Catalogue Vous y trouverez Les Essais Écossais · 2018. 5. 1. · encore Rite Ecossais Ancien (et) Accepté. Grâce à l'action d'Alexandre de Grasse-Tilly et de Germain Hacquet,

Catalogue Vous y trouverez

Les Essais ÉcossaisL'Écossais

Le REAA des Hauts Grades La Fayette

Kadosh dans la citéLe REAA, hier, aujourd'hui, demain

Documents de L 'ÉcossismeDeux siècles de REAA en France

Sources 7 - Sources 8

Les Cahiers de Perspective Écossaise

Bon de commande

La gestuelleSources 9

1 sur 19MAJ 2018.05.01

Les Essais Ecossais - 1

André-Michel de Ramsay, moins connu que le pasteur Anderson, est pourtant le Maçon qui a introduit la Maçonnerie chevaleresque dans la Franc-maçonnerie andersonnienne en la transformant par son Discours prononcé à la St Jean d’hiver de 1736. Les Hauts-Grades écossais ont connu par la suite une fortune extraordinaire puisque la première Grande Loge Ecossaise, à laquelle nous pouvons nous rattacher, a été fondée dès 1745 par Etienne Morin à Bordeaux et le Rite de Perfection en 25 degrés dès 1763. C’était rendre justice à Ramsay que de lui consacrer le N°1 des "Essais Ecossais" qui contient les actes de la Tenue ouverte aux Maîtres du 26 novembre 2016 organisée par les Loges de Perfection de Paris - Ile de France avec le concours de l’Aréopage "Chevalier de Ramsay".

"Que savons-nous, nous, Maçons écossais ? "

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Comme chaque être vivant, le Maître est en situation d’être l’avant d’un avenir et d’être requis par cet avenir qu’il lui appartient librement de choisir. Il n’est pas de Hauts Grades sans Maîtres porteurs du 3e degré, les Hauts-Grades Écossais s’inscrivant dans une progressivité initiatique, s’adressant aux seuls possesseurs du grade de Maître. Le Grand Orient de France est une fédération de Loges et de Rites dont aucun ne peut prétendre à une quelconque prééminence sur les autres. Là est l’immense richesse initiatique du Grand Orient de France, faite de la pluralité de ses Rites, tant dans ses Loges symboliques que dans ses ateliers de Perfection. Cette spécificité de notre obédience fait d’elle la première obédience écossaise historique et une des principales juridictions écossaises humanistes au monde.


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En tant que Juridiction de Hauts Grades Écossais, le Grand Collège des Rites Écossais s’est édifié selon une hiérarchie initiatique modélisée par les ordres monastiques militaires dont le plus connu est l’Ordre du Temple. Le Chevalier apparaît, dans toutes les cultures, comme celui qui est investi de la violence d’un groupe humain qu’il met au service de la survie groupe. Il doit sublimer la violence tant individuelle que collective dans le sacré au moyen de rituels. Ce sont ces rituels réitérés, technè productrice d’un ethos, donc d’une éthique, qui sont aux origines de la spiritualité dont nous nous réclamons. Elle consiste en une élévation exigeante qui s’appuie sur une recherche philosophique dont se réclame expressément un certain nombre de nos degrés. Cette constante recherche philosophique nous impose de réfléchir aux origines de tous les comportements humains dont les enlacements de la violence et du sacré font à l’évidence partie.


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L’Alliance, sous-titrée Savoir donner, savoir recevoir, savoir transmettre, surgit alors que l’on célèbre, de par le monde, le tricentenaire de la Maçonnerie institutionnelle apparue à Londres en 1717.Au XVIIIe siècle, l’Écossisme réalise, à partir du discours du Chevalier de Ramsay de 1736, le continuum du récit salomonien construit autour de la légende d’Hiram et introduit la chevalerie sous toutes ses formes dans la continuité du récit biblique au niveau des Hauts Grades Écossais.Quoi qu’il en soit de son origine, l’alliance demeure la seule porte de sortie de la transversalité vers la verticalité initiatique dont elle constitue la base. Cette verticalité initiatique, dont la finalité est l’élévation de l’homme, suppose, propose et impose des savoirs à acquérir tels que savoir donner, savoir recevoir, savoir transmettre.


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L'Écossais - 18 - 19

I – DE L’ÉCOSSISME

PEUT-ON PARLER D’UNE CULTURE ÉCOSSAISE?

TABLEAU SYNOPTIQUE DE L’ÉCOSSISME

II – DU RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ACCEPTÉ ET DE LA SOUVERAINETÉ DU GRAND ORIENT DE France

1815 : DU SUPRÊME CONSEIL AU GRAND CONSISTOIRE DES RITES POUR LA FRANCE, LE GRAND ORIENT DE FRANCE RÉAFFIRME SA SOUVERAINETÉ SUR LE RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ACCEPTÉ

ANNEXE 1 – LA GRANDE LOGE DE CONSEIL ET D’APPEL

ANNEXE 2 – LA CENTRALISATION DES RITES, PROJET ET CONTRE PROJET

ANNEXE 3 – PROCÈS-VERBAL D’INSTALLATION DU GRAND CONSISTOIRE DES RITES (FAC-SIMILÉ)

ESSAI BIOGRAPHIQUE SUR LES PRINCIPAUX RESPONSABLES DE L’EXÉCUTIF DU RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ACCEPTÉ-GRAND ORIENT DE FRANCE (1804 - 1835)

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L'Écossais - 20

LE 5e GRADE DU RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ACCEPTÉ

À PARTIR DE DEUX RITUELS DU DEUXIÈME TIERS DU 18e SIÈCLE

LE TEXTE DU RITUEL D’ANCIEN MAÎTRE DE BORDEAUX,

MIS EN SCÈNE AU TEMPLE ARTHUR GROUSSIER, HÔTEL DU GODF, LE 18 AVRIL 2015

ÉTUDE PARTICULIÈRE DU RITUEL D’ANCIEN MAÎTRE

TEXTE DU RITUEL DE MAÎTRE PARFAIT, Ve DEGRÉ,

LE MANUSCRIT FRANCKEN DE 1783, RÉCITÉ AU TEMPLE ARTHUR GROUSSIER, LE 18 AVRIL 2015

IMPORTANCE, AU 5e GRADE, DU TOMBEAU ET DES FUNÉRAILLES D’HIRAM. RÉFLEXION SUR LE TRAVAIL DE DEUIL

L’ICONOGRAPHIE DES TABLEAUX DE LOGE DE MAÎTRE PARFAIT, 5e GRADE DU REAA, UN OUTIL DE COMPRÉHENSION DES RITUELS ET DU GRADE

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Le Rite Écossais Ancien Accepté

des Hauts grades

Si l’année 1730 fut celle de l’apparition officielle du grade de Maître, ce serait une erreur de croire qu’il fut la seule création de cette époque. De nombreux autres degrés virent le jour et formèrent un extraordinaire ensemble, aussitôt qualifié d’Écossisme, et se plaçant au-delà des trois grades symboliques. Comment de cette sédimentation prodigieuse émergèrent divers systèmes, puis le Rite de Perfection, et enfin le Rite Écossais Ancien Accepté? Comment ce qui était parti de France en 1761 y revint en 1804, comment le Grand Orient de France acquit d’une manière incontestable des droits sur ce rite le plus répandu à la surface de la terre ? L’histoire répond avec de plus en plus de précision. Depuis deux siècles, sans la moindre interruption, le Rite Écossais Ancien Accepté dans ses Hauts Grades, offre à tout Frère du Grand Orient de France une voie initiatique de perfectionnement personnel et un puissant moyen de se dépasser sans cesse.

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Né le 6 septembre 1757 au château de Chavagnac (Auvergne), le Marquis de La Fayette, T∴Ill∴F∴ du R∴E∴A∴A∴, est enterré au cimetière parisien de Picpus, où il repose depuis son passage à l’Or∴ éternel en 1834 à Paris.

Tous les ans le 20 mai, jour anniversaire de sa mort, une cérémonie a lieu au cimetière de Picpus pour lui rendre hommage. La Fayette y est enterré aux côtés de son épouse, dans la terre de Brandywyne, celle-là même de son premier combat en Amérique, en 1777 et où il fut blessé. Une terre qu’il a lui-même rapportée en 1825, lors de son dernier voyage en Amérique, à l’âge de soixante-dix-sept ans.

La FayetteFranc-Maçon

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KADOSHdans la Cité

GRANDEUR ET MÉSAVENTURES DU GRADE DE CHEVALIER KADOSH (1750-1815)

LES ORIGINES DE L’ÉCOSSISME À CAEN

TABLEAU DE LA FRANC-MAÇONNERIE FRANÇAISE AU TOURNANT DU SIÈCLE (1880-1920)

KADOSH DANS LA CITÉ DES DUCS DE NORMANDIE

LE SYMBOLE DE L’ÉCHELLE ET LE GRADE DE CHEVALIER KADOSH

LA NAISSANCE DU CONSEIL PHILOSOPHIQUE THÉMIS, JOURNAL D’UN ESSAIMAGE

L’ARÉOPAGE THÉMIS DANS L’ENTRE-DEUX GUERRES : LES CONTRIBUTIONS DE VALENTIN THOMAS

LES FRANCS-MAÇONS ET LA POLITIQUE EN BASSE-NORMANDIE, (1870-1970)

RENÉ LEMIÈRE, LES LOGES ET MAÇONS NORMANDS DANS LA RÉSISTANCE

LE RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ACCEPTÉ GRAND ORIENT DE FRANCE : UNE PRATIQUE

PARTICULIER ET UNIVERSEL, LE RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ACCEPTÉ AUJOURD’HUI : UN RITE MONDIALISÉ

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ACTES DU COLLOQUE – 7 NOVEMBRE 2015 - PARIS

AUTOUR DE 1815

ETRE EÉCOSSAIS AUJOURD'HUI

LA FRANC-MAÇONNERIE D'AUJOURD'HUI AU RISQUE DES SCIENCES HUMAINES

Hier, aujourd'hui,

demain

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Documentsde l'Écossisme

1743 - 1844

Réunis, ces documents donnent une image tout à fait cohérente de la démarche écossaise toujours vivante aujourd'hui.

Réunis, ils dessinent un espace significatif dont la géométrie est à l'échelle du monde ainsi que le souhaitaient les fondateurs de Rite Écossais en trente-trois grades il y a plus de deux siècles.

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Deux siècles de Rite Écossais Ancien

Accepté en France

Le siècleavait quatre et Bonaparte laissait place à Napoléon lorsque naquit à Paris, porté par des "Américains", ces Français revenus d'outre-Atlantique, un rite maçonnique en trente-trois grades.

Proclamé à Charleston en 1801, il ne s'appelait pas encore Rite Ecossais Ancien (et) Accepté. Grâce à l'action d'Alexandre de Grasse-Tilly et de Germain Hacquet, le "Suprême Conseil de 33e degré en France" ouvrait ses travaux.

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Ramsay, doctrinaire ou porte-plume

« Je vous salue par les nombres qui vous sont connus ! » Essai sur les codes et les écritures ponctuées

Tradition et transmission en Maçonnerie

Auteurs dramatiques Francs-maçons en France au XIXe siècle

« L’homme au regard de la science : la science donne-t-elle des indications sur la spécificité de l’homme et peut-elle influencer son devenir ? »

SOURCES - 7

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• Prologue• Vers une nouvelle définition de l’être humain ?• La parole du maçon• Epigénétique et darwinisme• Les facultés cognitives des animaux• Le statut juridique de l’embryon• La fin de la vie• Le problème du clonage reproductif humain• La raison contre les fantasmes• Le problème des « embryons mixtes »• Transhumanisme, posthumanisme :

la tentation prométhéenne • L’homme et la machine « pensante »• Les interfaces cerveau-ordinateur• H+ - NTIC - Communication :• Une nouvelle définition

de l’homme est-elle nécessaire ? • La liberté absolue de conscience• Propos sur l’âme• L’âme et le corps• Décohérence : Du monde quantique

au monde macroscopique • Nanomonde :

Nanosciences et nanotechnologies• Les conséquences de la réalité virtuelle

sur les valeurs sociétales

SOURCES - 8

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Les Cahiers de

"Perspective Écossaise"

À propos de la raison.

Éloge de la Raison Présente.

La raison et le cœur,

Raison-garder : de l’idée de Dieu à l’idéal laïque.

La raison et la pensée complexe.

Action, Raison et Responsabilité.

La Raison et la progression initiatique.

Pour la vie avec la raison.

Les leçons de rationalité de l’histoire des sciences.

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La gestuelle dans l'activité

humaine Les neurones miroirs

Les neurones miroirs

L’expression gestuelle du temps L’expression gestuelle française du temps L’expression gestuelle du temps dans une culture aborigène Questions autour de la gestuelle maçonnique

Sémiotique du corps Corps communicant et corps signifiant en mouvement

La gestuelle baroque La gestuelle baroque

Post-scriptum Dominances latérales et gestuelles maçonniques Le geste domestique

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Les Pratiques du Rituel

1. La transmission par le geste du Chevalier Rose-Croix

2. Le geste du Bon Pasteur : essai d’approche

herméneutique

3. Les titres des officiers du 18e grade Chevalier Rose-Croix

4. Les décors des chevaliers Rose-Croix : ruptures etcontinuités du XVIIIe à nos jours

5. L’Acclamation ou cri du Chevalier Rose-Croix

6. Permanence et changement : histoire de rituelsd’ouverture et fermeture au 18e grade du Rite ÉcossaisAncien Accepté

7. Les travaux de Table au 18e degré Chevalier Rose-Croix

8. L’usage de l’expression « Mes Biens Aimés Frères »

Histoire et lectures du Grade

9. La Maçonnerie, un code Rose-Croix et jésuitique ?

10. Apparition et représentation du Phénix dans les rituelsdes Chevalier Rose-Croix classiques et alchimiques

11. Alchimie et grade de Chevalier Rose-Croix, 18e grade,du Rite Écossais Ancien Accepté

12. A propos d’une gravure émanant de l’Ordre d’Heredomde Kilwinning

13. Autour du Chevalier Rose-Croix, la séquenceApocalyptique, 17e et 19e grades du Rite ÉcossaisAncien Accepté

SOURCES - 9

VOYAGES DANS LES RITUELS DU 18e GRADE

CHEVALIER ROSE - CROIX

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Les titres du catalogue Titre n° Quantité Prix unitaire

Les Essais Ecossais 1 15.00 €




L'Ecossais 18-19 15.00 €

L'Ecossais 20 15.00 €

Le REAA des Hauts Grades - 10.00 €

La Fayette - 10.00 €

Kadosh dans la cité - 20.00 €

Le REAA hier, aujourd'hui, demain - 20.00 €

Documents de l'Ecossisme - 20.00 €

Deux siècles de REAA en France - 45.00 €

La Gestuelle 20.00 €

Les Cahiers de Perspective Ecossaise 6 5.00 €

Sources 7 13.00 €

Sources 8 13.00 €

Sources 9 35.00 €

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