром.

С еврейским Новым годом, ма-лыш!

Пусть он станет первым из 120 предстоящих лет!

Рена Елизарова

«Бухарская община - это модель человеческих отношений»




7-го октября состоялся пер-вый благотворительный вечер - Fundraising, посвященный сбору материальных средств для строи-тельства синагоги и детского сада для детей-сирот. Автором проекта является молодой 40-летний биз-несмен Артур Бабаджанов. Эту идею он вынашивал 12 лет, с тех пор, как его отец Рубен ушел из жизни в воз-расте 56 лет. Несколько лет ушло на преодоление многих трудностей.

И вот, наконец, долгожданный Fundraising. Сколько в нашей общи-не проходило благотворительных вечеров – подобного, практически, не было. Те из нас, которые полага-ли, что наша молодежь безразлична к судьбе общины, глубоко ошиба-лись.

Около 250 молодых людей, боль-шинство из которых семейные пары, пришли в этот вечер, что-бы протянуть руку помощи своему сверстнику, решившему подарить немного счастья осиротевшим де-тям, и дать радость пожилым помо-литься Вс-вышнему в благоустроен-ной синагоге, которая будет названа именем отца Артура – «Рубен бен Исаак Хаим комьюнити Центр».

Инициаторами и главными спон-сорами этого вечера были сотрудни-ки новой газеты «Голос мира», они же «Кайков-медиа» - Григорий, Ро-ман и Борис Кайковы, являющиеся вместе с Беном Исаковым и Артуром Бабаджановым ее издателями.

Они подготовили ролик для аме-риканских радио- и телеканалов, пригласили для проведения кон-церта известных американских и наших исполнителей.

Спонсорами вечера были также компании «Миша из Сибири», «Нар-гиз кафе», «Даниэль Экспресс комму-никейшн» и другие, возглавляемые

нашими молодыми бухарско-еврей-скими бизнесменами. Конечно, не остались в стороне 47 Street на Ман-хэттене, фонды «Фергана», «Таш-кент» во главе с президентом Рома-ном Кайковым и вице-президентом Аликом Бабахановым, а также меди-цинские офисы, доктор-эндокрино-лог Стелла Ильяева...

Спрашиваю у Марины, супруги Артура Бабаджанова, как им удалось вовлечь в это событие молодежь?

- Мы сами молодые и у нас боль-шой круг общения с нашими свер-стниками. Они поверили нам и про-никлись идеей благородства нашей миссии. Знают, как нелегко претво-рить её в жизнь. Значительную по-мощь оказали американские евреи.

Душа радовалась, глядя на моло-дые пары. За одним столом с нами сидели дети Бориса Кандова – Алекс с супругой и Суссана с мужем. За со-седним - молодые стоматологи Фа-таховы. Их зять Саша Бабаханов ска-зал мне:

- Знаю Артура много лет – вместе ходили в детсад. Сегодня я горжусь им. Мой долг – помочь Артуру в осу-ществлении его мечты. Его посту-пок – пример для всех нас.

- А вы чем занимаетесь?

– Я в ювелирном бизнесе. - И до-бавил: - Хочу стать частью в его бла-городном поступке.

Выступил и виновник торжества - Артур Бабаджанов. Он поблагода-рил всех, кто пришел в этот вечер и встал с ним рядом, поклонился ма-тери Эстер и жене - они многое сде-лали для успеха сегодняшнего вече-ра.

Начался совершенно дивный концерт: песни из репертуара «АВВА» пели сестры Роуз, гитари-сты из ансамбля «Джипси Кинг» исполняли испанские и цыганские песни, приглашенный афроамери-канский актер-комик веселил пу-блику, а ведущий из радио «Z100 New York» мастерски провел аук-цион продажи шубы и дубленки – деньги шли в фонд «Рубен Хаим».

Наргиз Маллаева с дочерью Кар-мелой пели на английском. Завер-шая художественную часть Наргиз исполнила нашу бухарскую песню.

В Fundraising приняли участие Светлана Ханимова, директор теа-тра «Возрождение», Люба Ибраги-мова вместе с супругом Аликом Са-чаковым. Все они знают Артура и его родителей с первых дней их им-миграции в США.

Не осталась в стороне и наш главный редактор «Женского мира» д-р Зоя Максумова. И на этот раз она внесла свою лепту и пожелала сча-стья, благополучия всем участни-кам этого святого дела.

... Я уходила с ощущением радо-сти и восхищения, ибо мне удалось увидеть будущее нашего народа, оно в надежных руках, в руках моло-дежи, способной совершать мицву и получать от этого удовлетворение.

Рена Елизарова, Фото «Кайков-Медиа»

Здравствуй, племя младое!



У нас в гостях

Быть молодым и краси-вым хочется и мужчинам, и женщинам в любом возрасте, особенно, в наше время, когда от внешнего облика зависит очень многое.

За повседневной суетой, вдруг начинаешь замечать, что волосы стали тоньше, реже и уже проглядывается скальп, кожа обвисла, появи-лись морщинки вокруг глаз и над губами, цвет кожи поблек и по-явились какие-то пятна, которые не закрыть никаким make up.

А ведь недавно были густые, красивые волосы, четкий овал лица, сияющие глаза...

Ни бабушкины маски, ни доро-гие кремы не дают желанных изме-нений. Операция по пересадке волос или подтяжке лица, шеи - дорого, рисковано и не всегда ожидаемый результат.

Что же делать???Знайте - есть великолепный,

безоперационный и совершен-но безвредный метод омолажива-ния кожи и восстановления волос при помощи собственной крови, без какого-либо реабилитационно-го периода. Это - восстановление с помощью плазмы, обогащённой тромбоцитами или «PRP- Platelets Rich Plasma», полученной из вашей собственной крови. В крови челове-ка (плазме) содержатся все необхо-димые элементы для нормальной жизнедеятельности клеток и орга-низма в целом, а также собственные механизмы обновления. Огромным достоинством этого метода являет-ся отсутствие аллергических реак-ций и других побочных явлений. Ре-зультат - великолепный. Например, восстановления волос. Факторов потери волос очень много: это ге-нетический, возрастной, следствие

различных заболеваний или гормо-нальных изменений, следствие не-которых лечений (например химио-терапии или облучения) и т. д.

Важнейшую роль в регенера-ции поврежденных тканей играют тромбоциты. Обогащенная тромбо-цитами плазма крови вводится не-посредственно в зоны потери во-лос, где и стимулирует метаболизм волосяного фолликула. В результа-те процедуры замечен рост новых волос и укрепление существующих. Регенерация волос включает 2-3 се-анса с интервалом в 1-1,5 месяца.

Таким же образом мы произво-дим эффективный метод омоложе-ния кожи или плазмолифтинг.

После введения пациенту в же-лаемую область лица, шеи, деколь-те, рук и т.д. богатой тромбоцита-ми плазмы, клетки соединительной ткани расположенные в глубоких слоях, начинают синтезировать коллаген, эластин и гиалуроно-вую кислоту, которые отвечают за гладкость и упругость кожи. Этот процесс приводит к активизации местного иммунитета, физиологи-ческому воссозданию, возобновле-нию и улучшению структуры и эла-стичности кожи на микроуровне.

Как правило, мелкие и глубокие морщины разглаживаются, поры су-жаются, выравнивается цвет лица, улучшаются его контуры, кожа об-ретает упругость и юное сияние.

Омоложение кожи этим методом включает 2-3 сеанса с интервалом в 1-1,5 месяца и может успешно сочетаться с другими процедурами.

Плазменная терапия признана абсолютно безо-пасным, эффективным, ги-поаллергенным методом эстетической медицины. В результате кожа получает импульс к глобальному омо-

ложению!Медико-косметологический

центр «Miami Beauty Clinic» имеет богатый опыт не только восстанов-ления волос и омоложения кожи, но и восстановительной терапии су-ставов и тканей.

К нам обращаются теннисисты с проблемами в локтевом суставе, бе-гуны с болью в коленях и т. д.

Мы говорим на русском, англий-ском и испанском языках.

Многие, приезжая из разных го-родов и стран на отдых в Майами, заодно омолаживаются и оздорав-ливаются нашими методами.

Вы можете посетить наш website www.MiamiBeautyClinic.com, изу-чить наши методы подробнее и по-добрать для себя необходимые про-цедуры.

Будем очень рады видеть вас у нас в клинике. Наши консультации бесплатны.

Miami Beauty Clinic909 North Miami Beach Blvd, Suite 101, Miami, FL 33162

Phone: (305) 405-2505Hot line: (305) 331-4526

Email: [email protected]

Аутоплазменная терапия для омоложения кожи (плазмолифтинг) и восстановление роста волос

Леонора БенджаминMember of the National Association for Professional Woman Certified Aesthetic Consultant, Clinical and Medical Electrologist, Medical Aesthetician

ДО ПОСЛЕ



Еврейские традиции

В основу еврейской кухни заложена определенная пищевая философия - кашрут. Кашрут - это система пи-тания, принятая еще у древних иудеев, требующая от её последователей строгого соблюдения в любых землях, куда бы ни забрасывала их история. У кашрута три глав-ных запрета.

Первое: «не вари козленка в молоке матери его», т. е. никакого мяса в молочном соусе. Кроме того, в доме надо иметь отдельные наборы столовой и кухонной по-суды и особые места для приготовления мясных и мо-лочных блюд. Нельзя употреблять в одну трапезу мяс-ные и молочные блюда, даже если они лежат на разных тарелках.

Второе: в пищу можно употреблять только парноко-пытных жвачных животных, причем, животное должно быть убито мгновенно, чтобы мясо не было испорчено гормонами страха. Поэтому из кулинарных книг исклю-чены рецепты из свинины, зайчатины, мяса хищных животных и птиц, рыбы без чешуи и крови животных.

Третье: нельзя готовить в субботу. Отсюда рецепту-ра блюд, которые можно приготовить в пятницу, чтобы к субботе они настоялись.

Из первых блюд предпочтение отдается бульонам с мучными клецками, из вторых - фаршированная рыба, домашняя птица, фаршированная овощам, цимесы, блю-да из мясного фарша. В еврейской кухне обилие мучных заготовок и выпечки: это хала, тейглах, леках, хомен-ташен. Для приготовления мучных блюд и изделий ис-пользуется пшеничная мука или маце-мел. Как добавки к выпечке идут мед, орехи, мак, изюм.

Мы приводим схему для похудения, пригодную, яс-ное дело, не только для потомков Авраама.

Диета по-израильскиИзраильские диетологи не рекомендуют делать

упор на один продукт или даже на несколько. Диета в их понимании состоит не в исключении из рациона опре-деленных продуктов, а в их рациональном потреблении с учетом совместимости. Например, мясо, яйца или сыр можно сочетать с зелеными овощами, но не стоит есть вместе с кислыми фруктами, молоком, крахмалистыми продуктами. Рыба, по их мнению, подходит только к зе-леным овощам. Молоко вообще «не дружит» ни с чем. Жиры полезно употреблять с зерновыми и теми же зе-леными овощами. Пить лучше всего чистую (не мине-рализованную) воду, поскольку только она очищает клетки организма как следует. А соки, молоко и кефир являются скорее едой, чем питьем.

Эта диета призвана способствовать похудению, улуч-шить обменные процессы, вывести из организма шлаки и стимулировать работу всех органов.

Философия еврейской кухни



Юридическая консультация «Женского мира»

Правила лотереи Green CardЧто необходимо для участия?Чтобы стать участником лоте-

реи, нужно в установленный еже-годными правилами срок подать заявку (заполнить анкету). Подача заявки предполагает, что участник предоставит информацию и фото-графии требуемого формата на себя и семью;

(Семьёй по иммиграционному законодательству считаются супру-ги и их дети до 21 года).

Даже если супруг/супруга не поедет в США в случае выигрыша, информация и фото должны быть представлены, также и на всех де-тей до 21 года обоих супругов, в т.ч. от предыдущих браков, - вне зави-симости от того, проживают ли дети совместно и поедут ли в США в слу-чае выигрыша.

Не требуется предоставлять информацию и фотографии на де-тей, старше 21 года или состоящих в браке.

Каждый из супругов может по-давать свою заявку, что удваивает шансы тех, кто состоит в браке.

Максимальные шансы попасть в США у тех участников, которым ещё не исполнился 21 год. Ведь тогда можно участвовать и самостоятель-но, и в составе заявок родителей (тройной шанс).

Отсутствие необходимой инфор-мации и/или фотографий может привести к отказу в визе в случае выигрыша. Серьёзные ошибки в пре-доставленной информации также могут привести к отказу в визе.

Первое правило лотереи Green Card

Подающий заявку должен быть рождён в стране, которая находит-ся в списке стран-участниц лоте-реи. Список ежегодно определяется Государственным Департаментом США. В этот список входят все стра-

ны мира, кроме тех, которые исклю-чены.

На данный момент исключены следующие страны: Бразилия, Вели-кобритания (кроме Северной Ирлан-дии) и её зависимые территории, Вьетнам, Гаити, Гватемала, Доми-никанская Республика, Индия, Кана-да, Китай (материковый), Колум-бия, Мексика, Сальвадор, Пакистан, Перу, Филиппины, Эквадор, Южная Корея и Ямайка.

Соответственно, уроженцы всех остальных стран могут участво-вать в лотереe. Обратите внимание: правило установлено для страны рождения. Неважно, в какой стране вы проживаете или гражданство ка-кой страны вы имеете. Важно толь-ко то, где вы родились.

Второе правило лотереи Green Card

Чтобы победитель мог получить иммиграционную визу, он должен иметь как минимум среднее обра-зование или трудовой стаж по высо-ко-квалифицированной специаль-ности.

Это значит:• достаточно, если к моменту

получения иммиграционной визы вы закончите среднюю школу, сред-не-специальное или средне-техни-ческое учебное заведение или бу-дете обучаться в высшем учебном заведении.

• если же есть только базовое об-разование, то получить Green Card можно только при наличии трудо-вого стажа не менее 2 лет за послед-ние 5 лет по высоко-квалифициро-ванной специальности.

Общие запретыКак видите, никаких возрастных

ограничений нет. Требований по владению английским языком так-же нет. Дело не в правилах, они про-

сты, и им соответствуют почти все.Но есть ограничения для всех

потенциальных американских иммигрантов.

В перечисленных ниже случаях при выигрыше придётся готовить дополнительные документы, может также действовать временный или постоянный запрет на въезд в США. Тогда для получения Green Card по-сле выигрыша понадобится хода-тайство о снисхождении (waiver).

Медицинские противопоказания:• Наличие социально-опасного

заболевания или социально-опасно-го психического расстройства;

• Употребление наркотических или психотропных веществ;

• Отсутствие необходимых при-вивок;

• Риск оказаться на попечении государства из-за крайне тяжелой болезни (public charge);

Проблемы с законом и визовым законодательством:

• Умышленные обществен-но опасные преступления (crime involving moral turpitude);

• Предыдущие депортации или нелегальное нахождение в США свыше 180 дней;

• Визовое мошенничество (фик-тивный брак или предоставление подложных документов);

• Пребывание в США с визой J-1, если для неё установлено и ещё не выполнено требование 2YHR - two-year home residence requirement (это не относится к студенческой про-грамме Work & Travel);

Розыгрыш и результатыСреди всех собранных заявок

проводится розыгрыш и победите-ли получают письменные уведомле-ния. Как это происходит, читайте в следующем номере:

Результаты лотереи Green Card.

Рубрику ведет Светлана Хавасова-Призант,Prizant Immigration Law



Дела семейные

С Л У Ж Б А З Н А К О М С Т ВМы будем максимально рады помочь Вам.

Звоните по телефонам:(718) 310-9434 - Света | [email protected]

(917) 618-8459 - Мира (347) 510-4609 - Роза Бабекова

С нетерпением ждем Ваших звонков.

Рубрику ведет Светлана Кайкова

Нью-Йорк, Нью-Йорк...

Так уж сложилось, что те темы, которые я поднимаю, подсказывае-те вы мне сами, наши дорогие чита-тели!

У меня зазвонил телефон... Па-рень хочет жениться, но чтобы де-вушка была обязательно честная. При этом, как он говорит, ему не столько важно, с кем она встре-чалась и была ли близка до него, сколько важно, чтобы она честно обо всем рассказала... Ведь все рав-но, рано или поздно, правда всплы-вает наружу. А как потом жить с об-маном?

Другой звонок - мама молодо-го человека, и опять та же просьба - помогите найти честную девушку моему сыну... Но под честностью она подразумевает целомудренную, или так сказать “нецелованную” девуш-ку. И такиx звонков много. Для од-ниx – честность избранницы в её от-кровенности о своём прошлом, для другиx – целомудрие, девичья честь.Вот так появилась у меня необходи-мость поговорить о самом святом, о девичьей чести...

Испокон веков в народе поня-тие девичьей чести складывалось на основе религиозных, этиче-ских представлений и нравствен-

ных заповедей. Это - моральная до-бродетель, гордость, скромность, женственность, выдержка и стыд-ливость. Естественная стыдливость в какой-то мере сродни инстинкту самосохранения, который обере-гает девушку от физического и мо-рального ущерба. А ущерб, который может нанести “свобода нравов”, может оказаться непоправимым. Утратив скромность, стыд, девуш-ка лишается внутреннего обаяния, теряет веру в существование кра-сивых и подлинно глубоких чувств, веру в людей, а самое главное и важ-ное - уважения к самой себе. Зача-стую это несёт с собой душевную пу-стоту. Утрачивается одно из самых прекрасных качеств – способность любить. И происходит выхолащива-ние и оскудение личности.

Помните, как в известном анек-доте, взятом из жизни:

«Извини, но я не буду заниматься сексом до свадьбы.

- Ты тоже, дорогая, извини, но я не стану устраивать свадьбу ради секса».

Девичья честь, связана с чув-ством самоуважения и чувством собственного достоинства, из чего складывается ее репутация и ее

судьба. Один и тот же парень будет по-разному относиться к девушке развязно-доступной и к девушке сдержанно-гордой. A пределы гра-ниц близости всегда устанавливает она. От девушек зависит, какая ат-мосфера сложится, допустим на мо-лодёжном вечере, будут ли юноши придерживаться рыцарского кодек-са галантности или позволят себе излишние вольности.

Мне кажется, что родители должны готовить своих детей к са-мому главному периоду их жизни - семье. Мы заботимся об их образо-вании, профессиональной карьере, мы учим всему, только не тому, что связано с душевным и внутренним миром. Мы отмахиваемся от вопро-сов морали, дескать, другое время сейчас, и что у нас уже поменялись ценности. Ведь на дворе ХХI век, и мы живем в Америке.

Все верно, только вот честность, чистоту и порядочность, включая девичью честь и рыцарскую галант-ность, никто не упразднял. Что ду-маете вы, дорогие наши читатели, так ли нужна сейчас честная, “неце-лованная” девушка?

Пишите нам. Не стесняйтесь.

Девичья честьДеньги потеряны – ничего не потеряно.Здоровье потеряно – многое потеряно.Честь потеряна – все потеряно!

Восточная мудрость





Наш Израиль

Сердце мое на Востоке...

«Чеки вам привезет Наташа До-лина. Она вам позвонит», - сказала мне по телефону из Нью-Йорка Инна Аролович, инициатор начавшейся еще в конце 1990-х кампании рус-скоязычных евреев Америки по сбо-ру средств в пользу пострадавших в Израиле от террора и раненых сол-дат Армии Обороны Израиля.

Инна приехала в США из Москвы в 1980 г., успешно проработала мно-го лет по своей специальности ин-женера-строителя вплоть до выхода на пенсию. С начала массового вы-езда из развалившегося СССР вло-жила массу сил в помощь новоиспе-ченным американцам и в борьбу с бюрократией в рамках созданной ею Ассоциации евреев из бывшего СССР. По сути, стала стопроцентной американкой.

И все же она могла бы повторить вслед за Йегудой Галеви: «Сердце мое на Востоке»... В этом ее отно-шении к Израилю Инна не одинока. Среди бывших советских евреев не-мало людей, чье сердце принадле-жит стране евреев.

У многих осознание неискорени-мости своего еврейства возникло именно с приездом в мультикуль-турную Америку, где, вместо ожи-давшегося «плавильного котла» и возможности навсегда избавиться от пресловутого «пятого пункта», оказалось необходимым быть ча-стью какой-то культурной или этни-ческой группы.

Теперь у наших соотечественни-

ков появилась возможность знако-миться с историей своего народа, с его религией, которая - в отличие от всех других - определяет и наци-ональность. Теперь было еврейское государство, которым можно было безнаказанно гордиться.

Когда Инна Аролович и ее еди-номышленники в других городах, такие как Лазарь Файнлейб, Алекс Рашковский, Фира Левитан, Гриша Тополянский и другие, начали раз-ворачивать кампанию в поддержку Израиля, для многих русскоязычных евреев в Америке эта инициатива послужила еще одним толчком для осознания своей принадлежности к еврейскому народу.

Тут как раз в Израиле начался «мирный процесс». Его сопровождал дотоле небывалый разгул кровавого террора. Не проходило и нескольких дней без взрыва в автобусе, рестора-не или заполненном покупателями торговом центре, и каждый теракт оставлял десятки овдовевших, оси-ротевших и раненых. Это вызвало у новых американцев отклик, уклады-вающийся в знакомую формулу «На-ших бьют». И подтверждением того, что «нашими» были теперь евреи любого происхождения, стала по-мощь, которая пошла всем постра-давшим от террора, без деления на «русских» и прочих.

Когда неожиданно для себя я оказалась израильским координа-тором помощи американских евре-ев жертвам террора и стала достав-

лять американские чеки раненым и семьям погибших, мне очень ско-ро пришлось убедиться в наличии двухстороннего эффекта. Не толь-ко русскоязычные евреи Америки начинают видеть в этнически раз-нообразном израильском еврей-стве своих братьев, но и израиль-ские евреи, разобщенные (зачастую усилиями политических партий) на враждующие группировки, вдруг начинают осознавать, что «эти рус-ские», некоторые из которых прие-хали в Израиль, а другие поехали в другие страны, это - тоже часть на-шего народа. Нередко это прозрение происходило прямо у меня на глазах, когда убитая горем бедствующая се-мья марроканских, эфиопских или еще каких-то этнически далеких от нас евреев поначалу никак не могла понять, кто прислал им эти деньги, и главное – ПОЧЕМУ?. «Кто они? Какое им до нас дело?» - такие вопросы сы-пались на меня всякий раз, и снова, и снова приходилось объяснять, что у этих говорящих по-русски амери-канских евреев, многие из которых даже в Израиле ни разу не побыва-ли, сердце болит за нашу страну и за то, что у нас тут происходит, и что собираемые ими деньги - это способ передать пострадавшим израильтя-нам свою солидарность, свою под-держку и благодарность за то, что мы охраняем нашу общую землю, Эрец Исраэль. И в ответ - десятки раз! - я слышала одну и ту же фразу, ставшую своего рода формулой: «Так

Анна Гринберг в семье погибшего. Израиль. Благотворительный концерт.

Элеонора Шифрин, Иерусалим



Наш Израиль

выходит, мы, евреи, действительно, одна семья, один народ?!»

Прошло несколько лет, в Америке подросли привезенные туда или уже там родившиеся дети. Многие из них учились быть евреями в еврейских школах, и вместе с ними учились их родители. Результат не преми-нул сказаться. Многие дети, окон-чив школу, начали ехать в Израиль и присоединяться к своим сверстни-кам, защищающим еврейскую зем-лю. Немалая часть из них остается после армии в Израиле и постепенно перетягивает сюда своих родителей.

История семьи Наташи Долиной, с упоминания которой я начала свой очерк, ярко иллюстрирует этот про-цесс.

В один из августовских дней в Бруклине состоялся благотвори-тельный концерт в пользу раненых в Израиле. Организовавшая его Анна Гринберг, руководитель Нью-Джер-сийской группы евреев из бывше-го СССР, программист по профессии, уже много лет таким способом со-бирает деньги для раненых. Будучи автором-исполнителем своих песен, она организовывает концерты, при-влекая к участию своих друзей. Аня, овдовевшая вскоре после приезда из Москвы, вырастила в Америке троих сыновей. Все трое стали религиоз-ными, двое перебрались в Израиль, и на троих у Ани уже 19 внуков!

Среди слушателей на Анином концерте была и Наталья Долина, врач одной из больниц Нью-Йорка. Она приехала послушать выступле-ние своей приятельницы. После кон-церта, когда было объявлено о сбо-ре пожертвований в пользу раненых израильских солдат, Наталья подо-шла к Ане, внесла какую-то сумму от своей семьи и заодно сообщила, что

через несколько дней летит в Изра-иль - навестить дочь.

Дочка Кира у Наташи особая, мама не зря ею гордится. Она - урожденная американка, родилась вскоре после приезда семьи из Мо-сквы, когда у Наташи и Юры уже подрастали два сына. Девочка роди-лась красавицей, да еще и умницей, с хорошей головой и еврейским серд-цем. В свое время Кира закончила еврейскую школу, объявив, что едет в Израиль - служить в ЦАХАЛе, защи-щать еврейское государство.

Армейский срок Кира отслужила в одном из самых серьезных боевых подразделений ЦАХАЛа - батальо-не «Каракаль», охраняющем грани-цу Израиля с Египтом. (Вместе с ней там служили несколько русскоязыч-ных девочек и ребят из США. Среди них была Катя Бельфер, которую тя-жело ранило в бою).

На офицерские курсы посылают самых лучших, и, конечно, Кира ста-ла офицером, демобилизовавшись в чине капитана. После армии верну-лась к родителям в Нью-Йорк, а че-рез несколько месяцев заявила: «Еду домой, в Израиль». Теперь она учится в Междисциплинарном колледже в Герцлии, причем удостоилась - одна из немногих среди сотен отслужив-ших армию соискателей - специаль-ной стипендии, избавляющей ее от волнений об оплате учебы.

Её Наташа и ехала навещать. В ответ ее спросили, не отвезет ли она мне чеки для раненых от Нью-Йоркского и Нью-Джерсийско-го отделений ассоциации евреев из бывшего СССР. С радостью согласив-шись, наутро Наташа рассказала об этом сослуживцам на работе. Неожи-данно, на следующий день, из одно-го отдела ей принесли $200 пожерт-

вований для раненых в Израиле, а потом и из другого еще $220. Ната-ша была в восторге и вечером в те-лефонном разговоре рассказала обо всем этом живущему в Чикаго отцу.

Отец Наташи, Моисей Штивель-берг, пережил Холокост, подрост-ком был в гетто, потерял там часть семьи, чудом выжил, и за все пере-несенные страдания получает ком-пенсации от Германии. Как боль-шинство людей, переживших голод и лишения, он денег на ветер не бросает, откладывая их на «черный день». Но услышав рассказ дочери, Моисей сказал: «Я думаю, что это самое правильное назначение для моих денег. Ты можешь выложить за меня $1000 для раненых? Я завтра высылаю тебе чек».

Добавив недостающие $80, Ната-ша отвезла $1500 в Ассоциацию, и Инна смогла выписать еще три чека для солдат, раненых в недавней опе-рации «Несокрушимая скала».

А потом мы вместе с Наташей и Кирой ходили, раздавая чеки, по па-латам госпиталя, и проработавшая много лет хирургом Наташа плакала при виде красавцев с ампутирован-ными ногами или руками, или по-лучивших ранение в позвоночник и прикованных к койке.

Прощаясь, Наташа сказала: «Мы скоро сюда приедем - не могу я боль-ше жить так далеко от Израиля».

И мне вспомнилось, как моя по-койная мама, умершая в Новосибир-ске после восьми лет отказа, сказала в 1972 г. одной знакомой, обвинив-шей ее в том, что ради стремления выехать в Израиль, она развалила жизнь всей семьи: «Рано или поздно все вы туда приедете».

И.Аролович и Э.Шифрин у раненого Давида Наима в госпитале. Израиль.









Народная медицина

Артрит - широко распространен-ное заболевание. Характеризуется болью в суставе (особенно при дви-жениях), нередко наблюдаются огра-ничение подвижности сустава, при-пухлость, изменение формы, иногда кожа над ним краснеет и появляет-ся лихорадка. Для некоторых боль-ных характерно заболевание одного сустава (моноартрит), для других - многих суставов (полиартрит).

В народе артрит чаще всего от-носят к общему названию болезней, определяемых как «ломота суста-вов» (сюда же включают суставной ревматизм, подагру, отложение со-лей и т. п.).

Необходимо пить свежее непа-стеризованное молоко, кефир, йо-гурт. Полезны в неограниченном ко-личестве свежие томаты, черника, клюква, сырые яблоки, сливы, черная смородина - их следует запивать го-рячей жидкостью (но не кофе!) для обильного потоотделения.

Для лечения артрита народная медицина рекомендует настои и от-вары лекарственных трав, компрес-сы, обертывания, растирки, ванны.

Все рекомендуемые травы есть в русских аптеках Квинса и Бруклина.

• Больным, страдающим от раз-личного вида артритов, тендова-

гинитов (воспаление суставных сумок) и воспаления суставов, необ-ходимо принимать отвар лаврового листа. (1 столовую ложку мелко из-мельченного лаврового листа зава-рить 400 г кипятка, 10 минут кипя-тить, затем перелить в термос и оставить в термосе на ночь). Утром процедить и принимать по 1/3 ста-кана 3 раза в день за 15-20 минут до еды в течение двух недель.

• На суставы можно делать со-гревающие компрессы из слабого раствора уксуса. Смочить льняное полотенце в слабом растворе уксуса (на 0,5 л воды 1 столовую ложку сто-лового уксуса или 1 чайную ложку уксусной эссенции), слегка отжать и обернуть этим полотенцем больное место. Затем укутать шерстяным платком. Можно держать от 1,5 до 8 часов. Потом все смыть. (Если такие уксусные компрессы ежедневно де-лать на лоб, то за две недели люди избавятся от храпа.)

• 2 чайные ложки листьев брус-ники залить стаканом воды, кипя-тить 10 минут. Отвар охладить, процедить и пить в течение дня глотками.

• В 100 г спирта растворить 50 г камфоры, а потом 50 г горчичного порошка. Отдельно взбить 100 г яич-

ного белка и соединить оба состава. Втирать в больное место перед сном при артрите и ревматических болях.

• Пол-литровую бутылку напол-нить красным клевером и залить водкой. Настаивать 10 суток, после чего можно делать компрессы на больные места. Вскоре боли прекра-щаются.

• Настой листьев багульника бо-лотного. Чайную ложку сухих из-мельченных листьев и молодых побегов залить двумя стаканами кипятка, запаривать 20-30 минут. Пить по 1 столовой ложке 3 раза в день.

• Для наружного употребления: 3-4 чайные ложки сухого измельчен-ного сырья на стакан кипятка, запа-ривать 20-30 минут.

• Настой цветков ромашки ап-течной. 10 г сухих цветков залить стаканом кипятка, настаивать 30 минут. Принимать по 1 столовой ложке 3-4 раза в день. Этот же на-стой можно применять наружно.

Л. Ким

Артрит, отложение солей, суставный ревматизм



Старость – тоже радость

Эти истории доказывают, что все возможно в любом возрасте. Ар-гумент, который так любят исполь-зовать популярные психологи и не только аргумент. В этом мире воз-можно все.

Трудно поверить, но истории этих людей, которые в свои, мягко говоря, немолодые годы круто изме-нили жизнь и стали знаменитостя-ми, ошеломляют.

Бабушка Мозес (Анна Мэри Мо-зес) никогда не училась в школе и художественной академии, но стала одной из самых известных худож-ниц Америки. Она жила на малень-кой ферме, с раннего детства очень много работала. А рисовать нача-ла, когда ей исполнилось... 76 лет. Её первые картины висели в мест-ной аптеке. Проезжавший мимо де-ревушки инженер, увлекающийся живописью, за бесценок купил не-сколько её картин и начал выстав-лять в своей галерее. Так Бабуш-ка Мозес стала самой знаменитой художницей Америки. Её картины дарили Президентам США на дни рождения. Она умерла в 101 год, соз-дав более 1600 картин и рисунков.

Кей Д’Арси - медсестра из Лон-дона, всю жизнь мечтала быть ак-трисой и сниматься в голливудских фильмах. В 69 лет она решилась, на-конец, осуществить свою мечту и от-

правилась покорять Голливуд. А в 79 лет Кей получила главную роль в сериале «Агент 88» — Д’Арси играет самого опасного убийцу в мире.

Гарланд Сандерс, более извест-ный как Полковник Сандерс, вы-рос без отца, они с сестрой и мамой жили очень бедно. До 65 лет рабо-тал, где придется. Потом вспомнил о необычном рецепте курицы, кото-рый хотел продавать поварам. Над безработным пенсионером-неудач-ником смеялись все владельцы ре-сторанов. Но он, получив 1006 отка-зов, всё-таки подписал свой первый контракт. А дальше наш герой стал богатейшим человеком. И его лицо украшает более 18 тысяч рестора-нов KFC — Kentucky Fried Chicken.

Жаклин Мэрдок с юности меч-тала стать фотомоделью. Ее мечта осуществилась только летом 2012 года, когда в 82 года она стала ли-цом бренда LANVIN и прославилась на весь мир. На улице к ней обра-тился молодой человек и попросил разрешения ее сфотографировать. Им оказался автор модного блога о

стильных старичках Ари Сет Коэн. Через какое-то время её снимки за-метили сотрудники марки LANVIN - они как раз искали зрелую модель для осенней рекламной кампании.

Аида Мендес из Бразилии впер-вые прыгнула с парашютом, когда ей исполнилось 100 лет. Ей так по-нравилось, что с тех пор она прыгну-ла еще два раза, за что попала в Кни-гу рекордов Гиннесса. «Нужно быть храбрым, в жизни пригодится», - по-яснила она, приземлившись после своего третьего прыжка в возрасте 103 года.

Грейс Кук в 83 года стала рок-звездой. Режиссер Тим Сэмю-элс работал над документальным фильмом о жизни пожилых британ-цев и придумал в поддержку этого фильма собрать самую возрастную рок-группу в мире. Получившийся коллектив «The Zimmers» (по имени производителя ходунков для пре-старелых) своим кавером «The Who» на песню «My Generation» ворвался в британские чарты и потряс YouTube, набрав пять миллионов просмотров.

В.Довгань

Никогда не поздно





Говорят ученые

Обнимайтесь почаще!

Вирджиния Сатир - блестящий семейный врач и психотерапевт, - рекомендуя родителям почаще об-нимать своего ребенка, - подчёрки-вает, что это необходимо не только ребенку, но и взрослому.

Норма объятий для взрослого человека - от 5 до 30 раз в сутки. По словам ученых, прикосновения спо-собствуют выработке гормонов удо-вольствия и любви. Если человеку не хватает объятий, у него ослабе-вает иммунитет и дает сбой нерв-ная система. Этот интересный факт свидетельствующий о том, что объ-ятия усиливают иммунную систему, обсуждается Эшли Монтегью в его книге «Прикосновения»: «Видимо, существует зона мозга, которая ак-тивно работает в ответ на прикосно-вение к коже человека».

Как прикосновение, так и про-стое, непосредственное объятие, дарят радость и чувство защищен-ности, не дают людям замыкаться в себе, помогают человеку почувство-вать себя, любимыми, необходимы-ми, а не одинокими и потерянными, и даже утверждают физическую ре-альность нашего существования.

Дети, выросшие до 7 лет без объ-ятий, могут оказаться неспособ-ными любить других. Из них, как правило, вырастают психопаты, со-

циопаты, т. е. люди, находящиеся в разладе с обществом и склонные к антиобщественным поступкам, а также патологически неприспосо-бленные к жизни.

И наоборот - дети, которых много обнимали и ласкали родители, име-ют лучшее физическое и психиче-ское здоровье. В тех обществах, где не стесняются в проявлении эмо-ций, и где не считается предосуди-тельным обнимать друг друга, люди более дружелюбны и терпимы. В противном же случае люди стано-вятся более агрессивными. Глубокие исследования демонстрируют это поразительное открытие.

Исследование, проведенное ней-ропсихологом Джеймсом Вильямом Прискотом, убедительно свидетель-ствует о том, что дети, которых не держали на руках и о которых не заботились, имеют очень большой шанс вырасти убийцами.

По мнению ученых, объятия очень необходимы людям, т.к. спо-собны залечивать душевные раны и восстанавливать равновесие.

Хотя для объятий тоже суще-ствуют определенные противопо-казания. К примеру, для ребенка в возрасте до 5 лет очень нужна чув-ственная и нежная атмосфера, лю-бовь и положительные эмоции.

В возрасте 5-9 лет ребенок начи-нает постепенно познавать свое вну-треннее «Я». В это время начинает сужаться личностная комфортность, поэтому любое проникновение в нее извне расценивается ребенком как явная агрессия. В этот момент спа-сают все те же объятия, которые вы-полнят роль своеобразного успокои-тельного средства.

Но обнимать сердитого или раз-драженного ребенка в этом возрасте без предварительных разговоров, не рекомендуется.

Интересно, что если супруги пе-ред уходом из дома целуют друг друга, то они чувствуют себя более счастливыми, нежели те, кто такие объятия и поцелуи игнорирует.

В возрасте 65 лет человек уже полностью созрел. Он знает, в чем суть объятий и принимает их с осо-бой благодарность. Обниматься в этом возрасте даже полезно, чтобы отогнать старость. Обнимаясь, чело-век повышает в крови уровень гор-монов удовольствия, а это ведет к снижению вероятности возникнове-ния сердечно-сосудистых заболева-ний, дарит людям не только радость, но и заряд энергии на весь день!

Дарите друг другу любовь и сча-стье, обнимайтесь почаще!

Ольга Александрова

В клинической психологии существует целый раздел, посвященный изучению... объятий. В 70-е годы XX века исследователи начали изучать химические вещества, называемые эндорфинами, которые были обнаружены в кровеносной и нервной системах человека. Эндорфины - это элементы, которые снижают боль и вызывают чувство эйфории. Исследования показывают, что количество этих натуральных наркотиков, вырабатываемых мозгом и нервной системой, возрастает, когда мы обнимаемся.



Кинозал

На Венецианском кинофестива-ле в этом году фильм «Прощальная вечеринка» израильских режиссе-ров Шарона Маймона и Таль Гранит был единственной картиной, на по-казе которой был абсолютный ан-шлаг. Такого не было даже на пока-зах двух фильмов с Аль Пачино.

- Алло, Зельда?Крупным планом древняя стару-

ха прижимает телефонную трубку к уху.

- Б-г, это ты? - отвечает она глу-хому мужскому голосу. Зал аккурат-но смеется.

- Как ты поживаешь, милая? - Не очень. Рак вернулся. Вот уже

пять лет меня съедает эта болезнь. Зал затихает. На том конце про-

вода пожилой мужчина, рядом его жена.

- Знаешь, у нас пока нет тут сво-бодных мест. Но мы о тебе позабо-тимся, -продолжает мужской голос.

- Б-г, я тебя плохо слышу.Она перезванивает. - Алло! Б-га можно?- Он в туалете, - отвечает уже его

жена. Зал хохочет. Его зовут Йезекиль, он живет

в доме престарелых в Иерусалиме вместе со своей женой, которую по-степенно сжирает Альцгеймер. А рядом по ночам кричит от боли его друг и просит помочь ему умереть.

«Помоги мне уйти достойно» - самая страшная просьба, которую можно услышать от своих близких.

Герой «Прощальной вечерин-ки» Йезекиль изобретает машину для эвтаназии и помогает умереть своему другу. А вот Зельде ему не удастся помочь: каждый раз, когда

машина будет включаться, в киббу-це, куда героиню заберут родствен-ники, будет гаснуть свет. И вылечить свою жену от Альцгеймера Йезекиль тоже не может: она постепенно те-ряет память. Им, Йезекилю и его«по-дельникам», конечно, непросто. Их просят совершить преступление, их просят убить. Но просят, задыхаясь от боли, надеясь все-таки уйти до-стойно. Перед ними встает эмоцио-нальная дилемма.

Израильские режиссеры совер-шили невероятное: их рассказ об эвтаназии оказался легким и свет-лым. Но и зрители, и исполнители ролей, и даже продюсеры оказались перед сложным выбором. Говорят, многие актеры отказались снимать-ся. Говорят, фильм многие отказыва-ются смотреть: «Как вы можете над этим смеяться?»

«Я не знал, как мне играть,- при-знается Зеев Ревах, исполнитель роли Йезекиля, известный израиль-ский комедийный актер. - Я вроде бы

должен был играть человека, кото-рый нашел ответ. Но для меня все еще оставался вопрос. И вот это “между” я и играл». Перед тем как со-гласиться, он долго советовался со своим ребе.

«Мы специально пригласили в свой фильм комедийных актеров, - говорит Шарон Маймон. - Это все равно что заставить клоуна сы-грать трагедию». И не ошиблись. Трогательные, смешные, искрен-ние - пожилые израильские актеры словно и не играют вовсе. Они как будто живут в этой истории, прохо-дят вместе путь от «это невозмож-но» к «это человечно», продолжают смеяться и дурачиться, как дети.

«Прощальная вечеринка» ста-ла, пожалуй, единственным филь-мом, вызвавшим однозначный вос-торг у венецианских зрителей. Полтора часа зал хохотал и сжимал-ся от сочувствия к главным героям, а потом 15 минут стоя аплодировал съемочной группе.

Когда два года назад «Любовь» Михаэля Ханеке получила «Золо-тую пальмовую ветвь» в Каннах и множество других наград, казалось, что о старости и любви невозмож-но ничего больше сказать. Но то, о чем Ханеке рассказал печальным шепотом, совсем иначе прозвучало в «Прощальной вечеринке». Это смешное, воздушное, филигран-но сыгранное кино о смерти оказа-лось, похоже, самой жизнерадостной и жизнеутверждающей картиной в программе кинофестиваля.

Единственным настоящим здесь фильмом о любви.

Алина Ребель

Израильтяне в Венеции

Шарон Маймон и Таль Гранит

Кадр из фильма



Творчество наших читателей

Ноктюрн о Счастье

Тамара Балавадзе

Мне было тогда 16 лет. Я шла вечером по берегу моря, вды-хая несравнимый ни с чем аромат прохладной соленой воды. Вдруг пе-редо мной возник высокий силуэт мужчины в темно-бордовой мантии. «Я – Маг», - сказал он мне и как-то загадочно улыбнулся. Я посмотрела на него вопросительно, но не успела даже раскрыть рта, как он, ответил моим мыслям: «Ты – избрана мной, потому что умеешь слушать. Мно-гие люди настолько глупы, что так и проживают жизнь, не заметив, как к ним постучалось Счастье. Оно приходит ко всем и чаще всего ухо-дит незамеченным и неуслышанным. Люди все время куда-то бегут, ходят в университеты и слушают музыку, сеют хлеб и варят супы, заседают в парламентах... Они разучились слу-шать свои сердца, поэтому многие из них несчастливы. Ты должна мне помочь. Рассказывай каждому о сту-ке сердца и приходе Счастья, учи их не пропускать его. У Счастья есть свое время и место появления. Надо просто внимательно слушать серд-це и не пропустить... ».

Маг исчез. На том месте, где он стоял, валялось несколько мокрых ракушек. Было уже темно, и я пошла домой.

Прошел год, я рассказывала всем о Счастье, но в ответ получала толь-ко снисходительные улыбки и даже усмешки. «Девочка никак не вырас-тет из романтики», - сетовала мама. Мне надоело, и я сама уже стала со-мневаться в словах Мага, однако внимательно слушала стук сердца.

Прошел еще год. Как-то в ок-тябрьский вечер я уже легла спать, как вдруг сильный осенний ветер стал назойливо стучать в окно. Мое сердце заколотилось. У меня закру-жилась голова. «Наверное, это Сча-стье», - подумала я. Ветер ворвал-ся, разбив окно. «Счастье не может

быть разрушителем, - подумала я, - оно не должно ломать, ведь оно - Счастье! Мне показалось», - решила я, но не забыла. Сердце закрылось, и я больше никогда не слышала его стука.

Я стала взрослой, читала книги и слушала музыку, а потом строила дом и варила супы. Я все время ку-да-то бежала. Но в этом непрекраща-ющемся движении я не переставала искать Счастье, так и не понимая, куда идти.

Жизнь неслась, добавляя седину и опыт, мудрость прожитых лет и го-лоса детей и внуков. «Вот, наверно, и все, - думала я, - все прошло не зря, определив спокойную радость».

Но судьба меня вернула в дет-ство, к морскому прибою и детским снам. Я шла по той же тропинке, что и 35 лет назад, когда впервые встре-тила Мага. «Я была избранной, - по-думала я, - но не смогла услышать стук сердца. Я пропустила Счастье, как те глупцы, о которых мне пове-дал Маг». Весенний ветерок навеял тоску и беспокойство. Он стал уси-ливаться. Происходило что-то неве-роятное. И вдруг, как тогда, сильно заколотилось сердце, закружилась голова. Я подняла лицо навстре-чу этому ветру. Он ласкал мои глаза и губы. «Оно продлится несколько мгновений, - прошептал мне ветер, - твое Счастье, оно рядом...»

И ОНО пришло, такое горячее и блаженное, сладкое и мучительно короткое. Я все время смотрела на время, еще два мгновения Счастья осталось, еще одно, еще.... Послед-ние мгновения Счастья, последний миг...

Я шла по берегу, наполненная воспоминаниями о Счастье, ОНО пе-реполняло мое тело и душу. Я сняла туфли и побежала босиком. Я бежала и чувствовала, как становлюсь мо-ложе и сильнее, мне хотелось петь и громко кричать: «Люди! Я Его до-ждалась! Я услышала стук сердца! Я почувствовала Счастье! ОНО есть! Оно существует!»

Весенний ветер обвивал мое тело, все мое существо. «Я скоро вернусь, - шептал мне ветер, - толь-ко будь внимательна и слушай стук сердца».

Я знала, что это говорит Счастье. Я знаю, ОНО вернется...



Притча

Профессор философии, стоя пе-ред аудиторией, взял стеклянную банку, наполнил её камешками и спросил студентов, полна ли банка? Они ответили утвердительно.

Тогда он открыл банку горошка и высыпал её содержимое в большую банку, немного потряс её. Горошек занял свободное место между кам-нями. Профессор повторил вопрос и получил тот же ответ.

Далее он досыпал в банку песок, который занял полностью суще-ствующее свободное место. Опять профессор повторил вопрос. Сту-денты снова ответили: «На этот раз, однозначно она полна».

Но профессор взял кружку с во-дой и вылил её в банку. Студенты смеялись.

- Я хочу, - сказал профессор, - что-бы вы поняли, что банка - это ваша жизнь. Камни - это важнейшие вещи вашей жизни - семья, здоровье, дру-зья, дети, работа, словом, всё то, что необходимо, чтобы ваша жизнь была полной. Горошек - это вещи, которые лично для вас стали важ-ными: дом, автомобиль. Песок - это разные мелочи.

Если сначала наполнить банку песком, не останется места, где мог-ли бы разместиться горошек и кам-ни. Занимайтесь тем, что вам при-

носит счастье: играйте с вашими детьми, уделяйте время супругам, встречайтесь с друзьями. Всегда бу-дет ещё время, чтобы поработать, убрать в доме, помыть автомобиль. Определите ваши приоритеты. Все остальное - это песок.

Тогда студентка подняла руку и спросила профессора - а какое зна-чение имеет вода?

Профессор улыбнулся:- Я рад, что вы спросили меня об

этом. Я это сделал просто, чтобы до-казать вам, что, как бы ни была ваша жизнь занята, всегда есть немного места для праздного безделья.

Полная банка



Страницы истории

Альфред Бернхард Нобель, бла-годаря которому появилась на свет Нобелевская премия, был, в сущно-сти, одиноким и несчастным чело-веком и сам к себе относился весьма критично.

За год до своей смерти в 1896 году разбогатевший на изобрете-нии и широком производстве дина-мита Альфред Нобель написал заве-щание. Он терпеть не мог юристов, а потому описал свою волю на листе бумаги от руки в весьма общих чер-тах: все его движимое и недвижи-мое богатство должно быть транс-формировано в ценные бумаги и передано правительству Швеции. При этом правительство Швеции должно было создать серьезную не-правительственную организацию, которая ежегодно будет вручать пять премий тем, кто «принес наи-большую пользу человечеству».

Нобель считал, что есть только пять сфер деятельности, достой-ных внимания - медицина, излечи-вающая тело, литература и миро-творчество, излечивающие душу, и химия и физика, потому что они являются опорой для технического прогресса. Ныне присуждаемая ше-стая премия - в области экономики - называется не Нобелевской, а име-ни Нобеля. Ее учредили в 1968 году по инициативе Банка Швеции.

Первой реакцией на завещание Нобеля было возмущение. Четыре года велись ожесточенные споры. Не только наследники, но и король Швеции и Норвегии Оскар II сомне-вался в целесообразности раздачи премий. И только душеприказчики Нобеля Рагнар Сульман и Рудольф Лилльеквист твердо стояли на вы-полнении воли покойного.

Наконец в 1900 был создан не-правительственный Нобелевский фонд, в состав которого вошли 50 знаменитых ученых, писателей и политический деятелей Швеции.

Вновь созданный орган опреде-лил свои задачи по управлению все-ми делами, связанными с изучением кандидатов и по присвоению Нобе-левской премии. Устав Нобелевско-го фонда был озвучен 29 июня 1900 г., первая премия была присвоена 21 октября 1901 г. - в день рождения

Нобеля, а вручена премия первым лауреатам 10 декабря 1901 г. - в оче-редную годовщину смерти Нобеля.

На момент кончины состояние изобретателя оценивалось в 31,6 миллиона шведских крон, огром-ные деньги по тем временам. Во из-бежание девальвации Нобелевской премии король Швеции, правитель-ство Швеции вместе с Королевской Академией наук и Центральным банком Швеции поместили акции Нобеля в специально созданное ак-ционерное общество. Материаль-ная основа Нобелевской премии не только была спасена от инфляции, но приобрела большую устойчи-вость и стабильность.

В 1953 году, когда инфляция съе-ла две трети оставленного Нобе-лем капитала, фонд добился от пра-вительства разрешения играть на бирже и размещать свои средства в акциях за границей, несмотря на то, что Нобель требовал, чтобы его средства были размещены только в государственных облигациях. С тех пор размер премии увеличивается каждый год и по сравнению с 1953 годом вырос в 45 раз.

Штаб-квартира Нобелевского фонда занимает здание по адресу: Стокгольм, улица Стурегатан,14. Но это отнюдь не храм науки, а одна из старейших в мире инвестиционных компаний.

Ежегодно на премии лауреатам выделяется ровно 1/10 чистого до-хода фонда. За долгое время своего существования Нобелевский фонд знал времена взлетов и падений (в соответствии с курсом акций, ко-торые хранятся в инвестиционном портфеле).

Если дела фонда шли в гору, то и денежная составляющая премии увеличивалась. Ну, а если кривая курса акций двигалась вниз, то и премия «худела». Больше всего не повезло Нобелевским лауреатам в 1923 году - тогда премия составила всего лишь семнадцать тысяч дол-ларов.

В 2011 году - 10 миллионов шведских крон составляют около 1,54 миллиона долларов США.

Каждый Нобелевский лауреат может самостоятельно решить, как распорядиться своей премией.

Нильс Рингерц

Нобелевская премия



Воспоминания и размышления

Я вырос в Нью-Йорке в бедной семье - мой отец был старьевщиком. Но в хедере я считался одним из лучших уче-ников, и наша община решила собрать нужную сумму денег, чтобы послать меня в иеши-ву учиться на раввина. Их же-лание пугало меня, ибо абсо-лютно не совпадало с моими устремлениями. К тому време-ни во мне уже окончательно созрела мечта стать актером. Поверьте, мне пришлось вы-держать большой натиск, что-бы в конечном итоге доказать, что не каждому еврею обяза-тельно становиться раввином. Переломным для меня стал момент, когда в 14 лет я прочи-тал про Авраама и Исаака.

Эта история произвела на меня неизгладимое впечат-ление. Я отчетливо запомнил картинку в школьном учебни-ке - бородатый Авраам в од-ной руке сжимает увесистый нож, а в другой Исаака - ма-ленького испуганного мальчи-ка. Я был потрясен и испуган. Как мог ангел внушить Аврааму, что Б-г решил лишь испытать его? Ни-чего себе испытание! Эта картин-ка запечатлелась в моем сознании на долгое время. Когда я поступил в колледж, мое представление об иудаизме осталось на уровне пред-ставлений подростка.

Разумеется, глупо делать выво-ды и принимать решения, основан-ные на опыте, который ты приобрел в столь юном возрасте. Многие из нас выстраивают свои отношения с религией именно таким образом - то есть, основываясь на своих дет-ских представлениях. Я был в числе этих неразумных. Конечно, я всегда гордился своей принадлежностью к еврейству, даже когда получал от жизни удары, больно бившие по мо-ему самолюбию. Например, однаж-ды я пробовался в качестве актера Еврейского театра в Нью-Йорке, и мне сказали, что если у них будет роль нациста, то меня пригласят.

Время от времени мистерия иу-даизма вновь начинала меня притя-гивать. Но при этом слишком мно-гое меня останавливало.

Однако шло время, я взрослел и менялся. Первым толчком к пере-менам был вопрос моего сына Ми-хаэля о том, откуда происходит его дедушка. В этот момент я болезнен-но ощутил, насколько я мало знаю о своем происхождении и родослов-ной. Все, кто мог бы рассказать мне об этом, уже умерли. Эта мысль бук-вально убивала меня.

Я понял, что у меня нет предков! Может ли человек знать, кто он есть на самом деле, если ему не известно, кем были его предки? Я лежал в сво-ей комнате и смотрел на стену над кроватью, где висела моя коллек-ция литографий Марка Шагала, би-блейская серия. Там были мои пред-ки! Вот известная группа - Моше, Авраам, Иаков… Я стал читать о них, и чем больше я читал, тем больше

во мне росло ощущение сча-стья. Счастья от возможности ощутить свою близость и род-ство с ними - изображенными на картинках. У всех этих би-блейских героев были пробле-мы. Каин убил Авеля. Иаков обманул своего отца. Казалось бы, мы видим грешников, од-нако эти библейские герои пре-одолели стоящие перед ними преграды и свершили великие дела.

Огромный груз свалился с моих плеч. Я был очень благо-дарен Шагалу за своевремен-ное напоминание о том, ка-кую блестящую родословную я имею. Затем я узнал некоторые подробности биографии худож-ника. Оказалось, что Шагал - российский еврей, приехавший из белорусского Витебска, го-рода, расположенного рядом с Могилевом, родным городом моих родителей (та самая чер-та оседлости, где разрешалось жить евреям). И мой отец, и Ша-гал покинули Россию. Шагал стал всемирно известным па-

рижским художником. А мой отец - старьевщиком в Нью-Йорке. Талан-ты евреев разнообразны.

Чем больше я изучал еврейскую историю, тем больше она пленяла и очаровывала меня. И тогда я на-чал думать, что мы должны быть благодарны за эту долгую жизнь в первую очередь нашим благоче-стивым людям - носящим черные шляпы, пейсы и бороды. Эти люди понимали что-то такое очень глубо-кое, чего никогда не знали светские люди, а если и знали, то забыли. Б-г дал нам Тору - и это сделало нас со-вестью мира. Я понял, что наши го-нители всегда напомнят нам про это, даже в том случае, если мы сами забудем.

Вот что писал Гитлер в «Майн Кампф»: «Я свободен от бремени души, от разрушающих страданий, создаваемых за счет фальшивого понятия, именуемого совестью. Ев-реи наделены двумя человеческими

Нить, связывавшая меня с иудаизмом

Кирк Дуглас с женой Анной

Из книги знаменитого американского актера Кирка Дугласа



Воспоминания и размышления

пороками: обрезанием своего тела и совестью своей души. И то и другое - сугубо еврейские изобретения».

Гитлер был прав, это действи-тельно была борьба между добром и злом. Неудивительно, что неко-торые евреи пытались спастись за счет ассимиляции. Перед прихо-дом нацистов к власти ассимиля-ция евреев в Германии достигла наибольших размеров. Иудаизм в этих кругах был предан забвению. Некоторые немецкие евреи - такие как Гейне и Маркс, даже славились своим антисемитизмом. Но настали другие времена, и немцы, раскры-вающие до времени широкие объ-ятия еврейской ассимиляции, сом-кнули их железным кольцом. И это не единственный пример в истории - таких примеров множество.

В 1492 году, в то время как Ко-лумб открывал Америку, Торкве-мада предпринимал активные дей-ствия, чтобы избавить Испанию от евреев. Еврейская ассимиляция в Испании достигла невиданного раз-маха, евреи были видными, уважа-емыми членами общества. Вопреки широко распространенному мне-нию, инквизиция была направлена не только против иудеев, но частич-но и против тех евреев, кто перешел в христианство.

Случайно ли то, что все наиболее тяжкие события в еврейской жизни происходят тогда, когда мы отказы-ваемся от иудаизма? Возможно, Б-г таким образом хочет сказать нам что-то важное? Я начинаю думать именно так.

Как бы ни складывалась моя жизнь, всегда оставалась нить, связывавшая меня с иудаизмом, - Йом-Кипур. Это был единствен-ный день из прочих, знаменатель-ных для евреев, который я отмечал.

Было что-то пугающее для меня в образе Золотой Книги, в которой за-писывается, кто должен жить, а кто умереть, в моем случае - кто погиб-нет в авиакатастрофе, а кто, как я, выживет. Та авиакатастрофа прояс-нила в моем сознании то, что дол-гие годы оставалось неясным.

Недавно после двенадцатилет-него перерыва я побывал в Израи-ле. Это был далеко не первый мой визит в Святую Землю, но я пере-живал восхитительные ощущения и неимоверную радость от того, что имел возможность вновь все уви-деть. Я подошел к окну и увидел открывающуюся панораму на вид Старого города, стены времен Отто-манской империи, поросшие травой и цветами. Я вспомнил, что первый раз этот вид открылся передо мной сорок лет назад, когда я приезжал в Израиль со спектаклем «Фокусник» - о человеке, пережившем Холокост, который потерял свое еврейство и обрел его вновь в Израиле.

Но тогда на месте цветов и травы я видел арабских солдат в грязной

военной форме. Тогда же я нанес визит бывшему премьер-министру Израиля Давиду Бен-Гуриону в его офисе-трейлере. После несколь-ких первых минут он прервал меня: «Идите делать свой спектакль - «У меня есть страна, куда убежать». Из-раиль в то время переживал голод, пища выдавалась по карточкам; ка-ждому полагалось одно яйцо в ме-сяц. Но при этом я не видел ни од-ного недовольного - напротив, все выглядели счастливыми. Конечно, я знал много молитв, но никогда ра-нее не знал фразы, выученной мною тогда и произнесенной на иврите: «Ани роце леабир эт симхати а-раба леиздам-нут ашер натна ли ливакер Исраэль, а-арец а-ктана, бе мидата вэ а-гдола бе-руха» - «Я счастлив, что имею возможность посетить землю Израиля, такую маленькую по сво-им размерам, но такую большую по своему духу».

Бывая в Израиле не однажды, я ощутил, как изменился Израиль и сколько нового здесь произошло. Но самое важное и ценное - это не-зыблемое старое. Именно оно при-вело меня сюда. Даже не переодев-шись, я отправился к Стене Плача.

На другой день я совершил про-гулку по туннелю Западной стены, уходящему глубоко вниз под му-сульманский квартал. Мой гид - де-вушка, приехавшая в Израиль из Петербурга, внезапно произнесла: «Это подножие горы Мориа». Я по-смотрел на черный камень. «Гора Мориа? - переспросил я. - Вы имее-те в виду…» Она закончила за меня: «Да, именно сюда привел Авраам своего сына Исаака, чтобы прине-сти его в жертву». В моей памяти всплыла картинка из школьного учебника. Но она больше не пугала меня. Урок, преподнесенный Б-гом на горе Мориа, заключался в том, что Он не хочет человеческих жертв и не является источником страха. Голос моего гида перешел в шепот: «Здесь все начиналось». От волне-ния я не мог говорить. Она была права. Место представляло собой начало моих сомнений. И в то же время - их конец. Вот темный тун-нель, касающийся горы Мориа.

Я вырос…

Майкл и Кирк Дуглас

Кирк Дуглас в роли Ван Гога в фильме «Жажда жизни».

1956 г.



Знаки и символы

История происхождения некоторых символов

СобакаЭтот хвостатый символ совре-

менности просто молодится - на самом-то деле он чуть ли не ровес-ник мамонтов. Во всяком случае, впервые он появляется в средне-вековых латинских рукописях XIV-XV веков. Монахи тогда жадничали тратить дорогостоящий пергамент понапрасну и выдумывали все-возможные сокращения для часто встречающихся слов. Например, для предлога ad (на): они просто слили «а» и «d» - и получилась закорючка @. После этого значок успел еще по-быть бухгалтерским символом, обо-значающим цену товара, а в 1972 году американский специалист ком-пании BBN Technology Рэй Томлин-сон придумал использовать его для указания адреса почтового ящи-ка. Кстати, «собакой» его именуют только у нас; в разных языках он но-сит клички «чертенок», «котенок» «червяк» и даже «штрудель».

Чаша со змеей Если спросить десять человек,

откуда взялся этот символ аптек и медицины вообще, то девять ска-жут, что это напоминание о том, что из змеиного яда делают много по-лезных лекарств. А десятый ответит правильно - что это древний символ богини Хихиены, дочери бога меди-

цины Асклепия (Эскулапа). Извест-но, что спутниками Асклепия были две исполненные мудростью змеи, которых Хихиена кормила молоком из чаши. - Хихи, ты змей покормила? - Да, папочка. И миску их вычистила. Самым хихиеническим образом!

Смайл Рекламный символ, придуман-

ный в 1960-х художником Харви Боллом для фирмы-клиента, ста-щили хиппи. У них он стал тайным знаком, указывавшим, что где-то тут поблизости можно купить нар-котики. Когда полиция тоже научи-лась понимать смысл Мистера Улы-бы, смайл стали назло полицейским ставить и рисовать повсюду: на столбах, рюкзаках, машинах и дере-вьях. Чтобы искали тщательнее. Так смайлик стал символом контркуль-туры вообще. Перекочевав в Ин-тернет, он потерял свое преступное значение и стал обозначать просто улыбку, чаще всего не подкреплен-ную никаким химическим способом.

Всевидящее око Древнеегипетский символ, обо-

значающий, что Б-г видит все, хотя сам - невидимый, спрятан в пирами-де. Этот восточный символ казался очень загадочным и экзотическим

- долгое время его в качестве одной из основных своих эмблем исполь-зовали масоны. Теперь всевидящее око чаще всего можно видеть на долларовых купюрах.

Пентаграмма На первоавторство этого знака

претендуют самые разные древние народы - от евреев до шумеров, но, во всяком случае, первые докумен-тальные свидетельства об исполь-зовании пентаграммы принадлежат грекам-пифагорейцам.

Они считали пентаграмму сим-волом пяти первостихий (огонь, земля, вода, воздух и эфир, заклю-ченные в круг, обозначающий все-ленную).

Арабы именовали пентаграмму «печатью Давида» и верили в то, что она является мощнейшей защитой от злых чар. Поэтому, прежде чем вызывать злых духов, смешивая в кувшинчике разные волшебные ве-щества типа серы и селитры, алхи-мики обязательно чертили на полу и дверях пентаграммы.

Увы, пентаграммы не всегда сра-батывали как надо, и злые духи то и дело являлись из кувшинчиков в огне и пламени, унося незадачли-вых экспериментаторов прямиком в преисподнюю.

Гай Серегин

Мы окружены символами. Визуальными, звуковыми, смысловыми, речевыми – наш мир напичкан символами, как подсолнух семечками. И нам это удобно.Кроме того, символ - это способ достучаться до человеческого воображения, которое какие-то вещи способно усвоить лучше, чем то, что мы самонадеянно именуем разумом.



Полезные советы

Вот уж действительно, что мо-жет быть более привычнее соли на нашей кухне. Казалось бы, что ещё с неё взять кроме использования в ку-линарии?

Оказывается ещё как есть что! На самом деле область примене-

ния поваренной соли гораздо шире нашей кухни. Хотя начнём, пожалуй, именно с кухни, вернее с холодиль-ника. Достаточно обернуть сыр в марлю, которая была смочена соле-ной водой, сыр дольше сохранится без плесени.

Прежде, чем выложить продукты в масло на раскалённую сковород-ку, бросьте на неё соль. Она впита-ет лишнюю жидкость и масло после контакта с продуктами не начнёт разбрызгиваться по всей кухне.

Щепотка поваренной соли улуч-шит вкус кофе, шоколада и крема для тортов.

Поможет быстро взбить яичные белки, предохранит молоко от ски-сания и улучшит вкус пригоревшего молока. Просто добавьте в него не-много соли и охладите. А если мо-локо «убежало», посыпьте плиту со-лью, чтобы исчез запах.

Скользкую рыбу будет удобнее чистить, если пальцы опустить в соль.

Сушёные грибы станут как све-жие, если их замочить в чуть подсо-ленном молоке.

Если пригорела еда, в кастрюлю или сковороду добавьте соль. Это поможет легко удалить следы горе-лого.

Кухонные губки для мытья посу-ды можно освежить, ненадолго за-мочив их в соленой воде.

Чтобы избавиться от неприят-ного запаха в холодильнике исполь-зуйте смесь соли и пищевой соды. А смешав соль с корицей вы удалите неприятный запах в микроволновке или духовке.

Чтобы освежить воздух в доме, разрежьте апельсин пополам и по-сыпьте обе половинки солью.

Придать блеск медной поверх-ности можно при помощи пасты из соли, муки и уксуса в равных коли-чествах. Для этого нанесите ее на металлическую поверхность, затем сотрите.

Соль поможет почистить столо-вое серебро не протирая. Положи-те его в кастрюлю с горячей водой, добавьте 2-3 столовые ложки соли и кусок бытовой алюминиевой фоль-ги. А вот раствор соли с уксусом спо-собен не только удалить пятна на ковре, но и придать цветам яркость. Кстати, раствор соли с уксусом по-может и выцвевшему стеклу, потем-невшим графинам и хрустальным вазам. Замочите их в воде с этим раствором соли с уксусом и жёлтых пятен на стекле не останется.

Для удаления пятен жира на оде-жде смешайте 1 часть соли с 4 ча-стями спирта, этот раствор поможет справится с жирным пятном.

Соль сохранит блеск платьям из темного шелка или тафты. Для это-го нужно после стирки полоскать их в теплой воде с солью (стакан соли на 8-10 литров воды).

Легкий раствор соли на стекле не даст покрыться изморозью лобо-вому стеклу автомобиля, а если оно покрыто корочкой льда, легко его удалит.

Если пол-лимона обмакнуть в соль, то легко можно почистить кла-виши пианино, протерев их. Дайте им высохнуть и отполируйте сухой, чистой тряпочкой.

Используя пасту из 2 чайных ло-жек соли, 2 чайных ложек пищево-го крахмала и 5 чайных ложек воды, можно заделать следы от гвоздей в стене.

Можно применить соль и в каче-стве скраба для тела. После приня-тия ванны, пока вы еще не вытер-лись насухо, сделайте себе массаж, используя немного сухой соли. Эта процедура освежит кожу и усилит кровообращение.

Соль поможет, если вы хотите из-бавиться от травы, которая появля-ется между кирпичами или блоками пола террасы. Засыпьте трещины солью и слегка полейте водой.

Необычное применение обычной соли



Рассказ

Я всегда ее любила - по книгам, ни разу в ней не бывав. Стоит ли объяснять, что значат для литера-тора эти имена - Бабель, Олеша, Пау-стовский, Ильф и Петров?..

Покидая в 1990-м Советский Союз, я оплакивала свою несбывшу-юся Одессу, так как была уверена, что уже никогда, никогда не окажусь на ее легендарных улицах и бульва-рах. Но так уж случилось: в тяжелом и нищем 1993-м меня - уже из Изра-иля - пригласили приехать в Одессу, выступить. И вот - промозглый но-ябрь, некогда очаровательные, но обветшавшие особняки, выверну-тые лампочки в подъездах, выбитые окна…

Первая встреча с легендарным городом как-то не заладилась. А мо-жет, грустно подумала я, Одессы-то уже и нет, одесситы разъехались, остались дожди, грязь, уныние и за-пустение… С такими тяжелыми мыс-лями я взобралась в вагон пустого, по вечернему времени, трамвая. И первым делом увидела плакат, на котором была изображена дамоч-ка, перебегающая трамвайные пути. Рисунок был снабжен четверости-шием:

«Быть может, мечтая о сцене, о славе, Она отступила от уличных правил,Забыв, что подобная неосто рожность Буквально отрежет такую возможность!»Замерев от восторга, я опустила

взгляд, и на спинке скамьи впереди себя увидела процарапанное: «Все мущины - обманщики и притворщи-

ки!», а чуть ниже: «Вы, Розочка, тоже не ангел!»

А уж усевшись и подобрав с си-денья оставленный газетный лист, немедленно уперлась в объявление Одесской киностудии: «Для съемок нового цветного, широкоформат-ного художественного фильма тре-буются люди с идиотским выраже-нием лица». И не успев задохнуться проглоченным воплем удачи, тут же прочла в разделе «Спортивные но-вости»: «Вчера в Москве состоялся матч между одесским «Черномор-цем» и местной футбольной коман-дой».

Нет, подумала я, Одесса нику-да не уехала, ее не размыли дожди, просто она переживает очередную эпоху очередной революции…

Надо, поняла я, оказаться в одес-ском трамвае в час пик. И уже на другой день я висела на ступеньке трамвая, вслушиваясь в переклич-ку внутри вагона: «Соня, ты вошла, Соня?!» - «Она еще как вошла! Она уже трижды мне на ногу наступи-ла!»

Меня подпирал какой-то моло-

дой человек в голубой рубахе. Он висел на подножке, двери не закры-вались, и вагоновожатый время от времени говорил в микрофон: «Ну ты, холубой… поднимись же с под-ножки… Холубой, я ж сейчас не знаю - шо будет… Тебя мамця не узнает, холубой…» Наконец, он остановил трамвай, выскочил с обрубком ре-зинового шланга в руке, подбежал к задней двери и со всего размаху ка-ак треснет по спине молодого чело-века!

Я со страху чуть не свалилась. Вот, думаю, будет сейчас побоище!

Ничуть не бывало. Не выпуская поручней из рук, молодой человек повернул голову в профиль и сказал спокойно: «Не понял юмора!»

И еще одну прелестную сцену ви-дела я в одесском трамвае. Это был полупустой вагон, и у окна сидели две - то ли москвички, то ли петер-буржанки. Одна из них громко обсу-ждала пыльную, грязную и провин-циальную Одессу, которая есть не что иное - как литературный миф. После этих ее слов в вагоне воцари-лась тяжелая пауза. Одесситы пере-глядывались и ждали - кто возьмет слово. Наконец, маленький суту-лый старичок, меланхолично гля-дя перед собой, сказал задумчиво: «Да-а-а… коне-е-ечно… Одесса мог-ла понравиться только такому го-лодранцу, как Пушкин… Но он здесь полюбил, и ему ответили взаим-ностью! А вам, мадам, даже если б вы и полюбили здесь кого-то, отве-

Как же я люблю Одессу!

Дина Рубина



Рассказ

тить взаимностью не смог бы даже такой старый еврей, как я!»

И все вздохнули с облегчением, и трамвай покатил дальше.

А объявления - одесские объ-явления! Таблички, дощечки, за-писки… На дверях одной аптеки я видела целых два. Одно казенное: «Аптека временно закрыта», другое рукописное, пониже: «Фима, захо-ди!» А на дверях круглосуточной ап-теки висел листок с написанным от руки: «Слышу! Уже иду!»

В те дни я просто гуляла и гу-ляла по Одессе, заглядывая в каки-е-то лавки, посматривая в открытые окна, забредая во дворы… С одного балкона свешивался по грудь ста-рик в тельняшке, видно, из бывших моряков.

«Хаю-ду-ю-ду, вашу мать! - орал он на ссорящихся во дворе соседок. - Гуд морнинг, бляди!»

И вот так, гуляя, из дверей одной раскрытой настежь лавочки я ус-лышала: «Дама, зайдите! Такого вы еще не видали!» Я, конечно, вошла, и едва взглянула, поняла: да, тако-го я не видала. Это была величавая женщина с лицом императрицы, не-вероятных габаритов. Третий под-бородок плавно переходил у нее в грудь, грудь - в живот, живот - в ко-лени. И все это расстилалось вокруг и занимало всю небольшую комнат-ку. А на прилавке перед ней были разложены женские рейтузы неве-роятных расцветок, какие в наро-де называются «сотчные». Увидев

меня, она схватила огромные фио-летовые трико, развернула баяном на своем могучем бюсте и страстно проговорила: «Теплые штаны для вашей мами!»

Я поняла, что не могу отсюда уйти без добычи. «Скажите… - спро-сила я, замирая от блаженства… - а моего размера у вас что-нибудь?» Она смерила меня оценивающим взглядом и отрезала: «Дама! Шо вы с себя строите?»

«Понимаете… - проговорила я. - Вот если б на этой майке были цве-ты…»

«Да-а-ама! - пропела она презри-тельно. - Вам нужны цветы?! Так по-са-ди-те их!»

Именно в Одессе я увидела на-стоящую дощатую будку часового мастера, каких нигде уже не оста-лось. Накануне я сдуру купила часы, легкомысленно забыв наставления Великого Комбинатора, что вся кон-трабанда в Одессе делается на Ма-

лой Арнаутской. Само собой, на вто-рые сутки часики мирно усопли. Так что, можно представить, с какой на-деждой я кинулась к будке часов-щика. В ней сидел маленький лы-сый старичок, с насаженным на глаз картонным стаканом-линзой. Мой дед был точно таким часовщиком в Харькове, поэтому я чуть не просле-зилась.

«Боже мой! - воскликнула я. - Только в Одессе остались такие ча-совые будочки». Он поднял лысину, переставил стаканчик на лоб и вни-мательно на меня посмотрел. «Ма-дам - грустно проговорил он. - От Одессы осталась одна интонация». А взглянув на мои новоприобретен-ные часы, вздохнул и сказал:

«Вам нужен трамвай». «Какой но-мер?» - встрепенулась я, думая, что он направляет меня в какой-нибудь Дом быта поблизости.

«А это вам без разницы, - ответил он без улыбки. - Дождитесь трам-вая и положите этот хлам на рель-сы. Для развлечения».

Вообще, в этот, да и в следующие мои приезды со мной в Одессе про-исходили разные забавные и трога-тельные случаи и встречи, о кото-рых когда-нибудь расскажу.

Но самым страшным впечатле-нием был мой собственный вечер в Израильском культурном цен-тре. Ну, думала я, одесская публика должна быть самой чуткой к юмо-ру. Выступаю я легко, артистично, рассказываю много смешного и, в общем, не утомляю публику своей прозой. Наградой мне обычно быва-ет неумолкающий смех аудитории. Но тут… Внимательно и строго гля-дя на меня, одесситы молча выслу-шивали всю мою ударную програм-му. Прошли полчаса… Я поняла, что это - провал. Никогда в жизни мне не было так страшно и так одиноко на сцене… Благодаря своему опыту «вечной выступальщицы», я дотя-нула вечер до конца, в полуобморо-ке промямлила какие-то завершаю-щие слова. И тогда из заднего ряда поднялся здоровенный пожилой дядька с лицом персонажа бабелев-скогo рассказа и авторитетным то-ном вежливо сказал: «Спасибо! Вы всех нас удовлетворили!»



Кирпич, положенный на дверцу холодильника, избавит ваших до-машних от переедания и приятно разнообразит ночное безмолвие!

* * *Пословица гласит: «Завтрак

съешь сам, обед раздели с другом, а ужин отдай врагу». Но мы же едим так, как будто у нас ни друзей, ни врагов...

* * *Не зря обручальное кольцо оде-

вают на тот палец, из которого всю жизнь берут кровь.

* * *Я его не ревную... умный̆ от меня

не уйдёт, а дурака я не держу. * * *Нравятся ухоженные женщи-

ны??? ТАК УХАЖИВАЙТЕ!!! * * *Мужчину красивого, умного, ще-

дрого, доброго, нежного, непьющего, не гулящего... хочется хотя бы просто увидеть.

* * *- Почему подоходный налог так

называется? - Потому, что его платят все рабо-

тающие, пока не подохнут. * * *Скоро лето, а мне и раздеться не

во что.

Зря мужчинам показали скотч! Теперь на нем держится все, что должно быть прибито, прикручено и подвешено...

* * *- Мне нравятся эти дни рожде-

ния! Настоящий оптимизм это когда на надгробном памятнике написано: «Всех целую! Увидимся!»

* * *Чем дольше звонят в дверь, тем

сильнее меня нет дома. * * *Смотрите внимательней! Видите?

Что-то перед глазами промелькнуло! Это ваши выходные...

* * *Не знаю кто пишет сценарий

моей жизни, но вижу чувство юмора у него есть.

* * *- Хочу, чтобы судьба взяла меня за

волосы и прямо мордой - в счастье, в счастье, в счастье!!!

* * *Пришла любовь - каникулы для

разума. * * *В этом мире всё забываемо, заме-

няемо и посылаемо.Иногда движение вперед являет-

ся результатом пинка сзади.

Мужчина, если бы и смог понять, что думает женщина, всё равно не поверил бы.

* * *Не бывает безвыходных ситуа-

ций. Бывают ситуации, выход из ко-торых тебя не устраивает.

* * *- Поздравляю! Сразу видно, что

ты женился! Прекрасно отглажена рубашка!

- О, да! Это первое, чему жена меня научила.

* * * В жизни каждой женщины всег-

да есть несколько мужчин, которые примут ее со всеми недостатками и будут любить такой, какая она есть - это Отец, Сын и, похоже, что... Святой Дух.

* * *Бабушка про SKYPE: «Хорошая

вещь! Вроде как гостей принимаешь, а кормить их не надо!»

* * * Мужчина в аптеке: - Мне, пожа-

луйста таблетки от скупости. Только самые-самые дешевые...

* * * То, что молодость проходит - это

еще полбеды. Беда в том, что и ста-рость тоже проходит...

Юмор

С годами у меня всё больше черт лица...















Documents

123456788 Редакто8 - Ladies' WБлагодаря ей наша школьная жизнь была интересной и насыщенной, по-тому что Софья