Cahiers de La Folie5

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Les Nouveaux Cahiers pour la folie ont fonction de passerelle. Ils font circuler des textes et des images provenant de diverses personnes impliques dans les diffrents bords de la folie.

Ils ne sont lmanation daucune institution Ils visent simplement recueillir dans leur polyphonie des voix qui se rapportent la folie et qui sont rsolues ne pas se taire

DIRECTRICE DE LA PUBLICATION : Patricia JanodyDIRECTRICE DE RDACTION : Sophie DufauCOMIT DE RDACTION : Stphanie Beghain, Olivier Derousseau, Jean-Baptiste Gournay, Marion Hull, Jean-Baptise Leroux, Laurence Schiavi, Nicole Schirmann, Tristan Varlot GRAPHISME : Thomas Gabison

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SommaireEditorial p. 4

Questions p. 6

Les foulosophes p. 7

Le soignant mis nu p. 8

Va p. 9

loge du bricolage p. 10

Lautre que je... p. 14

Le recours la contrainte p. 15

Des rumeurs et des ombres p. 26

Fissure p. 38

Toc toc p. 39

Hodinos le rvolteur p. 44

Un patient en programme de soin peut ngocier ses soins p. 51

Retour dexprience p. 56

En cinq ans, les hospitalisations sous contrainte ont augment p. 58

Je suis malade p. 62

Bipolaire ordinaire p. 63

Prisons, asiles et intimit p. 66

Encore heureux... Dun lieu lautre p. X

Lamour, la vie p. X

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dito - Est-ce bien normal dtre normal ?

T'es moins ?

Minus !

...

Nullard !

!!!

Moins que rien !

Bon, a va. Je demandais juste : t'es moins ?

Srieusement, alors. Mais srieusement, je ne me souviens jamais de la dfinition. Et toi, d'ailleurs ?

Ben oui. Tmoin.

D'accord, tu m'intresses. Dfinition ?

Simple : quelqu'un par o a passe.

Par toi, a passe ?

Parfois. J'aurais pourtant envie, parfois aussi, de me croire plus .

Quand on se dit plus , a ne passe plus ?

a ne passe plus. C'est la nature humaine qui veut a.

Entendu. Venons-en au fait : t'es moins de quoi ?

Voil, voil. Si je le dis, je risque la psychiatrie.

Tu exagres

Avec la nouvelle loi, a rigole pas. Une parole dplace, et tu risques de te retrouver en programme

de soin. Piqre obligatoire, pour rsumer.

Oups ! Il y a des voies de contestation, non ?

Justement. De l'importance de se dclarer.

J'ai saisi, cette fois. Alors je vais aller poser la question quelqu'un d'autre : t'es moins ?

PJ.

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image ralise au CATTP

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Je nai pas fait dtudes de mdecine mais jaborde le concept de la folie, me ressentant

concern de prs, en hospitalisation de jour depuis dix ans maintenant et, parait-il,

peu prs stabilis. Jajouterai quaprs avoir remarqu, force de les frquenter,

que les mdecins avaient chacun leurs petites chapelles, je me pose quelques questions

sur le sujet en tant que malade :

Un dficient mental est-il fou ?

Un patient ayant vcu un dlire, mais prsent stabilis, est-il encore fou ?

Un individu qui est sociologiquement parlant, dviant, est-il fou ?

Galile, son poque tait-il fou ?

Un pervers est-il fou ?

Un croyant est-il fou ?

Un artiste est-il fou ?

Un trisomique est-il fou ?

Suis-je fou ?

Un dpressif est-il fou ?

Freud tait-il fou ?

Un assassin est-il fou ?

Mon mdecin est-il fou, lui aussi ?

Ma mre est-elle folle ?

La socit est-elle folle ?

Ce professeur est-il fou ?

Gurit-on de la folie ?

La folie existe-elle ?

Je nai pas fait dtude de mdecine, et combien mme, je ny pigerais jamais rien.

Alexis Duguet

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Les choses relles ne se passent pas de moi.

Je suis le garant quelles nont pas de double.

Llphant rose de tes dlires, cest moi.

Celui qui garde tes souvenirs au cas o tu en aurais besoin.

Je suis ton grand frre psychotique,

Celui qui na pas eu dautre choix que de subir cette grande mort.

Mes annes derrance, quelquun dautre sen souviendra

Mieux que moi.

Ceux et celles que jai rencontr(e)s avant de devenir fou

Te parleront de moi.

Eux, ils se souviendront.

Eparpills sur un morceau de terre terreuse

Nous nous perdons en nous-mmes et au-dehors.

Nous partons et nous revenons un peu.

Egars aux yeux sombres

En nos noirceurs, nous nous rgnrons.

O la longue minute noue nos ventres

Quand nous te voyons passer.

Toi, la belle comte de nos penses.

Olivier Roi

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Mes collgues infirmires et moi-mme souhai-

tions vous faire partager laspect atypique que peut

avoir notre rle infirmier lEsquisse.

Nous accueillons les adolescents sur diffrents

temps que sont les Accueils informels, les repas th-

rapeutiques, les entretiens mdicaux et les ateliers

artistiques.

En dehors de notre rle dobservation, dcoute,

de transmission et du fait dtre garantes du cadre

institutionnel, ainsi que damener du tiers, entre

autres, nous avons un rle spcifique et atypique

au sein des ateliers artistiques. Un rle de soutien

aidant ladolescent en panne ou en difficult dans

son propre processus de crativit.

Parfois, nous sommes amenes porter lado-

lescent pour se faire.

Notre participation peut tre moteur dans la dyna-

mique de groupe ou d'un point de vue plus individuel.

Dautre part, linfirmire est garante du droule-

ment de latelier, dans sa temporalit permettant

lartiste dassurer la continuit de son atelier auprs

du groupe lorsque, justement, un adolescent serait

en difficult.

Chaque atelier a un pr et un post-groupe. Cest

dans ce dernier que lon rapportera les diffrents

mouvements psychiques reprs pendant latelier

et que lon se fera porte-paroles des ressentis et des

motions vcus.

Ce qui nous amne dire que : cest avec notre propre

histoire que lon fait, en plus de nos bagages profes-

sionnels et de nos diverses expriences antrieures.

Cest un engagement singulier o nous sommes

directement convoques en tant que sujet, on ne peut

pas tricher, on donne de soi-mme, parfois on est

comme mises nues , tout en gardant une distance

thrapeutique qui doit rester identifiable pour lado-

lescent.

Et puisque nous travaillons beaucoup dans la sub-

jectivit, il est essentiel dchanger et de partager les

mouvements transfrentiels et contre transfrentiels

identifis, de les rintroduire dans un travail dquipe

lors des temps de runion institutionnelle, afin de

retravailler en entretien avec ladolescent concern.

Pour illustrer, je vous propose de vous relater une

exprience vcue :

Je suis rfrente de latelier dcriture Du cur

la main et je suis prsente auprs de lartiste, vi-

demment, en tant que soignante, mais galement en

tant que sujet puisque, comme les adolescents, je

suis attendue dans lcriture ce moment-l.

Le travail avec lartiste nous amne, donc, nous

dcaler de notre fonction de soignante pour occuper

une place singulire.

Il ne ma pas toujours t ais dcrire et il mest

arriv de caler , de ne rien produire.

Ladulte que je suis, idalise dans lesprit de cer-

tains adolescents, devient plus vulnrable, dvoile

ses propres faiblesses.

Cest un vrai investissement personnel pour le soi-

gnant qui peut se sentir comme mis nu parfois.

Donc, le fait de rencontrer des difficults dans

lcriture, de caler et de lexpliquer tout simple-

ment aux adolescents, a eu pour effet, contraire-

ment ce que je pouvais imaginer, de les rassurer

dans leurs propres difficults, pour certains de se

mettre, de sautoriser finalement crire, de quit-

ter leurs cales qui les empchaient de naviguer

dans lcriture.

Rendant possible ce qui pouvait paratre impos-

sible pour ladolescent.

Intervention de Mme Christine Benkhedimi, infirmire lHpital de jour lEsquisse lors du colloque

Adolescence et Cration, Nouveaux Enjeux-Nouvel En-Je des 15 et 16 novembre 2013

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Je pense partir lintrieur,

Entr enfin dans un monde meilleur,

Que vais-je y trouv dans cet ailleurs ?

Sans doute un endroit o nexiste plus la peur ?

Jarrive dans ce pays nouveau.

Tout semble parfait, si beau.

Les gens sont trs accueillants et chauds.

Je me sens dj comme en colo.

Et le temps passe et la ralit sexprime.

Car de plus en plus rien ne va, rien ne rime.

Les gens, les mdicaments comme le quotidien sont vides.

De plus en plus je perds la tte et prends des rides.

Je hurle, je conteste, jen veux au monde entier.

Je frappe, je menace, je simule, je mens.

Rien ne va, cela me va et a se sent.

Du coup la camisole et la chambre disolement.

Un rayon de lumire apparat enfin.

Il vient de mon visage qui sourit en faim.

Je me nourris despoir et de rve sans fin.

Jai arrt de dompter en vain.

Les gens de lintrieur pensent que je dois aller ailleurs.

Un ailleurs qui est le monde de lextrieur.

Cet extrieur que jai voulu fuir de lintrieur,

Cet intrieur que jai voulu quitter de lextrieur.

Maintenant mon esprit chevauche le vent toil,

Et je mesure le chemin ncessaire pour lever le voile.

Sur la mer argente, je hisse les voiles.

Et la caravelle dessine ma vie sur une nouvelle toile.

Kim Thomas Nguyen

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Je me souviens dune confrence de presse, je mtais leve dans la salle pour dire que je voulais tmoigner que psychanalystes et parents sont lis par le fait quils traitent le sujet, que cest ltre quil sagit de faire clore.

Je ne pensais pas que le titre de Parent me

conduirait prendre un jour place une tribune.

Parce qutre parent, cest dabord et fondamentale-

ment du bricolage. Un bricolage o lon fait ce quon

peut, avec les embrouilles du rel, entre les exigences

gloutonnes de la vie professionnelle, les embarras du

couple, et un certain idal social que lon sefforce de

transmettre travers la ligne familiale.

LA GUERRE DU STROTYPE EST DCLARE

Pourquoi suis-je ici ? Des parents denfants autistes

ont lanc une guerre. Contre la psychanalyse ? Si ce

ntait que cela ! La guerre, cest contre eux-mmes

et contre leur enfant quils la mnent, bien dcids

radiquer les strotypes dont celui-ci est affect. Le

terme que lon emploie aujourdhui Trouble Enva-

hissant du Dveloppement renvoie limaginaire

de lenvahisseur. Il fait entendre la musique stridente

de larrive des Aliens. Alors, videmment, tous les

moyens sont bons, toutes les contraintes sont justi-

fies, puisque cest lenvahisseur que lon va extirper,

pour rtablir lenfant normal. Lexorcisme, au nom

de la science ! Je me sens fortement interroge par

cette parentalit normative qui revendique de sins-

rer comme un simple rouage fonctionnel dune soci-

t entirement tendue vers lefficacit totale. Le zro

dfaut. Lalliance du capitalisme et de la science, on

connait a, dj, dans lentreprise.

UN SAVOIR-Y-FAIRE OPRANT

Alors, loppos du conditionnement oprant de

lABA, je voudrais juste vous dcrire comment je me

suis appuye sur ce que Louis me dit, et comment je

lentends, et comment lui mentend.

Jai aussi appris y-faire pour que les diffrentes

institutions de mon secteur (crche, cole, CATTP,

CMP, hpital de jour...) collaborent avec le souci de

lenfant ; jai ainsi constat que, dans chaque institu-

tion, cest le dsir de la personne, du professionnel,

qui est en jeu. La chance a voulu qutant analysante,

et lectrice, jaie pu, dans cette circonstance, trouver

une inspiration dans pratique plusieurs des insti-

tutions lacaniennes du rseau RI3, o chacun amne

sa singularit, dans un cadre conceptuel cohrent.

Cest de cette aventure et de ses enseignements que

je me propose de tmoigner.

La nounou de Louis ma demand lire sur lau-

tisme. Je lui ai pass lautobiographie de Donna Wil-

liams. Depuis, elle se rfre souvent ce que dirait

la grande Donna , confirmant quil y a bien quelque

chose transmettre dun savoir-y-faire oprant,

condition de sautoriser de la plus grande singularit.

Et puis, il y a le faire avec de Georges, le frre

jumeau de Louis, qui ma dit un jour, en considrant

les peluches qui lentouraient ; Maman, a ne va pas !

Mes petits amis, ils ne parlent pas !. Je lui ai alors

rpondu : Cela ne tempche pas de leur parler. Re-

garde, Louis ne parle pas, mais pourtant, il te rpond.

Georges joue parfois se dplacer ttons sous un

drap, en dclarant ouvertement quil fait comme

Louis. Il cherche ainsi prouver quelque chose de

son univers. Georges na pas son pareil pour savoir ce

que veut son frre. Il dit souvent, en observant les pr-

paratifs de ballade, ou de repas Louis sera content.

LES PREMIERS SIGNES DE LOUIS

U1 ","1--

Un tout premier signe que Louis nous a fourni de

son monde intrieur, vers lge de dix mois, peu aprs

lapparition des premiers symptmes, des premiers

LOGE DU BRICOLAGE

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questionnements, fut une jubilation intense jouer

avec le volant de ma jupe qui lui recouvrait les yeux

alors quil tait tendu sur le tapis aux pieds de son

papa. Il jouissait, et cette jubilation avait trouv le

bord de ma jupe pour sexprimer.

U1 ,/*,"*/1

Le deuxime signe arriva comme une effraction.

Peu de temps aprs que je lai pens sourd, Louis

dlivra 20 mois son premier concert vocal au beau

milieu dune salle dattente, rvlant un rpertoire

impressionnant. Le spectacle tait saisissant : il chan-

tait avec aplomb, justesse et rythme, une main colle

loreille comme le font les muezzins, au point que

le brouhaha ambiant sembla sestomper. Une intense

posie se dgageait de cette scne. Ce jour-l, je me

sentis toute fire et ragaillardie. Il tait musicien !

Que demander de plus ?

U",1

Au dbut, quand je portais son biberon Louis, il

ouvrait la bouche et laissait tomber sa ttine comme

le corbeau de la fable cest--dire qu linstant

mme, la ttine nexistait plus. Un objet obturateur

prenait la place sans quil y ait de transition, sans

lcher prise, par vaporation de celui quil y avait

avant. Il ny avait donc pas davant et pas daprs. Pas

de manque. Je passais mon temps faire rapparaitre

les ttines vanouies.

LES INVENTIONS DE LOUIS

U 6 /" 1"1

Puis, un jour, Louis se mit me rendre son biberon

en main propre quand il avait fini de boire. Jaccu-

sai rception, mais ntait-ce pas contradictoire avec

la-temporalit radicale que javais cru dceler ? Cest

en minterrogeant sur ce comportement intrigant que

jen suis venue la rponse logique : il fallait quil y

et un double pour que Louis puisse lcher le biberon

sans que lobjet cesst dexister. Le double est plus

que le simple outil-prolongement-de-la personne uti-

lis pour saisir un objet convoit. Ici, il sagit non pas

de saisir, mais de retourner un objet son envoyeur.

Le double nest cependant pas vraiment un autre.

Cest un ddoublement de la personne, qui joue un

rle fonctionnel, pour pallier labsence de lAutre.

Cette invention fut essentielle pour Louis, car elle

lui permit de grer et de matriser des activits cons-

cutives tout en accdant la possibilit de prparer

simultanment autre chose. Il pouvait dornavant por-

ter ensemble ou alternativement sa ttine et son lange-

doudou, il pouvait confier lun ou lautre ou les deux

un adulte quand il voulait jouer. Aujourdhui encore,

il vrifie bien quon ne dpose pas lobjet confi, car

sil lui est dornavant possible de cder quelque chose

sans le perdre, la csure reste redoute.

U 6 /" -" /1,-,618

Aux premires vacances, Louis ne voulait pas quitter

le contact mtallique de la voiture, totalement entrav

dans sa capacit de dcouverte. Conduit au parc, il

saccrochait un panneau signaltique, et nen bougeait

plus. Aux vacances suivantes, il accepte de lcher la voi-

ture et commence trottiner gentiment jusquau pre-

mier lampadaire. Et l, il reprend une ronde extatique

autour du poteau mtallique. Il ressemble lallumeur

de rverbre du Petit Prince, qui allume et teint le

ciel. Nous sommes forcs de larracher au connecteur

merveilleux. Heureusement, la plage est au bout du par-

cours. Le jour suivant, Louis jette un coup dil rapide

au lampadaire et se dirige directement vers la plage.

Le trajet du jardin public entre la voiture et la mer est

devenu le connecteur merveilleux.

Il y a toutes sortes de connecteurs : les traves hori-

zontales des btiments, la main de ladulte, la petite

fourmi qui monte qui monte et qui fait guili-guili, le

trajet du matin, le bus qui ramne la maison Ils

permettent Louis dlargir son monde tout en pr-

servant une sorte de sentiment cosmique de scurit.

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Le fait quil anticipe la destination est essentiel. Les

connecteurs sont des objets secondaires rsultant

dune opration de transformation et tmoignent

donc du dsir et de la capacit dvolution de Louis.

Leur rapide rigidification traduit nanmoins leur ca-

ractre autistique. Si le trajet est identique et rpti-

tif, alors, toute dviation ou modification accidentelle

instaurera une dchirure.

U1 ,/1,1-

ce stade, mon intervention a consist doser de menues variations dans les programmes quotidiens.

Une partition qui nest jamais tout fait la mme et

jamais tout fait une autre, comme le thme et varia-

tions ah vous dirais-je Maman de Mozart. Loppos

radical de la programmation comportementaliste qui

ne peut que renforcer la rigidit de lautiste et lui inter-

dire toute initiative. Je me suis au contraire inspire de

la faon quil a doccuper lespace en tournant autour

de ce qui lintresse, dcrivant des trajectoires parfois

imprvisibles, mais toujours dune grande prcision,

dont on peut lire lcriture par leffet dune perma-

nence rtinienne. Une criture proprement musicale.

LES PARTENAIRES INSTITUTIONNELS

Il y aurait beaucoup de choses dire sur les parte-

naires institutionnels. Jen dirai trois, essentielles.

U1 \ limportance de laccueil prcoce, sans prre-quis, surtout sans se prcipiter sur le diagnostic. De

ce point de vue nous avons eu la chance dtre pris en

charge immdiatement, et sans procdure administra-

tive, dans un Centre thrapeutique du Tout Petit et de

bnficier de la coordination entre les quipes de la

crche et du centre thrapeutique. Larrive des trois

ans a cependant t une priode de grande angoisse,

car Louis ntait pas prt entrer lcole maternelle.

U18\ un accueil qui doit se garder de tout schma simpliste normalisant. La multiplication des interlo-

cuteurs qui il fallait chaque fois raconter lhistoire

familiale est certainement la chose la plus pnible que

nous ayons vcue, car la norme de la famille idale est

toujours l, en rfrence, avec le mythe de Maman

et Papa galit, conscients, responsables et dispo-

nibles, ce qui nest dj pas facile en temps normal

et qui l devient carrment explosif pour la mre, car

cest sur elle en dernire instance que se reportera

lexigence normalisante.

JE CONSIDRE AU CONTRAIRE, QUIL Y A QUELQUE

"-, *,/1,1 ,, quand elle

se trouve institue par son enfant en tant que double,

ce qui nest pas simple, chacun peut aisment le conce-

voir. Comme tout objet autistique, la diade mre-enfant,

quand elle existe, est le partenaire naturel de lenfant, et

cest cet objet qui va lui permettre dvoluer vers lauto-

nomie, par la ncessaire intervention de linstitution.

U/,"- \ lindispensable effet de coupure qui est la fonction de linstitution, quelle soit thrapeutique

ou ducative, ou de prfrence les deux, condition

davoir respect les particularits de la construction

de lenfant, comme je vais lillustrer pour finir.

U1 1,6",

Louis vient dentrer lhpital de Jour de la Fon-

dation Valle. Au regard de la crche, les lieux et les

modalits daccueil sont configurs diffremment. Il y

a une sorte de vestibule o je remets Louis son du-

catrice, qui le salue et le prend en charge. Ds le deu-

xime jour, Louis franchit le seuil avec enthousiasme

et slance vers lintrieur. Mais mi-parcours, il se

retourne et minterroge du regard : Tu viens ? Je lui

rponds : non, je ne rentre pas avec toi, cest ici pour

toi, moi, je vais maintenant au travail. Alors, il esquisse

un petit signe de la main, un geste qui semble bien

me dire au revoir. Cest la premire fois que Louis me

salue. Il a fallu que cet espace protg et rserv soit

dsign par linstitution qui laccueille pour provoquer

une conscience de la coupure entre lui et moi.

Une semaine aprs, japprends que Louis a un copain.

Voil. Louis a aujourdhui quatre ans. Nous avons

une longue route devant nous, comme pour tout enfant,

et je ne peux en aucune faon prdire ce quil deviendra,

comme pour tout enfant. Un point essentiel est acquis,

cependant : Louis est une personne distincte.

Mireille Battut - Prsidente et co-fondatrice de lassociation

La main loreille - lamainaloreille.wordpress.com

13

image ralise au CATTP

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Quel est llment transitionnel entre : Quoi ? et Qui ? ;

eh bien cest : Pourquoi ?

Quels sont les lments de ma nature inne et exprimente

qui font que jvolue vers tel ou tel sens ?

La rponse cest : Comment ?

La nomination nest quun leurre, car en ralit la nomination

ne fait que conforter le regard de lautre sur lAutre.

Mais il faut bien que Je soit diffrent du je.

Alors Je suis.

Mais lAutre nest pas rationnel.

Car il est diffrent du Je.

Do le Darwinisme.

Mais alors comment Je ?

En ralit Jcris et lAutre lit.

Kim Thomas Nguyen

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MATTHIEU : Pour parler de la psychiatrie huma-

niste pour laquelle on milite... il faut parler de la loi

vote en 2011 que nous avons combattue.

Elle a introduit le contrle par un juge des liber-

ts et de la dtention des hospitalisations doffice ou

des HDT cest--dire que le malade hospitalis va

le rencontrer automatiquement au bout de quinze

jours, pour quil sassure que cette mesure nest pas

abusive. Cette judiciarisation a t salue comme une

avance concernant le respect des droits des patients.

Pour moi, cela pose problme car cela assimile lhpi-

tal et la dtention... Et dans la pratique, le juge nest

pas comptent pour se prononcer contre lavis mdi-

cal. Il ne prononce de librations, que si un certificat

na pas t dlivr dans les dlais impartis, que sil y a

un dfaut dans le respect de la procdure...

OLIVIA : Cela ressemble une avance dmocra-

tique, mais le juge cest vraiment larbre qui cache

la fort, parce que cette loi a aussi donn la psy-

chiatrie un tout nouveau pouvoir sur les individus :

celui de prolonger la contrainte en dehors de lh-

pital, sous la forme de programmes de soin sous

contrainte en ambulatoire.

MATTHIEU : La loi a refond les conditions dhos-

pitalisation sous contrainte. Maintenant on entre en

soin psychiatrique sous contrainte la demande

dun reprsentant de lEtat (lancienne hospitalisation

doffice). La loi a introduit aussi la possible dhospi-

taliser sans tiers pour pril imminent (en labsence

de trouble lordre public, alors quavant, il fallait

laccord dun proche pour hospitaliser quelquun).

OLIVIA : Ce qui a bascul, cest quavant, ce qui

tait contraint ctait lhospitalisation, pas le soin.

Cela parat peut-tre anodin mais dj, cela donne

lide que cest quelque chose de possible soigner

sous contrainte...

Avant, le recours la contrainte, ctait unique-

ment si une hospitalisation complte se justifiait,

un moment donn et limit dans le temps : on res-

sortait de lhpital en retrouvant son entire libert...

Alors que par dfinition, le principe de soin sous

contrainte peut se prolonger lextrieur, cest--

dire sous la menace dune r-hospitalisation, si on

ne se prsente pas un rendez-vous, si on vient pas

chercher son mdicament date fixe, heures fixes,

tel que le protocole la stipul.

Nous, on sest mobiliss contre cette loi, qui tait

lpoque un projet, car lide que les psychiatres

puissent se dispenser de nous inspirer confiance, de

proposer une coute qui fait quon na aucune raison

de fuir, lide quils pourraient prtexter de notre

dni de la maladie pour prolonger la contrainte au-

del de lhpital, cest--dire y compris quand a va

mieux, nous effrayait.

ROMAIN : Pardon, pour bien comprendre ce qui

est nouveau dans la loi, les obligations de soins par

la justice, a existait avant pour les alcooliques par

exemple...

MATTHIEU : Il existe des injonctions thrapeu-

tiques pour lalcool au volant, la drogue etc. mais a

Le recours la contrainte, pour nous, est un indicateur pour dnoncer le mauvais soin.

Extraits dune rencontre avec lassociation HumaPsy le 13 avril 2013 en Fonderie au Mans dans le cadre de Encore Heureux... taient prsents trois membres dHumaPsy, des membres

dun GEM, des membres du Collectif Encore Heureux, des membres des Cafards (collectif de chmeurs et prcaires), des membres de la Fonderie et du thtre du Radeau.

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sest dans un cadre de dlinquance. Il y avait dj des

hospitalisations doffice, mais maintenant on ne res-

sort plus avec tous ses droits de citoyens, on ressort

avec un programme de soins qui est coercitif.

OLIVIA : Sans que tu reprsentes une menace

quelconque pour la socit !

FRED : La diffrence majeure cest quavant on

tait contraint au soin par lhospitalisation, maintenant

on est contraint au soin domicile et la diffrence, elle

est quand mme assez norme. videment si lhpi-

tal continue de dgnrer... on va te dire, cest mieux

dtre chez toi que dedans. Mais un hpital digne de ce

nom toffre autre chose que des mdicaments...

On connat en dfinitive les raisons : cest que les

hpitaux ont moins de moyens et des personnels de

moins en moins qualifis (le diplme dinfirmier psy-

chiatrique a disparu) donc il est plus intressant que

les gens restent chez eux avec juste lobligation de

venir chercher le mdoc ou une rencontre impose

par la loi : cest du mdico-lgal, pas du soin.

MATTHIEU : Ce qui est problmatique aussi l-

dedans cest que lhospitalisation devient une sanction.

Dans le mot hpital, il y a hospitalit. Un

endroit o on est soign, o on est protg. videm-

ment parfois ils sont ferms mais ce nest pas une

prison, pas une menace, on nest pas condamn

aller lhpital ; on peut vous y emmener parce que

vous allez mal et vous soigner pour que vous en res-

sortiez. L, on vous dit : vous sortez mais si vous

dconnez vous y retournez. Le psychiatre devient

un maton, un auxiliaire de justice.

BNDICTE : Lhospitalisation, a devrait tre

une invitation...

OLIVIA : Oui, quand on a une bonne relation

avec lquipe et si lhpital na pas t vcu prc-

demment comme traumatisant, une hospitalisa-

tion recommande peut tre une hospitalisation

accepte. Mais depuis la diminution des lits en

psychiatrie, ce qui se passait parfois, cest quon

transformait artificiellement une demande dhospi-

talisation libre en HDT, considre comme situation

prioritaire pour trouver une place lhpital.

Cette loi, on pourrait stonner quelle soit passe :

cette possibilit dobliger prendre des traitements

en dehors de lhpital, a avait de quoi inquiter...

Quand jai commenc entendre parler du pro-

jet de loi, je me suis dit : a va tre un scandale...

cest trop gros... Les droits de lhomme, a va faire

ragir. Quelque chose est en train de se passer qui

pourrait tourner au cauchemar de science fiction...

Mais, non, on na pas russi veiller lintrt de

lensemble des citoyens... sur ce choix de socit !

Sans doute parce que tout un chacun imagine que

cela ne peut sappliquer qu des personnes trs trs

malades, qui ne peuvent pas se rendre compte de

leur folie.

Et puis, les mentalits, amplement travailles par

les mdias taient prpares accepter cette vo-

lution : ce quon entend beaucoup sur les maladies

mentales, quelles sont des maladies comme les

autres. Ce discours qui est utilis comme le seul ar-

gument possible de la d-stigmatisation par presque

toutes les associations dusagers et par les associa-

tions des parents, colle celui dune partie de la

psychiatrie. Cest un discours trs schmatique, qui

donne lide quon va tout rgler par le mdicament,

ou bientt la neuro-chirurgie. Si on est absolument

convaincu que la molcule rgle tout, alors o est le

problme ? Mais les effets secondaires sur le psy-

chisme de cette dconsidration de ta parole, ne sont

pas du tout pris en compte...

Je ne nhabite pas Reims comme les fondateurs

dHumaPsy, et jai eu affaire un secteur psychia-

trique qui tient ce discours-l, qui ramne tout la

maladie vie, comme le diabte... et qui ne sint-

resse pas du tout lhistoire de chacun. Des psy-

chiatres dont on se dit quils rveraient de pouvoir

utiliser la contrainte, je navais rencontr que a.

Concernant lapplication de la loi, les chiffres vont

peut-tre sortir pour mesurer comment les services

ont recours la contrainte dans la dure.

Pour nous il parat clair quune quipe qui sins-

talle durablement dans le recours la contrainte, ce

sont des gens qui travaillent mal. Se soigner, cest

16 17

un cheminement, permis par des rencontres, de

lcoute, il faut trouver des lieux accueillants pour

avoir une chance de se faire aider. Avec cette loi, la

psychiatrie est officiellement dispense de crer les

conditions dun soin possible en prtendant remplir

sa mission en mdicalisant et cest tout.

GUY : Il y a quand mme des soignants qui ont

ragi aussi, qui se sont organiss contre cette loi, qui

ont cr des collectifs, dont on fait partie. Je suis soi-

gnant en psychiatrie lhpital de jour et je me sens

aussi bien sr tout fait concern par ce que vous

dnoncez. Jai une formation de base dinfirmier

psy... quand elle existait. Je trouve la loi tout fait

scandaleuse et on a ptitionn, on sest runi et on

a essay douvrir dautres mouvements, des fa-

milles de patients ou aux patients eux-mmes. Alors

a a pris, a na pas pris, a a cafouill, a se casse

un peu la figure.

Il y des gens qui essaient de bouger, de faire que ce

nouveau gouvernement tienne ses promesses aussi.

FRED : Si je peux me permettre, les promesses

ils les tiennent... On rencontrait avant quils soient

lus, des socialistes puisque cest deux que lon

parle. Avant mme daccder au pouvoir, ils nous

avaient prvenu demi-mots, quils ne changeraient

rien. Au meeting des 39, le reprsentant du P. S. a dit

nous ne serons pas le gouvernement de labroga-

tion donc leurs promesses, ils les tiennent. Ils sont

engags dans cette voie parce que tout cela est li

deux choses : la politique et largent, voire sur un

plan international. On parle de sant mentale pour

toute lEurope, cest le mme programme pour toute

lEurope, le chemin est trac.

OLIVIA : Il y a des tas de familles qui se rendent

compte que la contrainte nest pas la solution, cest

du bon sens. Et visiblement dans le service o vous

travaillez, on ne ressent pas le besoin davoir recours

la contrainte, parce que les malades viennent

volontairement vers vous. Malheureusement, ce

ne doit pas tre le cas partout. Du coup, il y a des

parents qui ont considr le principe de contrainte

au soin en ambulatoire, comme une solution pour

contraindre... les quipes de soin ne pas les laisser

tomber.

FRED : On nen a rencontr beaucoup des parents

qui ntaient pas daccord avec la loi. Mais il savre

quil y a une seule organisation qui les reprsente,

et qui ne les consulte pas dmocratiquement pour

porter leurs revendications, alors quelle est linter-

locuteur privilgi des gouvernements. De la mme

manire, les associations dusagers qui existaient

lpoque ont t consultes, mais on na pas tenu

compte de lavis des patients concerns, personne

nest all dans les hpitaux leur demander ce quils

en pensaient, parce quen ralit la parole du patient

elle na aucune importance. HumaPsy est n de cela,

du fait que lon ne sest pas senti reprsents par les

gens qui prtendaient parler en notre nom. Cest de

l quon a merg. Il y a aussi la prise en charge dont

on a pu bnficier. En mme temps que cette loi a

t propose, on a commenc jeter un regard sur

ce qui se passait en psychiatrie, ailleurs.

On a dcouvert ce qutait une technique com-

portementaliste, ou la psycho-ducation, et surtout

que la pression des lobbies pharmaceutiques, a pse

lourd. Nous on a pu bnficier dans le CMP o on

est Reims, en plus des traitements ce qui dans

la plupart des cas est indispensable de laccueil,

de lcoute, de la disponibilit du soignant qui est

propice au mieux-tre et je ne veux pas dire la gu-

rison ce serait exagr, mais en tout cas au mieux

vivre, lintgration dans la vie, dans la ville, dans

la socit, dans un appartement classique... tout a,

cest quelque chose dont nous, on a pu bnficier

et on a eu de la chance parce que dans beaucoup

dendroits ce nest pas comme a. Les gens sont

lhosto tant quil y a de la place et quand il y a plus

de place, on les dgage de l parce quon considre

quils iront peut-tre un peu mieux dehors et quil y

a quelquun qui est dans une situation plus urgente,

qui a besoin de cette place, et des places il y en a

plus trop. Cest comme a, cest un cycle hpital-rue,

hpital-rue, parfois hpital-rue-prison, on parle de

30% de gens incarcrs qui seraient en ralit plus

18

MAIL

18 19

leur place lhpital, en appartement thrapeutique

ou dans dautres circuits plus adapts leur tat.

Ce qui nous donne envie de bouger, ce qui nous

donne envie de rencontrer des gens un peu partout,

comme ici, ou dans des CMP on aimerait aller dans

des hpitaux pour collecter des tmoignages et sur-

tout aussi pour rpandre un peu despoir. Il y a un tas

de gens qui se morfondent dans des services, ils ont

mme pas de perspectives parce quil y en pas pour

eux... et bien si ! En ralit, il y a des choses faire,

la vie, elle continue, on peut vivre avec la maladie,

on peut vivre avec la souffrance, on peut mme att-

nuer la souffrance suivant la prise en charge dont on

bnficie. Tout a, nous on en est les tmoins, donc

on a envie den parler, on a envie que a se sache,

que les gens gardent, reprennent espoir ou trouvent

lespoir, cest quelque chose qui nous intresse.

MATTHIEU : Par ailleurs, le terme de sant

mentale pour tous vient de la faon dont on

conoit la mdecine en Amrique du Nord. Les

anglo-saxons appelle a EBM (Evidence Based Mede-

cine) base sur la preuve ; ils ont ont mis en place un

systme de rfrenciels et de diagnostics manuel

statistique et diagnostic appel le DSM IV [ lheure

de la publication le DSM V est paru] qui contient

une liste de symptmes quils appellent maladies, qui

correspondent chacune un code, et ventuellement

lindustrie pharmaceutique met en face une petite

combinaison de pilules. Et cest cela quon apprend

aux mdecins en France. La psychanalyse, la psycho-

thrapie institutionnelle ne sont pas enseignes.

Et pourtant, le psychiatre est le seul diplm qui

possde doffice le titre de psychothrapeute alors

que dans la majorit des facults franaises, la psy-

chothrapie nest pas enseigne...

INTERVENANT : Il y a une contradiction entre

la dfinition quon a du psychiatre et du psycho-

logue. Mais ce que jai pu voir sur diffrents sites

cest : Ne guris pas, tente de gurir. La nuance

est faite aujourdhui avec les mdicaments, le trai-

tement chimique, biologique. Vous parlez dcoute,

de psychothrapie institutionnelle, de psychanalyse,

de discussions, de prendre le temps, a cest trs

important. Parfois on rduit vous allez mal, alors

mettez trente gouttes au lieu de vingt pourtant on

aimerait bien expliquer pourquoi on va mal, voir do

vient le mal, que a vient dun drame de la vie, de plu-

sieurs drames de la vie. Il y a une phrase quon entend

souvent entre nous cest : la maladie faut faire avec.

MATTHIEU : Je parle un peu de moi, mais je me

considre comme fou et quelque part je le revendique

maintenant et je nai pas lintention den gurir. Cette

folie je veux la garder toute ma vie et travailler avec. La

folie est intrinsque lhumain, elle a toujours exist,

de tous temps. Elle na pas toujours t traite de la

mme faon, parfois elle a t accepte, parfois elle

a t prise comme des oracles et puis trs longtemps

enferme, cache derrire des murs. Certains aprs la

guerre ont essay de casser ces murs et de mler tous

ces gens la socit. On sent que le renfermement

se fait de plus en plus sentir et lisolement. On a cr

des UMD (Units pour malades difficiles en France)

qui sont des forteresse psychiatriques. Il y a des gens

qui tentent de subvertir a, des psychiatres engags,

mais tout ce quon a su faire ces dernires annes, cest

monter les murs, installer des portes fermes cl, des

nouvelles contentions il y a un kit de contention qui

sappelle le kit Pinel, a pose question car Pinel avec

Pussin, ils ont dtach les malades... alors la conten-

tion Pinel, elle est confortable, vous tes bien attachs

confortable, cest super sympa...

INTERVENANT : Je voudrais dire quelque chose.

Un malade quand il est en crise, il faut le calmer

aussi, comment on fait ?

MATTHIEU : On discute avec lui. Il y a des gens

qui y arrivent. Il y a des moments o on va trs mal,

on peut vous enfermer, mais thoriquement on de-

vrait pas laisser quelquun seul. Il y a des endroits

o on arrive attacher quelquun et fermer la porte

D Vj ii >iii>iV>`-ment o la personne est attache il devrait il y avoir

quelquun avec, cest un minimum.

BNDICTE : Cest vrai quil y a vingt ans un

malade dlirant on restait avec lui, on laissait jamais

20 21

un patient tout seul, on devait lui tenir compagnie

humainement.

MATTHIEU : Il y a une psychologue qui me racon-

tait une anecdote : en Algrie, dans un hpital psychia-

trique pour enfants, une petite fille est attache sur son

lit tout le temps ; cette psychologue qui tait en stage

l-haut (sic) demande pourquoi elle est attache et on

lui dit que si on la dtache, elle se cogne la tte contre

les murs, quelle est dangereuse pour elle-mme etc.

Cette psy ouvre la porte, elle va dtacher la gamine

et elle la prend dans ses bras. Curieusement elle ne se

tapait plus la tte contre les murs et elle essayait plus

de se faire du mal. Peut-tre que lhumanit a peut

tre quelque chose de plus contenant que des sangles.

OLIVIA : Le recours la contrainte ou la conten-

tion, ce nest pas une nouveaut mais ctait consi-d-

r comme une exception, comme le dernier recours ;

aujourdhui, on sait que dans certains services cest

banalis surtout la chambre disolement. La com-

mission qui est en cours [ vidos consultables sur le

site de lAssemble nationale ], une chose les inter-

pelle, cest quil y a des diffrences de pratiques : dans

certains services, la chambre disolement ne sert ja-

mais, la contention, on sen passe et les gens arrivent

travailler sans ces mesures de contraintes ; mais

dans dautres endroits, on en a besoin tout le temps.

On nous a oppos que le politique ne doit pas se

mler des guerres de chapelle, des dbats dexperts

entre les mdecins qui ne sont pas daccord, cest

trop technique comme dbat , mais le recours la

contrainte, pour nous, cest un indicateur qui est

assez utile pour dnoncer le mauvais soin.

BNDICTE : La rgle, cest quand mme le soin

libre.

OLIVIA : La possibilit de contraindre les gens

prendre leurs mdicaments, a dispense dlaborer

autre chose avec eux. Il ne sagit pas de dire que les

mdicaments ne servent rien les mdicaments

ont fait leurs preuves mais le mdicament seul, on

pourrait en parler... leffet na rien de miraculeux,

chacun de nous pourrait en tmoigner mais sans

doute la rgression dun symptme visible est rep-

rable, valuable, alors que la psychothrapie... cest

subjectif ! Le traitement psychotrope, qui se justifie,

est aussi question de dosage, on peut avoir le droit de

dire si vous maugmentez je souffre moins, mais au

passage jai moins dmotions, je perds autre chose.

FRED : Le jour o la parole du patient dans la

mesure o il est cohrent a minima sera un peu

plus prise en compte, peut-tre quil aura de grandes

avances qui pourront tre faites, mais on en est

encore loin. Pour le moment, cest le grand gourou

psychiatre qui va dcider ce qui est bon et ce qui ne

lest pas sans tenir compte de lavis du patient.

GUY : Il y a encore des lieux o il y du travail

dquipe, des runions, de la psychothrapie institu-

tionnelle. Il y en a encore un peu, ils sont en minorit.

OLIVIA : Cest difficile quantifier. Le travail que

vous faites, si vous pouvez encore le faire, cest quil

ny a pas encore une mainmise administrative, quil y

a une rsistance qui sest organise.

GUY : Il y a une mainmise administrative, mais

on arrive sorganiser collectivement avec les soi-

gnants, avec les patients et avec des personnes qui

sont invites tenir face ladministration. Aussi

comme on le disait tout lheure, avec certaines fa-

milles qui ne sont pas daccord avec tout a. a cre

quand mme quelque chose dassez fort, dassez cos-

taud pour rencontrer les administratifs quil y ait des

familles dans les conseils dadministrations. a peut

paratre un peu anecdotique mais a joue pas mal.

Vous parliez tout lheure des formations, mais

le programme de dmantlement de la psychiatrie

publique est luvre depuis trente ans. Je vois les

choses assez localement mais je participe aussi des

congrs en province ou ailleurs, cest vrai quil y a

une dgradation de la prise en charge des patients

mais aussi des conditions de travail. Le nombre de

soignants est divis par deux dans les services ; bien

sr cest compltement dingue de mettre des cam-

ras aux entres, de fermer des portes et il ny a rien

qui peut justifier cela mais il y a une politique, un

programme un niveau europen de casse dun outil

qui semblait assez costaud. Cest assez fragile tout

22 23

a. La loi dont vous parliez tout lheure remet en

question plein de principes fondamentaux et cela

heurte notre quipe de soignants.

MATTHIEU : Au del de la souffrance du patient,

on a rencontr beaucoup de soignants qui nous

disent souffrir de leurs conditions de travail et donc

souffrir de ne pas pouvoir travailler, dtre obligs de

se battre sans arrt pour travailler, voire quon les en

empche, quon les isole.

GUY : Je tmoigne quil y a des soignants qui ptent

les plombs, burn out etc. parce ce quil ne sont pas du

tout en phase mme sil nont pas eu la formation

adquate ils voient bien quil a plein de choses qui

dconnent dans ce qui leur est demand qui sort du

champ dun travail de psychiatrie, humain, relation-

nel, un travail de confiance. Il y a beaucoup de gens

qui dmissionnent, qui font un autre boulot. Plutt

que de mettre des gens forms psychiatres, psycho-

logues, infirmiers on met des gens moins forms et

a cote moins cher ; on connat cette politique lib-

rale qui est luvre depuis vingt-trente ans.

BNDICTE : Quand la loi tait ltude, on

sest beaucoup bagarrs ; quand elle est passe, il y a

eu un passage trs difficile et puis on sest dit ben

non il ne faut pas lcher, il faut rester l et voir com-

ment on fait pour dfaire ce truc . Cest vrai que a

atteint profondment le cur du mtier de soignant.

OLIVIER : Il y a des choses qui circulent de lentre-

prise depuis lcole par capillarit, mais selon les lieux

ce ne sont pas les mmes intensits de douleurs et cest

dans cette diffrence-l que linscription et la connais-

sance sont possibles. Les Humains , moi je ne sais

pas ce que cest ; je vois o a va et o a ne va pas.

BRUNO : Je suis daccord quand tu dis que ce

nest pas la mme violence dans la socit, mais les

points de ressemblance sont tellement grands...

Je fais partie dun collectif de chmeurs, prcaires

et on sorganise par rapport a, mais quand je vous

entends, cest impressionnant les analogies. Le cur

de ce dont on parle, laxiome, cest le soin libre et que

cest a qui est mis en cause dans le traitement. L,

cest la sant mentale , le bien-tre qui sont des

mots plutt utiliss dans llevage. On dfinit ce que

cest que le bien-tre, ladaptation cette socit. Ce

qui est fait aux chmeurs cest pareil, on fait la parti-

tion entre les bons et les mauvais chmeurs. Un malade

est responsable de sa maladie , a certaines respon-

sabilits sur la faon dont il se soigne et un chmeur

a des responsabilits sur la faon dont il va chercher

du travail. Il me semble quune des base du travail,

le droit du travail, cest que le contrat de travail doit

tre librement sign. Nous forcer au taf, faire du suivi

obligatoire des chmeurs, cest un peu la mme chose.

Il faut aller bien pour trouver un travail, il faut avoir

des connexions et il y a plein de raisons pour lesquelles

on nen a pas. Cette responsabilisation est trs proche,

cest le mme mcanisme le cas par cas cest le

mme discours, on va nous dire ce nest pas du tra-

vail forc, ce nest pas de la contrainte , cest juste de

la menace, on ne nous menace pas daller lhpital,

on nous menace de nous radier. On va dire que ce nest

pas anticonstitutionnel car on ne peut pas forcer les

gens avoir du travail, par contre on va multiplier les

petites formes de contrainte. Pour les chmeurs, on va

utiliser le mot autonomie , cest dire que lon est

de plus en plus seuls et de plus en plus dpendants de

plein de dispositifs.

JEAN-BAPTISTE : Pour rebondir et pour lier

plusieurs des interventions on a dcrit les choses qui

taient en jeu contre un mieux vivre ; mais il y a cette

possibilit (mieux vivre), et je voulais vous deman-

der o vous en tes par rapport cette rflexion

et quest-ce que vous faites aussi concrtement :

prendre soin les uns des autre et peut-tre sorgani-

ser en collectifs, quest-ce que cela a apport, est-ce

quil y a l quelque chose qui transforme une vision ?

FRED : Pour rpondre la question que vous

nous posiez, ce quon tente de faire, cest a, cest

darriver faire comprendre aux patients et ven-

tuellement aux soignants que ladhsion du patient

et sa participation sa prise en charge sont essen-

tielles, a parat vident, a na lair de rien, mais il

faut rappeler aux gens quils sont matre bord, quil

ne faut pas tout attendre de la mdecine.

22 23

TRISTAN : Pour rebondir, dans tout le travail

quon fait ici : interventions sur le commun, le collec-

tif de chmeurs... Comment le collectif, face tous

ces processus dindividualisation, reste un moyen

de se soigner ? Comment collectivement continuer

croiser et poser les questions dans la rencontre

et dans laccueil, dchanger et de faire avancer des

questionnements. Il y a des gens qui ont un projet, on

le sait, il est en acte, on le voit au quotidien l o on

est, mais vous avez fait tout un travail depuis 2008

qui ne sest pas arrt sur le discours et sur la loi,

vous avez rencontr plein de gens et vous tes au tra-

vail sur des propositions avec dautres collectifs (Ad-

vocacy) et institutions qui mettent au travail de quoi

on aurait besoin, quest-ce qui ne va pas ou comment

avancer, comment continuer le travail collectivement

et diffuser ces choses-l... quoi a tient ?

FRED : Au del de pointer ce qui ne va pas, ce

qui nous intresse cest de faire des propositions

positives dans ce quon pourrait amliorer, dans

les choses qui fonctionnent et quon pourrait dve-

lopper. La critique on la fait, ce qui se passe on le

sait, maintenant il faut passer autre chose, amener

des propositions concrtes ; cest pour cela quon

sest alli dautres associations qui ne sont pas

forcment des associations de psychiatriss dail-

leurs le CRPA [Cercle de rflexion et de proposi-

tion dactions] cest plus les abus qui peuvent tre

constats, cest plutt a leur domaine mais le tra-

vail est commun, cest dapporter des propositions

dvelopper.

MATTHIEU : Sachant quon ne peut pas calquer

les dispositifs. Les dispositifs sont composs comme

tout le reste dtres humains, donc spcifiques. Une

quipe cest une quipe, on ne peut pas la calquer

sur une autre, le fonctionnement dun lieu, on ne

peut pas le calquer sur un autre. Chaque endroit va

crer son faire, son lien, son vivre ensemble. Don-

ner des recettes on ne peut pas, contrairement aux

autres qui disent il y a une recette on fait comme

a . Chaque patient est diffrent, le travail slabore

entre soignants et patients, individuellement.

OLIVIA : Avec cette loi, bien sr que tout dpend

de comment les quipes lappliquent. On peut trs

bien ne pas abuser du pouvoir que donne cette loi ;

elle est vote, elle existe, mais des quipes qui tra-

vaillent avec de lthique, qui ont de lexprience,

nen avaient pas besoin.

BNDICTE : La loi telle quest est, personne ne

peut tre daccord, aucun soignant.

OLIVIA : Elle sapplique pourtant ! Elle est entre

en vigueur, elle est entre dans les murs, cest dj

banalis. Quant aux gnrations qui vont sortir des

coles et ne connatre que a, a me fait peur...

Une fois dans un dbat, une psychiatre en colre

mavait dit Mais cette loi nest pas faite pour

quelquun comme vous vous vous soignez quest-

ce qui vous drange ? Cest pour des cas trs prcis,

on nest pas dans un pays fasciste quand mme ! .

Mais si jexprime un questionnement sur la rponse

thrapeutique qui mest propose, je peux tre consi-

dre comme dans le dni de mon trouble... et donc

la loi peut sappliquer. Je nai jamais contest a pos-

teriori la ncessit davoir t hospitalise en HDT.

Je nen ai pas du tout voulu mes parents qui lont

signe, mais je naurais pas support, quau prtexte

que je nadhrais pas spontanment la prdiction

de la chronicit quon puisse mappliquer un pro-

gramme de soin sous contrainte.

INTERVENANT : Je voulais rebondir sur la

question qui travaille : celle qui allie chmeur-bran-

leur-psychopathe... Cest un peu comme a dans

linconscient des personnes. Il faudrait russir tre

entendus, se faire entendre par des vraies instances

ou des vrais mdias plutt que de faire du Agoravox,

du petit site (internet). Il faudrait qu la quatrime

page de Google, on voit apparatre vos associations.

OLIVIER : Je peux rpondre ce que tu dis ? On

avait un peu travailler l-dessus la Coordination

des Intermittents et Prcaires il y a quelques annes.

On avait dit Nous sommes les mdias par exemple.

Le dsir profond cest vrai est de faire remonter ces

paroles un niveau national parce que les mdias sont

l, il y a quantit de tls qui diffusent des machins.

24 25

Sauf que la question est plus complique, car actuel-

lement, il y a un documentaire par mois qui sort la

tlvision en loccurrence Canal +, TF1 etc. sur la

question de la sant mentale et qui sont beaucoup

regards. Or quest-ce que fabriquent ces films ? De

la peur, de la connerie, les patients ils ont un ban-

deau ils ne sont pas responsables donc on ne leur

demande par leur avis. Les seules personnes que lon

voit dans ces films, cest les psys et les gendarmes, les

vigiles de lhpital, les patients on les entend gueuler

dans le coin mais cest flout. Si tu veux accder cette

hauteur-l (mdiatique) il y a un certain nombre de

contraintes formelles quon te colle sur le dos, donc

ton film va ressembler quelque chose dindigne par

rapport ce que tu veux y mettre dans lintrt mme

des personnes soignes, des patients.

Je rebondis un peu mais cest pour a quon a des

fusils un peu imaginaires de Robillard. Il ne faut pas

ngliger les formes dapparition et cest aussi pour

cela que le collectif les Envoles montrent un travail,

une forme dapparition de ces paroles-l. Actuel-

lement dans ce quon appelle les registres mdia-

tiques, documentaires et compagnie... les formes

quils fabriquent sont contre nous, ils fabriquent un

imaginaire collectif qui est vraiment grave, cest trs

insidieux car a fabrique juste des bonnes intentions

et de la bonne conscience.

OLIVIA : Je te rejoins assez sur lide quil y aurait

une ncessit se faire entendre un autre niveau, et

notamment auprs de lopinion publique. La faon

dont on traite les gens en psychiatrie, on aimerait

que ce soit une question citoyenne qui concerne les

gens bien au-del du fait quils soient concerns eux-

mme ou leurs familles.

Cest ce que vous disiez sur le politique qui coute

peu et qui est trs dmuni devant ce qui parat tre un

dbat dexperts cest largument utilis pour igno-

rer la question politique que cela recouvre ! Avant

les lections, on avait t reu par Marisol Tourraine

dans une petite dlgation avec le Collectif des 39 et

cest ce quelle nous a oppos : Ce nest pas le rle

du politique dintervenir dans les dbats dexperts.

Cest pour cela que la parole de lusager ou du patient,

elle devient cruciale. Concernant les professionnels

qui se sont mobiliss contre la loi, on a pu leur oppo-

ser quils dfendent leur chapelle leur pouvoir, ou leur

mtier, leur faon de le concevoir. Mais, nous on dfend

notre libert, notre vie, et celle des copains, parce quil y

a quand mme une solidarit qui est organiser... Il faut

donc tre prts fournir ce tmoignage.

JEAN-BAPTISTE : On peut y rflchir puisquon

est nombreux. Comment vous vous y prenez, com-

ment a marche, quest-ce que vous entendez faire

par rapport a ?

FRED : Par exemple, il y a eu la semaine de la San-

t Mentale qui a t mise en place depuis un certain

nombre dannes partout en France. Ils ont mis a en

place pourquoi pas... sauf que le message quils dis-

tillent ne nous a pas plu, on a dcid de faire quelque

chose en rponse dune manire un peu affirmative

leur proposition. Nous Reims, on a contribu

mettre en place la semaine de la Folie Ordinaire

folie ordinaire qui est un terme beaucoup plus

accessible que cette vague notion de sant mentale

dont tout le monde en dfinitive ignore ce que cest,

et qui a peut concerner. Au moins la Folie Ordi-

naire, a parat plus clair.

On a organis des expositions qui exhibent le fruit

de productions de gens en souffrance, on a organis

des dbats avec des lus locaux, des professionnels,

des patients, des soignants, le directeur de lhpital.

Cest une exprience quon a mise en place depuis

trois ans et qui petit petit prend de plus en plus

dampleur au sein de la ville de Reims o on rside.

Cette anne on a eu la surprise de voir dautres

services se joindre la fte, des gens qui navaient

absolument pas pris part la Semaine de la Sant

Mentale les annes davant ; cette anne, pendant la

Semaine de la Folie Ordinaire, ils ont eux aussi orga-

nis, qui une expo, qui un dbat, qui une rencontre ;

dautres ont ouvert leur porte, y compris mme un

centre daddictologie. Tous azimuts, il y a des gens

qui se sont saisis de lopportunit de pouvoir prendre

la parole, de mener leurs revendications.

24 25

Voil une des choses quon a faite.

TRISTAN : De crer un lieu et un temps o les

choses puissent se rencontrer, se coller.

FRED : Moi je suis assez satisfait de ce qui se passe

car cest comme si cela devenait un rendez vous o

peut-tre les gens finiront par se dire que pendant

le mois de mars ils pourront recueillir des informa-

tions relatives au domaine. Il y a des gens qui nosent

mme pas voquer avec leur mdecin gnraliste les

troubles de leur frre, de leur mari... de peur de la

faon dont cela va tre peru et de la faon dont cela

va tre trait surtout. Ils peuvent peut-tre cette

occasion venir glaner des informations et des indica-

tions sur des lieux qui seraient un peu plus adapts

une prise en charge... valable.

OLIVIA : Oui, une prise en charge valable. On

peut pendant des annes faire des allers-retours dans

une clinique o il ny a pas de soins part des mdocs

et le truc qui redevient la mode, des lectrochocs,

ou sismothrapies. Cela dure des annes jusqu ce

que la personne, ou bien lentourage finissent par se

dire quil y a peut-tre autre chose, que ce ntait

peut-tre pas valable comme soin. Le partage des

expriences quand on a la chance davoir des lieux

de soin qui sont de qualit, cest important parce que

cela donne un outil critique pour des personnes qui

ne recevraient pas cette qualit de soin-l, et aussi

leurs parents qui se seraient habitus lide quil

ny a pas dvolution possible pour leur proche.

Les patients qui taient satisfaits de leur prise en

charge ne voyaient pas la ncessit de le dire et de le

partager, mais comme il ny a pas beaucoup de lieux o

a se passe bien, les tmoignages sont aussi importants

que ceux qui dnoncent des maltraitances. Cela aide

faire savoir quun soin est possible en psychiatrie.

FRED : Autre chose quon a fait et quon va conti-

nuer faire jespre, cest rpondre des demandes

telles que la vtre. On est all, Matthieu, moi et

dautres de lassociation, exporter la parole : on a

t convis dans des universits, dans des instituts

de formation dassistantes sociales, de travailleurs

sociaux des gens qui sont en demande dinforma-

tions, des gens qui pensent que lenseignement qui

leur est dispens, mme au sein de luniversit, nest

pas complet, noffre pas une vision totale du champ.

Dans ce cas-l, on va l-bas, on raconte notre par-

cours. a me parat intressant et essentiel.

Lassociation Humapsy a dix-huit mois, pour

linstant on a fait une seule demande de subvention

qui na pas abouti parce quon a rempli a trs vite,

nimporte comment... On a reu une lettre de la mai-

rie qui disait : cest un peu flou, on comprend pas

trop ... nous en vrit, on sen fout, on nen a pas

tellement besoin de leur argent. Cest comme un che-

val de Troie. Bien sr quils peuvent nous donner,

on pourrait mme se constituer en GEM et rclamer

75 000 euros par an, mais je trouve que dune cer-

taine manire on se compromet en faisant a. Bien

sr, largent cest comme on dit le nerf de la guerre,

a peut-tre pratique...

MATTHIEU : Ouais on va engager des communi-

cants, des managers !

OLIVIA : Au dpart il y a eu des adhsions, des

soutiens, parce que cest une association.

On a quand mme dpens de largent ! On dit

quon en a pas besoin...

On a lou le Petit Bain une barge ! pour faire

une journe quon a appel le FORUM FOU, on a

tenu un stand la fte de lHuma (cest pas gratuit),

donc bien sr, quand on a des sous, on peut faire des

choses en plus. Jusque-l, un vnement a permis de

financer le suivant. Mais quand on a pas dargent,

on fait autrement, on rpond des invitations mais

on ne peut plus tre linitiative de la mme faon.

MATTHIEU : Ce que je prfre, cest vraiment

discuter avec les gens, la relation face--face, en-

tendre ce que les autre me disent. On veut construire

avec des gens de proche en proche je te parle toi

et tu vas parler lautre, puis il va parler lautre .

Je prfre que a passe par le tlphone arabe que

par les gros mdias qui dforment tout.

Pour poursuivre avec Humapsy, voir le blog :

humapsy.wordpress.com

26 27

Je vous prsente mon plus grand achvement

en bande dessine ce jour : Des rumeurs et des

ombres. Je fais srieusement de la bande dessine

titre amateur depuis 2009 (je suis patient en psy-

chiatrie depuis 2005.)

Cette bande dessine parle de la guerre dIndo-

chine, un sujet auquel jai commenc mintresser

il y a quelques annes

Jai commenc cette bande dessine en 2010 mais

je lai interrompue pendant environ deux ans. Je lai

finie en juillet 2013.

Comme les premires pages sont moins bien des-

sines, jai choisi de vous montrer les onze dernires

pages, les plus acheves graphiquement. Le dessin

me satisfait partiellement. Jai notamment du mal

conserver un style uniforme et les personnages sont

difficilement reconnaissables. Cette bande dessine

na pas vraiment de scnario, cest un enchanement

htroclite dvnements... Une descente dans la

folie, ce qui la relie au thme des Cahiers.

LE DBUT :

Indochine en guerre, vers 1950. Un vietminh est

fait prisonnier par les colonialistes franais. Appre-

nant la prsence dune unit vietminh dans les envi-

rons de leurs postes, les Franais envoient une pa-

trouille dune dizaine dhommes en reconnaissance.

Les soldats senfoncent dans la brousse, trouvent un

village abandonn o ils installent leur bivouac. La

nuit venue, clate une fusillade sans quon voit len-

nemi. Un soldat est nanmoins bless et reprend le

chemin du poste avec un camarade. Le lendemain,

le reste de la patrouille se remet en route

Gal

DES RUMEURSET DES OMBRES

38 39

Dsimbriquer, rimbriquer, fissurer trouver linterstice, la ligne de faille du cristal qui chante.

Dsimbriquer, rimbriquer, laisser taire, laisser chanter.Laisser taire, laisser murer.

Dsemmurer, rzemmurer, dmurer, fissurer,trouver, retrouver linterstice. Le perdre.

Dsimbriquer, rimbriquer, fissurer trouver linterstice,la ligne de faille du cristal qui chante.

B. L.

Longtemps, jai cru que les murs de surdit psychiatriques,institutionnels, mdico-lgaux, taient faits des briques dun manque de savoirs - un manque--savoir, un manque-d-avoir ; manque davoir lu Freud, Lacan, Winnicott et les uns, les autres

Joubliais seulement que le savoir est de ces choses les mieux partages au monde. Sans avoir besoin de Freud, ni Lacan ni les uns, les autres

Le savoir est chose partage au monde, partage du monde sauf qui ne veut pas. Ne veut pas savoir, ne veut pas du monde, et veut sans partage. Pour qui nen veut rien nen veut rien savoir. Le manque--savoir estmanque passionnel. Passion dignorance.

Le mur dignorance, mur de surdit, mur sourd et muet de la psychiatrie,nest pas un mur fait de manque--savoir. Cest un mur voulu, un mur qui se veut, se veut ne pas savoir, prtend ignorer. Il ne manque de rien.

Sauf dune fissure.

B. L.

38 39

La vrit universelle est dans une cuisine de

Naples, voire dans une bote, une simple bote. Elle

est toujours l, entre les personnes, tenue secrte

ou prte se rvler. Elle est l depuis toujours et

son destin est li dautres destins. Mais la fin

son destin est suspendu un seul fil : celui de la

parole. Paroles dune jeune fille se sachant condam-

ne une mort proche et qui sadresse aux oiseaux

et aux fleurs, discours extravagants de la folie... La

vie porte la mort, la folie porte la vie, la vrit

est de naviguer entre lune et lautre, sur le radeau

de la parole. Peut-tre. Car en effet Eduardo entend

les choses autrement. Si dans la majorit des pro-

ductions thtrales ou cinmatographiques nous

pouvons viter, oublier, affronter cette dimension

et continuer tranquillement notre route, le thtre

dEduardo accomplit un pas supplmentaire en

portant chaque parole jusqu ses prmisses et

consquences morales. Qui sapproche de ce chef

duvre, de cet immense miroir de lme humaine

nen ressort pas pareil. Quen est-il de la vrit, qui

peut prtendre la dire ? Question dlicate.

Dans les mmes annes 1950, au moment o

le trs napolitain Eduardo De Filippo compose

quelques une de ses pices majeures pour le thtre,

Akira Kurosawa met en scne Rashomon. Devant

la vrit qui chappe, ce film propose une mthode

digne de la police scientifique : comparer discours

et versions des faits. Un horrible dlit mlant sexe

et sang a lieu dans un bois japonais. Au moment de

lenqute des services de lordre, les quatre protago-

nistes, des hommes, saccusent mutuellement mais

surtout ils prsentent quatre versions bien distinctes

du mme pisode. Chaque discours conduit pour-

tant un seul vnement, tout fait indniable : une

femme est morte.

Le viol et lassassinat dactes immondes de-

viennent dans ce film de simples et discutables faits

de langage. La vrit nexiste pas, seules diffrentes

vrits coexistent. Pour Kurosawa le bien et le mal

ne se distinguent pas lun de lautre. La vrit his-

torique ou matrielle est un serpent qui se mord la

queue et davantage encore quand on insiste. On

peut ainsi objecter un viol que la femme tait

consentante ; on peut objecter un assassinant

quil tait un acte de lgitime dfense, etc. Il restera

nanmoins difficile de faire dire une morte quelle

a cherch se faire massacrer. La thse du suicide

est dailleurs absente du scnario. Rapporter ce film

noir et blanc nos thmatiques daujourdhui ne

changerait probablement rien de son orientation.

On peut parier que le test de lADN lui-mme serait

de bien pitre utilit. Mais que faire de cette amre

conclusion : si la parole ne permet pas de slever

au-del des faits, cest quelle est leur niveau, au

mme niveau que le sexe, le sang, la mort.

ELLE EST TOC ! TOC ! Ces expressions populaires pour dire la maladie mentale

nont heureusement plus de raison dtre dans les institutions mais certaines dentre elles ont comme qualit de faire image, de constituer un lien et de jouer avec les mots. Certains mots

malveillants tentent denfermer la peur prouve face linconnu mais rvlent parfois un sens plus profond, une approche intuitive

et juste de lorigine de la souffrance. Dans ce qui suit, je tente de trouver des liens fructueux entre les mots jets comme a GDQVXQUpH[HGHGpIHQVHHWXQVHQVLQDWWHQGXGDQVOHTXHOQRXV

DOORQVSXLVHUGHVSRVVLELOLWpVFUpDWULFHVHWYLYLDQWHV

40 41

Premire considration : une telle mthode ne

serait-elle pas mettre au compte dun dossier judi-

ciaire, dune instruction ? Ce film est-il vraiment un

chef duvre dart et de reprsentation ? Des l-

ments tels que le sexe, le sang, la mort quand ils sont

offerts de faon aussi massive, sans tre filtrs par le

jeu de la mtaphore, provoquent un effet tout fait

singulier sur lme humaine : ils paralysent le spec-

tateur. Ils mettent demble en chec la question de

la parole ou de la vrit car ils appartiennent des

sphres o rgnent habituellement la pudeur, lhor-

reur ou le sacr. Autrement dit, et dans une termi-

nologie plus ambigu, ils fascinent car ils mlangent

les valeurs. Fascination, phallus et tromperie ont

dailleurs des origines tymologiques communes.

Seconde considration : pour ce quil en est de

la vrit subjective, elle existe bien-sr, mais com-

ment faire ? Kurosawa montre que son jeu est de

sopposer elle-mme, demporter son secret dans

la tombe. Pourtant quest-ce qui nous garantirait

que la femme morte dirait la vrit sur sa mort, si

ELLE EST TOC ! TOC ! Ce jour l, Madame C. est diffrente. Dhabitude,

elle entre, ne sassoit pas et elle tourne en rond en

jargonnant. La plupart du temps, elle gne la sance

par ses cris, ses alles et venues qui ne semblent pas

avoir de fondement. Malgr mon agacement car elle

me dconcentre, je reste ouvert ce besoin dtre l

sans y tre vraiment. Mais aujourdhui, par le plus

pur des hasards, elle est l avant la sance.

Elle entre dans la salle tandis que je mchauffe

avec mon accordon pour ma prestation venir.

Jhsite la renvoyer mais comme elle est cette

fois (En tant que conteur, je suis trs lcoute de

ces situations dil tait une fois) souriante et pas

drangeante, je la laisse tourbillonner lcoute de

mes mlodies. Il y a donc un temps de calme avant

larrive du groupe. Et cest comme si aujourdhui,

jtais l pour elle toute seule.

Tout coup, elle lance un : Toc ! Toc ! trs so-

nore. Il ne mest pas adress. Il exprime peut tre

son plaisir dtre l, seule et tranquille. Je linter-

prte ainsi. Cette onomatope est exprime de faon

compulsive comme souvent. De par ma pratique,

je suis lcoute de ces expressions vibrantes qui

surgissent sans raison apparente. Je le reprends ce

Toc ! Toc ! en le mlodisant avec laccordon. Cela

ne semble pas lintresser plus que a. Tout coup,

elle se balance le sourire aux lvres. Il y a toujours

un dcalage souvent invisible entre ce qui est atten-

du et ce qui vient. Il me semble reconnatre la danse

de lours que je propose en fin de sance. Ce balan-

cement minspire un Tic ! Tac ! en cho donc

son Toc ! Toc !. Et l, elle a un regard furtif. Peut

tre qu lcoute de ce Tic ! Tac !, il y a un arrt

dans sa rptition. Je lenvisage ainsi. Dinterprter

ce qui arrive comme cela me permet dtre toujours

en mouvement et en dsir. Jen profite pour improvi-

ser une sorte de chanson. Le Tic ! Tac ! en scande

la premire partie et son Toc ! Toc ! la seconde.

Deux autres rsidents se pointent et voil la chan-

son qui slabore. Le refrain tictaqu et les cou-

plets toctoqus avec un ajout dun rsident qui

rpond au Toc ! Toc ! frapp par cest le chien !

Tic! Tac !, Tic ! Tac !, lhorloge chante !

Toc ! Toc ! Toc ! Qui frappe la porte ?

Cest le chien qui tape et qui toque !!!

Avec le groupe de rsidents, chacun (e) trouvera

un animal de son choix. Ce que je constate, cest que

pour la premire fois Madame C. sassoit au sein

du groupe et restera sur sa chaise toute la sance.

Elle aura des gestes en lien avec les situations. Elle

ne fait srement quimiter la gestuelle du groupe

mais je nai rien contre. En tout cas la voil prsente

comme jamais elle ne la t. Jajoute quelle est peut

tre prsente de cette faon parce que jai t aussi

prsent elle comme jamais je ne lai t. Cela est

d au hasard, au contexte, ma disponibilit et sans

doute son tat desprit ouvert de ce jour. Il est

certain que cette fois, nous nous sommes enten-

40 41

dus. Cette entente se situe au del des mots et du

langage. Ce fut bnfique pour tous les deux. Une

chanson est ne qui naurait jamais exist sans sa

prsence. Elle fera partie maintenant du patrimoine

oral du M.A.S. De faon presque naturelle, cette

situation ma donn envie de reprendre lhistoire

des trois petits cochons que je racontais au dbut de

mes prestations. Javais arrt de le raconter parce

que ctait trop rptitif et pour moi lassant. Mais

aujourdhui, linattendu de cette rencontre sarticu-

lait trs bien avec ce conte connu de tous qui me

revenait en mmoire.

Alors : Toc ! Toc ! Toc ! Qui est l ?

IL EST FRAPP ! :Lui, il est grand, massif, impressionnant. Il a tou-

jours en main des branchages, des vgtaux, des

feuilles quil regarde avec insistance. Lui aussi, il

aime venir en avance franchissant la porte comme

un bulldozer, ferme cl ou pas. Visiblement, il

a envie dtre l mais comme il est silencieux, il ne

me drange pas. Il vadrouille mais scarte ds que

je mapproche de lui. Monsieur M. gre lespace

en propritaire. Il entre o il veut mais personne

nentre chez lui. Avec lui, il y a en cho juste un

sourire, un balancement et une tranquillit silen-

cieuse qui stablit bonne distance. Le fait dtre

seul avec moi semble lui convenir et me permettra

ultrieurement de lui saisir les mains pour une chan-

son geste.

Pourtant, durant les sances, il ne rpond gure

mes propositions que ce soit le coussin des rves

ou tout autre situation. Entre parenthses, ces

coussins des rves mont rvl combien le tou-

cher tait un vecteur essentiel en pralable toute

prise de contact. Cela ma amen ce jeu de mains :

Tiens, voil main droite... Par ce toucher convi-

vial, jai eu donc en main le moyen dentrer en

relation joyeuse avec chacun et chacune. L o pour

certains il ny avait que peu de ractions, avec ce jeu,

le sourire et le rire jaillissaient du fait que je frappe

et prenne les mains au moment du Tiens ! voil les

deux. Vous vous en doutez, cela arriva aussi avec

Monsieur M. mais ce fut une fois et une seule avec

lui. Il en a lch ses herbes et autres branchages.

Comme pour Madame C. ce petit temps pralable

de prsence lun lautre la, me semble-t-il, ouvert

cette possibilit de le toucher.

Je constate que la force de frappe de ces jeux

enfantins deviennent le pivot de la relation et de

ltre ensemble dun groupe. Japprends aussi quil y

a des tapes, des seuils franchir, des instants fon-

dateurs. Une premire de ces tapes serait le temps

dun tre avec pour lui ou elle toute seule indivi-

duel. Laissant au silence le temps doprer, laissant

aux actes lespace de ntre pas avant de pouvoir

tre, donnant aux mouvements la libert de sinstal-

ler, le lien relationnel en rsonance trouve sa place.

Il permettra dans un temps ultrieur au rsident de

sasseoir sans peur dans le groupe et de participer

aux jeux oraux que je propose. Quand en ces lieux

mystrieux de rsonance, je peux articuler du lan-

gage en cho, cet cho bnficie au rsident dans

une complexe alchimie dont je suis loin davoir saisi

toutes les composantes. Mais a marche comme a !

IL A UNE ARAIGNE DANS LE PLAFOND ! :

Certains rsidents sont eux dans le langage mais le

tragique nen est par pour autant moindre. Je serai

pourtant moins patient (comme quoi la violence

se tient en chacun de nous, tapie prte bondir.

Nous sommes des prdateurs qui signorent.) avec

ces rsidents-l qui semblent tout avoir porte de

main mais ne font aucun effort pour saisir les oppor-

tunits offertes. Lui, Monsieur R., il ne veut rien, il

sennuie mme mcouter. Mais il sennuie telle-

ment que malgr le peu de plaisir quil a dtre l, il

ne trouve pas lnergie pour sen aller. Il faudra plu-

sieurs sances pour quil lche un mot concernant le

conte que je raconte. Ce mot qui sort de sa bouche,

sollicit mille occasions (sans jamais faiblir) lui

42 43

donne un tel plaisir quil se libre de son attitude

et en redemande. Ce qui l rgnait ne le raie plus.

Maintenant il est prsent et joue, il a oubli quil

tait l et du coup il samuse.

Les expressions Toc ! Toc !, frapp, dingue...

etc. caractrisent dans le langage courant la ma-

ladie mentale. Pour moi dans ce texte, jutilise ces

mots-l, ce qui peut tre peru dans un premier

temps comme scandaleux. Dans un second temps,

je remarque quen les utilisant sans vergogne, ils

mapportent la possibilit den faire du sens. Comme

si de le positionner sur un autre registre, (faisons

lhypothse dtre le registre prcisment dans le-

quel se situe le rsident), crait une ouverture, une

respiration et un sourire. Pour eux, dentendre la

comptine qui sest prsente dans cet cho-l peut

leur permettre de sortir un temps (parfois dun bref

regard, dun geste esquiss dune respiration plus

ample) de la compulsion. Quand ils partagent une

connaissance avec un conteur et quils sy sentent

reconnus, ils souvrent. Souvent quand cela arrive,

le rsident sadresse la personne rfrante en lui

disant Tas vu a ?

Ce que japprends aussi de la comptine cest

quelle exprime de faon incongrue et potique

le rel de la peur. Par exemple, le groupe pour le

rsident peut tre effrayant. La comptine qui joue

sur ces bbtes disgracieuses pour nous les rendre

plus amicales voire humaines se situe par la mta-

phore au centre du propos. Araigne, limaon,

mouche miel et rat deviennent complices de nos

peurs et les relativisent (Une araigne sur le plan-

cher se tricotait des...). Nous redcouvrons le gnie

et la fonction de ces petites comptines qui sont au-

del de notre comprhension le passeport et la m-

taphore pour saisir lautre au del de son apparence

et de lide que nous nous en faisons, pour le rassu-

rer par le langage et pour lassurer quil y l au lieu

dtre effray matire en rire. Cela sans pathos, de

faon amusante et a nous fait un bien fou !

IL A PT UN CBLE ! :De son bras noueux et muscl, il a saisi une chaise

et la balance dans la salle. Monsieur J. est rapi-

dement ceintur et transport dans sa chambre. Le

personnel est secou car ce fut inattendu. Le calme

tant revenu, les professionnels cherchent com-

prendre ce qui sest pass. De nombreuses hypo-

thses sont lances. Ce que jai vu est tout autre.

Jai constat que ce rsident tait ravi de son geste.

Il mavait en effet jet une seconde avant son coup

dclat ce qui ma sembl tre un clin dil. Aupa-

ravant, au cours des sances, il saccrochait sou-

vent mes instruments de musique. Si je voulais

les reprendre, cela savrait toujours violent et dan-

gereux. Jai appris ne pas paniquer (il y avait de

quoi car ma flte traversire mest prcieuse) et

jarrivais rcuprer mon bien en lui souriant et en

lui disant : Je vous la donne et je vous remercie de

me la rendre ce quil faisait toujours avec plaisir.

Jai remarqu que cela se passait toujours en dehors

du regard des professionnels. Cest entre nous deux

que cela se concluait. Il mapprend quelque chose

de lordre du don (sans contrepartie) que jignorais.

Il prend ce qui ne lui appartient pas mais si je le lui

donne, il peut me le rendre.

Japprends que dans sa tentative violente de saisir,

il y a le dsir de mesurer chez lautre une capacit

lui donner ce quil pense lui tre d. Donc comme

ici, quand lexplosion arrive, nous sommes en gn-

ral dans la stupeur. Cette dernire nest gure bonne

conseillre. Jessaie alors dtre dans cet tonnement

qui reconnat son dsir de prendre mais aussi de ne

pas en rester l. Si cela drape, jessaie de saisir ce

quil en est du contexte qui fait que nous en sommes

arrivs l. Les professionnels le sentent bien. Il y a

comme un seuil ne pas franchir. Comme larai-

gne au centre de sa toile si elle se permet de faire

du trampoline, cest quau pralable, elle a tiss les

mille et un liens qui lui permettent de faire la folle

sans rien casser. Pour un rsident, cest pareil sauf

quil est cette araigne folle en partie parce quil

est dans lignorance de ces liens. Quun lien sen-

42 43

sible casse, un lien inconnu, inaperu et tout pte. Il

nous revient de mesurer que si quelques liens sont

prsents pour que a circule dans le plaisir dtre,

laventure sera au rendez-vous.

ce propos, que de tendresse jai vu entre les professionnels et les rsidents. Que de subtiles

avances, gestes, paroles effectus qui donnent aux

rsidents lopportunit de se sentir bien. Quand jar-

rive, si ce nouage se tisse, cela ira dans le bon sens.

Je ne dois donc pas faire irruption mais tre dans

une sorte daccueil mme si cest moi qui arrive. Je

dis bonjour de loin et je mapproche saluant cha-

cun chaleureusement. Quand le groupe me semble

acquis, je commence.

CEST DINGUE ! :Lui, il est puisant, il a la danse dans le sang. Mon-

sieur V. est toujours en reprsentation et il danse en

mimant bruyamment lacte sexuel jusqu en baisser

son pantalon. Mais ce nest ni vulgaire, ni obscne,

il est au contraire trs joyeux. Pourtant et cest nor-

mal, ce qui vient lesprit, cest de sen offusquer et

de lempcher dagir ainsi. Il est dingue. Quand

cela lui arrive (et cest forcment souvent !) et quon

larrte, il ny comprend rien. Chaque sance du fait

de la musique, cest loccasion pour lui de ritrer

ses avances sexuelles. Ce que jaime chez lui, cest

quil est toujours partant et exubrant. Cette danse

de dingue me rappelle les danses frntiques

dAfrique ou dHati (La dengue est aussi une

fivre rouge tropicale). Il sagit pour moi de scander

ces temps forts pour que cela devienne grable. Il y

aura donc un temps o il sclate (et le mot nest pas

trop fort) et je laccompagne. Mais une fois ce temps

pris dans le plaisir ds que je lui dis de sasseoir, il

obtempre. Ainsi malgr le bruit et son agitation, la

sance se droule dans des conditions acceptables.

Mais sil y a un empchement quelconque, cela

tourne mal. Je prends cet exemple pour comprendre

quil en est de mme pour chaque rsident mme

si cela nest pas perceptible. Il est ncessaire den-

tendre cette folie et sans y adhrer laisser chacun

ce temps de lexprimer pour pouvoir passer autre

chose de plus enrichissant (ne serait-ce quavoir du

plaisir taper dans ses mains). Pour que le mot-

image sinscrive, il faut du dsir de part et dautre.

Par le jeu rptitif, linscription a lieu. Lmotion

saffiche quand il y a mmoire !

Cette anne, je dcouvre quil peut y avoir plu-

sieurs temps, chacun ayant ses qualits. Le temps

dtre avec moi tout seul, le temps de sentir lautre

par le contact, le temps du don de soi et le temps

scander pour profiter du plaisir tre. Ce tempo,

sil est vcu, donne mes interventions une relle

possibilit de crer des liens.

Ces temps dexpression de la compulsion me per-

mettent dy reprer ce qui intuitivement va me gui-

der vers une articulation ( la rentre, il mest venu

lide de symboliser mon passage en laissant un

origami chaque sance). Il est utile donc dtre

dans le mouvement de ce qui coince et se rpte

linfini et dy trouver un chemin sinon il ny aura

pour eux jamais de rponse. Loin de moi lide que

jy rponds, mais, avec le personnel, il est souvent

arriv de vivre ce petit pas de cot qui fait que nous

nous retrouvons tous dans une approbation joyeuse

de la folie du rsident. Nous nous y reconnais-

sons une seconde, le temps de nous avouer quil y a

en eux une humanit que nous avions oublie pour

nous mmes. En ce sens, leur insu, ils nous font

un beau cadeau. Notre qualit sera alors de savoir

laccepter.

Et je terminerai avec une parole sidrante de v-

rit de Pascal Quignard :

Lamour est une folie de lchange !

Henry Lefebure, juin 2013

44 45

LISE MAURER : Je crois que ce qui intresse les

Nouveaux Cahiers pour la folie, cest quil ntait pas

dupe des abus lgislatifs et thrapeutiques son en-

contre, et quil en a laiss des traces. Il a certainement

donn des signes de psychose qui ont motiv son in-

ternement, ainsi est-il not dans le dossier mdical

excitation maniaque avec hallucinations , et des

pisodes d agitations avec perscution . Pour au-

tant, linternement vie relve de linternement abu-

sif. Il faut savoir quil a t dclar, ds 1880, priv

par jugement de ses droits civils. Or, au verso

dune de ses mdailles, celle de la femme larrosoir,

lon peut dchiffrer ceci : signature - dchance

possible dvelopper longuement.... Dchu de ses

d

Documents

Cahiers de La Folie5