Extrait de la publication · 2018. 4. 13. · Glossaire 154 3 minutes pour résumer la vie et l uvre de Tolkien 156 Sources 158 Index 159 Remerciements 160 Le v oyage commence 20

Extrait de la publication

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Tolkien en 3 minutes

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Sa vie, ses théories et son influence en un rien de temps

Tolkien en

Gary Raymond

Préface John Howe

3 minutes La vie, l’œuvre et l’influence de l’écrivain culte de fantasy




Tolkien en 3 minutes

Copyright © 2013, Éditions Hurtubise inc. pour l’édition en langue française en Amérique du Nord

Titre original de cet ouvrage :3-Minute J.R.R. Tolkien

Les Éditions Hurtubise bénéficient du soutien financier des institutions suivantes pour leurs activités d’édition :

- Gouvernement du Canada par l'entremise du Fonds du livre du Canada (FLC) ;

- Gouvernement du Québec par l’entremise du programme de crédit d’impôt pour l’édition de livres.

Direction de la création : Peter BridgewaterDirection de la publication : Caroline EarleDirection artistique : Michael WhiteheadÉdition : Jason Hook et Jamie PumfreyDesign et maquette : Glyn BridgewaterTraduction de l’anglais : Christine LefrancMontage de la couverture : Geneviève Dussault

Édition originale produite et réalisée par :Ivy Press210 High Street, LewesEast Sussex BN7 2NS, R.-U.

Copyright © 2012, Ivy Press LimitedCopyright © 2013, Le Courrier du livre pour la traduction française

ISBN : 978-2-89723-215-3 (version imprimée)ISBN : 978-2-89723-216-0 (version numérique PDF)ISBN : 978-2-89723-217-7 (version numérique ePub)

Dépôt légal : 3e trimestre 2013Bibliothèque et Archives nationales du QuébecBibliothèque et Archives Canada

Diffusion-distribution au Canada :Distribution HMH1815, avenue De LorimierMontréal (Québec) H2K 3W6www.distributionhmh.com

Tous droits réservés. Aucune partie de cette publication ne peut être reproduite, stockée dans quelque mémoire que ce soit ou transmise sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique, mécanique, par photocopie, enregistrement ou autres, sans l’autorisation préalable écrite du propriétaire du copyright.

AVERTISSEMENTCette biographie a été conçue par Ivy Press et n’est en aucune façon parrainée par ou associée à The Tolkien Estate ou Middle-Earth Enterprises. Les droits d’auteur et marques déposées relatifs à tout livre, film, article et matériel promotionnel sont détenus par leurs propriétaires respectifs.

Imprimé en Chinewww.editionshurtubise.com

Sommaire

Préface 6Comment utiliser ce livre 8 Introduction 10

Chapitre 1 : Sa vie 18

Le voyage commence 20L’enfance 22Les années d’école 24Premiers pas dans le monde littéraire 26Aventures et sagas 28Oxford 30L’étude des mythes 32La Grande Guerre 34Une nouvelle mythologie 36Installation définitive à Oxford 38L’enseignant et l’érudit 40Les Inklings 42La vie à Oxford 44Les histoires 46La rédaction du Hobbit 48L’auteur pour enfants 50Les années de guerre à Oxford 52La trilogie 54Le succès 56Le dernier voyage 58

Chronologie 60 Glossaire 62




Chapitre 2 : Son œuvre 64

Le Hobbit 66Une réception inattendue 68L’extermination du dragon 70Bilbon et le monde 72La « suite » 74La Communauté de l’Anneau 76Les Deux Tours 78Le Retour du Roi 80Frodon le conquérant 82Les héros 84Les méchants 86Les monstres 88La mythologie 90Magie et Religion 92La Terre du Milieu 94Le Silmarillion 96Des récits plus courts 98Les préoccupations de l’écrivain 100Le professeur d’université 102Après Tolkien 104


Chapitre 3 : Son infl uence 110

Une popularité à l’épreuve du temps 112Une œuvre classique 114La high fantasy 116Un genre à l’infl uence croissante 118Sorciers et Dragons 120Le Seigneur des Anneaux : les fi lms 122Le Seigneur des Anneaux de Peter Jackson 124Une pluie d’oscars 126Le Hobbit de Peter Jackson 128La réalisation du Hobbit 130Infl uence de Tolkien sur le cinéma 132La musique 134Le fantasy art 136Fans et conventions 138Jeux de rôle de fantasy 140Jeux de rôle sur ordinateur 142Les autres mondes 144Les langues 146Protection de l’environnement et paysages 148L’héritage de Tolkien à travers sa vie et son œuvre 150


3 minutes pour résumer la vie et l’œuvre de Tolkien 156 Sources 158Index 159 Remerciements 160

Le voyage commence 20L’enfance 22Les années d’école 24Premiers pas dans le monde littéraire 26Aventures et sagas 28Oxford 30L’étude des mythes 32La Grande Guerre 34Une nouvelle mythologie 36Installation défi nitive à Oxford 38L’enseignant et l’érudit 40Les Inklings 42La vie à Oxford 44Les histoires 46La rédaction du

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Il est une vérité qui défie le temps : nous autres humains, nous nous sommes toujours

nourris de mythes. À chaque âge de notre histoire, nous leur avons donné vie afin de relater

et d’ancrer dans notre mémoire les événements porteurs de sens, déterminants pour notre

survie en tant qu’espèce. Or, au fil de notre évolution, nous les avons laissés de côté pour en

découvrir d’autres, nouvelles incarnations des vérités que nous appelons de tous nos vœux. À

notre époque dominée par la science, nous ne « croyons » plus en eux, nous proposons d’autres

explications qui se suffisent à elles-mêmes, puisant leur fondement dans la science et la

technologie, la raison et la psychologie et qui, en corollaire à nos nombreuses connaissances,

nous informent sur notre identité et notre place dans l’univers.

Toutefois, où que nos pas nous portent, nous n’oublions pas d’emporter nos mythes. Nous

n’avons de cesse de les créer – depuis les bons sauvages de Dryden jusqu’aux légendes urbaines

les plus récentes. Les idéologies sont mythifiées, nous démystifions les mythes, nous les nions,

nous les disséquons et nous les recueillons, nous les confions à des séminaires universitaires et

à des livres pour enfants. Nous les exposons consciencieusement, en tant que « contrevérités »

véridiques dans le rayon des ouvrages généraux de nos bibliothèques.

Les récits mythiques ne mentent jamais. Ils reflètent le désir irrépressible de choses telles qu’elles devraient être, symbolisent des histoires nous permettant de nous réconcilier avec la condition humaine, la mort, nos origines perdues à jamais et autres questions en suspens. (La

science et la religion apportent des réponses catégoriques, mais impliquent le rejet ou

l’acceptation d’autres réponses.)

Nous ne racontons plus les mythes. Nous avons le sentiment d’avoir en quelque sorte grandi en dehors d’eux, et cette perception doit être explicite pour être comprise. Naturellement, nous

faisons fausse route parce que la « vérité » du mythe n’est jamais énoncée. Loin de constituer un

ensemble détaillé de pense-bêtes ou une simple mise en garde, elle est dissimulée et cryptée

dans les symboles et les allégories, liée à l’étymologie et à l’histoire.

Il y a un siècle, T. E. Hulme qualifiait le romantisme de « religion divisée ». Aujourd’hui, il aurait

pu tenir les mêmes propos par rapport à la fantasy moderne et à notre engouement à son égard.

La fantasy, pour une large part, ne se limite pas à sa substance. Néanmoins, de temps à autre, un

6

PréfaceLa fabrication des mythes de l’homme moderne par John Howe



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auteur redéfinit le genre, revisitant de façon opiniâtre et personnelle ces thèmes éternels dans les

mythes depuis le début de leur narration.

Les mythes sont des histoires que le temps a dépouillé d’une grande partie de leur sens. Si nous

sommes des lecteurs attentifs, nous connaissons le symbolisme de chaque personnage, les

protagonistes personnifiant les saisons, les mécanismes de manifestation des mythes de la création

s’enracinant dans la terre, et le nom des dieux païens transformés en saints. Nous pouvons en suivre

le fil d’une culture à l’autre mais, même s’ils nous fournissent des informations, ils ne nous font pas

nécessairement voyager pour autant. Or, c’est indubitablement un voyage au cœur des mythes auquel

nous invite J. R. R. Tolkien. La densité sous-jacente de ses récits repose sur des détails qu’il n’a pas inventés mais qui ont fait l’objet d’une élaboration minutieuse, fruit d’une réflexion menée tout au long

de sa vie. En outre, à l’instar de tous les véritables mythes, nous sommes embarqués dans l’histoire,

emportés par le récit et nous parvenons à la fin avec l’étrange sentiment d’avoir compris quelque

chose, même si nous ne pouvons – ou ne devrions – y mettre le doigt dessus.

Saisir la signification de la Terre du Milieu devrait être un processus intuitif, aussi instinctif que le besoin de l’auteur de tisser du sens dans son récit. Toutefois, notre lien avec la mythologie

associée à ce paysage de fantasy ne doit pas s’arrêter là. L’œuvre de Tolkien peut être perçue

comme une porte ouverte sur une vision du monde vivifiante et d’une pertinence éternelle. Elle

tend à nous aider à comprendre les mondes des créateurs des cycles de mythes que nous

connaissons tous sous leurs formes bien plus arides, plus érudites ou comparatives, à les faire

revivre au travers de la conviction et de l’énergie de l’écrivain, sans oublier de leur redonner toute

leur magie. Tolkien nous invite à recourir à notre imagination pour être emportés d’un bout à

l’autre d’une histoire et à sursauter lorsque arrive soudain, sans crier gare, une forme intelligible.

L’enchantement ne s’arrête pas au divertissement, mais offre la possibilité d’approfondir sa

connaissance du monde et de la place de l’Humanité en son sein.

Nous avons besoin des mythes. Nous devrions prêter une oreille attentive lorsqu’ils sont racontés

avec une telle maestria.

7

21 août 2012Wellington, Nouvelle-Zélande



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Ce livre retrace l’histoire de J. R. R. Tolkien au fil de trois parties. Le premier chapitre plonge dans la vie de l’auteur, relatant la façon dont un talent – se révélant dès l’enfance – pour apprendre les langues et en inventer de nouvelles, sans oublier son amour pour la campagne de sa jeunesse, a été forgé dans le brasier de la Première Guerre mondiale pour donner naissance à une force créatrice qui trouve son expression dans le paysage imaginaire de la Terre du Milieu. La littérature et la mythologie auxquelles Tolkien a recours pour décrire et faire évoluer ce monde de la fantasy sont les thèmes du deuxième chapitre. Celui-ci se penche sur Le Hobbit et Le Seigneur des Anneaux ainsi que sur des ouvrages moins connus, des productions académiques et des livres majeurs, à l’instar du Silmarillion. Le dernier chapitre retrace l’influence de Tolkien et le sort quasi magique que son écriture continue de jeter sur la culture populaire, depuis la littérature et l’art jusqu’aux jeux vidéo et la musique ; n’oublions pas, bien entendu, le cinéma qui a attiré un tout nouveau public, celui-ci venant grossir les rangs de la communauté de Tolkien.

Comment fonctionne le livre

8

Chapitre 1

Sa vie

Chapitre 2

Son œuvre

Chapitre 3

Son influence



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Trois minutes pour comprendre J. R. R. TolkienChaque chapitre de cet ouvrage se compose de vingt entrées de trois minutes chacune. Ainsi, dans le chapitre

« Son œuvre », on trouvera des entrées distinctes concernant Les Deux Tours, la magie et la religion, et la

Terre du Milieu. Chaque entrée est composée de trois paragraphes, chacun d’eux exposant un aspect du

thème principal. Par exemple, l’entrée intitulée Magie et Religion (ci-dessous) comporte des paragraphes

relatifs aux thématiques suivantes : « la nature du mal » (associant le personnage de Sauron à la théologie

catholique) ; « les pouvoirs magiques » (s’attachant au rôle de la sorcellerie au sein de la mythologie de la

Terre du Milieu) ; « la religion, les dieux et les magiciens » (analysant les croyances des races imaginées par

Tolkien). Environ une minute vous su�ra pour assimiler un seul paragraphe, soit environ trois minutes pour

comprendre chaque entrée. Au final, trois minutes pour comprendre J. R. R. Tolkien !

9

Devenez un expert en un instantEn raison de la structure du livre, une heure environ sera nécessaire pour assimiler chacun des trois

chapitres et, après approximativement trois heures, vous serez à même d’appréhender de façon approfondie

les étapes de la vie de J. R. R. Tolkien, l’importance de ce dernier et les événements littéraires marquants.

En point d’orgue, la conclusion de chaque chapitre est accompagnée d’une chronologie et d’un glossaire

pour vous aider à vous repérer. Nous vous conseillons de lire l’œuvre de Tolkien pour apprécier pleinement

son génie et vous en délecter. Toutefois, la lecture de cet ouvrage est le plus court chemin pour découvrir

l’homme se cachant derrière les expériences magiques et concrètes qui ont contribué à façonner le paysage

fantastique le plus abouti de la littérature.

La nature du malDans la Terre du Milieu, le « mal » est une notion complexe et, contrairement à ce que peuvent suggérer certains, n’est en aucun cas symbolisé par des personnages lamentables et des ombres d’un sophisme pathétique. Sauron, incarnation suprême de l’idée du mal selon Tolkien, a une histoire personnelle longue, agitée et disparate qui se prolonge jusqu’au moment de la création de la Terre du Milieu. Guerrier céleste corrompu, son histoire est à rapprocher de celui de l’ange Lucifer dans la mythologie chrétienne ou, plus précisément, de l’un de ses disciples, faisant de Morgoth l’incarnation du diable même. Sauron est à l’origine un esprit datant d’avant la création du monde, et son cheminement vers sa transformation en Seigneur des Ténèbres du Mordor est souvent défini par une absence du bien, idée notamment présente dans la théologie catholique. Tous ces éléments nous éclairent sur l’origine des thèmes forts de Tolkien, à savoir des croyances catholiques profondément ancrées.

Des pouvoirs magiquesLa magie a beau exister dans les royaumes de la Terre du Milieu, Tolkien veille à ne pas tabler démesurément sur elle en tant que procédé visant à instiller une tension dramatique ou deus ex machina. Il importe de souligner que posséder des pouvoirs magiques n’est pas le lot de tout un chacun. Par-dessus tout, les détenteurs de pouvoirs inhérents ne sont pas, à l’origine, natifs de la Terre du Milieu. Les magiciens sont célestes, à l’instar des Elfes et de Sauron lui-même. Les autres pouvoirs magiques sont, pour la plupart, conférés par ces créatures « angéliques » en relation directe avec les créateurs par le biais d’enchantements et de talismans puissants tels que l’Anneau. Ainsi, la magie n’est ni un pouvoir païen ni une lubie franchement fantastique, mais souligne la connexion précise avec la « magie » de l’Ancien Testament se manifestant dans les pouvoirs célestes du christianisme.

La religion, les dieux et les magiciensLa religion et la foi jouent un rôle prépondérant chez les peuples de la Terre du Milieu même si elles revêtent des formes multiples. De nombreuses races ont des croyances quasi païennes, à l’instar des forces druidiques et pastorales dans les systèmes religieux elfiques et naniques qui perçoivent la présence d’un pouvoir suprême non pas dans les cathédrales, mais au cœur de la terre même. Dans les histoires de la Terre du Milieu, Tolkien expose la création et les mythes de l’évolution, trame même d’une religion très organisée. Nul doute que les magiciens sont représentatifs des anges et, comme les anges dans la mythologie chrétienne, ils se présentent sous diverses formes et tailles. En fait, Gandalf et Saruman mettent en évidence les similitudes de la Terre du Milieu par rapport au courant de pensée gnostique en tant que « dieux » ayant revêtu une forme terrestre.

Magie et Religion

Thèmes associésVoir aussi :LES ANNÉES D’ÉCOLE

page 24 LA MYTHOLOGIE

page 90

3 secondes pour poursuivre la quêteAussi importantes que soient la religion et la foi aux yeux de J. R. R. Tolkien, il incombe seulement au lecteur attentif d’identifier les fils conducteurs de son catholicisme dans son œuvre.

“ Je ne ressens aucune ob ligation d’accorder mon histoire avec la théologie chrétienne formalisée, même si j ’avais effectivement comme intention de la rendre compatib le avec la pensée et les croyances chrétiennes.”

92

Chapitre 2 Son œuvreWILLOW

KRULL



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Remerciements

Préoccupations présentes dans l’œuvre de Tolkien 100, 148

Prix récompensant l’œuvre de Tolkien 112, 126

American Academy Awards 126Olivier Awards 112Oscars 112, 116, 153Protection de l’environnement et paysages

148Pullman, Philip 114, 116

RRetour du Roi, Le 17, 80-81, 153Roverandom 46, 100Rowling, J. K. 116, 120, 146, 150, 153

SSagas/poésies norroises 10, 28, 33, 42,

90Salvatore, R. A. 144Sauron, Le Seigneur des Ténèbres 76, 78,

80, 86, 88, 92, 94, 96Scott, Sir Walter 146-147Seigneur des Anneaux, Le 16-17, 38, 46,

54-6, 61, 72, 74, 76-81, 82-3, 84, 88, 90, 94, 96, 98, 100, 107, 112, 120, 122, 130, 144, 152-3

Le film 15, 122-7, 130, 152, 153Shore, Howard (compositeur de musique

de film) 146-147Silmarillion, Le 17, 36, 38, 42, 50, 54, 56,

58, 72, 74, 82, 96-97, 100, 104, 107, 144

Sire Gauvain et le Chevalier vert 12, 24, 102, 106

Smaug le Doré 68, 70-71Smith de Grand Wootton 17, 98-99, 107Snergs (E. Wyke-Smith) 66Sociétés de Tolkien 138, 152Sylvebarbe, le plus âgé des Ents 78

T« Terre du Milieu » 7, 10, 32, 48, 58, 68,

72, 74, 76-8, 82, 84, 86, 88, 90, 92, 98

Création et description de la 94, 96Thorin Écu-de-Chêne 68Tolkien, Arthur Reuel 20Tolkien, Christopher Reuel 38, 44, 58, 60,

94, 96, 104, 107 Le Silmarillion 96, 104, 107 L’Histoire de la Terre du Milieu 104, 107Tolkien, Edith 32, 34, 44, 56-58, 60-61 Décès 58, 61Tolkien, Hilary 20-24, 28, 44, 58Tolkien, John Francis Reuel 36, 44, 46, 60Tolkien, John Ronald Reuel Années de scolarité 22-24 Chaire 36, 38, 52, 60-61 Chronologie (Sa vie) 60-61, 156 Chronologie (Son œuvre) 106-107, 156 Décès 58, 61, 104 Héritage 150 Langues 22, 24, 28-32, 90, 94, 102,

146 Mariage 34, 60

Naissance 20, 60 Origine du patronyme 20 Orphelin 22, 60 Professeur d’université 102-103 Retraite 58 Service en temps de guerre 34, 60, 72,

82, 150Tolkien, Mabel 20, 22, 60Tolkien, Michael Hilary Reuel 36, 44, 60Tolkien, Priscilla 38, 44, 61Tom Bombadil 17, 90, 98-99, 106-107

UUniversité de Leeds 12, 36-7, 80Université d’Oxford 28, 30-32, 60 Magdalen College 42-43Unwin, Rayner 48-49, 54Unwin, Stanley 48, 54, 74

VVent dans les saules, Le (K. Grahame) 72Vieux norrois 32, 38Voyages de Gulliver, Les (Jonathan Swift)

114-15, 118

WWatership Down (Richard Adams) 118Whelan, Michael (artiste) 136Williams, Charles 42Wiseman, Christopher 34, 36, 58Wright, Joseph (professeur) 30

L’éditeur souhaiterait remercier les personnes et sociétés suivantes pour leur aimable autorisation de reproduction des photos dans le présent ouvrage. Tout a été mis en œuvre pour remercier les auteurs des photos et nous nous excusons de toute omission non intentionnelle.

AKG Images/British Library: 41; Ullstein Bild: 2, 13.Alamy/AF archive: 75, 123TL, 123C; The Print Collector: 73B.Mikhail Belomlinsky/Private Collection/The Bridgeman Art Library: 51T, 69C, 71C, 85CBirmingham Archives: 21B, 25B, 27C.JP Bowen: 39B.Ernest Brooks/National Library of Scotland: 35B, 61BL.Carcharoth: 12B.Ceridwen: 119R.From the private collection of Pieter Collier/www.tolkienlibrary.com: 16, 17, 49BL, 67T, 77C, 79BL, 81C, 97C, 99C, 102TR, 105C.W.G. Collingwood: 33BR.Corbis/Art By By Bill Petras/ZUMA Press: 145C; Seth Joel: 113B; TWPhoto: 133C.Andrew Dunn/http://www.andrewdunnphoto.com: 43B.Diacritica: 118TR, 155T.Exet: 31T.Flickr/Adam Simmons: 12T; Andy Mabbett: 23BC; Doc Searls: 43TR; hjjanisch: 15T, 129B; Joshua Eckert: 149C; phew_album: 143C; Tony Hisgett: 23BR; Will Merydith: 143C, 153R.Fotolia: 13B, 23C, 24, 27TR, 47BR, 121TL; Alexey Kuznetsov: 56TR, 62; alexmillos: 143BR; ANK Design: 4, 114, 153C; Complot: 142; Creative HQ: 85, 106B; Dusan Kostic: 49BR; Florent Bhy: 6, 113TL, 152L; fxegs: 143B; Hank Frentz: 45TR; Jaroslaw Brzychcy: 141T, 83BL;

koya79: 40, 41BR; Les Cunliffe: 57TL; Paul Liu: 83BL, 106BR; Péter Mács: 145T; PiLensPhoto: 15C; Pshenichka: 121TR; radodn: 117C; Rafael Ben-Ari: 113TR, 152R; Sergej Khackimullin: 143; Sergej Razvodovskij: 29; Stephen Orsillo: 30; Stephen Orsillo: 31; Tom Bayer: 145BR; vadim yerofeyev: 150; Volker Haak: 11B.Getty Images/AFP: 127B; Haywood Magee: 73T; Historic Map Works LLC and Osher Map Library: 14; Julian Love: 45TL; Time & Life Pictures: 43R.http://www.ioniafilms.com/ Chris Bouchard: 139C. Library of Congress: 11R, 21CR, 23BL, 29C, 29T, 35T, 39C, 41TL, 53BL, 59T, 61BC, 61BR, 103TL, 149TL.Mary Evans Picture Library: 53C, 89L, 121B; Epic: 18, 25, 157T; INTERFOTO/Sammlung Rauch: 11T, 41BL.Copyright Angus McBride, by kind permission of Pat McBride: 137BC, 137BL, 137BR.NASA: 145B.Oosoom: 12C.Ozeye: 43L.Tony Peters: 135L.Photoshot/James Fisher: 131B.© Copyright Billett Potter, Oxford: 47TR, 51C, 59B, 83C, 103C, 157B.Rex Features: 10, 35R, 45BR, 139T; Adrian Sherratt: 119TL; CSU Archv/Everett: 115TR; Everett Collection: 117BR; Moviestore Collection: 77B, 77TL, 89R, 129C, 131T; New Line/Everett: 15, 79TR, 81T, 87B, 127C; Peter Brooker: 113TC; Simon Runting: 125C.Shutterstock/3drenderings: 71CR; abracadabra: 92TR, 107BL; Alex Staroseltsev: 130; Algol: 97B, 107BR, 133L; andreiuc88: 99B, 157C; Anthro: 117CL; Antonio Abrignani: 80, 91C, 107C, 115C; Audrey Snider-Bell: 20TR, 60L; basel101658: 118B; benchart: 86; Betacam-SP: 97T; BMP: 152C; Brocreative: 37T; Cattallina: 99T; catwalker:

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Tolkien en 3 minutes vous éclairera en un rien de temps sur la vie, l’œuvre et l’influence de cet auteur extraordinaire. Chaque double page, abondamment illustrée, présente un point de son histoire personnelle, de son œuvre romanesque ou de son apport artistique en trois courts paragraphes très clairs, à lire en 3 minutes. Chacun des trois chapitres renferme ainsi une mine d’informations fascinantes sur le père de la Communauté de l’Anneau :

• les liens entre sa vie et son imaginaire ;• les grandes lignes de son œuvre merveilleuse, qui refonda le genre de la fantasy ;• l’inspiration qu’elle représente encore aujourd’hui pour nombre d’auteurs,

de cinéastes ou de simples admirateurs.

Gary Raymond est rédacteur pour la Wales Arts Review et lecteur d’anglais à la University of Wales, à Newport, au Royaume-Uni. Il est également critique littéraire et conférencier.

John Howe, dessinateur réputé d’ouvrages de fantasy, a illustré des titres de Tolkien et collaboré à titre d’artiste concepteur aux trilogies Le Seigneur des Anneaux et Le Hobbit, de Peter Jackson.

« D’où m’est venue la Terre du Milieu ? De l’émerveillement et de la joie que provoque chez moi la Terre telle qu’elle est, et plus particulièrement la nature. »

J . R . R . T o l k i e n

Brillant philologue et grand érudit, J. R. R. Tolkien puisa dans sa vaste connaissance des langues médiévales et des légendes européennes pour façonner un univers mythique qui en fit l’un des écrivains les plus populaires du XXe siècle. il conçut dans ses moindres détails le monde de la Terre du Milieu, toile de fond de ses épopées fantastiques et allégoriques : le Hobbit (1937) et le Seigneur des Anneaux (1954), vendues depuis leur publication à plus de 100 millions d’exemplaires.


PréfaceComment fonctionne le livreTrois minutes pour comprendre J. R. R. Tolkien

Remerciements

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Extrait de la publication · 2018. 4. 13. · Glossaire 154 3 minutes pour résumer la vie et l uvre de Tolkien 156 Sources 158 Index 159 Remerciements 160 Le v oyage commence 20