2012.12.21-Safar.07.1434

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www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Publié par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MA

Louange à Allâh Seigneur des mondes, à Lui appartiennent les bienfaits et les beaux éloges. Que les élévations soientdavantage abondantes de la part de Allâh Le Généreux et Le Miséricordieux en faveur de notre maître Mouhammad l’ultime Prophète et en faveur de tous ses frères Prophètes et Messagers. Que les honneurs de la part de Allâh leur

soient octroyés à tous ainsi qu’à leur famille et leurs compagnons vertueux et purs. Croyants, je vous appelle à la piété et je me fais le même appel. De même, je vous rappelle l’obéissance à Allâh et jeme fais le même rappel. Que chacun d’entre nous se rappelle à quel point il est incapable de supporter de toucher

une braise, alors comment pourrions-nous, pauvre de nous, supporter le feu de la Géhenne et son terrible châtiment.Là-bas, il n’y aura ni fraîcheur ni traitement avec des faveurs, il n’y aura que châtiment demeurant et incessant .

Khoutbah

Allâh ta àlà dit que Sayyidounà Youçouf dit à ses frères

avoir décidé de leur dévoiler enfin son identité [V. 93-96 / S.Youçouf n° 12 ] :

ce qui signifie :93. ‘‘Emportez ma tunique que voici et posez-la sur le visage

de mon père, et aussitôt il recouvrera la vue. Et amenez-moi toute votre famille’’

94. Et dès que la caravane quitta le territoire [d’Egypte, et

franchit les terres des Kan àn ], leur père dit : ‘‘je décèlel’odeur de Youçouf , même si vous dites que je radote !’’

95. Ils lui dirent : ‘‘par Allâh , te voilà encore leurré par tessentiments ardents d’antan !’’

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96. Puis quand arriva le porteur de bonne nouvelle, ill’appliqua sur son visage et aussitôt il recouvra la vue etdit : ‘‘ Ne vous ai-je pas dit que je sais de la part de Allâh ce que vous ne savez pas ?

Allâh ta àlà Qui a mis dans la tunique de Sayyidounà Youçouf la particularité de guérir les yeux de son père Sayyidounà

Ya qoub affectés par tant de pleurs et de chagrins est Le

Créateur, Rabbou l- àlamin et Rabbou l- Izzah . Il est Allâh ta àlà Le Tout-Puissant ; Lui Qui ordonne et Qui commande l’existence et laréalisation de ce qu’Il veut. Ce que Allâh ta àlà veut est, et ce qu’Ilne veut pas n’est pas !

Nul ne peut compléter Sa création ni s’y opposer !

Allâh ta àlà Qui a créé des remèdes dans des plantes, danscertaines poussières et même dans le poison, Lui Qui a fait du feuardent et immense une fraîcheur salutaire pour Sayyidounà Ibrâhim , Lui Qui a créé dans une aile de la mouche une

maladie et dans l’autre aile son remède, ne peut-Il pas mettre laguérison ou autres effets bénéfiques dans le papier où sont écritsdes ‘ àyah du saint Q our’ àn ?, dans un cheveu du saint Prophète ?, dans sa tunique ou un autre linge ou n’importe quelles affaires

qui lui appartenaient ?, ou même dans la ferraille et les murs ayantle privilège et l’honneur de quadriller son Qabr Chari f ?

« Comment osez-vous vous frotter à un caillou ou à unlinge ? » Nous dit-on. « Comment osez-vous croire à la bénédiction,la guérison ou autres barakah dans un bout de ferraille et surtoutd’un Qabr ? Ne seriez-vous pas en train de faire du Chirk ? »

Voilà le genre de questions stupides et imbéciles sécrétées parl’étroitesse si infime et vulnérable de l’esprit des petits de la secte

Wahhabites !

Ils admettent sans hésitation que l’urine des dromadairespossède des qualités nutritives d’exception. Et ils ne s’y posent

nullement de questions !

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Mais dès lors que nous parlons de la Barkah dans un linge, uncheveu, un caillou, ou un Qabr , ils sursautent et crient au Chirk !

Et pourtant, l’exemple de Sayyidounà Youçouf et son lingen’est autre que la confirmation coranique que Allâh ta àlà met aussi

la barakah dans certains linges, et dans les effets personnels desserviteurs vertueux, surtout les Prophètes .

Le Chirk n’est pas d’y croire ! Y croire est une croyance en lavéracité du la Parole de Allâh ta àlà . Le Koufr est plutôt de ne pas y croire, car il s’agira de mécroire à la Parole de Allâh ta àlà et celle deSon Prophète !

Quand ils s’y opposent si farouchement, ils remettent enquestion le Pouvoir de Allâh ta àlà et Sa Toute-puissance !

Et après tout, qu’est-ce qu’il y a dans l’Islam qui s’y oppose ?Rien ! Au contraire, les Textes coraniques et prophétiquesconfirment sans l’ombre d’un doute qu’il y a barakah , bénédiction,guérison et rahmah en les effets des Prophètes !

Tant que le Musulman croit que ses effets bénéfiques ne sontcréés que par Allâh ta àlà il est alors dans le droit chemin et dans laFoi !

Paradoxalement, les petits de la secte Wahhabites croient auxeffets bénéfiques de leur Rouqiyah . Ils récitent sur l’eau et la donneau malade pour le guérir !

Qu’est ce qui a doté, d’un seul coup, cette eau ordinaire des

effets bénéfiques de guérison ? N’est-ce pas Allâh ta àlà Qui l’adotée de ces effets grâce à la récitation de versets coraniques oud’autres Dou à ’ ?

Alors de même, un cheveu, un papier, un linge ou même uncaillou peut porter en lui une barakah et tant d’effets bénéfiques,donnés par Allâh ta àlà grâce à certaines particularités !

Lorsque l’on prend du même cahier deux pages, une pour y

écrire une Sourah du saint Q our’ àn , et sur l’autre un textequelconque. La page où il y a la Sourah devient telle que l’on ne

peut plus la toucher qu’avec le grand respect. On ne pourra plus latoucher sans Woudou ’ . Et on ne peut plus la jeter ou s’asseoirdessus !

Tandis que l’autre page, elle devient sans valeur.

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Et c’est ainsi pour les murs de la Houdjrah Chari fah deOummou l- Mou’min in As-Sayyidah À ’ichah où demeure

Raçoulou-Llâh dans son Qabr Charif , et où demeurent égalementses deux grands Compagnons Sayyidounà Abou Bakr etSayyidounà Oumar

.

C’est cette proximité avec les corps bénis que la ferraille et lapierre deviennent bénies !

Ourwah bin Mas oud ath-thaqafiy témoigne. Il était allérencontrer le Prophète à Al-Houdaybiyah pour le dissuader decontinuer son voyage jusqu’à Makkah Al-Moukarramah avec lesSahàbah pour y accomplir la Oumrah . Il était alors l’émissaire desQouraych . Il fut surpris du grand respect que réservaient lesSahàbah pour le saint Prophète et il rapporta son témoignage aux

Qouraych lorsqu’il retourna parmi eux. Il leur dit :

« Par Allâh, moi qui me suis rendu auprès des rois, auprès de Caesar – César-, de Chosroes et du Négus, par Allâ h je n’ai jamais vu un roi aussi magnifié par les siens comme les Compagnons de Mouhammad le magnifient - -. Par Allâh, jamais il ne jette sa morve sans qu ’un

homme d’entre eux ne la rattrape dans sa main et ne l’applique sur son visage et sur sa peau ! Dès qu’il leur donne un ordre ils l’exécutent aussitôt . Et quand il fait le Woudou ’, ils vont jusqu’à se battre presque pour gagner l’eau de son wou dou ’. Lorsqu’ils parlent,ils baissent leurs voix auprès de lui. Et ils ne le fixent pas du regard tellement ils le magnifient… » [ Boukhâriy, Ahmad, Abd-ur-Razzàq … ]

La morve du saint Prophète est donc source de Barakah d’après les Sahàbah kirâm . De même que l’eau de son Woudou ’ !

C’est ainsi que nous devons comprendre l’Islam, selon lesSahàbah et comme le saint Prophète l’approuve. Et non commeles démolisseurs des vestiges du Prophète et qui y voient soi-disant du Chirk ! Quel Islam prétendent-ils suivre en s’y opposant ?

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -ÎLE MAURICE- Premier Masjid à l’ÎLE MAURICE (1805) tel : 2165456

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