Conférences d'Athéisme 2#B59445 (TEXTE) - alderan … · examen approfondi de certains textes bouddhiques comme le Tantra de Kalachakra, révèle l’existence de modèle de batailles,

CERCLE DʼATHÉOLOGIE UNIVERSITÉ POPULAIRE DE PHILOSOPHIE DE TOULOUSE

LES MERCREDIS DE LʼATHÉISMEConférences mensuelles sur l’athéisme et la critique des religions

PROGRAMME 2013 - 2014L’athéisme n’est pas un choix philosophique, c’est une conséquence de la réalité du monde. Le seul choix que nous avons est le suivant : préférez-vous vivre dans l’illusion ou ouvrir les yeux ? Préférez-vous croire au Père Noël ou devenir adulte ? Ces conférences s’adressent à tous ceux qui veulent mieux comprendre de manière objective les religions, le phénomène religieux et l’athéisme, et mener l’aventure de la condition humaine sans les béquilles de la croyance religieuse.

PAF : 4€ - Adhérents : gratuit. Renseignements et lieu des conférences :

MAISON DE LA PHILOSOPHIE - 05.61.42.14.40

29 RUE DE LA DIGUE, 31300 TOULOUSEEmail : [email protected] - www.alderan-philo.orgAssociation ALDÉRAN à but non lucratif pour la promotion de la philosophie

LES MERCREDIS DE L’ATHÉISMECONFÉRENCES SUR L’ATHÉISME ET LA CRITIQUE DES RELIGIONSLe troisième mercredi du mois, conférence par Eric Lowen, philosophe

RELIGION ET VIOLENCE DANS L'HISTOIRECycle II : période médiévale et religions non-chrétiennes

Conférences par Eric Lowendirecteur de l’Université Populaire de philosophie de Toulouse

L’histoire des religions ne se borne pas qu’à la sociologie des religions, à l’architecture sanctuale ou à l’histoire des grandes figures religieuses, c’est aussi une histoire de sang et de mort. L’analyse de l'impact temporel des religions passe obligatoirement par l'histoire des violences religieuses, des guerres de religion, des persécutions et des innombrables oppressions religieuses, depuis les meurtres rituels coutumiers, en passant par le soutien aux dictatures et jusqu’aux terrorismes religieux contemporains. Sans oublier leur attitude à l’égard des autres formes de violences sociales : à l’égard de l’esclavage, de l’exploitation économique, des guerres coloniales, de la torture ou de la peine de mort... À travers ce cycle de conférences, nous essayerons de mettre en lumière cet autre aspect de l’histoire des religions, trop souvent occulté car dérangeant, ainsi que les raisons spécifiquement religieuses de cette omniprésence des violences religieuses dans l’histoire humaine. Souligner l’existence de cette histoire noire des religions, c’est rappeler une des raisons essentielles de la laïcité : empêcher que de telles choses ne se reproduisent.

Université Populaire de Philosophie de ToulouseLes mercredis de l’athéisme - programme des conférences 2013-2014 - page 2


MERCREDI 16 OCTOBRE 2013 À 20H30

LE DJIHAD ET L’ISLAMCOMME PROJET DE CONQUÊTE DU MONDE

Conférence par Eric Lowen

De toutes les religions contemporaines, en matière de violence religieuse, l’islam se distingue par le concept de djihâd, notion spécifique à l’islam, mis en acte par Mahomet lors de la fondation de l’islam et inscrite au cœur du coran. Notion dont tous les mouvements intégristes musulmans actuels se revendiquent pour mener à bien actions militaires, islamisation de la société et attentats terroristes. Cette conférence abordera les fondements théologiques et les principes du djihâd qui font de l’islam une religion structurellement violente pour les non-musulmans et qui se donne comme projet la conquête du monde, au besoin par les armes.

PAF: 4 € - Adhérent : gratuit.La conférence est enregistrée et disponible en téléchargement et CD mp3



MERCREDI 20 NOVEMBRE 2013 À 20H30

L'ANTI-SÉMITISME, UNE GUERRE DE RELIGION MÉCONNUEConférence par Eric Lowen

Les persécutions constantes dont les juifs ont été victimes depuis deux mille ans ne sont pas la simple expression de la xénophobie usuelle de l’homme, elles sont la conséquence funeste des convictions et des croyances du christianisme à l’égard des juifs. Cette haine du juif s’inscrit dans une sorte de guerre de religion discrète, dont l’objectif final est la conversion des juifs ou leur élimination en tant que peuple déicide. Depuis la création de la chrétienté nicéenne par les Pères de l’église, les religions chrétiennes ont la responsabilité de cette culture de haine du juif déicide, doublement déicide, par Judas et Barabas, et dont la Shoah est une conséquence logique.




MERCREDI 18 DÉCEMBRE 2013 À 20H30

CANNIBALISME ET RELIGIONSL’anthropophagie dans les religions


Dans le cadre de nombreuses religions, le cannibalisme a longtemps fait partie des usages. Ce cannibalisme bien différent de celui de survie est un cannibalisme pluriel : cérémoniel, funéraire, magique, sacrificiel... Quelle fut l’importance de ces pratiques ? Quelles raisons permettaient de donner un sens religieux à ces pratiques ? Ces pratiques ne donnèrent-elles pas lieux à des violences spécifiques, motivées par la recherche de chair ? Quelles relations avec la théophagie de certaines religions actuelles ou plus anciennes ?




MERCREDI 15 JANVIER 2014 À 20H30

LES VIOLENCES DE L'HINDOUISMEConférence par Eric Lowen

Quand nous pensons “violences religieuses”, pour des raisons culturelles compréhensibles, nous pensons violences dans les religions monothéistes. Mais les violences religieuses existent dans la plupart des religions, comme dans l’hindouisme. Les images de l’ahimsâ, la non-violence prônée par exemple par Gandhi, donnent une image parfois simpliste et réductrice de l’hindouisme. L’hindouisme c’est aussi Kâlî la Noire. Nous examinerons les formes de la violence religieuse dans le monde hindouiste (sacrifices humains, persécutions, violences sociales, auto-sacrifices, violences de profanation, intolérances) et ses justifications métaphysiques.




MERCREDI 19 FÉVRIER 2014 À 20H30

BOUDDHISME ET VIOLENCE, LES OMBRES DU BOUDDHISMEConférence par Eric Lowen

Dans les religions orientales, le bouddhisme apparaît comme une religion pacifique. Tout le monde, l’actuel Dalaï-Lama en tête, pense que le bouddhisme est une religion de paix qui, en tant que telle, ne connaît pas la notion de guerre sainte. Ainsi, un examen approfondi de certains textes bouddhiques comme le Tantra de Kalachakra, révèle l’existence de modèle de batailles, tant sur un plan intérieur qu’extérieur, que l’on pourrait aisément qualifier de guerres saintes. Nous pourrions aussi évoquer le cas du Zen et ses relations si particulières avec le militarisme. Une analyse plus poussée de l’histoire du bouddhisme, notamment des différents bouddhismes, montrent que tout n’est pas aussi simple dans la religion du lotus.




MERCREDI 19 MARS 2014 À 20H30

LES AZTÈQUES, LE CULTE DES SACRIFICES HUMAINSConférence par Eric Lowen

De toutes les brillantes civilisations d’Amérique centrale, les aztèques ont poussé les pratiques sacrificielles au plus haut niveau, créant une véritable économie et politique du sacrifice humain. Nous examinerons les principales formes de ces sacrifices humains et leurs raisons religieuses, tout en mettant en évidence que les aztèques le faisaient en vertu de la foi qu’ils avaient dans leurs dieux et que ce n’était ni des “barbares”, ni des “monstres”, mais des hommes pieux obéissant à d’autres codes moraux religieux. Qui a dit que les religions se doivent d’être humanistes ?




MERCREDI 16 AVRIL 2014 À 20H30

LES TORTURES RELIGIEUSES INDIENNESConférence par Eric Lowen

Qui a dit que religion rythmait avec respect d’autrui ? En fonction de leurs croyances, certaines religions ont amené à faire de la souffrance infligée à autrui un élément cultuel, plaisant au(x) dieu(x) et considéré comme un pieu devoir pour le fidèle. Nous prendrons comme exemple les pratiques de tortures religieuses amérindiennes.




MERCREDI 21 MAI 2014 À 20H30

LES CHEVALIERS TEUTONIQUES ET LES CROISADES BALTES, GUERRES DE RELIGION CONTRE LES PAÏENS


Quand on dit “croisades”, on pense spontanément aux croisades d’Orient, en Palestine, dont l’enjeu premier était le contrôle de Jérusalem et de la terre sainte. Mais ces croisades ne furent qu’une des innombrables croisades que mena la chrétienté, en interne contre les “hérétiques” ou en externe contre les autres religions. Pour illustrer cette dimension structurelle du christianisme, nous étudierons le cas méconnu des croisades liées à la christianisation de l’Europe du nord, menées principalement par les chevaliers teutoniques contre les païens dans les pays baltes.




MERCREDI 18 JUIN 2014 À 20H30

LA CHASSE AUX SORCIÈRES, L'HÉRÉTISME FÉMININConférence par Eric Lowen

L’histoire de la chrétienté est marquée par sa violence structurelle à l’égard des femmes (l’essentiel de nos préjugés à l’égard des femmes en découlent encore actuellement), violence qui commence par l’infériorité théologique de la femme et qui a abouti à d’innombrables violences quant au corps des femmes et à leur sexualité. Une forme particulière de cette misogynie théologique fut le principe de la chasse aux sorcières, qui pendant plus d’un millénaire persécuta des dizaines de milliers de femmes. D’Hypatie d’Alexandrie en passant par le «Malleus Maleficarum», le traité de démonologie écrit par deux dominicains allemands en 1487 jusqu’aux sorcières de Salem, nous reviendrons sur l’histoire des chasses aux sorcières et ses particularités, puisque à un certain niveau c’est la féminité même qui devint hérétique.



CERCLE DʼATHÉOLOGIE un département de l’UNIVERSITÉ POPULAIRE DE PHILOSOPHIE DE TOULOUSE

PRÉSENTATION

Le Cercle d'Athéologie de Toulouse a été créé en 2004 afin de mieux promouvoir, de manière plus visible et plus explicite, la question de l’athéisme et de la religion. L’athéisme et la croyance religieuse ont toujours été traités dans le cadre normal des activités de l’association, c’est-à-dire entre tous les autres thèmes que nous traitons normalement. La création d’un département consacré à l’athéisme montre son importance, notamment pour réagir contre le retour du religieux et son obscurantisme intrinsèque. Depuis sa création, il est animé par Eric Lowen, directeur des cours de l'association ALDÉRAN.

PROMOUVOIR L’ATHÉISME,LUTTER CONTRE LES CROYANCES RELIGIEUSES

Notre objectif est double : promouvoir l’athéisme et faire reculer les croyances religieuses. Pourquoi faudrait-il que les seuls à occuper la sphère des idées soient les religions ou bien leur cheval de Troie, le "spirituel" ? Hâtons-nous d'athéiser, il est temps de revendiquer la nécessité de l'athéisme. Vive un prosélytisme athéiste, décomplexé, assumé, joyeux et constructif !

CENTRE DE DOCUMENTATION SUR L’ATHÉISME

Le cercle d’athéologie met à votre disposition un Centre de Documentation sur l’athéisme, qui propose de nombreux livres, revues et articles. Il peut aussi intervenir lors de débats ou activités médias à la demande.

ORGANISATION DE DÉBATS ET CONFÉRENCES A LA DEMANDE

En plus des conférences mensuelles, nous sommes à votre disposition pour toute demande d'organisation de débats, rencontres, conférences, stand de librairie... autour de l’athéisme.

ENREGISTREMENT DES CONFÉRENCES

Toutes les conférences sont enregistrées et disponibles à la vente en CD, DVD et téléchargement. Demandez le catalogue des conférences d’athéisme.


CERCLE DʼATHÉOLOGIE un département de l’UNIVERSITÉ POPULAIRE DE PHILOSOPHIE DE TOULOUSE

“Ces disputes et ces variations continuelles devraient au moins nous convaincre que les idées de la Divinité n'ont ni l'évidence ni la certitude qu'on leur attribue, et qu'il peut être permis de douter de la réalité d'un être que les hommes voient si diversement, sur lequel ils ne sont jamais d'accord, et dont l'image varie si souvent en eux-mêmes. Malgré tous les efforts et les subtilités de ses plus ardents défenseurs, l'existence de Dieu n'est pas même probable, et quand elle le serait, toutes les probabilités du monde peuvent-elles acquérir la force d'une démonstration ? N'est-il pas bien étonnant que l'existence de l'être le plus important à croire et à connaître n'ait pas même pour elle la probabilité, tandis que des vérités beaucoup moins importantes nous sont évidemment démontrées ? Ne pourrait-on pas en conclure que nul homme n'est pleinement assuré de l'existence d'un être qu'il voit si sujet à varier au-dedans de lui-même, et qui, deux jours de suite ne se présente point sous les mêmes traits à son esprit ?”

Baron d’Holbach (1723-1789)Système de la nature, 2ème partie, Chap. VII, 1770

ADHÉSION AU CERCLE D’ATHÉOLOGIE

Pour soutenir nos activités, vous pouvez prendre une adhésion annuelle (40€) qui donne l’accès gratuit aux conférences du Cercle d’Athéologie, à la liste de diffusion du cercle d’athéisme, à notre Centre de Documentation philosophique, ainsi qu’au reste des activités de l’association.

... Je désire recevoir le catalogue des conférences d’Athéisme ... Je souhaite participer à la vie du cercle (bénévolat, recherche, promotion...)

BULLETIN D'INSCRIPTION AU CERCLE D’ATHÉOLOGIE DE TOULOUSERenvoyez ce bulletin avec le règlement à l’ordre de Association ALDÉRAN,

Maison de la philosophie, 29 rue de la digue, 31300 Toulouse.

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