Formation Continue MODULE THÉMATIQUE des Maîtres (FCM) · Thématique 2 : Outils d’intégration de l’approche genre dans les pratiques de classe des professeurs d’IFM. Ce

Formation Continue des Maîtres (FCM)Guide du Professeur d’Institut de Formation de Maître à l’approche genre dans sa pratique de classe

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SIBY 2017

REPUBLIQUE DU MALIUne Peuple - Un But - Une Foi


REPUBLIQUE DU MALIUne Peuple - Un But - Une Foi

i. AVANT PROPOS ......................................................................................................................................................................................................…..…03

REMERCIEMENTS ……………………………………………………………………………………………………………………................04

II LISTE DES SIGLES ET ABRÉVIATIONS………………………………………………………………………………........................………..06

INTRODUCTION………………………………………………………………………………………………………….............................……08

LISTE DES CONCEPTEURS…………………………………………………………………………………………………....................……....09

I. THÉMATIQUE 1 :………………………………………………………………………………………………………………………............12Clarification des concepts de base relatifs à l’approche genre. Définition des concepts de base de l’Approche genre. 1.1. Genre et sexe : deux notions différenciées......................................................................................................................................................12 1.5 Stéréotype, stéréotype sexiste, préjugé, handicap, discrimination ...........................................................................................................13 racisme, sexisme, fort, faible, rôle reproductif, rôle productif (ou économique)

II. Thématique 2 :………………………………………………………………………………………………………………....…………....18

Outils d’intégration de l’approche genre dans les pratiques de classe du professeur d’IFM. 2.1 Sous-thème 1 : Tableau de vérification des stéréotypes discriminatoires 2.2 Sous-thème 2 : Grille d’évaluation des manuels scolaires et du matériel pédagogique 2.3 Questionnaire d’évaluation du genre dans un texte 2.4 Vérification de la représentation des filles/femmes et des garçons/hommes dans un texte

III. Thématique 3 ......……………………………………………………………………………………………………………………..……28Pratiques pédagogiques favorables à la prise en compte de l’approche genre en classe et à l’école.

3.1 Équité : 3.2 Egalité 3.4 Responsabilité/leadership : 3.5 Relation professeur / élèves-maîtresses/ élèves-maîtres 3.6 Relation élèves-maîtresses/ élèves-maîtres : 3.7 Confiance en soi/estime de soi : 3.8 Pédagogie différenciée : (discrimination positive)

Support : ‘’Les moyennes sexuellement transmissibles’’ au Gabon.......................................................................................................................29

IV. CONCLUSION..................................................................................................................................................................................................................30

BIBLIOGRAPHIE.........................................................................................................................................................................................................................31

TABLE DES MATIÈRES

Formation continue des maîtres (FCM)Guide du Professeur d’Institut de Formation de Maître à l’approche genre dans sa pratique de classe4

Dans le souci d’offrir une éducation de qualité pour tous, le Programme Décennal de Développement de l’Éducation (PRO-DEC), a inscrit la formation des enseignants parmi les axes prioritaires de la politique éducative au Mali.

Dans cette optique, le Ministère de l’Éducation Nationale (MEN) à travers la Direction Nationale de l’Enseignement Normal (DNEN) a produit un guide à l’intention des professeurs des Instituts de Formation de Maîtres (IFM).

Le présent guide se veut un outil de référence pour l’approche genre dans les IFM. Il témoigne de la volonté du MEN de rehausser les compétences des professeurs et, par conséquent, de contribuer à l’amélioration des résultats scolaires des élèves maîtresses et élèves maîtres.

Ce guide est un outil d’orientation. Il offre certes des indications importantes sur la mise en œuvre de l’approche genre à l’IFM, mais il ne peut en aucun cas remplacer l’autonomie et la créativité et le savoir-faire du professeur.

I - AVANT PROPOS

Guide du Professeur d’Institut de Formation de Maître à l’approche genre dans sa pratique de classeFormation continue des maîtres (FCM) 5

REMERCIEMENTS

Le Ministère de l’Éducation Nationale : •Remercie

L’UNESCO dont l’accompagnement technique et financier a permis la réalisation du présent guide. •Félicite :

Les responsables et concepteurs des services centraux et déconcentrés de l’Édu-cation (DNEN, DNEF, AE SAN, IFM KOUTIALA, IFM SEGOU, IFM JN et IFM EFEP de Bamako) pour la qualité du document produit.


LISTE DES SIGLES ET ABRÉVIATIONSII

UNESCO : Organisation des Nations Unies Pour l’Education la Science et la CultureMEN : Ministère de l’Education NationaleDNEN : Direction Nationale de l’Enseignement NormalIFM : Institut de Formation des MaîtresPNG : Politique Nationale Genre du MALIPRODEC : Programme Décennal de Développement de l’Education


Formation Continue des Maîtres (FCM)


INTRODUCTION

Le deuxième Programme Décennal de Développement de l’Éducation en cours de construction (PRODEC II) met un accent parti-culier sur les questions de genre à l’école. L’intégration de la notion de “genre”, préconisée également par la Politique Nationale Genre du Mali (PNG), est désormais reconnue comme étant un enjeu majeur de développement visant l’ensemble des domaines de la vie socio-économique. Le Ministère de l’Éducation Nationale (MEN) fait partie des dix (10) départements sectoriels ciblés par la PNG adoptée en 2010 et opérationnalisée par les Plans d’action 2011-2013 et 2015-2017. Pour jouer sa partition le département de l’éducation a initié des activités de développement de documents afin d’outiller les agents et encadreurs de ses structures.

C’est dans ce contexte que la Direction Nationale de l’enseignement Normal (DNEN) avec l’appui technique et financier de l’UNES-CO, a produit un guide du professeur des Instituts de Formation de Maîtres (IFM) à l’approche genre dans sa pratique de classe.

Le but principal de ce guide est de participer à l’amélioration des pratiques professionnelles du corps professoral des IFM en vue d’offrir à tous les élèves maîtresses/élèves maîtres, une chance égale de réussite en matière d’éducation.Les instituts de formation de maitres constituent une des portes d’entrée pour intégrer la dimension genre dans les pratiques de classe afin de renforcer les capacités d’analyse et de développer le sens critique au niveau des réflexions et actions. C’est à cet effet que ce guide a été développé pour fournir au professeur de l’IFM l’opportunité de jeter un coup d’œil réflexif sur ses pratiques de classe en lien avec l’approche genre. Il s’agit donc de réduire de façon significative les inégalités entre les sexes, en cherchant à évincer tous les stéréotypes sexistes, attitudes, comportements discriminatoires et violences basées sur le genre. Trois grandes thématiques constituent ce guide :

Thématique 1 : Clarification des concepts de base relatifs à l’approche genre. Cette thématique traite des informations clés sur chaque concept genre.Thématique 2 : Outils d’intégration de l’approche genre dans les pratiques de classe des professeurs d’IFM. Ce point traite des outils d’intégration de l’approche genre à l’école. L’objectif de cette seconde partie est de doter les enseignant(e)s d’outils leur permettant d’identifier les stéréotypes discriminatoires véhiculés par les manuels scolaires et autres supports didactiques et de corriger en classe les effets induits par ces stéréotypes. Thématique 3 : Pratiques pédagogiques favorables à la prise en compte de l’approche genre à l’école et en classe. Cette thématique traite des pratiques pédagogiques favorables à la prise en compte de l’approche genre à l’école et en classe. L’utilisation de ce guide par les professeurs devrait permettre d’améliorer les taux d’accès, de maintien et d’achèvement des élèves maîtresses et élèves maîtres dans les IFM. Ce guide a été élaboré sous la supervision de Monsieur Issiaka NIAMBELE Conseiller Technique chargé du partenariat et sous la coordination de : • Mme Diallo Fadimata Bintou TOURE, Directrice Nationale de la DNEN ; • Monsieur Bakary SAMAKE, Directeur Adjoint de la DNEN ; • Monsieur Aboubacar MAIGA, Chargé de dossiers (organisateur de l’atelier).


LISTE DES CONCEPTEURS

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N° PRÉNOMS NOM STRUCTURE

Mme Konaré Fatoumata TOURE DNEN

Mohamed Agoumour TOURE DNEN

Diafoungo SANOGO DNEN

Kourakoro BAGAYOKO DNEN

Aminata DIAWARA DNEN

Ismaïla B TOURE DNEN

Yacouba TOURE DNEN

Moustapha SISSOKO DNEN

Paul KONATE DNEN

Nana DJIRE DNEN

Ousmane GUINDO DNEN

Maîmouna Matel OUMARE D-IFM JN BKO

Abdoulaye DIABATE D-IFM SEGOU

Mamadou ANTE DN/adj DNEF

Ibrahim A B CISSE DNEN

Zoumana KONE DNEF

Ibrahim Z TOURE DAE Adj- San

Mahamadoun A TOURE DE-IFM Koutiala

Fatoumata SISSOKO D-IFM EFEP

Daï DIAKITE DNEN

Mamadi TRAORE DNEN

Ibrahima MACALOU PR

Aboubacar MAIGA DNEN

Teybou BOLLY PR

Amadou GUITTEYE UNESCO

THÉMATIQUE 1 : Clarification des concepts de base relatifs à l’approche genre.



I. THÉMATIQUE 1 :

Clarification des concepts de base relatifs à l’approche genre.

Note pour le professeur d’IFM..

La prise en compte de la dimension genre dans les IFM contribue à corriger les inégalités entre élèves-maîtresses et élèves-maîtres. Pour cela, il est important pour le professeur d’IFM de maîtriser les concepts clés relatifs à l’approche genre.Pour cette appropriation, nous proposons ici la définition de certains concepts de base essentiels à la compréhension de l’ap-proche genre.Définition des concepts de base de l’Approche genre.

Sexe : Attributs physiologiques et anatomiques permettant d’identifier un être comme étant féminin ou masculin.

Genre : renvoie à l’expression anglo-saxonne gender ; réfère aux rôles et responsabilités construits par la société et attribués aux femmes et aux hommes dans une culture et un espace donné.

Le genre est une construction sociale variant d’une société à une autre et aussi selon les époques historiques.

1.1. Genre et sexe : deux notions différenciées

Tabl

eau

réca

pitu

latif

SEXE GENRE

RÔLES DE SEXE RÔLES DE GENRE

Biologique Culturel

Les mêmes dans toutes les sociétés→ universelsExemple : Dans le monde entier, ce sont les femmes et elles seules qui mettent au monde les enfants.

Ne peuvent être assumés que par l’un des deux sexes.

Les déterminants sont biologiques.

Donné à la naissance Appris par socialisation

Ne peut pas être changé Peut être changé

Peuvent différer d’une société à l’autreExemple : - Les femmes et les hommes peuvent prendre soin des enfants et des vieux. - Les femmes et les hommes peuvent assurer les mêmes fonctions (professeurs, ingénieurs, etc.).

Peuvent être assumés par les deux sexes.

Les déterminants sont sociaux et culturels.

1.2 Egalité et Équité

Egalité : signifie que les femmes et les hommes jouissent des mêmes droits et que les mêmes chances et opportunités leur sont accordées pour s’épanouir et contribuer efficacement au développement socioéconomique de leur pays.


1.3 Parité et Quota

1.4 Condition et situation

Équité : Concept renvoyant à la justice sociale et à un traitement différencié entre les femmes et les hommes dans le but de corriger les inégalités. L’équité permet donc d’accorder aux femmes et aux hommes les mêmes chances et opportunités d’accès aux ressources. L’équité peut être considérée comme une stratégie pour atteindre l’égalité.

Parité : Concept renvoyant à une représentation égale des femmes et des hommes. La parité peut aussi être considérée comme étant une démarche d’atteinte vers l’égalité. Toutefois, cette égalité de représentation doit être bien analysée, car il arrive qu’elle cache une inégalité dans l’occupation des postes de décision ou de décision. Par exemple, un établissement scolaire peut réunir le même nombre de femmes et d’hommes, à cette différence que les hommes occupent les postes de décisions et les femmes sont affectées à des fonctions d’exécutantes.

Quota : Mesure corrective qui détermine et/ou impose un certain pourcentage aux femmes et aux hommes dans certaines fonctions, tels les Parlements, les médias, les représentations dans les manuels scolaires, etc.

Par exemple, la loi sur les quotas adoptée au Mali fixe à 30% le nombre de femmes sur les listes électorales et dans les postes nominatifs.

Condition : Se rapporte à l’existence matérielle des personnes et donc, à leurs moyens : comment on travaille, mange, boit, s’habille, s’abrite, s’éduque, se soigne, etc. L’amélioration des conditions de vie passe par un meilleur accès aux ressources pro-ductives, aux infrastructures sociales de base (eau potable, école, centre de santé, habitat…), aux biens et services, à l’éducation, à l’information, à la formation, au crédit, etc. Ces aspects sont quantifiables.

Situation : Fait référence au statut social d’une personne comparativement à une autre, à la place qu’elle occupe dans la société. Elle mesure les chances et opportunités d’accès à l’éducation, à l’emploi, à la participation aux instances de prise de décisions, etc. Elle évalue aussi l’état d’exposition à la vulnérabilité à la pauvreté et à la violence. La situation recèle des aspects d’ordre qualitatif et traduit le degré de subordination et de dépendance établi entre les individus.

1.5 Stéréotype, stéréotype sexiste, préjugé, handicap, discrimination, racisme, sexisme, fort, faible, rôle reproductif, rôle productif (ou économique)

Stéréotype : Un stéréotype est un jugement de valeur émis sur une catégorie d’individus sans fondement véritable. Les stéréotypes sont toujours discriminatoires mêmes s’ils semblent au premier abord valoriser un sexe ou un groupe social :Exemple : Les hommes sont courageux, les femmes sont bavardes.

Stéréotype sexiste : Véhicule une image traditionnelle et spontanée fixant le rôle des femmes et des hommes de façon rigide. Cette attitude conduit à déprécier, subordonner ou exclure l’un ou l’autre sexe. Exemple : le garçon ne doit pas faire la cuisine, la fille ne doit pas jouer au ballon.

Préjugé : Opinion adoptée sans fondement, souvent imposée par le milieu ou l’éducation et qui empêche de juger objectivement. C’est un jugement prématuré ou une manière de voir qui est rarement remise en question.

Exemple : Un homme ne doit pas attacher un pagne ; une femme ne doit pas potée un pantalon.Handicap : Désavantage social pour un individu donné. Il résulte d’une déficience ou d’une incapacité qui limite, interdit l’ac-complissement d’un rôle normal (en rapport avec l’âge, le sexe, les facteurs sociaux et culturels).Exemple : Un jeune homme ne doit pas se marier avec une femme qui pourrait avoir l’âge de sa mère.

Discrimination : On parle de discrimination lorsqu’un individu est traité différemment et uniquement en fonction de son appar-tenance à un groupe ethnique et/ou sexuel. Les discriminations sont en général négatives, elles viennent du sexisme et/ou de l’organisation différenciée de la société selon les sexes.

Il existe des discriminations positives comme dans les actions positives : ce sont des mesures compensatoires et souvent tempo-raires afin de permettre aux femmes ou aux groupes discriminés d’entrer en compétition avec les groupes surreprésentés.

Exemple : La Loi sur les quotas au Mali


Racisme: Préjugé portant sur la supériorité d’une race (généralement celle à laquelle on appartient) sur toutes les autres, consi-dérées comme inférieures. Exemple : La femme noire est plus fertile que la femme blanche.

Sexisme : Attitude de discrimination à l’égard d’un des sexes, entraînant un processus de hiérarchisation en faveur de l’un ou de l’autre sexe. Cette attitude déprécie, discrimine, exclut et sous-représente surtout les femmes. Le sexisme encourage à penser de façon stéréotypée.

Fort : Utilisé de façon péjorative pour cataloguer quelqu’un ou quelque chose, souligner son appartenance à une catégorie. Exemple : L’homme est le sexe fort.

Faible : Qui manque de force morale, qui est trop indulgent, trop facile, sans fermeté.Exemple : La femme est le sexe faible.

Rôle reproductif : comprend toutes les activités liées à la reproduction de la cellule familiale : préparation des repas, nettoyage, éducation, entretien et soin donnés aux enfants et personnes âgées, ramassage de bois, corvée d’eau, etc. Ces activités non-ré-tribuées sont généralement attribuées à la femme. Rôle productif (ou économique) : comprend les activités de production économique telles l’agriculture, l’élevage, la pêche, la transformation des produits, le commerce. Ces activités génèrent des revenus en nature ou en argent. Le travail associé aux femmes est généralement rétribué en nature et entre principalement dans l’économie familiale (dans le foyer ou dans les belles familles).

Harcèlement Sexuel : Tout comportement à connotation sexuelle de la part d’un (e) supérieur (e) hiérarchique ou d’un (e) collègue et portant préjudice à la dignité de la femme ou de l’homme, provoquant sa gêne et sa peur et menaçant le bien–être physique ou moral ainsi que l’emploi de la personne harcelée.

Exemple 1 : les attouchements, les propos à caractères sexuels dont est victime une personne sans son consentement.Exemple 2 : Menace, chantage, abus de pouvoir subi à l’école par une personne.

Harcèlement moral sur le lieu de travail : Tout comportement répété visant uniquement à déconsidérer la personne, à l’isoler de ses collègues et à la faire démissionner ou renvoyer.Exemple : Des propos humiliants à l’endroit d’un subordonné, d’un collègue sur le lieu de travail.

Le harcèlement est une forme de violence basée sur le genre (VBG) et peut se propager même en milieu scolaire (violence en milieu scolaire). Le harcèlement peut aboutir à des dommages physique et/ou psychologique sur l’individu.


1.7 Exclusion, inclusion, religion

Exclusion : Action d’exclure ou le fait d’être exclu. Il s’agit d’une mise à l’écart d’une personne par rapport à une activité, une société, une organisation, etc.

Le handicap peut être source d’exclusion.

Inclusion : Action d’inclure, ou le fait d’être inclus. Il s’agit d’intégrer, de faire intégrer quelqu’un dans un groupe, une organisation, une société. Actuellement, dans le système éducatif malien, la notion d’éducation inclusive est présente. Elle se définit comme une approche qui valorise la diversité comme processus d’enseignement et d’apprentissage et favorise le développement humain. Elle vise à faire en sorte que les individus en situation de handicap bénéficient des mêmes droits et opportunités à l’éducation et à lutter contre la marginalisation des individus et à promouvoir l’acceptation de la différence.

Religion : Système de représentation divine du monde et de croyances, fondé sur la foi et consolidé par l’accomplissement de rites dans le cadre d’un culte rendu à une ou plusieurs puissances, souvent célestes.

THÉMATIQUE 2 : Outils d’intégration de l’approche genre dans les pratiques de classe du professeur d’IFM.



II. THÉMATIQUE 2 : Outils d’intégration de l’approche genre dans les pratiques de classe du professeur d’IFM.

Note pour le Professeur d’IFM :

2.1 Sous-thème 1 : Tableau de vérification des stéréotypes discriminatoires

Les manuels scolaires, les matériels didactiques, les pratiques de classes peuvent comporter et véhiculer des stéréotypes sexistes et discriminatoires. Le Professeur d’IFM pour détecter ces stéréotypes doit utiliser les outils suivants : 1) Tableau de vérification des stéréotypes discriminatoires, 2) Grille d’évaluation des manuels scolaires, 3) Questionnaire d’évaluation du genre dans un texte, 4) Vérification de la représentation des filles/femmes et des garçons/hommes dans un texte, 5) Grille d’évaluation du matériel pédagogique, 6) Stratégie d’analyse d’affiches.

Définition : Le tableau de vérification des stéréotypes discriminatoires est un outil qui permet de vérifier la présence de stéréotypes discriminatoires dans les supports didactiques. Mise en situation : Au cours de sa leçon sur les Institutions de la République le professeur d’ECM /DP a présenté la composition du dernier gouvernement mis en place suite à la démission du Premier Ministre(Homme). Il se compose comme suit :

1) Premier Ministre Chef du Gouvernement(Homme)2) Ministre de la Défense et des Anciens Combattants (Homme)3) Ministre des Affaires Etrangères et de la coopération Internationale Homme4) Ministre de la Sécurité et de la Protection Civile(Homme)5) Ministre de l’Administration Territoriale et de la collectivité (Homme)6) Ministre des Finances (Homme)7) Ministre de l’Économie (Homme)8) Ministre de l’Éducation Nationale (Homme)9) Ministre de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique (Femme)10) Ministre de la Fonction Publique et des Institutions (Femme)11) Ministre de l’Emploi et de la Formation Professionnelle Homme12) Ministre de l’Agriculture et de la Pêche Homme13) Ministre de l’Énergie et de l’Eau Homme14) Ministre de la Communication et de Nouvelles Technologies de l’Information Homme15) Ministre du Commerce Homme16) Ministre de la Jeunesse et de la Construction citoyenne (Homme)17) Ministre de Sport (Homme)18) Ministre des Maliens de l’Extérieur (Homme)19) Ministre des Affaires Religieuses et du culte Homme20) Ministre de la Promotion de la Femme, de l’Enfant et de la Famille (Femme)21) Ministre de la Justice et Garde des Sceaux Homme22) Ministre de l’Environnement et du Développement Durable (Femme)23) Ministre des transports (Homme)24) Ministre de l’Équipement (Femme)25) Ministre des Mines (Homme)26) Ministre de la Culture (Femme)27) Ministre de l’Artisanat et Tourisme (Femme)28) Ministre de la Santé et l’Hygiène Publique (Homme)


Constat :

Le professeur constate et fait constater aux élèves-maîtresses/maîtres que tous les postes supposés stratégiques sont occupés par les hommes. Par contre tous les postes supposés non stratégiques sont occupés par les Femmes. Il ressort que le quota de 30% n’est pas respecté dans ce gouvernement qui compte 6 femmes et 22 hommes.

Conseils pratiques :

Pour éviter la perpétuation des stéréotypes sexistes et discriminatoires en classe et à l’école, il faut favoriser l’émergence des filles/femmes en les désignant comme présidente de groupe de travail, de groupe d’exposé et chef de domaine.

2.2 Sous-thème 2 : Grille d’évaluation des manuels scolaires et du ma-tériel pédagogique

Définition :

La grille d’évaluation des manuels scolaires est un outil qui permet d’analyser et d’évaluer sous l’angle quantitatif et qualitatif la manière dont les hommes et femmes sont représentés. Quels sont leurs rôles et attributs respectifs ? Comment ils se comportent l’un envers l’autre ? Quelle est la proportion de modèles féminins par rapport aux modèles masculins ? etc.

Mise en situation

LE REVE D’ANESUAnesu a huit ans. Elle rêve de devenir mécanicien comme son cousin, de quelques années son aîné. Elle a regardé réparer des voitures et des camionnettes dans sa cour, et elle trouve cela très intéressant. Personne ne semble comprendre son rêve.

Les incidents suivants illustrent les réponses qui sont données à Anesu lorsqu’elle a parlé aux gens de son rêve.

Le frère d’Anesu, Tendayi, joue avec ses amis dans la cour à farbiquer des voitures avec du fil de fer que le père de Tendayi luiavait acheté. Après les avoir observés quelques minutes, Anesu s’approcha et demanda :« S’il te plaît, Tendayi, puis-je jouer aussi ? J’aimerai fabriquer une voiture »Son frère rit.

« Ne sois pas idiote ! », répondit-il. « Ce jeu est pour les garçons ». « Va jouer avec tes poupées ! ».Anesu avait envie de pleurer. Elle insista. A l’entendre, tous les garçons se mirent à rire.« Comme ta sœur est marrante ! », dit l’un des garçons à Tendayi.La mère d’Anesu observait l’incident par la fenêtre de la cuisine. Elle secoua la tête et soupira.« Anesu », appela-t-elle. « Cesse d’embêter les garçons et rentre, il y a du travail, tu n’as pas fini de balayer la maison ».

Le même soir, lorsque son père revint du travail, Anesu lui demande de lui acheter du fil de fer.« Pourquoi faire ? », demanda-t-il.« Je veux fabriquer des voitures », répondit-elle. « Je veux être mécanicien quand je serai grande ».

Son père se tourna vers sa mère et dit :« Tu entends ça ? Ta fille est en train de nourrir de drôles d’idées. Tu ferais mieux de la conseiller, elle devient un garçon manqué ».La mère d’Anesu regarda sa fille :


« Anesu », dit-elle. « Viens avec moi à la cuisine et je te montrerai com-ment faire la vaisselle comme une fille correcte. Tu devrais essayer de t’intéresser aux jeux auxquels les filles s’adonnent. Je ne te vois jamais jouer avec les poupées que je t’ai achetées. Tu pourrais leur coudre des robes. Je sais, je t’achèterai du tissu et du fil. Tu peux avoir ces choses plutôt que du fil de fer ».

Quelques jours plus tard, en classe, la maîtresse demanda aux enfants d’écrire une rédaction intitulée : « Ce que je veux être quand je serai grand ».

Bien sûr, Anesu écrivit sur son désir de devenir mécanicien. Après avoir lu la rédaction, la maîtresse fit observer à Anesu : « Ainsi, Anesu, tu veux devenir mécanicien ! Que veux-tu à vouloir faire un travail d’homme ? C’est très salissant et pénible ! Ne penses-tu pas qu’il serait mieux d’être infirmière ou enseignante ? Toutes tes amies ont écrit qu’elles veulent être infirmières, enseignantes ou secrétaires. Ce sont des professions mieux indiquées pour les femmes ! »

Anesu soupira : « Oui, Madame ».

Textes succincts :Elle fila la laine et resta à la maison. « Antiquité Grecque »La femme est un être aux cheveux longs et à l’esprit court. « Antiquité Grecque »

Entretien de la classe Ismaël a été désigné par son enseignant, Monsieur Diallo, pour balayer la salle de classe. Il refuse catégoriquement cette tâche, arguant que : « c’est un travail de fille ! ». Monsieur Diallo pose le problème aux autres élèves et leur demande de l’aider à convaincre Ismaël d’accepter de balayer la classe.

Les tâches ménagèresModibo refuse d’aider sa sœur Aminata à faire la lessive, sous prétexte que la lessive, la cuisine ou le balayage sont : « des activités de fille ! ». Suite à l’intervention de sa mère Fatoumata, il accepte finalement d’aider sa sœur. Grâce à l’aide de son frère, Aminata a pu faire son devoir et a reçu les félicitations de son enseignant.


Grille d’évaluation des manuels scolaires

Conseils pratiques :Chaque fois que vous devez vous servir des illustrations et des textes de manuels scolaires comme supports de cours, analysez et relevez les stéréotypes sexistes et discriminatoires. Ensuite adaptez les supports ou en créez d’autres qui ne comportent aucun stéréotype sexiste et discriminatoire.

2.3 Questionnaire d’évaluation du genre dans un texte

Définition : Le questionnaire d’évaluation du genre dans un texte est un outil qui permet d’évaluer dans un texte au plan qualitatif et quantitatif les différents personnages et les rôles qu’ils jouent.

Mise en situation :

Texte suivi : Election du délégué de classe

Balkissa se propose comme candidate pour être déléguée de classe. Un des garçons de la classe, Mohamed, refuse que l’on retienne sa candidature parce que ce rôle revient selon lui à un garçon.L’enseignante, Madame Touré, intervient pour expliquer aux élèves que ce rôle revient aussi bien aujourd’hui aux filles qu’aux garçons. Elle prend l’exemple des femmes ministres et des femmes leaders.

Quantitatif

Champs d’observation

Illustrations

Textes suivis

Textes succincts

Femme

Nbre % Ecart de % Appréciations Nbre de Rôle Traditionnel

Nbre de Rôle Non

TraditionnelAppréciations

Femme

Femme

Homme

Homme

Homme

Aspects Qualitatif


Questionnaire d’évaluation du genre dans un texte

1) Est-ce qu’il y a des pratiques discriminatoires entre filles et garçons dans ce texte ? - au plan qualitatif Oui Non Si oui donnez deux exemples… - au plan quantitatif Oui NonSi oui donnez deux exemples…

2) Y a-t-il des stéréotypes sexistes dans ce texte ? Oui NonSi oui donnez deux exemples…

4) Le texte informe-t-il filles et garçons des potentialités et des perspectives de développement équitable au genre chacun en ce qui les concerne ?

Oui NonSi oui donnez des exemples…

3) Le texte prend- il en compte les intérêts - des filles seulement ? Oui NonSi oui donnez deux exemples…

- des garçons seulement ? Oui NonSi oui donnez deux exemples…

- des deux à la fois ? Oui Non


Chaque fois que vous devez vous servir des textes et questionnaire d’évaluation comme supports de cours, vous pouvez analyser et relever la représentativité quantitative et qualitative des personnages et leurs rôles. Ensuite relevez les stéréotypes sexistes et discriminatoires et adaptez les textes ou créez d’autres qui ne comportent aucun stéréotype sexiste et discriminatoire.

2.4 Vérification de la représentation des filles/femmes et des garçons/hommes dans un texte.

Définition : Le tableau de vérification de la représentation des filles/femmes et des garçons/hommes dans un texte est un outil qui permet de vérifier la représentativité des filles/femmes et de garçons /hommes à partir des articles et des prénoms dans un texte et les rôles qu’ils jouent.

Mise en situation :

Texte suivi 1 : EN FAMILLE

Je ne puis dire exactement que ma mère présidait le repas. Mon père le présidait. C’était la présence de ma mère pourtant qui se faisait sentir en premier. Etait-ce parce qu’elle avait préparé la nourriture, parce que les repas sont choses qui regardent d’abord les femmes ? Sans doute, mais ce n’était pas tout : c’était ma mère, par le seul fait de sa présence, et bien qu’elle ne fût pas directement assise devant notre plat, qui veillait à ce que tout se passât dans les règles. Et ces règles étaient strictes.


Ainsi, il m’était interdit de lever les yeux sur les convives plus âgés, et il m’était également interdit de bavarder. Toute mon attention devait être portée sur le repas. De fait, il eut été très peu poli de bavarder. Mes plus jeunes frères même n’ignoraient pas que l’heure n’était pas à jacasser. L’heure était à honorer la nourriture. Les personnes âgées observaient quasiment le même silence.

Enfin, s’il y avait de la viande au centre du plat, je n’avais pas à m’en emparer. Je devais me servir devant moi ; mon père se chargeait de placer la viande à ma portée. Toute autre façon de faire eût été mal vue et rapidement réprimée. Du reste, les repas étaient suffisamment copieux pour que je ne fusse point tenté de prendre plus que je ne recevais.Le repas achevé, je disais : « Merci, papa ». Les apprentis disaient : « Merci, maître ». Après, je m’inclinais devant ma mère et lui disais : « Le repas était bon maman ». Mes frères, mes sœurs, les apprentis en faisaient autant. Mes parents répondaient à chacun : « Merci ».

Telle était la bonne règle. Mon père se fût certainement offusqué de la voir transgresser, mais c’est ma mère, plus vive, qui eût réprimé la transgression. Mon père avait l’esprit à son travail et abandonnait ses prérogatives à ma mère.

Je sais que cette autorité dont ma mère témoignait paraît surprenante. Le plus souvent, on imagine dérisoire le rôle de la femme africaine. Et il est des contrées en vérité où il est insignifiant. Mais l’Afrique est grande, aussi diverse que grande. Chez nous, la coutume ressortit à une foncière indépendance, à une fierté innée. On ne brime que celui qui veut bien se laisser brimer et les femmes se font très peu brimer. Mon père, lui, ne songeait à brimer personne, d’autant moins ma mère. Il avait grand respect pour elle et nous avions tous grand respect pour elle. Nos voisins aussi, nos amis aussi. Cela tenait, je crois, à la personne même qui en imposait. Cela tenait aussi aux pouvoirs qu’elle détenait.

Extrait de « l’Enfant Noir » de CAMARA Laye

Tableau de vérification des stéréotypes discriminatoires

Champs d’observation Observations Stratégies de remédiation

Image de la fille/femme

Image du garçon/homme

Rôle de la fille/femme

Rôle du garçon/homme

Stéréotype discriminatoire

Risques potentiels que font courir ces stéréotypes mis en relief ?


Il s’agit pour le professeur de vérifier et d’analyser la représentativité des filles/femmes et des garçons /hommes et les rôles qu’ils jouent, en repérant les stéréotypes sexistes et discriminatoires et adaptez les textes ou créez d’autres qui ne comportent aucun stéréotype sexiste et discriminatoire.

2.5 Sous-thème 5 : Stratégie d’analyse d’affiches.

Définition : La stratégie d’analyse d’affiches est un outil qui permet d’analyser et d’évaluer la manière dont les personnages femmes et hommes sont représentés sur les affiches : quels sont leurs rôles et attributs respectifs ? quelle est la proportion de modèles féminins par rapport aux modèles masculins ? etc.Mise en situation :




THÉMATIQUE 3 :Pratiques pédagogiques favorables à la prise en compte de l’approche genre en classe et à l’école.



III. THÉMATIQUE 3 : Pratiques pédagogiques favorables à la prise en compte de l’approche genre en classe et à l’école.

Note pour le professeur d’IFM

La manière dont le professeur se comporte vis-à-vis de l’élève-maîtresse et de l’élève-maître (distribution de la parole, des tâches, attribution des notes, application du règlement intérieur, etc.) influe positivement ou négativement sur sa performance.Pour réussir en matière de pédagogie sensible au genre, le professeur d’IFM doit respecter certains comportements dans ses pratiques pédagogiques. A cet effet, voici quelques conseils pratiques lui permettant la prise en compte de l’approche genre dans les classes :

3.1 Equité :

3.2 Egalité :

3.4 Responsabilité/leadership :

3.5 Relation professeur / élèves-maîtresses/ élèves-maîtres:

3.6 Relation élèves-maîtresses/ élèves-maîtres :

3.7 Confiance en soi/estime de soi :

• être juste et équitable dans la notation/ le contrôle d’acquisition de connaissances et dans la prise de décision ;• faire une répartition équitable des tâches entre les deux sexes;• faire travailler les élèves-maîtresses et élèves-maîtres dans les mêmes conditions;• exiger des élèves-maîtresses la même fréquentation scolaire que les élèves-maîtres ;• utiliser un langage de respect avec les élèves-maitresses au même titre que les élèves-maîtres;• avoir un comportement respectueux envers tous les élèves-maîtresses et élèves-maîtres.

• donner les mêmes tâches aux élèves-maitresses et aux élèves-maîtres ;• poser les mêmes types de questions aux élèves-maitresses et aux élèves-maîtres ;• attendre des élèves-maîtresses et élèves-maîtres la même qualité de performance ; • accorder aux élèves-maîtresses le même temps de travail que les élèves-maîtres ;• assurer l’égalité entre élèves-maîtresses et élèves-maîtres dans la répartition des tâches ;• soumettre les élèves-maîtresses et les élèves-maîtres aux mêmes critères d’évaluation.

• encourager les élèves-maîtresses à être responsables de groupe pendant les travaux de groupe;• encourager les élèves-maîtresses à être responsables de classe;• inciter les élèves-maîtresses à être déléguées de classe ou de l’établissement, etc.

• remplir consciencieusement ses obligations ;• éviter d’avoir des relations familières avec les élèves-maîtresses et élèves-maîtres;• interdire les tenues extravagantes et indécentes;• éviter de menacer, châtier, insulter ou humilier les élèves-maîtresses et élèves-maîtres ; • éviter de harceler les élèves-maîtresses et élèves-maîtres.

• instaurer un climat sain entre les élèves-maîtresses et élèves-maîtres;• promouvoir le respect mutuel entre élèves-maîtresses et élèves-maîtres;• sensibiliser les élèves-maitresses et élèves-maitres à éviter le harcèlement ;• décourager et condamner toute attitude de harcèlement entre élèves-maitres.

• encourager les élèves-maîtresses et élèves-maîtres à avoir confiance en eux-mêmes ;• inciter les élèves-maîtresses et élèves-maîtres à participer aux discussions et à répondre aux questions ;• récompenser, motiver, encourager les élèves-maîtresses et les élèves-maîtres méritants ;


• renforcer, chez les élèves-maîtresses et élèves-maîtres, l’estime et la confiance en soi ;• valoriser les élèves-maîtresses et élèves-maîtres en leur associant des images positives ;• chercher ou préparer des supports pédagogiques qui représentent les élèves-maîtresses sous un jour positif et où les élèves-maîtresses jouent un rôle de premier plan.

Dans l’approche genre, les élèves maîtresses et les élèves maitres doivent être traités sur le même pied d’égalité. Toutefois, le professeur d’IFM peut faire une discrimination en faveur des élèves maîtresses s’il constate que, malgré ses interventions, il existe une grande disparité dans les résultats scolaires en leur organisant par exemple des cours de soutien en y associant les élèves maîtres faibles. Ces cours peuvent être organisés par le maître de la classe, ou le chef de Domaine pour une filière/série ou par l’administration sous forme de conférence.

Une jeune gabonaise de 18 ans, C. M., inscrite en 1ère année de droit à l’université Omar Bongo (UOB) de Libreville, a dénoncé en novembre 2008, le phénomène des moyennes sexuellement transmissibles (MST) dans le milieu éducatif gabonais.

Le phénomène des ‘’ moyennes sexuellement transmissibles’’ est l’une des causes de la baisse du niveau scolaire des élèves, notamment des jeunes filles. Elle a été confrontée très jeune, en classe de 4ème seulement, à cette dure réalité que beaucoup de jeunes filles subissent en silence dans les écoles et campus. Elle fait partie de ces élèves qui ont été un jour trahis par leurs enseignants. Son professeur de français l’invitait à son domicile privé souvent après les devoirs et lui demandait de choisir la note qu’elle voulait quel que soit son travail. « Je n’ai pas trouvé cela sérieux et je n’avais pas besoin de notes de complaisance pour réussir, et ayant compris que cette proposition faisait partie de sa technique d’attraction et n’était qu’un leurre, j’ai refusé l’offre et je me suis retirée en douce » nous a révélé C. M. « Je ne répondais plus à ses rendez-vous, et je ne voulais plus le voir. Mais en classe je devais supporter sa présence. Tout cela pesait sur ma pauvre tête et je ne savais pas comment en parler avec mes parents. Je faisais tout pour ne pas lui manquer de respect ; et j’avais gardé le silence pour me protéger, ayant peur des représailles. Lui ne me parlait plus et refusait même mes bonjours » a ajouté l’étudiante. « Les enseignants sans scrupule profitent souvent de nos faiblesses et de nos difficultés pour nous transformer en objet sexuel pour satisfaire leur libido. Nous devons cesser de nous ridiculiser.

C’est très avilissant de sortir avec son professeur pour arrondir ses notes, et certains profitant de notre vulnérabilité couchent avec plusieurs filles dans la même salle de classe sans se préoccuper de notre dignité et de notre avenir » a dit la jeune fille à l’endroit de ses camarades. (…) Beaucoup de filles souffrent en silence dans les salles de classe et n’osent pas en parler car, estime la jeune fille, par solidarité souvent du corps enseignant, les élèves n’ont jamais raison et pour avoir refusé un rendez-vous d’un enseignant, on risque de se voir coller un faux motif valant une exclusion temporaire ou définitive. Aussi souhaite t -’elle l’implication de l’Etat en matière de protection des jeunes filles en milieu scolaire par la création des bureaux d’écoute dans tous les établissements secondaires et universitaires du Gabon où les filles en situation difficile pourront se confier sans crainte. »Extrait du journal Afrik.com, 5 janvier 2008, P.E. M. Batassi,http://www.afrik.com/article13038.html. ( Bibliographie)

• organiser des cours de soutien pour les élèves-maitresses et élèves-maîtres faibles ; • interroger plus fréquemment les élèves-maitresses ; • varier les approches pédagogiques en vue d’atteindre chaque élève-maitresse et élève-maître dans ses spécificités.

3.8 Pédagogie différenciée : (discrimination positive)

Support : ‘’Les moyennes sexuellement transmissibles’’ au Gabon


IV. CONCLUSION

La mise en œuvre qualitative de l’approche genre dans les IFM restera tributaire de l’engagement du corps professoral. Il appartient donc à chaque professeur de s’approprier ce guide afin d’éradiquer tout réflexe discriminatoire de ses pratiques éducatives. C’est à ce prix que tous les élèves maîtresses et élèves maîtres pourront bénéficier d’un enseignement apprentissage de qualité qui leur permettra de répondre entièrement aux attentes de l’Etat.


BIBLIOGRAPHIE

Liste des documents utilisés lors de l’atelier :

2 Le module harmonisé de formation en genre (FORME) 2017 ;

3 Le module de formation genre, C-GEN 01-162, juillet 2004;

4 Le Guide Genre pour prise en compte des femmes dans les projets et programmes de développement; MPFEF-PNUD-PAREHF MLI/00/002 ; Octobre 2001 ;

5 Le module de formation à l’Education inclusive, EIN-01-161, décembre 2013;

6 Le module sur l’analyse des questions d’égalité entre les sexes, version préliminaire 2001;

7 Module de formation à la dimension Genre et Développement à l’intention des Cadres et agents des structures (AE, CAP et IFM). CRC SOGEMA COWATER, CANADA.


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Documents

Formation Continue MODULE THÉMATIQUE des Maîtres (FCM) · Thématique 2 : Outils d’intégration de l’approche genre dans les pratiques de classe des professeurs d’IFM. Ce