7/31/2019 Dfinition de Ad-Dne La religion, lobissance, la loi
suivre d'Ibn Taymiyyah
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Cheykh Al Islm Ibn Taymiya -quAllh lui fasse Misricorde- a dit
:
. La ralit du Dn, cest lobissance et la soumission, et ceci ne
peut saccomplir que
par lacte et non par la parole uniquement: celui qui ne fait
rien pour Allah na aucunDn, et celui qui na pas de Dn est un
mcrant.
1
Ibn Taymiya dit aussi -quAllh lui fasse Misricorde- :
{}
Lamour et la volont sont le fondement de tout Dn, que cela soit
un Dn pieux ou un
Dn corrompu, En effet, le Dn provient des actes intrieurs et
extrieurs, or, lamour et
la volont sont le fondement de tout cela.
Et le Dn est : lobissance, ladoration et lattitude. Cest donc
lobissance permanente
et insparable qui devient une habitude et une conduite,
contrairement lobissancequi narrive quune foi.
Cest pour cette raison que le terme Dn est interprt comme
signifiant Lhabitude
et la conduite. On interprte galement la conduite comme
signifiant Le Dn comme pour la parole dAllah :
Et tu es certes, dune moralit minente. 2.
Ibn Abbs -quAllh lagre- dit Dun Dn minent 3
1 Source : Charh Al Amda, page 86.2 Sourate 68, verset 4.
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Et Ibn Taymiya -quAllh lui fasse Misricorde- dit au sujet du
combat des Tatars :
:{}[:93]
Allah dit dans le Coran : Et combattez les jusqu ce quil ny ait
plus de Fitna, et
que le Dn soit totalement Allah Or le Dn est : lobissance.
Ds lors, si une partie du Dn est envers Allah et une autre
envers un autre quAllah, ilsera obligatoire de combattre jusqu ce
que le Dn soit entirement Allah.
4
3 Source : Qida fl mahabba, page 32.4 Source : Majmo Fatw,
volume 28, page 544.
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