EPP - Cours G. Cognet – Psychologie de l’enfant

FREUD, LES STADES DU DEVELOPPEMENT

PSYCHOAFFECTIFS DE L’ENFANT

METHODOLOGIE

L’enfant dont il s’agit est le plus souvent un enfant « reconstruit » notamment au cours des cures

psychanalytiques d’adultes.

Deux observations directes:

▫ Le jeu de la bobine : « Il *l’enfant+ se dédommageait pour ainsi dire en mettant lui-même en scène,

avec les objets qu’il pouvait saisir, le même disparition – retour ». Freud, S. (1920). Au-delà du principe

de plaisir. Essai de psychanalyse. Paris, Payot (1981), pp 115.

▫ Le petit Hans. Freud, S. (1909). Analyse de la phobie d’un garçon de 5 ans. Cinq psychanalyses. Paris,

PUF.

LES STADES DU DÉVELOPPEMENT PSYCHOAFFECTIF

Freud, S. (1915). La sexualité infantile in Trois essais sur la théorie sexuelle. Paris, Gallimard (1987).

L’enchaînement des stades est progressif mais chacun laisse des traces qui s’organisent en strates et qui

peuvent cristallisées en points de fixation.

STADES PREGENITAUX

“Nous appellerons prégénitales les organisations de la vie sexuelle dans lesquelles les zones génitales n’ont pas

encore pris leur rôle prédominant » (p 128).

▫ Stade oral (1ère

année de la vie) : “Ici, l’activité sexuelle n’est pas encore séparée de

l’ingestion d’aliments” (p 128). Karl Abraham distingue le stade oral primitif et le stade oral

tardif.

▫ Stade anal (2ème

année) : « l’activité est entraînée par la pulsion d’emprise par l’intermédiaire

de la musculature corporelle ; c’est avant tout la muqueuse érogène intestinale qui fait figure

d’organe à but sexuel passif. » (p 129). K. Abraham distingue 2 phases : la phase sadique anale

expulsive et la phase masochique anale.

▫ Le stade phallique - Freud, S. (1923). L’organisation génitale infantile in La vie sexuelle. Paris,

PUF. Ce stade se situe entre le stade anal et le stade génital. Au stade phallique, un seul type

d’organe est reconnu : le pénis chez le garçon et son équivalent chez la fille, le clitoris. Ces

organes sont plus reconnus comme porteur de puissance ou de complétude que comme un

organe strictement génital.

COMPLEXE D’ŒDIPE

« J’ai trouvé en moi comme partout ailleurs des sentiments d’amour envers ma mère et de jalousie envers mon

père, sentiments qui sont, je le pense, communs à tous les jeunes enfants (…) s’il en est ainsi, on comprend

l’effet saisissant d’Œdipe-Roi » (Freud lettre à Fliess du 15 /10/1897).

“Tout être humain se voit imposer la tâche de maîtriser le complexe d’Œdipe ». (Freud, S. (1915). Trois essais

sur la théorie sexuelle. Paris, Gallimard). Le complexe d’Œdipe structure le groupe familial et la société humaine

toute entière (prohibition de l’inceste). Il permet l’avènement du sujet et joue un rôle important dans la

constitution du Surmoi et de l’Idéal du Moi.

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« Le complexe d’Œdipe est en ce sens un procès de symbolisation permettant à l’enfant de se repérer par

rapport à son appartenance sexuée, ses ascendants, sa filiation. A ce titre, il peut être considéré comme la base

même de la capacité à se penser comme sujet, processus – celui de la subjectivation – essentiel pour

l’existence même. » (Marty, F. (2008). Le Complexe d’Œdipe ou la question des origines in Les grands concepts

de la psychologie clinique. Paris, Dunod.)

LA PERIODE DE LATENCE

Période classiquement dite a conflictuelle

Les forces pulsionnelles sexuelles se détournent des buts sexuels pour se tourner vers de nouveaux buts sous la

forme de productions culturelles. « Grâce à ce détournement des forces pulsionnelles sexuelles loin des buts

sexuels et cette orientation vers de nouveaux buts – processus qui mérite le nom de sublimation - , de

puissantes composantes sont acquises, intervenant dans toutes les productions culturelles ». Freud, S. (1915).

La sexualité infantile in Trois essais sur la théorie sexuelle. Paris, Gallimard (1987), pp 98-102.