COMME CE QUE TU AIMERAIS POUR TOI-MÊME

7/31/2019 COMME CE QUE TU AIMERAIS POUR TOI-MME

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www.alaqsamasjid.net&cheikhkhaled.blogspot.com Publi par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

qui nous avaient prcds dans la Foi, et ne mets en nos curs aucune rancur pour ceux quiont cru. Seigneur, Tu es compatissant et Misricordieux (10) .

Le saint Prophte dit :

ce qui signifie : Celui qui aimerait tre loign de lEnfer et entrer au Paradis, quil meure encroyant en Allh et au Jour dernieret quil aime pour les gens ce quil aimerait pour lui-mme .

[Les Sounan de Ibnou Hibbn ; Al-db de Al-Bayhaqiy]

Dans ce hadith, le Messager de Allhnous dit que celui qui veut tre sauv de lEnfer etgagner le Paradis, quil applique les choses suivantes :

- croire en Allh et au Jour dernier, cest--dire persvrer dans la croyance en Allh et auJour dernier jusqu la mort, et se maintenir dans tout ce quimplique cette croyance.

- et quil aime pour les gens ce quil aimerait pour lui-mme, cest--dire quil se comporteavec les gens, de la mme manire quil aimerait que les gens se comportent avec lui. Toute

personne, homme ou femme, devrait se comporter avec les gens comme elle aimerait que les gensse comportent avec elle.

Chacun dentre nous aimerait que les gens se comportent avec lui avec vracit et non avecle mensonge, avec honntet et non avec la tratrise et la tricherie. Autrement dit, la personneaimerait quon ne lui mente pas lorsquon sadresse elle, et elle aimerait quon ne la trompe pas.Elle aimerait quon se comporte avec elle avec grce et pardon si elle commet une erreur. Elleaimerait que les gens lui pardonnent sans la blmer.

Donc, il faudrait que chacun dentre nous se comporte avec les gens de cette faon-l, cest--dire en croyant plutt leur sincrit et leur honntet sans tratrise et sans tricherie. Et, que lonsoit indulgent lorsque certains nous font du mal.

Chacun dentre nous aimerait que les gens se comportent avec lui avec bont etbienveillance. Alors, nous aussi, il faudrait nous comporter avec les gens de faon aimable. Il nefaut pas dire : Untel ma fait du mal alors, je lui fais alors du mal ; mais il faut plutt se comporterde faon aimable avec la personne qui nous a fait du mal.

Dailleurs, le saint Prophte dit aussi :

ce qui signifie : Lun dentre vous ne devient croyant accompli jusqu ce quil aiment pourson frre ce quil aimerait pour lui-mme . [Al-Boukhriy et Mouslim]

Et il existe une version de ce hadith o il est prcis que ce que lon devrait aimer pour autruicomme ce quon aimerait pour soi-mme concerne les choses bien et bnfiques. Il y est dit :


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ce qui signifie : Lun dentre vous ne devient croyant accompli jusqu ce quil aiment pourson frre ce quil aimerait pour lui-mme, parmi ce qui est bnfique .

Il faut contredire son ego et le contraindre afin de ne pas le satisfaire, car sinon, lego deltre humain aime tre suprieur aux autres.

La plupart des gens sloignent des enseignements de ce hadith et ne les pratiquent pas ; alorsque sils les suivaient, ils deviendraient des saints. Ils aiment que les gens leur pardonnent etsoient indulgents avec eux ; quils les croient et ne les trompent pas, quils ne trichent pas avec euxet quils ne se comportent pas de faon ruse. En revanche, sils se comportent avec les gens, ce nesera pas de cette manire. Et, cest le cas de la plupart des gens parmi les hommes et les femmes.

Ceux qui seront gagnants et joyeux, au Jour dernier, seront tels des rois. Et cest le cas deceux qui auront appliqu ce hadith. Les degrs des gens sont diffrents au Jour dernier, il y aurades personnes en Enfer pour le mpris et pour lhumiliation. Ensuite, les Musulmans parmi lesgrands pcheurs, cest--dire ceux qui sont morts sans se repentir seront touchs par le mpris et

lhumiliation.Allh ta l, rduira les orgueilleux et les tyrans la taille de petites fourmis rougesque les gens pitineront, et pourtant ils nen mourront pas. Et ce, pour davantage de souffranceset dhumiliations.

Allh ta l les chtiera selon leurs uvres dans cette vie dici-bas. Ntaient-ils passuprieurs et orgueilleux envers les autres, dans la vie dici -bas ? Le Jour dernier, ils seront sousles pitinements et auront la taille des petites fourmis, par la volont de Allh ta l. Et malgrcela, ils nen meurent pas, car il ny a pas de mort aprs la rsurrection.

Aprs la rsurrection, au Jour dernier personne ne meurt, que ce soient la personne apaise,

la personne soucieuse, la personne chtie, la personne protge par lombre du Trne dont lachaleur du soleil ne touche pas, ou celle touche par la chaleur du soleil malgr le niveau de sasueur. Certaines personnes auront de leur sueur jusqu leurs pieds, dautres aux genoux, dautres leur taille et dautres jusqu leur bouche. Cette sueur est cause par la terrible chaleur du soleildu Jour dernier. Au Jour dernier, Allh ta l rapproche les ttes des gens prs du soleil etpourtant, ils ne meurent pas malgr ce quils endurent comme supplices, fatigue et difficults. Ilsnen meurent pas.

De mme, ceux qui ne subissent ni chtiment ni soucis, ceux qui sont joyeux, ceux-l aussi nemeurent pas de joie. Car, si cela tait ainsi, les gens du Paradis mourraient. En effet, au Paradis, les

gens sont pleins de joie, ils ne dorment pas tellement, ils sont corporellement reposs. Donc, ilsnont pas besoin de dormir. Quant aux mcrants, ils ne meurent pas de leur terrible chtiment,leur me ne quitte pas leur corps. QueAllh ta l nous en prserve.

Cest donc ainsi, pour ceux qui veulent tre gagnants au Jour dernier. Celui qui veut treparmi eux, quil nobisse pas ses dsirs, mais quil les contredise. Si quelquun linsulte alors,quil lui pardonne et quil ne linjurie pas en lui disant quil la trait de quelque chose quil na


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pas fait ou bien quil se taise plutt que de se venger de lui. Sil dlaisse la vengeance, cestbeaucoup mieux pour lui, et cest ce queAllh ta l agre.

Sayyidoun Aliy Zaynou l- bidin que lon appelait as-Sadjjd, le fils de notre

matre al-Houayn . Il tait connu pour sa beaut physique, par son comportement

minent et par sa gnrosit. En consquence de son minence et lminence de ses caractres et

ses caractristiques, les gens avaient pour lui beaucoup de respect et dgards, plus encore que cequils manifestaient devant les Califes ou les rois.

Un jour quelquun la injuri, etSayyidounZaynou l- bidin na rien dit, il na

pas ripost et ne sest pas veng.

Lorsque lhomme a vu que SayyidounZaynou l- bidin ne sest pas manifest, il

lui a dit :

Cest toi que je madresse ! Et SayyidounZaynou l- bidin lui dpondit :

Cest de toi que je me dtourne Cest--dire quil sest tu volontairement et quil na pas ripost dlibrment.Cet homme regretta son comportement, il se dit : Je me suis comport avec lui en linsultant,

mais lui, il a t suprieur et minent. Non seulement il na pas cherch se venger, ni mme pas ragi aveccolre, mais en plus, il na mme pas ragi comme si de rien ntait . Lhomme finit par sen prendre lui-mme.

Cest comme cela que le croyant devrait tre, il devrait se comporter avec les gens avec

indulgence mme sil lui est autoris de riposter. En effet, si quelquun insulte un autre, il lui estalors autoris de riposter de mme, mais sans dpassement. Et sil riposte une insulte eninfligeant une punition plus grave ce sera alors injuste et harm.

Et comme nous sommes en priode de dpart pour le Hadjj, ceux qui ont le privilge dyaller et les autres qui ne seront pas de cet minent voyage, doivent eux aussi tenir compte de cetenseignement.

Ils devront en effet penser se faire pardonner de leurs fautes commises envers les autres.Ceux-l qui avaient abus. Ceux-l qui avaient frapp ou injuri des gens proches ou des non,devront penser rparer les prjudices. Tout comme ils auraient aim quon vienne leur rendre cequi leur est de droit, financier ou moral, ils devront eux-mmes faire le pas envers autrui commeils auraient aim quon le fasse pour eux.

Et comme la personne aimerait quon lui pardonne et quon laide partir lesprit serin si elletait elle-mme celle qui part pour ce voyage si important, alors de mme, quelle accepte depardonner et de fermer lil sur certaines fautes, tout comme elle aurait aimer quon fasse pourelle.

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