Embed Size (px)
Citation preview
CENTRE MOHAMED HASSAN OUAZZANI
POUR LA DEMOCRATIE
ET LE DEVELOPPEMENT HUMAIN
CMHO
A L’OCCASION DE LA 40EME COMMEMORATION DU DECES DE
MOHAMED HASSAN OUAZZANI
(1910 – 1978)
ET A L’OCCASION DE LA JOURNEE INTERNATIONALE DE LA DEMOCRATIE
LE CENTRE oRGANISE UNE JOURNÉE COMMÉMORATIVE
19 SEPTEMBRE 2019
Au siège du CMHO 53, Rue Allal Ben Abdellah, Casablanca
MOHAMED HASSAN OUAZZANI
GENÈSE ET ACTUALITÉ DE SA PENSÉE
MOHAMED HASSAN OUAZZANI GENÈSE ET ACTUALITÉ DE SA PENSÉE
En hommage à Mohamed Hassan Ouazzani, À l’occasion de la 40ème commémoration de son décès
(9 septembre 1978)
Casablanca, le 19 septembre 2019 au siège du CMHO
Préambule
« Tout peuple qui s’endort en liberté se réveillera en
servitude… La liberté meurt si elle n’agit point ; elle vit dès
qu’elle agit. » 1
Liberté de pensée, liberté d’expression, liberté d’action : telles
pourraient être résumées les revendications primordiales de
Mohamed Hassan Ouazzani. Le grand patriote marocain était-il
d’abord un penseur ou un homme d’action? Chez lui, la pensée
provoquait-elle l’action ou est-ce l’action et les circonstances
qui l’entouraient qui ont nourri sa pensée ?
Au cours de cette journée d’études, les intervenants sont invités
à renouveler et à enrichir nos connaissances sur la pensée de
1 Citation du philosophe français ALAIN, reproduite dans Démocratie , Journal du PDI, No 1, 7 janvier 1957, p. 5.
Mohamed Hassan Ouazzani. On va s’interroger sur les
sources qui ont nourri ses réflexions tout au long d’une vie
entièrement dévouée à la libération de son pays de
l’occupation étrangère et des injustices qui l’ont
accompagnées ; parallèlement, il s’est engagé sans relâche à
libérer le peuple marocain des conditions féodales qui
opprimaient les populations et les individus, les empêchant
d’accéder aux bienfaits des progrès scientifiques, culturels et
sociaux accomplis depuis le 19e siècle.
Mohamed Hassan Ouazzani, a été informé dès le début de ses
études, au milieu des années 1920, des grands courants
d’idées qui ont marqué la société contemporaine : le
socialisme, le communisme, le républicanisme libéral et
radical, les fascismes et les mouvements réactionnaires, sans
oublier le kémalisme et surtout les promoteurs de la
Renaissance arabe Nahda ; quelle synthèse personnelle en a-t-
il élaborée ? Quelles sont les « idées du temps » qu’il a
intégrées dans ses réflexions et qui ont inspiré son action très
tôt engagée dans le combat de libération des peuples aux
côtés d’autres patriotes de plusieurs pays concernés ?
Dans quelle mesure les expériences des premières années de
son combat et les obstacles rencontrés ont infléchi ses
interprétations et ses propositions d’un « renouveau » de la
société marocaine ? Les années d’exil intérieur entre 1937 et
1946 l’ont-elles conduit à formuler des objectifs nouveaux en
adéquation avec la transformation du monde après le
deuxième conflit mondial ? N’a-t-il pas été un des premiers à
prendre en compte dans son combat l’avènement des
nouvelles valeurs universelles incarnées par l’Organisation des
Nations unies, notamment quand celle-ci proclame en 1945
« notre foi dans les droits fondamentaux de l’homme, dans la
dignité et la valeur de la personne humaine, dans l’égalité de
droits des hommes et des femmes, ainsi que des nations,
grandes et petites » ? 2
Les écrits et les déclarations de Mohamed Hassan Ouazzani
nous fournissent des sources importantes sur les orientations
de sa pensée, les finalités de son « combat par la plume » en
vue de doter son pays d’une « démocratie authentique » en
phase avec les nouvelles valeurs universelles.
Limitons-nous ici à reproduire un extrait de sa Déclaration à la
suite du retour fin 1956 de son exil de 5 ans et demi dans
divers pays étrangers; il résume bien son « projet de société »
pour un Maroc nouveau :
« « Il y a près de 30 ans que notre principal souci a été la
libération du Maroc et la défense de son unité territoriale. On
peut dire qu’en partie, ce but a été atteint ; il reste cependant à
parfaire notre indépendance et à compléter notre unité.
Parallèlement à cette lutte pour la libération, le PDI 3 a toujours
préconisé de donner au peuple marocain une éducation
démocratique pour qu’à la libération du pays, le peuple soit à
même de gérer efficacement ses affaires locales et nationales.
2 Extrait du Préambule de la Charte des Nations Unies. 3 PDI ou Parti démocrate de l’Indépendance, créé par Mohamed Hassan Ouazzani en juillet 1946.
« Mon premier souci, maintenant, est de me consacrer à
l’instauration rapide d’un régime de monarchie
constitutionnelle, Sa Majesté le Roi étant par ailleurs favorable
à cette forme de gouvernement.
« Il faut aussi que je reprenne contact avec les masses
marocaines et avec les militants de mon parti. Mon rôle sera de
veiller à l’éducation de ces masses pour les prévenir contre les
appétits de ceux qui veulent les exploiter. Notre mission
première est de révéler au citoyen marocain sa personnalité et
de le libérer de ses complexes.
« Il faut donc aller vers le peuple pour comprendre ses
aspirations et détecter ses maux afin de leur trouver les
remèdes appropriés.
« A présent, ce sont des problèmes économiques et sociaux qui
sont les plus urgents auxquels il faut trouver des solutions. Le
Maroc doit mobiliser ses richesses et ses énergies humaines
pour créer une prospérité économique qui doit profiter à tous
les habitants du Maroc. » 4
Les débats autour de la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani
contribueront sans doute à saisir l’actualité de plusieurs de ses
propositions toutes centrées sur la priorité qu’il accordait à
l’éducation, condition indispensable à la liberté de pensée et
4 Extrait de l’interview de Mohamed Hassan Ouazzani, secrétaire général du PDI, reproduite sous le titre « 30 ans de lutte pour l’Indépendance et la Démocratie », Journal Démocratie, No 1, 7 janvier 1957, p. 4. L’intégralité du journal Démocratie est accessible en ligne sur le site www.mohamedhassanouazzani.org de même que tous ses écrits.
d’agir, de créer et d’innover sans cesse afin que son pays, le
Maroc, puisse s’inventer une « démocratie authentique »;
seule cette dernière pourra mobiliser toutes les ressources
humaines et matérielles qui permettront au Maroc d’assumer
une place honorable dans un monde en pleine transformation
et de plus en plus globalisé.
PROGRAMME 09h00 Accueil des participants
09h30 Ouverture du colloque
Professeur Abdellah Chérif Ouazzani Professeur d'Études Islamiques - Université Mohamed V-
Rabat
Allocution de Bienvenue Dr. Houria Ouazzani
Présidente du Centre Mohamed Hassan Ouazzani
Lecture d'hommages prononcés lors du 40e jour du décès de Mohamed Hassan Ouazzani, en octobre 1978 à Fès :
Hommages d'Abderrahim Bouabid, d'Abdelkrim Ghallab et Abou Marouane, Délégué de la Palestine à Rabat.
Témoignage de Mr. Hamza Al Amine
1947 شتنبر مذكرة
10h30-13h00 Première séance
Président : Professeur Abdelouahab Maalmi
Professeur de Sciences Politiques - Université Hassan II –
Casablanca
Mohamed Maarouf Dafali Professeur d'histoire moderne - Université Hassan II –
Casablanca
الديمقراطية الليبرالية في خطاب محمد بن الحسن الوزاني
Mohamed Iqbal Souidi
Chercheur en sciences humaines - Faculté des lettres -
Casablanca
بن محمد فكر في وايط لديبون "والدولة الفرد" كتاب امتدادات الوزاني الحسن
Ali Hassani
Professeur de Droit Constitutionnel et Sciences Politiques -
Université Qadi Ayyad - Marrakech
والسياسة في فكر محمد بن الحسن الوزاني األخالق
12h30 Discussion/Débat
13h00 Pause déjeuner
14h00-18h30 Deuxième séance
Président : Professeur Abdelaziz Karraky
Professeur chercheur et Vice Doyen de la Faculté des sciences
juridiques, économiques et sociales Souissi de Rabat.
Mostafa Bouaziz
Historien, ancien directeur du centre marocain des
sciences sociales (Université Hassan II) – Directeur
scientifique du CERM – Casablanca
"La révolution par en haut" : une pensée de Mohamed
Hassan Ouazzani revisitée
Mohamed Chiker
Journaliste et Chercheur en Sciences Politiques
بالمغرب الحزبية والتعددية الوزاني بلحسن محمد فكر
16h30 Pause Café
Hamid Aït Farhi
Chercheur en Sciences humaines et sociales-Faculté des lettres
Ain chock- Casablanca
الوزانيالحسن بن محمد رؤية :المغربي الشباب إزاء الدولة مسؤولية
Abdelouahed Benadra
Doctorant chercheur - Université Hassan II - Casablanca
الوزاني حسن محمد فكر في األندلس
Aïcha Kadaoui
Doctorante chercheur - Université Hassan II - Casablanca
Islam et démocratie dans la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani
18h00 Discussion/Débat
18h30 Conclusion
COMITÉ D’ORGANISATION
Dr. Houria Ouazzani Présidente du CMHO
Email: [email protected]
Professeur Hassan Ouazzani-Chahdi 1er vice-président du CMHO
Email : [email protected]
Professeur Mohamed Maarouf Dafali 2ème vice-président du CMHO Email : [email protected]
Professeur Antoine Fleury
Conseiller scientifique du CMHO Email : [email protected]
Professeur Abdelouahab Maalmi Membre du Conseil Exécutif du CMHO
Email : [email protected]
Professeur Mohamed Mouaqit Membre du Conseil Exécutif du CMHO Email : [email protected]
COORDINATION
Maha STELATE - Aïcha KADAOUI
Collaboratrices Scientifiques du CMHO 53, rue Allal Ben Abdellah, Casablanca (5ème étage)
Tél : 06 66 20 44 62 / 05 22 45 02 28 Email : [email protected]
:الوزاني حسن محمد
وراهنيته فكره نشأة
الوزان حسن محمد مركز ية البش التمنية و لدلميقراطية
الوزان حسن محمد الزعي لوفاة اذلكرى مبناس بة 40
(1910 – 1978)
تذاكرية ندوة املركز و مبناس بة اليوم العاملي لدلميقراطية ينظم
19 ش تنرب 2019
البيضاء ادلار هللا، عبد بن عالل زنقة 53 ب الاكئن املركز مبقر
:الوزان حسن د محم
وراهنيته فكره نشأ ة بمناسبة ،الوزاني حسن لمحمد تكريما
لوفاته 40 الذكرى
)1978سبتمبر (9
مقر في 2019 سبتمبر19 البيضاء، الدار
المركز
الموضوع
"كل شعب ينام في الحرية يستيقظ في العبودية.... الحرية تموت إذا
لم تتصرف؛ تعيش حالما
تتصرف"
حرية التصرف :تلخص المطالب الرئيسية لمحمد حرية الفكر، حرية التعبير،
حسن وزاني، هل كان الوطني المغربي الكبير أوال مفكر أم رجل أفعال؟ بالنسبة
له الفكر يثير الفعل، أم أن الفعل والظروف المحيطة به هي التي غذت فكره؟
ر يتم دعوة المتحدثين إلى التجديد وإثراء معرفتنا بفك الدراسيخالل هذا اليوم
غذت أفكاره طوال حياته محمد حسن الوزاني .سوف نتساءل عن المصادر التي
حب ذلك؛ التي كرسها بالكامل لتحرير بلده من االحتالل األجنبي والظلم الذي صا
ما بال كلل بتحرير الشعب المغربي من الظروف في الوقت نفسه، كان ملتز
اإلقطاعية التي
الوصول إلى فوائد التقدم العلمي والثقافي اضطهدت السكان واألفراد، ومنعهم من
واالجتماعي الذي تحقق منذ القرن التاسع عشر.
كان محمد حسن الوزاني على علم منذ بداية دراسته، في منتصف عشرينيات
االشتراكية :القرن العشرين، بمختلف تيارات األفكار التي ميزت المجتمع المعاصر
لراديكالية والفاشيات والحركات الرجعية، دون والشيوعية والجمهورية الليبرالية وا
ما التوليف -. النهضة - أن ننسى الكمالية وخاصة مروجي النهضة العربية
أفكار الوقت "التي دمجها في أفكاره والتي " الشخصي الذي وضعه؟ ما هي
الوطنيين جانبألهمت عمله المبكر في الكفاح من أجل تحرير الشعوب إلى
اآلخرين في العديد من البلدان المعنية؟
إلى أي مدى أثرت تجارب السنوات األولى من كفاحه والعقبات التي واجهتها على
مع المغربي؟ هل أدت سنوات النفي تفسيراته ومقترحاته من أجل" تجديد "المجت
إلى صياغة أهداف جديدة تتماشى مع تحول 1946و 1937 الداخلي بين عامي
العالم بعد الحرب العالمية الثانية؟ ألم يكن من أوائل من أخذوا في االعتبار في
معركته
ظهور القيم العالمية الجديدة التي تجسدها األمم المتحدة، خاصة عندما عندما
عن اإليمان بالحقوق األساسي لإلنسان؛ المتجسدة، في 1945في عام " أعلنت
كرامة وقيمة اإلنسان، في الحقوق المتساوية للرجال والنساء، وكذلك األمم، كبيرها
وصغيرها" ؟
تزودنا كتابات وتصريحات محمد حسن الوزاني بمصادر مهمة حول توجهات
ـ "ديمقراطية حقيقية " بما يتماشى مع فكره، وأهداف" قتاله بالقلم " لتزويد بلده ب
القيم الجديدة عالمية.
فلنقتصر هنا على استنساخ مقتطف من إعالنه عقب عودة المنفى الذي دام خمسة
أعوام ونصف في مختلف البلدان األجنبية؛ يلخص "مشروع المجتمع "من أجل
مغرب الغد:
اهتمامنا الرئيسي هو تحرير المغرب ما منذ أن كان عا 30 "لقد مر ما يقرب من
الهدف قد تحقق جزئيا؛ يبقى والدفاع عن وحدته اإلقليمية . يمكن القول أن هذا
من أجل مع ذلك، إلكمال استقاللنا واستكمال وحدتنا .إلى جانب هذا النضال
توزيد الشعب المغربي بتربية قراطي يؤيد دائماالتحرر، فإن الحزب الديم
له من إدارة شؤونه الوطنية و المحلية على نحو فعال بعد تحريرقراطية، تخوديم
البالد
"أول ما يهمني اآلن هو أن أكرس نفسي للتأسيس السريع لنظام الملكية
الدستورية، وأن جاللة الملك يؤيد هذا النوع من الحكم "أنا بحاجة أي ًضا إلى
دوري هو االهتمام إعادة االتصال بالجماهير المغربية ومقاتلي حزبي. سيكون
بتعليم هذه الجماهير لمنعهم من شهية أولئك الذين يرغبون في استغاللها.
مهمتنا األساسية هي أن تكشف للمواطن المغربي شخصيته وتحرره من
مجمعاته.
لذلك يجب أن نذهب إلى الشعب لفهم تطلعاتهم واكتشاف أالمهم من أجل العثور "
الحاضر، تعد المشكالت االقتصادية في الوقت المناسبة.على العالجات
حلها .يجب على المغرب أن يحشد حا التي يجبواالجتماعية أكثر المشاكل إلحا
ي يستفيد منه جميع سكان المغرب ثرواته وطاقاته البشرية لخلق رخاء اقتصاد
".
مما ال شك فيه أن المناقشات التي تدور حول تفكير محمد حسن الوزاني ستسهم
في اغتنام موضوعية العديد من مقترحاته، التي تركز جميعها على األولوية التي
أعطاها للتعليم، وهو شرط أساسي لحرية الفكر والعمل .خلق واالبتكار باستمرار
اطية حقيقية "؛ سيكون األخير هو حتى يتمكن بلده، المغرب، من ابتكار" ديمقر
القادر على تعبئة جميع الموارد البشرية والمادية التي ستمكن المغرب من الوحيد
تولي مكانة محترمة في عالم يمر بمرحلة تحول وعولمة متزايدة.
البرنامج
المشاركين استقبال ـ09:00
الندوة افتتاح ـ09:30
شاهدي وزاني شريف هللا عبـد
محمد بجامعة اإلسالمية الدراسات في دكتور و باحث و استاذ
بالرباط الخامس
يحورية الوزان٠د : بكلمة ترحي
يالوزان حسن محمد مركز رئيسة
األربعين اليوم في الملقاة التكريم خطابات في قراءة
:فاس في1978 رأكتوب في الوزاني، حسن محمد لوفاة
مروان، وأبو غالب الكريم وعبد بوعبيد الرحيم عبد
طالربا في فلسطين مندوب
األمين حمزة السيد شهادة
1947شتنبر مذكرة
األولى الجلسة 10:30- ـ13:00
يمعلم الوهاب عبد األستاذ: ةالجلس رئيس
ءالبيضا الدار ـ الثاني الحسن جامعة -السياسية العلوم أستاذ
يمحمد معروف الدفال
الدار الثاني الحسن جامعة - نوالراه المعاصر المغرب تاريخ أستاذ ءالبيضا
ي الوزان الحسن بن محمد خطاب في الليبرالية الديمقراطية
ي محمد إقبال اسويد
كلية واالجتماعية، اإلنسانية العلوم في الدكتوراه دراسات بمركز باحث ءالبيضا الدار الشق، عين اآلداب
محمد فكر في وايط لديبون" والدولة الفرد " كتاب امتدادات
ي الوزان الحسن بن
يحسن علي عياض القاضي بجامعة السياسة وعلوم الدستوري القانون أستاذ
شمراك ـ
ي الوزان الحسن بن محمد فكر في والسياسة األخالق
ةـ مناقشة عام12:30
ءـ وجبة الغدا13:00
ةالجلسة الثاني18:00-14:30 -
قراقي العزيز عبد: الجلسة رئيس
القانونية العلوم بكلية العميد ونائب العالي التعليم أستاذ
طالربا بالسويسي واالقتصادية
بوعزيز المصطفى
بجامعة االجتماعية للعلوم المغربي للمركز سابق مدير - مؤرخ
سعيد ابن لمركز العلمي المدير - الثاني الحسن
ءالبيضا الدار - واألبحاث للدراسات
"La révolution par en haut" : une pensée de
Mohamed Hassan Ouazzani revisitée.
يـ جلسة شا16:30
شقير محمد
السياسية العلوم في وباحث صحفي
ببالمغر الحزبية والتعددية الوزاني بلحسن محمد فكر
يحميد آيت فرح
اإلنسانية العلوم في الدكتوراه دراسات بمركز باحث
ء البيضا الدار الشق، عين اآلداب كلية واالجتماعية،
بن محمد رؤية: المغربي الشباب إزاء الدولة مسؤولية
ي الوزان الحسن
بنعضرا الواحد عبد البيضاء الدار الثاني الحسن جامعة -دكتوراه طالب
ي الوزان حسن محمد فكر في األندلس
ي عائشة قداو
البيضاء الدار الثاني الحسن جامعة -دكتوراه طالبة
Islam et démocratie dans la pensée de Mohamed
Hassan Ouazzani
المنظمة اللجنة الوزاني حورية ٠د
الوزاني حسن محمد مركز رئيسة
[email protected] : اإللكتروني البريد
الشهدي الوزاني حسن األستاذ
الوزاني حسن محمد مركز لرئيسة األول النائب
[email protected] : اإللكتروني البريد
الدفالي معروف محمد األستاذ
الوزاني حسن محمد مركز لرئيسة الثاني النائب
[email protected] : اإللكتروني البريد
فلوري انطوان األستاذ
سويسرا ـ جونيف جامعة
الوزاني حسن محمد لمركز علمي مستشار
[email protected] : اإللكتروني البريد
معلمي الوهاب عبد األستاذ
الوزاني حسن محمد لمركز التنفيذي المجلس عضو
[email protected] : اإللكتروني البريد
مقيت محمد األستاذ
الوزاني حسن محمد لمركز التنفيذي المجلس عضو
[email protected] : اإللكتروني البريد
تنسيق سطيالت مها - يقداو عائشة
العلمية بالشؤون مكلفة
الهاتف :0666204462/0522450228
[email protected] : اإللكتروني البريد
