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Construire une cole citoyenne pour diminuer les violences

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Bndicte LORIERS Analyse UFAPEC novembre 2013 N27.13

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Introduction Lducation est considre comme un moyen pour combattre la monte de la violence, du racisme, de lintolrance1. La famille, lcole, les mouvements de jeunesse, les clubs de sports sont autant de lieux dapprentissage privilgis pour acqurir un esprit douverture, de citoyennet et dimplication dans la vie collective. LUFAPEC sinterroge sur les leviers qui dclenchent chez tous les lves le sens critique, le respect de chacun et le souci de lintrt gnral. Dans les tablissements scolaires, le projet dtablissement intgre souvent des organes de participation internes, qui permettent doffrir des espaces dexpression des tensions et darbitrage des conflits, et ainsi, amliorer la communication entre les diffrents partenaires, en faisant circuler linformation de manire efficace.2 Le concept dcole citoyenne que nous allons analyser permet aussi de trouver quelques rponses aux incivilits dans les coles. Cette notion dcole citoyenne impose un important questionnement des pratiques denseignement. Est-il possible de garder son rle tout en ouvrant le dialogue avec les lves ? Est-on prof et/ou ducateur ? Jusquo peut-on impliquer les lves dans le fonctionnement de lcole ? De quelles violences parle-t-on ? Linstitution scolaire engendre diffrentes formes de violence. En premier lieu, lcole a perdu de sa crdibilit, car elle offre parfois un diplme, mais la promesse dun emploi se fait rare : cest une certaine forme de violence. Le dcalage entre la culture de lcole et la culture dorigine est souvent ressenti par les lves comme une autre forme de violence. Les lves ressentent aussi un manque respect, parfois un abus dautorit de la part de leurs profs. Cela donne au quotidien le vol, le racket, la destruction, de nombreuses petites incivilits. Du ct des enseignants, il existe une autre violence qui est le manque de reconnaissance structurelle ou institutionnelle de lavancement de quelquun dans sa carrire, et dautre part le fait quils doivent sans cesse reconqurir leur statut de prof, leur autorit. Et il y a encore tous les replis culturels et religieux : le port du voile, le vtement appropri que demande lcole, la nourriture scolaire, la mixit dans les btiments, dans les cours, dans les travaux de groupes, dans les cours de gym. Tant dhabitudes culturelles qui peuvent tre ressenties comme de la violence par certains lves. Sortir de lhabituel rapport de force prof-lves Lcole secondaire est construite comme la socit, un espace segment o les gens ne se rencontrent pas forcment, et ont trs peu de temps pour discuter. Lindividualisme se traduit videmment par normment dattentes, de revendications par rapport lcole, et de la part de ceux qui y travaillent, trs peu de moyens pour rpondre ces attentes. Les lves ne se connaissent pas forcment dune classe lautre. Et chez les profs, cest la mme chose..3 Lapprhension guide trop souvent le rapport entre le prof et ses lves, et cette soumission des lves dtruit toute possibilit de construction de la citoyennet. Bernard Defrance est philosophe, et a enseign la psychopdagogie et de philosophie de lducation en coles normales. Il sest pench sur le rapport de forces entre lves et enseignants : du ct des lves, l'obissance se pervertit en soumission, et du ct du professeur, l'autorit se pervertit en pouvoir. [...] Ds lors que le matre assume tous les rles dans la confusion des pouvoirs d'enseignement et d'valuation, la recherche de la vrit se pervertit en recherche

1 Charte du Conseil de lEurope sur lducation la citoyennet dmocratique et lducation aux droits de lhomme. 2 LORIERS Bndicte, Passer de la violence scolaire la participation dmocratique pour stimuler nos enfants, analyse UFAPEC n33.10. 3 DERBAIX Bruno, ibidem.

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de la conformit, et les lves vont se rpartir en trois catgories principales : ceux qui vont s'employer, grce l'obtention des diplmes, " passer de l'autre ct de la barrire " pour pouvoir leur tour soumettre aprs s'tre soumis : ils deviendront bons lves, futurs " dcideurs ". A l'oppos, ceux qui refusent, consciemment ou non, cet apprentissage systmatique de l'hypocrisie, qui se retrouvent dmunis devant l'exigence de mentir eux-mmes et devant les autres, risquant la marginalisation et l'exclusion. Enfin, la masse intermdiaire de ceux qui font juste ce qu'il faut pour " ne pas avoir d'ennuis ", qui formeront plus tard les majorits silencieuses indiffrentes aux responsabilits civiques et manipulables au gr des influences mdiatique ().4 Le concept dcole citoyenne Pourquoi duquer la citoyennet ? La Charte du Conseil de lEurope sur lducation la citoyennet dmocratique explique clairement limportance dune ducation la citoyennet. Pour tre reconnu par ses pairs, tout individu doit trouver sa place, ce qui implique une responsabilit personnelle quant son intgration et sa participation la vie collective. Les attitudes dont il devra faire preuve requirent un apprentissage de savoirs, savoir-faire et savoir-tre dont la responsabilit relve de la famille, dune communaut organise, et du monde scolaire quand celui-ci existe.5 En fdration Wallonie-Bruxelles, le dcret Missions de 1997 et le dcret Citoyennet de de 2007 organisent les structures mettant en place des pratiques dmocratiques dans les tablissements scolaires. Les principaux articles qui nous intressent ici sont repris en annexe 1 de cette analyse. Louis Porcher dfinit lcole citoyenne comme une institution dans laquelle toutes les lois sont construites par tous les acteurs, dans le respect du cadre des Droits de lhomme, et selon une parit des droits et des devoirs6 . Le projet dcole citoyenne se base sur deux grands principes: construire la loi ensemble avec tous les acteurs de lcole et impliquer les lves le plus possible dans la gestion du respect et dans la vie de lcole. Mouvement des Institutions et des Ecoles Citoyennes (MIEC) En fdration Wallonie-Bruxelles, une trentaine dinstitutions (coles, SAS dcoute, Services daccrochage scolaire, Maison de jeunes, ) se sont regroupes autour du MIEC depuis 2011. Sous la houlette de son Prsident Jean-Luc Tilmant (enseignant et psychopdagogue), ce mouvement souhaite regrouper les professionnels de lducation qui souhaitent davantage de citoyennet dans leur cole, qui rencontrent des situations de violence scolaire, qui ont des pistes proposer, des conseils donner, ou qui cherchent des informations7. Dans son mot dintroduction au site du MIEC8, Jean-Luc Tilmant cite Philippe Mrieu, qui propose 5 exigences ducatives dans le travail de (re)construction de repres.

1. Rendre possible le vivre ensemble, promouvoir laction collective en lieu et place de la juxtaposition des narcissismes individuels ;

4 DEFRANCE Bernard, Le droit dans lcole, les principes du droit appliqus linstitution scolaire, dictions Castells, 2000. 5 Charte du Conseil de lEurope sur lducation la citoyennet dmocratique et lducation aux droits de lhomme 6 PORCHER Louis, Lducation la citoyennet, Universit de Paris III-Sorbonne Nouvelle. 7 www.miec.be 8 www.miec.be

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2. Rfrer linterdit ce quil rend possible, ne jamais confondre lexpression de la LOI fondatrice. Nimposer des rgles quen fonction de leur fcondit.

3. Faire alliance avec les bnficiaires contre toutes les formes de fatalit sociale, culturelle et groupale, ne jamais les condamner reproduire ce quoi ils semblent destins.

4. Mettre en place des situations qui permettent lenfant dapprivoiser ses propres dsirs et de ne pas en tre esclave.

5. Travailler avec nos enfants instituer la sphre publique, rtablir la frontire entre ce qui relve des choix privs et ce qui relve de la dcision collective au service du bien commun.

Diffrents tapes pour construire une cole citoyenne Jean-Luc Tilmant a prsent9, lors dune confrence, diffrentes tapes qui peuvent servir construire une cole citoyenne. En voici les tapes.

1. Construire la loi Au dbut de lanne, on runit toutes les classes pour poser une question : comment allons-nous vivre ensemble, dans le respect, cette anne ? Quest-ce que je ne veux pas subir ? Que ne peut-on pas faire subir ? On appelle a le miniforum. Dans chaque classe on va faire des listes, on va proposer des rgles. Ensuite, on va demander minimum un volontaire par classe de venir pour faire la synthse de ces rgles. On reprend les rgles qui sont proposes partout. Si elles ne sont pas proposes partout on ne les reprend pas, on ngocie. On en synthtise la formulation partir des propositions de formulation des lves, dans un langage jeune. Tous les lves et acteurs de lcole sont prvenus et mis au courant des lois reprises. Pour Bruno Derbaix, cette loi reprend toujours le mme contenu global Il y a une rgle sur linterdit de la violence verbale, linterdit de la violence physique, le respect du matriel, linterdit du vol. Enfin un appel la tolrance, au vivre ensemble, un refus du racisme. Limportant est que la formulation des rgles de respect dans lcole vienne des lves10 .

2. Vivre avec la loi Une fte est organise, sous forme de Forum. Les lois sont lues, approuves