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Chronique d'une guerre, le Liban (1975-1977) by René ChamussyReview by: Jean BaubérotArchives de sciences sociales des religions, 26e Année, No. 52.2 (Oct. - Dec., 1981), p. 206Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30115868 .

Accessed: 18/06/2014 08:01

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

aussi nombreux que les morts identifis ? Durant la Seconde Guerre mondiale, les frontibres de l'horreur sont repouss6es plus loin encore, mais cette fois ce systime poli- tique de la m6moire vacille : l'anti-monument aux morts est la rdponse aux holocaustes. < Finalement c'est Kienholz qui a cr66 l'anti- monument, une parodie d'Arlington. Il s'agit d'un d6cor tout i fait banal au milieu duquel on a plac6 un monument aux morts portatif avec plaque comm6morative sur laquelle on peut inscrire a la craie les noms de morts de chaque nouvelle guerre : a la craie, pour que l'oubli de la mort ne soit pas mis au compte du monument, mais des hommes qui se d6robent au souvenir. Ainsi on voit se renforcer dans le monde occidental - m~me si ce n'est pas partout et toujours le cas -

une certaine tendance g repr6senter la mort dans la guerre, que celle-ci soit internationale ou civile, comme une question et non plus comme une r6ponse, comme quelque chose qui exigerait une explication et non comme quelque chose qui en donnerait une. II me semble que l'on touche ici a un moment particulier de notre expdrience humaine et qu'il serait int6ressant d'en faire, sur le plan historique, l'objet d'un travail en commun a (p. 122).

Deux autres contributions me paraissent elles aussi parmi les plus f6condes de cette rencontre : celle de Marie-H616ne Froeschld- Chopart (L'iconographie des chapelles de romdrage) et celle de Philippe Joutard (Le r6le de l'image dans la fixation des traditions orales), qui toutes deux rappellent l'impor- tance de l'espace dans les 6tudes d'iconogra- phie : l'organisation interne d'un retable, sa place dans le sanctuaire, la situation de celui- ci dans le terroir, d6pendent finalement de tout l'espace du finage et de la manibre dont les hommes, dans leurs activit6s et leur ima- ginaire, l'ont structur6. Cet espace, rench6rit Ph. Joutard, est lui-m~me image; sur lui s'accrochent les souvenirs collectifs et indi- viduels et les dires de la communaut6. Les < lieux de la m~moire >, pourrait-on dire en se r6f6rant B l'ouvrage classique de F.A. Ya- tes, sont par excellence ceux du terroir, car la m6moire, dit Ph. Joutard, est d'abord < visuelle > et < spatiale >. Voilk qui explique aussi la pr6gnance et l'efficacitd des images, et pourquoi la place de cette dernibre doit devenir toujours plus centrale dans la probld- matique des historiens.

Jean-Claude Schmitt.

Fonti e Documenti, 9. Urbino, Istituto di

Storia dell'Universith di Urbino, 1980 (1981), 581 p.

52.369 CENTRO STUDI PER LA STORIA DEL MODERNISMO.

Second volume consacrd au modernisme pi6montais (Arch., 51, no 383), avec trois foyers d'int6r&t : les problimes de conscience et de doctrine posds par l'6volutionnisme, I'anthropologie et la biologie, autour de Piero Giacosa; deux 6pisodes de la vie cl6ricale significatifs de l'antimodernisme dominant (le cas Piovano et l'affaire Gambaro); I'in- fluence, par Towianski, du mysticisme polo- nais dans les milieux pi6montais dont Attilio Begey 6tait le centre et, de l, sur l'arche- v~que Puecher-Passavalli ou don Brizio Casciola. Toujours le m~me principe : publier des correspondances en premier lieu ou des documents (ici les rapports a Rome des visi- teurs apostoliques). Il n'est pas toujours facile de sonder les reins et les coeurs : Maurilio Guasco l'6prouve devant Mgr Gambaro que j'ai moi-mime bien connu. Reste que les neuf volumes parus de la collection forment un ensemble sans 6quivalent, bien fait pour don- ner au lecteur frangais le sens de la distance - culturelle, religieuse, intellectuelle au premier chef - qui sbparait alors (et sans doute encore) les deux pays.

Le prochain sera consacr6 au modernisme toscan. Aurons-nous un jour, sinon la publi- cation int6grale, du moins une 6tude compa- rative sur le corpus des visites apostoliques ordonn6es sous et par Pie X? L. Bedeschi sait qu'on l'attend avec impatience.

Emile Poulat.

Chronique d'une guerre, le Liban (1975-1977). Paris, Descl6e, 1978, 280 p.

52.370 CHAMUSSY (Ren6).

Chacun sait l'importance de la r6fdrence religieuse dans la structuration communau- taire de la soci6t6 libanaise. D'oii la mention de cet ouvrage dans les A.S.S.R. Cependant I'auteur, membre de la Compagnie de J6sus, r6dacteur en chef de Travaux et jours, n'a pas comme objectif essentiel de mettre en lumibre l'articulation du religieux et du poli- tique dans le conflit libanais. Sa a chronique > - claire et qui cherche

. &tre objective -

insiste sur le << heurt des projets >> politiques internes et externes : le Liban, soci6t6 depen- dante, est le lieu d'affrontements interarabes et internationaux. Mais son ouvrage montre aussi que la soci6td pluricommunautaire liba- naise a 6clat6 sous l'impact de la guerre.

Jean Baub6rot.

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