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BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE 23 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE Travaux récemment parus ou en préparation A – Bibliographie Auwers, J.-M., Éditions récentes de textes patristiques (2), dans: Revue d'Histoire Ecclésiastique 99 (2004), 118-152. Chapot, F., S. Deléani, F. Dolbeau, J.-Cl. Fredouille et P. Petitmengin, Chronica Tertullianea et Cyprianea 2004, dans : Revue des Études Augustiniennes et Patristiques 51 (2005). Gain, B., Les instruments de travail pour l’étude de la littérature grecque chrétienne [ancienne], chapitre pour le t. I de la Littérature grecque chrétienne ancienne, sous la direction générale de Bernard Pouderon, à paraître à l’automne 2006 aux Ed. du Cerf, Paris. B – Ouvrages généraux Cavalcanti, E., Conversación en Roma con E. Cavalcanti (a cura di J. Lea), dans: Anuario de Historia de la Iglesia 13 (2004), 345-353. Clarke, G.W., Third-Century Christianity, dans: Cambridge Ancient History 12, ch. 18b, revised edition (sous presse). Corneanu, N., Patristica mirabilia. Pagini din literatura primelor veacuri creştine, Iaşi 2001, 350 pp. (en roumain). Corneanu, N., Miscellanea Patristica, Timişoara 2001, 240 pp. (en roumain). Crépin, A., Old English Poetics. A Technical Handbook. Publications de l’AMAES, Hors-Série 12, Ass. Méd. Anglicistes, Paris 4, Paris 2005. Di Berardino A., Dizionario Patristico e di antichità cristiana, 2 éd., t. 1, Milano 2006. Di Berardino A., Dizionario di letteratura patristica, avec M. Simonetti e G. Fedalto, Milano 2006 (à paraître). Di Berardino A., ed., Patrology: From Chalcedon to John of Damascus, Cambridge 2006 (à paraître). Di Berardino A., Atlante dell’antichità cristiana, Città Nuova (en préparation). Dictionnaire de l’Antiquité, sous la direction de Jean Leclant, Paris 2005, 2.464 pages, nombreux articles concernant la Patristique. Dupont, V., Les Pères de l’Eglise témoins du Christ. En préparation pour les Editions de Bellefontaine, coll. La tradition source de vie n° 1 (courant 2006 sauf imprévu). Engberg, J., Reaktioner på kristendommen i Romerriget. Omvendelse og modstand ca. år 50 – 250. Diss., Syddansk Universitet 2004. (Conversion and resistance to Christianity in the Roman Empire) Ferguson, E., Church History, Vol. 1, From Christ to Pre-Reformation, Grand Rapids 2005, 544 pp. The Formation of the Early Church, ed. J. Ådna, WUNT 183, Tübingen 2005.

BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE - | · Laurence, P., Les femmes riches, les clercs et les moines : Code Théodosien et ... l’Eglise et la voix des pauvres », 2, 3 et 4 septembre 2005

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BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

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BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE Travaux récemment parus ou en préparation A – Bibliographie

Auwers, J.-M., Éditions récentes de textes patristiques (2), dans: Revue

d'Histoire Ecclésiastique 99 (2004), 118-152. Chapot, F., S. Deléani, F. Dolbeau, J.-Cl. Fredouille et P. Petitmengin, Chronica

Tertullianea et Cyprianea 2004, dans : Revue des Études Augustiniennes et Patristiques 51 (2005).

Gain, B., Les instruments de travail pour l’étude de la littérature grecque chrétienne [ancienne], chapitre pour le t. I de la Littérature grecque chrétienne ancienne, sous la direction générale de Bernard Pouderon, à paraître à l’automne 2006 aux Ed. du Cerf, Paris. B – Ouvrages généraux

Cavalcanti, E., Conversación en Roma con E. Cavalcanti (a cura di J. Lea),

dans: Anuario de Historia de la Iglesia 13 (2004), 345-353. Clarke, G.W., Third-Century Christianity, dans: Cambridge Ancient History 12,

ch. 18b, revised edition (sous presse). Corneanu, N., Patristica mirabilia. Pagini din literatura primelor veacuri

creştine, Iaşi 2001, 350 pp. (en roumain). Corneanu, N., Miscellanea Patristica, Timişoara 2001, 240 pp. (en roumain). Crépin, A., Old English Poetics. A Technical Handbook. Publications de

l’AMAES, Hors-Série 12, Ass. Méd. Anglicistes, Paris 4, Paris 2005. Di Berardino A., Dizionario Patristico e di antichità cristiana, 2 éd., t. 1,

Milano 2006. Di Berardino A., Dizionario di letteratura patristica, avec M. Simonetti e G.

Fedalto, Milano 2006 (à paraître). Di Berardino A., ed., Patrology: From Chalcedon to John of Damascus,

Cambridge 2006 (à paraître). Di Berardino A., Atlante dell’antichità cristiana, Città Nuova (en préparation). Dictionnaire de l’Antiquité, sous la direction de Jean Leclant, Paris 2005, 2.464

pages, nombreux articles concernant la Patristique. Dupont, V., Les Pères de l’Eglise témoins du Christ. En préparation pour les

Editions de Bellefontaine, coll. La tradition source de vie n° 1 (courant 2006 sauf imprévu).

Engberg, J., Reaktioner på kristendommen i Romerriget. Omvendelse og modstand ca. år 50 – 250. Diss., Syddansk Universitet 2004. (Conversion and resistance to Christianity in the Roman Empire)

Ferguson, E., Church History, Vol. 1, From Christ to Pre-Reformation, Grand Rapids 2005, 544 pp.

The Formation of the Early Church, ed. J. Ådna, WUNT 183, Tübingen 2005.

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BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

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Dissertation (en cours): Dörnberg, B. Freiherr von, Der Traum in der westlichen Tradition der Alten Kirche bis Augustin, sous la direction de Prof. Dr. Wolfram Kinzig, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn.

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5. Hagiographie et histoire de la spiritualité

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6. Art et archéologie

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9. Papyrologie

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1. Histoire des langues et des littératures classiques et orientales

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II – Langues et littérature chrétiennes

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Jeanjean, B., L’élaboration du discours antihérétique dans l’Antiquité tardive. A paraître dans les Actes de l’Atelier thématique, collection Heresis, Carcassonne.

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Wischmeyer, W., Vom Brunnen zum Baptisterium, Spätantike Brunnengedichte, dans: E. Palla – K. Smolak, Dulce Melos. Akten des Symposions zur lateinischen und griechischen christlichen Dichtung in Spätantike, Mittelalter und Neuzeit, Wien 2006 (à paraître).

Dissertation (en cours): Heyden, K., Literarische Religionsdialoge der Spätantike, sous la direction de Prof. Martin Wallraff, Universität Basel.

3. Vocabulaire et stylistique

Hübner, R. M., Überlegungen zur ursprünglichen Bedeutung des Ausdrucks

„Katholische Kirche“ katholikē ekklēsia bei den frühen Kirchenvätern, dans: Väter der Kirche. Ekklesiales Denken von den Anfängen bis in die

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Kamesar, A., San Gerolamo, la valutazione stilistica dei profeti maggiori, ed i genera dicendi, dans: Adamantius 11 (2005), 179-183.

Mattei, P., Marginalia lexicalia. Remarques sur quelques éléments du vocabulaire de Tertullien. À l’occasion de deux publications récentes, dans : Regards sur le monde antique. Hommages à Guy Sabbah, Lyon 2002, p. 173-186.

4. Thèmes littéraires

Brennecke, H. C., Probleme einer Fragmenten-Edition, dans: Zeitschrift für

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colloque international sur le roman antique, Tours, Université François-Rabelais, 24-26 octobre 2002 : Lieux, décors et paysages de l'ancien roman des origines à Byzance, éd. B. Pouderon, CMO 34, Lyon 2005, p. 87-99.

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Norelli, E., Die himmlische Krone der Seligen in der Himmelfahrt des Jesaja. Eine christlich-apokalyptische Soteriologie, dans : M. Steinicke, S. Weinfurter (éd.), Investitur- und Krönungsrituale. Herrschaftsein-setzungen im kulturellen Vergleich, Köln/Weimar/Wien 2005, p. 75-90.

Ritter, A. M., Philosophie der späteren christlichen Autoren im Osten (Nemesios von Emesa, Die Schule von Gaza, Ps.-Dionysios Areopagites und die Kontroverse um sein Werk, Frühbyzantinische Denker [Ps.-Justin, Leontios der Eremit (bzw. von Byzanz), Maximus Confessor, Johannes von Damaskus]), dans: Die Philosophie der Antike, Band 5 (Kaiserzeit und Spätantike), éd. par C. Horn, C. Riedweg, D. Wyrwa, Grundriss der Geschichte der Philosophie, à paraître.

Vercruysse, J.-M., Voir le diable derrière l’idole à l’époque patristique, dans : R. Dekoninck et M. Watthée-Delmotte (éd.), L’idole dans l’imaginaire occidental, Paris 2005, p. 117-128.

5. Patristique et Moyen Âge

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icônes, dans : Teologia 9, nr. 1 (2005), 64-73 (en roumain). Congourdeau, M.-H. , Nicolas Cabasilas et le Palamisme, dans : A. Rigo, ed.,

Gregorio Palamas e oltre. Studi e documenti sulle controversie

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II – Langues et littérature chrétiennes

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teologiche del XIV secolo bizantino, Orientalia Venetiana XVI, Florence, 2004, p. 191-210.

Courtray, R., La réception de l’In Danielem de Jérôme dans l’Occident médiéval chrétien (VIIe – XIIe siècle). A paraître dans : Sacris Erudiri 44 (2005).

Gain, B., L’opuscule De laude solitariae uitae de s. Pierre Damien attribué à s. Basile de Césarée. Le témoignage de Guillaume d’Ivrée, communication à la XIVth Patristic Conference, Oxford (19-23 août 2003), dans : Benedictina 51,2 (2004), 437-462.

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Oser-Grote, C./Grote, A.E.J. (éds.), Simon Fidati von Cascia OESA. Augustinische Theologie und Philosophie im späten Mittelalter, Cassiciacum Bd 52, Würzburg 2005, sous la direction de Prof. C. Mayer, (sous presse).

Oser-Grote, C., Zur Funktion der Maria Magdalena bei Augustinus und Simon Fidati von Cascia, dans: Oser-Grote, C./Grote, A.E.J., (éds.), Simon Fidati von Cascia OESA. Augustinische Theologie und Philosophie im späten Mittelalter, Cassiciacum 52, Würzburg 2005, sous la direction de Prof. C. Mayer (sous presse).

Pachas J. A., Influencia de Gregorio de Nisa sobre Juan Escoto Eriúgena. Aproximación a partir del Periphyseon, dans: Teología y Vida 45 (2004), 539-563.

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Sághy, M., L’organisation des églises en Hongrie autour de l’An Mil: le cas de l’évêché de Csanád, dans: Gerberto d’Aurillac. D’abate di Bobbio a papa dell’anno 1000, Archivum Bobiense Studia 4, Bobbio 2001, p. 469-481.

Skarsaune, Oskar, Misjonstenkningen i oldtiden og middelalderen, dans Missiologi i dag, ed. Jan-Martin Berentsen et al., Universitetsforlaget, Oslo 2004, pp. 85-105 (on “Mission” in Late Antiquity and Middle Ages).

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Dissertation (en cours): Tonn, B., Biblische und christliche Elemente im ‚Beowulf’. Ein Beitrag zur frühmittelalterlichen Kirchengeschichte Englands, sous la direction de Prof. Dr. Wolfram Kinzig, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn.

6. Patristique et humanisme, Renaissance et Réforme

Brottier, L., Les deux corps de l’évêque. À partir d’une réflexion de Jean

Chrysostome, dans les Mélanges offerts à Jean Bouffartigue, à paraître. Brottier, L., Les deux couronnes : la véritable royauté selon Jean Chrysostome,

dans : Festschrift Rudolf Brändle, à paraître. Mattei, P., Les relations entre Cyprien et le Siège Apostolique dans le récit de

Lenain de Tillemont, Mémoires, t. 3 & 4, dans : Le Nain de Tillemont et l’historiographie de l’Antiquité romaine, Actes du Colloque « Le Nain de Tillemont », Paris 1998, Paris 2002, p. 231-248.

Pouderon, B., Le Faustus clémentin aux origines du Faustbuch : enquête sur la divulgation des Homélies clémentines avant 1587, contribution proposée pour l'Hommage Aline Pourkier.

Dissertation (en cours): Hall, H. A., Philipp Melanchthon and the Cappadocians: The Reception of Greek Patristic Sources in the Sixteenth Century, sous la direction du Prof. Dr. Joseph T. Lienhard, Fordham University.

7. Actualité des Pères

Bastit, A., Antonio Orbe (1917-2003) ou les deux sources du christianisme

ancien, dans : Revue d’études augustiniennes et patristiques 51 (2005), 3-8.

Bienert, W., Die Bedeutung der griechischen Kirchenväter für Theologie und Kirche heute, dans: Orthodoxes Forum.

Bienert, W., Zurück zu den Anfängen? Zur ökumenischen Relevanz der Kirchenväter, dans: Ökumenische Rundschau 54 (2005), 49-65.

Brottier, L., Newman lecteur de Jean Chrysostome, dans : Études Newmaniennes 21 (novembre 2005), 129-150.

Dal Covolo. E., La formazione al sacerdozio ministeriale tra il II e il IV secolo. Elementi di attualità, dans: M. Sodi - B. Amata (édd.), L'utopia dell'Oasi città aperta. Percorsi culturali per un rinnovato umanesimo sociale, Atti del Simposio nell'anno 50° dell'Oasi e 60° di padre Luigi Ferlauto, fondatore dell'Oasi, Troina, La Cittadella dell'Oasi, 11-13 febbraio 2005, Troina 2005, p. 177-198.

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Drăgulin. G., Le substrat biblico-patristique des œuvres littéraires de Gala Galaction, dans : Biserica Ortodoxă Română 123 (2005), (en roumain) sous presse.

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Pères, dans : Balthasar, Rahner, deux pensées en contraste, éd. H.-J. Gagey et V. Holzer, Paris 2005, p. 141-159.

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Markschies, Chr., Ist Theologie eine Lebenswissenschaft? Einige Beobachtungen aus der Antike und ihre Konsequenzen für die Gegenwart, Hildesheim 2005, 48 pp.

Markschies, Chr., Die Origenes-Editionen der Berliner Akademie: Geschichte und Gegenwart, dans: Adamantius 11 (2005), 39-49.

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Markschies, Chr., Einstein’s Miracle Century Celebration, oder: Wie man in der Neuzeit einen Heiligen kanonisiert, dans: Gegenworte. Hefte für den Disput über Wissen 15, Heft 2005, p. 29-31.

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Prieur, J.-M., Le Centre d’analyse et de documentation patristiques, dans : Connaissance des Pères de l’Eglise 100 (2005), 37-40.

Ritter, A. M., Concilium Constantinopolitanum I, dans: G. Alberigo (éd.), Conciliorum Oecumenicorum Generaliumque Decreta I, sous presse.

Roux, R., Die Rezeption der Kirchenväter in der Theologie der Religionen, Habilitationsprojekt sous la direction de B. Stubenrauch, Wien.

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Toma, C., La pneumatologie de Saint Nichita Sthitatos et les conséquences pour le dialogue œcuménique d’aujourd’hui, dans : Teologia 8, nr. 3 (2004), 60-77 (en roumain).

Turek, W., Il concetto di divinizzazione dell’uomo negli studi contemporanei patristici (en polonais), dans: Studia Plockie 32 (2004), 51-61.

Williams, D., Evangelicals and Tradition: The Formative Influence of the Early Church, Grand Rapids 2005, 192 pp.

Wischmeyer, W., Christliche Werte? Zu Pagan-Christlichen Kontinuitäten und Diskontinuitäten der kontextuellen Kultur in der Antike, dans: Amt und Gemeinde 55 (Heft 11/12: Jubiläumsheft für Dekan Univ. Prof. DDr. Gottfried Adam), p. 213-217.

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III – La Bible et les Pères

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III – La Bible et les Pères

0. Ouvrages généraux Bokedal, T., The Scripture and the Lord. Formation and Significance of the

Christian Biblical Canon. A Study in Text, Ritual and Interpretation, diss., Lund 2005.

Caraza, I., Le fondement liturgique de la Bible dans la théologie des Saints Pères, Bucarest 2005 (en roumain).

Consolino, F.E., Il senso del passato: generi letterari e rapporti con la tradizione nella ‘parafrasi biblica’ latina, dans: I. Gualandri, F. Conca, R. Passarella (a cura di), Nuovo e antico nella cultura greco-latina di IV-VI secolo, Milano 2005, p. 447-526.

Degórski, B., Il metodo esegetico di san Girolamo alla luce del «Commento in Isaia» (en italien), dans: T. Rossi (ed.), Liber Viator. Grandi Commentari del pensiero cristiano, Studia Pontificiae Universitatis a S. Thoma Aquinate in Urbe, Studi 2004, Nuova serie, 8, Roma 2005, p. 173-195.

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Hill, R., Reading the Old Testament in Antioch, Bible in Ancient Christianity 5, Leiden-Boston 2005.

Jakab, A., Réception et canonisation des textes chrétiens: le cas de l’Apocalypse de Jean, dans: Recueils normatifs et canons dans l’Antiquité. Perspectives nouvelles sur la formation des canons juif et chrétien dans leur contexte culturel, Actes du colloque organisé dans le cadre du programme plurifacultaire La Bible à la croisée des savoirs de l’Université de Genève, 11-12 avril 2002, éd. E. Norelli, Publications de l’Institut Romand des Sciences Bibliques 3, Prahins 2004, p. 133-145.

Kinzig, W., Art. Schneemelcher, Wilhelm, dans: Neue Deutsche Biographie (sous presse).

Kinzig, W. (avec H. Sies/K. Schäferdiek/W. Bienert), In memoriam Wilhelm Schneemelcher. Reden gehalten bei der Akademischen Gedenkfeier am 7. Juli 2004 im Festsaal der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Bonn 2004 (Alma Mater 94).

Marone, P., Le “Quaestiones et responsiones” sulla Bibbia nella letteratura cristiana di IV-VI secolo, dans: Studia Ephemeridis Augustinianum 90 (2004), 43-73.

Mazzucco, C., Interpretazioni femminili della Bibbia tra II e IV secolo, dans: Donne e Bibbia. Per una storia dell'esegesi femminile, ed. A. Valerio (en préparation).

Merino Rodríguez, M., La Biblia en la configuración del cristianismo en los primeros siglos, dans: G. Aranda y J. L. Caballero (eds.), La Sagrada Escritura, palabra actual, Servicio de Publicaciones de la Universidad de

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III – La Bible et les Pères

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Navarra (Simposios Internacionales de Teología, 25), Pamplona 2005, p. 211-246.

Norelli, E., Le statut des textes chrétiens de l'oralité à l'écriture et leur rapport avec l'institution au IIe siècle, dans : E. Norelli (éd.), Recueils normatifs et canons dans l'Antiquité. Perspectives nouvelles sur la formation des canons juif et chrétien dans leur contexte culturel. Actes du colloque organisé dans le cadre du programme plurifacultaire La Bible à la croisée des savoirs de l'Université de Genève, 11-12 avril 2002 (Publications de l'Institut romand des sciences bibliques 3), Lausanne 2004, p. 147-194.

O’Keefe, J. et R. Reno, Sanctified Vision: An Introduction to Patristic Exegesis, Baltimore 2005, 176 pp.

Zamagni, C., L'état canonique du texte face à ses variantes: Eusèbe et Mc. 16,9-20, dans : Adamantius 11 (2005), 133-142.

1. Christianisme et judaïsme

Brennecke, H. C., Kirche als wahres Israel. Ein apologetischer Topos in der

Auseinandersetzung mit Markion und der Gnosis? dans: A.v. Stockhausen/C. Schubert (éd.), Ad veram religionem reformare. Frühchristliche Apologetik zwischen Anspruch und Wirklichkeit (sous presse).

Brennecke, H. C., Die Kirche als das wahre und neue Israel, dans: P. Gemeinhardt/U. Kühneweg (éd.), Patristica et Oecumenica, FS Wolfgang A. Bienert zum 65. Geburtstag, Marburg 2004, 3-16.

Chirilă, I., Introduction en l’œuvre exégétique de Philon d’Alexandrie, dans : Studia Universitatis Babeş-Bolyai. Teologie ortodoxă, 2003 (en roumain).

Cocchini, F., Predicazione sinagogale e predicazione cristiana, dans: Primi secoli: il mondo delle origini cristiane 6 (2003), 5-7.

Damgaard, F., Tydningen af Moses. Et receptionshistorisk og diskursanalytisk studium over jødiske, nytestamentlige og oldkirkelige transformationer af Mosesfiguren, diss., Københavns Universitet 2005. (Jewish, New Testament and Early Church transformations of the figure of Moses)

Dunn, G.D., Christians and Jews in Tertullian’s Carthage (à paraître). Dunn, G.D., A Rhetorical Analysis of Tertullian’s aduersus Iudaeos (à paraître). Greschat, K., Justins 'Denkwürdigkeiten der Apostel' und das

Petrusevangelium, dans: T. Nicklas/T.Kraus (éds.) Das Petrusevangelium als Teil spätantiker Literatur, Berlin/New York (sous presse).

Hegedus, T., Midrash and the Letter of Barnabas, dans: Proceedings of the 14th International Congress of World Jewish Studies (à paraître).

Horn, C., Anti-Jewish Polemic and Conversion of Jews to Anti-Chalcedonian Asceticism in the Holy Land: the Case of Eugenia of Tyre, dans: ARAM 18 (2006), (à paraître).

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III – La Bible et les Pères

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Kinzig, W., Warum ist der Gott der Christen ein dreieiniger Gott? Historische Überlegungen zur Trinitätslehre im Horizont des christlich-jüdischen Gesprächs, dans: J. M. Schmidt/U. Kriener (éd.), „…um Seines NAMENS willen“. Christen und Juden vor dem Einen Gott Israels. 25 Jahre Synodalbeschluss der Evangelischen Kirche im Rheinland „Zur Erneuerung des Verhältnisses von Christen und Juden“, Neukirchen-Vluyn 2005, p. 102-117.

Norelli, E., Il problema dell'antigiudaismo nel Nuovo Testamento e nella prima letteratura cristiana, dans : S. Rosso, E. Turco (éd.), Per una riconciliazione delle memorie. 3: Ebrei e cristiani lungo la storia (Quaderni "Ecumenismo e dialogo" 7), Torino, Commissione interregionale per l'ecumenismo e il dialogo Piemonte-Valle d'Aosta 2003, p. 30-43.

Pochoshajew, I., Intention und Wirkung der antijüdischen Gesetze der Westgoten, dans: Zeitschrift der Savigny-Stiftung, sous presse.

Pochoshajew, I., Die westgotischen Gesetze betreffs der Juden: Erneute Durchsicht der Quellen und der Forschung, dans: Archa Verbi (2005), sous presse.

Riedweg, Ch., Literatura órfica en ámbito judío, dans : A. Bernabé/F. Casadesús (édd.), El orfismo reencontrado, Madrid (im Druck).

Ritter, A. M., Das Matthäusevangelium als ökumenische Herausforderung. Zum vierbändigen Matthäuskommentar von Ulrich Luz, dans : Evangelische Theologie 65 (2005), sous presse.

2. Ancien Testament

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Auwers, J.-M., La tradition vieille latine du livre de Tobie. Un état de la question, dans: The Book of Tobit. Text, Tradition, Theology, Papers of the First International Conference on the Deuterocanonical Books, Pápa, Hungary, 20-21 May 2004, éd. G. Xeravitz et J. Zsengellér (Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 98), Leiden 2005, p. 1-21.

Auwers, J.-M., et A. Wénin, Problèmes herméneutiques dans l'interprétation du Cantique des cantiques, dans: Revue Théologique de Louvain 36 (2005), 344-373.

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III – La Bible et les Pères

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Boulnois, M.-O., Trois hommes et un Seigneur : interprétations patristiques et iconographiques de la théophanie de Mambré, communication au Congrès international d'études patristiques, Oxford, août, 2003, Studia Patristica. A paraître.

Boulnois, M.-O., Interprétations patristiques d'Exode 20, 5, dans : Cahiers de Biblia Patristica 9 (en préparation).

Brottier, L., Dialogues entre le roi David et saint Paul dans des homélies de Jean Chrysostome, à paraître dans : Connaissance des Pères de l’Église 101, mars 2006.

Burns, P. C., ‘Keys to the City’ in Hilary of Poitiers’ Commentary on the Psalms: a Social Metaphor? dans: L’Esegesi dei Padri Latini: Dalle origini a Gregorio Magno: XXVIII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Aldo Bazan (éd). Rome 2000, p. 715-727.

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3. Nouveau Testament

Abramowski, L., Der Apostel von Johannes 13,16 (sous presse). Bastit, A., LUO et LUSIS. Le salut comme libération dans l’exégèse primitive

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Bastit, A., D’Origène à Augustin via Ambroise : le cycle des béatitudes (Mt 5, 1-12), communication au Colloque de Metz, « Augustin et la Bible » (7-8 mai 2005). A paraître dans les Actes aux Etudes Augustiniennes.

Bastit, A., Le levain et l’enseignement (Mt 16, 12). Vers la théorisation d’une méthode herméneutique chez Origène. A paraître dans Origeniana X, les Actes du 10e Congrès origénien international (Pecs, septembre 2005).

Bastit, A., L’interprétation du figuier évangélique (Lc 13/Mt 21) : Ambroise entre les traditions exégétiques grecques et latines, communication au Colloque de Metz des 22-23 mars 2006.

Bastit, A., Jean-Baptiste entre Juifs et Païens dans l’exégèse chrétienne ancienne, communication au Colloque « Jean-Baptiste » des 6-7 avril 2006 (Université d’Artois/ Revue Graphè ).

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Bovon, F., Studies in Early Christianity, Tübingen/Grand Rapids 2005, 336 pp.

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(Dissertation en cours) Di Mattei, S., Critique de la thèse attribuant à Paul l’exégèse dite ‘typologique’. Thèse préparée sous la direction d’A. Le Boulluec, Paris, EPHE/SR.

4. Apocryphes, pseudépigraphes

Andia (de), Y., Eucharistie : Unité et Trinité, dans : Le Feu sur la terre.

Mélanges offerts au Père Boris Bobrinskoy pour son 80e anniversaire, Analecta Sergiana 3, Paris 2005, p. 55-67.

Brennecke, H. C., Kirche als wahres Israel. Ein apologetischer Topos in der Auseinandersetzung mit Markion und der Gnosis? dans: A.v. Stockhausen/C. Schubert (éd.), Ad veram religionem reformare. Frühchristliche Apologetik zwischen Anspruch und Wirklichkeit (sous presse).

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Calvet-Sebasti, M.-A., Une île romanesque : Arados, dans : Actes du Deuxième colloque international sur le roman antique, Tours, Université François-Rabelais, 24-26 octobre 2002 : Lieux, décors et paysages de l'ancien

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III – La Bible et les Pères

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roman des origines à Byzance, éd. B. Pouderon, CMO 34, Lyon 2005, p. 87-99.

Calvet-Sebasti, M.-A., Dialoguer avec une femme : l’exemple du roman pseudo-clémentin, dans : Actes du troisième colloque international sur le roman antique ; Discours et débats. Tours, Université François-Rabelais. 21-23/10/2004, à paraître.

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Fürst, A., Der apokryphe Briefwechsel zwischen Seneca und Paulus, SAPERE 11, Tübingen 2006 (sous presse).

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Horn, C., The Depiction of Children and Young People as Literary Device in Canonical and Apocryphal Acts, dans: Bringing the Underground to the Foreground: New Perspectives on Jewish and Christian Apocryphal Texts and Traditions (Proceedings of the Apocrypha and Pseudepigrapha Section of the Society for Biblical Literature International Meeting Held in Groningen, The Netherlands, July 25-28, 2004), éd. P. Piovanelli (à paraître).

Horn, C., Suffering Children, Parental Authority, and the Quest for Liberation?: A Tale of Three Girls in the Acts of Paul (and Thecla), the Act(s) of Peter, the Acts of Nerseus and Achilleus, and the Epistle of Pseudo-Titus, dans: The Feminist Companion to the New Testament and Early Christian Literature. Vol. 11: Apocrypha, éd. A.-J. Levine et M. Robbins, New York/London 2006 (à paraître).

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Kaestli, J.-D., Écrits apocryphes chrétiens, II, édition publiée sous la direction de P. Geoltrain et J.-D. Kaestli, Bibliothèque de la Pléiade, Paris 2005, 50 + 2158 pp.

Kaestli, J.-D., La Vie d'Adam et Eve : un enchaînement d'intrigues épisodiques au service d'une intrigue unifiante, dans : Analyse narrative et Bible, éd. C. Focant et A. Wénin, Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 191, Leuven 2005, p. 321-336.

Kaestli, J.-D., Première Apocalypse apocryphe de Jean, dans Écrits apocryphes chrétiens II, éd. P. Geoltrain et J.-D. Kaestli, Paris 2005, p. 981-1018.

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III – La Bible et les Pères

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Kaestli, J.-D., Actes de Jean à Rome, dans : Écrits apocryphes chrétiens II, éd. P. Geoltrain et J.-D. Kaestli, Paris 2005, p. 697-708.

Markschies, Chr., Wie in der Antike Jesus Sirach mit Anstand gepredigt wurde: Augustinus von Hippo, Sermones 38, 39 und 41, dans: Von der Anmut des Anstandes. Das Buch Jesus Sirach. Hermann Barth zum 60. Geburtstag, hg. v. Th. Gundlach und Ch. Markschies, Leipzig 2005, p. 90-103.

Norelli, E., Les avatars de Fortune dans les Actes apocryphes des apôtres : une comparaison avec les Métamorphoses d'Apulée, dans : Y. Foehr-Janssens, E. Métry (éd.), La Fortune. Thèmes, représentations, discours (Recherches et rencontres. Publications de la Faculté des lettres de Genève 19), Genève 2003, p. 31-58.

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Nuvolone, F.G., Sur le Sacerdoce du Christ ou Confession de Théodose, dans: J.-D. Kaestli – P. G., Ecrits apocryphes chrétiens II, Bibliothèque de la Pléiade 516, Paris 2005, p. 75-97.

Prieur, J.-M., Actes d’André et Matthias, dans : P. Geoltrain et J.-D. Kaestli (éd.), Ecrits apocryphes chrétiens (Bibliothèque de la Pléiade), Paris, 2005, p. 485-519.

Prieur, J.-M., Actes de Pierre et d’André, dans : P. Geoltrain et J.-D. Kaestli (éd.), Ecrits apocryphes chrétiens (Bibliothèque de la Pléiade), Paris, 2005, p. 523-538.

Prieur, J.-M., La prison et l’emprisonnement dans les Actes apocryphes des apôtres, dans : C. Bertrand-Dagenbach, A. Chauvot, J.-M. Salamito, D. Vaillancourt (éd.), Carcer II. Prison et privation de liberté dans l’Empire romain et l’Occident médiéval (Etudes d’archéologie et d’histoire ancienne), Strasbourg, 2005, p. 185-200.

Riedweg, Ch., Literatura órfica en ámbito judío, dans : A. Bernabé/F. Casadesús (édd.), El orfismo reencontrado, Madrid (im Druck).

Riedweg, Ch., Porphyrios über Christus und die Christen: De philosophia ex oraculis haurienda und Contra Christianos im Vergleich, dans : Entretiens de la Fondation Hardt 51, Vandœuvres/Genf 2005 (im Druck).

Willert, N., Nikodemusevangeliet. Et kristent propagandaskrift midt i een brydningstid, Patristik 3, 2004, 32 s. Internetarticle on www.patristik.dk/Patristik3.pdf (on the Gospel of Nicodemus as Christian propaganda)

Winling, R., Le Protévangile de Jacques. Niveaux de lecture et questions théologiques, dans : Marie dans les récits apocryphes chrétiens (éd. J. Longère), Paris 2004, p. 81-96.

Zamagni, C., Actes de Timothée, dans : Écrits apocryphes chrétiens, II. dir. P. Geoltrain et J.-D. Kaestli, Bibliothèque de la Pléiade, 516, Paris 2005, 587-601.

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III – La Bible et les Pères

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Dissertation (en cours): Schmid, H., „Die Eucharistie ist Jesus.“ Anfänge einer Theorie des Sakraments im Koptischen Philippusevangelium (NHC II3), sous la direction de Prof. Dr. R. M. Hübner, Universität München.

5. Gnose, manichéisme, etc…

Abramowski, L., Die Funktion von „Offenbarungen“ bei Marius Victorinus und

in einigen barbelognostischen Traktaten. En préparation. Bastit, A., L’exégèse évangélique valentinienne au témoignage d’Irénée, à

paraître dans les Mélanges en l’honneur d’A. Pourkier. Brennecke, H. C., Kirche als wahres Israel. Ein apologetischer Topos in der

Auseinandersetzung mit Markion und der Gnosis? dans: A.v. Stockhausen/C. Schubert (éd.), Ad veram religionem reformare. Frühchristliche Apologetik zwischen Anspruch und Wirklichkeit (sous presse).

Brennecke, H. C., Die Kirche als das wahre und neue Israel, dans: P. Gemeinhardt/U. Kühneweg (éd.), Patristica et Oecumenica, FS Wolfgang A. Bienert zum 65. Geburtstag, Marburg 2004, 3-16.

Decret, F., Le manichéisme en Afrique du Nord et ses rapports avec la secte en Orient, dans : ARAM (Oxford) 16 (2004), 279-283.

Decret, F., Sanctus Augustinus, Acta contra Fortunatum (introduction, texte et traduction, notes complémentaires et bibliographies sélectives), en collaboration avec J. Van Oort, dans : Corpus Fontium Manichaeorum Series Latina, 2, Brepols 2004, 124 pp.

Decret, F., En marge du manuscrit manichéen africain de Tébessa : la mission essentielle des Auditeurs dans la libération de la Lumière, dans : Acta du V. Congresso Internazionale di Studi sul Manicheismo (2001). A paraître en 2005 (Napoli).

Dehandschutter, B., Readers of Luke in the Second Century: the Valentinian Gnostics, dans: R. Bieringer – G. Van Belle & J. Verheyden (eds.), Luke and His Readers, Festschrift A. Denaux, Leuven 2005, p. 49-60.

Ferreiro, A., Simon Magus in Patristic, Medieval, and Early Modern Traditions, Studies in the History of Christian Traditions, 125, Leiden, 2005, 372 pp.

Jakab, A., Le gnosticisme alexandrin aux premiers temps du christianisme, dans: The Wisdom of Egypt. Jewish, Early Christian, and Gnostic Essays in Honour of Gerard P. Luttikhuizen, éd. A. Hilhorst et G. H. van Kooten, Ancient Judaism and Early Christianity 59, Leiden - Boston 2005, p. 365-379.

Hyldahl, J., Den gnostiske myte som retorik, dans: Dansk Teologisk Tidsskrift 67 (2004), 241-258. (The Gnostic myth as rhetoric)

Hyldahl, J., Den gnostiske myte som svar på nutidens udfordringer, dans Bibliana 6 (2005) 32-37. (The Gnostic myth as an answer to present-day challanges)

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III – La Bible et les Pères

66

Markschies, Chr., Die Gnosis, coll. C.H. Beck Wissen, Beck’sche Reihe 2173, München (2001) 22006, 128 pp.

Markschies, Chr., Gnostische und andere Bilderbücher in der Antike, dans: Zeitschrift für antikes Christentum 9 (2005), 100-121 [mit 10, teils farbigen Abbildungen].

Markschies, Chr., [Gnostische] Schulen und Strömungen, dans: Neues Testament und Antike Kultur, Bd. 3 Weltauffassung – Kult – Ethos, hg. v. J. Zangenberg, Neukirchen-Vluyn 2005, p. 74-78.

Markschies, Chr., Der religiöse Pluralismus und das antike Christentum – eine neue Deutung der Gnosis, in: Querdenker. Visionäre und Außenseiter in Philosophie und Theologie, éd. M. Knapp u. Th. Kobusch, Darmstadt 2005, p. 36-49.

Pettipiece, T., A Church to Surpass All Churches: Manichaeism as a Test Case for the Theory of Reception, dans: Laval Théologique et Philosophique 61.2 (2005), 247-260.

Pettipiece, T., Counting the Cosmos: Numeric Patterning in the Manichaean Kephalaia, dans: International Association of Manichaean Studies (Flagstaff, Arizona, 2005) Proceedings (à paraître).

Pettipiece, T., ‘Et sicut rex…’: Competing Ideas of Kingship in the Anti-Manichaean Acta Archelai, dans: Manichaean Studies Seminar (SBL) volume (à paraître).

Pettipiece, T., Rhetorica manichaica: A Rhetorical Analysis of Kephalaion 38, ‘On the Light-Mind, the Apostles, and the Saints’, dans: Coptica, Gnostica, et Manichaica: Mélanges à Wolf-Peter Funk (à paraître).

Pettipiece, T., The Nature of ‘True Worship’: Anti-Jewish and Anti-Gentile Polemic in Heracleon, dans: Acts of « L’Évangile selon Thomas et les textes de Nag Hammadi » colloquium, Université Laval, May 29-31, 2003 (à paraître).

Pouderon, B., Paysages d'âme d'écrits gnostiques : 1. L'Exégèse de l'âme ; 2. L'Hymne de la perle, dans : Lieux, décors et paysages du roman grec (dir. B. Pouderon), Lyon 2005, p. 319-336, 337-343.

Shoemaker, S., Jesus’ Gnostic Mom: Mary of Nazareth and the Gnostic Mary Traditions, dans: D. Good, ed., Mariam, the Magdalen, and the Mother, Bloomington, Indiana 2005, p. 153-82.

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IV – Auteurs

67

IV – Auteurs (ordre alphabétique des noms latins) Ad Diognetum Jakab, A., Être chrétien dans le monde. L’écrit A Diognète, dans: Choisir n°

505 (2002/janvier), 17-20. Ambrosius Ambrosius von Mailand, De Fide [ad Gratianum]. Über den Glauben [an

Gratian], übersetzt und eingeleitet von Ch. Markschies, Fontes Christiani 47/1-3, Turnhout 2005, 3 Bde., 249 + 335 + 282 pp.

Bastit, A., La retractatio ambrosienne du commentaire origénien des ch. 16 et 17 de Matthieu, à paraître dans le volume collectif Editer Ambroise aujourd’hui, dirigé par G. Nauroy, en 2006.

Canellis, A., Edition pour les Sources Chrétiennes du De Helia et ieiunio de saint Ambroise.

Pasini, C., Il primo dies academicus dell’Accademia di sant’Ambrogio, dans: Terra Ambrosiana 46 n° 2 (2005), 37-40.

Pasini, C., L’Accademia di sant’Ambrogio presso la Biblioteca Ambrosiana di Milano, dans: Augustinianum 44 (2004), 511-514.

Pasini, C., L’Accademia di sant’Ambrogio presso la Biblioteca Ambrosiana di Milano, dans: Augustinian Studies 36 (2005), 295-298.

Pasini, C., L’édition bilingue de saint Ambroise éditée par la Biblioteca Ambrosiana et Città Nuova Editrice: mérites et limites d’une entreprise récente, dans: Actes du Colloque international « Editer et traduire Ambroise de Milan », 20-21 maggio 2005, Metz, Université Paul Verlaine-Metz, Berne 2006 (Recherches en littérature et spiritualité), sous presse.

Poirier, M., Ambroise de Milan, De Cain et Abel (traduction française), pour la collection Sources Chrétiennes. Remis aux responsables de la collection.

Roques, M., La tradition manuscrite de l’Apologia Dauid altera attribuée à Ambroise, dans : Recherches Augustiniennes 34 (2005), 239-297.

Savon, H., Job stoïcien ? Note sur le De interpellatione Iob et Dauid de saint Ambroise, dans : Hommages à Carl Deroux, éd. Pol Defosse, t. V, Collection Latomus (vol. 279), Bruxelles 2003, p. 233-241.

Savon, H., Saint Ambroise et les femmes, dans : Les Pères de l’Église et les Femmes. Actes du colloque de La Rochelle, 6 et 7 septembre 2003, éd. Pascal Delage, La Rochelle 2004, p. 262-276.

Savon, H., Samson dans l’œuvre d’Ambroise de Milan, dans : Graphè 13 (2004), 75-95.

Savon, H., Doit-on attribuer à saint Ambroise l’Apologia Dauid altera ?, dans : Latomus 63 (2004), 930-962.

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IV – Auteurs

68

Savon, H., Remploi et transformation de thèmes philoniens dans la première lettre d’Ambroise à Just, dans : Chartae caritatis. Études de patristique et d’antiquité tardive en hommage à Yves-Marie Duval, Paris 2004, p. 83-95.

Savon, H., Le De interpellatione Iob et Dauid dans la collection « Sources Chrétiennes » : problèmes et perspectives, dans : Actes du Colloque « Éditer et traduire Ambroise de Milan » Université Paul Verlaine-Metz. 20-21 mai 2005. A paraître en 2006.

Savon, H., Notes sur le De sacramentis attribué à saint Ambroise. En préparation.

Savon, H., Les dossiers d’exégèse biblique contenus dans la correspondance de saint Ambroise. En préparation.

Savon, H., Ambroise de Milan. De interpellatione Iob et Dauid (texte, traduction, commentaire). En préparation pour la collection Sources Chrétiennes.

Amphilochius Bonnet, M., Amphiloque d’Iconium. En préparation pour la collection Sources

Chrétiennes. Anastasius Bibliothecarius Neil, B. The Miracles of Saints Cyrus and John (à paraître). Neil, B., Seventh-Century Popes and Martyrs: the Political Hagiography of

Anastasius Bibliothecarius, Studia Antiqua Australiensia, Brepols 2006 (sous presse).

Anastasius Sinaita Anastase le Sinaïte, Questions et réponses (traduction collective, par une équipe

du Centre d'Histoire et Civilisation de Byzance, du texte critique établi par J. Munitiz à paraître dans le CCSG) (en préparation).

Congourdeau, M.-H., Médecine et théologie chez Anastase le Sinaïte, médecin, moine et didascale, dans : V. Boudon-Millot et B. Pouderon, edd., Les Pères de l’Eglise face à la science médicale de leur temps, Paris 2005, p. 287-298.

Anonymus Spanneut, M., Commentaire sur la Paraphrase chrétienne du Manuel d’Epictète,

introduction, texte (partiellement) inédit, traduction, notes et index. Sous presse dans la collection Sources Chrétiennes, Paris.

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IV – Auteurs

69

Anonymus in Iob Steinhauser, K., ed., Anonymi in Iob commentarius, CSEL 96, adiuvantibus H.

Müller et D. Weber, Wien 2006. Antonius Eremita Martin, A., Athanase, Antoine et Origène : d’un modèle chrétien à un autre,

dans : Colloquium Origenianum Nonum, Origen and the religious practice of his time, Pécs, Hungary, 29 August – 2 september 2005. A paraître.

Martin, A., art. Antoine, dans : L’Inventaire de l’Égypte, coll. Inventaires de l’Encyclopaedia Universalis. A paraître.

Apollinarius Laodicenus Gemeinhardt, P., Apollinaris of Laodicea: a Neglected Link of Trinitarian

Theology between East and West?, dans: Zeitschrift für antikes Christentum 9 (2005), Heft 2 (sous presse).

Arnobius Arieşan, C. Arnobius—polémiste classique et apologète chrétien, dans : Sesiune

de comunicări ştiintifice, éd. D. Negrescu et C. Arieşan, 3. éd., Timişoara 2004, p. 8-13 (en roumain).

Chapot, F., Prière au Dieu suprême et projet apologétique chez Arnobe, Adu. nat., I, 31, dans : Prier en latin. De l’Antiquité à la Renaissance. Colloque du 15 au 17 mai 2003 à Nice, éd. par J.-F. Cottier, Nice, 2004 (à paraître).

Asterius Amaseiensis Driver, L. M., The Cult of Martyrs in Asterius of Amaseia's Vision of the

Christian City, dans: Church History 74 (2005), 236-254. Driver, L. M., Asterius of Amaseia's Witness to Religious Disunity in Late

Antiquity, dans: Patristic and Byzantine Review 23 (2005) sous presse. Athanasius Alexandrinus Brennecke, H. C., Athanasius Werke II. Die Apologien, éd. par H.C.

Brennecke, U. Heil, A.v.Stockhausen (sous presse).

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IV – Auteurs

70

Brennecke, H. C., Athanasius Werke III. Dokumente zur Geschichte des Arianischen Streites, Fasz. 3: 328-344 éd. par H.C. Brennecke, U. Heil, A.v. Stockhausen, A. Wintjes (en préparation).

Danieli, M.I., Da Antonio ad Atanasio: la preghiera fra deserto e città, per il Dizionario di spiritualità biblico-patristica, Roma (à paraître).

Drăgulin. G., Comparaisons impossibles entre quelques héros divinisés et Jésus Christ d’après le Saint Athanase le Grand, dans : Vestitorul Ortodoxiei 16, nr. 361 (2005), 8-10 (en roumain).

Gain, B., Une lettre inédite de Montfaucon à dom Guillot (1693) sur l’édition des Pères grecs, dans : « Que tous soient un ! », Mélanges offerts en hommage par la Fraternité Saint-Elie à son Eminence le Métropolite de Silyvria, Emilianos Timiadis, édités par le Carmel de Saint-Remy / Stânceni, Iaşi, Editura Trinitas 2005, p. 91-99.

Gain, B., L’édition de saint Athanase par Montfaucon (1698). Genèse, méthodes et résultats (communication à l’ Institut de Recherche et d’Histoire des Textes [I.R.H.T.], le 20 mars 2003, dans le cadre du cycle de journées d’études portant sur Erudition et culture religieuse : les traductions et éditions patristiques), Sacris Erudiri, Jaarboek voor Godsdienstwetenschappen 44 (2005), p. 77- 92.

Gain, B., Une lettre de Montfaucon (1692) récemment acquise par la Bibliothèque Sainte-Geneviève, en préparation.

Gonnet, D., La réception de Nicée I par Athanase : quels types de langage utilise-t-il pour parler du Verbe ? dans : Y. de Andia – P.L. Hofrichter (éd.), Christus bei den Vätern. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens, Pro-Oriente, Wien 2003, p. 134-139.

Gonnet, D., L’Esprit saint dans la vie de l’Église selon Athanase dans : Y. de Andia – P.L. Hofrichter (éd.), Der Heilige Geist im Leben der Kirche. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens, Pro-Oriente, Wien 2005, p. 141-149.

Martin, A., Athanase, Antoine et Origène : d’un modèle chrétien à un autre, dans : Colloquium Origenianum Nonum, Origen and the religious practice of his time, Pécs, Hungary, 29 August – 2 september 2005. A paraître.

Martin, A., « Athanase d’Alexandrie et l’Église d’Égypte au IVe siècle » : un réexamen. A paraître dans Adamantius 12 (2006).

Rousseau, A., et R. Lafontaine, Athanase d’Alexandrie: les Trois Discours Contre les Ariens (Donner raison, 15), Brussel 2004, 516 pp.

Weinandy, T., Athanasius: A Theological Introduction (à paraître). Stockhausen, A. von (avec H. C. Brennecke, U. Heil), Athanasius Werke. Band

2: Die »Apologien«. Lieferung 8: Apologia ad Constantium / Epistula ad Ioannem et Antiochum / Epistula ad Palladium / Epistula ad Dracontium / Epistula ad Afros / Tomus ad Antiochenos / Epistula ad Jovianum /

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IV – Auteurs

71

Epistula Joviani ad Athanasium / Petitiones Arianorum, Berlin/New York (sous presse).

Stockhausen, A. von (avec H. C. Brennecke, U. Heil, A. Wintjes) Athanasius Werke. Band 3 / 2. Teil: Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites. Lieferung 1: Bis zur Ekthesis makrostichos, Berlin/New York (à paraître).

Winling, R., Athanase, Lettre à Epictète, dans : Le mystère du Christ. Contre Apollinaire, le défi d’un Dieu fait homme, Les Pères dans la foi 89-90, Paris 2004, p. 45-66.

Wyrwa, D., Literarische und theologische Gestaltungselemente der Vita Antonii des Athanasius, dans: Autobiographie und Hagiographie, Publikation der PAC Kappel 99 (éd. J. van Oort et alii), SPA Leuven (à paraître).

Athanasius Alexandrinus (Pseudo) Stockhausen, A. von, Die pseudo-athanasianische Homilia de semente (CPG).

Einleitung, Text und Übersetzung, en préparation. Winling, R., Pseudo Athanase, Contre Apollinaire I-II, dans : Le mystère du

Christ. Contre Apollinaire, le défi d’un Dieu fait homme, Les Pères dans la foi 89-90, Paris 2004, p. 67-136.

Augustinus Allen, P., The Horizons of a Bishop’s World: The Letters of Augustine, dans: W.

Mayer, P. Allen and L. Cross (édd.), Prayer and Spirituality in the Early Church 4: The Spiritual Life, Sydney 2006 (sous presse).

Allen, P., It’s in the Post: Techniques and Difficulties of Letter-Writing in Antiquity with regard to the Letters of Augustine of Hippo, dans: Proceedings of the Australian Academy of the Humanities, 2006 (sous presse).

Allen, P., The International Mariology Project: A Case-Study of Augustine’s Letters, dans: Vigiliae Christianae 60 (2006) (sous presse).

Allen, P., Augustine’s Commentaries on the Old Testament: A Mariological Perspective (à paraître).

Andia (de), Y., Eucharistie : Unité et Trinité, dans : Le Feu sur la terre. Mélanges offerts au Père Boris Bobrinskoy pour son 80e anniversaire, Analecta Sergiana 3, Paris 2005, p. 55-67.

Bochet, I., De l’exégèse à l’herméneutique augustinienne, dans : Revue des études augustiniennes et patristiques 50 (2004), 349-369.

Bochet, I., Maladie de l’âme et thérapeutique scripturaire selon Augustin, Médecine et théologie chez les Pères de l’Église, sous la direction de V. Boudon-Millot et B. Pouderon, coll. « Théologie historique », 117, Paris 2005, p. 379-400.

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IV – Auteurs

72

Bochet, I., Cœur, Désir, dans : Encyclopédie Saint Augustin. La Méditerranée et l’Europe IVe-XXIe siècle, sous la direction de A. D. Fitzgerald, éd. française sous la direction de M.-A. Vannier, Paris 2005, p. 272-283 et p. 440-442.

Bochet, I., Imago, pour l’Augustinus-Lexikon. Sous presse. Bochet, I., Lectures augustiniennes de Gn 3. Le péché d’Adam et ses

conséquences, dans : L’invention chrétienne du péché, Actes du VIIIe colloque de théologie dogmatique de l’Université Catholique de Louvain, 3-4 novembre 2005. A paraître.

Bochet, I., Augustin disciple de Paul, dans : Recherches de Science Religieuse 94 (2006). A paraître.

Bochet, I., Le fondement de l’herméneutique augustinienne, dans : Saint Augustin lecteur des Écritures, Actes du colloque des 7 et 8 avril 2005 à l’Université de Metz. A paraître.

Bochet, I., La figure de Moïse dans la Cité de Dieu, dans : Studia Patristica, Actes du colloque international d’Études Patristiques d’Oxford des 18-22 août 2003. A paraître.

Bochet, I., How to speak about God ? Philosophical Language and Biblical Language in Augustine’s De Trinitate, pour le colloque des 28-30 septembre 2006 à l’Université de Villanova, Reconsiderations II : A Conference on Augustine of Hippo and the Development of his Thought. En préparation.

Bracht, K., Freiheit radikal gedacht. Liberum arbitrium, securitas und der Ursprung des Bösen bei Augustin, dans: Sacris Erudiri 44 (2005) (sous presse).

Burns, P. C., Augustine’s use of Varro’s Antiquitates Rerum Divinarum in his De Civitate Dei, dans: Augustinian Studies 32.1 (2001), 37-64.

Burns, P. C., Role of Rhetorical exempla in Augustine’s City of God, dans: Studia Patristica 38 (2001), 31-40.

Canning, R., Mark God’s Humility, The Humility of God and the Humility of the Teacher: Augustine’s De catechizandis rudibus, dans: W. Mayer, P. Allen and L. Cross (édd.), Prayer and Spirituality in the Early Church 4: The Spiritual Life, Sydney 2006 (sous presse).

Cavalcanti, E., La cosidetta "guerra giusta" nel De civitate Dei di Agostino, dans: Cristianesimo nella Storia 25/1 (2004), 25-57.

Cavalcanti, E., Guerra giusta in Agostino?, dans: Studi in onore di A. Monticone, édd. R. Sindoni e M. Tosti (sous presse).

Cavalcanti, E., Il libro VI del De Civitate Dei, dans: Lettura del De Civitate Dei libri I-X (Studia Ephemeridis Augustinianum, 86) Roma 2003, p. 141-155.

Chelius, K. H., Augustins Werke und kritische Editionen (Addenda AL 3,3/4), dans: Augustinus-Lexikon 3,3/4, Basel, sous la direction de C. Mayer, (sous presse).

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IV – Auteurs

73

Cocchini, F., Agostino interprete di Paolo nella Inchoata Expositio, dans: Lectio Augustini (sous presse).

Courtray, R., La réception du Phédon de Platon dans l’œuvre de saint Augustin, Journée d’études « Textes philosophiques » organisée par le C.R.A.R.A., Université Toulouse Le Mirail.

Damsholt, T., tr., Augustinus, Kristendomsundervisning for begyndere. Tro, håb og kærlighed, Augustins småskrifter om troen 2, Frederiksberg 2005.

Daur, K., Epistulae Augustini (epp. 1-100), Kritische Ausgabe, Corpus Christianorum SL 31, und 31A, epp. 101-139 (en préparation).

Decret, F., Les capitula de Faustus de Milev. A paraître dans Contra Faustum coll. Les Œuvres de saint Augustin, dir. P. Mattei.

Decret, F., En marge du manuscrit manichéen africain de Tébessa : la mission essentielle des Auditeurs dans la libération de la Lumière, dans V. Congresso Internazionale di Studi sul Manicheismo (2001). A paraître en 2005 (Napoli).

Decret, F., Sanctus Augustinus, Acta contra Fortunatum (introduction, texte et traduction, notes complémentaires et bibliographies sélectives), en collaboration avec J. Van Oort, dans : Corpus Fontium Manichaeorum Series Latina, 2, Brepols 2004, 124 pp.

Di Berardino, A., Los tiempos de San Agustín; San Agustín, Sobre el evangelio de Juan; et Agustín: Teología social, dans: Agustín de Hipona, La actualidad de un pensador cristiano, Tlalpan, Mexico City 2005, 11-26, 109-122, 153-168.

Doyle, D., Spread throughout the World: Hints on Augustine’s Understanding of Petrine Ministry, dans: Journal of Early Christian Studies 13 (2005), 233-246.

Dunn, G.D., Augustine, Cyril of Alexandria and the Pelagian Controversy, dans: Augustinian Studies 37 (2006) (sous presse).

Dunn, G.D., The Elements of Ascetical Widowhood: Augustine’s de Bono Viduitatis and Epistula 130, dans: W. Mayer, P. Allen and L. Cross (édd.), Prayer and Spirituality in the Early Church 4: The Spiritual Life, Sydney 2006 (sous presse).

Dunn, G.D., Mary in Augustine’s Christmas Homilies (à paraître). Duval, Y.-M., L’entrée en relations épistolaires d’Augustin d’Hippone et de

Paulin de Nole, dans : Epistulae antiquae III. Actes du IIIe Colloque international « L’épistolaire antique et ses prolongements européens » (Tours, septembre 2002), éd. L. Nadjo et E. Gavoille, Peeters, Louvain 2004, p. 397-419.

Duval, Y.-M., La dernière lettre d’Augustin (Ep. 270). A paraître dans : Epistulae antiquae IV. Actes du IVe Colloque international « L’épistolaire antique et ses prolongements européens » (Tours, décembre 2004), Peeters, Louvain 2006. Sous presse.

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IV – Auteurs

74

Eisgrub, A. (éd.), Aurelius Augustinus. Das Wesen des Guten – Gegen einen Widersacher der Ordnung Gottes und der Propheten – Gegen Maximinus, Bischof der arianischen Irrlehre, I. Buch, übersetzt v. J.A. Abert OSA, hrsg. und mit einem Vorwort versehen von A. Eisgrub, Würzburg 2005, Online-Publikation (http://opus.bibliothek.uni-wuerzburg.de/opus/volltexte/2005/1464/), sous la direction de Prof. Dr. Cornelius Mayer.

Gallicet, E., Risus, non cachinnatio (Augustin. Serm. 175, 2, 2): un aspetto di Agostino predicatore, dans: Riso e comicità nel Cristianesimo antico (sous presse).

Gallicet, E., Vortit barbare: su alcune traduzioni di s. Agostino, dans: Quaderni di Filologia Linguistica e Tradizione classica (sous presse).

Gonnet, D., Théorie et pratique de la paix selon Augustin dans l’Epistola 185 et le De civitate Dei, XIX, 17, dans : M. Piot, Regards sur le monde antique. Hommages à Guy Sabbah, Lyon 2002, p. 115-129.

Kennedy, R., K. Paffenroth et K. Doody (édd.), Augustine and Literature, Lanham, Maryland 2006 (à paraître).

Kennedy, R. et K. Paffenroth (édd.), A Reader’s Companion to Augustine’s Confessions, Louisville 2003, 288 pp.

Kennedy, R.P., Augustine and Democracy (en préparation). Kennedy, R.P., Truthfulness as the Bond of Society, dans: Augustine and

Politics, ed. J. Doody, K. Hughes, K. Paffenroth, Lanham 2005, p. 35-52. Kennedy, R.P., Augustine on Human Communication and Embodiment, dans:

Philosophy, Theology, and Cultural Traditions 2 (2003), 19-38. Marianelli, D., Augustin, Enchiridion, dans la collection Pères dans la foi (en

préparation). Markschies, Chr., Wie in der Antike Jesus Sirach mit Anstand gepredigt wurde:

Augustinus von Hippo, Sermones 38, 39 und 41, dans: Von der Anmut des Anstandes. Das Buch Jesus Sirach. Hermann Barth zum 60. Geburtstag, hg. v. Th. Gundlach und Ch. Markschies, Leipzig 2005, p. 90-103.

Marone, P., Le “Confessioni” di Agostino nell’ambito della controversia donatista, dans: Studia Ephemeridis Augustinianum 85 (2003), 551-568.

Marone, P., La luna nella cultura scientifico-naturalistica di Agostino, dans: Studia Ephemeridis Augustinianum (en préparation).

Mattei, P., Augustin et les moines provençaux. Les controverses sur la grâce aux Ve-VIe siècles, dans : Bulletin de l’abbaye de Lérins 378, 2004, p. 2-21.

Mayer, C., (éd.), Augustinus-Lexikon Fasc. 3,3/4, Basel, sous presse. Voir aussi la rubrique « Instrumenta Studiorum » ci-dessous.

Merdinger, J., The Rejuvenation of the Catholic Church in Africa in the Era of St. Augustine (en préparation).

Mratschek, S., Augustinus. Breviculus collationis contra Donatistas. Einl. und Übers., Paderborn (en préparation).

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IV – Auteurs

75

Müller, C., Confessiones 13, „Der ewige Sabbat“: die eschatologische Ruhe als Ziel der Schöpfung, dans: N. Fischer/D. Hattrup (éds.), Schöpfung, Zeit und Ewigkeit. Confessiones 11-13, Paderborn 2005, sous la direction de C. Mayer, (sous presse).

Müller, C., Augustins Geschichtsdenken angesichts von Moderne und Postmoderne, dans: W. Böhm (éd.), Aurelius Augustinus und die Bedeutung seines Denkens für die Gegenwart, Würzburg 2005, 37-47, sous la direction de C. Mayer.

Neil, B., Exploring the Limits of Literal Exegesis: Augustine’s Reading of Gen. 1:27 (sous presse).

Oser-Grote, C., Zur Funktion der Maria Magdalena bei Augustinus und Simon Fidati von Cascia, dans: Oser-Grote, C./Grote, A.E.J., (éds.), Simon Fidati von Cascia OESA. Augustinische Theologie und Philosophie im späten Mittelalter, Cassiciacum 52, Würzburg 2005, sous la direction de Prof. C. Mayer, (sous presse).

Pasquato, O., Agostino d'Ippona. Attualità di un grande omileta, dans: Rivista Liturgica, 3. ser., 92 (2005), 279-292.

Pierantoni Cl., La creación en De civitate Dei, dans: Peregrino (Agustinos, Chile) 23 (2005), 45-56.

Raikas, K. K., Problemática de la justicia en Agustín, dans: Revista Augustinus 48 (2003) 191-213.

Ring, T.G., Artikel Initium fidei, dans: Augustinus-Lexikon 3,3/4, Basel, sous la direction de Prof. C. Mayer, (sous presse).

Ring, T.G. (éd.), Aurelius Augustinus. Gegen Julian VI Bücher (lateinisch-deutsch), übertragen von R. Habitzky, bearbeitet und herausgegeben von T.G. Ring (Aurelius Augustinus. Der Lehrer der Gnade. Schriften gegen die Pelagianer, Bd. IV 1), Würzburg 2005, sous la direction de Prof. Cornelius Mayer.

Ring, T.G., Der Anfang des Glaubens. Verdienst oder Gnade?, dans: Augustiniana 54 (2004) 177-202, sous la direction de Prof. C. Mayer.

Salamito, J.-M., Les virtuoses et la multitude. Aspects sociaux de la controverses entre Augustin et les pélagiens, Grenoble 2005, 350 pp.

Sieben., H. J., Augustinus, Antiarianische Schriften, Augustinus, Opera/Werke, Paderborn (à paraître).

Ulrich, J., Virtus est ordo amoris. Zum Prinzip der Ordnung der Liebe bei Augustin, dans: Liebe im Wandel der Zeiten, éd. K. Tanner, Leipzig 2005, p. 53-61.

Wischmeyer, W., Paulus und Augustin, dans: E.-M. Becker – P. Pilhofer (éds.), Biographie und Persönlichkeit des Paulus, WUNT 187, Tübingen 2005, p. 323-343.

Dissertation (en cours) Dalmon, L., La correspondance entre l’Afrique et Rome à l’occasion de la controverse pélagienne (416-420 après J.C) : traduction, annotations, commentaire doctrinal, historique et littéraire.

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IV – Auteurs

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Thèse de doctorat en cours sous la direction du Prof. P. Mattei, Université Lumière Lyon 2.

Dissertation (en cours) Martin, Y., Croire et comprendre selon Augustin, sous la direction d’I. Bochet (master 2 de philosophie, Institut Catholique de Paris).

Dissertation (en cours) Massie, A., Le mystère d’Israël, « gens prophetica », dans le Contra Faustum de saint Augustin, sous la direction d’I. Bochet (doctorat de théologie, Centre Sèvres-Facultés jésuites de Paris).

Dissertation (en cours) Mbanisi, V., Baptism and the Ideal of Unity and Universality of the Church in Augustine’s Ecclesiology: An Exposition of His Theology of Baptism in Light of the Donatist Controversy, sous la direction du Prof. Joseph T. Lienhard, S.J., Fordham University.

Basilius Caesariensis Andia (de), Y., Jésus, Seigneur et Christ. Trinité et Christologie chez Irénée de

Lyon et Basile de Césarée, dans : P. Hofrichter, Y. de Andia (éd.), Christus bei den Vätern, Pro Oriente, Innsbruck-Wien 2004, p. 79-98.

Andia (de), Y., La koinônia du Saint Esprit dans le traité Sur le Saint Esprit de saint Basile, P. Hofrichter, Y. de Andia (éd.), Der Heilige Geist im Leben der Kirche, Pro Oriente, Innsbruck-Wien 2005, p. 83-111.

Comşa, P., La doctrine de Dieu chez le Saint Basile le Grand, dans : Studii teologice 56, nr. 3-4 (2004), 40-62 (en roumain).

Gain, B., Travailler pour secourir l’indigent : la finalité du travail selon saint Basile, communication au Colloque : « Les Pères de l’Eglise et la voix des pauvres », La Rochelle (2-4 septembre 2005), organisé par la Faculté de Droit et l’Evêché de La Rochelle, sous presse à La Rochelle en 2006. Sous presse.

Gain, B., S. Basile de Césarée, artisan d’unité. A paraître dans le bulletin de l’Association Les Amis de la Cappadoce, 13 (printemps 2006).

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Pierre-Louis Gatier (en préparation). Dionysius Areopagitica (Pseudo-) Andia (de), Y., L’entrée dans la ténèbre divine et le feu de l’esprit, dans : C.

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Ephraem Syrus Andia (de), Y., La chambre nuptiale du cœur, Christianisme syro-antiochien,

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Instructionum libri duo, cura et studio C. Mandolfo, Corpus Christianorum, Series Latina LXVI, Turnhout 2004.

Mandolfo, C., Eucherii Lugdunensis Passio Acaunensium martyrum, Epistula ad Salvium episcopum, Glossae secundum Eucherium episcopum (en préparation).

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Eugippius

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Tollefsen, T. Th., Theosis according to Gregory, dans: Gregory of Nazianzus: Images and Reflections. ed. J. Børtnes & T. Hägg, København 2006, p. 258-270.

Trisoglio, F., Gregorio di Nazianzo, Autobiografia: Carmen de vita sua. Morcelliana, Brescia 2005, 249 pp.

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Trisoglio, F., La Madre di Dio in Gregorio di Nazianzo, dans: Theotokos 11 (2003), 91-124.

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Tuilier, A., Saint Grégoire de Nazianze, Œuvres poétiques, tome I, 2ème partie, en collaboration avec J. Bernardi, G. Bady et J. Attar. En préparation.

Tuilier, A., Saint Grégoire de Nazianze, Œuvres poétiques, tome II, 1ère partie, en collaboration avec G. Bady et J. Attar. En préparation.

Dissertation (en cours) Siniakov, A., Le recours à l’autorité de Grégoire de Nazianze dans les débats christologiques après le Concile de Chalcédoine. Thèse préparée sous la direction d’A. Le Boulluec, Paris, EPHE/SR en co-tutelle avec l’Université de Louvain (Peter Van Deun).

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récente édition de texte, dans : Ephemerides Theologicae Lovanienses 80 (2004), 174-180.

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Lallemand, A., Le safran et le cinnamome dans les Homélies sur le Cantique des cantiques de Grégoire de Nysse, dans : L’Antiquité Classique 71, (2002), 121-130.

Lallemand, A., La sobre ivresse, thérapie de l’âme chez Grégoire de Nysse, dans : Vin et Santé en Grèce ancienne, Actes du Colloque organisé à l’Université de Rouen et à Paris, éd. J. Jouanna et L. Villard, Bulletin de Correspondance Hellénique, Supplément 40, Athènes 2002, p. 291-303.

Lallemand, A., L’eau et le feu chez Grégoire de Nysse. Du buisson ardent à la source jaillissante, dans : L’eau et le feu dans les religions antiques, Actes du premier colloque international d’histoire des religions, Paris, 18-20 mai 1995, éd. G. Capdeville, Paris 2004, p. 117-132.

Lallemand, A., Références médicales et exégèse spirituelle chez Grégoire de Nysse, dans : Les Pères de l’Eglise face à la science médicale de leur temps, Théologie historique 117, Paris 2005, p. 401-426.

Leemans, J., Gregorius van Nyssa over hogepriesters, hazen en zeugen. Anti-heidense polemiek en christelijke identiteit, dans: Tijdschrift voor Theologie 44 (2004), 224-240.

Leemans, J., God and Christ as Agonothetae in the Writings of Gregory of Nyssa, dans: Sacris Erudiri 43 (2004), 5-31.

Leemans, J., Style and Meaning in Gregory of Nyssa’s Panegyrics on Martyrs, dans: Ephemerides Theologicae Lovanienses 81 (2005), 109-129.

Pochoshajew, I., Der Mensch als Selbstaufgabe. Psychologie Gregors von Nyssa in De perfectione auf dem Hintergrund der Seelenlehre Platos, dans: Byzantinische Zeitschrift, 2006 (à paraître).

Winling, R., Grégoire de Nysse, Réfutation de l’Apodeixis d’Apollinaire, dans : Le mystère du Christ. Contre Apollinaire, le défi d’un Dieu fait homme, « Les Pères dans la foi » 89-90, Paris 2004, p. 137-285.

Winling, R., Grégoire de Nysse, Contre Eunome I (introduction, traduction, notes, indices) Sources Chrétiennes, en préparation.

Zañartu S., El Dios razonable de la Gran Catequesis de Gregorio de Nisa, dans: Teología y Vida 45 (2004), 564-604.

Dissertation (en cours) Cassin, M., La controverse comme mode de persuasion et d’élaboration théologique : étude des traités « Contre Eunome » de Grégoire de Nysse, avec une traduction du Contre Eunome III. Thèse sous la direction du Prof. O. Munnich (Paris IV).

Hieronymus Canellis, A., La lettre selon saint Jérôme. L’épistolarité de la correspondance

hiéronymienne, Actes du IIè colloque international « Le genre épistolaire

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Canellis, A., La réception de l’Altercatio Luciferiani et Orthodoxi de Saint Jérôme au Moyen Age et au XVIème siècle, dans : Autour de Lactance..., Hommages à Pierre Monat, Besançon 2003, p. 99-108.

Canellis, A., Julien d'Eclane et l'In Ioel, 1, 4 de saint Jérôme, dans : Charta caritatis, Mélanges offerts à Y.-M. Duval, Paris 2004, p. 359-375.

Canellis, A., Les premières lettres exégétiques de saint Jérôme dans Epistulae Antiquae III, actes du IIIème colloque international « L’Epistolaire antique et ses prolongements européens », Université François Rabelais, Tours, 25-27 septembre 2002, Louvain-Paris 2004, p. 365-384.

Canellis, A., Une amitié par lettres et ses aléas : la correspondance entre Paulin de Nole et Jérôme, Communication au Congrès international de Tours sur l’épistolographie (1er-3 décembre 2004) (à paraître).

Canellis, A., Jérôme prédicateur : A propos du Tractatus in Ps. CXLVII, dans : Mélanges en hommage à Bernard Jacquinod, à paraître.

Canellis, A., Edition de Jérôme Altercatio Luciferiani et Orthodoxi, Sources Chrétiennes 473, Paris 2003.

Canellis, A., Jérôme, Commentaire sur Joël, édition pour les Sources Chrétiennes en préparation.

Canellis, A., Le Livre II de l’In Zachariam de Jérôme et le Commentaire de Didyme l’Aveugle, Colloque « Saint Jerome », Cardiff de Juillet 2006.

Courtray, R., La réception de l’In Danielem de Jérôme dans l’Occident médiéval chrétien (VIIe – XIIe siècle). A paraître dans Sacris Erudiri 44 (2005).

Courtray, R., Jérôme, Commentaire sur Daniel (introduction, édition, traduction, notes), pour la collection Sources Chrétiennes, en préparation.

Courtray, R., Jérôme, traducteur de la Bible. L’exemple du Livre de Daniel, Colloque « Jerome of Stridon. Religion, Culture, Society and Literature in Late Antiquity », 13-16 juillet 2006 à Cardiff, Cardiff University.

Courtray, R., Le Commentaire sur Daniel de Jérôme, une œuvre polyphonique, Colloque « Die Geschichte der Daniel-Auslegung in Judentum, Christentum und Islam », 9-11 août 2006 à Berlin, Humboldt-Universität.

Degórski, B., L’esegesi geronimiana di Is 1, 1 sulla base del «Commento in Isaia» (en italien), dans: Vox Patrum 25 (2005) fasc. 48-49, sous presse.

Degórski, B., La natura del deserto nelle Vitae di san Girolamo, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V),

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Degórski, B., Uno schizzo della tradizione manoscritta della Vita S. Pauli Primi Eremitae di san Girolamo (en italien), dans: Dissertationes Paulinorum 14 (2005), p. 5-25.

Degórski, B., Il metodo esegetico di san Girolamo alla luce del «Commento in Isaia» (en italien), dans: T. Rossi (ed.), Liber Viator. Grandi Commentari del pensiero cristiano, Studia Pontificiae Universitatis a S. Thoma Aquinate in Urbe, Studi 2004, Nuova serie, 8, Roma 2005, p. 173-195.

Degórski, B., San Girolamo, Vita S. Pauli Primi Eremitae (edizione critica, traduzione italiana, introduzione, commento) coll. Corona Patrum, en préparation.

Dunn, G.D., Anastasius I and Innocent I: Reconsidering the Evidence of Jerome (à paraître).

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Fürst, A., Origen, Jerome, and the Pauline Commentaries (en préparation). Gourdain, J.-L., Jérôme, Homélies sur Marc (texte de dom G. Morin CCL 78,

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Graves, M., Hebrew Philology in Jerome’s Commentary on Jeremiah, thèse de doctorat sous la direction du Prof. A. Kamesar, Hebrew Union College—Jewish Institute of Religion, Cincinnati (USA) 2006.

Jay, P., « Super flumina Babylonis… » Lectures patristiques du Psaume 136, dans : Chartae Caritatis, Etudes de patristique et d’antiquité tardive en hommage à Yves-Marie Duval, Paris, 2004, p.193-204.

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Kamesar, A., San Gerolamo, la valutazione stilistica dei profeti maggiori, ed i genera dicendi, dans: Adamantius 11 (2005), 179-183.

Kinzig, W., Jewish and ‘Judaizing’ Eschatologies in Jerome, dans: R. Kalmin/S. Schwartz (éds.), Jewish Culture and Society under the Christian Roman Empire, Leuven 2003 (Interdisciplinary Studies in Ancient Culture and Religion 3), p. 409-429.

Leclerc, P., Morales, E., de Vogüe, A., Jérôme, Trois vies de moines. A paraître dans la collection Sources Chrétiennes.

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Dissertation (en cours): Barthold, C., Hieronymus, de viris illustribus, Einleitung, Kommentar, sous la direction de Ulrich Eigler, Klassische Philologie, Universität Zürich.

Hilarius Arelatensis Labrousse, M., Les Vies de saint Honorat et de saint Hilaire, moines de Lérins

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Labrousse, M., Hilaire d’Arles, prédicateur de la spiritualité monastique, dans : Les Pères et la prédication, Connaissance des Pères de l’Eglise 99 (2005), 75-81.

Hilarius Pictaviensis Andia (de), Y., Eucharistie : Unité et Trinité, dans : Le Feu sur la terre.

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Bastit, A., Que devient l’interprétation de Matthieu dans le De Trinitate d’Hilaire de Poitiers ?, communication au Colloque de Poitiers des 15-17 nov. 2002, à paraître dans les Actes en 2006.

Burns, P.C., Hilary of Poitiers' Tractatus super Psalmos (en préparation). Burns, P.C., ‘Keys to the City’ in Hilary of Poitiers’ Commentary on the

Psalms: a Social Metaphor? dans: L’Esegesi dei Padri Latini: Dalle origini a Gregorio Magno: XXVIII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Aldo Bazan (éd). Rome 2000, p. 715-727.

Burns, P.C., The Writings of Hilary of Poitiers in Medieval Britain from c. 700 to c. 1330, dans: A.E.C. Canitz and G.R. Wieland (éd.), From Arabye to Engelond, Medieval Studies in Honour of Mahamoud Manzalaoui on his 75th Birthday, Ottawa 1999, p. 201-216.

Cunningham, John M., De Patris Filiique natura consubstantiali ut in operibus ‘De Trinitate’ et ‘De Synodis’ inscriptis exposita est a Sancto Hilario Pictaviensi episcopo et universae ecclesiae doctore. Dissertation en Théologie Dogmatique, sous la direction du Prof. Dr. Hab. Bazyli Degórski, O.S.P.P.E., Pontificia Universitas a S. Thoma Aquinate in Urbe (discuté, le 27 IV 2005).

Mattei, P., Lecture du De synodis d’Hilaire de Poitiers. L’idée et le mot de natiuitas, dans : Actes du VII Simposio Internazionale « I Padri della Chiesa e le scuole teologiche nei Concili, » Rome, Pontificia Università della Santa Croce, Facoltà di Teologia, mars 2003, sous presse.

Mattei, P., De Novatien à Hilaire, dans : Actes du Colloque « Hilaire de Poitiers », Poitiers, novembre 2002, à paraître.

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IV – Auteurs

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Turek, W., Indicazioni esegetiche nel “Commentario a Matteo” di Ilario di Poitiers (en polonais), dans: Vox Patrum 23 (2003), 44-45, 85-97.

Turek, W., I figli di Zebedeo (cfr Mt 20,20-23) nell’esegesi d’Ilario di Poitiers, dans: L. Padovese (éd.), Atti del X Simposio di Efeso su s. Giovanni Apostolo (= Turchia: la Chiesa e la sua storia, 19), Roma 2005, p. 135-148.

Williams, D., Hilary of Poitiers, Commentarium in Matthaeum English tr. and notes, “Fathers of the Church,” en préparation.

Hippolytus Bracht, K., Der Danielkommentar des Hippolyt. Ein Beitrag zur

Gattungsgeschichte des biblischen Kommentars (en préparation). Pouderon, B., La notice d'Hippolyte sur Simon : cosmologie, anthropologie et

embryologie, dans : Les Pères de l'Église face à la science médicale de leur temps (dir. V. Boudon et B. Pouderon), Paris 2005, p. 49-71.

Jacobus Sarougensis Isebaert-Cauuet, I., Jacques de Saroug, La fin du monde : Homélies

eschatologiques, Pères dans la foi 91, Paris 2005, 225 pp. Ignatius Antiochenus de Bhaldraithe, E., The Christology of Ignatius of Antioch, dans: Studia

Patristica 36 (2001), 200-206. Pouderon, B., Le corpus ignatien, XVIIIe Rencontres de Patristique de

Carcassonne, juin 2006. Innocentius Dunn, G.D., Anastasius I and Innocent I: Reconsidering the Evidence of Jerome

(à paraître). Dunn, G.D., The Date of Innocent I’s Epistula 12 and the Second Exile of John

Chrysostom, dans: Greek, Roman, and Byzantine Studies 45 (2005), 155-170.

Dunn, G.D., Innocent I and the Aniciae: The Letter to Juliana (à paraître). Dunn, G.D., Anastasius I and Innocent I: Reconsidering the Evidence of Jerome

(à paraître). Dunn, G.D., Innocent I at the Court of Honorius (à paraître). Dunn, G.D., Roman Primacy in the Correspondence between Innocent I and

John Chrysostom, dans: Giovanni Crisostomo. Oriente e occidente tra IV

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IV – Auteurs

93

e V secolo, XXXIII Incontro di studiosi dell’ antichità cristiana, Roma 6-8 maggio 2004, Rome 2005, 687-698.

Dunn, G.D., The Transmission of Innocent I’s Letters Concerning the Attacks on the Bethlehem Monasteries in the Collectio Avellana (à paraître).

Dunn, G.D., The Validity of Marriage in Cases of Captivity: The Letter of Innocent I to Probus (à paraître).

Ioannes Cassianus Grote, A.E.J., Anachorese und Zönobium. Der Rekurs des frühen westlichen

Mönchtums auf monastische Konzepte des Ostens, Historische Forschungen Bd. 23, Stuttgart 2001, sous la direction de C. Mayer.

Jakab, A., L’Égypte chrétienne au temps de Jean Cassien, dans: C. Badilita – A. Jakab (éd.), Jean Cassien entre l’Orient et l’Occident. Actes du colloque international organisé par le New Europe College en collaboration avec la Ludwig Boltzmann Gesellschaft, Bucarest, 27-28 septembre 2001, Paris – Polirom, Iaşi 2003, p. 1-14.

Dissertation (en cours) Smith, S., The Role of Discretio in John Cassian’s Ascetical Theology [titre provisionel], sous la direction du Prof. Joseph T. Lienhard, S.J., Fordham University.

Ioannes Chrysostomus Arieşan, C., S. Joannes Chrysostomus, étude biographique dans : Sf. Ioan Gură

de Aur, Predici despre viaţa de familie, tr. de M. Hancheş, Archiepiscopia Timişoarei 2005 (en roumain).

Astruc-Morize, G., Saint Jean Chrysostome, théologien, moraliste et mystique, dans : « Que tous soient un ! » Mélanges offerts en hommage par la Fraternité Saint-Elie à son Eminence le Métropolite de Silyvria Emilianos Timiadis, édités par le Carmel de Saint-Rémy / Stânceni, Editura Trinitas, Iaşi 2005, p. 64-76.

Astruc-Morize, G. et Augustin, P., Codices Chrystostomici Graeci, VII, pars prior, dans : CCG. En préparation.

Augustin, P., Pour une histoire du texte de l'homélie chrysostomienne In Kalendas (CPG 4328). Réflexions en marge d'une nouvelle édition, dans : Giovanni Crisostomo : Oriente e Occidente tra IV e V secolo, coll. Studia Ephemeridis Augustinianum 93, Rome 2005, p. 231-277.

Augustin, P., Le témoignage chrysostomien sur les séismes d'Antioche et de Constantinople à la fin du IVe siècle et la date du Discours VI sur Lazare (CPG 4329.6). En préparation pour 2006 dans : La cultura scientifico-naturalistica nei padri della Chiesa (I-V sec.). Istituto Patristico Augustinianum, XXXV Incontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana, 4-6 maggio 2006.

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IV – Auteurs

94

Bady, G., Questions sur l'authenticité du Commentaire pseudo-chrysostomien sur l'Ecclésiaste , dans : Giovanni Crisostomo. Oriente e Occidente tra IV e V secolo, coll. Studia Ephemeridis Augustinianum 93 (2005), 463-475.

Bady, G., La méthode exégétique du Commentaire inédit sur les Proverbes attribué à Jean Chrysostome. Communication à la XIIIth International Conference On Patristic Studies (Oxford, 16-21 août 1999), publiée dans Studia Patristica 37 (2001), p. 319-327.

Bastit, A., Chrysostome et l’exégèse des Homélies sur Matthieu : l’exemple de la péricope des mages (Mt 2, 1-12), dans : Giovanni Cristosomo, oriente e occidente tra IV e V secolo, coll. Studia Ephemeridis Augustinianum, 93 (2005), 315-333.

Brottier, L., L’appel des « demi-chrétiens » à la « vie angélique ». Jean Chrysostome prédicateur : entre idéal monastique et réalité mondaine, « Patrimoines - Christianisme », Paris 2005, 421 pp.

Brottier, L., La permanence d’un unique idéal de perfection chez Jean Chrysostome, dans Giovanni Crisostomo. Oriente e occidente tra IV e V secolo, coll. Studia Ephemeridis Augustinianum 93 (2005), 555-575.

Brottier, L., Newman lecteur de Jean Chrysostome, dans : Études Newmaniennes 21 (2005), 129-150.

Brottier, L., Dialogues entre le roi David et saint Paul dans des homélies de Jean Chrysostome, à paraître dans Connaissance des Pères de l’Église n°101, mars 2006.

Brottier, L., Les deux corps de l’évêque. À partir d’une réflexion de Jean Chrysostome, dans les Mélanges offerts à Jean Bouffartigue, à paraître.

Brottier, L., Les deux couronnes : la véritable royauté selon Jean Chrysostome, à paraître dans le Festschrift Rudolf Brändle.

Brottier, L., Jean Chrysostome, Propos sur la contrition, en préparation pour la collection « Sagesses chrétiennes » aux éditions du Cerf.

Dal Covolo. E., L'Omelia 50 del Crisostomo Sul Vangelo di Matteo. Un «caso» di sproporzione esegetica, dans: Giovanni Crisostomo. Oriente e Occidente tra IV e V secolo, XXXIII Incontro di studiosi dell'antichità cristiana. Roma, 6-8 maggio 2004, Studia Ephemeridis Augustinianum 93/1, Roma 2005, p. 355-362.

Dunn, G.D., The Date of Innocent I’s Epistula 12 and the Second Exile of John Chrysostom, dans: Greek, Roman, and Byzantine Studies 45 (2005), 155-170.

Dunn, G.D., Roman Primacy in the Correspondence between Innocent I and John Chrysostom, dans: Giovanni Crisostomo. Oriente e occidente tra IV e V secolo, XXXIII Incontro di studiosi dell’ antichità cristiana, Roma 6-8 maggio 2004, Rome 2005, 687-698.

Mayer, W. with B. Neil, The Cult of the Saints: John Chrysostom, New York 2006.

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Mayer, W., The Homilies of St John Chrysostom – Provenance: Reshaping the Foundations, Orientalia Christiana Analecta 273, Rome 2005.

Mayer, W., Progress in the Field of Chrysostom Studies (1984-2004) dans: Giovanni Crisostomo. Oriente e occidente tra IV e V secolo, XXXIII Incontro di studiosi dell’ antichità cristiana, Roma 6-8 maggio 2004, Rome 2005, 9-35.

Pasquato, O., Giovanni Crisostomo e l'Impero Romano, dans: Giovanni Crisostomo. Oriente e Occidente tra IV e V secolo, XXXIII Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, Roma, 6-8 maggio 2004 (= SEA 93/2), Roma 2005, p. 781-798.

Pasquato, O., I laici in Giovanni Crisostomo. Tra Chiesa, famiglia e città, Roma 2001, 2. éd., 244 pp.(traductions en grec et roumain à paraître).

Ritter, A. M., Johannes Chrysostomus und das Römische Reich - im Gespräch mit neuerer Literatur dans: Giovanni Crisostomo. Oriente e Occidente tra IV e V secolo, Studia Ephemeridis Augustinianum 93 (2005), 747-761.

Trisoglio, F., Giovanni Crisostomo e Agostino dinanzi al salmo 109 (Dixit Dominus), Incontro 2004, Augustinianum 93/2, Roma 2005, p. 897-911.

Turek, W., Il sacerdote Eli nell’esegesi di Giovanni Crisostomo (Adversus oppugnatores 3,3), dans: Giovanni Crisostomo. Oriente e Occidente tra IV e V secolo, XXXIII Incontro di studiosi dell'antichità cristiana. Roma,6-8 maggio 2004 (= Studia Ephemeridis Augustinianum, 93), Roma 2005, p. 607-618.

Winling, R., Jean Chrysostome, prédicateur au service des pauvres, dans : Les Pères et la prédication, Connaissance des Pères de l’Eglise 99 (2005), p. 28-38.

Zincone, S., L'esegesi crisostomiana di Mt 18, 23-35, "Ad contemplandam Sapientiam", dans: Studi di Filologia Letteratura Storia in memoria di Sandro Leanza, Soveria Mannelli 2004, p. 697-703.

Zincone, S., Identità cristiana e appartenenza alle strutture sociali nel pensiero di Giovanni Crisostomo, dans: Giovanni Crisostomo. Oriente e Occidente tra IV e V secolo, XXXIII Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, Roma, 6-8 maggio 2004, Roma 2005, p. 763-780.

Zincone, S., "Voi ridete, a me invece viene da piangere": teoria e prassi del riso in Giovanni Crisostomo, dans: Riso e comicità nel cristianesimo antico, Convegno nazionale di studi, Torino 14-16 febbraio 2005( sous presse).

Ioannes Climacus Hainthaler, T., Dorotheus von Gaza und Johannes Climacus bei Ignatius von

Loyola. Einige Anmerkungen, dans: G. Gaede (éd.), Hören - Glauben – Denken, FS Peter Knauer SJ, Münster 2005, p. 379-388.

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IV – Auteurs

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Ioannes Moschus Bouchet, C., Vincent Déroche : Jean Moschos, Le Pré spirituel, coll. Pères dans

la foi (en préparation). Degórski, B., Biskupi Rzymu w Pratum Spirituale Jana Moschosa (I vescovi di

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Degórski, B., San Leone Magno e san Gregorio Magno nel Pratum Spirituale di Giovanni Mosco, dans: Church, Society and Monasticism, International Symposium, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma, May 31 - June 3, 2006, à paraître.

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Ioannes Rufus Horn, C., et R. Phenix, John Rufus: the Lives of Peter the Iberian, Theodosius of

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Mutschler, B., Irenäus als johanneischer Theologe. Studien zur Schriftauslegung bei Irenäus von Lyon, STAC 21, Tübingen, 2004.

Norelli, E., Il problema delle fonti ecclesiastiche di Ireneo: alcune considerazioni e un esempio, dans : E. Cattaneo, L. Longobardo (éd.), Consonantia salutis. Studi su Ireneo di Lione, coll. Oi christianoi 1, Trapani 2005, p. 25-60.

Iulianus Aeclanensis Canellis, A., Julien d'Eclane et l'In Ioel, 1, 4 de saint Jérôme dans : Chartae

caritatis, Mélanges offerts à Y.-M. Duval, Paris 2004, p. 359-375. Nazzarro, A., Giuliano e la Valle d'Ansanto, dans: Nazzarro, A. (éd.), Giuliano

d'Eclano e l'Hirpinia Christiana. Atti del Convegno Internazionale 4 - 6 giugno 2003, Napoli 2004, p. 235-44.

Iulius Africanus Krönung, T., Die Wiederentdeckung des Manuskripts von Heinrich Gelzer zur

kritischen Edition der Chronographien des Iulius Africanus, dans: Welt-Zeit. Christliche Weltchronistik aus zwei Jahrtausenden in Beständen der Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek Jena, éd. par M. Wallraff, Berlin 2005, p. 20-31.

Wallraff, M., Iulius Africanus, Chronographiae (CPG 1690). Sammlung und kritische Edition der erhaltenen Fragmente (en préparation).

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IV – Auteurs

98

Wallraff, M., Die neue Fragmentensammlung der Chronographie des Iulius Africanus. Bemerkungen zur Methodik anhand einiger Dubia vel Spuria, dans: Iulius Africanus und die christliche Weltchronistik, éd. par M. Wallraff (Texte und Untersuchungen zur altchristlichen Literatur), Berlin 2006 (sous presse).

Wallraff, M., Iulius Africanus und die christliche Weltchronistik, Tagungsband éd. par Martin Wallraff (Texte und Untersuchungen zur altchristlichen Literatur), Berlin 2006 (sous presse).

(Dissertation en cours) Guignard, C., Julius Africanus dans le contexte littéraire, religieux et intellectuel du IIIe siècle, thèse préparée sous la direction conjointe de R. Gounelle (Faculté de théologie protestante, Université Marc Bloch, Strasbourg) et L. Canfora (Dipartimento di Scienze dell’Antichità, Università degli Studi di Bari).

Iulianus Imperator Riedweg, Ch., Mythos mit geheimem Sinn oder reine Blasphemie? Julian über

die mosaische Erzählung vom Sündenfall (Contra Galilaeos fr. 17,10-12 Masaracchia), dans: Coruphaio andri, Mélanges offerts à André Hurst, édd. A. Kolde/A. Lukinovich/A.-L. Rey, Recherches et rencontres 22, Genève 2005, p. 367-375.

Iustinus Fédou, M., Conversion to Christ while Remaining within one’s Culture ; The

Experience of Justin, « Philosopher and Martyr », dans : Seeking New Horizons. Festschrift in honour of M. Amaladoss, Delhi 2002, p. 95-98.

Ulrich, J., Ethik als Ausweis christlicher Identität bei Justin Martyr, dans: Zeitschrift für evangelische Ethik 1/2006 (sous presse).

Ulrich, J., Innovative Apologetik, dans : Theologische Literaturzeitung 130 (2005), 3-16.

Winling, R., Judaïsme et christianisme d’après le Dialogue avec Tryphon de Justin, dans : Esprit et Vie 134 (2005), p. 12-18.

Iustinus (pseudo) Pouderon, B., Le Pseudo-Justin : constitution d'un corpus pseudépigraphe,

dans : Dieux et hommes. Mélanges Françoise Thélamon, Rouen 2005, p. 49-67.

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IV – Auteurs

99

Iuvencus Nazzarro, A., L'Annunzio dell'Angelo a Maria (Lc 1, 26-38) nelle riscritture

metriche di Giovenco (1, 52-79) e Paolino di Nola (Carm. 6, 108-38), dans: A. M. Taragna (ed.), La poesia tardoantica e medievale. Atti del II Convegno Internazionale di Studi. Perugia, 15-16 novembre 2001, Alessandria 2004, p. 19-33.

Nazzarro, A., La visita di Maria a Elisabetta (Lc 1, 39-56) nelle riscritture metriche di Giovenco (1, 80-104) e Paolino di Nola (Carm. 6, 139-78), dans: U. Criscuolo (éd.), Societas Studiorum. Per Salvatore D'Elia, Napoli 2004, p. 355-70.

Lactantius Arieşan, C., De ave Phoenice de Lactantius. Traducere de …, dans : Altarul

Banatului 16, nr. 7-9 (2005), 98-104 (en roumain). Gordon, O., La paternité de l’ouvrage De mortibus persecutorum, dans :

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Goulon, A., Une présentation personnelle de l'épicurisme par Lactance (Inst. 3, 17): objectivité, habileté ou rouerie?, dans: Autour de Lactance, Hommages à Pierre Monat, éd. S. Ratti et J.-Y. Guillaumin, Besançon 2003, p. 17-25.

Goulon, A., Lactance, Institutions divines, livre 3 (texte et traduction), pour la collection Sources Chrétiennes. En préparation.

Heck, E., Defendere – instituere. Zum Selbstverständnis des Apologeten Lactanz, dans: L’apologétique chrétienne grecque et latine jusqu’à l’époque constantinienne, éd. A. Wlosok, Fondation Hardt, Entretiens sur l’Antiquité Classique 51, Vandoeuvres – Genève 2005, p. 205-240 (Discussion p. 241-248).

Heck, E., Lactantius, De falsa religione. Textkritisches zum 1. Buch der Diuinae institutiones, dans: Mélanges François Heim, Turnhout 2005, p. 55-67.

Heck, E., avec A. Wlosok, édd., Lactantius, Diuinarum institutionum libri septem, fasc. 1: Libri I et II (enthält auch die Praefatio) Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, München/Leipzig 2005, LXVI + 200 pp.

Heck, E., édition (avec A. Wlosok), Lactantius, Diuinarum institutionum libri septem, fasc. 2: Libri III et IV, Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, München/Leipzig (en préparation).

Ingremeau, C., Lactance, Institutions Divines, livre VI (introduction, texte critique, traduction, annotation). A paraître dans la collection Sources Chrétiennes.

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IV – Auteurs

100

Ingremeau, C., Lactance, dans : Dictionnaire des Philosophes antiques, t. IV (de Labeo à Ouidius), Paris 2005, p. 65-71.

Leo Magnus Caruana, S., Scripturarum capere sacramentum : Scripture as Sacrament in

Sermon 66,1 of Pope St. Leo the Great, dans: Melita Theologica 56/1 (2005), 1-35.

Cavalcanti, E., Il linguaggio relativo al sacrificio nei Sermoni di Leone Magno, dans: Annali di Storia dell'esegesi 19/1 (2002), 201-223.

Neil, B., Leo the Great, The Early Church Fathers (à paraître). Leontius Constantinopolitanus Gordon, O., Leontios Byzantios, Omilie, L’homélie chez la Résurrection du

Seigneur, traduction roumaine, dans : Vestitarul Ortodoxiei 15 (2003), 311-313 (en roumain).

Leontius Hierosolymitanus Gray, P. T. R. Leontius of Jerusalem: Against the Monophysites, Oxford 2006

(à paraître). Marcellinus Canellis, A., Edition du Libellus Precum de Faustin et Marcellin pour les

Sources Chrétiennes (parution en 2006). Marcellus Ancyranus Pouderon, B., Allégorie d'expression et allégorie d'interprétation chez Héraclite

et Marcel d'Ancyre, Mélanges Jean Bouffartigue, à paraître. Marcion Greschat, K., Gerhard May: Markion. Gesammelte Aufsätze, éd. par K.

Greschat/M. Meiser, VIEG Beihefte 68, Mainz 2005. Marius Victorinus Abramowski, L., Die Funktion von „Offenbarungen“ bei Marius Victorinus und

in einigen barbelognostischen Traktaten. En préparation.

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IV – Auteurs

101

Pettipiece, T. (avec S. Cazelais), Marius Victorinus, Adversus Justinum manichaeum, Sources chrétiennes (en préparation).

Martinus I Neil, B., Frogmarched to Constantinople: the Trials of Pope Martin, dans: N.

McLynn (éd.), Proceedings of the Keio University Seminar for Late Antiquity, Tokyo 2006 (sous presse).

Neil, B., Narrating the Exiles of Pope Martin I and Maximus the Confessor, dans: J. Burke and A. Stephenson (édd.), Byzantine Narrative, Byzantina Australiensia, Canberra 2006 (sous presse).

Neil, B., Seventh-Century Popes and Martyrs: the Political Hagiography of Anastasius Bibliothecarius, Studia Antiqua Australiensia, Brepols 2006 (sous presse).

Martyrius Antiochenus Wallraff, M., L’epitaffio di un contemporaneo per Giovanni Crisostomo (“Ps.-

Martirio”). Inquadramento di una fonte biografica finora trascurata, dans: Giovanni Crisostomo. Oriente e Occidente tra IV e V secolo. XXXIII Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, Studia Ephemeridis Augustinianum 93 (2005), 37-49.

Wallraff, M., Ps.-Martyrios von Antiochien, Vita s. Iohannis Chrysostomi (BHG 871, CPG 6517). Kritische Edition und Übersetzung (en préparation).

Maruta Martyropolitanus Dupont, V., A propos de l’hémine de vin. Une source inexplorée ? Les canons

de Maruta, dans : Collectanea Cisterciensia 67/4 (2005). Maximus Confessor Dupont, V., Vivre l’impossible humain dans la foi au Fils de Dieu. Une

lecture du liber Asceticus de saint Maxime le Confesseur, dans : Collectanea Cisterciensia 67/1 (2005).

Ploix, M.-L., Maxime le Confesseur. Mystagogie, Pères dans la foi 92, Paris 2005, 201 pp.

Maximus Taurinensis Canellis, A., Maxime de Turin et les pauvres, A propos de la pauvreté et de la

richesse, matérielles et spirituelles, Communication pour le colloque de

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IV – Auteurs

102

La Rochelle (2-4 septembre 2005) sur les « Pères de l’Église et la voix des pauvres » (à paraître en 2006).

Trisoglio, F., Stile e lingua in S. Massimo di Torino, dans: Hommages à Ch. Deroux, vol. V, Bruxelles 2003, p. 242-258.

Vercruysse, J.-M., Maxime de Turin prédicateur de la fête de Pâques. Entre tradition et universalité, dans : Les Pères et la prédication, Connaissance des Pères de l’Église 99 (2005), p. 82-90.

Methodius Bracht, K., „Your Memory, which Brings us the Way of Salvation, o Hierarch

Methodius“. The Martyrdom of Methodius of Olympus/Patara and Orthodox Identity, dans: Johan Leemans (éd.), More than a Memory: The Discourse of Martyrdom and the Construction of Religious Identity in the History of Christianity, [2005] (sous presse).

Minucius Felix Laurence, P., Minucius Felix et l’Octavius : femmes et polémique. A paraître

dans Revista Agustiniana. Novatianus Mattei, P., La figure de Novatien chez Pacien de Barcelone, dans : D. Bertrand,

J. Busquets et M. Mayer Olivé éd., Pacien de Barcelone et l’Hispanie au IVe siècle (Actes des Colloques de Barcelone et de Lyon, mars et octobre 1996), Paris-Barcelone 2004, p. 187-196.

Mattei, P., Novatien précurseur à la fois d’Apollinaire et de Nestorius ? Équivoques rétrospectives et portée réelle de la formule christologique dans le De Trinitate, dans : B. Gain, P. Jay et G. Nauroy éd., Chartae caritatis. Études de patristique et d’antiquité tardive en hommage à Yves-Marie Duval, Paris 2004, p. 449-466.

Mattei, P., De Novatien à Hilaire, dans : Actes du Colloque « Hilaire de Poitiers », Poitiers, novembre 2002, à paraître.

Mattei, P., Un tombeau pour Novatien ? Retour sur une quastio uexata : elenchus bibliographique, état des lieux, essai de mise au point, dans : J.Y. Guillaumin et St. Ratti éd., Autour de Lactance. Hommages à Pierre Monat , Besançon 2003, p. 123-137.

Olympiodorus Alexandrinus

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IV – Auteurs

103

Pouderon, B., Les Lamentations de Jérémie et l'Exégèse sur l'âme chez Olympiodore d'Alexandrie, communication proposée pour le Congrès de Patristique d'Oxford, 2007.

Dissertation (en cours): Boli, T., Olympiodor, Diakon von Alexandria, Kommentar zum Ekklesiastes: eine kritische Edition, https://heidi.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/volltexte/2004/4884/pdf/Boli.pdf, sous la direction de Prof. Dr. Dieter Hagedorn, Universität Heidelberg.

Optatus Labrousse, M., Le Constantin d’Optat de Milève : l’empereur serviteur de Dieu

(IVe siècle), dans : Antiquité tardive et humanisme de Tertullien à Beatus Rhenanus, Mélanges offerts à François Heim, Y. Lehmann, G. Freyburger et J. Hirstein éd., Turnhout 2005, p. 237-256.

Marone, P., L’esegesi biblica di Ottato di Milevi come veicolo della trasformazione della teologia africana, dans: Annali di storia dell’esegesi (sous presse).

Marone, P., Note sul testo biblico di Ottato, dans: Studi e materiali di storia delle religioni 71 (2005), 309-336.

Marone, P., Ottato e la Scrittura, dans: Studi e materiali di storia delle religioni 70 (2004), 27-49.

Origenes Bastit, A., Agir dans. Autour de l’emploi d’ « energein » dans l’œuvre et

l’exégèse d’Origène, dans : Adamantius 10 (2004), 122-136. Bresard, J., Origène, Commentaire sur l’Epître aux Romains. En préparation

pour Sources Chrétiennes. Cocchini, F., L’“oggi” biblico: l’interpretazione origeniana di una scansione

del tempo, dans: Studi e materiali di storia delle religioni, n.s. 25,2 (2001), 221-227.

Cocchini, F., 1Cor 13: l’inno alla carità nella interpretazione di Origene, dans: Terpsis. In ricordo di Maria Laetitia Coletti, éd. M. S. Celentano, Alessandria 2002, p.283-294.

Cocchini, F., Paolo lettore delle Scritture nell’interpretazione origeniana di 1Cor 15,25-28, dans: Turchia: la chiesa e la sua storia, éd. L. Padovese, 16 (Roma 2002), 149-161.

Cocchini, F., Maria modello del cristiano nell’interpretazione origeniana, dans: Theotokos 10 (2002), 71-85.

Cocchini, F., "Occhio per occhio, dente per dente". Un’analisi realistica di rapporti e responsabilità intraecclesiali, dans: Omelie sull’Esodo. Lettura origeniana, éd. M. Maritano-E. dal Covolo, Roma 2002, p.75-95.

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IV – Auteurs

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Cocchini, F., "Aprire gli occhi". Note sull’interpretazione di Gv 9, dans: Turchia: la chiesa e la sua storia, éd. L.Padovese, 17 (Roma 2003), 93-104.

Cocchini, F., Dalla "Regula fidei" riflessioni origeniane sullo Spirito Santo, dans: Origeniana Octava, Atti del "Colloquium Origenianum Octavum", éd. W. A. Bienert, "Bibliotheca Ephemeridum Lovaniensium," Leuven 2003, p. 593-603.

Cocchini, F., Geremia secondo Origene, dans: Liber Viator. Grandi Commentari del pensiero cristiano, éd. T. Rossi, Roma 2005, p. 87-108.

Cocchini, F., La chiesa nel Commentario di Origene al Vangelo di Giovanni, dans: Il Commento a Giovanni di Origene: il testo e i suoi contesti, éd. E. Prinzivalli, “Biblioteca di Adamantius” 3, Villa Verrucchio 2005, p. 333-360.

Cocchini, F., Origene e la lavanda dei piedi nel Commentario al vangelo di Giovanni, dans: Turchia: la chiesa e la sua storia, éd. L. Padovese, 19 (Roma 2005), 119-128.

Cocchini, F., Discorsi della cena: la "lavanda dei piedi" (32,56-140), un "gesto" e un "testo" da comprendere profondità, dans: Commentario a Giovanni. Lettura origeniana, a c. di M. Maritano-E. dal Covolo (sous presse).

Danieli, M.I., avec G. Bendinelli e R. Scognamiglio, Origene, Commentariorum Series in Mattheum / 1, in Opere di Origene XI/5, Roma 2004, 456 pp.

Danieli M.I., Cristo mistero della Chiesa in Origene, dans: Il mistero nella carne : contributi su Mysterion e Sacramentum nei primi secoli cristiani, a cura di A. M. Mazzanti, Castel Bolognese 2003.

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Fédou, M., Origenes und das Mysterium der Kirche, dans : Väter der Kirche. Ekklesiales Denken von den Anfängen bis in die Neuzeit. Festgabe für Hermann Josef Sieben s.j. zum 70. Geburtstag, Paderborn 2004, p. 127-148.

Fédou, M., Henri de Lubac lecteur d’Origène. L’hospitalité de la théologie et sa source mystique, dans : Revue des Sciences Religieuses 77 (2003), 133-146.

Fédou, M., « Présentation » de Histoire et Esprit. L’intelligence de l’Ecriture d’après Origène, dans : Œuvres complètes du Cardinal Henri de Lubac, Paris 2002, p. I-XIII.

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Fürst, A., Origenes. Klassiker und Ketzer (en préparation). Fürst, A., Origen, Jerome, and the Pauline Commentaries (en préparation).

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Le Boulluec, A., Alexandrie antique et chrétienne. Études sur Clément et Origène. Coll. Études Augustiniennes, Paris, à paraître en 2006.

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Markschies, Chr., Die Origenes-Editionen der Berliner Akademie: Geschichte und Gegenwart, dans: Adamantius 11 (2005), 39-49.

Martin, A., Athanase Antoine et Origène : d’un modèle chrétien à un autre, dans : Colloquium Origenianum Nonum, Origen and the religious practice of his time, Pécs, Hungary, 29 August – 2 september 2005. A paraître.

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Norelli, E., Il VI libro dell'Historia ecclesiastica. Appunti di storia della redazione: il caso dell'infanzia e dell'adolescenza di Origene, dans: A. Monaci Castagno (ed.), La biografia di Origene fra storia e agiografia. Atti del VI Convegno di studi del Gruppo Italiano di Ricerca su Origene e la Tradizione Alessandrina (Biblioteca di Adamantius 1), Villa Verucchio 2004, p. 147-174.

Norelli, E., La profezia nel Commento a Giovanni, dans : E. Prinzivalli (éd.), Il Commento a Giovanni di Origene: il testo e i suoi contesti. Atti dell'VIII Convegno di Studi del Gruppo Italiano di Ricerca su Origene e la Tradizione Alessandrina (Roma, 28-30 settembre 2004), Biblioteca di Adamantius 3, Villa Verucchio 2005, p. 301-331.

Ostafe, L., Échos platoniques dans l’œuvre De principiis d’Origène, dans : Biserica Ortodoxă Română 123, nr. 1-3 (2005), 43-80 (en roumain).

Ostafe, C., L’identité de Celsus d’après le traité Contre Celse, dans : Biserica Ortodoxă Română 122, nr. 9-12 (2004), 630-635 (en roumain).

Volp, U., Origen’s Anthropology and Christian Ritual, Colloquium Origenianum Nonum, Leuven 2006 (sous presse).

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IV – Auteurs

106

Zamagni, C., Le texte des épîtres de Jean d'après Origène, dans : Origeniana octava. Papers of the 8th International Origen Congress, Pisa, 27-31 August 2001, Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 164A, Leuven 2003, p. 789-811.

Pacianus Mattei, P., La figure de Novatien chez Pacien de Barcelone, dans : D. Bertrand,

J. Busquets et M. Mayer Olivé éd., Pacien de Barcelone et l’Hispanie au IVe siècle (Actes des Colloques de Barcelone et de Lyon, mars et octobre 1996), Paris-Barcelone 2004, p. 187-196.

Papias Hierapolitanus Norelli, E., Papia di Hierapolis: Esposizione degli oracoli del Signore. I

frammenti. Introduzione, testo, traduzione e note di E. Norelli, Letture cristiane del primo millennio 36, Milano 2005, 596 pp.

Norelli, E., Papias de Hiérapolis a-t-il utilisé un recueil "canonique" des quatre évangiles?, dans : G. Aragione, E. Junod et E. Norelli (dir.), Le canon du Nouveau Testament. Regards nouveaux sur l'histoire de sa formation, Le monde de la Bible 54, Genève 2005, p. 35-85.

Paulinus Nolanus Duval, Y.-M., L’entrée en relations épistolaires d’Augustin d’Hippone et de

Paulin de Nole, dans : Epistulae III. Actes du IIIe Colloque international « L’épistolaire antique et ses prolongements européens » (Tours, septembre 2002), éd. L. Nadjo et E. Gavoille, Louvain 2004, p. 397-419.

Mratschek, S., Der Briefwechsel des Paulinus von Nola. Kommunikation und soziale Kontakte zwischen christlichen Intellektuellen, coll. Hypomnemata 134, Göttingen, 2. Aufl. (en préparation).

Nazzarro, A., L'Annunzio dell'Angelo a Maria (Lc 1, 26-38) nelle riscritture metriche di Giovenco (1, 52-79) e Paolino di Nola (Carm. 6, 108-38), dans: A. M. Taragna (ed.), La poesia tardoantica e medievale. Atti del II Convegno Internazionale di Studi. Perugia, 15-16 novembre 2001, Alessandria 2004, p. 19-33.

Nazzarro, A., La visita di Maria a Elisabetta (Lc 1, 39-56) nelle riscritture metriche di Giovenco (1, 80-104) e Paolino di Nola (Carm. 6, 139-78), dans: U. Criscuolo (éd.), Societas Studiorum. Per Salvatore D'Elia, Napoli 2004, p. 355-70.

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IV – Auteurs

107

Pelagius Cozic, M., Présence de Pélage dans le Liber ad Gregoriam d’Arnobe le Jeune,

dans : Revue d’études augustiniennes et patristiques 51 (2005), 77-107. Duval, Y.-M., Sur quelques manuscrits du De uita christiana portant le nom de

Pélage, dans : Latomus 64 (2005), 132-152. Petrus Iberus Horn, C., Empress Eudocia and the Monk Peter the Iberian: Patronage,

Pilgrimage, and the Love of a Foster-Mother in Fifth-Century Palestine, dans: Byzantinische Forschungen 28 (2004), 197-213.

Philippus Sideta Heyden, K., Die Christliche Geschichte des Philippos von Side. Mit einem

kommentierten Katalog der Fragmente, dans: Iulius Africanus und die christliche Weltchronistik, éd. par M. Wallraff, Texte und Untersuchungen zur altchristlichen Literatur, Berlin 2006, sous presse.

Philostorgius Amidon, P., The Church History of Philostorgius, Writings from the Greco-

Roman World, Society of Biblical Literature (à paraître). Prieur, J.-M., Aèce selon l’Histoire ecclésiastique de Philostorge, dans : Revue

d’Histoire et de Philosophie Religieuses 85 (2005), 529-552. Prieur, J.-M., avec Bleckmann, B. et Meyer, D., Philostorge, Histoire

ecclésiastique (texte, traductions française, commentaire). En préparation. Polycarpus Smyrniota Dehandschutter, B., Polycarpiana. Notes on the Hagiographic "Dossier" of a

Saint, dans: Ephemerides Theologicae Lovanienses 80 (2004), 475-484. Dehandschutter, B., The New Testament and the Martyrdom of Polycarp, dans:

C.M. Tuckett – A.F. Gregory (eds.), Trajectories through the New Testament and the Apostolic Fathers, Oxford 2005, p. 395-407.

Porphyrius Tyrius Riedweg, Ch., Porphyrios über Christus und die Christen: De philosophia ex

oraculis haurienda und Contra Christianos im Vergleich, dans : Entretiens de la Fondation Hardt 51, Vandœuvres/Genf 2005 (im Druck).

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IV – Auteurs

108

Procopius Gazensis Auwers, J.-M., La transmission des commentaires sur le Cantique des

Cantiques dans l'Épitomé de Procope de Gaza, dans: Comunicazione e ricezione del documento cristiano in epoca tardoantica. XXXII Incontro di studiosi dell'antichità cristiana. Roma, 8-10 maggio 2003 (coll. Studia Ephemeridis Augustinianum, 90), Roma 2004, p. 763-776.

Prudentius Gosserez, L., Le diptyque Carrand : la conversion des païens et l’idéologie

impériale du IVe s., dans : Revue d’études augustiniennes et patristiques 51 (2005), 109-126.

Gosserez, L., Citations païennes dans les paraphrases bibliques préfacielles de Prudence, dans : ‘Hôs ephat', dixerit quispiam, comme disait l’autre… Mécanismes de la citation et de la mention dans les langues de l’Antiquité, textes recueillis, présentés et indexés par Chr. Nicolas, Recherches & Travaux, Hors-série n° 15, Grenoble 2006, p. 209-223.

Rufinus Duval, Y.-M., Rufin d’Aquilée émule de Jérôme de Stridon, dans : Dieu(x) et

hommes. Mélanges en l’honneur de F. Thélamon, éd. S. Crogiez-Petrequin, Rouen 2005, p. 163-185.

Martin, A., Rufin et Théodoret : deux mal aimés de l’historiographie, dans : Dieux et hommes. Histoire et iconographie des sociétés païennes et chrétiennes de l’Antiquité à nos jours, Mélanges F. Thelamon, Rouen 2005, p. 135-147.

Wallraff, M., Rufin: Kirchengeschichte. Bücher 11-12. Einleitung, Übersetzung, Kommentar. Dans: Fontes Christiani (en préparation).

Salvianus Weiss, J.-P., L’image du barbare chez Salvien de Marseille, dans :

Connaissance des Pères de l’Eglise 98 (2005), p. 32-38. Severus Antiochenus Allen, P., The Life and Thought of a Heretic: The Case of Severus of Antioch,

dans: Patristica: Proceedings of the Colloquia of the Japanese Society for Patristic Studies 9 (2005), 5-27 (en japonais).

Allen, P., The Syrian Church through Bishops’ Eyes: The Letters of Theodoret of Cyrrhus and Severus of Antioch, à paraître dans: Studia Patristica.

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IV – Auteurs

109

Allen, P., The Mariology of Severus of Antioch as Revealed in his Homilies (à paraître).

Socrates Scholasticus Maraval, P., Socrate de Constantinople, Histoire Ecclésiastique, Livres II et III

(introduction, traduction et notes), Sources Chrétiennes 493, Paris 2005, 364 pp.

Maraval, P., Socrate de Constantinople, Histoire Ecclésiastique, Livres IV à VI et Histoire Ecclésiastique, Livre VII (introductions, traductions et notes), pour la collection Sources Chrétiennes. A paraître en 2006.

Sophronius Allen, P., The Homilies of Sophronius of Jerusalem: Their Place in the

Homiletic Tradition (à paraître). Neil, B. The Miracles of Saints Cyrus and John (à paraître). Sulpicius Severus Mattei, P., Martin, un évêque hors cadre(s), dans : Vita Latina (2005) sous

presse. Tertullianus Baumeister, T., Die montanistischen Martyriumssprüche bei Tertullian dans:

Römische Quartalschrift 2006, sous presse. Brennecke, H. C., Tertullian von Karthago, dans: F.W. Graf (éd.), Klassiker der

Theologie 1, München 2005, 28-42. Chapot F., Langue du droit et littérature latine. À propos de quelques mots du

vocabulaire de la propriété chez Tertullien, dans : Antiquité tardive et Humanisme (de Tertullien à Beatus Rhenanus). Hommages à François Heim, éd. par Y. Lehmann, G. Freyburger, J. Hirstein, Collection Studia Humanitatis Rhenana 2, Turnhout, 2005, p. 3-24.

Chapot F., Tertullien, Aduersus Praxean, édition, traduction et notes (en préparation pour la collection Sources chrétiennes).

Consolino, F.E., Tertulliano e gli atleti all’inferno (Spect. 30, 5), dans: AA.VV., Ad contemplandam sapientiam. Studi di Filologia Letteratura Storia in memoria di Sandro Leanza, Soveria Mannelli 2004, p. 163-170.

Dunn, G.D., Christians and Jews in Tertullian’s Carthage (à paraître). Dunn, G.D., Mary’s Virginity in partu and Tertullian’s anti-Docetism

Reconsidered (à paraître). Dunn, G.D., A Rhetorical Analysis of Tertullian’s aduersus Iudaeos (à paraître).

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IV – Auteurs

110

Dunn, G.D., Rhetoric and Tertullian’s de Virginibus Velandis, dans: Vigiliae Christianae 59 (2005), 1-30.

Dunn, G.D., Tertullian’s Scriptural Exegesis in de Praescriptione Haereticorum, dans: Journal of Early Christian Studies 14 (2006) (sous presse).

Greschat, K., Fremdkörper (alien body) or caro salutis est cardo? On the Precise Nature of Christ's Body in Tertullian and his Adversaries, dans: Y. Sherwood/D. Bird (éds.): Bodies in Question: Gender, Religion and Text, Aldershot 2005, p. 187-198.

Mattei, P., Angelus ad imaginem Dei ? L’anthropologie de Tertullien : essai de synthèse et nouveaux aperçus par le biais de son angélologie (Avec une note conjointe sur Novatien), dans : Augustinianum 41 (2001), 291-327.

Mattei, P., Regard inactuels sur une Église en mutation : Tertullien et les paradoxes de son ecclésiologie, dans : Revue des Sciences Religieuses 75 (2001), 275-287.

Mattei, P., Marginalia lexicalia. Remarques sur quelques éléments du vocabulaire de Tertullien. À l’occasion de deux publications récentes, dans : Regards sur le monde antique. Hommages à Guy Sabbah, Lyon 2002, p. 173-186.

Turcan, M., Tertullien, De Pallio (introduction, texte critique, traduction, commentaire). A paraître dans la collection Sources Chrétiennes. L’introduction, le texte critique et l’apparat critique figureront prochainement sur le site Internet « Tertullien », géré par M. Pearse (http://www.tertullian.org).

Turek, W., “Facciamo l’uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza” (Gen 1,26) nell’interpretazione di Tertulliano (en polonais), dans: Vox Patrum 23 (2003), 44-45, 157-169.

Turek, W., Il “De anima” di Tertulliano: la questione della responsabilità morale dell’anima, dans: T. Rossi (éd.), Liber Viator. Grandi Commentari del pensiero cristiano, Roma 2005, p. 11-23.

Theodoretus Cyrensis Allen, P., The Syrian Church through Bishops’ Eyes: The Letters of Theodoret

of Cyrrhus and Severus of Antioch, à paraître dans: Studia Patristica. Martin, A., Rufin et Théodoret : deux mal aimés de l’historiographie, dans :

Dieux et hommes. Histoire et iconographie des sociétés païennes et chrétiennes del’Antiquité à nos jours, Mélanges F. Thelamon, Rouen 2005, p. 135-147.

Martin, A., Théodoret de Cyr, Histoire ecclésiastique, Livres I et II, Texte grec de l’édition L. Parmentier, G.C. Hansen (GCS), introduction, traduction et notes, en collaboration avec J. Bouffartigue, P. Canivet, L. Pietri et F. Thelamon, Sources chrétiennes n° 501. A paraître en avril 2006.

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IV – Auteurs

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Martin, A., Théodoret de Cyr, Histoire ecclésiastique, Livres III, IV et V, en collaboration. En préparation.

Theophilus Antiochensis Pouderon, B., Y a-t-il une symbolique dans la chronique universelle de

Théophile d'Antioche ?, en préparation. Tyconius Marone, P., Concordanze di Ticonio, in Palaestra: Studi on line sull'Antichità

Classica della Fondazione Canussio, http://www.fondazionecanussio.org /palaestra/marone/marone.htm.

Marone, P., Morte sofferenza e colpa nell’esegesi di Ticonio, dans: Studi e materiali di storia delle religioni (en préparation).

Vercruysse, J.-M., Tyconius, Le Livre des Règles (introduction, traduction, notes et index), Sources Chrétiennes 488, Paris 2004.

Vercruysse, J.-M., Bède lecteur de Tyconius dans l’Expositio Apocalypseos, dans : S. Lebecq, M. Perrin et O. Szerwiniack éd., Bède le Vénérable entre tradition et postérité, coll. « Histoire de l’Europe du Nord-Ouest » 34, Ceges-Université Charles-de-Gaulle - Lille 3, Villeneuve d’Ascq 2005, p. 19-30.

Victricius Jeanjean, B., Foi, rhétorique et dialectique dans le De laude sanctorum de

Victrice de Rouen, dans : 396-1996 : XVIe centenaire de la cathédrale Notre-Dame de Rouen, Connaissance du patrimoine de Haute-Normandie, Maison Marrou, 2 rue Maladrerie, Rouen 2006, p. 25-47.

Vincentius Lirinensis Fiedrowicz, M., Vinzenz von Lérins, Commonitorium, Einleitung, Übersetzung,

Kommentar (en préparation). Ulrich, J., Das Glaubensbekenntnis der Katharer von Lombers (1165), dans:

Frömmigkeit - Theologie - Frömmigkeitstheologie, FS Berndt Hamm, éd. G. Litz u.a., Leiden 2005, 17-29.

Zeno Canellis, A., La femme dans la prédication de Zénon de Vérone, Actes du

Colloque de La Rochelle sur les Pères de l’Eglise et les femmes, éd. P. Delage, La Rochelle 2003, p. 116-149.

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NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

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CONGRÈS, COLLOQUES VII Seminario de Estudios Patrísticos sobre Platonismo y Cristianismo, organizado por las Facultades de Filosofía y Teología de la Universidad Católica de Santiago de Chile, del 5 al 8 de Septiembre de 2006. Dirigirse a Prof. Samuel Fernández, [email protected] Tel: (56-2) 6865015. The Use of the Gospels in Early Christianity, third annual conference of the Western Pacific Rim Patristics Society, Nagoya, Japan, 29 September – 1 October, 2006. Contact: [email protected]. Cassingena-Trédvedy, F., Colloque destiné à marquer le XVIIème centenaire de la naissance d’Ephrem de Nisibe, à Ligugé, du 7 au 9 juin 2006. Laurence, P., et F. Guillaumont éd., Actes du IVe Colloque international “Le genre épistolaire antique et ses prolongements européens”, 1-2-3 novembre 2004, sous presse. Tours, septembre 2008 : IVe Colloque International d'Etudes patristiques : « Les forces du mal dans la pensée patristique » (contact : Bernard Pouderon, Université de Tours : [email protected]). Villanova University, Villanova, Pennsylvania, U.S.A. invites you to participate in its 31st International Patristic, Medieval, Renaissance Studies Conference, October 13-15, 2006: Structure, Space, and Meaning: The Walls and Portals of Premodern Worlds. For information and registration, go to http://www3.villanova.edu/augustinianinstitute/PMR.htm. The Society for Late Antiquity announces that the Seventh Biennial Conference on Shifting Frontiers in Late Antiquity will be held at the University of Colorado at Boulder, March 22 - 25, 2007 on the topic of "The Power of Religion in Late Antiquity" [ca. 200 - 700 AD]. Proposals should be clearly related to the theme of the conference and should state clearly both the problem being discussed and the nature of the new discoveries, insights, or conclusions that will be presented. Abstracts of not more than 500 words for 15-minute presentations may be submitted via e-mail to Prof. Noel Lenski, [email protected] (Department of Classics, UCB 248, University of Colorado, Boulder CO 80309-0248, USA). Deadline for submission of abstracts is November 1, 2006. Please note that there is no guarantee of travel funding for participants and that the submission of an abstract carries with it a commitment to attend the conference should the abstract be accepted.

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NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

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NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

A – Mélanges Jay, P., avec B. Gain, B. et G. Nauroy, éd., Chartae Caritatis. Etudes de

patristique et d’Antiquité tardive en hommage à Yves-Marie Duval. Coll. des Etudes augustiniennes - Antiquité, n° 173. Paris, 2004. 529 pp.

Markschies, Ch., et Th. Gundlach, édd., Von der Anmut des Anstandes. Das Buch Jesus Sirach, Hermann Barth zum 60. Geburtstag, Leipzig 2005.

B – Initiatives diverses

The Fondation Hardt for the Study of Classical Antiquity, in Vandœuvres, near Geneva, Switzerland, announces a programme of research scholarships for young (up to 35 years of age) researchers. Full details are available on the website of the foundation: http://www.fondationhardt.ch/ Inquiries may also be addressed to [email protected] * * * * * Western Pacific Rim Patristics Society newsletter: co-ordinated by Bronwen Neil and Geoffrey Dunn, three issues annually, may be accessed via www.cecs.acu.edu.au under News and Events. * * * * * La Base d’information bibliographique en patristique (BIBP), inactive depuis quelques années en raison de la non-disponibilité de son responsable, a repris ses travaux. L’année 2006 est consacrée à la relance du projet: mise à jour de l’infrastructure requise, amélioration des techniques utilisées, réactivation du réseau des collaborateurs, et rattrapage du repérage et de l’analyse documentaires. Une mise à jour majeure des données devrait avoir lieu au cours de l’année. Par la suite, la BIBP se consacrera en priorité à la documentation courante. Toutes collaborations ou suggestions sont les bienvenues. René-Michel Roberge, Laboratoire BIBP, Faculté de théologie et de sciences religieuses, Pavillon Félix-Antoine-Savard, Université Laval. Québec (Québec), CANADA. GIK 7P4. Courriel: [email protected]. Site Web: http://www.bibl.ulaval.ca/bd/bibp/

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NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

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À titre d’information: Call for nominations The Holberg International Memorial Prize 2006 The Board of the Ludvig Holberg Memorial Fund invites nominations for the Holberg International Memorial Prize for outstanding scholarly work in the academic fields of the arts and humanities, social science, law and theology. The prize, which was established by the Norwegian Storting, is awarded annually by the Board of the Ludvig Holberg Memorial Fund. The prize for 2006 is NOK 4.5 million (approx. € 575,000 / $ 700,000). The winner of the prize will be announced in September 2006, and the award ceremony will take place in Bergen on 26 November 2006. The prize will be awarded to scholars who have made outstanding, internationally recognised contributions to research in the arts and humanities, social science, law or theology, either within one of these fields or through interdisciplinary work. Through his/her scholarly work, the prizewinner must have had a decisive influence on international research in the field, for instance through the development of a new theory, knowledge or insight, through making new use of existing theories or through the methods used. The Board of the Ludvig Holberg Memorial Fund will award the prize on the basis of the recommendation of an academic committee composed of outstanding researchers from the relevant academic fields. Scholars holding a senior position at universities and other research institutions within the above mentioned academic fields are entitled to nominate candidates for the Holberg prize. The Holberg Prize’s academic committee will base its assessment on the lettters of nomination which must state the reasons for the nomination (2 to 3 pages). Letters should also contain a brief CV for the candidate and suggested referees who know the scholar and his/her work. Nominations are strictly confidential. They shall not be disclosed to the nominee or to others, not even after the prizewinner has been announced. Letters of nomination must be sent to the following address by 15 February 2006 : The Holberg Prize University of Bergen P.O. Box 7800 NO-5020 Bergen or be registered electronically at www.holbergprize.no

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NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

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C – Instrumenta studiorum (programmes de collection) Site de la collection « Pères dans la foi » (Editions Migne, Paris) : http://www.migne.fr * * * * * Mayer, C., (éd.), Augustinus-Lexikon Fasc. 3,3/4, Basel (sous presse) mit den

Lemmata: Hieronymus; Hierusalem (Hierosolyma); Hilaritas; Hilarius; Hilarum (Contra -); Hippo Diarrhytus; Hippo Regius; Hispania; Historia; Hodie; Homicida, homicidium; Homo; Honestas, honestus; Honor; Honoratus; Honorius imperator; Hortensius; Hospitalitas, hospitium; Humanitas; Humiliatio, humilitas; Hymnus; Iacob et Esau; Iactantia; Ianuarius; Idea; Idolum; Ieiunium; Iesus; Ignis; Ignis purgatorius; Ignorantia; Illuminatio; Imaginatio(nes); Imago; Imitatio; Immortalitas; Immortalitate animae (De -); Imperatores Romani; Imperium; Imperium Romanum; Impleta Praedicta-impleta, Impositio manus; Incarnatio; Incommutabilitas; Incorruptio Corruptio-incorruptio, Indiculum, -us; Indulgentia; Infans, infantia; Infernus (inferni), inferus (inferi); Infinitum; Infirmitas, infirmus; Inimicitia, inimicus; Initium fidei; Inmutabile

Mutabile-inmutabile, Innocentia; Innocentius episcopus Romanus; Inquietum est cor nostrum; Inquisitiones lanuarii (Ad -) (= ep. 54.55); Inspiratio; Instinctus; Institutio, institutum; Integritas; Intellectum ualde ama; Intellectus; Intellegibilia; Intentio; Interior intimo meo; Interpretatio; Interpretatio nominis, nominum; Intus Foris-intus, Inuentio.

* * * * * Novum Testamentum Patristicum (NTP) The NTP is a patristic commentary on the New Testament. Initiated by Kurt Niederwimmer (Vienna), the NTP is now directed by Gerhard May (Mainz), Andreas Merkt (Regensburg), Tobias Nicklas (Nijmegen), and Basil Studer (Rome). As distinguished from parallel projects the NTP provides background information on the various contexts of patristic interpretation thus allowing a hermeneutically sensitive evalution of the material presented. In so doing, the NTP primarily serves as an instrumentum studiorum to all scholars and researchers who have to deal with the New Testament and the Early Church. The first three volumes on Acts 1-7, Galatians, and 1 Peter (of altogether about 45 volumes) are to be published in 2007. Further information: www.uni-r.de/Fakultaeten/Theologie/alte-kg/ntp/ Contact: [email protected] or [email protected]

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NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

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Dörnberg, B. Freiherr von, Der Traum in der westlichen Tradition der Alten Kirche bis Augustin, sous la direction de Prof. Dr. Wolfram Kinzig, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn.

Guignard, C., Julius Africanus dans le contexte littéraire, religieux et intellectuel du IIIe siècle, thèse préparée sous la direction conjointe de R. Gounelle (Faculté de théologie protestante, Université Marc Bloch, Strasbourg) et L. Canfora (Dipartimento di Scienze dell’Antichità, Università degli Studi di Bari).

Heyden, K., Literarische Religionsdialoge der Spätantike, sous la direction de Prof. Martin Wallraff, Universität Basel.

Krönung, T., Vom Privathaus zum locus sacer. Die Entwicklung der römischen Titelkirchen in der Spätantike, sous la direction de Prof. Dr. Martin Wallraff, Basel.

Martin, Y., Croire et comprendre selon Augustin, sous la direction d’I. Bochet (master 2 de philosophie, Institut Catholique de Paris).

Massie, A., Le mystère d’Israël, « gens prophetica », dans le Contra Faustum de saint Augustin, sous la direction d’I. Bochet (doctorat de théologie, Centre Sèvres-Facultés jésuites de Paris).

Mbanisi, V., Baptism and the Ideal of Unity and Universality of the Church in Augustine’s Ecclesiology: An Exposition of His Theology of Baptism in Light of the Donatist Controversy, sous la direction du Prof. Joseph T. Lienhard, S.J., Fordham University.

Schmid, H., „Die Eucharistie ist Jesus.“ Anfänge einer Theorie des Sakraments im Koptischen Philippusevangelium (NHC II3), sous la direction de Prof. Dr. R. M. Hübner, Universität München.

Siniakov, A., Le recours à l’autorité de Grégoire de Nazianze dans les débats christologiques après le Concile de Chalcédoine. Thèse préparée sous la direction d’A. Le Boulluec, Paris, EPHE/SR en co-tutelle avec l’Université de Louvain (Peter Van Deun).

Smith, S., The Role of Discretio in John Cassian’s Ascetical Theology [titre provisionel], sous la direction du Prof. Joseph T. Lienhard, S.J., Fordham University.

Spangler, S. Substantial Wisdom as the Christological Ground for Origen’s Metaphysics, sous la direction du Prof. Dr. Joseph T. Lienhard, Fordham University.

Tonn, B., Biblische und christliche Elemente im ‚Beowulf’. Ein Beitrag zur frühmittelalterlichen Kirchengeschichte Englands, sous la direction de Prof. Dr. Wolfram Kinzig, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn.