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Cauchy (1781-1857). Un mathématicien légitimiste au XIXe siècle by Bruno BelhosteReview by: Émile PoulatArchives de sciences sociales des religions, 31e Année, No. 61.2 (Apr. - Jun., 1986), p. 229Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30191569 .

Accessed: 16/06/2014 00:55

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moins parce qu'elle critique radicalement la soci~t6 actuelle que parce qu'elle y intervient trop activement. Les propositions de J.A.B. sont convaincantes et peuvent sans doute aider l'analyse des N.M.R. A sortir de certaines impasses.

Frangoise Champion.

61.219 BEFFA (Marie-Lise).

Le Renard : tours, detours et retours. Etudes Mongoles et Sib-riennes, Paris, Universit6 de Paris X, N0 15, 230 p. (Numdro sp6cial). (Cf. Arch., 61, na 264).

61.220 BELHOSTE (Bruno).

Cauchy (1781-1857). Un mathrmaticien 16gitimiste au XIXe sikcle. Paris, Belin, 1985, 224 p.

Dans une nouvelle collection - < Un sa- vant, une 6poque >, -, biographie d'un math&- maticien illustre, le baron Augustin Cauchy, 6troitement ml16 aux activitrs politiques et religieuses de son temps : 16gitimiste, il refusa de prater serment & Louis-Philippe et A Napo- 16on III; catholique intransigeant, il appartint A la Congregation de 1808 A sa dissolution; homme d'oeuvres, il se dpensa en de multiples initiatives; il fut enfin le maitre de l'abb6 Moigno, dont le rrle fut important dans la vulgarisation et l'apologrtique scientifique. Une 6tude documentre de premibre main.

Imile Poulat.

61.221 BENOIT (AndrA), 6d. Le Christianisme est-il une religion du livre ? Actes du Colloque organis6 par la Facult6 de Theologie Protestante de l'Uni- versit6 des Sciences Humaines de Stras- bourg (20-23 mai 1981). Strasbourg, Associa- tion des Publications de la Facult6 de Th0o- logie Protestante et Association pour l'EItude de la civilisation romaine, 1984, 159 p. (Etudes et travaux, V).

Sous ce titre accrocheur, il faut drcouvrir un colloque interdisciplinaire de la Facult6 de Theologie Protestante de Strasbourg sur les probl~mes que pose l'existence d'un corpus de textes bibliques. E. Jacob repbre les premieres traces de la formation de l'Ancien Testament pour les interpr6ter au sein de la socirt6 juive.

BULLETIN DES OUVRAGES

A. Benoit trace les debuts de la constitution du canon biblique, A.T. et N.T., au IIe s. de notre bre. En thdologien systrmatique, G. Siegwalt dresse un bilan de l'existence d'une norme comme le canon biblique pour la vie de l'Eglise chrrtienne. E. Jones souligne combien la Tradition des Pbres de l'E~glise est proche de l'Ecriture, dans la tradition orthodoxe. H. Meyer analyse le rapport entre Ecriture et Tradition, et son 6volution rrcente, dans l'his- toire du protestantisme, depuis ses origines. Sur ce m~me thbme, Ch. Wackenheim envi- sage les enjeux de la rrflexion catholique romaine au temps de la Contre-Rrforme et aux alentours du Concile de Vatican II. E. Trocm6 dresse un tableau trbs drtaill6 de la critique historique biblique surtout depuis l'6poque des Lumibres. F. Bovon 6voque les d~bats rrcents sur les mrthodes diverses d'approche des textes bibliques, dans les milieux oecum&- niques, fondamentalistes, structuralistes et des animateurs bibliques soucieux d'appropria- tion des textes bibliques. P. Bonnard renvoie A la lecture du N.T. pour y drcouvrir ce qui apparait comme rrv6lation de la grAce de Dieu. Dans le concert des traditions religieu- ses, M. Meslin souligne quelques traits de la sprcificit6 du corpus biblique comme lieu de la mrmoire constitutive d'un peuple 61u. En- fin, G. Vincent critique le concept de rrv&- lation pour comprendre la thborie du texte qu'il implique, afin de proposer avec la notion de trmoignage une approche qui tienne compte de la pratique de lecture des textes bibliques et de la reconnaissance contemporaine de la dimension symbolique de tout langage. Tout compte fait, ce colloque avait une coherence construite autour de la production et de l'ac- tualit6 du canon des Ecritures, mime si les contributions ne rrpondent pas vraiment au titre de cet ouvrage. II souligne combien les enjeux des drbats oecumrniques, la virulence de la critique historique et l'irruption de la linguistique moderne ont considdrablement modifi6 le paysage de l'exrg~se biblique contemporaine.

Jean-Daniel Dubois.

61.222 BERGMAN (Jerry).

Jehovah's Witness and Kindred Groups, a Historical Compendium and Bibliography. New York, Garland Publishing, 1984, 369 p.

Jusqu'A present 6tablir une bibliographie prralable A une 6tude du jrhovisme 6tait une

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