PETER 1. FURST AU.UCINOGENI ECULTURA Le droghe sacramentali nelle grandi civilt mesoamerlcane CESCa ClAA\NNA EDilORE PETER T.FURST ALLUCINOGENI ECULTURA ( C CESCOCIAPANNAEDITORE ROMA1981 1976byChandJer&SharpPublishers,Inc. 1981- CescoCiapannaEditoreS.p.A. ViaLipari 8- 00141Roma- Te!.897257 GraficaGianfrancoRaimondi. PrintedinItaly- Edigraf- GiaG.Chiarini,lO- Roma1981 Indice PrefazionediPeterT.Furst I n troduzione Unarispostaetnologicaaunquesitostatistico- L'estasi sciamanicacomeProto-religione- Laprovaarcheologica delpianticoallucinogeno- Peyotl:unamedicina sacraounnarcoticopericoloso?- AI trevieverso gli statialterni- Allucinogeniebiochimicadellacoscienza- IIcontestosocio-psicologicocomevariabiledecisivaUnavalutazionecomplessiva:urgenteenecessaria. 1.Idolatria ",allucinogeniesopravvivenzaculturale 2.Tabacco:ilverocibodeglidi Dieuominidipendentidaltabacco- Lapreistoriadel tabaccoinAmerica- Clisteripsichedelici?- Lapipasacra- IIcultosciamanicodeltabaccopressoiWarao. 3.Cannabis(SPP.)eiderivatidallanocemoscata Cannabisspp.- Unanuovascoperta:trespeciediCan-' nabis- Lanocemoscata- Lanocemoscatanellamedicinaeuropea- Lanocemoscataelapsicoterapia. 4.Ibogainaelalianadelleanime:dalritualedella forestatropicaleallapsicoterapia Tabernantheiboga- ICultidell'Iboganell'AfricaTropicale- Simbolismomaschio-femminaeacculturazioneL'Armalinaeglialcaloidiconnessi- Gliindianidell'Amazzoniacomepsicofarmacologi- LoYajeleoriginimitichedellasociet- Gliallucinogenielatrasformazione delgiaguaro. 5.Allucinogeniearchetipi IIfenomenometaculturale- Arrivalatigre- Viagginel tempomitologico- 'Loyajeleoriginidell'arte. 9 Il 36 41 55 63 78 5 88 Allucinogeniecultura 6.L'LSDelasacraipomeadegliindianimessicani L'LSDeilMorbodiParkinson- Uneventostorico:la scopertadell'LSD- "Ololiuhqui ,l'allucinogenosacro degliAztechi- L' " ololiuhquiidentificato- Analogiatra l'LSDeicomponentideisemidiconvlvolo- L'" 010liuhqui nellareligioneindiana- Isemidiololiuhquicomedivinit- L'opposizionedellaChiesa- Ilconvlvolo el'acculturazionecristiana- IlconvlvoloelaSantissimaMadre- Ildiodeifiorie"ilsognofiorito. 7.IfunghisacrielalororiscopertainMessico Ilfungodell'oltretomba- Lestatuedelfungoeilculto deifunghisacri- IlfungoagricoerasacroperiMaya?Finalmenteilritrovamento:uncultoritualedeifunghi chesopravviveinMessico- "Micfilie"Micfobi. {(Uneventochesconvolgel'anima- L'ultimatessera delmosaico. 8.Ilfungoagricodell'immortalit L'Amanitamuscariael'inebriamentodaorina- Lastrutturachimicaeisuoieffetti. 9.R.GordonWassonel'identificazionedelSoma divino LasfuggentedivinitSoma- RicercamultidisciplinareL'Orinadelfungoagricoel'identitdelSoma- La disputacontinua- Unnuovometodod'indagine- Anti chiteoriginidelcultodelfungo- Lascopertadegli allucinogeni:deliberataOcasuale?- Unatassonomiadei funghidegliindianimessicani- Ifunghiallucinogenidel Messicosettentrionale. lO.Laradicediabolica Una{(fabbricadialcaloidi- Untermineimproprio: {(mescalina - LasacraricercadelPeyotl- LeoriginimitichedelPeyotl- Noisiamorinati- Ilpassaggio pericoloso- DovestannoleNostreMadri . 11.Allaricercadellanostravita:Lacacciaal peyotlpressogliindianiHuicholdelMessico E'tempodicamminare- Ilciboperilnonno- L'uccisionerituale- LacomunionedegliHuichol. - {(Tuvedrailatuavita- UnicitdellevisionidellosciamanoIfiglidelpeyotl. 112 130 138 155 170 6 Indice 12.Datura:Unallucinogenochepuuccidere188 MitocomeStoria- Storianaturaleeculturaledella "Datura- Effettidell'ebbrezzada"Datura- La"DaturatragliIndianidelNordAmerica- Iritiiniziatici inCalifornia- Aldildella"realtquotidiana . 13.Allucinogenidafiutoesimbolismoanimale204 L'AlberoVirolacomefontedell'allucinogenodafiutoUnarapidaebbrezza- Dipendenza:nonsicreaconla pOlveredafiuto,masicreacoltabacco- Lapolvere dafiutoelariproduzioneartisticadianimali- IlritualedelfiutoinMessico. 14.Ilrospocomemadreterra:unproblemanelsimbolismoenellapsicofarmacologia220 Ilrospo:mediatoreemadredualistica- IlRospoMadre egliEroimitologici- Leproprietpsictropedelveleno delrospo- Analogienellamitologiaasiatica- Ilrospo eilfungovelenoso- Usimagicidelvelenodirospoe dirana. 15.Gliallucinogenieilcervosacro231 Ilsimbolismodelcervotragliindianiamericani:diorigineasiaticaoindipendente?- Larennaeilfungosacro- L'ecologiadelcervo-fungoinMessico. Bibliografia243 7 Prefazione Conlasperanzachelepagineche seguono contribuiranno achiarirealcuniaspetticoncernentiillegameessenzialetranaturae cultura- concepitosecondoildupliceaspettodellastrutturachimicadell'assettomentaleedellosviluppostorico-socialechene consegue- hopresoinesamelepianteallucinogeneealtresostanzepsicoattiveusatedaidifferentipopolidituttoilmondo. Datalavastitadellamateria,sonostatocostrettoatralasciare molticampi,piuttostointeressanti,dellaricercaetnobotanicae psicofarmacologica,ealcunetecnichedell'estasi nonchimiche pocostudiateeancoranoncapite,afavorediargomentipivastidiinteressegenerale.Nonbisognasottovalutare,delresto,che sitrattadiunadisciplinaincontinuaevoluzione;ancoraalgiorno d'oggi,infatti,sisusseguonolescoperte,sperimentateecatalogate scientificamente,dinuoviallucinogenivegetaliedellesostanze naturalmentepsicoattivechenederivano(alcunemaisfruttatedal puntodivistaculturale;altredimenticateperunlungotempodaglistessipopolicheleavevanousateperprimi;ealtreancora abilmentenascosteagliocchiindiscretidegliestranei);inoltre,non sidevedimenticarechedalpuntodivistabotanicoefarmacologicoancorasicercaunacodificazionedeiterminiindigenicitati nellaletteraturaetnostoricaenellerelazionideglietnografiedegliesploratori. PersinopercicheconcernelaciviltdegliIndianidelMessicoodell'Amazzonia- lacuivastafarmacopeapsicoattivastatastudiataconunrelativamentediscretorigore- noinonsiamo ingradodiconoscerel'identitdellenumerosespecieusatenei ritualiindigeni,siainepocapreistoricachecontemporanea,etuttoranoncomprendiamol'aspettofarmacologicoeculturaledialcuniderivatidaquellepiantechenoiconosciamo,osospettiamo, esserepsicoattiv.e.Infatti,secondoilparereautorevoledistudiosi 9 Allucinogeniecultura delcalibrodiRichardEvansSchultes,direttoredelMuseoBotanicodiHarvard,propriolafunzionediquestiderivatidalle pianteallucinogenecherappresentaoggiunadellesfidepistimolantiperimoderniricercatoridifenomenipsichedelicinelle societindigene.E'chiaro:c'ancoratuttouninondodascoprire. Illettoreinteressatopotrrivolgersiaquellepubblicazionietnobotanichespecialisticheeatuttaquellanumerosaletteraturasemprepiinviadiespansione- chesioccupadellabiochimica delcervelloedellericerchescientificheeumanistichecheriguardanogliusiegliabusidistatialteratidellacoscienza.! Nellastesuradiquestolibrohopotutousufruiredellacollaborazionedimolticolleghiediunnumeronotevoledipubblicazioni;enonostanteillorocontributosiastatoampiamenteriporta tonellabibliografia,citengoafarsapereche,senzalaloro generositnelmettermiadisposizioneunafruttuosaesperienza, ilmiocompitosarebbestatoimpossibile.Ringraziosoprattuttoil dott.JohannesWilbert ,professorediAntropologiaedirettoredel CentroLatino-Americanodell'universitdiCaliforniaaLosAngeles;ildott.WestonLaBarre;JamesB.DukeprofessorediAntropologiaallaDukeUniversity;eR.GordonWasson,assistente ordinarioalMuseoBotanicodell'universitdiHarvard.Ungraziespeciale- allostessotempopersonaleeprofessionale- a RichardEvansSchulteschehamessogenerosamenteadisposizione tempoedesperienzaperaiutarmiaidentificarealcunistilemidipianteesoterichedell'artepre-colombiana,chiarendomi cosalcuniproblemidipsicofarmacologiaedibotanicaincontrati durantelaricerca.Ilprof.Schultesharivistoilmanoscrittoper lapartefarmacologicaebotanica,manaturalmentelaresponsabilitdieventualiimprecisionispettasoltantoame. PETERT.FURST Albany,N.Y. Marzo1976 V.aproposito,gliestrattidell aconferenzasuglistatialteratidicoscienza - inviadipubblicazione- finanziatanel1975dalDrugAbuseCouncilIne.; edueprecedentipubblicazionidelCouncil:StatiAlteratidiCoscienza(1975) eHighState:unapproccioini zialediNormanE.Zinberg(1974). lO l Introduzione Daquandol'LSD-25venneprodottoperlaprimavoltainun laboratoriosvizzeronel1938,glistudisugliallucinogenisonoaumentatiatalpuntodarenderedifficoltosalaricercadiunpunto diriferimentoqualsiasicuirapportarsi.Semprenel193'8,tantoper fareunesempio,siscoprecheilcultodeifunghidivinipsichedelicierasopravvissutotragliIndianiMessicani,eametdegli annicinquantaquelcultovieneriscopertoestudiatosistematicamente.Unaltrofattodirilievoconsistenell'essereriuscitiad identificare,nel1941,isemidivilucchioconl'ololiuhqui,unallucinogenochepressogliAztechieraconsideratosacro;del19M lastraordinariascopertacheisuoiprincipi iattivisonoinstretta relazioneconiderivatidell'acidolisergico.Altraimportantescopertaconsistenell'averfinalmenteindividuato(nel'68)checos' ilSomadegliinnivedicicheR.G.Wassonindicacomeilfungopsicotropoagarico(pinotosottoilnomediAmanitamuscaria,N.d.T.).Negliultimiannisisviluppatalaconvinzione cheipiimportantiallucinogenivegetalisianostrettamente collegatiaicompostibiologicamenteattivinelcervello.Peresempio,lapsilocibinaeglialcaloidipsicoattivideisemidivilucchiosonodeiderivatidell'indolotriptamminaesonopertanto similinellalorostrutturachimicaallaserotonina(5-idrossitriptammina),mentrelamescalinacorrelataallanoradrenalina. Inoltre,lanorepenefrinaesistentenelcervellocorrisponde,come statoprovato,all'acidocaffeinicoderivatodaprodottichimici ritrovatiinvariepiante,compreselepatateeichicchidicaff. Pertanto,orasiamoingradodisaperecheilsistemachimico attivodelcervelloumanohaunastrettissimacorrelazionecon quellesostanzechepromuovonolosviluppoelacrescitanelle piante,compresealcunefortementepsicoattive;unascoperta,que 11 Allucinogeniecultura sta,decisamenteoriginalesoprattuttoperlesueimplicazionifarmacologiche. Unodeimieipuntidiriferimentopreferitialriguardo,consisteinunaconversazionesultema tenutanel1970tral'etnobotanicoRichardEvansSchultesel'antropologoWestonLaBarre, chehacontribuitoacollocareifenomenipsichedeliciinunacornicestoricoculturaleeideologicaattribuendogliunavaliditteoreticacheneltemporisaleaddiritturaalPaleolitico. SchulteseLaBarrenoneranocertamenteestraneiaquesto problema,egineavevanodiscussotradiloro.Damoltotempo ormai,Schulteseradiventatoun'indiscussaautoritnelcampo degliallucinogenidelNuovoMondoeLaBarreunmaestronel campodell 'antropologiaedellapsicologiadeIlereligioni,autore tral'altrodiThePeyoteCult(70) *,unclassicosullareligione delpeyotItragliindianinordamericani.Erastatoproprioil peyotlafarliincontrarenel1936quando