African History – Histoire Africaine [Defi] Comment en Finir Avec Le Tribalisme Et La Xenophobie

8/17/2019 African History – Histoire Africaine [Defi] Comment en Finir Avec Le Tribalisme Et La Xenophobie

1/6

21.10.2015 African history – Histoire africaine [Defi] Comment en finir avec le tribalisme et la xenophobie?

http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/05/25/defi-comment-en-finir-avec-le-tribalisme-et-la-xenophobie/#more 1/6

Berceau de l’humaniteAfrique PharaoniqueAfrique ImperialePresence noire dans le mondeSpiritualite & CultureHolocauste noir Savants, Inventeurs et InventionsLuttes de liberationDefis/Opinions

[Defi] Comment en finir avec le tribalisme et la xenophobie?

Violences post-électorales au Kenya en 2008 : 1500morts et 200 000 déplacés(c) REUTERS/Antony Njuguna (KENYA)

N’ayant pas assez de recul pour lire le conflit actuel au Soudan du Sud, il convient de considérer que le

dernier affrontement violent entre « tribus » en Afrique fut le conflit post-électoral de 2008 au Kenya entre

Luos et Kikuyus. Des situations similaires ont eu lieu sur le continent, et on assiste à une montée de la

xénophobie un peu partout. Nous allons analyser l’origine de ces maux et proposer, modestement, des

solutions pour en finir…

D’où vient le tribalisme ?

Le tribalisme est une discrimination sur la base de l’appartenance à une « tribu » ou à un peuple comme il convientde désigner les entités africaines. Les peuples actuels se sont formés après la migration des Noirs depuis la vallée du

Nil. Nous ne disposons d’aucune évidence montrant un conflit sur base de discrimination entre eux avant lacolonisation. Les guerres qu’il y avait étaient plutôt des guerres de conquête entre peuples régnant sur des territoiresrespectifs, comme les conflits entre Fon et Yoruba, les premiers descendants même des deuxièmes. Ce sont lescolons européens qui vont instituer l’ethnie, parfois appelé « race » comme élément discriminant dans les sociétésafricaines. La colonisation a même créé des « tribus » comme les « Dioula » qui désigne à la base une catégorie decommerçants Mandingues ; ou la terrible division des peuples Banyarwanda et Barundi en Hutu et Tutsi. Après les

http://africanhistory-histoireafricaine.com/wp-content/uploads/2014/05/kenya-violence.jpghttp://africanhistory-histoireafricaine.com/wp-content/uploads/2014/05/kenya-violence.jpghttp://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/afrique-pharaonique/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/berceau-de-humanite/http://africanhistory-histoireafricaine.com/http://africanhistory-histoireafricaine.com/http://africanhistory-histoireafricaine.com/http://africanhistory-histoireafricaine.com/http://africanhistory-histoireafricaine.com/http://africanhistory-histoireafricaine.com/wp-content/uploads/2014/05/kenya-violence.jpghttp://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/05/25/defi-comment-en-finir-avec-le-tribalisme-et-la-xenophobie/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/defis-opinions/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/luttes-liberation/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/savants-inventeurs-inventions/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/holocauste-noir/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/piritualite-culture/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/presence-noire-monde/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/afrique-imperiale/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/afrique-pharaonique/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/berceau-de-humanite/http://africanhistory-histoireafricaine.com/


2/6



« indépendances », les gouvernements africains néo-coloniaux vont plus ou moins pérenniser ce système. Et beaucoup vont même s’en servir pour asseoir leur pouvoir. Le président kényan Daniel Arap Moï a dans ce sens étéun champion de l’instrumentalisation des identités ethniques.

Epoque impériale africaine : les peuples noirs, mis à part les conflits territoriaux, vivaient enharmonie.Image : couverture de « From Ashanti to Zulu » de Margaret Musgrove

Carte d’identité, avec l’ubokwo (l’ethnie) mentionantl’appartenance hutu ou tutsi.

C’est ainsi que l’Afrique a connu des conflits gravissimes. On peut citer le conflit entre Fangs d’un côté, peuples dela région anglophone et Bamilékés de l’autre, lors du différent postélectoral de 1992 au Cameroun. Le conflit le plusconnu reste bien entendu les Hutu contre les Tutsi au Rwanda et au Burundi, produit d’une monstrueuse falsificationhistorique. Il y a ainsi beaucoup de pays en Afrique actuellement, dans lesquels une étincelle suffirait à déclencher une guerre civile, tant les tensions couvées sont fortes. On peut citer la Guinée Conakry. Il faut également souligner que dans les anciens empires, beaucoup de peuples vivaient, mais peu à peu le pouvoir central finissait par faire

jaillir une seule identité, qui disparaissait de nouveau avec le déclin de l’Etat. En France dans le même esprit, ilexiste des alsaciens, des bretons, des normands, des corses etc… Mais la puissance de l’Etat central a fait jaillir leFrançais dont l’identité s’élève au dessus de son identité « tribale » qu’il a presque oublié. Si la France disparaissaitaujourd’hui, on verrait de nouveau surgir des corses, des basques, des bretons etc… C’est ce qui s’est passé enAfrique.

D’où vient la xénophobie ?

http://africanhistory-histoireafricaine.com/wp-content/uploads/2013/09/carte-didentit%C3%A9.jpghttp://africanhistory-histoireafricaine.com/wp-content/uploads/2014/05/AshantiToZulu_100.jpg


3/6



La xénophobie est un trait de caractère étranger au monde noir. Le Noir se caractérise plutôt par sa xénophilie(amour pour les étrangers), d’où la réputation d’hospitalité que nous avons depuis des siècles. A l’époque impériale,rien d’après nos connaissances ne montre qu’il y avait des restrictions pour circuler librement d’un Etat à l’autre. Etl’Afrique était à cette époque couverte de royaumes et empires richissimes. La même hospitalité prévalait donc entre

Noirs. Depuis des années cependant, il y a une montée de la xénophobie en Afrique, notamment en GuinéeEquatoriale, en Afrique du Sud, en Angola, au Congo-Brazzaville et avant en Côte d’Ivoire. La situation en Afriquedu Sud a même conduit à des lynchages d’étrangers. On aboutit ainsi à des situations où les baKongo de RDC sontexpulsés par les baKongo d’Angola et du Congo alors que tout ce monde formait l’empire Kongo. Quel est le pointcommun entre tous ces pays où on trouve de la xénophobie ? C’est la richesse relative, le développement

économique en cour ou passé. Il y a eu des acquis économiques considérables dans ces pays, et ceux qui exprimentleur xénophobie perçoivent les migrants pauvres comme des dangers pour leurs privilèges et leur sécurité. Laxénophobie européenne, racisme hormis, repose sur les mêmes bases. Les conditions matérielles propices à laxénophilie ayant disparu, le tournant xénophobe africain serait donc un réflexe de défense des privilègeséconomiques dans un continent devenu pauvre. Mais les mêmes causes n’entraînent les mêmes effets en Europe eten Afrique qu’à cause de l’occidentalisation, de l’individualisation des sociétés africaines. Dans la structure solidairede l’Afrique traditionnelle, les pauvres ne sont pas exclus.

violences xénophobes en Afrique du Sud en 2008

Quelle solution pour le tribalisme ?

La solution pour en finir avec le tribalisme c’est la redéfinition des identités africaines. La solution consiste àdynamiter les murs dressés entre peuples par la colonisation. C’est le travail que nous contribuons à notre niveau àfaire ici en montrant l’unité spirituelle, linguistique, culturelle de l’Afrique noire. C’est de faire comprendre à chacunque nous avons une communauté d’ancêtres. Si les Fang et les Bamilékés intègrent qu’ils sont tous originaires de lavallée du Nil et que leurs cultures sont similaires, alors un sentiment de fraternité se créera qui évitera la résurgencede conflits. Les mots Hutu et Tutsi doivent définitivement mourir pour refaire place aux Banyarwanda, aux Barundiet au Kamite (Noir) d’une manière générale. Les Peuls et les Mandingues en Guinée doivent réaliser qu’ils sont tousoriginaires de la vallée du Nil et que les différences apparentes entre eux sont somme toute négligeables. La solution

c’est la naissance d’un nouvel africain doté de sa conscience historique ; d’un Kamite, qui réalise ses liens avec tousles autres Noirs.

http://africanhistory-histoireafricaine.com/wp-content/uploads/2014/05/4-%C3%A9meutes-x%C3%A9no-afsud.jpg


4/6



Quelle solution pour la xénophobie ?

Sujet plus complexe car comme nous venons de le voir, il s’agirait d’un reflexe économique, bien entendu exagérédans le contexte africain par les identités des enclos néocoloniaux. Si la restauration de la conscience historique peutaider à régler le problème, si le retour aux valeurs traditionnelles de solidarité peut efficacement le juguler, seules – à notre avis – des mesures d’intégration économique et politique peuvent en venir à bout. Ceci suppose donc uneharmonisation des politiques économiques entre états africains, une réflexion sur la création de zones de librecirculation des biens et des personnes. Et ceci ne pourra pleinement se réaliser que dans un Etat Fédéral d’Afriquenoire. On en revient toujours à cela. L’Etat central permettra aussi la naissance de cette identité nouvelle, s’élevantau dessus des clivages ethniques et néocoloniaux.

En résumé le tribalisme disparaîtra quand le Noir sortira de son identité tribale pour se considérer comme kamite. Laxénophobie quand à elle nécessite l’instauration de conditions économiques équitables pour tous.

Hotep !

Par : African History-Histoire Africaine

Dans: Défis/Opinions Mots-clés : afrique, tribalisme, xenophobie

Partagez sur Facebook

Pub

SOUTENEZ AFRICAN HISTORY – HISTOIRE AFRICAINE

http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/tag/xenophobie/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/tag/tribalisme/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/tag/afrique/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/defis-opinions/http://africanhistory-histoireafricaine.com/wp-content/uploads/2014/01/nkrumah-africa.jpg


5/6



Recherche

ARTICLES RECENTS

L’Aide FataleL’Afrique, Berceau de la CivilisationLes royaumes des grands Lacs[La traite negriere arabe] La terrible revolte des ZanjLa prestigieuse histoire de la navigation africaine[Defi] Le politicien africain de demainEt la Science Africaine offrit Dieu a l’humanite[Per Medjat/Bibliotheque] Dieu devoile ses secretsLes premiers habitants de l’AsieLa Revolution Haitienne

Archives

octobre 2015septembre 2015août 2015

juillet 2015 juin 2015mai 2015avril 2015

mars 2015février 2015

janvier 2015décembre 2014novembre 2014octobre 2014septembre 2014août 2014

juillet 2014 juin 2014mai 2014avril 2014mars 2014février 2014

janvier 2014décembre 2013novembre 2013octobre 2013septembre 2013août 2013

Rejoignez-nous sur Facebook

http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2013/08/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2013/09/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2013/10/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2013/11/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2013/12/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/01/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/02/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/03/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/04/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/05/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/06/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/07/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/08/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/09/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/10/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/11/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2014/12/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/01/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/02/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/03/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/04/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/05/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/06/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/07/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/08/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/09/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/10/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/08/16/la-revolution-haitienne/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/08/23/les-premiers-habitants-de-lasie/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/09/05/per-medjatbibliotheque-dieu-devoile-ses-secrets/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/09/06/et-la-science-africaine-offrit-dieu-a-lhumanite/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/09/19/defi-le-politicien-africain-de-demain/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/09/20/la-prestigieuse-histoire-de-la-navigation-africaine/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/09/25/la-traite-negriere-arabe-la-terrible-revolte-des-zanj/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/09/27/les-royaumes-des-grands-lacs/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/09/29/lafrique-berceau-de-la-civilisation/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/2015/10/06/laide-fatale/


6/6



CATEGORIES

Afrique ImpérialeAfrique PharaoniqueBerceau de l'humanité

Défis/OpinionsHolocauste noir Luttes de libération

Non classéPrésence noire dans le mondeSavants, Inventeurs et InventionsSpiritualité & Culture

©2015 African history - Histoire africaine, thème personnalisé par : BND Consulting Gabon et propulsé par WordPress - Pour nous contacter, cliquez-ici.

Soyez le premier de vos amis à aimer ça.

African history-Histoi…28 280 mentions J’aime

J’aime cette Page Partager
https://www.facebook.com/pages/African-history-Histoire-africaine/170981123072691https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?app_id=776730922422337&u=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpages%2FAfrican-history-Histoire-africaine%2F170981123072691&display=popup&ref=plugin&src=pagehttps://www.facebook.com/pages/African-history-Histoire-africaine/170981123072691https://www.facebook.com/pages/African-history-Histoire-africaine/170981123072691https://www.facebook.com/nazaire.champion.josephhttps://www.facebook.com/khalil.fadiga.50https://www.facebook.com/haawa.shegueyhttps://www.facebook.com/fatoumata.balayerahttps://www.facebook.com/alexia.smith.10690https://www.facebook.com/wetiah.abanethttp://www.wordpress-fr.net/http://www.bndconsulting-gabon.com/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/piritualite-culture/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/savants-inventeurs-inventions/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/presence-noire-monde/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/non-classe/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/luttes-liberation/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/holocauste-noir/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/defis-opinions/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/berceau-de-humanite/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/afrique-pharaonique/http://africanhistory-histoireafricaine.com/blog/category/afrique-imperiale/

Documents

African History – Histoire Africaine [Defi] Comment en Finir Avec Le Tribalisme Et La Xenophobie