Des Amazones Mythiques Aux Viragos Des Romans

8/17/2019 Des Amazones Mythiques Aux Viragos Des Romans

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Des amazones mythiques aux viragos des romans, de Nikita à Lara Croft, des héroïnes de mangasaux sorcières, nomreuses sont !es figures féminines vio!entes qui "eu"!ent !#imaginaire des

"roductions cu!ture!!es et médiatiques$ %éroïques ou monstrueuses, désignées "arfois comme !esinstigatrices de !a vio!ence des hommes, e!!es suscitent à !a fois !#engouement, !a fascination et !a

ré"u!sion$ La vio!ence des femmes, &usqu#à une date récente en 'rance(, est "ourtant restée unequestion très "eu ex"!orée dans !e cham" des sciences humaines et socia!es, en "articu!ier ensocio!ogie de !a déviance et des institutions "éna!es$ On répugne à aborder le sujet, reproduisant auniveau de l’analyse )*+ la réticence à s’approcher du corps des femmes, autre que maternel )errot, -..-, (-/+$ Cette formu!e de 0iche!!e errot à "ro"os des vio!ences faites aux femmess#a""!ique éga!ement aux vio!ences exercées "ar !es femmes, comme si !e cor"s des femmes était,

&usque dans !es recherches, tou&ours associé au materne! et donc au care )a"erman, Laugier, -..1+ ,à !a so!!icitude et au soin$ Les femmes vio!entes contriuent ainsi à roui!!er !es frontières, àinstaurer un trou!e qui est ien socia! et non "as seu!ement de !#ordre de !#exce"tionna!itéhistorique ou c!inique$ Le défi est dou!e$ Non seu!ement i! s#agit de s#attaquer à une notion 2 !avio!ence 2 définie "ar !es anthro"o!ogues et !es "hi!oso"hes comme ce résidu im"ensa!e,

irrationne!, into!éra!e qui défie !es catégories de !#ana!yse )Lenc!ud, C!averie, 3amin, (456 7Lavergne, erdoncin, -.(.+, mais i! faut en "!us !a déc!iner au féminin 2 a!ors m8me que !#ordre dessexes et des genres et, au9de!à, !#ordre socia!, fait de !a vio!ence un attriut du mascu!in viri!$

-:n "ro"osant ce numéro s"écia! de Champ Pénal , i! s#agit "ar conséquent d#interroger ce cou"!een a""arence im"ossi!e$ :n a""arence seu!ement ; si !a vio!ence constitue un domaine réservé deshommes, i!s n#en ont "as "our autant !e mono"o!e$ Oui, les femmes sont violentes malgré leurdouce nature, affirmaient ironiquement


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femmes sur"uissantes, comme !e "rétendent !es discours mascu!inistes et antiféministes$ Becom"!exifie en revanche !e &eu des interactions et des assignations de r@!e$

I - L’euphémisation du phénomène

/La vio!ence féminine se "résente sous !e mode d#une "résenceasence$ %y"ertro"hiée,u!travisi!e, e!!e n#en est "as moins occu!tée, voire déniée 2 !es deux "rocessus, on !e verra, a!!antsouvent de "air$ Comment ex"!iquer cette invisii!ité, qui concerne aussi ien !e monde socia! que!es recherches scientifiques A

1. La définition de la violence : une savonnette

• - défaut de "ouvoir nous a""uyer sur une étude historique de !#a""arition et de !adis"arition du )$$$+

1Cette invisii!isation tient d#aord à !a vio!ence e!!e9m8me$ >! est convenu, dans !es ana!yses sur !avio!ence, de ra""e!er comien !e terme demeure à !a fois diffici!e à définir et à décrire$ >! suffit, "our s#en convaincre, de se "!onger dans différents codes )"éna!, civi!, code de "rocédure "éna!e+-$ Bur!e "!an "éna!, !a vio!ence ne constitue "as une infraction ou une catégorie en soi comme !e vo!, !evio!, !es cou"s et !essures vo!ontaires$ >! s#agit surtout d#une circonstance aggravante "our qua!ifier une infraction, comme "ar exem"!e !e vo! avec vio!ence ou dans !e code civi! un motif de ru"ture decontrat, que !a vio!ence ait eu !ieu ou "as )!a E menace de vio!ence F+$ Dans !es codes, !e terme deE vio!ence F est !e "!us souvent em"!oyé au "!urie! et défini "ar défaut dans une éche!!e decom"ortements et d#infractions ; cou"s, ruse, intimidation, vio!ence, torture et actes de ararie$ >!constitue une forme de mot va!ise qui "ermet aux acteurs de !a chaGne "o!icière et &udiciaire

d#eng!oer toute une série d#infractions et d#activités en !es qua!ifiant de E vio!entes F, sans qu#i! yait un ré"ertoire de faits et gestes a priori constitué de ces formes de vio!ence$ C#est en que!quesorte une case vide, !aissée à !#a""réciation des !égis!ateurs, au m8me titre qu#une autre notion, ce!!ede E danger F )artic!e ?=/ du code civi!+$ Ce constat invite à eaucou" de "rudence à !#égard d#unedéfinition "récise d#une notion dont on voit ien qu#e!!e a vocation à rester f!oue, y com"ris "our !edroit$ Ce qui im"!ique, du "oint de vue de !a recherche, de s#interroger sur !es o"érations dequa!ifications des infractions et des actes$

=Be "ose en effet un "ro!ème méthodo!ogique ma&eur quand on étudie !a vio!ence ; faut9i!s#intéresser uniquement au "rocessus d#étiquetage "ar !es acteurs de ce qu#i!se!!es considèrentcomme vio!ent et non9vio!ent, sachant que !es seui!s de to!érance à !a vio!ence diffèrent d#un grou"esocia! à !#autre, d#une é"oque à !#autre, d#une situation à !#autre A Bont9ce !es chercheur9e9s ensciences socia!es qui désignent te! événement, te! fait comme vio!ent 2 au risque de "ro"oser unedéfinition très extensive de !a vio!ence A :n ce qui concerne !#étude des femmes, !es o"érations derequa!ification et de traduction sont très im"ortantes car i! ne s#agit "as seu!ement de mettre enévidence !a vio!ence féminine !a "!us s"ectacu!aire, mais d#exhumer des situations de vio!enceféminine, déniées comme te!!es, ou eu"hémisées, o!igeant à décoder !es archives$ Dans tous !escas, !a désignation de !a vio!ence, qu#e!!e émane des acteurs étudiés ou du discours scientifique qui

"roduit ses "ro"res catégories, n#est "as neutre, e!!e o!ige à "rocéder à une sé!ection dont !es effetssont "erformatifs$

2. Le tabou féministe de la violence des femmes

http://champpenal.revues.org/8039#tocfrom1n1http://champpenal.revues.org/8039#tocfrom2n1http://champpenal.revues.org/8039#ftn2http://champpenal.revues.org/8039#ftn2http://champpenal.revues.org/8039#tocfrom2n2http://champpenal.revues.org/8039#tocfrom1n1http://champpenal.revues.org/8039#tocfrom2n1http://champpenal.revues.org/8039#ftn2http://champpenal.revues.org/8039#ftn2http://champpenal.revues.org/8039#tocfrom2n2


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5La difficu!té à rendre com"te de !a vio!ence, à !a fois sur !e "!an em"irique et sur !e "!an théorique,est redou!ée "ar un "rocessus d#invisii!isation des femmes 9 ces fameuses E si!encieuses de!#%istoire F )errot, (445+$ Comme !e montre !#ouvrage dirigé "ar 'rédéric Chauvaud et Hi!!es0a!andain )-..4+, !es femmes qui "assent devant !a &ustice aux I>Ie et IIe sièc!es se trouventdans un double bind ; E im"ossi!es victimes F et E im"ossi!es cou"a!es F, !es femmes "einent à

faire reconnaGtre comme non "atho!ogiques ou non exce"tionne!!es !es vio!ences dont e!!es sontvictimes, mais aussi !es vio!ences qu#e!!es inf!igent$ >ndissocia!es, ces deux o"érations témoignentde !a "osition E mineure F des femmes$

4L#organisation socia!e re"ose en effet sur !a mise en scène matérie!!e et symo!ique d#une i"o!arité qui distriue tJches et stéréoty"es, o""osant naturecu!ture, es"ace "rivées"ace "u!ic,donner !a viedonner !a mort, forcefai!esse, viri!itéféminité, sexe mascu!insexe féminin )Krtner,(445 7 %éritier, (441+$ Cette division sexue!!e des r@!es, des stéréoty"es et des symo!es confine !egrou"e des femmes à 8tre des agents de "acification des murs et non des guerrières 2 ou "!usexactement à se voir interdire !es armes !es "!us so"histiquées$ Me! est !e "rinci"e mis au &our "ar!#anthro"o!ogue ao!a Maet qui a enqu8té sur !es règ!es de ré"artition des outi!s et a constaté un

gap technologique entre !es sexes )Maet, (4=4, (.+$ >! va sans dire que ces usages se déc!inent demanière très varia!e et que !es systèmes de distriution, tout en étant éminemment sexués,

"révoient des exce"tions$ >! existe e! et ien des femmes à cur d’homme )%éritier, (441+, qui &ettent !e trou!e et dé"!acent !es normes, &usqu#à éroder !es fondements m8mes du "rinci"e demono"o!e mascu!in des armes )ruvost, -..5+$

(.Du "oint de vue chrono!ogique, !#étude scientifique de !#a""ro"riation "ar !es femmes du "ouvoir de vio!ence s#est faite a"rès !a mise en évidence des vio!ences faites aux femmes, et ce, "our desraisons stratégiques$ Les études sur !es genres, !iées au mouvement de !iération des femmes, ontoéi à !a !ogique de !#urgence "o!itique de changement des !ois et des "ratiques ; i! était im"ératif derendre visi!e !#o""ression, structure!!e, matérie!!e et "hysique, im"rimée sur !e cor"s m8me desfemmes$ Le recensement des actes concrets dont sont victimes !es femmes constitue un en&euma&eur de reconnaissance du "hénomène comme fait socia! )3as"ard et alii, -..?+ car en !a matière,i! "eut y avoir trois pas en avant et deu! pas en arri"re )Chetcuti et alii, -..=+$ >! était crucia! que!es vio!ences faites aux femmes deviennent un "ro!ème "u!ic )Husfie!d, -..4+$ :!!es sontdésormais entrées dans !#agenda "o!itique et !égis!atif$ La ta!e des matières du dernier code "éna!en témoigne ; une entrée à "art entière est réservée aux vio!ences faites aux femmes )cf$ !e Décretn-.(.91=( du (5 &uin -.(. 9 art$ -+$ Le "hénomène est désormais sexué ; !es femmes sontdésignées en tant que te!!es comme victimes de !a vio!ence dans !e code de "rocédure "éna!e, civi!et "éna!$

•

? >! faut noter qu#une troisième E victime F de vio!ence est nommément citée, i! s#agit desagents d )$$$+

((


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(-Dans un te! cadre, !a mise en évidence de !#hétérogénéité du grou"e des femmes )et notammentde !a "artici"ation des femmes à !a vio!ence+ est "éri!!euse sur !e "!an "o!itique et "eut conduire,

"our des questions de rationa!ité "o!itique, à une forme d#essentia!isation6 )Put!er, -../+$ De fait,rares sont !es féministes comme !a "hi!oso"he 0arie93o Dhavernas à mettre en !umière, à !#é"oquedu 0ouvement de Liération des 'emmes, !a "artici"ation im"!icite des féministes au mythe de !a

non9vio!ence féminine$

>! me sem!e, que !#évitement du "ro!ème "rovient en grande "artie d#un im"!icite du 0ouvementQde Liération des 'emmesR, toutes tendances confondues, qui, au nom de !a critique de !a vio!ence,cautionne !e mythe de !a non9vio!ence des femmes )que ce!!e9ci vienne de !a io!ogie, de!#inconscient ou de !a cu!ture, "eu im"orte en !#occurrence+$ Kn a entendu dire, hors du 0ouvementmais "arfois aussi dans !e 0ouvement, que !e Ssexe qui donne !a vie ne "eut "as vou!oir donner !amortS, ce qui est faire on marché de !#amiva!ence de !#amour )notamment materne! ou "arenta!+et ou!ier que donner !a vie, c#est aussi, "ar définition, donner !a mort "uisque s#i! y a mort aso!ue,i! n#y a "as de vie qui ne contienne de !a mort$ Q*R ar ai!!eurs, !e fait m8me que !es femmes

"uissent avoir que!que chose à voir avec !a vio!ence, dans un autre es"ace que ce!!e de victime,

a""araGt souvent comme "resque sacri!ège Q*R, i! contrevient à !#image de !a femme douce )et "ire,de !a Ponne 0ère+ et dérange !#ordre dichotomique de !a société )Dhavernas, (45(+$

• / Cf$ supra notre état des !ieux i!iogra"hique$

(?0ais !e "oint de vue de 0arie93o Dhavernas est resté iso!é au sein du 0L' comme de !a scèneacadémique$ Les études sur !es genres ont suivi !#agenda mi!itant en s#intéressant d#aord auxvio!ences faites aux femmes et à !a domination mascu!ine avant de trouver un intér8t scientifique à!a vio!ence des femmes$ L#ouvrage dirigé "ar


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(1Le féminisme d#:tat, à !a fois issu et critiqué "ar !e 0ouvement de Liération des 'emmes,sem!e à "remière vue occu"er une "osition de sur"!om "ar ra""ort aux déats féministes sur !anon9vio!ence des femmes$ Les diverses secrétaires et ministres à !a condition féminine, aux droitsde E !a F "uis E des F femmes tranchent en "osant !#éga!ité "rofessionne!!e des hommes et desfemmes comme un droit va!ant théoriquement "our tous !es cor"s de métier )Lévy, (455 7 Pride

Btetson, 0azur, (44/+ ; !es métiers d#arme n#écha""ent "as à !a règ!e de !a féminisation des métiersd#hommes, d#autant qu#une "artie d#entre eux re!ève de !a fonction "u!ique$ Le féminisme d#Utatse trouve ainsi à mener de front deux chantiers tout au !ong des années (4=. et des années (45. ; !aféminisation de !#armée, de !a "o!ice, de !#administration "énitentiaire et des douanes d#une "art, !a!utte contre !es vio!ences faites aux femmes, d#autre "art$


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"roduit !#évidence statistique ; à toutes !es éta"es du "rocessus "éna!, !es femmes, que! que soit !eurJge, constituent une très nette minorité, va!idant ainsi !es stéréoty"es de sexe autour de !a vio!encecomme "ro"riété mascu!ine$ Les femmes re"résentent au&ourd#hui en 'rance (1W des individus misen cause "ar !a "o!ice= et !a gendarmerie, 4W des individus traduits en &ustice5 et ?,6W des

"ersonnes incarcérées4$ Cette nette dissymétrie entre !es sexes, a!ors m8me qu#e!!e ref!ète !a

dimension sexuée du contr@!e et de !a régu!ation socia!e a rarement été étudiée en 'rance et !avio!ence des femmes )son traitement comme son actua!isation+ a été occu!tée 2 !à oX d#autrestravaux ont "u interroger !a "erce"tion et !es modes de sanction de !a vio!ence )des hommes+)0ucchie!!i, -..=+$ Ce!a tient éga!ement à une acce"tion restrictive de !a notion de contr@!e socia!,réduite à !a réaction "éna!e )Cardi, -..5, -..=a et 7 Laerge, (44-+$ :n interrogeantessentie!!ement !#ex"érience mascu!ine de !a déviance, !es études sur !a E réaction socia!e F se sont!e "!us souvent centrées sur !es s"hères carcéra!es et "éna!es$ :t inversement ; en considérantexc!usivement ces es"aces, !es chercheurs ont contriué à écarter !a question de !a déviance desfemmes$

(4Mravai!!er sur !a vio!ence des femmes im"!ique a!ors de se doter d#outi!s méthodo!ogiques "our

a""réhender !e "hénomène$ Yne ana!yse critique des sources et des instances d#étiquetage de !avio!ence et de !a non9vio!ence s#im"ose$ >! s#agit tout d#aord de ra""e!er !e sous9enregistrement deces vio!ences "ar !es instances du contr@!e socia!, hai!itées à com"tai!iser ce ty"e d#acte )"o!ice,

&ustice, travai! socia!, "rison+ et de montrer ensuite que !#invisii!isation est entretenue "ar une "riseen charge des femmes différenciée de ce!!e des hommes, sous d#autres a""e!!ations, entretenant dès!ors une dissymétrie entre !es sexes )Cardi, -..5+$

-.Ce travai! en cours de recensement a!ternatif des vio!ences féminines ne conduit ce"endant "as àéta!ir une "arité numérique$ La dissymétrie demeure$ Comment !a qua!ifier A 'aut9i! dès !ors "oser!a vio!ence des femmes en termes d#éga!itéinéga!ité, de retardrattra"age, de "hénomènemineurma&eur A Yn te! vocau!aire su""ose un horizon socia! dans !eque! !a vio!ence seraitsexue!!ement indifférenciée$ B"ectre redouté qui s#est traduit de facto "ar !a mise à !#écart de ceto&et E sa!e F, "ar crainte d#un mésusage "o!itique des recherches scientifiques "ointant !aféminisation des grou"es revendiquant !#usage de !a vio!ence$

-(enser !a vio!ence des femmes o!ige en tout cas à ne "as uniquement s#intéresser à !a seu!e "artici"ation des femmes à des formes de vio!ences ré"ertoriées, mais à mettre aussi !#accent sur desformes "!us discrètes, "!us microsco"iques de vio!ence )%andman, (44/+ 2 o!igeant ici à mettre enévidence !a variété des formes de !a vio!ence em"runtée "ar !es femmes$ :n ce sens, !e E gap Fmatérie! et cognitif entre !es hommes et !es femmes en matière d#usage des armes )Maet, (4=4+,n#im"!ique "as que ces dernières ne font "as usage des o&ets qu#e!!es ont à !eur dis"osition$ tro"

mettre !#accent sur !a différence d#accès aux outi!s et aux armes !es "!us é!aorés, on "eut en ou!ier que !a vio!ence "eut em"runter d#autres voies$

--! fauta!ors a!!er regarder du c@té de !a "rotection socia!e, dans !a mesure oX !a vio!ence des femmes "eutse !oger au cur m8me des institutions du care$ Ce!a conduit à revisiter ces !ieux de "rotection

socia!e qui sem!ent garantir des formes douces de socia!isation et à mettre en évidence !a vio!encequi "eut décou!er de certaines formes de "rotection socia!e )Cardi, -..5+$ >! s#agit ainsi de

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réinterroger !es frontières du "u!ic et du "rivé qui fondent ien souvent !es ty"o!ogies de !avio!ence ; !a vio!ence qui a !ieu en "rivé, doit9e!!e "our autant 8tre dé"o!itisée A

-?Bi travai!!er sur !a vio!ence des femmes, c#est avant tout exhumer de nouve!!es sources, "rocéderà une re!ecture des archives, changer de "ers"ective "our rendre visi!e !#invisi!e, c#est aussi

travai!!er sur !#envers de ce "rocessus d#occu!tation$

II - Les mises en récit tpi!ues : entre

réduction et e"tension du domaine de la lutte

-6L#un des moyens de "réserver !a distinction entre !es sexes, "uisque te! est !#un des ressorts de!#invisii!isation des femmes vio!entes "ar !es institutions du contr@!e socia!, "eut 8tre à !#inverse deréduire !a foca!e à que!ques cas s"ectacu!aires, en associant !a vio!ence féminine à des figures,significativement dotées d#un "rénom, d#un nom "ro"re qui !es "articu!arisent, et à un ré"ertoire

d#action ty"iquement féminin ; sans déc!iner !a variété des c!assifications qui traversent !es é"oqueset des mondes sociaux, on se contentera de citer !#infanticide, !e crime "assionne!,!#em"oisonnement, !#avortement$ Ces crimes seraient !e domaine réservé des femmes$ arce qu#i!ssont !iés à !a scène domestique et con&uga!e, i!s ne contreviennent "as aux stéréoty"es de sexe$

-/Du c@té des vio!ences "o!itiques, !es femmes seraient "!ut@t une force d#a""oint "!us ou moinss"ontanée, des émeutières de !a faim s#é!evant contre !a vie chère ou des mères et é"ousesendeui!!ées qui manifestent contre !a tyrannie d#un "ouvoir qui enferme et tue E !eurs F hommes$Ces figures corres"ondent éga!ement à !a division sexue!!e du travai! qui confère aux femmes !afonction de nourricières et de "rotectrices, et en ce sens, e!!es ne "erturent "as non "!us !#ordre dessexes$ nvoquée à charge ouà décharge, !a vio!ence des femmes est soit ex"!iquée "ar !a nature excessive et im"u!sive "ro"reaux femmes ou à certaines femmes diao!isées, soit "ar !#argument inverse de !a dénaturation ; !esfemmes "ar nature douce seraient corrom"ues "ar !a vio!ence qui serait ici !e sym"t@me d#unmanque ou d#un tro" de féminité, en somme d#une nature dérég!ée$ C#est ainsi que !es

crimino!ogues, en "articu!ier au I>Ie

sièc!e, ont fait de !a crimina!ité des femmes un E ma! demère F, sti"u!ant non seu!ement une différence de nature entre hommes et femmes, mais aussi entre!es femmes, !es crimine!!es et !es E norma!es F$ our Cesare Lomroso )(541+ "ar exem"!e, si !es

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femmes sont, "ar nature, "!us crue!!es et immora!es que !es hommes, !eur E fo!ie mora!e F serait "artie!!ement anéantie "ar !a "udeur et !#instinct materne! qui !eur seraient "ro"res 2 ce qui semanifesterait "ar !eur moindre "artici"ation à !a crimina!ité et !eur "!us grande re!igiosité$ 'i malgrétant d’obstacles, une femme commet des crimes, c’est une preuve que sa perversité est énorme

puisqu’elle est parvenue à renverser tous les emp(chements )Lomroso, (541, ?1(+$ La "!u"art des

femmes crimine!!es !e seraient ainsi E "ar occasion F ou E "ar "assion F$ Chez ces dernières, !a "udeur et !#instinct materne! demeurent ; e!!es "assent à !#acte du fait d#une situation de misère ousous !#inf!uence d#un homme$ Kn y trouve toutefois, se!on !es deux crimino!ogues ita!iens, !essignes d#une certaine viri!ité$ our exem"!e, !es criminelles par occasion "résentent un goZt "our!es armes, un caract"re fier, énergique et résolu, e!!es "euvent avoir des passions politiques et une

grande tendance et presque du plaisir à s’habiller en homme )Lomroso, (541, 6.1+$Les E crimine!!es9nées F ou !es E "rostituées9nées F, sont, quant à e!!es, des femmesdénaturées ; e!!es "résentent à !a fois !es signes d#une féminité hy"ertro"hiée )"ar exem"!e, cruautéraffinée "ar vengeance, extra9sensii!ité chez !a "rostituée9née+ et certains attriuts de !a viri!ité,quand i!s sont associés aux "eu"!es E "rimitifs F )à "ro"os des E crimine!!es nées F et de !eursexua!ité E exagérée F, on "eut !ire ; Cet érotisme e!agéré, anormal pour la femme ordinaire

devient pour beaucoup le point de départ de leur vices et de leurs crimes ) et contribue à en fairedes (tres insociables, ne cherchant qu’à satisfaire leurs violents désirs, comme ces lu!urieu!barbares che* qui la civilisation et le besoin n’ont pas encore discipliné la se!ualité )Lomroso,(541, ?1(+$ Ce ty"e d#ex"!ication io!ogisante a !argement été mis en cause "ar !es crimino!ogueseux9m8mes$ Moutefois, des études encore re!ativement récentes, en "articu!ier sur !a dé!inquance et!a vio!ence des fi!!es, éta!issent des corré!ations entre "récocité )des menstruations+ et "ro"ension àcommettre des i!!éga!ismes$

-5Yn troisième ty"e de récit consiste % psychologiser la violence des femmes et dans !e m8metem"s à !#individua!iser et à !a "rivatiser$ Dans ce cas, soit on renvoie !a vio!ence à une "sycho!ogieféminine s"écifique, soit on !#inscrit dans une histoire purement familiale qui !ui donnerait sens 2!a vio!ence est a!ors !e sym"t@me d#un ma!98tre "rofondément individue!$ Dans ce cas, i! est moinsquestion de vio!ence que de E margina!ité F ou de E sym"t@me "sychique F 2 !a vio!ence désignantavant tout un ra""ort à soi avant d#8tre "erOue comme un ra""ort aux autres et si !es femmes sont

"erOues comme dangereuses, c#est avant tout "our e!!es9m8mes )Cardi, -..5+$ Ce ty"ed#inter"rétation conduit à !#invisii!isation de !a vio!ence des femmes dont on "ar!ait

"récédemment$ :n "rison "ar exem"!e, !es suicides et automuti!ations des détenues ne sont &amaisconsidérés comme des modes de résistance à !#ordre carcéra!$ Devant !a &ustice des mineurs, !esactes vio!ents de fi!!es crimina!isées sont inter"rétés à travers !es catégories de !a "sycho!ogie etcontriuent à faire dis"araGtre !es fi!!es des statistiques &udicaires "éna!es$

-4L#interprétation culturaliste offre un quatrième récit de !a vio!ence des femmes, "erOue a!orscomme !#idiosyncrasie d#un grou"e avec ses ritue!s et sa cu!ture "ro"res$ Cette inter"rétation re"osesouvent sur un regard ethnocentrique, visant à dégrader un autre grou"e socia!, &ugé inférieur, enqua!ifiant comme vio!ent un "hénomène exogène qui n#est "as tou&ours qua!ifié de !a sorte "ar !esgrou"es étudiés$ Kn "eut intégrer dans ce ty"e d#inter"rétation !e sort fait au I>Ie sièc!e à !aE femme "o"u!aire ree!!e F et à !#homme ouvrier, qui ont été considérés comme moins civi!isés,moins éduqués et donc dangereux en tant que c!asse aux yeux des c!asses su"érieures )errot,(4=4 7 Bcott, (44.+$ De !a m8me manière, !es femmes noires esc!aves sont caricaturées en femmesviri!es et ruta!es, en mères monstrueuses, en vue d#asseoir "ar voie de com"araison !a su"rématiedes femmes !anches, mères d#une race su"érieure )Dor!in, -..1+$

?.Yn cinquième ty"e de mise en récit consiste à "enser !a vio!ence des femmes à l’intérieur ducadre de la domination masculine. Il s’agit d’une violence subordonnée à !a vio!ence des hommesqui restent considérés comme !es vérita!es ras armés de !a vio!ence ou !es "!us dangereux, tandis


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que !es femmes seraient "!us inoffensives ou useraient des armes du fai!e$ Dans ce cadre d#ana!yse,tant@t !es femmes "erdent !eur statut de su&et vio!ent$ :!!es sont déres"onsai!isées, et "assent m8medu statut de ourreau mineur à ce!ui de victime$ Mant@t au contraire, e!!es "rennent !a figure de !amani"u!atrice à !#origine des vio!ences inf!igées$ >! s#agit a!ors d#une violence déléguée, et nonautonome$ Dans tous !es cas, !es femmes n#accèdent "as au statut de su&et à "art entière, susce"ti!e

de revendiquer !a "!eine "ossession et maGtrise des fins et des moyens de !eurs actes$

?(Le sixième ty"e de récit décou!e du "récédent ; la violence des femmes est reconnue comme unacte politique, mais comme une exception qui confirme la règle, soit "arce que !e cas est iso!é, soit

"arce qu#i! s#agit d#un grou"e très minoritaire, soit "arce que cet accès à !a vio!ence est "rovisoire,!e tem"s d#une crise$ La "résence des femmes dans !es vio!ences est a!ors soit héroïsée dans !e utde cé!érer des figures exem"!aires qui s#é!èvent au9dessus de !eur sexe, soit érigée en indice d#unedisso!ution de !#ordre socia!, comme on a "u !e dire au moment de !a Vévo!ution franOaise)Hodineau, (441+ ou encore au&ourd#hui sur !a dé!inquance des fi!!es, !orsque !#on met en scène !eur cruauté "our a""uyer un discours sécuritaire de retour à !#ordre socia!$ Le retour à !#ordre "assea!ors "ar un retour à !#ordre des sexes$ ! s#agit surtout d#un discours$ L#imagination d#un mondedans !eque! !es femmes auraient gagné !a guerre des sexes donne !ieu à deux conc!usions o""osées,!#une cré"uscu!aire sur !a fin de !a civi!isation, !#autre enchantée, sur une société de femmes, !iéréde !#hétérosexisme$

?6>! va sans dire que ces récits ty"iques ne sont "as exc!usifs !#un de !#autre, que !es auteurs cités "our chaque mise en récit se trouvent tant@t dans !a "osition de dénonciation, tant@t de descri"tion

scientifique, tant@t de "artici"ation inte!!ectue!!e à ce m8me récit et qu#i! ne s#agit "as ici de faire unrecensement exhaustif des é"igones de chaque "osture, ni de quantifier !a "art de chacun de cesrécits, encore moins de !es inscrire dans une chrono!ogie$ Kn retiendra de cette ty"o!ogie, "artie!!e


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et "artia!e, que discours "rofanes et discours savants "euvent 8tre confondus, qu#i!s sont "ro!iférants, et réducti!es à deux tendances o""osées ; !es récits tant@t discréditent, tant@tva!orisent !a vio!ence des femmes$ U"i"hénomène, événement suordonné ou sym"t@me im"ara!e,transgression ma&eure, !#occurrence de !a vio!ence féminine, quand e!!e est reconnue, o!ige en toutcas à "rendre "osition$

III - Le contr&le social des femmes violentes

?/[ue! sens est donné "ar !es institutions du contr@!e socia! à !a vio!ence des femmes A [ue!!es sont!es sanctions qu#e!!es encourent A :n quoi ces femmes "erturent9e!!es !es ra""orts sociaux desexe A [ue!s sont !es "ro!èmes méthodo!ogiques que rencontrent !es chercheur9e9s qui travai!!entsur !a vio!ence des femmes A Me!!es sont !es interrogations auxque!!es "ermettent de ré"ondre !escontriutions réunies dans ce dossier$

?1Yne "artie des artic!es "ointe tout d#aord !a "ro"ension des institutions du contr@!e socia! à nier

!a vio!ence des femmes en tant que te!!e$ C#est en "articu!ier !e cas "our !#inceste au I>Ie sièc!e ;comme !e sou!igne 'aienne Hiu!iani, !e "hénomène incestueux est, de"uis cette é"oque,intrinsèquement associé à !a gestuelle masculine$ :t !#auteure d#historiciser cette masculinisation dela figure de l’incestueu!, inscrite à !a fois dans !e code "éna! et !es discours "hi!anthro"iques qui sefoca!isent sur !e E "ère ouvrier, a!coo!ique et vio!ent, "erOu comme !#acteur unique de !#inceste et de!a déchéance mora!e de son foyer F$ La figure de !a mère auteure d#agression sexue!!e sur son enfantreste de !#ordre de !#im"ensa!e$ Les arts de !#é"oque suivent ce mouvement en "référant mettre enscène !es figures de !a sur et de !a fi!!e incestueuse à ce!!e de !a mère$ une toute autre "ériode etdans un tout autre es"ace socia!, on retrouve !e m8me "rocessus à !#uvre ; c#est !e foota!!eurhomme qui est censé commettre !es actes d#incivi!ité et d#agression "hysique recensés "ar!#Kservatoire des com"ortements$ Nico!as énin, 'atia Merfous et Kumaya %idri Neys notent ainsidans !eur artic!e que !es occurrences de vio!ence féminine sont d#autant moins re!evées qu#e!!es sontnoyées dans !e f!ot numérique des cas de vio!ences mascu!ines$ Les entretiens avec !es res"onsa!esdes instances de sanction confirment cette inter"rétation ; i!s considèrent !a vio!ence des femmescomme quantité nég!igea!e$ Loin de décou!er mécaniquement des faits oservés sur !e terrain de

&eu, cette minoration de !a vio!ence féminine re!ève d#une stratégie de communication ; "our !esc!us, i! est im"ortant que !es foota!!euses se distinguent de !eurs homo!ogues mascu!ins,

"hysiquement )en a""araissant comme des garOons manqués+ et en termes de com"ortement )enétant "!us E civi!isées F+$ La vio!ence est enfin dé&ouée "ar !es aritres qui siff!ent davantage "arcrainte des !essures, o"tent "our !e dia!ogue, contriuant à désamorcer une "artie des vio!ences quiauraient "u avoir !ieu$ Kn com"rend a!ors en quoi non seu!ement !a vio!ence des femmes est

occu!tée mais éga!ement comment se mettent en "!ace des mécanismes sociaux qui cherchent à !a "révenir$

?=La sous9re"résentation n#est "as seu!ement !e fait du sous9enregistrement, mais aussi d#unedivision sexue!!e du travai! vio!ent qui maintient !es stéréoty"es de sexes$ Dans ce cas, !a vio!enceest reconnue, mais inter"rétée sous !e "risme de !a domination mascu!ine$ C#est ainsi qu#une "artiedes rares cas d#incestes féminins est au I>Ie sièc!e im"utée au con&oint qui en serait !#instigateur etqui maintiendrait sa femme en état de fai!esse matérie!!e et affective, "ermettant ainsi se!on !aformu!e de 'aienne Hiu!iani de "réserver !a barri"re de l’instinct maternel $ C#est aussi cequ#>sae!!e Lacroix montre à "artir du terrorisme asque qui, certes, connaGt une "rogression dunomre de femmes mi!itantes, mais qui dans !e m8me tem"s, !eur réserve, tout au moins

"u!iquement, !e travai! du soin, du care des comattants et des "risonniers$ Les médias tendentaussi à maintenir !#image de mi!itantes continuant à mener une vie norma!e de mère de fami!!e$

http://champpenal.revues.org/8039#tocfrom1n3http://champpenal.revues.org/8039#tocfrom1n3


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?5Dans !a &ustice des mineurs s#oserve un autre ty"e de récit ; !a "sycho!ogisation$ TéroniqueP!anchard, à travers son étude de dossiers &udicaires "endant !es Mrente H!orieuses montre quecertaines de ces jeunes filles ont des comportements jugés dangereu! pour elles et pour les autres,avec de réelles atteintes au! personnes+ %ais Q*R ces phénom"nes de violence sont considéréscomme relevant le plus souvent du soin et non du pénal $ sycho!ogisée, !a vio!ence féminine est

éga!ement cu!tura!isée, !es fi!!es d#origine étrangère faisant !#o&et d#un "hénomène de viri!isation$Dans son ana!yse sur !#oservation médico9"édagogique des &eunes dé!inquantes en Pe!gique)(4(-9(41/+, David Niget sou!igne quant à !ui que, &usqu#au déut du IIe sièc!e, si la brutalité

parat (tre constitutive d’une masculinité en construction, la violence des jeunes filles resteimpensable, secr"te ou symptomatique de leur état pathologique$ ci, !e récit "sycho!ogisant, voire "sychiatrisant, tend à décontextua!iser, individua!iser et dé"o!itiser !a vio!ence exercée "ar !es fi!!es$

?4Cédric Le Podic "ro!onge cette ana!yse en "ro"osant une !ecture critique des travaux c!iniques etcrimino!ogiques des vingt dernières années sur !a vio!ence sexue!!e des femmes ; !#homme est "osécomme !a mesure de toute chose, re!éguant d#une "art !es déviantes sexue!!es au rang de "o"u!ations"écifique et ancrant d#autre "art, !es déviances dans des qua!ités "ro"res à chaque sexe$ Les auteursde ces études c!iniques en viennent à considérer que !es femmes ne "euvent "as 8tre des crimine!!essexue!!es, à moins de se transformer en homme sous !#effet d#un trou!e de !#image de ce qu#est unefemme$ Ces discours essentia!istes "ermettent de ne "as "erturer !es stéréoty"es de sexe$

6.Boumise à davantage d#ostac!es organisationne!s et symo!iques, !a vio!ence féminine n#en est "as moins sanctionnée$ Me! est !#autre "oint sai!!ant qui émerge des artic!es de ce numéro qui "ortesur !e contr@!e socia! de cette vio!ence$ !ut@t que de se "oser !a question directe d#un traitement

"!us sévère ou "!us c!ément "ar ra""ort aux hommes, im"!iquant une com"araison dé!icate)su""osant de mettre en re!ation "our !es deux sexes des infractions équiva!entes, accom"!ies "ar deacteurs de m8me c!asse socia!e dans des circonstances com"ara!es+, !es auteurs de ce numéro ontex"!oré !e cheminement des femmes dans !es institutions du contr@!e socia! ; !es femmes vio!entessuivent9e!!es !es m8mes voies disci"!inaires que !eurs com"arses mascu!ins A

6('aienne Hiu!iani constate à ce "ro"os que !es femmes incestueuses, ne "ouvant 8tre incu!"ées "our vio!, !e sont "our attentat à !a "udeur ou de com"!icité d#attentat à !a "udeur$ TéroniqueP!anchard montre quant à e!!e, comment !e "rocessus de "sycho!ogisation de !a vio!ence desmineures conduit à une "rise en charge au "!an civi!$ . contrario, !orsque !#on "énètre dans !aE s"hère des dangers féminins F )!e vagaondage, !a "rostitution, !es murs+, !es fi!!es "euvent faire!#o&et de mesure de "rivation de !ierté, sans qu#aucune infraction n#ait été commise et reconnue ;Ce qui légitime l’enfermement, c’est alors moins la norme pénale que les stéréotypes de genretransgressés par ces jeunes filles et qui obligent les femmes à faire preuve de pudeur $ L#étude deDavid Niget conduit à mettre en évidence !#im"ortance de !a "rise en charge "sychiatrique im"oséeaux &eunes dé!inquantes "!acées en institution ; à Baint9Hervais )institution "u!ique d#oservationsituée "rès de Namur+, nomreuses sont !es fi!!es &ugées vio!entes ou E ree!!es F qui font !#o&et de

traitements "sychotro"es etou sont enfermées "our une "ériode "!us ou moins !ongue au E "avi!!ond#iso!ement F$ 0édica!isé, i! constitue une vérita!e section disci"!inaire$ L#invention de nouveaux "sychotro"es s#accom"agne ainsi d#un retour à l’ordre disciplinaire et à une lecture tr"s


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déterministe des troubles du comportement, associant la violence féminine à une corporéité pathologique$ >! y a donc dé"!acement des frontières du contr@!e socia! ; du "éna! vers !e civi!, de!#éducation vers !a "sychiatrie$ Be dessinent ainsi des es"aces !argement sexués de "rise en charge etde traitement de !a vio!ence, qui s#a""uient et em"runtent à des savoirs genrés$

6-Les sanctions différentie!!es "euvent "ermettre de réinstaurer !#ordre des sexes )forts et fai!es+$>sae!!e Lacroix montre ainsi que dans !e cas du terrorisme asque, !es mi!itantes d#:M< témoignenten "!us grand nomre sur !es tortures sexue!!es suies "endant !eurs gardes à vue, révé!ant !aréassignation de ces femmes qui ont transgressé les normes de genre au rang d#o&ets de !adomination sexue!!e mascu!ine$ La sanction ne "asse du reste "as seu!ement "ar !es institutions ducontr@!e socia!, mais aussi "ar !e traitement médiatique qui éta!it des "ortraits de ces femmesterroristes, comme "!us froides, "!us sanguinaires que !es hommes$ Dans !e cas du foota!! féminin,

Nico!as énin, 'atia Merfous et Kumaya %idri Neys montrent que !a sanction des foota!!eusesvio!entes "asse moins "ar !es instances disci"!inaires que "ar !a rumeur et "ar !#exc!usion informe!!eou forme!!e des &oueuses incontr@!a!es, qui n#arrivent "as à "asser d#un c!u à un autre$

6?[u#e!!e soit eu"hémisée ou réduite à des cas exce"tionne!s, !a vio!ence des femmes a néanmoins ien !ieu$ C#est en ce sens que !es artic!es de ce recuei! aordent !a question des ou!eversementsque "rovoque !#irru"tion de !a vio!ence féminine sur !es ra""orts sociaux de sexe$ Les femmesvio!entes sont en effet dou!ement déviantes ; déviantes "ar ra""ort à !a !oi ou aux règ!ements qui

"roscrivent !#usage de !a vio!ence, déviantes "ar ra""ort aux frontières de genre qu#e!!estransgressent en usant d#un attriut mascu!in ; !a vio!ence$ >! n#est "as anodin que !es écrivains 9consacrés et moins !égitimes, se soient em"arés de !#inceste féminin au I>Ie sièc!e$ Comme !emontre 'aienne Hiu!iani, i! s#agit, certes, de retranscrire le crépuscule humain et la décadence dela société fran/aise, mais dans !e m8me tem"s, de donner à voir !#érotisme et !a vo!u"té de femmesinitiatrices du désir et non seu!ement "assives$ our David Niget et Téronique P!anchard, !adé!inquance &uvéni!e de ces &eunes fi!!es de !a "remière moitié du IIe sièc!e "eut 8tre inter"rétéecomme !#ex"ression "o!itique d#une !ierté éga!e à ce!!e des garOons 2 ex"ression inaudi!e "ar !esinstitutions qui !es enferment, mais !isi!e entre !es !ignes des archives$ >sae!!e Lacroix montre de!a m8me manière que !#accès des femmes au rang de memre armé de !#:M< dé"!ace !es frontièrestraditionne!!es d#une cu!ture asque qui inscrit !es femmes du c@té des E mères de F et des E femmesde F et d#une hagiogra"hie mi!itante qui met à !#honneur !es héros mascu!ins ; la maternité ne

semble plus comme par le passé constituer un barrage inconditionnel à l’activité militante$ [ue!#accroissement de !a féminisation des rangs guerriers de !#:M< tienne à !a difficu!té à trouver denouve!!es recrues ou à !a vo!onté stratégique d#adoucir !#image du grou"e terroriste, i! ne coïncidece"endant "as à !a fin de !a !utte armée$ :n d#autres termes, !#arrivée des femmes n#im"!ique enaucun cas un virage "acifiste du mouvement, mais ien "!ut@t un a!ignement des femmes sur !es

normes guerrières, marquant quoi qu#i! en soit !a "rédominance du genre viri!$ !us encore, !avio!ence des femmes instaure un trou!e dans !a réitération c!aire et continue de !a différence dessexes$ Cédric Le Podic !#ex"!ique à "artir de !a vio!ence sexue!!e exercée "ar !es femmes, qui surgitcomme un E raté F dans !a ré"étition des normes de genre )comme ce!!e du féminin "acifique et dumascu!in guerrier+, ouvrant une rèche qui questionne !e "rinci"e m8me de !a inarité des sexes$Cédric Le Podic invite à considérer !es com"ortements humains sur !e mode de !a E gamme F,

"!ut@t que sur ce!ui des frontières incommensura!es entre !es sexes$

66Les contriutions de ce vo!ume conduisent enfin à "oser des questions d#ordre méthodo!ogique ;comment rendre com"te d#un "hénomène margina! A Kccu!tées, renvoyées du c@té de !#im"ensa!eou de !a "atho!ogie, !es vio!ences exercées "ar !es femmes ne figurent "as tou&ours dans !es archives

crimine!!es, ce qui o!ige à dé"!acer !a foca!e de !#ana!yse$


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l’inceste oblige l’historien à multiplier les hypoth"ses de recherche en raison de la rareté des casqui s’offrent à son regard+ $es archives beaucoup trop lacunaires laissent pourtant supposerl’e!istence d’un phénom"ne bien présent tout au long du si"cle$

6/L#étude d#un mouvement terroriste encore en activité et recherché "ar !a "o!ice confronte !es

chercheurs à d#autres "ro!èmes d#accès au terrain$ >sae!!e Lacroix !e sou!igne à "!usieursre"rises ; comment a""réhender c!airement !#actue!!e division sexue!!e du travai!, notamment dans!es commandos, quand i! est im"ossi!e de "rocéder à une oservation directe A Les tauxd#arrestation et d#em"risonnement féminin rendent9i!s com"te de !eur "art sur !e terrain terroriste ou

"!ut@t du "rocessus de sé!ection des institutions "o!icières et &udiciaires A >sae!!e Lacroix évoqueéga!ement tous !es iais qu#im"!iquent de "asser "ar des informateurs hommes qui tendent à rendreinvisibles leurs comparses$

61L#oservation de "ratiques tout à fait !éga!es, comme !es activités s"ortives ne "ermettent "asnécessairement davantage d#oservation directe ; !a rareté des agressions "hysiques réa!isées "ardes femmes sur !e terrain de foota!! o!igerait à mettre en "!ace un dis"ositif d#oservation

continue et sur "!usieurs années "our voir se dessiner des régu!arités$ D#oX !#intér8t, "our Nico!asénin, 'atia Merfous et Kumaya %idri Neys, de s#a""uyer sur !es données de !#Kservatoire descom"ortements sur !es vio!ences et incivi!ités dans !e foota!!, ainsi que sur !es E feui!!es dematch F, renseignées "ar !#aritre et !es "rocès9veraux des commissions de disci"!ine$ Lecroisement de ces sources avec !es témoignages des res"onsa!es de ces institutions et desencadrants du foota!! féminin "ermet de rendre com"te de !a manière dont s#organise !amargina!ité d#un "hénomène dont !a rareté n#a rien de E nature! F$

6=Cédric Le Podic "ro"ose "our sa "art d#en finir avec !e "rinci"e de !a com"araison de !acrimina!ité féminine et de !a crimina!ité mascu!ine, qui institue !a différence des sexes commeindé"assa!e et incontourna!e au "oint de !#onto!ogiser$ Ve"renant à son com"te !a formu!e de atCar!en se!on !aque!!e la femme criminelle n’e!iste pas, i! "réconise d#envisager une crimina!ité sanssexe a priori dans !aque!!e !#a""artenance de sexe ne renverrait "as uni!atéra!ement "our !es uns auféminin et "our !es autres au mascu!in$

65Be dissout a!ors !#o&et m8me de ce vo!ume qui, dans un horizon queer , ne "orterait dès !ors "!ussur !a dua!ité du sexe des acteurs de !a vio!ence, ni sur !es genres féminins et viri!s convoqués dansce ty"e d#action, mais sur !a vio!ence e!!e9m8me, qui suivrait d#autres !ignes de "artage$ Ceci nousconduit à définir !a vio!ence avant tout comme un o"érateur de distinction entre des grou"es sociauxqui ont !e droit !éga!, !e "ouvoir matérie! et symo!ique d#en user et des grou"es sociaux qui en sont!éga!ement, matérie!!ement et symo!iquement dé"ourvus$

%aut de "age

'ibliographie

Pakhtine 0$, (41/, $0uvre de 1ran/ois 2abelais et la Culture Populaire au %oyen&3ge et sous la 2enaissance, aris, Ha!!imard$

0c Pride Btetson D$, 0azur


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Cardi C$, -..=a, Con&uguer !es disci"!ines au féminins, in Cicchini 0$, orret 0$ )dir$+, $es sph"resdu pénal+ .vec %ichel 1oucault , Lausanne, éd$

Hoffman :$, (4=6, $es cadres de l’e!périence, aris, Uditions de 0inuit$

Husfie!d 3$, -..4, $a culture des probl"mes publics+ $0alcool au volant+ $a production d0un ordre symbolique, aris, Uconomica$

%andman 0$9:$, (44/, Tio!ences et différences des sexes, $ignes, -/, -./9-(=$

%andman 0$9:$, -..?, 'emmes vio!entées, femmes vio!entes,


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Lévy 0$, (455, $e féminisme d’?tat en 1rance 6@AB&@A8+ 9ingt ans de prise en chargeinstitutionnelle de l’égalité professionnelle entre hommes et femmes, doctorat de sciences "o!itiques,Mhèse inédite, aris, >nstitut d#Utudes o!itiques$

Lomroso C$, Q(54/R, (541, $a femme criminelle et la prostituée, aris, 'e!ix

0ary '$9L$, (441a, Dé!inquance des femmes et ré"ression "éna!e, -uestions pénales, C:BD>,ministère de !a 3ustice, >I, /$

0ary '$9L$, (441, 'emmes dé!inquantes et contr@!e "éna!$ ntroduction, in Pard C$, Chauvaud '$, errot 0$, etit 3$9H$ )dir$+, 1emmes et justice pénale, Vennes, YV, (-/9(-5$

ruvost H$, -..=, Profession 4 policier+ 'e!e 4 féminin, aris, 0B%$

ruvost H$, -..5, De la sergote à la femme flic 4 une autre histoire de l’institution polici"re 6@AEA&FGG8, aris, La Découverte$

Bcott 3$, (44., Kuvrières, mot im"ie, sordide* Le discours de !#économie "o!itique franOaise sur!es ouvrières )(56.9(51.+, .ctes de la recherche en sciences sociales, 5?, -9(/$

Bou!!ez C$, Vizk C$, -..1, 'emmes mises en cause "our crimes et dé!its ; (4419-..6, $es cahiersde la sécurité, ?.$

Maet $, (4=4, Les mains, !es outi!s, !es armes, $’#omme, I>I, ?96, /91($

%aut de "age

(otes( "ro"os de !#essor nouveau des recherches en sciences socia!es sur !e su&et, voir !#état des !ieuxque nous "ro"osons dans ce m8me numéro$

http://www.inhesj.fr/fichiers/ondrp/contributions/Soullez-Rizk.pdfhttp://www.inhesj.fr/fichiers/ondrp/contributions/Soullez-Rizk.pdfhttp://champpenal.revues.org/8039#article-8039http://champpenal.revues.org/8039#bodyftn1http://www.inhesj.fr/fichiers/ondrp/contributions/Soullez-Rizk.pdfhttp://champpenal.revues.org/8039#article-8039http://champpenal.revues.org/8039#bodyftn1


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- défaut de "ouvoir nous a""uyer sur une étude historique de !#a""arition et de !a dis"arition duterme de vio!ence dans !es textes, nous avons "rocédé au re!evé systématique des occurrences duterme de vio!ence )au singu!ier et au "!urie!+ dans !es codes franOais de -.(.$

? >! faut noter qu#une troisième E victime F de vio!ence est nommément citée, i! s#agit des agents de

!#Utat$

6 Put!er, -../$

/ Cf$ supra notre état des !ieux i!iogra"hique$

1 Céci!e rieur E La &ustice est "!us c!émente envers !es femmes qu#envers !es hommes F, $e %onde, -4 aoZt (44= 7 E Dé!inquants et dé!inquantes inégaux devant !es &uges$ Les triunaux "!usc!éments "our !es femmes F, $e Parisien, ?( décemre (441 7 E Les femmes vont moins en "risonque !es hommes se!on une étude F, $ibération, ?( décemre (441$

= :n -..6, se!on !#oservatoire nationa! de !a dé!inquance, on com"te, "armi !es "ersonnes misesen cause "ar !a "o!ice et !a gendarmerie (/,1W de femmes, et ce chiffre n#a "as évo!ué de"uis)Bou!!ez, Vizk, -..1+$

5 armi !es "ersonnes condamnées en -..5, on com"tait 1. -(1 femmes contre /== 664 hommes,soit un taux de féminité de 4,6W$ )Bource ; ministère de !a 3ustice et des Liertés, Condamnations,année FGGA+$

4 Be!on !es statistiques fournis "ar !e ministère de !a 3ustice, au (er se"temre -.(., on com"tait en'rance -.5/ femmes écrouées sur une "o"u!ation g!oa!e écrouée de 11 1-4 individus écroué, soitun taux de ?,6W de femmes )Bource ; 'tatistique mensuelle de la population écrouée et détenue en

1rance+ 'ituation au premier septembre FG@G$ 0inistère de !a 3ustice, Direction de !#>> ] -.((, mis en !igne !e (( &uin -.((, consu!té !e (6février -.(6$ YVL ; htt";cham""ena!$revues$org5.?4 7 DK> ; (.$6...cham""ena!$5.?4

%aut de "age

uteurs

+oline +ardi

0aGtresse de conférences en socio!ogie, chercheuse au CV:B


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• La vio!ence des femmes ; un cham" de recherche en "!ein essor QMexte intégra!R

Pi!iogra"hie commentée

aru dans Champ pénal=Penal field , To!$ T>>> ] -.((

,eneviève )ruvost

Chargée de recherche au CNVB, rattachée au C:BD> )Y0V 5(5?, CNVBYTB[0inistère de !a3ustice+$ Contact ; g"ruvost^free$fr

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%aut de "age

/roits d’auteur

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• ] -.(6Taria

• To!$ I ] -.(?La dé!inquance en co! !anc ; études de cas

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• To!$ T>>> ] -.((Le contr@!e socia! des femmes vio!entes

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