EUREKALL

Socit EUREKALL

76 rue Didot

75014 PARIS

(/Fax : 01 45 41 40 54RC SIRET 402 200 166 000 13

Cours

Fascicule 1

Janvier 97

EUREKALL

Cours

St EUREKALL

Introduction lEtude des Formes

Cours de 1ire Anne

Il y eut la Grande Ourse, la Petite Ourse, Cassiope, le

Navire, la Croix du Sud, et beaucoup dautres

Il en est une nouvelle : lImprvue.

Elle suggre

Anne-Marie Branca

ETUDE DES FORMES ET CONCEPT DE

CHAMP DE COHERENCE

Prsentation pour nophytes

INTRODUCTION

Ce cours est pour la premire fois rdig. Il a t maintes fois dispens depuis les annes

1975. Il sagit dune prsentation simplifie qui sert de dmarrage ceux qui

sintressent ce qui se rapporte aux formes et ce que nous dveloppons depuis un

certain nombre dannes et que nous appelons les Champs de Cohrence. Les

dveloppements thoriques ne seront pas abords ici. Il faudra se rapporter pour en

prendre connaissance aux ouvrages de Jacques Ravatin Thorie des champs de

cohrence 1 et de Jacques Ravatin et Anne-Marie Branca Thorie des Formes et des

Champs de Cohrence , ouvrage en cours de finition. Ce dernier permet dentrer

compltement dans cette thorie nouvelle qui renferme un modle de la pense.

Beaucoup de congrs ont t organiss par le groupe ARKALL. Le dernier sest tenu

Carnac en juillet 1996. Il a t organis par Anne-Marie Branca et Bernard Menguy,

celui-ci architecte Carnac est membre de lassociation ARKOLOGIE dont les crateurs

sont Serge et Franoise Hennemann tous deux architectes. Ces personnes peuvent tre

contactes pour toute ralisation dhabitation de mme que Luc Labat et Sophie Nouvel

de la St Barka.

Contact :

ARKOLOGIE 77 rue de la Rpublique 93200 St DENIS ( 01 42 43 05 14MENGUY Bernard 12 Ave des druides 56340 CARNAC ( 02 97 52 25 76BARKA Architecture 31330 LAUNAC ( 05 61 85 77 761 Thorie des Champs de Cohrence, Edition Lacour, Nmes 1992

EUREKALL

St EUREKALL Mme BRANCA 76 rue Didot ( 01 45 41 40 54

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BIBLIOGRAPHIE

[1] Vladimir ROSGNILK, LEmergence de lEnel ou lImmergence des Repres. Introduction lEtude des Formes et des Champs de Cohrence, Editions ARKALL Tomes I et II (1985), Tome III (1988), Tome IV (1990), Paris.

[2] Jacques RAVATIN, Thorie des Champs de Cohrence , Edit. C. Lacour, Nmes (1992).

[3] Revue ARKALL Communication, Vol. I, fasc. 1-2-3,Vol. II, fasc. 1-2-3,Vol. III, fasc. 1-2-3-4,Vol. IV, fasc. 1-2-3-4-5,Vol. V, fasc. 1-2-3-4-5,Vol. VI, fasc. 1-2-3-4-5,Vol. VII, fasc. 1-2-3-4-5,Vol. VIII, fasc. 1-2-3-4-5,Vol. IX, fasc. 1-2-3.

[4] Gilbert SIMONDON, Du Mode dExistence des objets techniques, Edit. Aubier, Paris (1957). LIndividu et sa Gense Physico-Biologique, Edit. P.U.F, Paris (1964). LIndividuation Psychique et Collective, Edit. Aubier, Paris (1989).

[5] Louis BOUTARD et Armand HATINGUAIS, Retour aux Sources Mconnues, Tome I, Alger-Svres (1923-1963), Tome II, Alger-Svres (1923-1969).

[6] Jacques Henry MINIER, La Vie Mancelle et Sarthoise, 19-26 (Mars -Avril 1996).

[7] Abraham ELMALEH, Nouveau Dictionnaire Complet Hbreu-Franais, Edit. Yavneh, Tomes I, II, III & IV, Tel-Aviv (1974).

[8] Marc BEIGBEDER, Contradiction et Nouvel Entendement, Edit. Bordas, Paris (1972).

[9] Enel, La Trilogie de la Rota ou Roue Cleste, Edit. Dervy-livres, Paris (1973).

[10] Max PICARD, Le Monde du Silence, Edit. Presses Universitaires de France, Paris (1954).

[11] Franois DUPUY-PACHERAND, Atlantis n 229, (1965).

[12] Georges BARBARIN, Dieu est-il Mathmaticien ?, Edit. Astra, Paris (1945).

[13] Jacques RAVATIN, Brevet n 7821083, 13-07-1978, Paris.

[14] Jacques BREYER, Terre Omga ,Edit. Robert Dumas, Paris (1974).

[15] Jacques RAVATIN et Anne-Marie BRANCA, Thorie des Formes et des Champs de Cohrence ( paratre).

[16] Jean PAGOT, Les missions de Forme, Edit. Maloine, Paris (1989).

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EUREKALL

Les Formes vues par les Anciens et les Modernes

Les formes sont lies des repres ou sont elles-mmes des repres.

Le repre, pour cette tude, est fondamental. Il permet lobservateur de dcrire ce qui

lentoure. Il projette ses repres dans linfiniment grand ou linfiniment petit. Il se dcrit

lui-mme par des repres.

Le repre peut tre un systme daxes partir dune origine et dune unit de mesure ; il

peut tre dordre comparatif : meilleur que, plus beau que Il peut mme correspondre

une nature vague qui va permettre de donner une description plus prcise. Il peut-tre

li la notion dappartenance : contenu dans .

Ce repre est important car nous allons postuler lexistence sans repres .

Ainsi, dans la vie humaine, on utilise des concepts o napparaissent pas de mesure, pas

de repres. Aussi trouve-t-on les concepts suivants : amour, bont, douleur insoutenable

aussi bien physique que morale, etc

Cette existence sans repres sera appele le Global , lexistence avec repres tant

le Local .

Il ny aura quun Global alors quon pourra trouver des Local . Le monde dcrit par

la pense rationnelle est un Local particulier, mais dautres Local sont possibles.

Des voyageurs en ont parfois dcrit. Notre socit refuse ces apports quelle ne peut

assimiler.

Tout ceci entre dans la Thorie des Champs de cohrence2 .

On ne dira pas que les concepts damour, peur, douleur intense, tat de bien tre sont

dans le Global car il aurait alors une notion dappartenance donc une mise en place de

repres, mais plutt lis au Global. Etre li dans le langage des formes tel que nous le

dveloppons nentrane aucunement le concept des repres.

La forme est pour nous plus ou moins reprable - Elle peut tre dans le Local par

exemple le local usuel, cest dire tel quon nous la prsent, impos -.

2 Voir les ouvrages de Vladimir Rosgnilk, Jacques Ravatin et A.M. Branca

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EUREKALL

Elle peut ntre que partiellement dans le local, une autre partie de cette forme tant

lie au global -ici il faut faire attention car lexpression une autre partie entrane une

dlimitation, donc un reprage ; il faut alors savoir que cette expression nest pas

adquate, mais on peut lemployer sans crainte derreurs car on verra que pour tester une

forme il est ncessaire den avoir une reprsentation correcte. La reprsentation, cest

dire tout ce quon arrange comme connaissance, point de vue sur larrangement des

concepts et concepts mmes, est fondamentale.

On peut se poser la question, partir du moment o la forme est plus ou moins prsente

ou plus ou moins absente dans la structure espace-temps [ E - T ], cest dire est aussi

fondamentale que cette structure, ce que lon peut exprimer encore en disant que la

forme merge ou simmerge dans la structure E-T : comment les Anciens voyaient-ils les

formes ? - les Anciens tant les Grecs, Egyptiens, Hbreux, Sumriens, Chinois il y a

6000 ans, ou encore Toltques, Aztques, Mayas, Incas enfin les Prcolombiens, ou

encore les Esquimaux, les Aborignes dAustralie, etc Ils ne les voyaient peut-tre pas

comme lhomme moderne, celui de la civilisation dans laquelle nous sommes et que nous

nommerons Civilisation Rationnelle ou Champ de Cohrence Rationnel . Par

exemple, les pyramides gyptiennes - Chops - taient-elles vues il y a 3500 ans comme

maintenant ? Il semble que cest la ngation qui est la rponse cette question ! Les

concepts nouveaux mis au point par le groupe ARKALL, puis lassociation DECALUM

et la St EUREKALL de mme que lassociation ARKOLOGIE sont dans cette voie.

Il ne faut pas se leurrer sur le concept de progrs souvent usit dans notre socit, ce

progrs quentrane la supriorit du prsent par rapport au pass au point de vue

connaissance, technologie, attitude, etc Ce nest pas comme cela quil faut raisonner

car les civilisations passes taient sans doute tout fait diffrentes de ce que la pense

rationnelle peut dcrire leur sujet. Pour absorber certains domaines, il faut une pense

adquate et ne pas se complaire dans la pense rationnelle qui peut se permettre

daborder tout domaine .

Donc, regarder des bas-relief sur des murailles et des monuments et les dcrire, cest

simplement les faire entrer de force dans le Champ de Cohrence Rationnel (C. de C.

pour Champ de Cohrence) alors quil ne sont pas adapts lui - le C. de C. rationnel ne

fait que les dformer comme on dforme un chapeau que lon veut faire entrer dans une

bote trop petite pour lui. On peut simplement esprer, dans le cas du chapeau, quaprs

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EUREKALL

tre ressorti de la bote il retrouvera sa forme premire. Alors que les bas-reliefs sont

totalement dforms si on na pas conscience de lexistence dune autre pense que le C.

de C. usuel (rationnel). Cette autre pense est appele Autre Champ de Cohrence

ou Champ de Cohrence Dynamique . Dans lautre C. de C., les bas-reliefs,

monuments anciens, langues anciennes, histoire et lgendes anciennes, vont donner leur

vritable signification.

On peut se poser la question :

En postulant lexistence de lAutre C. de C., en le construisant peu peu, cela suffit-il

pour tre sre que lon rattrape la pense des Anciens, ou les Penses des Anciens ? Il

semble que la rponse est positive lorsquon dcouvre loprativit de certaines formes

retrouves ou fabriques ! Mais il faut encore tenir compte du fait que ces formes vont

tre dans la reprsentation rationnelle de lE-T, tout cela constitue une reprsentation,

qui nest certainement pas celles des Anciens. Alors on peut provoquer des transferts

entre forme du prsent et du pass plus ou moins lointain.

La pense a ceci de bien fait : quelle peut crer le concept qui permet daccder dune

connaissance une autre sans rapport avec la premire. Il sagit donc du Transfert .

Le monde est une cration du cerveau ; en mme temps que le cerveau imagine,

lobservateur se plonge, se dilue dans sa construction. Le processus nest pas rationnel3

mme pour la construction du C. de C. rationnel.

Le transfert permet de passer du C. de C. usuel lautre C. de C., des formes comme des

alphabets anciens contribuent faciliter laccs cette connaissance, cette sensation,

cette comprhension ; de plus, il y a de multiples formes qui permettent ce passage.

Pour les Anciens, les formes taient fondamentales alors que dans notre monde moderne,

elles sont des consquences, des fonctionnalits pour la ralisation des Objets Techniques

(O-T) sauf quand on se trouve face aux Objets Esthtiques (O-E) [4] et [14], [2], [3] et

[15].

Les Objets Phnistes (O-P) sont, eux raliss partir de fonctionnalits dlocalises. Ils

correspondent la plupart des objets raliss par les Anciens.

Les formes partiellement localises peuvent servir de repres. Tout tre vivant est une

forme partiellement localises, et mme trs peu localise. Toute description entrane-t-

elle un repre ? On peut toujours imaginer un espace abstrait auquel est associ une 3 Voir les ouvrages de Vladimir Rosgnilk, Jacques Ravatin et A.M. Branca

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forme. Cet espace abstrait est attach au C. de C. usuel de par notre prsence dans ce C.

de C.. Lobservateur met le plus possible de repres, mais certains de ceux-ci peuvent

svanouir avec les ncessits lies la forme, ils sont fugitifs.

Ce qui est trs important est le concept de ncessit [1], [2], [3], [4], [15].

Il ne sera pas dvelopp dans ce cours de 1ire anne, comme beaucoup dautres

concepts dailleurs.

Mais, comme la crit Lon Delpech dans la prface de [1], cette approche qui

transparat peu peu dans ce cours nest pas un jeu de pense ni une attitude de

groupe voulant se singulariser ou sisoler, ni des complications striles il sagit l

dune tape constructive dans la comprhension et une nouvelle prise de conscience. Elle

nest pas non plus un rsultat de la crise du rationalisme, une chappatoire vaine, mais

beaucoup plus lamorce dune mergence dans la pense humaine, mergence qui

renferme la pense des Anciens Des chercheurs dont les travaux sont rests ignors

par intolrance de la part des rationalistes ou du fait que la socit technologique ne

pouvait supporter leurs apports, ceux-ci tant gnant pour sa stabilit, sont mis en valeur

dans ces cours. Il y a donc J.W. Keely, N. Tesla, T.H. Moray, E. Hendershot, L. et M.T.

Sprink, Coutelen, F. Dufourg, L. Rota, S. Bignand, G. Calligaris, G. Berg, G.

Lakhovsky, Enel, Prior, A. Bchamp, L. Boutard, A. Morichini, D. Ghadiali, F.

Crombette, W. Reich, H. Mayer, Geitel et Wilson, lAbb Fortin, Laithwait, H. Krayer,

A. Schmidt, Mathias, T. Brown et bien dautres encore

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La cration est un miroir idal

que lEsprit se prsente soi-mme

afin que sa beaut lui apparaisse librement

et comme du dehors.

O.V. de L. Milosz

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Les Formes - Empreintes - Dlocalisation

Introduction

On ne peut trouver de classification exhaustive des formes - malgr cela on developpe ici

un type particulier de formes dites formes-empreintes. Il en existe 3 qui sont

fondamentales.

Les 2 premires, qui seront prsentes ici, permettent dtablir les Eifs dites au niveau

E-F-F.

Prsentation heuristique

Il a t dcouvert par les chercheurs Enel (Prince Skariatine) vers les annes 1920, puis

poursuivi par Chaumery, Blizal, Lafforest, La Foye, puis par Ravatin, Pagot, , des

sortes dmissions lies aux couleurs, aux formes.

Il ne sagit pas dondes lectromagntiques comme les chercheurs, au dbut, lont cru.

On tombe ici sur de lexistence sans repre, ces ondes de forme comme Enel les

nomma vers les annes 20 sont lies au Global. On nest donc pas face un phnomne

li un processus rationnel mais lentre dans un domaine immense quest lexistence

sans repres.

Une forme compltement dlocalise met normment de ces missions que nous

avons appeles EIFS4 pour chacune.

On peut trouver aussi de ces sortes deifs ... qui ne sont pas lis la forme mais la

masse5. Elles sappellent EIMS. Nous ne les tudierons pas dans ce cours. On peut

passer des eifs aux eims et rciproquement.

On peut encore se demander sil existe de telles entits qui soient lies la fois la forme

et la masse. Cela ne trouve que des mlanges deifs et deims.

4 EIF : E pour mergence, I pour influence, F pour forme, pluriel Eifs5 Ceci a t tabli par Pierre de Montgrand

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EUREKALL

On va donc envisager les 2 premires formes-empreintes6. Elles vont tre places

verticalement. Elles permettent de dtecter les eifs dcouvertes par Enel dites eifs des

couleurs ou par abrviation couleurs car elles furent dcouvertes partir de

chiffons bleu, vert, jaune, rouge Il fallut rajouter dautres couleurs , qui nen sont

pas, comme le blanc, noir, infra-rouge, ultra-violet. On parle donc de spectre des

couleurs .

On a essay de construire ce spectre des couleurs autrement, de faon justifier ce

supplment qui nest pas, sinon sinspire du spectre lectromagntique, dans la partie

visible de ce spectre.

Cest l quinterviennent les deux premires formes-empreintes.

Formes-empreintes et eifs

Il faut rappeler que ce qui est dtect dans ce domaine ne se trouve pas l, dans notre

champ de cohrence usuel, puisque cest li au Global ; par contre les effets se font

certains endroits. On peut dire que la structure E-T sert de support. Mais servira-t-elle

toujours de support une autre ralit qui ne la

concerne pas ? Il se peut que non ! A ce moment l

(si lon peut dire), on aura des phnomnes qui ne

pourront en aucun cas tre dtects, qui aurait une

existence lie au Global et peut-tre mme autre

chose que nous ne dvelopperons pas ici [15].

Ltre humain devra alors imaginer un autre

support que la structure E-T et, si aucun support

ne se prsente, ltre humain devra se transformer

pour concevoir de nouveaux concepts qui lui

donneront accs ce support de remplacement ou

des quivalents.

Voyons la premire forme empreinte : on considre un cercle de centre O et de rayon

OA. Sur ce cercle, plaons les points B, C, D tels que AOB = 75 ; C est

diamtralement oppos A ; DOC = 30 . On peut prolonger OC en dehors du cercle.

6 Nous leur avons donn ce nom car elles apparaissent comme des empreintes dans un plan.

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Figure 1

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La forme ainsi dcrite sans le cercle est dite forme-empreinte de premire espce (figure

1).

Considrons un cercle de centre O et de rayon OA. Les points B, C, D, E, F sont sur le

cercle, tels que AOB FOA EOF= = = 30 (Figure 2)

DOE = 50

C est diamtralement oppos A

On peut prolonger OC lextrieur du cercle. Telle est la forme-empreinte de 2 ime

espce.

Ces deux formes (de 1ire et 2ime espce) peuvent tre places dans des plans verticaux, le

point A sera considr alors le plus haut et AC est perpendiculaire au

plan horizontal.

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Figure 2

Figure 3

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On les utilisera ainsi.

Considrons un demi-cercle et un diamtre MN dans un plan horizontal. Soit K tel que

MKN = 40 et trace KM et KN.

Plantons en K la forme empreinte de premire espce, verticalement. Elle est dans le plan

vertical de trace OK sur le plan horizontal (voir figure 4).

Ce qui donne les eifs (figure 6).

Mais on peut ne conserver que la forme plane horizontale et planter en K, la forme-

empreinte de seconde espce, verticalement, toute entire dans le mme plan que

prcdemment, de trace KO (voir figure 5).

On dtecte une nouvelle eif la verticale de A, O, C que nous crivons V- et le prcdent

V sera crit V+ (le V- se dtecte galement la verticale de A, O, C).

Nous arrivons donc 8 eifs. Ce sont les couleurs .

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Figure 4 Figure 5

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EUREKALL

Figure 6 Figure 7

Rappel : dans les travaux dEnel les couleurs taient places sur un cercle et au vert

auquel il correspond le V+, se trouvait diamtralement oppose une eif qui a t crite V-.

Cest celui que nous avons trouv dans ce montage. Grce cette nouvelle eif nous

allons en faire apparatre de nouvelles rpertories par Enel, Chaumery, Blizal,

Lafforest, La Foye : IR, BC, N, UVi. Celles-ci ne correspondent plus des couleurs mais

dans ce spectre elles gardent cette dnomination.

Nous la conserverons.

Pour faire apparatre ces 4 nouvelles, il faut

reprendre la figure ci-dessus, toujours dans

un plan horizontal : on trace le cercle

complet. On envoie en K du V-. On dtecte

les 7 eifs prcdemment trouvs, le V-

diamtralement oppos du V+, ainsi que IR,

BC, N, UVi.

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Figure 8

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En rsum : on a trouv 12 eifs.

V+, J, O, R, IR, N, V-, Bc, UVi, In, Bu

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Exercices

1) Construire ces formes empreintes de 1ire et de 2ime espce.

2) Dtecter les eifs dites du spectre indiffrencie ; naturellement il ne sagit pas de

dterminer leif prcise par son nom, cela se verra plus tard. On recherchera

uniquement des eifs.

Complment au chapitre II

Dtection des eifs

Il faut dtecter ces eifs.

Ce ne sont pas des ondes lectromagntiques comme certains lont cru ; ils pensaient

quelles se plaaient dans le spectre lectromagntique, soit en de des rayons durs,

soit au-del des ondes hertziennes. En de des on trouve les durs et au-del des ondes hertziennes, les ondes ultra-hertziennes.

Il y a eu de multiples approches ce domaine ; on pensait dans la voie dEnel et ceux qui

lon plus ou moins suivi : Chaumeray, Blizal, Chaisemartin, Lafforest, La Foye, Pagot,

Philippe, et mme les chercheurs dARKALL et leur suite ceux dARKOLOGIE, de

BARKA ; la voie de Morel tait lgrement diffrente sur ce qui se dtecte sur les

formes, puis il y eut celle de Basse et encore bien dautres comme celle des frres

Servranx.

On se rend compte que la forme nest pas apprhende pareillement par chacun et que si

on ne sattache pas une cole, on dcrira une forme par ses missions de manires

trs diverses.

Donc, on peut dire que de par cette remarque, on nest pas face des ondes

lectromagntiques ; idem pour les ondes sonores ou plus gnralement de tout type

donde.

On est donc entr dans un domaine o on ne mesure plus et pourtant il y a existence.

Cest lexistence sans repres, lie au Global.

Les eifs sont lies au Global.

Pour les dtecter, il va falloir :

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EUREKALL

soit mesurer les phnomnes lis au Local, eux le sont puisque partie

intgrante de notre monde rationnel, le local usuel.

soit utiliser des mancies.

Pourquoi les mancies ? ! : elles semblent vieilles comme le monde.

Pendule, baguette, lancer de pierres, vols doiseaux, interprtation de signes etc

fonctionnent dans le sens quils donnent des informations car lobservateur soblige

refaire sa dmarche crbrale.

Le cerveau humain travaille dans lerrance et se trouve face limprvu : par ce

processus il dcouvre . Cest--dire quil extirpe de lui-mme ce qui est

potentiellement existant. Ltre humain, lobservateur7, nest pas uniquement ce que lon

pense dans le C. de C. usuel, mais il est en grande partie non reprable et cest ainsi que

la mancie prend sa valeur.

Quelques conseils

En recherche par mancies se dclenchent des phnomnes - qui varient suivant les

personnes - et permettent de travailler, dans certains cas sans outil - baguette, pendule,

etc -. Des moyens extra-sensoriels se placent qui sont des odeurs, gots dans la

bouche, sensation de pieds mouills au passage de courants deau, sensations

indfinissables sur certaines parties du corps et mme sensations douloureuses parfois, un

rflexe musculaire.

On appelle pallomancie la pratique du pendule. Ce terme a t oubli pour radiesthsie

qui est l pour rappeler quon est li des phnomnes proches des radiations alors que

ce nest pas du tout cela.

La rhabdomancie est la voyance laide de la baguette. Il est suppos, par analogie avec

la vision rationnelle, quentre deux points, si une information de lun se retrouve dans

lautre, on dtecte quelque chose entre les deux. Ainsi, dans le domaine qui nous

proccupe, les affirmations du genre : les objets rayonnent , mettent , ce lieu est

charg , sont des affirmations frquentes et sans fondement aucun.

7 Dans les ouvrages de Vladimir Rosgnilk, puis de Jacques Ravatin puis dans louvrage paratre de J. Ravatin et A.M. Branca Thorie des Formes et des Champs de Cohrence , le mot observateur est remplac par celui de obs qui est plus gnral que celui dobservateur tel quon le dcouvre en physique.

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EUREKALL

Ces ides nont servi qu tablir de pseudo-thories et des expriences diriges qui se

limitent delles-mmes par le principe voqu8.

Dans notre socit, nous connaissons leffet dobjet inertes comme le rfrigrateur qui

met du rayonnement infra-rouge, un poste de tlvision des rayons sur les cts. Ils

crent une influence autour deux souvent une grande distance.

Mais il ne faut pas imposer un rayonnement lectromagntique partout o il y a

influence. Ce rayonnement est parfaitement dcrit par les quations de Maxwell.

Au sujet des objets, des formes, des effets se font effectivement sentir, sont perus par

des personnes sensibles - il en reste heureusement dans le monde rationnel - partir de

lobjet, ou mme loin de lobjet, sans aucun lien entre lobjet et un lieu, ou une autre

forme.

Il faut noter que le volume dinfluence na rien voir avec celui de lobjet, parfois cela

semble tre li sa masse mais l, encore, les exceptions sont nombreuses.

Voyons lexemple du verre vide, pos sur une table sans tiroir, seul sur la table et au

centre si le pied nest pas central. On dtecte une eif spciale dans laxe de symtrie du

verre au-dessus de la table et en dessus, mais il peut arriver que leif (qui, on le verra plus

loin est un V-E) se dtecte dans le plan horizontal de la surface de la table.

Naturellement, seule une investigation par mancie ou voyance directe le confirmera.

Les rationalistes ont cherch expliquer lacte radiesthsiste par excitation du cerveau en

liaison avec ces fameux rayonnements do contrle nerveux aboutissant un rflexe

musculaire dterminant la giration du pendule ou la rotation de la baguette.

Les expriences montrent que cest tout fait diffrent.

Le baron de Reichenbach qui vivait dans son chteau en Allemagne jusque vers les

annes 1865 avait mis en place, entre autre, lexprience suivante :

8 Communication priv de J. Pagot J. Ravatin

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EUREKALL

fil maintenu parlexprimentateur

masselote

cylindre creux encuivre pour viter lescourants dair (courantsde convection)

treuil

le tout pos sur une table

fil lche

Au bout dun moment le pendule se dplace. Il faut comprendre que lobjet technique

pendule - fil avec masselote au bout - se trouve ne plus tre tout fait cela ; on dira

quil sest dlocalis partiellement, ce qui entrane que les critres qui tablissent la

physique habituellement ne sont plus tout fait valables.

Pareillement pour la baguette : mme avec peu dentranement on se rend compte que le

mouvement de la baguette nest pas d un rflexe musculaire dirig en vue dune

rotation. La baguette tourne de 100 180 alors que les mains crispes sopposent au

mouvement, tel point quon obtient dans ces conditions la rupture de la baguette. On

peut raliser une fourche avec une herbe sche, la plier en V. Etant trs souple, elle ne

tourne pas mais se plie vers le bas, mouvement impossible par action musculaire des

mains. On peut prendre aussi 2 ressorts lis une extrmit et tenus lautre, mis en V,

la pointe en bas. Ce V, trop lourd et trop mou, doit tre tenu verticalement. Lorsquon

passe, avec une convention mentale sur un cours deau souterrain, la pointe en V

remonte en avant ou en arrire ce qui est impossible raliser par action musculaire.

Si la baguette se relve, il vient lide de faire intervenir une force verticale qui agit de

bas en haut sur la baguette. Mais au cours de son mouvement, cet instrument nest plus

un objet technique ; on ne peut raisonner sur lui comme on le fait pour les objets dcrit

dans le monde rationnel. La pesanteur ne semble plus agir pareillement dans le cas des

lvitations dobjets ou dtres humains. Effectivement dautres caractristiques

apparaissent sur ces objets et tres humains qui montrent que leur dlocalisation

saccentue. Les processus de mesure ne fonctionnent presque plus. Et vouloir les

- 21 -

EUREKALL

imposer ne suffit pas observer le phnomne correctement ; cela peut perturber

lhistoire qui se droule9.

Au sujet des lvitations dobjets et dtres humains, cela se produit beaucoup plus

frquemment quon ne le fait savoir, les R.B.B.10 ne voulant pas que des faits viennent

gner les quelques postulats quils ont appris lcole, postulats qui leurs servent

nonner une connaissance partielle, quils veulent totale.

Lorsquon crit connaissance partielle il sagit naturellement dune connaissance

provenant de la pense rationnelle qui pour eux est la seule et lunique forme de pense

adquate pour aborder le monde. Ils ne comprennent pas que la pense cre le monde et

de ce fait, suivant le champ de cohrence choisi, le monde construit sera diffrent.

9 Yves Rocard, dans son livre Le signal du Sourcier a tent de prouver, exprience lappui, une explication tout fait rationnelle de leffet du pendule. Il y dcrit des expriences prouvant laction de champ magntique faible sur les rflexes musculaires. Il ne croyait absolument pas la possibilit de travail sur plan ; pourtant cela fonctionne trs bien ; alors les explications de ce petit livre seffondrent. De plus dans ce livre il est ni la possibilit de dtecter de leau immobile car leau doit se dplacer dans le champ magntique terrestre. Mais il faut fliciter Y. Rocard davoir eu le courage de discuter de ce sujet dans lentourage scientifique qui tait le sien. Dailleurs ce livre na pas plus tout le monde !10 R.B.B. : Rationaliste Bte et Born. Tous les rationalistes ne sont pas des R.B.B. mais notre poque beaucoup dentre eux le sont devenus. Et ceci au nom de la Science quils invoquent comme un petit garon peureux veut faire peur en appelant son grand-frre la rescousse.

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La Forme qui harmonise

lEspace avec le Vivant

IDALAB