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Dossier S... comme sectes. Voyages chez les marchands d'Absolu et d'alternatives, gourous etgouroufiés by Françoise d' EaubonneReview by: Jean SéguyArchives de sciences sociales des religions, 29e Année, No. 58.2 (Oct. - Dec., 1984), p. 253Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30125471 .

Accessed: 17/06/2014 16:23

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quelles observations concretes sous-tendent la these selon laquelle

, le desespoir est le fond

de la maladie spirituelle)) que serait ( l'a- theisme pratique ,,. Mais la fantasmagorie ideologique se trouve couramment sous la plume des apologetes lorsque ceux-ci pre- tendent decrire la position des personnes pour qui la question de l'existence de Dieu ne se pose pas. P.-L.D. n'est certes pas le seul a

imaginer ces personnes comme en proie a a l'affaissement

,, l'obsession , au delire et

a la ((sclerose) (p. 28, 18, se referant a P.- A. Stucki).

Une sociologie de l'atheisme devrait s'inte- resser a l'incapacite dans laquelle se trouvent nombre d'apologetes de prendre en compte les donnees observables sur la realite sociale et psychique de l'indifference aux dogmes reli- gieux.

Jacques Maitre.

58.258 DUCLOS (Pierre).

Les Pretres. Une generation raconte son me- tier. Paris, Ed. du Seuil, 1983, 254 p.

Les ( histoires de vie , sont a la mode, bien commun des journalistes, des historiens et des sociologues: c'est la maniere moderne de se raconter dont sont avides tous ceux qui ont souci de fixer la memoire perissable ou de re- trouver la memoire perdue. P.D., qui est jour- naliste, en a recueilli un certain nombre (il donne, a la fin, un index de 28 temoins) et les a mixes selon une progression qui conduit du ( fond des ages) au ( bout du compte

,. Du tres

bon journalisme, vivant, alerte, informe. Mais au-dela ? L'equipement est leger, la bibliogra- phie courte, la connaissance du terrain insuffi- sante : il faudrait rectifier ou preciser dans le detail, trop souvent, ajouter des choses connues par ailleurs, y compris sur ses prota- gonistes. La notion de generation fait proble- me: sur 28 temoins, 24 ont ete ordonnes entre 1944 et 1957, mais, aux extremes, un en 1912 et I'autre en 1970, deux en 1940-41. La repre- sentativite n'est pas mieux assuree : sur 28 pretres, dix ou douze de l'Ouest et trois de Bayonne; deux pretres-ouvriers et quatre de la Mission de France; trois ev~ques (et demi, meme); deux pr&tres sociologues... Mais sur- tout, faire un livre avec la vie des autres quand on n'a pas soi-meme expose la sienne, la partie est trop inegale. Les lecteurs ne

BULLETIN DES OUVRAGES

seront pas frustres, mais certains regretteront le voyeurisme de quelques pages. Au moins pourront-ils utilement comparer avec les ou- vrages publies voici vingt ans sous ce m6me titre general par X. de Chalendar (Arch., 16, no 127) et J. Duquesne (Arch., 23, no 166).

Emile Poulat.

58.259 DUVAL (Germaine).

Par le chemin du roi une femme est venue. Marie-Rose Durocher (.1811-1849). Montreal, Bellarmin, 1982, 398 p.

Cette biographie de Marie-Rose Durocher, fondatrice en 1843 a Longueil, petit village du Quebec, des soeurs des Saints Noms de Jesus et de Marie, a ete ecrite, precise la preface de I'ouvrage, en prevision d'une eventuelle glori- fication de la fondatrice par l'Eglise. C'est en tout cas une oeuvre de pi&t filiale et d'edifica- tion, au demeurant fort bien documentee, meme si l'absence d'un questionnement d'his- torien laisse dans l'ombre bien des inter- rogations essentielles. Marie-Rose Durocher a eu bien du merite a mettre sa congregation sur les rails entre le clerge seculier et les Oblats qui tiraient I'oeuvre naissante a hue et a dia. L'iconographie -portraits et photos- merite- rait un large commentaire. Elle eclaire en tout cas fort bien le propos hagiographique de I'ouvrage.

Claude Langlois.

58.260 EAUBONNE (Frangoise d').

Dossier S... comme sectes. Voyages chez les marchands d'Absolu et d'alternatives, gou- rous et gouroufies. Paris, Alain Moreau, 1982, 313 p.

( Le phenomene "secte", en passe de deve- nir un veritable fleau social...) Ceci, tire de la presentation de l'ouvrage, en p. 4 de la cou- verture, explicite le sens du baroque sous-titre. L'auteur, journaliste, passe en revue les ( nou- velles sectes , plus quelques anciennes (Te- moins de Jehovah, pentec6tistes) mais aussi les Rose-Croix, l'Antoinisme, plusieurs com- munautes dont Longo-Mai et Ecoovie, et en- core les Temoins de Lucifer. F. d'E. propose quelques moyens de lutter contre ces groupes, mais refuse le recours au deprogramming.

Jean Seguy.

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