Deux carrefours asiatiques: l’Inde et la Chine

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2. La géographie de la Chine

Shaugnessy, Edward L. (dir.), La Chine ancienne, p. 15.

3. La diversité ethnique

4. Bouddhisme

5. L’Islam et le NestorianismeIslam: « Signifie

abandon à Dieu, à la volonté de Dieu. Ces nom est celui

de la religion fondée par

Mahomet au début du 7e s. de notre ère en Arabie et qui se répandit largement en

Afrique, en Asie et dans quelques

régions de l’Europe orientale ». Le petit

Mourre. Dictionnaire de

l’Histoire

Nestorianisme: « Doctrine hérétique répandue au 5e s. dans

le christianisme orientale par Nestorius, lequel, après avoir été formé à l’école d’Antioche, avait

été nommé patriarche de Constantinople en 428. Les

nestoriens déployèrent un grand effort missionnaire, vers

l’Arabie, vers l’Inde et, par le Turkestan, vers la Chine des

T’ang ». Le petit Mourre. Dictionnaire de l’Histoire

6. La naissance d’un Empire

A. 453-221 avant notre ère : Royaumes

combattants B. 221 avant notre ère jusqu’à l’an 300

de notre ère. : Élaboration d’un

noyau Han C. 316-580 de

notre ère: Période de division

7. La naissance d’un Empire

8. La nature de l’Etat impérial

Confucianisme: « L’un des grands systèmes moraux et religieux de la Chine, fondé par Confucius (vers 551-479

av. J.-C.). Fonctionnaire, puis professeur de sagesse morale et politique, Confucius compila et épura les

enseignements des Anciens, vaste travail d’où sortirent les cinq Classiques, véritable Bible de la civilisation

chinoise. Indifférent aux problèmes vraiment religieux et métaphysiques, tourné vers l’action pratique, il conçut

toute la vie chinoise sur la base d’une morale patriarcale de clan, tempérée par les vertus d’amitié et d’équité ».

Le petit Mourre. Dictionnaire de l’Histoire.

9. La dynastie des Tang (618-907)

L'empereur Tang Taizong

Il régna de 626 à 649.

10. La modernité des Song (920-1278)

Moulin hydraulique construit sous la dynastie

des Song

Imprimerie

Horloge astronomiqu

e

Emperor Zhenzong (December 23, 968 –

March 23, 1022)

12. Le monde indien …

13.Vallée de l’Indus

14. La diversité religieuse

15. La montée des Ârya (1500 avant J.-C.)

« Ce sont les populations aryennes qui introduisent l’ancêtre du sanskrit et le Veda dans ce qui deviendra l’Inde ».

L’Inde classique

16.Sanskrit et Pâli

Pâli (Siam)Sanskrit

Sanskrit (Népal)

17. Les castes en Inde4 castes – les Brahamanes (prêtres), les Kshatriya (guerriers) et

les Vaishya (marchands, agriculteurs) et en bas de l’échelle, les shudra, (les asservis). 

Un des hymnes du Rig-Veda, un des écrits hindous les plus saints, donne l'énumération suivante des

castes dans le célèbre hymne Purusha Sukta (RV 10,90): Sa

traduction littérale dit : « Qu'est-il advenu de son visage (ou de sa bouche) (de l'esprit cosmique) ?

Qu'est-il advenu de ses deux bras ? Qu'est-il advenu de ses

deux cuisses ? De que (les produits) les deux pieds se sont-ils appelés ? De son visage (ou de la

bouche) sont venus les brahmanes. De ses deux bras est venu le rajanya (les kshatriya). De

ses deux cuisses sont venus les vaishya. De ses deux pieds sont

venus les shudra. »

18. L’Hindouisme

« La religion de la plupart des habitants de l’actuelle Union indienne a son origine lointaine dans des traditions apportés par les Aryens qui, vers 1500 avant notre ère

et peut-être plus tôt, commencèrent à pénétrer dans le Pendjab. La première

littérature religieuse indienne fut constituée par les quatre recueils formant

le Veda (vers 1500-1300 av. J.-C.). La religion védique était avant tout une

liturgie, une action sacrée, fondée sur le sacrifice. Religion sans fondateur, sans

dogmatique, sans Église organisée, l’hindouisme rassemble la somme la plus

prodigieuse de points de vue contradictoires que l’homme est portés sur Dieu, sur le monde, sur ses rapports avec le monde et avec Dieu ». Le petit

Mourre. Dictionnaire de l’Histoire

19. Bouddhisme

Bouddhisme: Religion de l’Éveillé, l’Illuminé, c’est-à-dire,

le Bouddha. « Le Bouddha proposait aux hommes de son

temps, non une religion nouvelle, mais une solution pratique au problème de la

douleur, celle-ci s’identifiant à l’existence elle-même, à

l’impermanence de l’être, au flux incessant de toutes choses,

et trouvant son expression la plus accablante de la servitude

du karma, qui fait perdurer tous les actes dans les

incarnations successives ». Le petit Mourre. Dictionnaire de

l’Histoire

20.Mahâyâna,Theravâda et Lamaïsme

Après la mort du Bouddha, ses disciples se partagèrent en trois grandes écoles ou véhicules, distincts par les doctrines, les rites

comme par les zones géographiques d’influence: a) le Petit Véhicule (Hinayana) est resté le plus fidèle à la lettre du

message du Bouddha (de nos jours, le Petit Véhicule est surtout répandu dans les pays du Sud-Est asiatique (Sri Lanka,

Birmanie, Thaïlande, Cambodge, Laos); b) le Grand Véhicule (Mahayana) a, au contraire, transformé peu à peu le

bouddhisme originel, doctrine essentiellement monastique, en une religion abordable aux foules, qui met surtout l’accent sur la compassion universelle, qui possède ses dieux et ses saints,

ses métaphysique complexe, ses cultes pompeux (le Grand Véhicule se rencontre en Chine, au Japon, au Vietnam et en

Corée); c) le Véhicule de Diamant (Lamaïsme), beaucoup plus récent, pénétré d’influence tantriques, se donnera pour objet la

réalisation concrète de la Délivrance par des formules et des pratiques magiques; il a trouvé son centre historique au Tibet ».

Le petit Mourre. Dictionnaire de l’Histoire

21. Les Maurya et l’expansion de l’Inde

Le règne d’Ashoka (269-232) marque l’apogée

des Maurya

22. L’empire renaissant des Gupta

23. L’Inde et l’Islam

25. L’Hindouisme et le bouddhisme en Asie du Sud est

BorobudurAngkor

26. Bagan (Myanmar)