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Sociologie II : la place aux femmes S t e f a n W i n t e r D é p a r t e m e n t d ’ h i s t o i r e I. La loi et les droits II. Sexualité et famille III. Le féminisme arabe

ARA 1002 Introduction à la langue et à la culture arabes - cours 11 -

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ARA 1002 Introduction à la langue et à la culture arabes - cours 11 -. Sociologie II : la place aux femmes. La loi et les droits Sexualité et famille Le féminisme arabe. المرأة. S t e f a n W i n t e r D é p a r t e m e n t d ’ h i s t o i r e. I. La loi et les droits. - PowerPoint PPT Presentation

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Sociologie II : la place aux femmes

S t e f a n W i n t e rD é p a r t e m e n t d ’ h i s t o i r e

I. La loi et les droitsII. Sexualité et familleIII. Le féminisme

arabe

Page 2: ARA 1002 Introduction à la langue et à la culture arabes - cours 11 -

1.1. La femme dans l’IslamLa femme dans l’Islam2.2. L’application de la L’application de la sharī‘asharī‘a3.3. Les droits des femmes dans l’histoireLes droits des femmes dans l’histoire

Source : www.middle-east-online.com

Page 3: ARA 1002 Introduction à la langue et à la culture arabes - cours 11 -

textes fondateurs (Coran, hadīth)droits à l’héritage, à la propriété, à

l’entretien, etc.obligation de pudeur, de soumission, etc.aucune « loi » ou sanction explicite

le chiisme : un cas spécial ?importance de la famille du Prophète,

Fātimale mariage « temporaire » (mut‘a)

l’Islam « original » comme garant des droits des femmes ?

فاطالمتعمة ة

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entérinement de la loi coutumière (‘urf)pudeur, honneur familiale

minorité légale de la femme½ de l’héritage, tuteur matrimoniale, etc.droits de l’individu vs. droit des collectivités

importantes différences entre les écoles juridiquesécole Shāfi‘ī : femme peut initier le divorce

sujet à l’interprétationtradition juridique vivanteaccès à la jurisprudence réservé à l’élite ?

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les sources : les registres de tribunal (sijill)époque ottomane seulement (16e siècle)

femmes comme propriétaireshéritières, waqf, commercesouvent sous tutelle de leur mari, leur frère

délits sexuels (fornication, adultère, prostitution)impossible à prouver ?grand spectre de sanctions (amendes, exil, etc.)des crimes « communautaires » ?

Page 6: ARA 1002 Introduction à la langue et à la culture arabes - cours 11 -

1. Descendance et généalogie

2. L’imaginaire sexuel

source : Jennifer Scarce, Domestic Culture in the Middle East (National Museums of Scotland, 1996).

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importance de protéger la généalogiestricte contrôle de la sexualité (féminine)

l’héritage tribal : frères de lait, hospitalité sexuelle, excision ?

mais : liberté de religion, de nomimportance de la famille

les alliances familiales : les filles « données » ?la dot : les filles « vendues »?

rôle attendu de la femme : devenir mèrereproduction sociale (éducation)conclusion : droits en fonction de sa place dans la

famille ?

Page 8: ARA 1002 Introduction à la langue et à la culture arabes - cours 11 -

sources : poésie, littérature médiévale, manuels médico-sexuels ; théâtre, films, feuilletons

sexualité personnelle strictement privéemais : discussion ouverte, blagues, etc.

le sexe comme activité masculinemais : « peur » de la sexualité féminine ; 1001

nuitsla femme comme symbole de l’intégrité

le voile comme marque d’honneur

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1. Féminisme et modernisme2. Au service de la nation

Page 10: ARA 1002 Introduction à la langue et à la culture arabes - cours 11 -

sous-courant de la nahdaprogrès, occidentalisation, émancipation

Qāsim Amīn (d. 1908), premier « féministe » arabeLa libération de la femme, La nouvelle femmecontre l’isolement, le voile

Hudā Sha‘rāwī (d. 1947)associations populaires, Union féministe

égyptiennerevue « L’Égyptienne »

Congrès international de la femme, Le Caire, 1944

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pays « progressistes » : la femme comme garante de la famille moderneimportance de l’éducation ; contraception ?

la lutte anticoloniale : la femme comme soeur d’armesAlgérie, Palestinequestion de kamikazes féminins

pays révolutionnaires :Libye : garde de corps de QadhdhāfīSyrie années ‘70 : parachutistes féminines

le féminisme comme discours nationaliste ?