8/9/2019 Gravit de l'acte de procration

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1.1 Le commandement de la chastet

Respectez la force vitale gnitrice en vous ainsi que celle de la femme; car Dieu votreSeigneur mis en vous cette puissante tincelle de par son plus grand amour pour vous. Aussine dissipez jamais en vain cette sainte force divine, alors vous serez toujours le seuldispensateur de votre propre vie et de celle de vos enfants que vous avez engendrs.

(Le Soleil spirituel Vol II Chap. 48,14)

1.2 De la gravit de l'acte de procration

Si la vie d'une personne humaine n'est pas une plaisanterie, mais une trs saintegravit, cela devrait vous faire prendre conscience de sa sainte et profonde valeur afin de ne

pas commettre de sacrilge !

Le sentiment agrable de l'acte ne doit pas tre pour vous le motif de cet acte, maistre conscient qu'un tre humain sera conu !

Si vous tes conscient de cela, vous saurez bientt que le sentiment agrable devolupt qui accompagne l'acte annonce une incarnation d'un esprit dans la chair humaine. Sivous ressentez cet appel dans votre cur, allez franchement, car cet appel n'est pas un pch !

(Le grand vangile de Jean Vol. III Chap. 215, 1-3)

1.3 De la motivation de la procration

Si quelqu'un commet l'acte de procration, il doit tre conscient de l'amour qui l'incite accomplir cet acte, si c'est uniquement l'amour de la volupt charnelle ou bien celui du puramour dsintress qui l'incite procrer en vertu de l'immortalit de la vie. Est-ce que vous

avez pens cela? Voyez, nous sommes dj sur la piste qui va nous clairer. Prenonsl'exemple de deux personnes, le premier procde l'acte procrateur uniquement par voluptcharnelle pour se faire plaisir sans se soucier de frustrer sa compagne et de commettre ainsi unacte sacrilge, l'autre personne par contre procde l'acte avec un sentiment d'amour et dereconnaissance de pouvoir offrir un fruit charnel sa compagne et d'avoir la grce de

participer la cration d'une vie nouvelle. Maintenant posez-vous la question, lequel des deux pch ? Ici il n'est point besoin d'tre juge pour voir qui des deux est fautif.

Pour bien comprendre cela, il nous faut dj savoir ce qu'est l'impudicit et ce qu'est lachastet. La chastet est un sentiment vierge de tout aspect goste personnel, par contrel'impudicit est un sentiment goste qui se proccupe uniquement de soit mme sans tenir

compte des sentiments de sa propre compagne. Et c'est tout particulirement dans les rapportsles plus intimes que l'gosme devient l'impudicit la plus odieuse du fait qu'il s'agit deprocrer un tre humain qui donnera un fruit selon le fondement et la semence. Un amourpartag chaste de tout dsir sensuel apportera un fruit divin, par contre quel fruit pouvez-vousattendre d'un amour goste libidineux ?

(Soleil spirituel Vol. II Chap. 80,15-18)

1.4 Le but sacr de la procration

L'homme n'est-il pas le point culminant de toute la Cration ?! Si cela est un fait

incontestable, peut on alors considrer l'acte procrateur uniquement comme un plaisircharnel voluptueux ?!

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La procration animale est rigoureusement programme par des cycles et s'accomplidans un ordre rigoureux. Par contre la procration humaine est entirement libre; elle dpendde la seule volont des conjoints qui dcident de par leur propre volont de la procration d'untre humain nouveau. Mais comment doit s'accomplir le prodige d'une vie nouvelle, si l'actesacr de procration n'est qu'un acte anim uniquement par un dsir de volupt charnelle qui

s'accompli dans les bas fonds de la luxure et de la dpravation, alors qu'il s'agit d'un actecrateur culminant qui rgira le devenir de toute la cration !

En vrit il s'agit d'un grand prodige, il s'agit de procrer un tre humain qui estdestin pour une vie ternelle comme un fils de Dieu pour accomplir avec Dieu des uvresdivines ! Un tel acte de procration devrait-il s'accomplir sans aucune rgle ?! O quelle estmyope la raison humaine qui se croit saine et qui est pourtant pleine d'ulcres purulents

Le mariage est au premier plan de l'ordre divin dans lequel un tre humain doit treprocr pour tre apte de s'engager dans l'ordre volutif vers des sphres suprieures ! Lemariage est une union libre de deux curs, de deux mes, et de deux esprits lesquelsfusionneront un jour en Moi Le Seigneur, ce qui est le but final de toute existence. Comment

et quand cela devra s'accomplir, si la premire condition n'est pas ralise dans un vraimariage bien ordonn dans lequel l'acte sacr de la procration dposera la semence sacre ?!Comprenne celui qui veut bien le comprendre! Par l'impudicit, la paillardise diverse,l'adultre et la prostitution de la chair, on ne peut procrer un fruit agrable Dieu! Tout celane sont que des pchs abjects ! Car Moi Dieu le Seigneur, Je suis l'ordre absolu et Je ne peuxadmettre, que l'homme en tant que la couronne suprme de Ma cration soit procr dans lafange des marais nausabonds l'instar des grenouilles.

(Les dons du ciel Vol. II 355,12 -19)

1.5 La juste procration de la chair En ce qui concerne la procration de la chair, que l'homme a en commun avec les

animaux, ne peut tre change, bien que cela soit possible dans certains cas spirituelsexceptionnels. Car la procration charnelle telle qu'elle existe, ne peut procrer ni l'esprit nil'me, mais uniquement la chair du corps, lequel doit se dvelopper d'abord dans le corps de lafemme pour tre apte recevoir l'me, qui son tour peut devenir apte recevoir l'esprit ; etc'est ainsi que tout est ordonn dans un ordre parfait. La chair procre la chair, l'me procrel'me et l'esprit procre l'esprit Vous voyez par cela, que l'amour charnel qui procde sa

propre procration est aussi judicieux que la procration de l'esprit et de l'me, si elles'accomplit dans l'ordre tabli par Ma sagesse ternelle. Dans le cas contraire c'est la

procration de la mort inluctable longue chance qui est programme au lieu celle de la

vie ternelle, car la vie de l'esprit et de l'me sera ensevelie par la vie transitoire et phmredu monde matriel. Comprenez cela si vous voulez bien le comprendre, ce n'est que lorsquevous aurez compris cela et mis en pratique, que vos procrations Me seront agrables

(La maison de Dieu Vol. II 133,8-9+21-23)

Si vous procdez maintenant la procration de votre semblable dans cet ordre, danslequel vous-mme avez t procr l'origine par MOI, alors votre procration sera juste dufait qu'elle se fera dans l'ordre qui procde de MOI et dans lequel JE RESIDE MOI-MEME.

Mais si vous procrez de faon inconsciente en ignorant sciemment MON ORDRE,alors au lieu de procrer vous dtruisez ce que MOI DIEU LE SEIGNEUR J'ai cr pour

l'ternit, ce qui est contraire MA SAINTE VOLONTE laquelle ...- chaque tre a t conudans cet ordre par Moi. Vouloir procrer l'encontre de Mon ordre est un pch qui se traduit

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par la mort de l'tre issus de Moi ! C'est pourquoi la procration doit respecter imprativementMON ORDRE !

(La maison de Dieu Vol. II Chap. 135, 15-18)

Aussi procrez de vrais fruits vivants du pur amour ! Eloignez de vous l'engouement

fatal de la chair pcheresse qui est source de pch, - ce qui vous permettra de matriser toutesles tentations et de cheminer fidlement avec Moi votre Dieu et Seigneur. Mais celui quis'accroche aux plaisirs de la chair et la nourrit au-del de la juste mesure en cherchant deglorifier le plaisir charnel, celui-ci attire irrmdiablement sur lui la mort ternelle. C'est

pourquoi veillez toujours afin de pouvoir matriser vos dsirs charnels jusqu'au jour o vousdsirerez en connaissance de cause, procrer un fruit charnel. Quand vous entendrez en vousl'appel de la procration alors appelez Moi dans votre cur afin que je puisse vous assister

pour ne point tomber dans le pch et de pouvoir participer MA GRCE !

(La maison de Dieu Vol. II Chap. 89, 3-4)