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COURS 1

CONNAÎTRE CHRIST

COURS DE PREPARATION AU BAPTEME

GUIDE DU PARTICIPANT VERSION 2009

Cours 1, CONNAÎTRE CHRIST

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Bienvenue au cours 1!

CONNAÎTRE CHRIST La qualité et la solidité de tout édifice dépendent de la qualité des fondements sur lequel il repose. Ce cours pour nouveaux croyants vous aidera à comprendre et à poser les fondements qui vous permettront de bien commencer et réussir votre nouvelle vie en Jésus-Christ. Ce cours donne les bases essentielles pour une bonne préparation au baptême. Le baptême est un engagement personnel mais aussi un acte d’entrée dans l’Eglise, famille de Dieu. Ce cours est l'introduction de base à la famille de l'Église. Il a été créé afin d’expliquer qui nous sommes et ce qu’est notre Église.

LA BASE DE CE COURS Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers ni des résidents temporaires; vous êtes au contraire concitoyens des saints, membres de la famille de Dieu. Éphésiens 2.19

VÉRITÉS CLÉS

1. L’Église est une famille. 2. Dieu attend de moi que je sois un membre de la famille de l’Église. 3. Un chrétien sans famille/Église est un orphelin.

L’OBJECTIF DE CE COURS Je m’engage moi-même avec Jésus Christ et avec la famille de l’Église/de mon Église locale.


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SOMMAIRE DU COURS Session n° 1 : Dieu Une personne Un Dieu unique Dieu se révèle, communique Les noms de Dieu Session n° 2 : La Trinité Une constitution plurielle Le Père Le Fils Le Saint-Esprit Session n° 3: Notre salut L’œuvre de Jésus-Christ Que veut dire être un chrétien? L’importance d’être baptisé La cène du Seigneur Session n° 4 : L’église locale L’église, Corps de Christ Notre déclaration de foi Notre vision Nos valeurs Notre structure


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Session nº 1

DIEU UNE PERSONNE Dieu est une personne qui se définit elle-même, et qui se révèle et se fait connaître ! Ce qui caractérise une personne, ce sont trois dimensions spécifiques : la volonté, l’intelligence et les émotions. La volonté Ephésiens 1, 2 : « Il opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté. » Psaumes 115, 3 : « Notre Dieu est au ciel, il fait tout ce qu’il veut. » L’intelligence Romains 11, 33 : « Qui a connu la pensée du Seigneur, qui a été son conseiller ? » Esaïe 55, 8 : « Mes pensées sont au-dessus de vos pensées. » Les émotions - Compassion (Exode 2, 23-25 ; Esaïe 57, 15-16) - Colère (Romains 1, 8) - Amour (Jean 3, 16) - Miséricorde, bonté, fidélité (Exode 34,6) Voilà ce qui caractérise une personne, un être ! Il s’est lui-même révélé ainsi : « Je suis celui qui suis. », celui qui s’appelle « Je suis » ; Exode 3, 14 : « Dieu dit à Moïse Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël : Celui qui s’appelle ‘Je suis’ m’a envoyé vers vous. » UN DIEU UNIQUE Il y a un seul Dieu dans tous les siècles et sur toutes choses, c’est-à-dire un seul Dieu dans le temps et l’espace. Dans le temps Dieu est dès le commencement : Genèse 1, 1 : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » I Jean 1, 1-3 : « Ce qui était dès le commencement, nous vous l’annonçons. » Il est Eternel. Le temps n’affecte aucunement sa divinité, sa gloire, sa volonté : Jacques 1, 17 : « Chez lequel il n’y a ni changement, ni ombre de variation. » Au commencement comme à la fin, Dieu est ! L’Eternel règne éternellement, il ne vieillera, ne faiblira pas, ne perdra pas ses capacités, son trône ou quoi que ce soit. Il est Dieu depuis toujours. Psaume 9, 8 : « L’Eternel règne à jamais. » Psaume 93, 2 : « Ton trône est établi dès les temps anciens ; tu existes de toute éternité. »


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Dans l’espace Même si Dieu a fait alliance au cours de l’histoire avec Israël et s’appelle « le Dieu d’Israël », il est manifesté, même aux yeux des juifs, que Dieu est le Dieu de toute la terre, de toutes les nations, de toutes les races. Psaume 46, 11 : « Sachez que je suis Dieu : Je domine sur les nations, je domine sur la terre. » Apocalypse 5, 13 : « Et toutes les créatures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient : A celui qui est assis sur le trône, et à l’Agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire et la force, aux siécles des siécles ! Daniel 7, 13-14 : « Il s’avanca vers l’Ancien des jours, on lui donna la domination, la gloire et le règne ; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination éternelle ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit. » Ni l’espace (ciel, terre, sous terre/enfer, mer), ni le temps (aux siècles des siècles), ni rien d’autre d’autre ne pourra changer quoi que ce soit à l’existence d’un seul Dieu Eternel et Tout Puissant ! Ainsi, toute l’Ecriture enseigne et affirme qu’il n’y a qu’un seul Dieu. Esaïe 44, 6 : « Je suis le premier et le dernier, et hors de moi, il n’y a point de Dieu. » I Timothée 1, 7 : « Au Roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient l’honneur et gloire aux siècles des siècles. » DIEU SE REVELE, COMMUNIQUE Par la création On peut connaître Dieu par la création Romains 1, 19 -20 : « Car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître. En effet, la perfection invisible de Dieu, sa puissante éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil nu, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. » Par des manifestations de sa bonté Cela témoigne de son Etre, des joies de la vie et des protections souveraines. Matthieu 5, 45 : « Afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. » Par le témoignage de la conscience Dieu a placé en l’homme la pensée de l’éternité, une soif de l’éternité, une recherche spirituelle et une quête de sens ! Ecclésiaste 3, 11 : « Il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin. » Par sa Parole inspirée Jean 1, 1 : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. »


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Du début à la fin, la Bible, Parole de Dieu, est la révélation suffisante au travers des siècles, inspirée par l’Esprit de Dieu d’une manière spéciale (II Pierre 1, 20-21) II Timothée 3, 16 : « Toute l’Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice. » Par Jésus-Christ Dieu s’est fait connaître par Son Fils. Christ, révélation la plus parfaite et la plus complète de Dieu. Jean 1, 18 : « Personne n’a jamais vu Dieu; le fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. » Christ, étant remonté auprès du Père, a promis qu’un autre Consolateur viendrait et nous conduirait dans toute la vérité et la connaissance de Dieu : Le Saint-Esprit. Jean 16, 13 : « Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. » Par le Saint-Esprit Le Saint-Esprit vient pour témoigner de Dieu, le faire connaître et le glorifier, nous donner ce qui est à lui, nous donner une communion intime, un partage avec Dieu ! Jean 15, 26 : « Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi. » Aujourd’hui, Dieu est agissant sur terre par le Saint-Esprit pour se révéler encore plus précisément et communier avec nous.

LES NOMS DE DIEU Dans la pensée divine, le nom manifeste la personne, c’est-à-dire que la personne est révélée dans son nom. Son nom révèle son identité. Elohim : Le Dieu trinitaire, 3 personnes en Dieu, dans la même unité qui est Dieu (Genèse 1, 1) El Elyon : Dieu très haut, le Dieu le plus élévé (Genèse 14, 18) El Shaddaï : Dieu tout suffisant, de l’abondance et de la fécondité (Genèse 17, 1) El Olam : Dieu des siècles, qui gère les temps selon sa volonté, et il vit en dehors du temps (Genèse 21, 33) El Haï : Dieu de la vie, qui a la vie en lui-même. Il agit, parle et se manifeste comme un Dieu vivant et qui donne la vie (Josué 3, 10). Yahvé : le tétragramme YHWH auquel on a rajouté les voyelles de Adonaï ; car les juifs prononçaient Adonaï (Seigneur), chaque fois qu’ils rencontraient ces quatre lettres. Nous traduisons cela par : l’Eternel En réalité, YHWH mentionne l’Etre, celui par qui sont toutes choses. La source de la vie, de l’existence n’est pas une cellule, un désordre naturel, mais un Etre ! Yahvé Jihré : l’Eternel pourvoira (Genèse 22, 13-14) Yahvé Rapha : l’Eternel ton médecin (Exode 15, 26) Yahvé Nissi : l’Eternel ma bannière (Exode 17, 15). Yahvé Shalom : Dieu se révèle comme la source de paix (Juges 6, 24). Yahvé Sabbaoth : L’Eternel des armées (II Samuel 6, 18). Yahvé Tsidkenu : l’Eternel notre justice (Jérémie 23, 6) Yahvé Schamma : l’Eternel présent (Ezéchiel 48, 35) Yahvé M’Kadesh : Dieu ma sainteté, celui qui me sanctifie (Lévitique 20, 8)


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Session nº 2

LA TRINITE UNE CONSTITUTION PLURIELLE Dieu est unique, et il s’est manifesté en trois personnes distinctes, le Père, le Fils, le Saint-Esprit. Dans la création Dans les 3 premiers versets de la Bible, on peut déjà voir les trois personnes de Dieu. - Le Père : Genèse 1, 1 : «Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » - Le Saint-Esprit : Genèse 1, 2 : « L’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » - Le Fils, Christ, qui est la Parole : Genèse 1, 3 : « Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. » Dieu comprend plus qu’une personne. Elles sont parfaitement unies en toutes choses. Genèse 1, 26 : « Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. » Dans l’adoration Esaïe 6, 1-3 : « Ils criaient et disaient : saint, saint, saint, saint est l’Eternel des armées ! Toute la terre est remplie de sa gloire. Apocalypse 4, 8 : « Saint, saint, saint est le Seigneur, le Dieu tout-puissant. » Dans l’œuvre du ministère, envoi Celui qui est là dès le commencement et qui est envoyé, c’est Jésus ; l’Eternel, c’est le Père ; son Esprit, c’est le Saint-Esprit. Matthieu 3, 16-17 : « Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » II Corinthiens 13, 13 : « Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit, soient avec vous tous ! Amen ! »


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LE PERE Jamais révélé à personne Toutes les manifestations de Dieu se sont faites soit par le Fils, soit par la Parole inspirée de Dieu, soit par le Saint-Esprit aujourd’hui représentant de Dieu sur terre ; mais le Père, personne ne l’a vu. Jean 1, 18 : « Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. » Le plus grand Jean 14, 28 : Car le Père est plus grand que moi. » La fin du monde est déterminée par le Père, car c’est le Père, de sa propre autorité, qui fixe les temps et mes moments : Matthieu 24, 36 : « Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. » Le Père est l’autorité Il exerce la fonction de volonté, il décide et il conçoit selon son propre conseil et sa volonté. Ephésiens 1, 11 : « En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté. » LE FILS Uni au Père Jean 10, 30 : « Moi et le Père nous sommes un. » Jean 14, 11 : « Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ses œuvres. » Jean 17, 22 : « Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un. » Il est Dieu, le Fils Matthieu 17, 5 : « Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui j‘ai mis toute mon affection. » Luc 2, 49 : « Ne savez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père ? » Jean 10, 36 : « Je suis le Fils de Dieu. » Il est l’Eternel Jean 1, 1 : « Au commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » Colossiens 1, 17 : « Il est avant toutes choses. » Esaïe 9, 1-6 : « On l’appelera Père Eternel ! » Ainsi Jésus a dit : « Avant qu’Abraham fut, je suis.’ (Jean 8, 58). Il est le « je suis » (Exode 3, 14). Il est Dieu, fait chair « Un enfant nous est né ! »(Esaïe 9, 5). Quelle grâce, quel mystère, quel amour, quelle gloire ! C’est une chose essentielle de goûter à cela et de le confesser : I Jean 4, 2-3 : Tout esprit qui se déclare publiquement pour Jéus venu en chair est de Dieu. »


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Jésus révélé dans la Parole depuis le commencement, manifesté en chair, crucifié, ressuscité et glorifié à la droite du Père, jusqu’à ce que ses ennemis soient devenus son marchepied. Hébreux 10, 12-13 : « Lui, après après offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu ; il attend désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied. » Le rôle de Christ Le logos (Jean 1, 1-3) ; il exprime la volonté de Dieu, soit par sa bouche, ou sa vie sur terre, ou son rôle dans la création ou les jugements de Dieu. Colossiens 1, 16 : « Car en lui ont été créés toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. » Peut-on prier Jésus ? Actes 7, 59 : « Et ils lapidaient Etienne, qui priait et disait : Seigneur Jésus, reçois mon esprit ! » LE SAINT-ESPRIT Il est Dieu Dieu est Esprit ! Jean 4, 24 : Dieu est Esprit et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité. » II Corinthiens 3, 17 : « Or, le Seigneur c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. » Il se manifeste comme une personne Les éléments de la personnalité sont en lui : - Volonté (I Corinthiens 12, 11 ; Actes 16, 6-7) - Intellect, esprit de sagesse, conseil (Esaïe 11, 2 ; I Corinthiens 2, 1, 11) - Emotions (Ephésiens 4, 30) Il se manifeste par des actes personnels : - Il conduit dans toute la vérité, instruisant et enseignant (Jean 16, 3 ; 14, 26) - Il parle (Actes 21,11 ; 8, 29) - Il travaille et agit (I Corinthiens 2, 12) - Il témoigne et glorifie (Jean 15, 26 ; 16, 14) - Il convainc (Jean 16, 8-11) - Il prie (Romains 8, 26-27) - Il appelle les hommes au service (Actes 13,2) - Il dirige ses hiommes dans leur service (Actes 6,7) Distinct de Jésus Jean 14, 16 : un autre consolateur, mais attributs semblables. Jean 14, 16 : Je suis la vérité, I Jean 5, 6 : L’Esprit est la vérité. Le représentant actuel de Dieu sur terre Jean 14, 16-17 : « Et moi, je prierai le Père et il vous donnera un autre consolateur qui soit éternellement avec vous. »


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Jean 16, 7 : « Cependant je vous ai dis la vérité : il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai. » Dieu est donc présent sur terre, non en chair comme en Jésus-Christ, mais en Esprit, par l’Esprit Saint, c’est pourquoi : Jean 4, 23-24 : « Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent en esprit et en vérité. » Son caractère Il est parlé des 7 esprits devant le trône, chiffre de la plénitude du Saint-Esprit. - Force (II timothée 1, 7) - Amour (II Timothée 1, 7) - Sagesse (conseil, connaissance, intelligence, révélation) - Sainteté (Romains 1, 4) - Crainte de l’Eternel (Esaïe 11, 2) - Vérité (Jean 1,17, I Jean 5,6) - Joie Son rôle Il est l’exécuteur de la Trinité. Le Père conçoit et décide, le Fils parle, le Saint-Esprit agit ! Il glorifie Jésus : Jean 16, 14 : « Le Saint-Esprit me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera. » Il rend témoignage de Christ, de Dieu, de son plan, ses grâces, ses richesses. Jean 15, 26 : « Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi. » I Corinthiens 2, 10-12 : « L’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. » Ses principaux symboles dans la Bible Le vent, le souffle (Jean 3, 8) L’eau, rivière, fleuve, pluie, rosée, nuée (Psaumes 78, 15-16, Ezéchiel 47, 1-12) Le feu (Actes 2, 3-4) L’huile (Psaume 23, 5) Sceau : cela signifie que nous sommes la propriété de Dieu, marqués de son sceau, d’un signe d’autorité, d’un témoignage (Ephésiens 1, 13) La colombe : simplicité, pureté, rapidité et grâce (Matthieu 3, 16) Le vin nouveau : joie, ivresse, être plein, plénitude (Joël 3, 18) Peut-on prier le Saint-Esprit ? Invocation du Saint-Esprit pour souffler et donner la vie : Ezéchiel 37, 9 : « Il me dit : Prophétise, et parle à l’esprit ! Prophétise, fils de l’homme, et dis à l’esprit : Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : Esprit, viens des quatre vents et souffle sur ces morts, et qu’ils revivent ! » Quand nous donnons gloire à Dieu, nous bénissons la sainte trinité et nous louons et adorons ainsi : ‘Sainteté au Père, Sainteté au Fils, Sainteté au Saint-Esprit. » Nos prières s’adressent normalement au Père, au nom de Jésus (car nous sommes en Christ) et par le Saint-Esprit.


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Session nº 3

NOTRE SALUT « Vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; en effet, vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous vous êtes revêtus de Christ. Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ. » Galates 3.26-28 L’OEUVRE DE JESUS-CHRIST SON OEUVRE « Lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. » Philippiens 2,6 à 11

A. Incarnation Il est devenu « germe » et a pris la forme d’un homme. Il est le germe de l’Eternel (Esaïe 4,2) et le germe de David (Jérémie 23,5 ; Romains 8,3 ; Zacharie 3,8 ; 6,12) Le germe de l’Eternel, Christ, a été placé par la vertu du Saint-Esprit, dans le sein d’une femme vierge (Esaïe 7,14 ; Luc 1,34 à 35) et l’enfant qui naît d’elle est appelé « Fils de Dieu », il est Dieu-homme.

Bien sûr, il existe de toute éternité en forme de Dieu (Jean 1,1 ; Esaïe 9,5). Mais il a été fait chair (1 Timothée 3,16 ; Jean 1,14).

C’est un miracle, le plus grand des miracles : une démonstration de Sa divinité, de Sa sagesse et de Son amour, il est venu vers nous, s’étant rendu semblable à nous.

B. Son ministère terrestre

« Vous savez comment Dieu a oint du Saint Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui. » Actes 10,38 - « Oint du Saint-Esprit » Jésus ne s’est jamais comparé sur la terre autrement que comme un homme. Tout ce qu’il a fait, il ne l’a fait que par l’onction du Saint-Esprit sur lui, en lui (Luc 4,18), et non en tant que deuxième personne de Dieu. Il a accepté les limites d’un homme. Exemple de l’ange à Gethsémané : il a dû crier et suer du sang pour avoir l’aide d’un ange (Luc 22,43), alors qu’en tant que Dieu le Fils, il aurait pu avoir plus de douze


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légions d’anges (Matthieu 26,53). Mais il a bénéficié de la plénitude de l’Esprit (Jean 3,34), tout le pouvoir de Dieu sur un homme ! - « Faisant du bien » Il était homme de compassion multipliant le pain et se rendant obéissant jusqu’à la mort. Pour une foule fatiguée, pleurant avec les sœurs de Lazare, consolant les affligés par ses paroles vraies et ses actes de bonté, d’amour. Il a connu lui-même la douleur, la misère des hommes, le rejet, il a été dans la souffrance, tenté en toutes choses, a connu les limitations de l’être humain (fatigue, faim, soif, tristesse…), mais il a accompli sa course sans pécher une seule fois (Hébreux 4,15) ! Au sein de sa dure obéissance, il n’a jamais fait le mal, alors que la souffrance dispose l’homme à cela (1 Pierre 2,23). - « Et délivrant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable » Il était homme de puissance : le ministère de Jésus est fortement marqué par des démonstrations de puissance : guérisons, délivrances, miracles. Quand on lit l’Evangile, on voit qu’une large part de son ministère consiste à manifester la puissance de Dieu (Luc 6,17 ; Jean 7,31). Il est lui-même le Royaume de Dieu, en personne. « Le Royaume de Dieu est au milieu de nous » dit-il aux pharisiens.

- L’enseignement et la prédication Tant de passages de l’Evangile nous montrent Jésus enseignant la foule, ou ses disciples et allant de lieu en lieu pour annoncer la bonne nouvelle Ministère de la Parole de Dieu (Jean 7, 14, 46 ; Luc 8,1 ; Matthieu 4, 23) ! - Ses disciples Une préoccupation majeure de son ministère était de former des disciples accomplis, qui allaient continuer son œuvre (Jean 14,12 ; Matthieu 28, 19 à 20). L’enseignement spirituel et la formation de leur caractère, de leur obéissance à Dieu étaient des objectifs dont il prenait particulièrement soin (Marc 4,34). Il était toujours avec eux, et, ils étaient son ouvrage (Jean 15,15 ; Jean 17,6 ; Jean 17, 19, 22), et tant d’autres passages où l’on voit Jésus les instruire, les reprendre, les encourager, les soutenir.

C. Le but de sa venue

C’est la croix (Marc 10,45 ; Jean 10,18) ! « Il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. » Philippiens 2,8 - Au travers de ses sacrifices Nous avons vu au travers des sacrifices, une image de ce que Jésus a fait pour nous (2 Corinthiens 5,19) : → Sacrifice pour rétablir la paix (Esaïe 53,5) → Il est devenu péché pour que nous soyons justice de Dieu (2 Corinthiens 5,21 ; Romains 8,3). Dieu a condamné le péché dans la chair. Il est devenu malédiction, pour que nous soyons bénis de Dieu. Il a ôté le péché. Dieu, le Père, s’est séparé de Christ qui est devenu péché : c'est-à-dire vol,


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blasphème, mensonge, impureté, impudicité, jalousie, orgueil, idolâtrie. Il est devenu péché, sa chair est une chair de péché, te le Dieu le Père s’est retiré… Seul, sur la croix, il est en train de subir la condamnation du péché de tous, sur son seul corps ! Il est le sacrifice parfait d’expiation ! Il n’a pas besoin de s’offrir matin et soir comme les sacrifices qui n’étaient que des préfigurations, mais une fois, pour toutes, il s’est offert et a ôté le péché, l’inimité entre les hommes et Dieu (Galates 3,13 à 14). Dieu a voulu nous pardonner et nous rendre saints à ses yeux, et il l’a fait (Hébreux 9 ; 12,26 ; Apocalypse 1, 5). C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés par l’offrande du corps de Jésus, une fois pour toutes (Hébreux 10,10).

- Au séjour des morts Il est allé prêcher à ceux qui avaient refusé le signe de l’arche de Noé, par incrédulité (1 Pierre 3, 18 à 20), car l’Evangile a aussi été annoncé aux morts (1 Pierre 4, 5 à 6). Par la mort, il a rendu impuissant celui qui avait la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable (Hébreux 2, 14 à 15). Il tient les clés de la mort et du séjour des morts (Apocalypse 1,18). La résurrection (Colossiens 1,18) ; le premier né des morts (Apocalypse 1,5). Il a vaincu la mort, « elle n’a plus de pouvoir sur lui » (Romains 6,9 ; Romains 1,4). Il est déclaré Fils de Dieu avec puissance selon l’Esprit de Sainteté par sa résurrection d’entre les morts. Le Saint- Esprit a ressuscité Jésus d’entre les morts et c’est là la preuve de sa divinité, de l’approbation puissante du Père sur Jésus ! Selon quel critère est-il ressuscité ? « Selon l’Esprit de Sainteté ! »

Alléluia ! Un seul pouvait ressusciter, celui qui est parfaitement saint, sans péché. Aucun homme célèbre, si honoré soit-il sur terre ne peut ressusciter de cette résurrection, car c’est l’Esprit de sainteté qui a ressuscité celui qui est saint ! (Actes 2,24 et 31). « Tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. » Actes 2,27 Christ est mort et revenu à la vie afin de dominer sur les morts et sur les vivants. Il vit éternellement et a ouvert la porte sur l’éternité par sa résurrection d’entre les morts. La preuve visible, c’est Matthieu 27, 42 à 53. Après la résurrection de Jésus, ceux qui étaient dans le séjour des morts ont pu en sortir et entrer dans l’éternité de Dieu. Voilà pourquoi le Seigneur peut nous donner la vie éternelle ! La mort a connu une cuisante défaite : « O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? » 1 Corinthiens 15,55 Ainsi, il rachète l’homme, rétablit la paix avec Dieu, redonne à l’homme la possibilité de vivre éternellement, en triomphant lui-même de la mort ! - Dans les cieux Dans les lieux célestes, le monde spirituel : il réduit à l’impuissance le diable et son gouvernement rebelle à Dieu, qui sont précipités de leur position de force (Hébreux 2,14 : Colossiens 2,15 ; 1 Pierre 3,22 ; Apocalypse 12,10). Dans les lieux très hauts (Colossiens 1,20 ; Hébreux 9, 12, 23 et 24).


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Il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint avec son propre sang. Ce lieu très saint, c’est la présence même du Père, du Dieu saint. Les cieux ont été purifiés par le sang de Jésus ; Dieu a réconcilié avec lui-même ses créatures, celles qui sont sur terre, celles qui sont dans les cieux, et comme on l’a dit : le diable a été précipité ! Christ s’est assis à la droite de la majesté divine, ayant accompli le salut complètement : sur terre, au Hadès et au ciel.

LE SEIGNEUR DES SEIGNEURS ET LE ROI DES ROIS « Aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. » Philippiens 2,9 à 11 « Élevé par la droite de Dieu… Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. » Actes 2, 33 à 36

Ephésiens 2, 20 et 21 ; Hébreux 10, 12 et 13 Il est Roi.

1 Corinthiens 15, 24 à 25 ; Colossiens 1,12 ; Apo 17,14 ; Apo 19,16

« La domination reposera sur son épaule. » Esaïe 9,6

« Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. » Matthieu 28,18 SON MINISTERE ACTUEL POUR LES RACHETES Jésus est intercesseur, avocat (paraklête) auprès du Père, sacrificateur.

- Intercesseur « Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! » Romains 8,34 « C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » Héb 7,25

- Paraklête auprès du Père « Nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ. » 1 Jean 2,1 C’est à dire : consolateur, assistant, avocat : Celui qui nous aide, nous favorise.

- Sacrificateur « Le point capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux. » Hébreux 8,1 il est établi pour l’éternité.


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« Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible. » Hébreux 7,24

Ce sacerdoce éternel nous garantit l’éternité de l’alliance.

« Car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l'est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédech. Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente. » Hébreux 7, 21 à 22

C’est la garantie que nous garderons maintenant, l’héritage de paix et de plénitude de la nouvelle alliance, il n’y en aura pas d’autre ! Christ est notre garant !


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QUE VEUT DIRE ÊTRE UN CHRÉTIEN La majorité des gens vivent une vie entière sans savoir “Pourquoi”. Passent les années et ils n’ont toujours pas la moindre idée du pourquoi ils vivent ni quel est l’objectif de Dieu pour leur vie. La question de base la plus importante qu’une personne peut se poser est:

Quel est la signification de ma vie? Tous veulent être heureux. Les gens essaient plusieurs voies: • Certains cherchent le bonheur en acquérant des propriétés. • D’autres cherchent le bonheur en courant après les plaisirs. • Tandis que d’autres encore cherchent le bonheur au travers du prestige et de la

satisfaction personnelle. Mais le vrai bonheur vient lorsque je comprends: le but de ma vie.

POURQUOI SUIS-JE SUR TERRE 1. Dieu m’a créé pour: m'aimer Dieu dit: «…je t'aime d'un amour éternel….» Jérémie 31.3

En lui, Dieu nous a choisis avant la création du monde pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Dans son amour, il nous a prédestinés à être ses enfants adoptifs par Jésus-Christ. C’est ce qu’il a voulu, dans sa bienveillance. Éphésiens 1.4-5

2. Nous avons été créés pour avoir une relation personnelle avec Dieu ainsi

que pour administrer tout le reste de la création de Dieu. C’est cela qui nous rend uniques.

Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu. ... Dieu les bénit et leur dit: «Reproduisez-vous, devenez nombreux, remplissez la terre et soumettez-la! …(Il leur a donné une charge, confié une mission). Genèse 1.27-28 … le Dieu vivant, qui nous donne tout avec abondance pour que nous en jouissions. 1 Timothée 6.17 Jésus a dit: «…moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance.» Jean 10.10

3. Lorsque nous connaissons Dieu et que nous l’aimons, lorsqu’on vit en

harmonie avec son objectif pour nos vies, cela produit de grands bénéfices pour nous.


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Une conscience propre Romains 8.1

Vie et paix Romains 8.6

Aide dans la faiblesse Romains 8.26

Un but Romains 8.28

Confiance Romains 8.31

Assurance Romains 8.39

Pouvoir et force Philippiens 4.13

Besoins comblés Philippiens 4.19

Affranchissement, liberté Jean 8.32,36

C’est le style de vie que Dieu veut nous voir vivre. Pourquoi alors la majorité des gens ne sont-ils pas heureux?

OÙ EST LE PROBLÈME L’homme possède un instinct naturel pour dominer

• «Mêle-toi de tes propres affaires.»

et pour ignorer les principes de vie que Dieu lui a prescrits:

• «Si tu crois que c’est bien fais-le, quelle que soit l’opinion de Dieu sur le sujet.» • «C’est ma vie et j’en fais ce que je veux.» La Bible appelle cette attitude: péché Nous étions tous comme des brebis égarées: chacun suivait sa propre voie… Ésaïe 53.6 Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes et la vérité n'est pas en nous. 1 Jean 1.8

Le péché rompt notre relation avec Dieu et nous avons peur de Lui. Nous essayons alors de vivre nos vies loin de sa volonté.

Mais ce sont vos fautes qui ont fait séparation entre vous et votre Dieu, ce sont vos péchés qui vous l’ont caché et l'ont empêché de vous écouter.

Ésaïe 59.2 Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Romains 3.23 Lorsque notre relation avec Dieu n’est pas la bonne cela produit des problèmes dans tous les domaines de notre vie: famille, profession, relations, finances, etc.

Lorsque les gens ont des problèmes, ils essayent de les résoudre par eux-mêmes, au lieu de les confier à Dieu.

La voie qui paraît droite à un homme peut finalement conduire à la mort.

Proverbes 16.25

Même si nous savons que notre besoin le plus pressant est de connaître Dieu, nous essayons d’y arriver de diverses façons erronées.


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«Ma mère était une chrétienne, donc j’essaie d’être un chrétien…» «Peu importe ce que tu crois, soit juste sincère…» «Je vais abandonner mes mauvaises habitudes…» «Je travaillerai dur pour y arriver…» «Je vais être religieux et j’irai à l’église…» «Je ferai des œuvres de bienfaisance…»

QUELLE EST LA SOLUTION Jésus lui dit: C’est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu’en passant par moi. Jean 14.6 Dieu Lui-même est venu sur terre sous la forme d’un être humain pour nous ramener à Lui. S’il y avait eu une autre façon de le faire, Jésus ne serait pas venu.

Le chemin vers Dieu est une personne.

Jésus Christ a déjà résolu le problème de votre péché. En effet, le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. Romains 6.23

Dieu a fait cela car il nous aime et veut que nous le connaissions. Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous: alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. Romains 5.8 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes: un homme, Jésus-Christ. 1 Timothée 2.5

Dieu a déjà réalisé sa part du travail afin de restaurer notre relation avec Lui. Maintenant Il attend que chacun de nous accepte individuellement ce qu’Il a

fait pour nous.

QUE VEUT DIEU QUE JE FASSE

1. Reconnaître que Dieu n’a pas eu la première place dans ma vie et lui demander de pardonner mes péchés.

Si nous reconnaissons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 1 Jean 1.9

2. Croire que Jésus est mort pour mes péchés, qu’il est ressuscité et qu’il est à

la droite du Père.

Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité, tu seras sauvé. Romains 10.9


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Il n’y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.

Actes 4.12 3. Accepter le cadeau gratuit de Dieu pour le salut. Ne pas essayer de le

gagner!

En effet, c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. Éphésiens 2.8-9

Notre relation avec Dieu n’est pas restaurée à cause de choses que nous

avons faites, mais sur la base de ce que Jésus a déjà fait pour nous. 4. Inviter

glorifie.» Le Christianisme c'est le contraire de la marelle. C'est comme si Dieu avait parcouru pour nous à l'envers c'est-à-dire du Ciel à la Terre le jeu de la marelle. Le Christianisme c'est le retournement subversif de la Religion. Jésus en mourant cloué sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal a procédé au renversement du fait religieux. En ressuscitant et en venant habiter le cœur de celui qui l'invite avec foi, il rompt toute distance entre l'homme et Dieu et par là même rend impossible ce qui faisait le fond de commerce de toute religion : la distance. S'approcher de Dieu

Jésus-Christ pour qu’il vienne dans ma vie et qu’il soit le directeur (le maître) de ma vie.

Mais à tous ceux qui l'ont acceptée, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Jean 1.12 Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 3.20

Toutes les religions fonctionnent sur le même modèle, celui du jeu de la marelle des cours de récréation de notre enfance. Le dessin de la marelle avec son hémisphère nommé “Terre” relié par une échelle à cet autre hémisphère nommé “Ciel” vers lequel nous essayons de nous hisser laborieusement représente le système de représentation du monde religieux. Le caillou que nous lançons sur chaque case représente notre honte existentielle dont nous essayons pathétiquement de nous débarrasser. Le pied que nous maintenons levé dans cette lutte incessante consistant à sauter par dessus notre caillou (notre honte) dans un effort ordonné représente notre infirmité congénitale et existentielle à produire une sainteté acceptable. La marelle montre que si le joueur parvient au “Ciel”, il ne le devra qu'à sa constance et au mérite de ses propres efforts. Parvenu au sommet de l'échelle, s'il n'est pas parvenu à la perfection de la sainteté, il sera en tout cas parvenu au sommet de son orgueil. Tous les gourous sont des vainqueurs au jeu de la marelle. Ephésiens 2:9 «Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se


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avec foi est le seul moyen qui plait vraiment à Dieu. La foi humilie la religion.

Vous pouvez franchir ce pas en adressant à Dieu une prière de consécration:

Seigneur Jésus, merci de m’avoir créé et aimé même lorsque je t’ignorais et que je suivais mon propre chemin. Je m’aperçois que j’ai besoin de toi dans ma vie et je regrette d’avoir péché. Je te demande de me pardonner. Je te remercie d’être mort sur la croix pour moi. Aide-moi à mieux comprendre ton amour moi. Je veux te suivre dès maintenant. Je te demande de venir dans ma vie et de faire de moi une nouvelle personne de l’intérieur. J’accepte ton cadeau pour le salut. Aide-moi à grandir maintenant en tant que chrétien. Amen! En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvée. Romains 10.13

L’IMPORTANCE D’ÊTRE BAPTISÉ

POURQUOI DOIS-JE ÊTRE BAPTISÉ

1. Afin de suivre l’exemple établi par le Christ.

À cette époque-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain. Marc 1.9

2. Parce que Jésus-Christ l’a commandé.

Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur à mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Matthieu 28.19-20

3. Cela démontre que je suis réellement un croyant.

Beaucoup de Corinthiens écoutèrent Paul; ils crurent aussi et furent baptisés. Actes 18.8 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par là que nous l'avons connu. 1 Jean 2.3

QUELLE EST LA SIGNIFICATION DU BAPTÊME

1. Il figure l’ensevelissement et la résurrection de Christ.

Je vous ai transmis avant tout le message que j'avais moi aussi reçu: Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures; il a été enseveli et il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Ecritures. 1 Corinthiens 15.3-4


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Vous avez en effet été ensevelis avec lui par le baptême et vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance du Dieu qui l'a ressuscité. Colossiens 2.12

2. Il figure ma nouvelle vie en tant que chrétien.

Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. 2 Corinthiens 5.17 Par le baptême en sa mort nous avons donc été ensevelis avec lui afin que, comme Christ est ressuscité par la gloire du Père, de même nous aussi nous menions une vie nouvelle. Romains 6.4 Le baptême ne fait pas de vous un croyant, il montre seulement que vous avez cru. Il ne vous sauve pas, c’est votre foi en Christ qui vous sauve. Le baptême est comme un anneau de mariage, il est le signe extérieur de l’engagement que vous avez pris dans votre cœur. En effet, c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. Éphésiens 2.8-9

POURQUOI ÊTRE BAPTISÉ PAR IMMERSION 1. Parce que Jésus a été baptisé ainsi. Dès qu'il fut baptisé, Jésus sortit de l'eau. Matthieu 3.16 2. Chaque baptême dans la Bible a été fait par immersion.

Il fit arrêter le char. Philippe et l'eunuque descendirent tous les deux dans l'eau et Philippe baptisa l'eunuque. Quand ils furent sortis de l'eau. Actes 8.38-39

3. Le mot «baptiser» signifie: immersion sous

Martin Luther (Luthériens)

l’eau.

Littéralement le mot “baptiser” en grec signifie: immersion ou bain sous l’eau.

4. C’est ce que symbolise le mieux un enterrement et une résurrection. Les fondateurs de certaines dénominations sont d’accord là-dessus:

«Pour ma part, je ferais en sorte que ceux qui vont être baptisés, le soient par immersion complète dans l’eau,

selon ce qu’implique le mot «baptiso» et d’après le sens du mystère.»

Jean Calvin (Presbytériens) «Le mot baptiso signifie immerger. Il est certain que l’immersion était la pratique de l’église ancienne.»

John Wesley (Méthodistes) «Ensevelis avec Lui, fait allusion au baptême par immersion, selon la pratique de l’église primitive.»


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QUI DOIT ÊTRE BAPTISÉ Chaque personne qui croit en Jésus-Christ. Ceux qui acceptèrent sa parole furent donc baptisés … Actes 2.41 Mais, quand ils eurent cru à Philippe qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser.

Actes 8.12 Simon lui-même crut aussi et, après avoir été baptisé, il ne quittait plus Philippe. Actes 8.13 Le but est celui de confesser publiquement son engagement pour Jésus.

QUAND DOIS-JE ÊTRE BAPTISÉ AUSSITÔT QUE VOUS AYEZ CRU! Ceux qui acceptèrent sa parole furent donc baptisés … ce jour-là ….

Actes 2.41

Alors Philippe prit la parole et, en partant de ce texte de l'Ecriture, il lui annonça la bonne nouvelle de Jésus. Comme ils continuaient leur chemin, ils arrivèrent à un point d'eau. L'eunuque dit: «Voici de l'eau. Qu'est-ce qui empêche que je sois baptisé?» Philippe dit: «Si tu crois de tout ton cœur, cela est possible.» L'eunuque répondit: «Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.» Il fit arrêter le char. Philippe et l'eunuque descendirent tous les deux dans l'eau et Philippe baptisa l'eunuque. Actes 8.35-38 Il n’y a aucune raison d’attendre. Aussitôt que vous ayez décidé de recevoir Jésus Christ dans votre vie, vous pouvez et vous devez être baptisé. Si vous attendez jusqu’à être parfait vous ne vous sentirez jamais suffisamment bon.

Ma famille, peut-elle être baptisée en même temps que moi? Oui. Si chaque membre de la famille comprend pleinement la signification du baptême et que chacun a mis sa confiance en Christ pour le salut, nous les encourageons de se faire baptiser ensemble. C’est une merveilleuse expression de l’engagement. Il est cependant important de faire remarquer que le baptême n’est pas une tradition familiale mais une expression personnelle de la foi. Il n’est pas sage de retarder son baptême en attendant que d’autres membres de la famille se décident, surtout des enfants, car cela les met sous une pression anormale et retarde votre acte d’obéissance.


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LA CÈNE DU SEIGNEUR

LA SIGNIFICATION DE LA CÈNE

Jésus n’a jamais demandé à ses disciples de se souvenir de son anniversaire, mais plutôt de sa mort et sa résurrection. Il a donné à l’Église deux symboles visibles comme moyen de se souvenir de sa mort. Ces deux symboles sont: Le baptême et la cène.

QU’EST CE QUE LA CÈNE DU SEIGNEUR

En effet, j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai transmis. Le Seigneur Jésus, la nuit où il a été arrêté, a pris du pain. Après avoir remercié Dieu, il l’a rompu et a dit: «Prenez, mangez. Ceci est mon corps qui est rompu pour vous. Faites ceci en souvenir de moi.» De même, après le repas, il a pris la coupe et a dit: «Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites ceci en souvenir de moi toutes les fois que vous en boirez.» En effet, toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. 1 Corinthiens 11.23-26 1. C’est un acte très simple

Seigneur Jésus, la nuit où il a été arrêté, a pris du pain. (v. 23) 2. C’est un rappel

Après avoir remercié Dieu, il l’a rompu et a dit: «Prenez, mangez] Ceci est mon corps qui est rompu pour vous. Faites ceci en souvenir de moi.» (v. 24)

3. C’est un symbole

De même, après le repas, il a pris la coupe et a dit: «Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites ceci en souvenir de moi toutes les fois que vous en boirez.» (v. 25)

La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons n'est-il pas la communion au corps de Christ? Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes nombreux, nous formons un seul corps, car nous participons tous à un même pain. 1 Corinthiens 10.16-17

4. C’est un témoignage de foi

En effet, toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. (v. 26)


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QUI DOIT PRENDRE LA CÈNE Uniquement ceux qui sont croyants

Un auto-examen

. (Marc 14.22-26) Car celui qui mange et boit indignement, sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même. 1 Corinthiens 11.29

COMMENT ME PRÉPARER POUR LA CÈNE C'est pourquoi, celui qui mange ce pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'examine lui-même, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe. 1 Corinthiens 11.27-28 Je peux m’y préparer par…

1 Corinthiens 11.27 Une confession de péchés 1 Jean 1.9 Un engagement renouvelé Romains 12.1 Une restauration de relation rompue Matthieu 5.23-24

QUAND ET AVEC QUELLE FRÉQUENCE DEVONS-NOUS PRENDRE LA CÈNE

Jésus n'a jamais dit quand ou combien de fois les croyants devaient prendre la cène du Seigneur. Il l'a institué la nuit d’un jeudi. Dans le livre des Actes, nous voyons que les chrétiens prenaient régulièrement la cène. Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières. Actes 2.42 Le dimanche, nous étions réunis pour rompre le pain … Actes 20.7


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Session nº 4

L’EGLISE LOCALE

L’Eglise, CORPS du CHRIST Le mot « église » ou « églises » revient très souvent dans les Actes, où l’Eglise commence à se manifester et à agir. Mais quand il s’agit des Epîtres, surtout de celles de Paul, nous voyons la révélation du MYSTERE, l’EGLISE-CORPS DE CHRIST ! 1 Cor. 12/27 « Vous êtes le Corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. » Lorsque nous devenons chrétiens, nous faisons partie d’un corps. C’est une des images que le Nouveau Testament donne de l’Eglise de Jésus-Christ. « Eglise » dans le N.T. veut dire « assemblée ». L’Eglise c’est le rassemblement de gens et non d’un édifice. Chaque fois que vous êtes avec d’autres chrétiens, vous êtes l’Eglise ! Un corps – Tête, Jointures, Membres. Lorsque vous imaginez un corps humain, vous pouvez vous le représenter avec une tête, un tronc avec des organes et des membres et des bras et des jambes. L’église est comme cela. Elle a

1. Tête – La tête est le « centre de contrôle » de tout le corps. Jésus est la tête de l’église (ce n’est pas un homme ou une femme). Eph.1/22 à 23 « Il a tout mis sous ses pieds et l’a donné pour chef suprême à l’Eglise, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous. » Eph.5/23b « Christ est le chef de l’Eglise, qui est son corps et dont il est le Sauveur. »

:

2. Jointures – Un corps en bonne santé est accompagné de ligaments et de

membres travaillant harmonieusement avec la tête et les uns avec les autres. Pour que l’église fonctionne bien, il faut qu’elle travaille dans l’unité avec un seul « directeur » (tête). Par conséquent, les dirigeants et les membres de l’église doivent fonctionner dans un esprit d’équipe, avec de bonnes relations harmonieuses, en poursuivant conjointement les mêmes buts et la même vision.

Eph.4/11 à 13 « C’est lui qui a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints. Cela en vue de l’œuvre du service et de l’édification du corps du Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ. »


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3. Beaucoup de parties – Toutes les parties du corps humain sont nécessaires – il en va de même pour tous les membres de l’église ! Et tous les membres du corps de Christ devraient être considérés de la même manière, sans distinction ou bien favoritisme. Maintenant que vous êtes un Chrétien, vous faites partie intégrale de l’église de Jésus-Christ (1 Cor.12).

4. Elle grandit – La raison d’existence même du nouveau-né est de grandir en

maturité physiquement et émotionnellement. L’église devrait être un lieu où les gens sont nourris et stimulés pour faire des changements et se développer.

Eph.4/15 à 16 « En disant la vérité avec amour, nous croîtrons à tous égards en celui qui est le chef, Christ. De lui, le corps tout entier bien ordonné et cohérent, grâce à toutes les jointures qui le soutiennent fortement, tire son accroissement dans la mesure qui convient à chaque partie, et s’édifie lui-même dans l’amour. » L’UNION, par naissance spirituelle, de tous les croyants, issus de toutes nations, qui sont en Christ. C’est l’EGLISE. Le corps de Christ n’est, par conséquent, ni national, ni international, ni dénominationnel, ni non-dénominationnel. C’est un corps spirituel, une nouvelle ethnie, comme nous l’avons déjà vu. Le « verset-clé » se trouve dans : 1 Cor.12/13. « Car c’est dans un seul esprit que nous tous, pour être UN SEUL CORPS, avons été baptisés, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres..» Il y a UNE SEULE EGLISE, le CORPS UNIQUE de Christ. Si cette révélation était vraiment reçue, elle pourrait et devrait régler son compte à l’esprit de division.


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NOTRE DÉCLARATION DE FOI

CE QUE NOUS CROYONS Dans les croyances essentielles – nous avons l’unité. Il y a un seul corps et un seul Esprit, de même que vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous. Il est au-dessus de tous, agit à travers tous et habite en [nous] tous. Éphésiens 4.4-6 Dans les croyances non essentielles – nous avons la liberté. Accueillez celui qui est faible dans la foi sans discuter ses opinions. Qui es-tu pour juger le serviteur d'un autre? Qu'il tienne bon ou qu'il tombe, cela regarde son seigneur. Mais il tiendra bon, car Dieu a le pouvoir de l'affermir. Ainsi donc, chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même. Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même par ce qu'il approuve! Romains 14.1,4,12,22 Dans toutes nos croyances – nous montrons de l’amour. Si j'ai le don de prophétie, la compréhension de tous les mystères et toute la connaissance, si j'ai même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, mais que je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. 1 Corinthiens 13.2

NOS CROYANCES ESSENTIELLES 1. Au sujet de Dieu Dieu est le créateur et le régisseur de l’univers. Il a toujours existé en trois personnes: Le Père, le Fils et le Saint Esprit. Ces trois sont égaux et ils sont un seul Dieu. Genèse 1.1, 26, 27; Genèse 3.22; Psaume 90.2; Matthieu 28.19; 1 Pierre 1.2; 2 Corinthiens 13.14 2. Au sujet de Jésus-Christ Jésus Christ est le Fils de Dieu, Il est l’égal du Père. Il a vécu une vie d’homme sans péché, et il s’est donné lui-même comme un sacrifice parfait pour les péchés du monde par sa mort sur la croix. Il est ressuscité d’entre les morts le troisième jour, afin de montrer son pouvoir sur le péché et la mort. Il est monté au ciel et reviendra sur terre afin de régner comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Matthieu 1.22-23; Ésaïe 9.6; Jean 1.1-5; 14.10-30; Hébreux 4.14-15; Tite 2.13 1 Corinthiens 15.3-4; Romains 1.3-4; Actes 1.9-11; 1 Timothée 6.14-15;


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3. Au sujet du Saint-Esprit Le Saint Esprit est l’égal du Père et du Fils. Il est présent dans le monde afin de rendre les hommes conscients de leur nécessité de Jésus Christ. Il vit dans chaque chrétiens dès le moment qu’il a accepté Jésus. Il donne au chrétien: de l’intelligence pour vivre, pour comprendre les vérités spirituelles, et le dirige vers ce qui est bon. Il donne à chaque croyant un don dès qu’il reçoit le salut. En tant que chrétiens nous devons vivre sous sa direction quotidiennement. 2 Corinthiens 3.17; Jean 16.7-13; 14.16-17; Actes 1.8; 1 Corinthiens 2.12; 3.16; Éphésiens 1.13; Galates 5.25; Éphésiens 5.18 4. Au sujet de la Bible La Bible est pour nous la Parole de Dieu. Elle a été écrite par des auteurs humains guidés surnaturellement par le Saint Esprit. C’est la plus haute source de vérité pour la foi et la vie chrétiennes. Étant inspirée de Dieu, elle la Vérité sans aucun mélange ou erreur. 2 Timothée 3.16; 2 Pierre 1.20-21; 2 Timothée 1.13; Psaume 119.105,160 5. Au sujet de l’homme L’homme est fait à l’image spirituelle de Dieu pour qu’il soit comme Lui en caractère. L’homme est le but suprême de la création de Dieu. Même si l’homme possède un énorme potentiel pour le bien, il est maculé par une tendance à désobéïr à Dieu. Cette désobéïssance s’appelle péché. Le péché sépare l’homme de Dieu et cause beaucoup de problèmes dans la vie. Genèse 1.17; Psaume 8.3-6; Ésaïe 53.6a; Romains 3.23; Ésaïe 59.1-2 6. Au sujet du salut Le salut est le cadeau de Dieu pour nous, à condition de l’accepter. Nous ne pouvons pas compenser nos péchés par des bonnes oeuvres ou par une amélioration personnelle. Nous pouvons être sauvés de la pénalité du péché en acceptant que Jésus Christ est l’offre de Dieu pour le pardon des péchés. Nos sommes sauvés lorsque nous revenons d’une vie autocontrôlée vers une vie contrôlée par Dieu. La vie éternelle commence lorsque nous recevons Jésus-Christ comme notre Sauveur et Seigneur. Romains 6.23; Éphésiens 2.8-9; Jean 14.6; 1.12; Tite 3.5; Galates 3.26; Romains 5.1 7. Au sujet de l’assurance éternelle Parce que Dieu nous donne la vie éternelle par Jésus-Christ, le croyant est sûr de ce salut éternel. Le salut ne peut être perdu. Le salut s’obtient et se maintient par la grâce et le pouvoir de Dieu. L’homme ne peut rien faire pour l’éviter. Jean 10.29; 1 Timothée1.12; Hébreux 7.25; 10.10-14; 1 Pierre 1.3-5 8. Au sujet de l’éternité L’homme a été créé afin de vivre éternellement. Nous existons soit séparés de Dieu par le péché, soit unis à Lui éternellement par son pardon et son salut. La séparation éternelle de Dieu est l’enfer. Vivre en union éternelle avec Dieu c’est la vie éternelle. Le ciel et l’enfer sont des lieux réels pour une existence éternelle. Jean 3.16; 2.25; 5.11-13; Romains 6.23; Apocalypse 20.15; Matthieu 1.8


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NOTRE VISION

« ESPRIT, VIENS DES QUATRE VENTS, ET SOUFFLE … »

Ezéchiel 37,9

NOTRE VISION : la vision d’Ezéchiel 37 Nous croyons que Dieu est en train de libérer, aujourd’hui, Sa Vie et Sa Puissance de Résurrection. Nous croyons que l’Eglise qui est le Corps de Christ va être réveillée, vivifiée, rassemblée, guérie, revêtue et équipée. Nous croyons que cette Eglise va se lever comme une armée multi-générationnelle, unie, passionnée, aimante et conquérante pour étendre le Royaume de Dieu sur la Terre. NOTRE MISSION : Proclamer et incarner l’Evangile du Royaume : Nous croyons que le Royaume de Dieu va bien au-delà du salut personnel et de la croissance d’une communauté. Il s’étend à tous les domaines de la vie et à toutes les sphères de la société. Nous croyons qu’en recevant la Parole du Royaume nous allons devenir Semences du Royaume et à amener la Justice, la Paix et la Joie par le Saint-Esprit. La réponse de Dieu aux problèmes de ce monde a été un Fils. Dieu bâtit son Royaume sur le principe de la filiation, en engendrant des fils et des filles. Faire des disciples : Nous croyons que la seule manière d’être chrétien est de devenir un disciple de Jésus-Christ. C’est une personne qui est née de nouveau, remplie du Saint-Esprit et qui suit Christ dans toutes Ses Voies, Ses vérités et Son Style de vie pour être sel et lumière dans le monde. Aller dans le monde entier : Nous croyons que l’Eglise a reçu le ministère de la réconciliation. Elle a été appelée et ointe pour aller et pour être témoin de la mort et de la résurrection de Christ dans son entourage, son quartier, sa ville, sa nation et jusqu’aux extrémités de la Terre. NOTRE INTERCESSION : « Puisse Jésus être réellement vu au travers d’une Eglise qui porte Son Nom ; Au travers d’une Eglise née de nouveau, unifiée sous le Sang du Fils du Dieu, remplie de la plénitude du Christ ; Au travers d’une Eglise, agente de Son Royaume et de Sa Paix dans Ce monde pour lequel Il est venu » Notre prière est que LA TERRE SOIT REMPLIE DE LA CONNAISSANCE DE LA GLOIRE DE L’ ETERNEL COMME L’ EAU COUVRE LE FOND DES MERS

(Habakuk 2,14)


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NOS VALEURS

LE CŒUR : « Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie » Proverbes 4,23 Dans son premier enseignement à Ses disciples (Matthieu 5), Jésus pose les valeurs de Son Royaume. Il décrit les caractéristiques du cœur de celui qui voudrait Le suivre à savoir l’humilité, la repentance, la douceur, la faim et la soif de la justice, la miséricorde, la pureté, la paix et le sacrifice. LE CARACTERE : « Tel Il est Lui, tels nous sommes aussi dans ce monde » I Jean 4,17 Dieu s’intéresse à nous en tant que personne. Il nous a créés pour prendre plaisir en nous et pour refléter Sa Gloire. Pas étonnant qu’Il passe du temps à sculpter la personnalité qu’Il nous a donnée pour faire apparaître l’image de Son Fils. Dieu donne du temps sur Terre pour construire le caractère avec lequel nous passerons l’Eternité. Notre vie chrétienne ne doit pas se contenter d’être une vie d’obéissance à La Bible. Elle doit grandir jusqu’à ce que notre foi en Jésus et notre amour pour Lui deviennent un paratonnerre de Sa Présence. Nous croyons que l’humilité précède la gloire et que la sainteté précède la puissance. Nous ne sommes jamais trop près de Jésus. Jésus expliquait avec douceur, mais de plus en plus le Royaume de Dieu et Il demandait un engagement toujours plus profond avec Lui. Chacun est responsable devant Dieu et devant les hommes de sa propre marche, de son propre engagement et de sa propre croissance. LA COMMUNAUTE : « Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaîtront que vous êtes Mes disciples. » Jean 13, 34 et 35 Ceci est très beau et attirant pour tout le monde. Mais dans la concrétisation, nous avons besoin d’apprendre à aimer. L’Amour n’est pas inné. L’Amour de Dieu vient de Dieu, il n’est pas en nous. C’est devant la croix que l’on comprend l’Amour et qu’on le reçoit. La vie de disciple de Jésus-Christ est faite de réalisme et de partage. Seules deux ou plusieurs personnes agenouillées au pied de la croix, se confiant entièrement en Sa Miséricorde et Son Amour, voilà le sûr fondement de leur communion. Nous croyons à des relations saines et d’alliance entre nous pour accomplir ensemble les projets du Père. Pour cela il existe quatre piliers de l’Amour : Le pardon : S’il y a peu de pardon exercé, il y aura peu d’Amour engendré. L’Amour se régénère par le pardon. L’encouragement (l’affection, le soutien) : Le mot courage vient du mot cœur. On peut définir le courage par « la force du cœur ». Encourager est donc fortifier le cœur de quelqu’un, en affirmant ses valeurs, ses talents, le bénéfice de ses actes. La responsabilité : L’Ecriture nous montre que nous portons une responsabilité les uns à l’égard des autres. L’Amour responsabilise. Le souci les uns des autres, la préoccupation et la sollicitude sont des signes de l’Amour.


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La fidélité : Elle produit l’unité. L’unité est le fruit d’une communion exercée dans la loyauté, La confiance, les cœurs ayant travaillé l’un dans l’autre, déteignant l’un sur l’autre pour acquérir une même pensée,une même vision un même langage. L’Eglise du TABERNACLE n’est pas un lieu pour les gens parfaits mais uniquement

pour ceux qui admettent qu’ils sont pêcheurs, pour ceux qui prennent conscience de leur besoin de la Grâce pour ceux qui veulent faire des progrès.

NOTRE STRUCTURE (VOIR ORGANIGRAMME)

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