Embed Size (px)
Citation preview
MAME
Textes de Jean-Michel Maldamé,
Nathalie Sarthou-Lajus, Jean-Louis Souletie et Christophe Raimbault
Natalia Trouiller
MAME
T’Y C
ROIS
VRAIM
ENT ?
9 782728 917167
www.mameeditions.com14,90 e France TTC
Tu crois vraiment que Dieu a
créé le monde en sept jours ?
Tu crois vraiment
qu’on a une âme ?
Tu crois vraiment qu’on va
ressusciter avec notre corps
alors qu’il va être mangé par
les vers ?
Tu crois vraiment que Marie est devenue enceinte par l’opération du Saint-Esprit ?
Tu crois vraiment que Dieu entend nos prières ?
Tu crois vraiment qu’il y ades gens en enfer ?
MAMEDirection : Guillaume ArnaudDirection éditoriale : Sarah Malherbe, Sophie CluzelÉdition : Anne-Claire Aubron, assistée d’Olympe RichezDirection artistique : Élisabeth HebertMise en pages : Anne BordenaveFabrication : Thierry Dubus, Sabine Marioni
© Mame, Paris, 2013, pour l’ensemble de l’ouvrageSite : www.mameeditions.comISBN : 978-2-7289-1716-7Code MDS : 531 287
Tous droits réservés pour tous pays.« Loi n°49-956 du 16 juillet 1949 sur les publications destinées à la jeunesse. »
MAME
Textes de Jean-Michel Maldamé,
Nathalie Sarthou-Lajus, Jean-Louis Souletie et Christophe Raimbault
Natalia Trouiller
Toutes les questions pertinentes et impertinentes
des enfants sur dieu et la foi
illustrations de Eléonore Della-Malva
4
Introduction
Tu grandis et tu te poses des questions sur Dieu et sur la foi. Des questions que tu ne sais pas toujours à qui poser, ou que tu n’oses pas poser pour tout un tas de raisons. Ce n’est pas forcément facile de trouver quelqu’un qui puisse entendre nos questions et y répondre ! Alors ce livre a été écrit pour toi. Nous avons demandé à quatre grands spécialistes de Dieu, un bibliste, un théologien, un scientifique et une philosophe, de répondre, avec des mots faciles à lire, aux grandes interrogations de tous les chrétiens : qui est Dieu ? Qui est Jésus Christ ? Quel est le but de la vie chrétienne ?
Grâce à ce livre, tu pourras mieux comprendre ce qui fait que la religion chrétienne est spéciale. De nombreux encadrés te donneront des pistes pour aller plus loin dans ta réflexion. Les quatre spécialistes qui inter-viennent dans ce livre ne sont pas là pour te donner un cours de caté : chaque question commence par « Tu crois vraiment ?... » parce que nous avons voulu qu’ils te parlent de leur foi à eux, comme elle leur a été donnée par l’Église et comme ils veulent te la transmettre.
Nous te souhaitons un beau voyage au fil des pages !
RemerciementsCet ouvrage conçu pour les enfants a été écrit véritablement sous leur direction. Que Pierre-Adrien, Inès, Camille, Matthieu, Constance soient ici remerciés pour leur relecture stimulante et sans concessions.
5
Jean
-M
ichel, scientif que
Jean-Michel Maldamé est un frère dominicain de la province de Toulouse. Professeur à l’Institut catholique, il est spécialiste des relations entre la foi et la science. Il a écrit de nombreux livres
sur le sujet. Il est membre honoraire de l’Académie pontificale des Sciences.
Chr
istophe, bibliste
Christophe Raimbault est prêtre dans le diocèse de Tours. Il est bibliste, ce qui veut dire qu’il s’est spécialisé dans l’explication de la Bible et dans la catéchèse. Il est professeur au Theologicum
de l’Institut catholique de Paris, et il participe à plusieurs revues de catéchèse, comme Points de repère.
Nat
halie, philosophe
Nathalie Sarthou-Lajus est philosophe : son métier, c’est de réfléchir au sens de la vie. Elle est la rédactrice en chef de la revue des jésuites français, Études. Elle a longtemps été profes-
seure de philosophie pour des lycéens puis pour des étudiants.
Jean
-Louis, théologien
Jean-Louis Souletie est prêtre et théologien : son travail est d’ex-pliquer la foi chrétienne. Directeur de l’Institut supérieur de liturgie, il travaille aussi sur les rites de l’Église. Il est professeur
au Theologicum de l’Institut catholique de Paris.
Nat
alia, journaliste
Natalia Trouiller est journaliste. Elle a travaillé au magazine chrétien d’actualité La Vie et au réseau des Radios chrétiennes francophones. Elle est maintenant directrice de la communica-
tion du diocèse de Lyon.
Présentation des auteurs
1. Tu crois vraiment que personne n’a créé Dieu ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 12
2. Tu crois vraiment que Dieu a créé le monde en sept jours ? . . . . . . . . . . . . . . . p. 16
3. Tu crois vraiment que Dieu est bon ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 2O
4. Tu crois vraiment qu’on a le droit d’être en colère contre Dieu ? . . . . . . . . . . p. 24
5. Tu crois vraiment qu’Adam et Ève ont existé ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 26
6. Tu crois vraiment à l’histoire du péché originel,
avec la pomme et le serpent ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 28
7. Tucroisvraimentqu’Abrahamétaitprêtàdonnersonfilsensacrifice? . . . . . p. 3O
8. Tu crois vraiment que Dieu m’aime ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 32
9. Tu crois vraiment que Dieu est bon alors que
dans l’Ancien Testament il est souvent méchant ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 36
1O. Tu crois vraiment que Moïse a ouvert la mer avec son bâton ? . . . . . . . . . . . . . p. 38
11. Tu crois vraiment que Dieu est tout-puissant ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 4O
12. Tu crois vraiment que David a tué le grand Goliath
avec un tout petit caillou ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 42
13. Tu crois vraiment que Jonas a été avalé par un gros poisson
puis recraché vivant ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 44
14. Tu crois vraiment que la Bible, c’est la parole de Dieu ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 46
6
Sommaire
Croire en Dieu
15. Tu crois vraiment que Marie est devenue enceinte
par l’opération du Saint-Esprit ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 5O
16. Tu crois vraiment que Jésus a existé ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 52
17. Tu crois vraiment que Jésus est né un 25 décembre à Bethléem ?. . . . . . . . . . . p. 54
18. Tu crois vraiment qu’il y avait une étoile dans le ciel
pour guider les mages ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 56
19. Tu crois vraiment que Jésus est resté quarante jours
dans le désert sans rien manger ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 58
2O. Tu crois vraiment que Jésus a nourri 5 OOO personnes
avec cinq pains et deux poissons ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 6O
21. Tu crois vraiment que Jésus a ressuscité des personnes mortes ? . . . . . . . . . p. 62
22. Tu crois vraiment que Jésus est ressuscité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 64
23. Tu crois vraiment qu’à la Pentecôte les apôtres ont parlé
dans toutes les langues ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 68
7
SommaireCroire en Jésus Christ
24. Tu crois vraiment qu’on a une âme ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 74
25. Tu crois vraiment qu’après la mort on se retrouvera au Paradis ? . . . . . . . . . . p. 76
26. Tu crois vraiment qu’on va ressusciter avec notre corps
alors qu’il va être mangé par les vers ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 78
27. Tu crois vraiment qu’on sera heureux au Paradis ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 8O
28. Tu crois vraiment que Jésus nous a libérés ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 82
29. Tu crois vraiment que Dieu peut tout pardonner, même à Hitler ? . . . . . . . . . . . p. 84
3O. Tu crois vraiment qu’il y a des gens en enfer ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 88
31. Tu crois vraiment qu’il faut se confesser
pour pouvoir être pardonné ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 9O
32. Tu crois vraiment qu’on peut parler avec des gens
qui sont déjà au Ciel ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 92
33. Tu crois vraiment que les anges existent ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 94
34. Tu crois vraiment que le diable existe ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 98
35. Tu crois vraiment que Jeanne d’Arc est une sainte ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 1OO
8
Sommaire
Croire en ce qu’on ne voit pas
36. Tu crois vraiment que si j’ai la foi grosse
comme un grain de moutarde je pourrai déplacer les montagnes ? . . . . . . . . p. 1O4
37. Tu crois vraiment que Marie est apparue plusieurs fois après sa mort ? . . . . . p. 1O6
38. Tu crois vraiment qu’il faut faire tout ce que dit l’Évangile ?. . . . . . . . . . . . . . p. 1O8
39. Tu crois vraiment qu’on mange le corps et qu’on boit
le sang de Jésus à la messe ? C’est dégoûtant !. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 11O
4O. Tu crois vraiment que Dieu entend nos prières ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 112
41. Tu crois vraiment que s’enfermer dans un couvent
ça sert à quelque chose ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 116
42. Tu crois vraiment que Dieu est trois en un ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 118
43. Tu crois vraiment que Jésus est présent
dans plusieurs hosties à la fois ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 12O
SommaireY croire et en vivre
9
CROIRE EN DIEU
Dans la Bible
12
Tu crois vraiment que personne n’a créé Dieu ?
Question n°1
Comment quelqu’un peut-il exister à partir de rien ? C’est impossible ! D’ailleurs, on n’a pas de preuve ! Est-ce qu’on peut le voir, le toucher ?
Au début de la Bible il est écrit ceci : « Au commencement, [...] le souff le de Dieu planait au-dessus des eaux ». Cela montre bien qu’il était déjà là ! Dans d’autres religions, on raconte parfois la naissance de dieux ou de déesses. Mais pour les chrétiens, Dieu est éternel : il n’a ni commencement ni f in.
C’est une question de logique !
Jean
-Louis, théologien
Tout le monde, sur Terre, a été créé. Aussi loin que l’on puisse remonter dans l’Histoire, chaque personne a des parents. On sait pourtant que
l’humanité n’a pas toujours existé. Il y a donc forcément un commencement : quelqu’un qui n’a pas été créé et qui a créé tout le reste.
Dire que Dieu est le commencement de tout ne signifie pas pour autant qu’il l’a seulement été dans le passé, au moment de la création du monde. Il est, aujourd’hui encore, au com-mencement de tout, à l’origine de tout homme et de toute femme chaque jour.
Les religions
13
Les chrétiensLes chrétiens croient
en un seul Dieu
qui est le créateur
de tout l’Univers.
Ils se sont séparés
en différents groupes :
les catholiques,
les protestants et
les or thodoxes.
Ils restent unis par
le même baptême
et ils croient tous
en Jésus.
Dans le monde, beaucoup de gens croient en un Dieu ou en plusieurs. Les juifs, les chrétiens et les musulmans croient en un seul Dieu. Les hindous, en Inde, croient en plusieurs dieux. Les animistes croient aux esprits. Les agnostiques, eux, pensent qu’un dieu existe, mais qu’il ne s’occupe pas des hommes et que nous n’avons pas à nous occuper de lui. D’autres personnes sont athées, elles pensent que Dieu n’existe pas.
Dieu ne se prouve pasJe
an-M
ichel, scientif que
Pour affirmer quelque chose, un scientifique a besoin de preuves, c’est sûr. Mais n’y a-t-il pas d’autres preuves que les siennes dans la vie ? Si
toutes les preuves étaient scientifiques, cela voudrait dire que seule la science dit vrai ! Or, Dieu, on ne peut ni le voir ni le toucher. On ne peut le connaître qu’en tissant une rela-tion avec lui.
Beaucoup de gens vivent cette relation avec Dieu et tous témoignent que cela les rend heureux et capables de mieux aimer. Pour moi, c’est la preuve que Dieu est là et qu’il n’a pas été inventé par l’homme.
14
L’hébreuL’hébreu,
c’est la langue
du peuple juif,
le peuple que Dieu
a choisi pour
se révéler à toute
l’humanité.
Dieu ne se voit pas !
Chr
istophe, bibliste
Dieu est le Créateur, celui qui crée, donc il ne peut pas être créé. On ne peut pas non plus le voir : s’il était créé, on le verrait. Dans la Bible, on
apprend qu’on ne peut pas prononcer son nom, dont on n’a que des lettres imprononçables : YHWH.
Pour comprendre pourquoi, il faut savoir que Dieu crée par sa parole. En hébreu, il n’y a qu’un seul verbe qui veut dire à la fois « dire » et « faire » : dâbar. Quand Dieu dit quelque chose, il crée cette chose. On le voit dans le pre-mier livre de la Bible, la Genèse, qui raconte la création du monde et décrit le projet de Dieu pour sa création : « Dieu dit, et cela fut ». Nommer, c’est créer.
Or, si on pouvait dire le nom de Dieu, cela voudrait dire qu’on l’enferme dans un nom, donc qu’on le crée, juste-ment. Et comme il n’a pas été créé, on ne peut pas pronon-cer son nom.
Super-méga-DieuPenser que Dieu a été créé par quelqu’un, comme une espèce de « super-Dieu », ça peut avoir l’air logique, mais ça ne fait que repousser la question : qui aurait créé ce « super-Dieu » ? Un « super-méga-Dieu » ? On peut continuer comme ça à l’inf ini, sans jamais avoir de réponse. Notre raison doit bien admettre que Dieu a toujours été là.En fait, plutôt que d’essayer d’imaginer quand et comment Dieu a pu être créé, la Bible nous invite à essayer de le connaître aujourd’hui et maintenant. C’est ça qui compte !
Dans la Bible
15
Quelle imagination !Dieu ne se représente pas, pour tant
nous ne pouvons nous empêcher de l’imaginer.
Souvent comme un homme d’ailleurs, car la Bible
dit qu’il a créé l’homme à son image.
Cer tains l’imaginent vieux, avec une barbe blanche,
symbole de sagesse. Mais en réalité, Dieu n’est pas
un être humain, il est bien au-delà de tout
ce qu’on peut s’imaginer.
Les représentations de Dieu dans la BibleC
hrist
ophe, bibliste
Dans la Bible, Dieu n’est jamais représenté, il n’y a que des signes de sa présence : le feu, le vent, le silence… Quand Moïse voit un buisson qui brûle
sans se consumer, ce feu n’est pas Dieu : c’est juste ce qui permet à Moïse de comprendre qu’il va se passer quelque chose et de se mettre à l’écoute de la Parole qu’il va recevoir.
C’est cette Parole qui est importante et non les signes qui ne sont là que pour nous dire qu’il est présent. Dieu ne se représente pas, il est bien trop grand pour ça ! La seule façon que j’ai de me le représenter, c’est Jésus Christ : « Qui m’a vu a vu le Père », dit-il dans l’évangile de Jean.
L’histoire du buisson qui ne brûle pas est dans le livre de l’Exode 3,1-12.
« Qui m’a vu a vu le Père » : ce passage se trouve dans l’évangile de Jean, au chapitre 14.
Dans la Bible
16
Tu crois vraiment que Dieu a créé le monde en sept jours ?
Question n°2
Il faut des mois pour construire une maison. Alors fabriquer le monde entier en seulement sept jours, c’est impossible !
Un poème qui livre un message
Chr
istophe, bibliste
Le texte qui raconte la création du monde dans la Bible est un poème qui explique dans quel but Dieu a créé le monde. Il y a deux chiffres à retenir
dans ce texte. Le premier, c’est le chiffre 7. Pour les juifs, c’est le chiffre qui signifie la perfection. Sept jours de créa-tion, ça veut dire une création parfaite.
Le deuxième c’est le chiffre 10. Dieu parle dix fois. Et 10, c’est le chiffre de la mise en ordre d’un grand tout organisé : les dix commandements, par exemple, c’est l’organisation de la vie entre les humains. Avec ces deux chiffres, on a un message : le monde a été créé parfait et ordonné.
Le récit de la création débute au premier livre de la Bible, la Genèse : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme… Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut ».
L’univers
17
Scientifique et croyant ?
Beaucoup de grands scientif iques sont aussi des croyants. Pourquoi ?
Parce qu’il existe plusieurs façons de réf léchir à une même chose :
si je me demande comment fonctionne un moteur de voiture, je vais
étudier ses différentes par ties. Mais je peux aussi m’intéresser à celui
qui l’a conçu. Pour les scientif iques croyants, beaucoup expliquent
que la complexité de l’Univers renforce l’idée que le hasard ne peut
pas tout expliquer.L’Univers continue de grandir. On dit qu’il est « en expansion » : comme quand un ballon se gonf le et que ses morceaux vont de plus en plus loin, l’Univers créé lors du big bang continue de grandir et son contenu, les galaxies, à s’éloigner les unes des autres.
Le big bangPour les scientif iques, aujourd’hui, le monde s’est constitué à par tir d’un état initial de haute énergie (densité, chaleur, etc.), le « big bang », il y a plus de treize milliards d’années. Cette explosion a provoqué une énergie considérable et même inimaginable qui a permis au f il de millions d’années la formation de l’Univers tel que nous le connaissons aujourd’hui. Petit à petit, des conditions favorables à la vie sur Terre sont apparues. La science explique comment et quand elles sont apparues, mais c’est la foi qui cherche à comprendre le sens et la raison pour lesquelles le monde a été créé.
122
Index
A B CAbraham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 30-31
Adam et Ève . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 26-27 ; 28-29
Agnostique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 13
Alliance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 32-33
Âme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 74-75
Amour. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 32-33-34 ; 41 ; 85
Ange . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 94-95-96
Apôtres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 68-69-70
Apparition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 107
Assomption . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 106
Athée. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 13
Bethléem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 54
Bible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 46-47
Big bang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 17
Caïn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 33 ; 86
Carême . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 59
Cène . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 121
Chrétien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 13
Colère . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 24
Commandements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 57 ; 109
Communion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pp. 110-111 ; 120-121
Confession. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 90-91
Confiance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 64 ; 117
Couvent. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 116
Création . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pp. 16-17 ; 18-19
123
D E FDavid. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 37 ; 42
Diable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 98-99
Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 12-13-14-15 ; 20
Disciples . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 68-69 ; 79 ; 92
Dix commandements. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 59
Église . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 69
Égypte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 36
Enfer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 88-89
Esprit Saint . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 50 ; 68
Étienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 64
Évangiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 47 ; 51 ; 57 ; 108
Foi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 67 ; 104-105
Force. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 111 ; 115 ; 121
G H I JHébreu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 14 ; 36-37 ; 38-39 ;
Hindou . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 13
Homme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 26-27
Hostie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pp. 110-111 ; 120-121
Jeanne d’Arc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 100-101
Jésus Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pp. 52-53 ; 54-55 ; 64-65
Jeûne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 58-59
Job. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 41
Joie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 80
Jonas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 44
Juif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 13 ; 109
124
K L MLiberté . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 82-83
Lumière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 105
Mages . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 56-57
Mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 82-83 ; 99
Marie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pp. 50-51 ; 106-107
Messe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 110-111
Messie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 50 ; 57
Miracle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 51 ; 60 ; 62
Moïse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 15 ; 36-37 ; 38
Mort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 76-77 ; 78
Multiplication . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 60
Musulman. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 13
N O PNoé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 33
Noël . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 55
Paix. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 93 ; 100-101
Pâques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 56 ; 79
Paradis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 76-77 ; 88-89
Pardon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 84-85-86 ; 90-91
Parole de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 46-47
Partage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 60 ; 121
Paul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 64
Péché . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 90
Pentecôte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 68-69-70
Plaie (punition) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 36
Prière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 93 ; 112-113 ; 115
Psaumes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 24
Punition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 22
125
Q R SRésurrection . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pp. 64-65 ; 78-79
Sacrement. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 90-91
Sacrifice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 30-31
Saint. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 93 ; 101
Science . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 13 ; 17
Serpent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 28-29
T UToute-puissance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 40-41
Trinité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 118
Univers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 17
Universel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pp. 47 ; 68
126
Notes
N° d’édition : 15255-02Achevé d’imprimer en en juillet 2015
par Gráf icas Estella, Espagne Dépôt légal : octobre 2013
MAME
Textes de Jean-Michel Maldamé,
Nathalie Sarthou-Lajus, Jean-Louis Souletie et Christophe Raimbault
Natalia Trouiller
MAME
T’Y C
ROIS
VRAIM
ENT ?
9 782728 917167
www.mameeditions.com14,90 e France TTC
Tu crois vraiment que Dieu a
créé le monde en sept jours ?
Tu crois vraiment
qu’on a une âme ?
Tu crois vraiment qu’on va
ressusciter avec notre corps
alors qu’il va être mangé par
les vers ?
Tu crois vraiment queMarie est devenue enceinte par l’opérationdu Saint-Esprit ?
Tu crois vraiment que Dieu entend nos prières ?
Tu crois vraiment qu’il y ades gens en enfer ?
