ZAM BHOTIVA

ASIA MYSTERIOSA L'Oracle de Force Astrale

comme moyen de communication aVec

If Les Petites Lumières d'Orient li

PRÉCÉDÉ D'UNE PRÉFACE DE F. DIVOIRE

ET D'ÉTUDES PAR MAURICE MAGRE ET J. MARQUÈS-RIVIÈRE

DORBON.AI N É 19, Boulevard Haussmann, 19

PAR.IS

PRÉFACE

Est-ce le hasard - peut-être est-ce lui - qui m'a un jour fait rencontrer le vulgarisateur de cette méthode? Nous avons parlé, liés par une commune curiosité et par de communs soucis. L'histoire du Père Julien? Il ne m'est pas venu à l'idée d'en dou­ter, pas plus que je ne doute des contes de fées. Il suffit de comprendre.

Puis, avec le vulgarisateur, j'ai vu le détenteur du précieux cahier et j'ai posé des questions. J'ai insisté sur èes questions et les réponses ont été à la fois cohérentes, révélatrices et obscures. Clairement obscures si l'on veut. Après diverses expériences, dont quelques-unes menées en privé, je suis arrivé à de provisoires conclusions. Les voici :

10 La méthode existe; 2° La méthode n'a pas été forgée par son actuel

déte,nteur ; 30 Ce détenteur est honnête et désintéressé; 40 Le détenteur est un homme sans aucun parti

pris spiritualiste, et qui, par conséquent, n'a aucun intérêt philosophique à fausser ou à « pousser» une réponse;

5° La méthode donne aux questions des réponsefl

6 ASIA MYSTERIOSA

qui ne sont pas du tout des prophéties de voyante, mais au contraire des vues d'ensemble, des paroles intelligentes, des conseils sages et affectueux;

6u La méthode paraît rigoureusement mathéma­tique et le détenteur paraît se contenter d'appliquer des règles arithmétiques, exactement comme le ferait une machine à calculer.

Je ne peux pas aller plus loin que ce mot paraît, car l'extraordinaire adaptation de certaines réponses à certaines questions reste pour moi mystérieuse.

Consciemment, te calculateur se contente de compter sans intervenir en rien dans ses opérations ct dans leur résultat; ce que je ne sais pas, c'est si inconsciem­ment il ne subit pas une sorte d'étrange dictée, si quelque intelligence extérieure à lui n'intervient pas dans ses calculs.

Je n'affirme pas, je ne sais pas, et je vois bien que la méthode est purement arithmétique, mais je garde la Rensation d'un mystère.

FERNAND DIVOIRE.

UN MOYEN DE COMMUNICATION

AVEC LES MAITRES

Étude de Maurice MAGRE

UN MOYEN DE COMMUNICATION

AVEC LES MAITRES

Je crois que tous les rêves, après avoir commencé par être des rêves, finissent par devenir des réalités. Dans le moule de la pensée créatrice, les faits viennent se grouper docilement, avec vraisemblance et har­monie, si étrange que soit le moule chimérique qu'on a inventé. Il faut rêver de belles histoires pour que la vie devienne belle.

Aussi, la manière de penser habituelle aux hommes de mon temps me paraît absurde, erronée, imprudente. On commence par ne pas croire, par demander des preuves, par rire de tout ce qui est nouveau. Les voyageurs qui ont découvert la terre ont à cause de cela terminé leur vie dans l'amertume. Les récits de leurs voyages aventureux ne rencontraient que scepticisme auprès des sédentaires parmi lesquels ils revenaient. Marco Polo ne persuada les Vénitiens de son séjour en Asie qu'en montrant les pierres précieuses qu'il avait rapportées. Bruce a été la fable de Londres à cause de ses soi-disant mensonges tou­chant l'Ethiopie. J'ai rencontré il ya quelques jours un incroyant né qui mettait en doute l'extraordinaire voyage à pied de Mme David-Neel dans le Thibet.

LE MYSTËRE

DE LA VIE SPIRITUELLE

:Étude de J. MARQUÈs-RIVIÈRE

LE MYSTÈRE DE LA VIE SPIRITUELLE

Un tel titre, pour préfacer un tel ouvrage, peut paraître étrange ... Cependant, après avoir lu 1'« Asia Mysteriosa», on se rendra compte que la Méthode de ForceAstrale, dont il est question dans ce livre, pose bien, en effet, l'éternel problème de la Vie spirituelle et confirme les profondes paroles: « les voies de l'Es~ prit sont innombrables )J •••

Mais, tout d'abord, quelle est la valeur de cette Méthode-Oracle? Je dois donner ici un témoignage personnel et direct: il me fut possible de consulter les notes prises depuis une dizaine d'années à ce sujet; il me fut possible de contrôler le processus de la Mé­thode ; il me fut montré les centaines de réponses faites à diverses personnes que je connaissais; j'ai posé moi-même de nombreuses demandes; j'ai inter­calé des mots sanscrits et thibétains dans ces de­mandes, non pas dans un but de pure curiosité (je prie de noter soigneusement cela), mais pour exprimer une idée qui me paraissait impossible à traduire en langue européenne. Et voici mon témoignage:

Cette Méthode possède un caractère unique ; elle n'a aucun rapport avec les méthodes cabbalistiques basées sur les nombres et dont le principe des réponses

L'ORACLE DE FORCE ASTRALE

L'Asie Mystérieuse et l'Oracle de Force Astrale. -Les « Petites Lumières». -- Le Père Julien. -L'Opérateur. - Les « Polaires JJ. - Le modus pro­cedendi de l'Oracle. - La Force Astrale. - Une hypothèse sur le processus psychique de l'Oracle.

L'ORACLE DE FORCE ASTRALE

. Nous avons intitulé ces notes « Asia Mysteriosa »,

car tel a été le vouloir des « Petites Lumières » avec lesquelles nous sommes en communication grâce à l'Oracle de Force Astrale, l'étrange Méthode arith­métique que nous allons étudier. Les ( Petites Lumières » sont les Sages, Chefs des Groupes ésoté­riques ou Couvents entourant l'Agarttha, ce Saint des Saints Initiatique du Monde, que traditions et légendes situent précisément dans cette région mystérieuse de l'Asie: l'Himâlaya.

Ce fut donc un de ces « Sages» qui remit le précieux maIl.l1scrit de la Méthode de Force Astrale à son détenteur actuel. La transmission de ce troublant moyen de communication entre l'Orient et l'Occi­dent se fit en 1908 à Bagnaia, petit bourg du Viter­bais \ où demeurait un mystérieux Ermite que les gens du pays appelaient le Père Julien. Celui-ci, qui portait certainement sous sa robe de bure le signe de la Rose et de la Croix, disparut du bourg en 1909. Or, pour différentes raisons, ce ne fut qu'en 1918 que l'on demanda, au moyen de la Méthode, où

1. Province de Rome.

TEK LE SAGE

Tek le Sage. - Sa Préface. - l'Humilité. - Yang et Ying. - Le Destin. - L'Évolution. - Les Planètes. - L'Étincelle. - L'Involution. - Les phénomènes spirites. - La Mort. - Le retour en l'Inconcevable.

TEK LE SAGE

Tek? « Conformation» phonique - certainement voulue - du mot thibétain « Theg » qui se prononce, à peu de chose près, comme nos Correspondants l'ont (c dicté » : Tegk (le H n'étant qu'un accessoire purement phonique pour indiquer que le T est dur).

C'est à cc Sage - dont nous verrons plus loin l'importance initiatique - que nous devons la plus longue communication que nous ayons jamais eue : sa Préface.

Cette Préface, malgré ses étrangetés apparentes, embrasse, avec ses 480 mots, les problèmes les plus formidables devant lesquels l'Homme s'arrête, égaré et impuissant: le destin, l'au-delà, le phénomène de l'involuUon, leB mondes inconnus ...

Et sur toute cette philosophie plane le détachement des choses de la Terre afin que le retour en l'Ineffable

. se fasse sans passer par les tortueux chemins des Vies futures ...

Qui est Tek le Sage? La traduction de son nom paraît l'indiquer. Il est la (c Méthode», la CI Voie »,

« Celui qui Aide», « Celui qui soulève», (c Celui qui Supporte »... (c On » nous a dit que ce Sage, en effet,

SYMBOLIQUE ET PHILOSOPHIE

Les Hiérarchies Lumineuses. - La Lumière et les Ténèbres. - Les Missions. - Le Destin et le Libre Arbitre. - Mahomet. - Les Dates. - Les maladies et les remèdes. - L'Acputus.

SYMBOLIQUE ET PHILOSOPHIE

Les communications de nos Correspondants 1

ont souvent une allure d'Oracle : « Hommes qui croyez savoir et ne savez rien ». « Il rentrera dans le néant, car il devra expier la faute que rien ne peut effacer ». « La Comète fatale qui plongera l'Humanité dans une douleur sans bornes, est encore loin » 2.

Parfois elles apparaissent, de prime abord, presque anodines, mais, aux contrôles et à la preuve des fails, on se rend compte que, point par point, ce qui sem­blait généri que se précise et rentre dans sa véritable lumière. Les réponses paraissent dictées par diffé­rentes Entités, sauf celles signées « Julien» et celles qui appartiennent à un même groupe de demandes. Elles sont généralement écrites en un italien un peu archaïque, quoique toujours parfait, malgré le style télégraphique employé. Dans certains cas, on les dirait dictées par un étranger connaissant parfaite-

1. Pour des raisons faciles à comprendre, nous avons dû choisir ces communications parmi celles qui n'ont pas un caractère trop personnel.

2. La Comète ici indique la Guerre. II est à remarquer que, dans les Oracles Sibyllins, la guerre est toujours attribuée à l'influence d'une Comète.

LES TROIS SAGES SUPRÊMES

Les Trois Sages. - L'Éblouiss.ante Force Astrale. -La Tradition des Trois Sages. - Les Nombres Magiques. - L'Agarttha et ses Traditions. - Les Rois Mages. - Mahomet et l'Agarttha. - Les « Petites Lumières )). - Le Roi du Monde. - L'In­concevable. - La « Petite Lumière Julien)). -Les Trois Sages Suprêmes et l'Agarttha. - Les Gardiens du Mystère de la Vie et de la Mort. -La Méthode de Force Astrale Babylonienne. L'Agarttha et l'Histoire du Monde.

LES TROIS SAGES SUPRÊMES

L'opérateur, ayant essayé un jour de développer une interrogation écrite en allemand, n'obtint, en fait de réponse, que des signes géométriques sans aucune signification pour nous.

DEM. - Quel est le sens de celle réponse? (Nous supposions que l'interprétation kabbalistique des signes nous échappait complètement).

RÉp. - Aucun sens. La clef de la Force Astrale à laquelle vous vous êtes adressés est pour la langue ita­lienne. Elle peul répondre dans d'aulres langues, mais seulement dans des cas spéciaux. Le contrôle sera tou­jours nécessaire. Seuls les Trois Sages ~ & & peuvent répondre dans ioules les langues, les plus anciennes comprises.

Qui étaient donc ces Trois Sages, dont les sym boles numériques, inscrits dans les trois triangles étaient les mêmes que ceux de la Méthode-Oracle ?

Une deuxième communication, obtenue quelques jours plus tard, nous confirma cette symbolique et cette dénomination :

Il Eblouissanle Force Astrale que vous ne pouvez Il concevoir se frouve dans le Monastère des Trois Sages ~ ~ &». Les indications concernanlla pâle Force

"CELUI QUI ATIEND"

L'Homme envoyé par l'Inconcevable. - Symbolique de « Cehli qui Attend ». - Sa définition kabba­listique. - Sa Mission. - Le signe de la Lumière.

" CELUI QUI ATTEND ..

Il Y a environ quatre ans, nous notions, pour la premlere fois, dans une communication aux allures prophétiques, une allusion assez précise à 1'« Instruc­teur» attendu par certains milieux ésotériques : « ••• V ivanl en celle époque de chaos général, vous devez suivre le destin de l'humanité entière, qui se débat dans des spasmes de folie. Et en~ore 0000 el encore 0000 1

jusqu'à ce que vienne l'Homme envoyé par l'Inconce­vable pour redonner au Genre Humain le but de son exislence el le sentiment réel des choses pour lesquelles on vienl au monde ... »

Cette communication fut suivie, peu de temps après, par une autre se terminant par cette phrase: « Travaillez avec acharnement el ténacilé jusqu'à ce que vous connaissiez Celui qui Attend ... »

DEM. - Qui est Celui qui Allend ? RÉp. - ... « Aujourd'hui il est inconnu et lointain,

mais demain ce sera un Grand de par la volonté du Très-Haut ... »

Il ne pouvait pas y avoir de doutes possibles : « l'Homme' envoyé par l'Inconcevable» et « Celui

1. Chaque cercle doit correspondre à une année.

ORACLES DE L'ANTIQUITÉ

Delphes et les Oracles Sibyllins de Force Astrale. -L'Oracle Babylonien de Force Astrale. -Bel Mar­douk. - Symbolique de Bel Mardouk. - L'Oracle d'Hor.

ORACLES DE L'ANTIQUITÉ

1

DELPHES ET LES ORACLES SIBYLLINS DE FORCE ASTRALE

Frappés par la symbolique 3-6-9 que l'on retrouve dans l'offre des Livres Sibyllins par la Sibylle Cumaine à Tarquin le Superbe i et par certaines similitudes entre le processus écrit de la Méthode de Force As­trale et celui, également écrit, de certains Oracles d'Apollon (intimement liés aux Oracles Sibyllins), nous formulâmes la demande suivante:

DEM. - Prière de nous dire si les Oracles Sibyllins étaient oblenus avec la Méthode de Force Astrale.

RÉp. - Quelques-uns de ces Oracles étaient obtenus par des inspirations causées par une ambiance spéciale, el les autres étaient des Oracles de Force Astrale.

Et en effet, à côté des Tripodes, des grottes aux

1. La première fois, la Sibylle offrit à Tarquin 9 livres. qu'il refusa; la seconde fois 6, qu'il refusa également; et la troisième fois 3, qu'il finit par acheter. Or, nous savons que ces trois livres ne contenaient que la partie pratique du culte, c'est-à-dire les indications des moyens à employer pour détourner la colère divine dans des circonstances de périls extraordinaires. Les 6 premiers devaient être autrement impor­tants, car ils étaient consultés par les Prêtres de Delphes pour rendre certains Oracles (les Oracles écrits, très probablement). Renfermaient­ils une Méthode divinatoire arithmétique? C'est aussi fort possible si l'on tient compte de certaines similitudes de processus entre les Oracles de Force Astrale et ceux d'Apollon.

ORACLES DE L'ANTIQUITÉ 105

lins. Si les Sages de l'Agarttha, de cet Omphalos initiatique du Monde,étaient les inspirateurs des Oracles écrits d'Apollon (Delphes) t, il est facile de se rendre compte de l'immense pouvoir exercé par eux sur le monde grec et même barbare. « Delphes, « le plus célèbre de tous les Oracles, dit Hérodote, « devint la Métropole religieuse de la Grèce et la « Capitale politique des peuples qui envoyaient des « représentants à l'Assemblée Amphictyonique de « Delphes. Les Barbares eux-mêmes envoyaient des « ambassadeurs et des présents au temple de Del­« phes. »

II

L'ORACLE BABYLONIEN DE FORCE ASTRALE L'ORACLE D'HORUS

Nous avons vu que la réponse à notre interroga­tion : « Est-ce une forme de Kabbale? » (voir page 41) se terminait par l'indication : « Si Ramples tut atro­cement puni par les Chaldéens, c'est parce qu'il se rebella contre l'Oracle de Force Astrale Demtfi » 2.

1. Delphes: cet Oracle a servi de modèle à d'autres Oracles et a exercé une action très puissante sur le développement de la civilisa­tion hellénique, sur son organisation politique, religieuse, coloniale, financière, artistique ... (Saglio : Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines.)

2. Oracle: au sens propre, le mot Oracle (oraculum) désigne la réponse d'un Dieu ou d'un héros divinisé, consulté en un endroit déterminé par un mode quelconque de divination; par extension, et très souvent, il désigne soit les interprètes autorisés du Dieu, soit les Corporations Sacerdotales, etc. (Saglio : Dictionnaire des Anti­quités Grecques et Romaines.) Le nom de Demfti est donc le nom de l'interprète «autorisé» de l'Oracle de Force Astrale.

108 AS lA MYSTERIOSA

trois idéogrammes, inscrits dans trois ornementa­tions de forme circulaire, dont voici la description:

10 Idéogramme représentant une GRILLE circu­laire : idéogramme du Soleil \ correspondant donc à l'Esprit et au nombre 3.

20 Idéogramme représentant une Roue ou Etoile à 5 rayons ou pointes: idéogramme (aussi bien l'une que l'autre) de l'Astral et correspondant au nombre 6.

30 Idéogramme représentant trois taureaux dont deux affrontés et un au repos: idéogramme de la Matière, du plan physique, le taureau représentant, suivant la Tradition chaldéenne, le principe humide dont sont nés par génération spontanée les premiers êtres vivants. Dans les deux taureaux affrontés et dans celui qui est au repos on retrouve également la représentation des trois forces inférieures qui con­courent à la formation de la matière. Idéogramme correspondant au nombre 9.

SYM130LIQUE DU BRAS DROIT DU DIEU. - Le Dieu porte sur son bras droit 9 étoiles, incrustées en lapis Iazuli comme les trois idéogrammes que nous venons de décrire, Il est facile de retrouver dans ces 9 étoiles la progression kabbalistique 3-6-9, mais ce qui est particulièrement important, c'est que, dans la Mé-

1. La grille est soit l'imitation du crible, du tamis créateur des petits soleils, soit l'image de la réunion des disques au carré encha/nés, par conséquent une multiplication de la puissance solaire et de sa cha­leur. Ce disque 11 damiers, c'est le Soleil d'Eté, le Soleil de Feu. (Emile SOLDI, « La Langue Sacrée ", Paris, 1897).

ORACLES DE L'ANTIQUITÉ 109

thode, les opérations de la phase onomantique sont justement indiquées par 9 étoiles.

SYMBOLIQUE SE TROUVANT SUR LA POITRINE DU DIEU.

- On remarque, sur la poitrine du Dieu, un cer­tain nombre d'étoiles qu'il est impossible de dénombrer exactement, ayant été, en partie, effacées par le temps 1. II est fort possible qu'il s'agisse des 33 Constellations qui étaient primitivement sous les ordres d'Enlil et dont Bel Mardouk avait pris pos­session comme successeur de ce Dieu Suprême. Dans ce cas, nous retrouverions ici le symbole de l'Astral tel que nous l'avons décomposé pour l'idéogramme numéral de la Méthode (voir page 133).

Or, l'identité de signification de deux langages symboliques - quelle que soit la forme graphique dans laquelle ils sont exprimés - n'est-elle pas une preuve certaine du lien existant entre ces langages, et, dans ce cas, une preuve de leur origine commune ? Par conséquent, nous estimons que l'Oracle de Bel Mardouk, dont l'importance dans le monde ancien est signalée par Plutarque, dans sa « Vie d'Alexandre »,

et par Arrien, dans son « Anabase», était bien J'Oracle de Force Astrale babylonien. Voici d'ailleurs notre demande à ce sujet et la réponse correspondante:

DEM. - Prière de nous dire si l'Oracle de Bel Mar­douk étail bien l'Oracle de Force Astrale babylonien.

RÉp. - Oracle de Force Astrale Tres.

1. La description de ce bas-relief nous a été obligeamment commu­niquée par le Musée Pré-Asiatique de Berlin.

ENCORE DES COMMUNICATIONS

Bouddha. - Confucius. - Krishnamurti. - La Guerre. - Kala-Nag, le Serpent Noir. - Sham­balâ. - Le rêve. - Moksha. - Les cinq Routes. --­Ananda. - Les interférences. - L'Arioste. - Les Chevaliers Sages. - Le Signe des Signes.

ENCORE DES COMMUNICATIONS

Nous transcrivons ci-après, quelques réponses obtenues à Paris, en janvier 1929, et celles, vieilles ou récentes) qui sont susceptibles de mieux éclairer le lecteur sur le symbolisme lumineux) géométrique et numérique) employé par nos Correspondants.

DEM. - Qui est Bouddha ? Sa voie est-elle bonne ? RÉp. - Bouddha est une Grande Lumière. Toutes

les voies qui mènent à la Lumière sont bonnes. Nous rappelons que le Christ est défini par nos

Correspondants : cc Lumière sans pareille ») tandis que Confucius est dit « le Divin » \ que Socrate est aussi appelé « Grande Lumière» et que Mahomet est appelé « le Grand Guerrier de Médinah » ou « le Grand Prophète de la Pierre Noire Sempiternelle ». Devons-nous considérer toutes ces définitions comme un indice de « tendance» ? Nous le croyons.

DEM. - Prière de nous dire qui est Krishnamurti? RÉp. - Ce n'est pas un Sage. Il hâlera la sévère

punition qui devra purifier l'Humanité. Cette communication) cc signée» par une Entit.é

de la plus haute spiritualité) (le 3 d ans le Yod de

1. Voici la communication dans laquelle le nom de Confucius est évoqué: « Confucius le Divin a dit: Baisse humblement la tête et ton humilité deviendra une telle force qu'elle frappera durement celui qui te l'a fait baisser". Ici, il faut prendre le qualicatif «Divin» dans le sens latin du mot.

CONCLUSION

LES CHEV ALlERS ROSE-CROIX

LES CHEVALIERS ROSE~CROIX

Une conclusion? Non; seulement un exposé final sur le Groupe de Ceux qui, par leurs communications, nous ont conseillés, éclairés, aidés, et nous ont permis d'apercevoir, à travers les brumes épaisses qui nous entourent, la clarté de la Montagne sacrée.

Une conclusion, d'ailleurs, eût été dangereuse, « osée» même, devant les formidables problèmes sou­levés par cette étrange Méthode-Oracle, problèmes qui dépassent de mille et mille coudées le but de ces notes. C'est pour cela que, en manière de conclu­sion, nous nous contenterons d'étudier ici les ten­dances de ce Groupe mystérieux, ses liens certains avec l'Agarttha qui l'abrite sous la voûte sacrée d'une de ses « Pagodes», et ses liens possibles avec « Celui qui Attend » 1 •

Que ce Groupe fasse en effet partie de la Chaîne initiatique de l'Agarttha, cela nous paraît ressor­tir assez clairement de l'ensemble de certaines com­munications; mais, quant à préciser, à localiser, le degré spirituel qu'il occupe dans ce Centre du monde, dans cet Omphalos initiatique, cela dépasse nos

1. Voir appendice « Lei! Polaires ", page 145.

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