Eurislam

août / August 2009  • Avenir des Musulmans en Occident, cas de la Suisse. TheBookEdition, 2009 (Publié en français) • Avvenire dei Musulmani in Occidente, caso della Svizzera. TheBookEdition, 2009 (Publié en italien)

Pour l'auteur, beaucoup de tensions entre minorité musulmane et pays d'accueil ont pour source la question de l'application de la loi religieuse, ou les conflits entre lois religieuses et lois en vigueur dans ces pays. Il est donc essentiel d'exposer la conception musulmane de la loi, de son origine et de son application.

Anne-Laure ZWILLING • ABU TARBUSH, José, Islam y comunidad islámica en Canarias: prejuicios y realidades (Islam et communauté islamique en Îles Canaries: préjugés et realités). La Laguna / Universidad de La Laguna, 2002, 87 p. (Publié en espagnol)

Monographie sur la communauté musulmane dans les îles Canaries, qui décrit l'histoire et le développement des associations islamiques.

Jordi MORERAS • ALBERCA DE CASTRO, Juan Antonio, Régimen jurídico del ministro de culto en España y Francia (Statut juridique des ministres du culte en France et en Espagne). Granada / Editorial Comares, 1999 (Publié en espagnol)

Étude juridique comparative sur le statut juridique des ministres du culte en France et en Espagne.

Jordi MORERAS • ALONSO, Emilia, "El islam y los musulmanes en los diccionarios y enciclopedias" (L'islam et les musulmans dans les dictionnaires et les encyclopédies), Encuentro islamo-cristiano, 211, 1989 (Publié en espagnol)

Étude sur le traitement de l'islam et des musulmans par les dictionnaires et encyclopédies en espagnol).

Jordi MORERAS • ARIGITA, Elena, "Representing Islam in Spain: Muslim identities and the contestation of leadership", Muslim World (The), 96-4, 2006, p. 563-584 (Publié en anglais - Résumé en anglais)

This article explores the changing profiles of leadership among the Muslim communities in Spain, showing the weakness of the representation model emerged after the 1992 cooperation Agreement. This weakness of the representation has encouraged the development of a plurality of leaders competing for recognition in Spanish society.

Jordi MORERAS

• Asociación Darek-Nyumba, "Mahoma en los manuales oficiales de bachillerato españo" (Mahomet dans les manuels de baccalauréat espagnol), Encuentro islamo-cristiano, 76, 1978 (Publié en espagnol - Résumé en espagnol)

Analyse du traitement par les manuels d'école espagnols de la figure de Muhammad. Jordi MORERAS

• Asociación Darek-Nyumba, "Voces que no se oyen" (Des voix qui ne sont pas entendues), Encuentro islamo-cristiano, 186-187, 1987 (Publié en espagnol) • Asociación Darek-Nyumba, "La enseñanza del islam en la escuela pública española" (L'enseignement de l'islam dans les écoles publiques espagnoles), Encuentro islamo-cristiano, 292-293, 1996 (Publié en espagnol)

Étude sur les difficultés d'application de l'éducation religieuse musulmane en Espagne, après la signature de l'accord de coopération de 1992.

Jordi MORERAS • AUBARELL, Gemma, Moreras, Jordi, (Eds.), Imams d’Europa. Les expressions de l’autoritat religiosa islàmica (Imams d'Europe. Les expressions de l'autorité religieuse musulmane). Barcelona / Institut Europeu de la Mediterrània, 2005 (Publié en catalan

Edition des actes d'un séminaire international tenu à Barcelone en 2003 sur l'autorité religieuse musulmane en Europe avec la participation de spécialistes d'Allemagne, de Belgique, de France, du Royaume-Uni, des Pays-Bas et d'Espagne.

Jordi MORERAS • BALCER, Adam, "Polityczny islam w Bośni oraz jego związki z Bliskim Wschodem i MUZUŁMAŃSKIM terroryzmem" (Political Islam in Bosnia and its Links to the Middle East and Muslim Terrorism), in PARZYMIES, Anna, Islam a Terroryzm. - Warsaw / Wydawnictwo Akademickie DIALOG, 2003, p. 201-233 (Publié en polonais

Starting with a brief outline of the history of Islam in Bosnia the author concentrates on the tides of the Democratic Action Party (SDA) and its predecessor – the Young Muslims. In a series of paragraphs arranged in a chronological order the author shows the involvement of various Arab and Iranian agencies in helping Bosnians to fight their way through the Balkan war. He gives attention to the mujjahedins and their fate in the post-war Bosnia. The author states that radicalisation of the Muslims in Bosnia went more along the nationalistic than pan-Islamic line. US support for the Bosnians and significant European backing for them does not allow anyone to see the Balkan war as a clash of civilisations. For the Muslim radicals the war served as a religious and military initiation – later on many of these people were recruited by Al-Kaida and other radical organizations. Bosniac Muslim society remains visibly secular in spite of the war and influences of radical ideas and forces.

Stanislaw GRODZ • BORREGUERO, Eva, "The Moors Are Coming, the Moors Are Coming! Encounters with Muslims in Contemporary Spain", Islam and Christian-Muslim Relations, 17-4, October 2006, p. 417-432 (Publié en anglais - Résumé en anglais)

After a short general introduction to the theme of the article, the Author gives a brief outline of the history of Christian-Muslim encounter in Spain. Then, she focuses on a popular Spanish fiesta Moros y Cristianos (Moors & Christians) as it is performed in Villajoyosa (northeast of Alicante). She describes the changes introduced to the celebration especially since the 1960s, underlining the secular character of the fiesta (originally linked to a religious feast of the local patron saint), increasing participation of women (though some still oppose it) and local Muslims, and changes in the image of Muslims (especially omitting parts of the festivities that could be seen as offensive). The Author stresses the fact that the celebration "is a point of convergence where past and present, apprehensions and opportunities meet. (...) What was yesterday’s conflict, has now been transformed into the celebration of an encounter, or, as a participant pointed out, ‘a war of friendship’" (p. 430).

Stanislaw GRODZ

• BOUGAREL, Xavier, "Ramadan During a Civil War (as reflected in a series of sermons)", Islam and Christian-Muslim Relations, 6-1, June 1995, p. 79-103 (Publié en anglais - Résumé en anglais)

It is shown that in a short period of Ramadan 1992 two main strands were emphasized in sermons: "some imams used Islam as an impetus to appeasement, and others as an impetus to mobilisation". Quoting extensively from the sermons the author shows both tendencies present in the treatment of Islam by the imams. That showed the internal pluralism and evolutions of the Bosnian Islam at that time. In spite of all, islamization of the Muslims intended by Izetbegović already in 1970 remained remote. The article (written in May 1992) contains a short postscript section indicating which of the issues signalled before proved true.

Stanislaw GRODZ • CATALÁ RUBIO, Santiago, "La inscripción de las Comunidades musulmanas en el Registro de Entidades Religiosas" (L'inscription des communautés musulmanes dans le registre des entités religieuses), in MARTÍ SÁNCHEZ, José María, CATALÁ RUBIO, Santiago, El islam en España. Historia, pensamiento, religión y derecho. Cuenca / Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2001 (Publié en espagnol)

Etude sur l'enregistrement légal des communautés religieuses en Espagne. Jordi MORERAS

• CIÁURRIZ, MARÍA José, "La situación jurídica de las comunidades islámicas en España" (Le statut juridique des communautés islamiques en Espagne), in MOTILLA, Augustìn, Los musulmanes en España. Libertad religiosa e identidad cultural. Madrid / Editorial Trotta, 2004 (Publié en espagnol) • CIÁURRIZ, María José, (Ed.), La enseñanza islámica en la comunidad de Madrid (L'enseignement religieux islamique à Madrid). Madrid / Publicaciones de la Universidad Complutense, 2004 (Publié en espagnol)

Legal case study on the development of Islamic education in the Autonomous Community of Madrid, within the framework of the Cooperation Agreement with the Islamic Commission of Spain 1992.

Jordi MORERAS • CIÁURRIZ, María José, "La asistencia religiosa islámica en los centros públicos" (Islamic chaplancies in Spain) in MOTILLA, Augustìn, Los musulmanes en España. Libertad religiosa e identidad cultural. Madrid / Editorial Trotta, 2004 (Publié en espagnol)

Analysis of the legal framework for Islamic chaplancies in Spain, derived from the Cooperation Agreement of 1992 and its subsequent development and implementation.

Jordi MORERAS • DEL OLMO, Alicia, "Liberación Andaluza: un proyecto musulmán para Andalucía", Awraq, 18, 1997, p. 151-170 (Publié en espagnol) • DEL OLMO, Margarita, "Los conversos españoles al islam: de mayoría a minorías por la llamada de Dios" (Spanish converts to Islam: from majority to minorities by the call of God), Anales del Museo Nacional de Antropología, 7, 2000 (Publié en espagnol) • DEL OLMO, Margarita, "Un efecto inesperado en la globalización: los conversos españoles al islam" (An unexpected effect of globalization: the Spanish converts to Islam), in ORTIZ GARCÍA, Carmen, La ciudad es para tí. Nuevas y viejas tradiciones en ámbitos urbanos. Barcelona / Editorial Anthropos, 2004 (Publié en espagnol)

• ELÓSEGUI ITXASO, María, "Interculturalismo e islam en los centros escolares de Zaragoza" (interculturalisme et islam dans les établissements scolaires de Saragosse), in VICENTE, Ángeles (Dir.), Musulmanes en el Aragón del siglo XXI. Zaragossa / Instituto de Estudios Islámicos y del Oriente Próximo, 2004 (Publié en espagnol) • FIMAM (Foro de Investigadores sobre Mundo Arabe y Musulmán), "¿Sospechosos habituales? La estigmatización de la figura de los musulmanes en España" (Les suspects habituels? La stigmatisation de la figure du musulmans en Espagne) in SOS Racismo-España,Informe Anual sobre el racismo en el Estado Español. Barcelona / Icaria-SOS Racismo, 2002, p. 244-255 (Publié en espagnol)

Joint Discussion Paper of the Forum of Researchers on Arab and Muslim World around stigmatization of Islam in Spanish public opinion and the development of the first expressions of Islamophobia.

Jordi MORERAS • GARCÍA PARDO, David, "Descanso semanal y festividades religiosas islámicas", in MOTILLA, Agustín, Los musulmanes en España. Libertad religiosa e identidad cultural. Madrid / Editorial Trotta, 2004 (Publié en espagnol)

Jurisprudence sur la reconnaissance juridique des pratiques religieuses islamiques dans les lieux de travail.

Jordi MORERAS • GARCÍA PARDO, David, "Ministros de culto musulmanes", in MOTILLA, Agustín, Los musulmanes en España. Libertad religiosa e identidad cultural. Madrid / Editorial Trotta, 2004 (Publié en espagnol)

Etude juridique sur les imams dans le cadre de la législation espagnole. Jordi MORERAS

• GASCÓ GARCÍA, Enrique, "Cuestiones en torno a las relaciones laborales de los musulmanes en España" (Questions autour des relations de travail des musulmans en Espagne), in MARTÍ SÁNCHEZ, José María, CATALÁ RUBIO, Santiago, El islam en España. Historia, pensamiento, religión y derecho. Cuenca / Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2001 (Publié en espagnol)

La jurisprudence sur la reconnaissance juridique des pratiques religieuses islamiques dans les lieux de travail.

Jordi MORERAS • JIMÉNEZ-AYBAR, Ivan, BARRIOS, Guillermo, "La conciliación entre la vida laboral y la práctica de la religión musulmana en España: un estudio sobre la aplicación del Acuerdo de cooperación con la Comisión Islámica de España y otras cuestiones relacionadas" (La conciliation du travail et de pratique de l'islam en Espagne: une étude sur la mise en œuvre de l'accord de coopération avec la Commission islamique d'Espagne et d'autres questions), Estudios financieros. Revista de trabajo y seguridad social, 274, 2006 (Publié en espagnol)

Jurisprudence sur la reconnaissance juridique des pratiques religieuses islamiques dans les lieux de travail.

Jordi MORERAS

• LÓPEZ GARCÍA, Bernabé (Coord.), Atlas de la inmigración magrebí en España (Atlas of North African immigration in Spain). Madrid / Ministerio de Asuntos Sociales-Universidad Autónoma de Madrid, 1996 (Publié en espagnol)

Ouvrage collectif qui rassemble l'état des recherches sur la présence de la communauté marocaine en Espagne, et qui effectue une évaluation initiale de cette présence jusqu'au milieu des années 90.

Jordi MORERAS • LÓPEZ GARCÍA, Bernabé (Dir.), Inmigración magrebí en España. El retorno de los moriscos (Immigration maghrébine en Espagne. Le retour des Maures) Madrid / Mapfre, 1993 (Publié en espagnol)

Travail collectif qui offre une lecture analytique de la présence de groupes d'immigrés marocains en Espagne depuis les années 80.

Jordi MORERAS • LÓPEZ GARCÍA, Bernabé, BERRIANE, Mohamed (Coord.), Atlas de la inmigración magrebí en España (Atlas of North African immigration in Spain). Madrid / Universidad Autónoma de Madrid-Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2005 (Publié en espagnol)

Mise à jour d'un travail collectif antérieur (Lopez Garcia, 1996), qui reflète l'état des recherches sur la présence de la communauté marocaine en Espagne, jusqu'au milieu des années 2000.

Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, Actors i representacions. L'associacionisme d'origen marroquí a Catalunya (Les acteurs et les représentations. Les associations d'origine marocaine en Catalogne). Barcelona / Secretaria per a la Immigració-Generalitat de Catalunya (Collecció Ciutadania i Immigració 3), 2009, 162 p. (Publié en catalan)

Étude de cas sur les associations marocaines en Catalogne, qui couvre la période de 1974 à 2008. L'étude analyse l'évolution de ce tissu social, et la transformation de ces expressions associatives dans leur interaction avec la société catalane.

Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, "¿Conflictos por el reconocimiento? Las polémicas en torno a los oratorios musulmanes en Cataluña" (Conflits de reconnaissance? Les controverses autour les salles de prière musulmanes en Catalogne), in PLANET, Ana Isabel, MORERAS, Jordi, Islam e inmigración. Madrid / Centro de Estudios Políticos y Constitucionales (Foro Inmigración y Ciudadanía 17) 2008, p. 53-79 (Publié en espagnol)

Etude sur les conflits générés en Catalogne par l'ouverture de lieux de culte musulmans. Jordi MORERAS

• MORERAS, Jordi, Els imams de Catalunya: rols, expectatives i propostes de formació (Les imams de Catalogne: les rôles, les attentes et propositions pour sa formation). Barcelona / Fundació Jaume Bofill (Informes breus, 5) 2007, p. 1-69 (Publié en catalan

Texte établi sur la base de deux ateliers organisés par la Fondation Jaume Bofill, de Barcelone, avec les différents spécialistes et des représentants de la communauté musulmane en ce qui concerne les rôles, les attentes et les propositions pour la formation des imams en Europe et en Catalogne.

Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, "’Hoy han hablado en la tele, de la mezquita del barrio’. Los medios de comunicación en el contexto de los conflictos en torno a los oratorios musulmanes en Cataluña" (Les médias dans le contexte des conflits autour des salles de prière musulmanes

en Catalogne), in MARTÍNEZ LIROLA, María, (Dir.), Inmigración, discurso y medios de comunicación. Alicante / Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert, 2008, p. 127-142 (Publié en espagnol)

Etude comparative de deux reportages télévisés sur deux conflits concernant l'ouverture de salles de prière musulmanes en Catalogne. Le premier, développé en 2002 par la télévision publique de Catalogne, concerne le cas des Premià de Mar, tandis que le deuxième, publié par une société de production indépendante, analyse le cas de Santa Coloma de Gramenet 2005. Le traitement différent des deux documentaires montre les subtilités de l'interprétation présentes dans l'analyse de ces conflits.

Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, "Islamofobia: ¿un nuevo término en el vocabulario de la exclusión?" (Islamophobie: un nouveau mot dans le vocabulaire de l'exclusion?) in SOS Racismo-España,Informe Anual sobre el racismo en el Estado Español. Barcelona / Icaria-SOS Racismo, 2000, p. 126-130 (Publié en espagnol)

Réflexion théorique sur l'utilisation et l'application du concept d'islamophobie à la réalité de l'Islam en Espagne, à partir des évidence d'un discours public socialement accepté qui stigmatise l'islam et les musulmans.

Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, "’Die katholishen Könige sollen zurückkehren!’ Die Konflikte um die muslimische Präsenz in Katalonien" («Les rois Catholiques doivent revenir!". Conflits liés à la présence musulmane en Catalogne) Journal of Conflict and Violence Research, 5, 2003, 2, p. 52-73 (Publié en allemand)

Analyse contextuelle des conflits générés autour de la présence musulmane en Catalogne, sur l'ouverture de salles de prière et de l'utilisation du hijab par les élèves musulmanes.

Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, Migraciones y pluralismo religioso. Elementos para el debate (Migration et pluralisme religieux. Éléments de discussion). Barcelona / CIDOB Edicions (Documento Cidob Migraciones, nº 9) 2006, p. 1-55 (Publié en espagnol)

Introduction théorique du séminaire international "Dimensions du pluralisme religieux" qui s'est tenu à la Fondation CIDOB en mai 2006, qui analyse la littérature récente sur le pluralisme religieux.

Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, "Morir lejos de casa: la muerte en contexto migratorio" (Mourir loin de chez soi: la mort en contexte migratoire) in LÓPEZ GARCÍA, Bernabé, BERRIANE, Mohamed, Atlas de la inmigración magrebí en España. Madrid / Universidad Autónoma de Madrid-Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2005, p. 427-429 (Publié en espagnol)

Étude sur la question de la mort au sein de la communauté des immigrés marocains en Espagne et de Catalogne, et de sa gestion par les administrations publiques.

Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, Musulmans a Catalunya. Radiografia d'un islam implantat (Musulmans en Catalogne. Radiographie d'un islam implanté). Barcelona / Institut Europeu de la Mediterrània, 2008, p. 1-104 (Publié en catalan)

Monographie sur le développement de l'Islam en Catalogne à partir de données statistiques sur la population, le territoire et la structure de la communauté.

Jordi MORERAS

• MORERAS, Jordi, "La organización del islam en Cataluña" (L'organisation de l'islam en Catalogne) in LÓPEZ GARCÍA, Bernabé, BERRIANE, Mohamed, Atlas de la inmigración magrebí en España. Madrid / Universidad Autónoma de Madrid-Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2005, p. 317-318 (Publié en espagnol)

Étude sur le développement d'associations musulmanes en Catalogne, et les instances représentatives qui ont été proposées depuis la fin des années 90.

Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, "¿Ravalistán? Islam y configuración comunitaria entre los paquistaníes en Barcelona" (Ravalistan? Islam et configuration communautaire des Pakistanais à Barcelone), Revista Afers Internacionals, 68, 2005, p. 119-132 (Publié en espagnol)

Étude sur le développement des communautés pakistanaises dans le quartier du Raval à Barcelone, centrée sur l'analyse des deux principales mosquées de ce groupe et d'orientation Barelwi et Tabligh.

Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, "La religiosidad en contexto migratorio: pertenencias y observancias" (La religiosité dans le contexte de l'immigration: appartenances et observances) in LÓPEZ GARCÍA, Bernabé, BERRIANE, Mohamed, Atlas de la inmigración magrebí en España. Madrid / Universidad Autónoma de Madrid-Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2005, p. 412-415 (Publié en espagnol)

Analyse des aspects religieux de la vie des immigrés marocains en Espagne, dans ses dimensions de l'observance de la pratique religieuse et de la production d'appartenances identitaires.

Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, Una mesquita al barri. Conflicte, espai públic i integració urbana dels oratoris musulmans a Catalunya (Une mosquée dans le quartier. Conflit, espace publique et intégration urbaine des salles de prière musulmanes en Catalogne). Barcelona / Fundació Jaume Bofill, 2008 (Publié en catalan)

Rapport de recherche inédit sur les conflits générés en Catalogne par l'ouverture de lieux de culte musulmans, de 1990 à nos jours. Analyse d'une quinzaine de cas par le biais d'entretiens et l'analyse de la presse. L'étude a été développée dans le cadre d'une perspective plurielle, qui couvre les principaux arguments soulevés par les acteurs sociaux et institutionnels activement impliqués dans ces conflits.

Jordi MORERAS • PĘDZIWIATR, Konrad, Od islamu imigrantów do islamu obywateli: muzułmanie w krajach Europy Zachodniej (From Islam of Immigrants to Islam of Citizens: Muslims in the Countries of Western Europe). Kraków / Zakład Wydawniczy "NOMOS", 2005, 263 p. (Publié en polonais)

The book contains files of 10 Western and Northern European countries structured according to the same pattern (history of migration, socio-economic profile, general legal situation, other aspects of Muslim presence in the country, main Muslim organizations, Muslim media, bibliography). Each chapter contains useful maps and tables. The data collected in the files is introduced in an opening theoretical chapter and summarized in a 40 pages long final chapter. There is a list of selected Islamic movements and groups, glossary, a list of selected academic centres studying Islam in Europe and a short general bibliography to the first and final chapter.

Stanislaw GRODZ

• VAN KONINGSVELD, Pieter Sjoerd, "Muslim Slaves and Captives in Western Europe During the Late Middle Ages", Islam and Christian-Muslim Relations, 6-1, June 1995, p. 5-23 (Publié en anglais - Résumé en anglais)

The article is divided into 3 sections preceded by an introduction. The 1st section contains discussion of the Islamic view of the judicial status of the Muslim captive in the Christian lands, short description of Islamic institutions of redemption and redeemer of slaves (with references to their Christian equivalents) and the role attributed in this respect to pious and holy men. Section 2 discusses the role of learned Muslim captives as transmitters of Arabic secular sciences, copiers of Arabic scientific manuscripts, working mainly for Jewish scholars, teachers of Arabic and Islam to Christian missionary circles. Apparently the popular in the late Middle Ages and later literary form of dialogues and disputes was not purely fictitious but was based on actual disputes with the learned Muslim slaves. Section 3 discusses the Christianisation and assimilation of Muslim slaves. Some captives were baptized before being sold but that was not a widespread practice. Though slaves were not formally forced to be baptized, Christianisation was a way of improving one's social status, though not a condition for freedom.

Stanislaw GRODZ