13-17 JUILLET 2016 ORLANDO, FLORIDA - cacogop.orgcacogop.org/wp-content/uploads/2016/11/Business-Acts-2016-Fr-.pdf · Comme il a été indiqué précédemment, « Nous sommes engagés

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PROCÈS-VERBAUX 99ème ASSEMBLÉE INTERNATIONALE

13-17 JUILLET 2016 O R L A N D O , F L O R I D A

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RAPPORT DU COMITE ADMINISTRATIF A LA 99EME ASSEMBLEE INTERNATIONALENous, membres du Comité administratif venons exprimer nos remerciements les plus sincères au Seigneur pour ses provisions incessantes. Il est assurément Jéhovah Jiré, notre pourvoyeur. Nous tenons également à exprimer notre profonde gratitude à l’Église de Dieu de la Prophétie à travers le monde entier pour sa fidélité et ses prières incessantes. C’est pour nous un honneur et un privilège de pouvoir servir ce corps merveilleux.

Adhésion au Conseil évangélique pour la responsabilité financière (ECFA)Le Comité administratif reste focalisé sur le maintient au plus haut niveau de l’intégrité et de la responsabilité financière. Dans le même ordre d’idée, nous avons sollicité et reçu l’accréditation du Conseil évangélique de la responsabilité financière (Evangelical Council of Financial Accountability) en 2012. Le ECFA est une agence qui accorde l’accréditation aux principales organisations à but non lucratif qui démontrent fidèlement le respect des normes établies en matière de responsabilité financière, de la collecte des fonds, et de la bonne gouvernance. L’accréditation est réévaluée chaque année et nous sommes heureux de vous informer que depuis notre évaluation initiale en 2012, nous avons toujours été réévalués et approuvés chaque année. Ainsi, nous aimerions encourager nos bureaux régionaux et d’états d’Amérique du Nord à explorer l’accréditation à travers cette agence (ECFA).

Accord sur l’utilisation de nos bâtiments Les bâtiments de l’église offrent un cadre à nos gens d’adorer et de promouvoir l’œuvre de l’évangile. Les types et les styles de bâtiments peuvent varier selon les endroits, mais ils jouent un rôle important, et nous sommes reconnaissants à Dieu pour tout ce qu’il a fourni pour nous. Nous sommes conscients que beaucoup de nos églises ouvrent leurs portes à des groupes extérieurs comme un moyen de toucher et de connecter avec leurs communautés. Alors que nous encourageons cette pratique, nous pensons qu’il est aussi très important que des mesures de protection soient mises en place pour assurer la sécurité et s’assurer que certaines activités ne soient pas autorisées au sein de nos installations. Le Comité administratif a approuvé la décision de cet accord et le bureau de l’Evêque général l’a mise à la disposition de tous en Septembre 2015. Une politique de fonctionnement est une claire évidence des croyances et pratiques d’une organisation au sujet de l’utilisation de ses propriétés et la raison pour laquelle certaines activités sont prohibées. L’usage des édifices de l’Église de Dieu de la Prophétie ne doit pas être permis aux personnes ou aux groupes ou personnes détenant, avançant, prônant des croyances ou se livrant à des pratiques qui sont en conflit avec les enseignements de l’Eglise, lesquels sont résumés dans le manuel des règlements de l’église. Si vous avez besoin d’une copie de « l’accord sur l’usage des édifices », prière de visiter www.cogop.org ou contacter les Bureaux internationaux.

Centre de formation ministérielle Le Centre de formation ministérielle (CFM) aux Bureaux internationaux, est un endroit qui a été préparé pour des réunions départementales, la formation du leadership, des événements spéciaux et il sert aussi comme une source de revenus en termes de location. Le Centre de formation ministérielle pourvoit un petit centre de conférence qui a des capacités technologiques pour nous permettre de nous connecter en direct avec d’autres individus et congrégations à travers le monde. Le CFM est actuellement localisé dans l’enceinte de l’ancienne imprimerie Aile blanche qui n’est plus opérationnelle. Dans l’effort d’assurer une bonne intendance de nos installations, nous avons décidé de transformer cet espace en un centre de formation. Nous croyons que cet espace nous sera très utile dans les années à venir.

Partenariat avec FTP (PTS)L’Église de Dieu de la Prophétie est bénie par un partenariat dynamique avec le Séminaire théologique Gordon-Conwell. Ce partenariat a connu un immense succès comme des centaines de pasteurs, leaders et laïcs de l’Eglises de Dieu de la Prophétie ont poursuivi des études supérieures de renommée mondiale pour les équiper davantage pour bâtir l’œuvre du royaume de Dieu. Alors que le partenariat avec Gordon-Conwell continue d’être fructueux, nous

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sommes heureux d’annoncer la signature d’un protocole d’accord entre le Séminaire théologique pentecôtiste (STP) et l’Église de Dieu de la Prophétie. Ce nouveau partenariat donnera à notre Église de Dieu de la Prophétie d’amples options, y compris un programme de certificat en études Wesleyan-Holiness (Sainteté-Wesleyenne) disponibles à tous les niveaux éducationnels et aux personnes n’ayant aucune expérience ministérielle ou ayant une expérience limitée. A la fin de ce programme de certificat, les candidats auront aussi accès à tous les programmes au niveau du Séminaire théologique pour des études plus approfondies. Les options au Séminaire théologique pentecôtiste comprendront également : la maîtrise ès art en ministères de l’église, la maîtrise ès art en counseling, et un programme de doctorat en ministère. Les étudiants, membres de l’Eglise de Dieu de la Prophétie poursuivant des études théologiques à travers ce programme de partenariat recevront des bourses et des subventions par le biais du Département du développement du leadership et de la formation des disciples aux Bureaux internationaux ; ce qui permettra de réduire le coût de leurs frais académiques.Les cours peuvent être suivis sous divers formats tels que des cours intensifs sur campus organisés dans la région de l’étudiant, des cours sur Internet et des cours hybrides. La participation au programme donnera aux étudiants l’occasion d’être équipés pour atteindre la moisson sans quitter leur rôle ou leur lieu ministériel actuel.Les cours au Séminaire théologique pentecôtiste seront lancés au nouveau Centre de formation ministérielle du 3 au14 octobre pour les étudiants au programme de doctorat et du 10 au14 octobre pour les programmes de maîtrise et de licence. Les classes et les cohortes et les groupes d’étude sont programmés à l’échelle mondiale par les bureaux nationaux, régionaux et d’états. Pour plus d’information, contactez le bureau du Développement du leadership et de la formation ministérielle aux Bureaux internationaux au sujet des programmes d’études qui peuvent être personnalisés pour répondre aux besoins de chaque étudiant.

Engagement à l’intendanceLe Comité administratif se félicite d’avoir ajouté l’intendance comme une quatrième valeur fondamentale. L’intendance peut être nouvelle sur notre liste des valeurs fondamentales, mais le principe d’intendance n’est pas nouveau pour cette église. Notre engagement envers la bonne intendance a toujours été un point de référence pour les prises de décisions dans nos opérations et les principes bibliques de l’intendance sont accentués dans tous les domaines de notre réseau mondial. En ce moment, nos presbytères généraux sont en train de mener l’initiative de principe de l’intendance dans leurs régions respectives. Le Directeur exécutif des finances et d’administration est en train de travailler pour fournir un soutien et des ressources dans leurs efforts. Le Comité des finances et d’intendance avec le Comité administratif travaillent diligemment pour élever le standard d’intendance dans ce corps. Notre engagement à l’intendance reste et restera une priorité absolue.

PropriétésNotre engagement à l’intendance comprend nos propriétés. Nos propriétés représentent des atouts précieux qui nous permettent de mener à bien notre travail et le flux de revenus potentiels. Comme de bons intendants, nous devons tirer le maximum des ressources que Dieu nous a donné. En ce qui concerne nos propriétés, dans notre rapport à la 98ème Assemblée internationale, nous avons dit: « Le Comité administratif est en train d’étudier des options pour le développement et l’amélioration de nos propriétés dans un effort de générer des fonds pour le ministère et les opérations. » Dans cette période de deux années, nous avons lancé une procédure pour faire des réparations et des améliorations nécessaires dans les installations des Bureaux internationaux. Nous avons investi dans le Centre de formation ministérielle et analysé où nous en sommes en ce qui concerne la propriété de l’ancienne université Tomlinson College. Le Comité administratif a totalement souscrit à la recommandation du Comité des finances et d’intendance concernant cette propriété.

Vision 2020La vision et la mission de l’église incarnées dans la Vision 2020 demeurent une priorité. Les valeurs fondamentales de la prière, la moisson, le développement du leadership et maintenant l’intendance continuent à guider nos priorités. Comme il a été indiqué précédemment, « Nous sommes engagés à la planification stratégique et au processus d’exécution jusqu’à ce que notre vision et notre mission soient complètement accomplies et que nos valeurs fondamentales soient tissées à tous les niveaux de notre mouvement. »

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Conclusion et appréciationNos connexions financières se sont renforcées dans le monde entier à travers ces deux dernières années. La fidélité de nos gens continue à nous rendre humbles. Dieu utilise certaines de nos églises les plus pauvres pour pourvoir à nos besoins comme c’est démontré plusieurs fois que l’important n’est pas la taille de l’offrande, mais la fidélité de ceux qui donnent. Cette fidélité a été démontrée dans les dîmes et offrandes reçues aux Bureaux internationaux et sur les comptes internationaux à travers le monde. Nous sommes reconnaissants pour les budgets équilibrés pour les deux dernières années et pour les nombreuses personnes qui ont été unies dans la foi.

Enfin, le Comité aimerait reconnaître le leadership exceptionnel de l’Evêque Sam Clements. Il a dirigé avec inspiration et vision. Son ferme engagement à Dieu et à cette église se reflète dans ses actes. C’est pour nous un honneur de servir Dieu avec lui pendant que nous progressons dans l’œuvre en étant unis!

Respectueusement soumis:

Sam Clements, PrésidentBen FelizClayton EndecottGabriel VidalTim CoalterStephen MasilelaClayton MartinDavid BrowderPaul HoltBrian SuttonKathy CreasyJeffery DavisLlewelyn Graham

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RAPPORT DU COMITÉ DE LA DOCTRINE BIBLIQUE et du gouvernement à la 99ème Assemblée internationale de l’Eglise de Dieu de la Prophétie.

UNE DÉCLARATION DE FOI POUR L’EGLISE DE DIEU DE LA PROPHÉTIEIntroduction et raisons« Bien aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes » (Jude 1 :3).

Vers la fin de l’automne 2015, l’Evêque général et les Presbytères généraux ont demandé au Comité de la doctrine biblique et du gouvernement de rédiger une déclaration de foi qui exprimerait clairement et de façon concise les croyances fondamentales de la foi chrétienne qui ont été historiquement embrassées par l’Eglise de Dieu de la Prophétie. Dans le processus de rédaction du document, les membres du Comité de la doctrine biblique et du gouvernement et ceux du Presbytère international y ont apporté leurs contribu-tions. C’est important d’affirmer que le document final ne remplace en aucun cas les positions doctrinales déclarées dans Les principes, croyances et pratiques bibliques de l’Eglise de Dieu de la Prophétie. Au con-traire, nous continuons à maintenir les vérités bibliques et théologiques qui identifient et distinguent l’Eglise de Dieu de la Prophétie comme étant une église au sein du mouvement pentecôtiste classique.

La déclaration de foi de l’Eglise de Dieu de la Prophétie offre une déclaration publique des tenants de la foi chrétienne dans un langage clair et simple. Les croyances déclarées dans le document expriment notre solidarité et point de similitude avec les chrétiens au sein de l’Eglise à travers le monde, pendant que nous préservons certaines de nos distinctions théologiques. Ce texte n’est pas une tentative de répondre à tout enseignement biblique, à toute position ou pratique théologique dans le christianisme orthodoxe ou au sein de l’Eglise de Dieu de la Prophétie. Nous souhaitons plutôt offrir une déclaration claire et concise de notre foi qui présentera les positions de l’Eglise de Dieu de la Prophétie aux personnes d’autres traditions chrétiennes et même à celles qui n’adhèrent pas à la foi chrétienne. Nous sommes convaincus que notre exposition actuelle et coopération avec d’autres chrétiens, et notre exposition aux personnes qui n’adhèrent pas à la religion chrétienne font d’une telle déclaration un impératif.

La déclaration de foi de l’Eglise de Dieu de la Prophétie offre une déclaration standard, commune et cohé-sive des articles fondamentaux de notre foi, lesquels peuvent utilisés par les ministres en document im-primé ou digital.

Notre prière est que, en tant que des membres de l’Eglise de Dieu de la Prophétie, nous continuions auda-cieusement « à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.»

Respectueusement soumis,

Philip Pruit, PrésidentElias Rodriguez, SecrétaireDelroy HallJames LolawoleCarswell LeonardTimothy McCalebNelson Joel Torres

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Déclaration de foiNous croyons en la Sainte Trinité—un seul Dieu, existant éternellement en trois personnes: Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit.Nous croyons en un seul Dieu le Père, créateur de la terre et du ciel et de toutes choses visibles et invisibles.Nous croyons en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, éternellement né du Père. Toutes choses ont été faites par lui et pour lui. Il est vrai Dieu et vrai homme. Il était conçu par la puissance du Saint-Esprit et est né de la vierge Marie. Il a souffert, est mort et enterré, et au troisième jour il est ressuscité des morts. Il est monté au ciel où il s’est assis à la droite du Père, et il reviendra pour juger les vivants et les morts. Son royaume n’aura pas de fin.

Nous croyons en l’Esprit Saint, le Seigneur et donneur de la vie qui provient éternellement du Père. Il est l’Enseignant, le Consolateur, l’Aide et le Donneur des dons spirituels. Par lui, les œuvres du salut et de la sanctification de Jésus-Christ sont appliquées à la vie des croyants chrétiens. Il est la présence toute puissante de Dieu dans la vie du chrétien et de l’église. Le Père a envoyé son Fils pour baptiser du Saint-Esprit. Le parler en d’autres langues et la manifestation des fruits de l’Esprit sont des signes d’être rempli de l’Esprit Saint.

Nous croyons que le salut est par la grâce à travers la foi en la mort sacrificielle de Jésus-Christ sur la croix; et qu’il est mort à notre place. Les péchés du chrétien sont pardonnés par l’effusion de son sang. Nous croyons que la guérison de la pensée, du corps, de l’âme et de l’esprit est disponible au chrétien par le sang de Jésus-Christ et la puissance du Saint-Esprit.

Nous croyons que la grâce de Dieu apporte le pardon et la réconciliation à ceux qui se repentent, aussi bien que la transformation dans la sainteté leur accordant le pouvoir de vivre une vie semblable à Christ. La sanctification est l’œuvre définitive de la grâce et le processus de changement de toute une vie chez le chrétien, lesquels sont achevés par le sang de Jésus, la Parole de Dieu et la puissance du Saint-Esprit.

Nous croyons en une église sainte et universelle composée de tous les vrais chrétiens en Jésus-Christ, offrant de la communion fraternelle et appelant tous les hommes et femmes de toutes les races, nations, cultures et langues au service. Nous croyons à l’unité spirituelle ultime et visible de l’église.

Nous croyons que la Bible, l’Ancien et le Nouveau Testaments, est la Parole inspirée de Dieu. La Bible est la révélation de Dieu lui-même et de sa volonté à l’humanité. Elle est suffisante pour l’instruction dans le salut et dans la vie quotidienne chrétienne. La Bible est la règle du chrétien pour la foi et la pratique de vie.

Nous croyons que Dieu réconciliera ultimement toutes choses au ciel et sur la terre en Christ. Ainsi, nous attendons avec plaisir les nouveaux cieux et la nouvelle terre où demeure la justice.

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RAPPORT DU COMITÉ DES FINANCES ET D’INTENDANCE à la 99ème Assemblée internationale de l’Eglise de Dieu de la Prophétie, juillet 2016

L’INTENDANCE BIBLIQUE COMME UNE VALEUR FONDAMENTALEEn se rendant compte qu’historiquement, le Comité des finances et d’intendance a plus opéré d’une perspective financière que celle de l’intendance biblique, nous offrons la narrative suivante pour votre considération dans la prière pendant que nous travaillons pour des ajustements au présent système financier qui servira d’un instrument financier mondial pour répondre aux besoins à tous les niveaux ministériels au sein de notre organisation.

Alors que nous reconnaissons que des ajustements doivent être faits pour répondre aux besoins à tous les niveaux ministériels au sein de notre organisation, nous comprenons également comme l’écrit l’apôtre Pierre que nous « formons une maison spirituelle » (1 Pierre 2 :5b). Alors que ces systèmes et structures de « maison spirituelle » s’avèrent importants, ils doivent être construits des essentiels d’une relation intime avec Dieu et avec les uns les autres. Les systèmes et les structures doivent servir l’église et non le contraire. Dans certains cas, nous nous sommes efforcés pour développer un système financier global dans le but de produire un fonctionnement global sain d’intendance biblique. Les importants systèmes et structures doivent être précédés par les relations essentielles pour la santé spirituelle de l’église à tous les niveaux ministériels pour être fructueux.

Aucun système ou aucune structure, aucunes demandes législatives, pressions hiérarchiques ou récompenses méritoires ne produiront le principe de biens communs d’Actes 2 et 4, ou comme le déclare Luc, l’idée d’avoir « tout en commun » (Actes 2 :44). Dans le contexte de soutenir ceux qui sont dans le besoin, Paul écrit ce que plusieurs appelleraient la grâce de donner ou l’esprit de générosité qui provient du cœur qui possède la compréhension selon laquelle «…Dieu aime celui qui donne avec joie. Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne œuvre » (2 Corinthiens 9 :7, 8).

Nous savons aussi que tout ajustement apporté à notre présent système financier suscitera des questions, des soutiens et du manque de soutien. Certains diront que les ajustements sont allés trop loin et d’autres diront qu’ils ne sont pas assez. En conséquence, comme nous embrassons le terrain d’entente que nous sommes un seul corps et avons des responsabilités de membres qui remplacent les droits de membres, un esprit de générosité provenant du principe de prendre « soin les uns des autres » (1 Corinthiens 12 :25) nous permettra de répondre à tous les besoins à tous les niveaux ministériels. C’est de cette manière que fonctionne l’économie de Dieu.

Comme nous révisons le livre des Actes, nous voyons comment Jésus voulait que son église vive et communie « ensemble ». Nous voyons des principes fondamentaux qui doivent guider notre mouvement à s’aligner dans le standard approprié d’intendance de Dieu et en relation les uns avec les autres. En effet, comme nous le comprenons, le livre des Actes, comme un document historique, nous donne un précieux aperçu sur la vie et les temps de l’église primitive. Une étude minutieuse du livre des Actes nous sert d’illustration irréfutable de l’image d’un mouvement au centre duquel œuvre le Saint-Esprit.

Actes 2 et 4 illustrent une réflexion du caractère de l’église primitive comme étant non seulement une fonction qui répond aux besoins des saints. Des efforts pour établir un mouvement saint d’intendance sans un caractère sain d’intendance produiront des résultats, mais notre adhérence à l’intendance biblique « d’avoir tout en commun » produira « une abondance pour toute bonne œuvre » (2 Corinthiens 9 :8). La clé dans ce passage droitement comprise comme une générosité radicale et droitement perçue, provient de la dynamique du bien commun expérimenté au sein « du foyer de Dieu », « du corps de Christ », « de l’Eglise de Dieu », de « la communion de Dieu ». Ce principe de bien commun était certainement compris sur la base de l’œuvre du Saint-Esprit dans la vie des chrétiens du premier siècle, comme les apôtres proclamaient audacieusement la résurrection de Jésus. Leur déclaration

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audacieuse a encouragé la compréhension du principe d’un seul cœur, uni et tout en commun. Cette compréhension était que, ce qui leur appartenait, n’était pas au bénéfice d’une seule personne, mais de tous, comme le suggéraient les paroles de Paul à l’église au sujet des dons spirituels qui étaient pour le bénéfice de tous. « Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune » (1 Corinthiens 12 :7).

Cette action de la première église établit un sens d’unité afin que personne ne soit laissé derrière sans les moyens pour répondre à ses besoins.

L’action de vendre des propriétés pourrait avoir été justement comprise comme un moyen d’exprimer l’unité et de répondre aux besoins des uns des autres et non comme une formule à suivre comme une église deux mille ans après. Comme dans plusieurs cas, nous considérons l’action comme capitale, mais ratons le cœur qui est derrière elle. Dans ce cas des Saintes Ecritures, c’est le cœur qui doit être perçu et l’action qui s’en suit répondra au besoin de l’église de notre temps. Cette phrase contient plus en elle l’idée selon laquelle les chrétiens étaient en train d’expérimenter une unité débordante parmi eux laquelle unité produisait l’esprit communautaire. Ceci était plus une condition spirituelle et émotionnelle qu’un mandat physique. Nous pouvons dire aujourd’hui « qu’ils étaient sur la même longueur d’onde. »

Ainsi, la réponse à tout dilemme financier pourrait être plus fondée dans une dynamique spirituelle au lieu d’un ajustement structural. Ceci ne veut pas dire que nous ne devons pas faire des changements, mais plutôt que le système et les structures doivent servir les valeurs fondamentales de l’église comme elle s’aligne dans la révélation du cœur de Dieu et comme elle est conduite par le Saint-Esprit et pas le contraire, c’est-à-dire que ce n’est pas à l’église de servir les systèmes et les structures.

Cela étant dit, aucune région du monde ne doit porter toute seule, toutes les responsabilités de toutes les autres régions du monde. Nous sommes une église mondiale avec des responsabilités envers Dieu, les uns les autres et envers le Dieu. Sachant que l’Amérique du nord a produit une grande portion des fonds pour financer ce mouvement sur le plan mondial (avec l’Amérique centrale, l’Amérique latine et les Caraïbes anglophones embrassant maintenant les responsabilités de l’intendance biblique avec d’autres régions, telle que l’Afrique qui commence maintenant à contribuer plus que jamais auparavant), les points suivants sont des actions qui ont été déjà mises en exécution dans un effort de pourvoir certains soulagements aux ministères d’état et régionaux en Amérique du nord.

1) L’Amérique du nord sera maintenant incluse dans la structure de support missionnaire des Partenaires pour la moisson. A partir du commencement de la nouvelle année les partenariats incluront les états et régions américains éligibles pour une considération. L’éligibilité sera déterminée par le Directeur exécutif des finances, le Coordinateur des missions mondiales et le Presbytère de l’Amérique du nord. Le projet des partenaires pour la moisson offre aussi une plate-forme pour la responsabilité financière, les rapports et l’allocation des fonds. Comme par le passé, les dons des partenaires pour la moisson continueront à offrir une assistance en Amérique du nord avec une considération donnée aux efforts de gestion de crises et de désastres.

2) L’Amérique du nord recevra maintenant une subvention annuelle des Bureaux internationaux. Cette subvention sera prélevée des fonds donnés par les nations de l’église à travers le monde. Le montant pour le budget de l’année 2015-2016 était de $100.000 US. La subvention sera transférée au bureau du Presbytère général pour être allouée aux états et régions sur la base des critères établis par le Conseil de l’Amérique du nord.

3) Un compte international a été établi et où des requêtes pour assistance pourront être soumises à travers le bureau du Presbytère général au Comité des missions mondiales par n’importe quel état ou n’importe quelle région.

Ainsi, ce Comité s’engage à travailler avec les ministères à tous les niveaux pour s’assurer que nous ayons d’abord une approche saine d’intendance biblique de la responsabilité des membres qui développe un système qui répond aux besoins pour « « une abondance pour toute bonne œuvre » (2 Corinthiens 9 :8).

Ce Comité, étant motivé par le Saint-Esprit, endosse pleinement l’Evêque général et les Presbytères généraux dans une ferme affirmation de l’intendance biblique pendant que notre Evêque général se préparer à ajouter l’intendance biblique comme la quatrième valeur fondamentale de l’Eglise de Dieu de la Prophétie.

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RECONNAISSANCE : Département des finances de l’Eglise de Dieu de la ProphétieL’ECFA (The Evangelical Council for Financial Accountability) est une agence d’accréditation engagée à aider les ministères chrétiens à gagner la confiance du public à travers le respect des sept standards d’intendance responsable. ECFA est un groupe de défense représentant les organisations chrétiennes évangéliques à but non lucratif qui sont qualifiées pour des exemptions d’impôt et qui reçoivent des contributions sujettes à des déductions fiscales. Elle regroupe environ 1.900 organisations membres y compris des églises, des dénominations, des institutions éducationnelles, des missions de sauvetage, des camps, et beaucoup d’autres types d’organisations ayant le statut 501(c)(3) aux Etats-Unis. Collectivement, ces organisations représentent plus de $25 US milliards de revenu annuel.

En 1970, il y avait une préoccupation politique et publique grandissante au sujet des pratiques continuelles douteuses de collectes de fonds dans le secteur des organisations à but non lucratif. Par ailleurs, les donateurs et les agences gouvernementales ont exprimé des préoccupations au sujet de la gérance de leurs dons pour atteindre les objectifs publiquement déclarés au cours des campagnes de collectes de fonds. Les donateurs n’avaient aucune source mise à leur disposition pour une évaluation objective de l’intégrité financière des organisations chrétiennes désirant leurs soutiens.

Vers la fin des années 70, le Sénateur Mark Hatfield s’est adressé à un groupe de leaders chrétiens clé et leur a lancé un défi de créer leur propre agence de contrôle qui serait une agence chrétienne à l’image de l’agence gouvernemental « Better Business Bureau », ou de faire face au cas échéant à une potentielle intervention du gouvernement. Deux ans plus tard, en 1979, l’ECFA est fondé par Billy Graham Evangelical Association (l’Association évangélique de Billy Graham) et la branche américaine de World Vision.

ECFA était fondé avec l’établissement des sept standards de transparence financière qui étaient tirés des Saintes Ecritures et qui sont fondamentaux pour une opération avec intégrité. La responsabilité à Dieu est vitale, mais les gens construisent leurs impressions des autres et des organisations en regardant les apparences extérieures (1 Samuel 16 :7) et 2 Corinthiens 8 :21) : « car nous recherchons ce qui est bien, non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes. » Ou, comme dans les verset 20 et 21 : « Nous agissons ainsi, afin que personne ne nous blâme au sujet de cette abondante collecte, à laquelle nous donnons nos soins; car nous recherchons ce qui est bien, non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes. »

Les sept standards d’intendance responsable couvrent une gouvernance par comité, l’exigence pour des déclarations de contrôles financiers, l’exigence pour une publication publique des déclarations de contrôles financiers, l’évitement des conflits d’intérêts, des standards au sujet des activités de collecte de fonds, une gestion appropriée dans le respect des lois et régulations et la démonstration de la bonne intendance dans l’utilisation de tous les dons charitables. Il était compris par tous que les standards de responsabilité financière proposés dépassent généralement les exigences de la loi.

La crédibilité de l’ECFA à travers les années a été renforcée par d’excellents ministères chrétiens dont les exemples et réputations reflètent positivement le Corps de Christ. Quand les organisations d’un tel calibre se soumettent volontairement à un contrôle indépendant, toutes les organisations membres en son sein en bénéficient par association. La diversité extraordinaire de la taille de ministère et de mission parmi les organisations membres a renforcé la fondation d’ECFA et étendu son influence positive sur le plan mondial.

Au cours des années récentes, l’influence et la réputation d’ECFA se sont accrues incroyablement parmi les diverses communautés dans lesquelles elle opère.

ECFA est un participant actif et respecté dans la communauté séculière philanthropique aux Etats-Unis. Elle a une relation réciproque avec les bureaux des procureurs généraux dans plusieurs états. Elle demeure un participant régulier de NASCO (National Association of State Charity Officials). Elle a fait des commentaires sur divers sujets au service d’impôt américain (Internal Revenue Service).

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Bien qu’elle ne soit pas une organisation de lobbying ou de commerce, ECFA représente une importante ressource pour divers membres du Congrès américain au sujet des législations qui pourraient affecter la communauté « de la foi ». La Maison Blanche a consulté l’ECFA au sujet des « initiatives de la foi ». ECFA a participé avec d’autres organisations à la signature de diverses pétitions, « les Amis de la cour » au sujet de plusieurs cas judiciaires.

En janvier 2011, le Sénateur Charles Grassley (Républicain-Iowa), membre du Comité des finances du sénat américain a demandé à l’ECFA de faciliter les réponses de la communauté ministérielle au sujet d’une série de propositions législatives proposées par son personnel. ECFA a formé le comité dénommé Commission on Accountability and Policy for Religious Organizations (Commission sur la responsabilité et la politique des organisations religieuses) pour aider dans ce processus.

Le Comité des finances et d’intendance aimerait exprimer sa gratitude pour le travail abattu pour obtenir l’accréditation de l’Eglise de Dieu de la Prophétie par ECFA encore cette année. Nous croyons fermement que notre adhérence à ECFA comme membre contribue grandement à l’intégrité financière et à l’image positive de notre organisation. Nous sommes fiers d’être en mesure de placer l’emblème de l’ECFA sur nos documents.Nous aimerions encourager chaque nation à poursuivre une accréditation similaire en consultation avec le Presbytère de la région.

Sur la base de cette compréhension, nous recommandons les actions suivantes:

I. Un département de supervisionNous demandons respectueusement que le leadership inspirant (l’Evêque général et les Presbytères généraux) nomme un département de supervision aux Bureaux internationaux qui pourvoira un leadership d’intendance sur la base des principes d’intendance de « tout en commun » plutôt que d’une approche basée uniquement sur « les besoins ». Cette décision peut être accomplie en délégant cette responsabilité à un ministère existant sans créer un nouveau département ou en réorganisant un ancien département pour répondre à cette approche de valeur fondamentale.

II. CONSIDÉRATION POUR CONTREBALANCER LES DÉPENSES DE L’ASSEMBLÉE INTERNATIONALEL’Assemblée internationale constitue un point culminant de ce mouvement au cours des dernières 99 années. Elle avait un objectif et rôle distincts par le passé et continuera à en faire de même à l’avenir. L’Assemblée offre à l’Eglise de Dieu de la Prophétie une direction, communion, inspiration, connexion, aussi bien qu’une plate-forme pour conduire les affaires. Elle détient une place spéciale dans notre cœur. Ses racines remontent aux débuts de ce mouvement et elle constitue une partie vitale de qui nous sommes.

L’Assemblée a une grande valeur pour cette église. Cependant, elle n’est pas organisée sans un important investissement de nos ressources financières. Cet événement qui s’organise chaque deux ans présente des défis financiers au budget de nos Bureaux internationaux déjà éprouvant.

Dans un effort de soulager cette responsabilité à laquelle doit faire face les finances de nos Bureaux internationaux sans contrarier les ministères actuels qui sont offerts (y compris l’évangélisation et le développement du leadership), nous recommandons alors qu’une considération soit donnée à la création d’une offrande pour les dépenses de l’Assemblée, qui doit être reçue dans chaque église locale sur le plan mondial le troisième dimanche du mois de janvier chaque année ou un montant annuel inscrit au budget. Chaque église locale doit avoir la flexibilité pour recevoir cette offrande à une date avant le 1er mai, si cela marche mieux pour leur processus général budgétaire. La date du 1er mai donnera aux églises locales assez de temps pour envoyer les offrandes à leurs bureaux d’état/nationaux/régionaux, qui se chargeront à leur tour de les envoyer aux Bureaux internationaux ou aux comptes internationaux respectifs si nécessaire avant la fin de l’année fiscale.

Cette offrande annuelle ou ce montant inscrit au budget provenant de chaque église locale dans le monde entier pourvoira des fonds supplémentaires nécessaires pour les dépenses de l’Assemblée internationale, aussi bien que la

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capacité de maintenir notre engagement à la moisson, la formation du leadership et la prière.

Nous recommandons par ailleurs que chaque église locale envoie l’offrande pour les dépenses de l’Assemblée au bureau de chaque état, région et nation. Elle sera en retour transférée aux Bureaux internationaux.

Détails des dépenses de l’Assemblée (information additionnelle)Comme nous continuons à respecter les principes bibliques d’intendance et des finances, il devient de plus en plus clair qu’une solution doit être trouvée aux déficits et contraintes budgétaires récurrents. Un point spécifique est l’insuffisance financière continuelle pour financer de façon adéquate l’Assemblée internationale.

Les dossiers montreront que le coût pour organiser l’Assemblée internationale continue à croître. Être de bons intendants exige de nous d’évaluer les dépenses dudit événement. Alors qu’il n’est pas de notre vœux de minimiser le besoin d’organiser l’Assemblée internationale, nous reconnaissons la valeur à ce corps de croyants de s’assembler ensemble, afin de conduire les affaires, offrir une communion et recevoir une instruction stratégique appropriée pendant que nous servons le royaume de Dieu et édifions ce mouvement. C’est notre souhait de soulever avec transparence le besoin de réduire les dépenses des Bureaux internationaux pour le financement d’une telle réunion d’un mouvement.

Tout comme nous avons reçu l’instruction d’être de bons intendants de nos propres affaires, nous avons reçu la même admonition d’être de bons intendants de la maison de Dieu. La reconnaissance de ce fait pourrait dire d’apporter des changements nécessaires ou même de devenir proactifs dans la sensibilisation au sujet des besoins spécifiques, afin d’aider à générer plus de soutien financier. Au lieu d’assumer que ce corps de délégués est conscient du coût qui ne cesse de croître, nous choisissons d’apporter cette information à votre connaissance. Comme vous en êtes personnellement conscients, les coûts élevés dans tous les domaines ont une conséquence directe sur vos propres vies. Cette même réalité demeure vraie pour l’église internationale. Les dépenses pour notre Assemblée internationale de 2014 s’élevaient à $962.538,94 US. Les offrandes et les remboursements pour cette Assemblée s’élevaient au total à $126.625,17 US. En conséquence, notre dépense net était de $835.913,77 US. Ce chiffre se traduit en un impact à valeur de $417.956,88 US sur le budget annuel des Bureaux internationaux. Les budgets pour les Assemblées internationales de 2014 et 2012 sont publiés sur le site Internet et le Presbytère international est informé de cette publication avant le début de l’Assemblée.

Alors que nous considérons que l’offrande annuelle pour les dépenses de l’Assemblée est un moyen proactif pour partager le financement de l’Assemblée internationale, il est possible que nous nous approchons du temps où nous devons reconsidérer un ajustement dans le cycle de notre Assemblée. A la lumière de l’information ci-dessus mentionnée, nous demandons que l’Evêque général et les Presbytères généraux demandent au comité approprié de l’Assemblée d’analyser cette proposition pour sa faisabilité et la présenter à l’Assemblée internationale comme il le juge nécessaire.

III. LA PROPRIÉTÉ DE L’ANCIENNE UNIVERSITÉ TOMLINSONDepuis plus de 10 ans, le besoin pour les programmes universitaires de formation et de développement ministériels pour l’encadrement des ministres (Ephésiens 4 :12), a été reconnu et exprimé au cours des précédentes Assemblée internationales. Et la création de Tomlinson Center sur l’ancien campus de Tomlinson College était supposée constituer une application directe de ce programme de développement éducationnel pour les ministres.

Ce développement devait être poursuivi dans un programme coopératif avec Lee University pour bénéficier de la relation qui existe entre l’Eglise de Dieu et l’Eglise de Dieu de la Prophétie. Cependant, à cause du manque de financement adéquat et des contraintes budgétaires, le développement planifié de l’ancien campus de Tomlinson College n’a pas réussi. Par ailleurs, à cause de la situation financière présente de l’Eglise, le financement n’est pas disponible pour un tel développement majeur dans un futur récent.

Pourtant, malgré l’absence du développement de la propriété de l’ancien campus de Tomlinson College comme un effort d’application du projet de l’Eglise pour le développement des programmes universitaires, l’Eglise a en effet

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développé et endossé plusieurs programmes éducationnels de niveaux universitaires. Plusieurs ministres sont en train de poursuivre ou ont déjà obtenu avec succès des diplômes de licence, du deuxième ou troisième cycle. Diverses initiatives ont été conduites et coordonnées avec succès à travers les Ministères du développement du leadership et de la formation des disciples. Les programmes éducationnels suivants sont actuellement disponibles à nos ministres à travers le Ministère du développement du leadership et de la formation des disciples.

• Partenariat avec le département de Adult Learning de Lee University (par Internet). 19 étudiants de l’Eglise de Dieu de la Prophétie se sont inscrits dans ce programme en automne 2015 au niveau licence.

• Consortium de Gordon Conwell de l’Eglise de Dieu de la Prophétie : Plus de 957 étudiants se sont actuellement inscrits au programme à la poursuite du Master ès lettres en études religieuses. 80 étudiants ont obtenu leur diplôme de Master.

• Trente (30) étudiants se sont inscrits au niveau doctoral (doctorat en ministère) en pentecôtisme global à travers ce consortium.

• Un mémorandum d’entente signé avec Pentecostal Theological Seminary (Séminaire théologique pentecôtiste) en octobre 2015 pour offrir aux étudiants de l’Eglise de Dieu de la Prophétie 1) un certificat en pentecôtisme wesleyen ; 2) Master ès lettres en ministères de l’église; 3) Master ès lettres en conseils ministériels et 4) Doctorat en ministère.

Le programme avec le Séminaire sera lancé en automne 2016.La propriété de l’ancien campus de Tomlinson College ayant une superficie de plus de 50 hectares continue d’être sous-utilisée. Alors que cette ressource génère un revenu annuel à travers un contrat de bail, les frais pour un taux de rendement légitime sont certainement à un niveau où ce qui devrait être espéré d’un bon investissement n’est pas réalisé. Comme de bons intendants, nous devons procéder à un meilleur usage de la valeur de ce patrimoine qui nous est confié. Dans cette perspective, nous devons poursuivre toutes les options disponibles en ce qui concerne la manière d’utiliser cette ressource de façon efficace. Alors que nous sommes légalement des propriétaires de ce patrimoine, nous ne sommes bibliquement que des administrateurs de ce que Dieu a placé entre nos mains.

Puisque l’imprimerie Aile Blanche a été réaménagée en Centre ministériel qui comporte des salles de classe avec une pleine capacité de transmission par Internet, et avec notre plus récent partenariat avec le Séminaire théologique pentecôtiste (Pentecostal Theological Seminary); nous croyons que la valeur fondamentale du développement du leadership est dûment pris en compte en ce moment. La pratique qui paraît la meilleure est de placer la propriété sous la supervision de l’Evêque général, des Presbytères généraux conjointement avec le Comité administratif et le Comité des finances et d’intendance.

Ainsi, après révision et recommandations du Comité des propriétés nommé par l’Evêque général soumises au Comité administratif, nous faisons les recommandations suivantes qui remplacent toutes les précédentes décisions et résolutions au sujet de la propriété de l’ancien campus de Tomlinson College.

1. Toutes les décisions concernant ce que l’Eglise doit faire avec la propriété de l’ancien campus universitaire exigeront l’approbation de l’Evêque général, des Presbytères généraux en conjonction avec les Comités administratif et des finances et intendance. Les précédentes décisions et approbations étaient exigées par l’Assemblée internationale. Ce changement rendra de telles décisions administratives plus pratiques, efficaces, et dans le meilleur intérêt de l’Eglise. Les rapports au sujet de cette propriété continueront d’être présentés à l’Assemblée internationale selon le cours normal des affaires par l’intermédiaire du Directeur des finances aussi longtemps qu’elle est possédée et entretenue par l’Eglise de Dieu de la Prophétie.

2. Les Bureaux internationaux continueront leur meilleur effort pour faire croître les revenus et réduire les frais pour maximiser le rendement sur cette propriété aussi longtemps qu’elle est possédée et entretenue par l’Eglise de Dieu de la Prophétie.

3. Les Bureaux internationaux poursuivront la vente de la propriété à un prix qui ne sera pas en deçà de la valeur marchande déterminée par une évaluation commerciale. Au cas où les Bureaux internationaux réussissent à vendre la propriété, la somme totale de vente doit être transférée dans un compte fiduciaire qui sécurisera le principal montant de vente, tandis que les intérêts recueillis seront utilisés pour financer les initiatives du développement du leadership.

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4. Le fond principal dudit compte fiduciaire sera investi par la présente politique d’investissement pour un bénéfice meilleur et plus sécurisé.

5. Le Comité administratif distribuera les intérêts recueillis de ce fond fiduciaire comme déclaré au point 3.

Alors que nous sommes en train de faire de bons progrès avec la formation et le développement éducationnels avec nos ministres, il reste encore beaucoup à faire sur ce plan. Le Comité demeure pleinement engagé pour soutenir une éducation continuelle et le développement du leadership de tous nos ministres et leaders, pendant que nous servons l’Eglise et le royaume de Dieu en harmonie avec les valeurs fondamentales de nos Bureaux internationaux.

Gracieusement soumis,

Nathaniel BenebyScott Gillum, PrésidentGeorge McLaughlinClint KnowlesRupert NeblettPaulette WilbanksAngie Zamora

Documents

13-17 JUILLET 2016 ORLANDO, FLORIDA - cacogop.orgcacogop.org/wp-content/uploads/2016/11/Business-Acts-2016-Fr-.pdf · Comme il a été indiqué précédemment, « Nous sommes engagés